العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة التزكية وآداب الطلب > روضة آداب طلب العلم

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-01-13, 11:11 AM   #1
طالبة الرضوان
جُهدٌ لا يُنسى
Icon62 ~ بركة العلم ~

بسم الله الرحمن الرحيم

كعادة أي باحث عندما يريد الشروع في بحث ما ..

وخلال استقرائه لمادة بحثه ..
تستوقفه بعض السطور ..
تجبره على إعادة قراءتها المرة تلو الأخرى!
لجمالها تارة... ولثرائها تارة
وأحياناً ...
.
.
أترككم مع النصّ الذي استوقفني لنتأمّله معاً



يصف لنا السبكي ~ شيئاً من تديّن الإمام الماوردي* ~ومجاهدته لنفسه في طلب الإخلاص
من خلال نقله لحادثة حكاها الماوردي عن نفسه
حيث قال:
«ومما أنذرك به من حالي أني صنفت في البيوع كتاباً،
جمعته ما استطعت من كتب الناس، وأجهدت فيه نفسي، وكددت فيه خاطري،
حتى إذا تهذّب واستكمل،
وكدّت أعجب به،
وتصورت أني أشد الناس إضطلاعاً بعلمه،
حضرني وأنا في مجلسي أعرابيان ،
فسألاني عن بيع عقداه في البادية على شروطٍ تضمنت أربع مسائل،
ولم أعرف لشيءٍ منها جواباً !!
فأطرقت مُفكراً، وبحالي وحالهما مُعتبرًا،
فقالا: أما عندك فيما سألناك جواب، وأنت زعيم هذه الجماعة؟!
فقلت: لا ، فقالا: إيهاً لك !
وانصرفا، ثم أتيا من قد يتقدّمه في العلم كثيرٌ من أصحابي،
فسألاه، فأجابهما مُسرعاً بما أقنعهما،
فانصرفا عنه راضيين بجوابه حامدين لعلمه
- إلى أن قال-
فكان ذلك زاجر نصيحة ونذير عظة،
تذلل لهما قياد النفس وانخفض لهما جناح العجب»*


/
/


قلتُ: إيهاً ... ثُمّ إيهاً لكِ يا نفس !!
من مثل هذه المواقف اعتبري؟!
حُقّ لكِ اليوم أن تنعي نفسكِ وتبكِ !!
/
/
سهى الإمام عن مسألة .. قد حرّرها وحبّرها !
خانته ذاكرته..
ذُهل عن حلّ الإشكال
ثمّ
أطرق مُفكراً ... وبحاله مُعتبراً
تلقى اللوم من الأعرابيين بصدرٍ مشروح !
مُقرّاً أياهما على ما أبدياه من انتقادٍ لاذع !
ثمّ
يجد السائلان الإجابة عند شخصٍ أقلّ منه علماً
وربّما فضلاً
وما أجمل تعريضه بنفسه عندما قال:
( ثمَّ أتيا من قد يتقدّمه في العلم كثيرٌ من أصحابي)
فلمّ يُفضّل نفسه ..
ولم يُصرّح بمكانته ومنزلته !
ثمّ
رضي الأعرابيان وانصرفا ...
فقد نفع العلم القليلُ صاحبه !!
.
ومن استكثر منه ...
حتى أعجبه.. وظن أنّه أكثر الناس اضطلاعاً به...
كان أجهل الناس به وقت حاجته إليه!!
.
.
لذلك قال -رحمه الله-:
فكان ذلك زاجر نصيحة ونذير عظة،
تذلل لهما قياد النفس وانخفض لهما جناح العجب

/
/
ما أكثر ما مرّ بنا من مواقف مُشابهة..
أظهر الله لنا فيه عجزنا وضعفنا وقلّة حيلتنا واختلاط بضاعتنا
فكيف تعاملنا مع هذا الأحوال ؟!
أطرقنا ملياً واعتبرنا في كلّ من حولنا لنرمي عليهم تبعة هذا الضعف إلا أنفسنا!!
الظروف.. الأسرة .. المجتمع ... البيئة العلمية
لا شكّ أنها عناصرمؤثرة .. ولكن
( بل الإنسان على نفسه بصيرة .. ولو ألقى معاذيره )
..
إن بركة العلم إذا استقرّت لا تزعزعها صوارف الأيام وتقلبات الليالي

لذلك كان لا بد أن نُفتّش في داخلنا عن أسباب ضياع هذه البركة
وما ترتب على ذلك من أثرٍ على ضعف تحصيلنا العلمي وقبل ذلك سلوكنا وأخلاقنا !
/
/

كثيراً ما تعرّضنا للنقد ...!!
وقد لا يكون لا ذعاً ... !!
ولم يكن من أعرابٍ حفاةٍ جفاةٍ اضطرتهم الحاجة إلى السؤال ...!!
ولسنا -بلا شك- أئمة أعلام ... تسير بذكرنا الركبان ...!!
فكيف تعاملنا مع هذا الأحوال ؟!
مقابلة الصياح بالصياح ... أو السكوت كبرياءً وأنفةً
ويظلّ هذا النقد يعتمل في النفس وربّما خرج على صورٍ لا يرضاها الله ولا تليق بطالب العلم
وليتنا جرّبنا ولو لمرّة أن نترك للخصم فرصة التعبير دون مقاطعة
وأن يكون حوارنا الحقيقي مع النفس -كما فعل الماوردي رحمه الله-
ولا يعني ذلك المناداة بقبول النقد على علاته
ولكن لا بد من النظر في مخرج هذا النقد !!
لا من حيث أتى .. ولكن لماذا وكيف !

ولـ نتذكر ..
أن النقد السديد يبني .. والنقد السقيم لا يضرّ
فمن الحُمق تضييع الأول ... وإشغال النفس بالثاني
فالعمر أشحّ من أن يضيع في المهاترات
ورحم الله الماوردي وغيره من علمائنا
فلو أشغلوا أنفسهم بما أشتغلتنا به اليوم لما ألّفوا وصنّفوا ..
فانظروا ماذا قدّمنا ... وماذا قدّموا
والله المستعان


/
/

كثيراً ما سُفّه رأينا ...
ورُبّما فُضّل علينا من نراه أقلّ منّا -وِفق معاييرنا الدنيوية البالية بلا شك-
كيف تعاملنا مع هذه الأحوال؟!
نضع المفَضِّل في دائرة الإتهام ...
ونرشقه بسهام سوء الظنّ ، أو نقص الحكمة ، أوسوء التصرف ، أو...
أمّا المُفضَّل فذاك له شأنٌ آخر ..
وربّما تدخّل الحسد في تشكيل الموقف
لكن لو نظرنا إلى هذه المواقف بعين الماوردي -رحمه الله-
وكيف قاس الأمور بمعيار الآخرة!
واعتبر ما جرى تفضيلاً من الله جل وعلا لهذا المسؤول .. لا تفضيل بشر!
فلعله كان لله أخلص.. ولدينه أقوم .. وإن كانت بضاعته من العلم أقلّ!
فرُبّ علمٍ قليل، وإدراكٍ يسير، نفع الله به صاحبه، ونفع النّاس به
ورُبّ علمٍ غزير، وذكاءٍ مُنقطع النظير، كان وبالاً على صاحبه!!
..
إنّ تخليص النفس من عنجهيتها وحبّها للهيمنة
وزجرها ووعظها فنٌ لا يتقنه إلا العظماء
..
وداء العُجب .. أخطر ما يكون ظهوراً في هذه المحكات
فالله الله في المدافعة ..
فالبضاعة مهما غلت ثمناً ، وعزّت قيمةً

فهي معرضة للكساد إذا اعترضتها بعض الآفات
والعلم كذلك ... نسأل الله السلامة


/
/

ختاماً ...

أعلم الناس هم أكرم النّاس خلقاً
أعلم الناس هم أرحم النّاس ، وأرقّهم أفئدةً
فالخلق القويم والسلوك الرّاقي سمة أهل العلم
ومكارم الأخلاق هدفٌ من أهداف الرسالة
(إنّما بُعثت لأتمّم مكارم الأخلاق )
لكن في غمرة الحياة المدنية ضاع جزءٌ من هذه الأخلاقيات حتى بين طلاب العلم أنفسهم
فانحصر جانب حسن الخلق في التعامل الشكلي
واختزل معناه وتقوّلب في (برستيجات) العصر الحديث
أما محكاته الحقيقية..
ومواطن كسب الأجر والتقرّب به إلى الله -جل وعلا-
فألفيتها غائبة عن واقعنا -إلا من رحم ربي-
..
فأين تلمّس مواطن الحاجات والسعي في قضائها ؟!
أين إغاثة الملهوف .. وإعانة الكلّ ؟!
أين شعور الجسد الواحد ؟!
أين احترام الكبير ... والرحمة بالصغير ؟!
أين .. وأين ...وأين ...؟!
إن الخطورة .. كلّ الخطورة أن يتسلّل هذا الأمر بين صفوف طلاب العلم
ويصبح العلم صُحُفاً تُتلى، ولا يُنزّل على الواقع سلوكاً وعملاً!
ويكون المعوّل في العلاقات المنافع الشخصية .. والمصالح المتبادلة !
هنا أقول: ربُما الجهل -رغم بشاعته- يُقلّل علينا التّبعة ، ويُخفّف اللوم!
والله المستعان
:
:
:
عذراً ..

جرى القلم وليس من عادته!
لكن كانت وقفات نحتاج من خلالها إلى التأمّل والتفكر
فطريق العلم طويلٌ طويلٌ
يتخلله منعطفات خطيرة ورُبّما مُظلمة لا يسبقها تنبيه ولا تحذير
قد تنعدم الرؤية فيها تماماً !
وخير ما نستأنس به في طريقنا بعد كتاب ربنا وسنة نبينا -صلى الله عليه وسلم-
سير سلفنا الصالح وما تخللها من مواقف ندية.. وإشارات تربوية
والإفادة من هذه الإضاءات في حياتنا العلمية والعملية





أم عبدالعزيز

الأربعاء: 11/ ربيع الآخر / 1432 هـ



................................................................................................................

