العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > المواد العلمية للدورات المنتهية > المادة العلمية لدورة رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-10-09, 08:45 PM   #27
شذى الريحان
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي تلخيص باب تجاور الحروف

بسم الله الرحمن الرحيم

باب علاقات الحروف

الحرفان المتماثلان والمتجانسان والمتقاربان والمتباعدان


- كل حرفان التقيا في الخط واللفظ،ولم يفصل بينهما فاصل ويكون ذلك في كلمة أو كلمتين.

*كان هذان الحرفان:إما متماثلين أو متجانسين أو متقاربين أو متباعدين.
أمثله::(مناسككم_إنه هو_الحمد لله).
...................................................


أولا الحرفان المتماثلان


تعريفه:هما كل حرفان اتحدا اسما ورسما سواء اتفقا في المخارج والصفات أو اختلفا.

أمثله::}مناسككم_الرحيم مالك_إنه هو_الذي يوسوس{


,,, وهو ينقسم إلى ثلاثة أقسام ,,,
1- المتماثلان الصغير.
2- المتماثلان الكبير.
3- المتماثلان المطلق.

أولا:: المتماثلان الصغير:

هما كل حرفان اتحدا اسما ورسما،سواء اتفقا في المخارج والصفات أو اختلفا،وسكن الأول وحرك الثاني.

*ملحوظة::في أي نوع إذا سكن الأول وحرك الثاني فهو صغير.
حكمه::الإدغام عند جميع القراء إلا بشرطين.
كيفية الإدغام:إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا ، يرتفع له اللسان ارتفاعة واحدة.
أمثلة::
1- اضرب بِّعصاك--> أصلها:اضربْ بِعصاك-->وتنطق:اضرب بِّعصاك.
2- يدرككُّم-->أصلها:يدركْـكُم-->وتنطق:يدركُّم.
3- يسرف فِّي-->أصلها:يسرفْ فِي-->وتنطق:يسرفِّي.

الشرطين::
1- أن لا يكون الحرف الأول ياء مدية أو واو مدية
أمثلة::

((الذي يوعدون_الذي يوسوس_اصبروا وصابروا))
س1- ماسبب عدم الإدغام؟
أ- لئلا يذهب الإدغام بحرف المد (إذا حاولنا الإدغام فلن يحدث تشديد ولكن سيحدث اسقاط))
ب- لأنه لا يجوز إدغام حرفين اختلفا في المخرج(حكمهما هنا الإظهار)
ـ فيكون الحكم هنا هو مد التمكين
2- أن لايكون الحرف الأول هاء السكت ولم يرد ذلك إلا في موضع واحد في سورة الحاقة::}ما أغنى عني ماليهoهلك عني سلطانيه{

(هذه السكتة جائزة)

وعند قراءة هاتين الآيتين يجوز لنا وجهان::
1- الوقف على رأس الآية.
2- الوصل مع : - السكت-->سكتة لطيفة من دون تنفس.
- الإدغام (ماليهلك)

ملاحظة: عند ورش إذا حققنا النقل في ( كتابيه إني ) ندغم في ( ماليه هلك)
وإذا تركنا النقل في ( كتابيه إني) نترك الادغام في ( ماليه هلك)

س: لماذا سمي صغيرا؟
ج: لسكون الحرف الأول وتحرك الثاني فيسهل إدغامه ولقلة العمل به.

ملحوظة::عندما يكون الحرف المتماثل به غنة مثل::(من نعمه_الف لام ميم_لهم ما).

ففي حالة إدغام المتماثلين لو نتج عن هذا الإدغام ميم أو نون مشددتين نراعي زمن غنة أكمل ماتكون
...................................................
ثانيــا : المتماثلان الكبير


هو كل حرفان اتحدا اسما ورسما وحرك الحرفان(سواء كانت الحركات متفقة أم مختلفة)

مثل::(فيه هدى)،(مناسككم)،(الرحيم مالك).
حكمه:: الإظهار إلا في كلمة:
::}تأمنا{-بسورة يوسف.

لنا فيها وجهان:1- الروم 2- الإشمام.
حكمة:1- وجوب الروم أو الإشمام عند جميع القراء(من طريق الشاطبية)
(ماعدا قارئ واحد هوأبو جعفر).

الروم هو::خفض صوت الحركة حتى يذهب معظمها وقدره بعضهم بالثلث.(إخفاء صوت الحركة)

والإشمام هو::إطباق الشفاة بعيد تسكين الحرف أو ضم الشفتين بالحركة بعيد تسكين الحرف بدون الصوت.

س: لماذا سمي كبيرا؟
لكثرة العمل فيه عند من يدغم.
...................................................


ثالثــا : المتماثلان المطلق:
وهو إذا حرك الأول وسكن الثاني.
أمثلة::(ننسخ_تتلى_تمسسكم)

حكمة::الإظهار عند جميع القراء
س: لماذا سمى مطلقا
لأنه ليس من الكبير ولا من الصغير.


التعديل الأخير تم بواسطة شذى الريحان ; 28-10-09 الساعة 05:55 PM
شذى الريحان غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ورش


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 2
لبنى أحمد, ام زكرياء عمر
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:32 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .