صفحة الاستفسارات العلمية للمقرر

[موضي السبيعي]

- {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ
فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ
أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ}

ماحكم قراءة هذه الآية قبل البدء في السعي ؟




- هل النهي عن لبس القفازين لذاتها
أم عن تغطية اليدين ؛
إذا كان النهي عن تغطية اليدين
ماذا يجب على من كانت تغطي يديها بالعباءة ؟

وجزاكم الله خير

[محمد العويد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موضي السبيعي

- {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ
فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ
أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ}

ماحكم قراءة هذه الآية قبل البدء في السعي ؟




- هل النهي عن لبس القفازين لذاتها
أم عن تغطية اليدين ؛
إذا كان النهي عن تغطية اليدين
ماذا يجب على من كانت تغطي يديها بالعباءة ؟

وجزاكم الله خير

الآية يستحب قراءتها بعد الانتهاء من ركعتي الطواف والتوجه للصفا والدنو منه، وفي صحيح مسلم من حديث جابر الطويل، وفيه: "ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا، فَلَمَّا دَنَا مِنَ الصَّفَا قَرَأَ: {إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة: 158] «أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ» فَبَدَأَ بِالصَّفَا، فَرَقِيَ عَلَيْهِ".

النهي عن القفازين للمرأة لذات القفازين، ولذا فإنها تغطي كفيها بعباءتها. فليس هناك نهي عن تغطية يديها بل النهي عن لبس القفازين فقط
والله أعلم