* الماوردي: الفقيه .. المفسّر ...أحد الأعلام، من أعيان الشافعيةالكبار، وأول من لُقّب بقاضي القضاة، صاحب التصانيف الكثيرة،
منها: الحاوي الكبير، الذي حوى أصول الفقه الشافعي، قال عنه ابن خلكان: «لم يطالعه أحد إلا وشهد له بالتبحّر والمعرفة التامة بالمذهب»
وكذلك الإقناع، يقول الماوردي عن كتابيه: «بسطت الفقه في أربعة آلاف ورقة، واختصرته في أربعين»
يريد بالمبسوط: «الحاوي»، وبالمختصر: «الإقناع» ثمّ النكت والعيون، وغيرها كثير.. المطبوع منها والمخطوط والمفقود!

* طبقات الشافعية للسبكي (5 / 268).



توقيع طالبة الرضوان
سبحان الله،والحمد لله،ولا إله إلا الله،والله أكبر ..
طالبة الرضوان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-01-13, 03:43 PM   #2
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
f

كلام جد نفيس أختي الغالية طالبة الرضوان
ليتنا نتدبره ونعيه جيدا ، حتى لا تتعالى أنفسنا ، داء قلما ينجو منه أحد ..
نسأل الله المعافاة ..
جزيت خيرا غاليتي ..



توقيع رقية مبارك بوداني

الحمد لله أن رزقتني عمرة هذا العام ،فاللهم ارزقني حجة ، اللهم لا تحرمني فضلك ، وارزقني من حيث لا أحتسب ..


رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-01-13, 07:01 PM   #3
ارتسامات
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2011
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 39
ارتسامات is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير
همسات قيمة .. ووقفات جادة حري بطلاب العلم مراجعتها لتصحيح المسير
ارتسامات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-01-13, 04:57 AM   #4
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

وكل ما لم يكن لله فبركته منزوعة
شيخ الاسلام بن تيمية ولذلك تجديد النية وتهذيب النفس ضروري في طلب العلم نسأل الله الهداية ..
اللهم بارك والحمد لله الذي وفقك لموضوع مثل هذا سأحتاج قرأته مرات كثيرة
جعلكِ الله من معلمي الناس الخير ,والدالين عليه



توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل
مروة عاشور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-03-13, 04:28 AM   #5
خادمة الشريعة
| طالبة في المستوى الثاني 1|
افتراضي

جزاكِ الله خيرا غاليتي ورفع الله قدرك



توقيع خادمة الشريعة
.
"إِيَّاكَ
نَعْبُدُوَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ"
.
خادمة الشريعة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-03-13, 05:52 AM   #6
نور الهدى 1
طالبة دورة أزاهير رَسم الحرف
افتراضي

جزاكِ الله خيرا
اللهم انا نعوذ بك من ان نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لانعلمه



توقيع نور الهدى 1
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك
نور الهدى 1 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-04-13, 11:38 AM   #8
أم محمد التميمي
|طالبة في المستوى الثاني 2|
افتراضي

جزاك الله خيرا
أم محمد التميمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-04-13, 12:49 AM   #9
فاطمة أم معاذ
|مسئولة الأقسام العلمية|
Icon55


اللهم بارك أول مرة انتبه له سبحان الله
جزاك الله كل خير على حسن الصياغة وجمال التنسيق
وزادك من فضله ونفعك ونفع بك




توقيع فاطمة أم معاذ

من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق
فاطمة أم معاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-04-13, 02:49 AM   #10
أختكم دنيا
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 30-09-2011
الدولة: تونس
العمر: 36
المشاركات: 93
أختكم دنيا is on a distinguished road
افتراضي


إن بركة العلم إذا استقرّت لا تزعزعها صوارف الأيام وتقلبات الليالي
......
لكن لو نظرنا إلى هذه المواقف بعين الماوردي -رحمه الله-
وكيف قاس الأمور بمعيار الآخرة!
واعتبر ما جرى تفضيلاً من الله جل وعلا لهذا المسؤول .. لا تفضيل بشر!



كلمات تكتب بماء الذهب والله .. جزاك الله خيرا



توقيع أختكم دنيا
[SIZE="3"][COLOR="DarkRed"][CENTER] وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى
:icony6:[/CENTER][/COLOR][/SIZE]
أختكم دنيا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل كبر السن يمنع من طلب العلم ؟ بداية مشرقة روضة آداب طلب العلم 10 04-12-15 12:07 AM
ملخص حلية طالب العلم للأستاذة عطاء الخير أسماء حموا الطاهر علي أرشيف الفصول السابقة 10 25-12-13 01:00 AM
فضل طلب العلم !!! نبع الصفاء روضة آداب طلب العلم 0 15-06-07 09:44 PM


الساعة الآن 11:28 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .