العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . بوابة الملتقى . ~ . > .. ( حـيـاتـي تـغـيـرت ) ..

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-07-11, 12:08 AM   #1
صفاء أمل
~فريق عمل معهد غراس العلم~
 
تاريخ التسجيل: 18-07-2010
المشاركات: 76
صفاء أمل is on a distinguished road
افتراضي محاضرة ( استبدلي وخطوات عملية ) لتقييد الفوائد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لقد كانت هذه المحاضرة رائعة بحق فلله الحمد والمنة

فهي عوض من ربنا سبحانه على العوائق التي واجهتنا من صعوبة فنية

فالحمد لله كثيرًا والحمد له على فضله وإحسانه
الحمد لله على من يوفق عباده لمراضيه ثم يتفضل عليهم بإثابتهم عليها
أسأل الله أن ينفعنا بما سمعنا وأن يسرنا بهذا يوم الوقوف بين يديه

أخواتي الكريمات
فلتكن هذه صفحتنا لتقييد فوائد هذه المحاضرة القيمة فمن تقول أنا لها؟
صفاء أمل غير متواجد حالياً  
قديم 17-07-11, 04:25 AM   #2
نور الهدى 1
طالبة دورة أزاهير رَسم الحرف
افتراضي






الاستبدال ان نجعل شيئا مكان شيء آخر

لكن لابد ان نضع شيئا اقوى ومؤثر اكثر من الذى استبدلناه

وجود فعل الاستبدال في القرآن الكريم:

(وان تتولو يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا أمثلكم)

فالاستبدال عند الله جماعات افضل افضل من جماعات اخرى والاستبدال ايضا على الله يسير

(ان يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز)

وقد يأتى الاستبدال بمعنى الرضا بالشئ:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ

ولكى نستبدل لابد من:
1-الهدف الواضح

وتذكره باستمرار ومعرفة فضائله حافز له

(ان الله اشترى من الؤمنين انفسهم بان لهم الجنه)

- المداومه على العمل

-الوصول للهدف بطريق مشروع لاممنوع وهو طلب العلم فهو وسيله وليست غايه

- التدرج في طلب العلم ومجالسة اهل العلم

-عمل ورد تلاوة قرآن ثابت وقراءة المحفوظ في الصلاه وفه معاني القرآن

#خطوات عمليه :
ان تعلمي انك غريبه وانفاس الناس محدوده وكلنا مسافرون
معاملة الناس بالآ (خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين)

2-الدافع الذاتى للتغيير

-ان يكون التغيير نابع من نفسك فهو التغيير الامثل

-يحتاج الى جهتين:
القلب يمتلء بكثرة الاعمال الصالحه
العقل كلما نضج صار اكثر قابليه للتغيير

#خطوات عمليه

-النظر في قصص المؤثرين

-اقتناص الفرص
اذا هبت رياحك فاغتنمها

-لاتكونى

3- مجاهدة النفس



وهي نوعين ترك المعصيه و فعل الطاعات
لابد من التخلص من المعاصي واستبدالها

وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي سمع به و بصره الذي يبصر به ، و يده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و لئن سألني لأعطينه ، و لئن استعاذني لأعيذنه -رواه البخاري .


- احرص على ماينفعك

-استعن بالله

-من فتح له باب خير فليلزمه

ابواب التنوع حتى لاتمل النفس

راعى الرسول التخصص بين الصحابه

(لاتعجز ) اي استمر في العمل ولاتكسل

4- الهمه العاليه-


لاترضى بالدون


(وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ

أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )



توقيع نور الهدى 1
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك
نور الهدى 1 غير متواجد حالياً  
قديم 17-07-11, 09:55 AM   #3
طموحي داعيه
~مشارِكة~
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفوائد من محاضرة استبدلي خطوات :

الإستبدال : هو وجود شئ مكان شئ اخر ، والإستبدال ربما يكون الى الأحسن وربما يكون الى الأفضل

إذا اراد الإنسان أن يبدل نفسه لابد من :

1) لابد أن يكون الهدف واضح (( وضوح الهدف ))

أفضل وسيلة لإدراك الخير في الأخرة هو أن يكون للإنسان هدف يسعى إليه في الأخرة
كثير ما يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم لاصحابه (( من يفعل كذا فله كذا ))
وضوح الهدف يستدعي شئ عملي وهو أن يتذكر المسلم فضائل الأعمال والأثار المترتبه عليها ، فإن ذكر الفضائل هو الدافع للأعمال الصالحة .
لايمكن الوصول الى الهدف إلا بالطريق الصحيح " معرفة معالم هذا الهدف وطرقه ومسائله ولايكون هذا الإ بالطلب العلم الشرعي .

الكثير قد يطلب العلم الشرعي يحفط ويقرأ ولكن ما الحل :
- أن يكون الإنسان هذا من الله سبحانه وتعالى ليس عندها قدر كافئ من الذكاء والفطنه
- أن كثير من المسلمات يغفلون عن التدرج في طلب العلم الشرعي
يقول ابن جرير "" عجبت لمن يقرأ كلم الله ولا يعرف معناه ""- أن نعلم أننا في هذه الحياة غرباء وأن الناس من حولك غرباء وأيامهم معدودة وأنفاسهم محدودة
ربنا جل وعلا أعطانا قاعدة للتعامل مع الناس "" خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ""
2) الدافع الذاتي للتغير
الدافع الذاتي يحتاج الى جهة من القلب " فهي ان تملئ قلبك ايمانا بالله من صلاة وحج وذكر الله وصيام أي كثرة الأعمال الصالحة ،، وجهة من العقل " العقل كلما نضج صار أكثر قابلية للتغير
بعض الخطوات للدافع الذاتي ::
- أن تعرفي نفسك " هاتي قلم وورقه واكتبي فيها مواطن الضعف ومواطن القوة "
- هاتي ورقة وقلم وخذي واحدة واحدة " مثلا خذي الجوال وهاتي حلول للتغير "
- كوني ان احسن الناس اليك احسنتهم وأن أساؤاأحسنة إليهم
- النظر الى قصص المؤثرين
- اقتناص فرص التغير الذاتي
- الحرص على مجاهدة النفس " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين "

3) الهمة العالية :

يا عالـــــــــــــــي الهمَّــــة..
بقَدْر ما تَتَعنَّى ، تنالُ ما تتمنَّى

إن عالي الهمة يجود بالنفس والنفيس في سبيل تحصيل غايته، وتحقيق بغيته، لأنه يعلم أن المكارم منوطة بالمكاره، وأن المصالح والخيرات، و اللذات و الكمالات كلها لا تنال إلا بحظ من المشقة، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب :
بَصُرتُ بالراحة الكبرى فلم أرها *** تُنال إلا على جسر من التعب
****
فقل لِمُرَجِّي معالي الأمور *** بغير اجتهاد: رجوتَ المحالا
****
أحزان قلبي لا تزول *** حتى أبشر بالقبول
وأرى كتابي باليمين *** وتُسَرَّ عيني بالرسول
****

عالي الهمة يُرى منطلقاً بثقة وقوة وإقدام نحو غايته التي حددها على بصيرة وعلم، فيقتحم الأهوال، ويستهين الصعاب ..

****
ذريني أنـل ما لا يُنـال من العُـلا *** فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل
تريدين إدراك المعالي رخيصة *** ولا بُدَّ دون الشَّهْدِ من إبر النحْلِ
****

من أراد الجنة سلعةَ الله الغالية لم يلتفت إلى لوم لائم، ولا عذل عاذل، ومضى يكدح في السعي لها
قال تعالى: ( ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا )
وقال صلى الله عليه وسلم: " من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة "

كبيــر الهمــة لا ينقُضُ عَزْمه

قال تعالى : ( فإذا عزمت فتوكل على الله )قال جعفر الخلدي البغدادي : " ما عقدت لله على نفسي عقدا ، فنكثته "



توقيع طموحي داعيه
[url=http://t-elm.com/kleeja/download.php?img=576][img]http://t-elm.com/kleeja/download.php?img=576[/img][/url]
طموحي داعيه غير متواجد حالياً  
قديم 17-07-11, 08:43 PM   #4
أم عبادة الموحدة
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

ملخّص

الإستبدال أن تجعل شيئا مكان شيء آخر، والإستبدال يمكن أن يكون للأفضل كما يمكن أن يكون للأسوإ.
إذا أردت أن تغيّري من نفسك وتبدليها فلا بدّ من:

1- هدف واضح:
هدف يسعى إليه في الآخرة، تذكر هدفك باستمرار وكل حين حتى تداوم عليه ويشحذ همّتك.
وضوح الهدف يستدعي شيئا عمليا ألا وهو تذكر المسلم لفضائل الأعمال والآثار المترتبة عليها فهي تدفع للأعمال الصالحة .
وجب التنبيه هنا أن الوصول للهدف لا يكون إلا من طريقه الشرعي بمعرفة معالم هذا الهدف وطرقه ومسائله وهذا يكون بالإقبال على طلب العلم الشرعي.

2- دافع ذاتي للتغيير:
الدافع الذاتي يحتاج إلى جهتين: جهة القلب وجهة العقل.
فالقلب يمتلئ بكثرة الأعمال الصالحة، والعقل كلما نضج صار أكثر قابلية للتغيير.

خطوات لدفع النفس للتغيير:
* عمل تقييم للذات بإبراز مواطن القوة ومواطن الضعف
* محاولة علاج مواطن الضعف وإيجاد الحلول لها
* السعي إلى تنمية مواطن القوة
* النظر في قصص المؤثرين
* لا تكوني إمّعة
* إقتناص فرص التغيير فليس كل وقت تكونين مستعدة للتغيير

3- مجاهدة النفس:
والمجاهدة نوعان: مجاهدة في الطاعات بالثبات عليها ومجاهدة على المعاصي بنبذها وتركها.
روى مسلم عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( المؤمن القوي خير وأحب الى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، واذا اصابك شيء، فلا تقل: لو أني فعلت كذا، ولكن قل، قدر الله، وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان). رواه مسلم في صحيحه (2664)
فإن فُتِح لك باب خير فالزميه واستمري في العمل ولا تعجزي لكن مع مراعاة التدرج فهو من الأهمية بمكان.

4- همّة عالية:
عالي الهمة يجود بالنفس والوقت والعمر ويبذل كثيرا في سبيل تحصيل غايته، لأنه يعلم أن المكارم منوطة بالمكاره وأن المصالح لا تنال إلا بالمشقة ولا يعبر إليها إلا على جسر من التعب.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.



توقيع أم عبادة الموحدة
قال علي بن المديني : ودَّعتُ أحمد بن حنبل ، فقلت له : توصيني بشيء؟
قال : " نعم ، اجعل التقوى زادك، وانصب الآخرة أمامك" .

"طبقات الحنابلة 1/226"

أم عبادة الموحدة غير متواجد حالياً  
قديم 17-07-11, 08:49 PM   #5
أم عبادة الموحدة
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

موعظة طيبة ومؤثرة للشيخ صالح المغامسي حفظه الله.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=cuX32W-6j3k[/youtube]
أم عبادة الموحدة غير متواجد حالياً  
قديم 17-07-11, 11:16 PM   #6
ندى الجوري
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 08-03-2011
المشاركات: 23
ندى الجوري is on a distinguished road
افتراضي

الاستبدال وجود شي مكان شيء اخر
الاستبدال ربما يكون الى الاحسن وربما يكون الى الاسواء
قال تعالى:(وان تتولوا يستبدل قوما غيركم )
ان توليتم عن الايمان فيستبدل قوما غيركم يؤمنون بالله
الاستبدال الذي ذكرة الله تعالى استبدال جماعات بجماعات
اذا توليتم عن محبه الله يأتي قوم يفعلون هذة الصفه الكريمه وهي محبه الله
قال تعالى (ان يشأيذهبكم وياتي بخلق جديد)
الاستبدال هذا ليس بعزير على الله بل هو يسير
قال تعالى (اتستبدلون بالذي هو ادنى)
كماعند بني اسرائيل :بني اسرائيل الذين استبدلوا الاسواء بالاحسن والافضل
1- وضوح الهدف:لابد من وضوح الهدف وان يتذكر المرء هذا الهدف باستمرار, وان يكون الهدف على باله يتذكرة فبقدر تذكرة يزداد طلبه وسعيه اليه ,
وكثير مانجد في السنه من يفعل ذلك فله الجنه كماقال -عليه الصلاة والسلام- فيما يرويه البخاري في صحيحه: ((من يحفر بئر رومة فله الجنة)) فحفرها عثمان،
وقال: ((من جهز جيش العسرة فله الجنة)) فجهزه عثمان،
فان عثمان اشترى الجنه مرتين وهو في الارض
انظر الى قول الله (ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم وأموالهم بأن لهم الجنه يقاتلون في سبيل الله فيقتلون )
اذا حدد الانسا هدفه هان عليه العمل من أجله .فاءذاقام الى عبادة او سمع بها فليبادر اليها لان هذة العباده هي الحبل الممدود
وهناك امر مهم ان يتذكر المسلم والمسلمه فضائل الافعال والاعمال المترتبه عليها ,لان معرفه الفضائل مهيج للاعمال .مثل قول الرسول في الصلوات الخمس قالوا لا يبقي من درنه شيئا قال كذلك الصلوات الخمس يمحو الله به الخطايا
اعظم من هذا الوضوء وذكر الدعاءتفتح ابواب الجنه
.ومع هذا التذكر لابد من العمل والدوام عليه انظر الى الصلاةومافيها من اجور عظيمه ففيها الانس.

النظر الى هدي النبي صلى الله عليه وسلم ,وضوح الهدف وتذكرة باستمرار
تذكر فضائل العمل والاستمرار عليه
ان تعلم انه لايمكن الوصول الى الهدف الابطريقه مشروعه وهو طلب العلم الشرعي والعلم غايه لكنه وسيله الى الهدف الاسمى
ان الكثير قد يطلب العلم يحفظ ويقرا ويكتب لكن ينظر الى حاله فيرى انه لم يزدد شيئا انه لم يحصل شيء::وهذا سببه اثنان لاثالث لهما ::
اما ان يكون من عند الله ,وغير عندة قدر كافي من الذكاء.والامر الثاني يغفلون عن التدريج في طلب العلم الشرعي
ماضاع من ضاع من فتياتنا وشبابنا الا بعد ان ضلوا سبيل العلم ان ضلوا يتشبثون بنتف من هنا اوهناك .
طلب العلم يفتح الابواب الكثيرة والحصول على اهداف جليله
قال تعالى(ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب )
يقول ابن جرير :عجبت لمن يقرا كلام الله ولايعرف معناه
كان السلف الصالح يحزبون القران الى سبع ايام في اليوم الاول :البقرة وال عمران والنساء
وفي اليوم الثاني :المائدة الانعام الاعراف التوبه الانفال
زفي اليوم الثالث:يونس وهود ويوسف والرعد وابراهيم والحجر والنحل
وفي اليوم الرابع:من الاسراء الى الفرقان
وفي اليوم الخامس :من الشعراء الى الصافات
وفي اليوم السادس:من ص الى الحجرات
وفي اليوم السابع :من ق الى الناس
وهناك ايضا خطوة عمليه لبلوغ الهدف:وهي ان تعلم اختي المسلمه انها في هذة الحياة غريبه والناس من حولها غرباء
ايامهم معدودة وانفاسهم محدودة يستدعي هذا الامر امر مهما جدا لو ان الناس كلهم ساروا عليه لتغيرت حياتهم وعاشوا في سكينه ووقار
والله سبحانه وتعالى اخبرنا بأن مدة حياتنا قصيرة واعطانا قاعدة نمشي علسها للتعامل مع الناس (خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين)
قال رجل للامام بن حنبل كيف اعاشر الناس:قال له الامام ان طلبوا مال فأعطهم وان منعوك مال فلاتسألهم ولاتجالسهم الا على خير وليتك تسلم من الناس
2- الدافع الذاتي للتغيير :التغيير اذاكان نابع من الذات هو التغييرالامثل من النفس
اذا غيرت نفسك فأنت تبنين نفسك ,والوصول الى المقام يحتاج الى عزيمه قويه وتوكل على الله
والدافع الذاتي للتغيير يحتاج الى جهتين جهه من القلب وجهه من العقل .....
جهه القلب تملئي قلبك ايمان بالله وصيام وصدقه وصلاة وحج
وجهه العقل لان العقل كلما نضج عقل المرء صار اكثر قابليه للتغيير
كلما كان الايمان اكبر كان العقل انضج
من خطوات الدافع الذاتي للتغيير:ا1-ن تعرف المسلمه نفسها تحضر ورقه وتكتب مواطن الضعف ومواطن القوة فتحاول تصحيح مواطن الضعف وتنميه مواطن القوة
2-لاتكوني امعه ان احسن الناس احسنتس وان اساء لناس اسئتي ..اي محاوله عمل الشي بالنفس
3-النظر في قصص المؤثرين
4-اقتناص فرص التغييير الذاتي مثل قصه الفضل بن عياض وتوبته /كان الفضيل تقطع الطريق وحده. فخرج ذات ليلة ليقطع الطريق، فإذا هو بقافلة قد انتهت إليه ليلا، فقال بعضهم لبعض: اعدلوا بنا إلى هذه القرية فإن أمامنا رجلا يقطع الطريق، يقال له: الفضيل.
قال: فسمع الفضيل، فأرعد، فقال: يا قوم! أنا الفضيل، جوزوا، والله لأجتهدن أن لا أعصي الله أبدا، فرجع عما كان عليه. وروي من طريق أخرى أنه أضافهم تلك الليلة؟ وقال: أنتم آمنون من الفُضيل. وخرج يرتاد لهم علفا؛ ثم رجع فسمع قارئا يقرأ: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} [الحديد: 16].
كان الفضيل تقطع الطريق وحده. فخرج ذات ليلة ليقطع الطريق، فإذا هو بقافلة قد انتهت إليه ليلا، فقال بعضهم لبعض: اعدلوا بنا إلى هذه القرية فإن أمامنا رجلا يقطع الطريق، يقال له: الفضيل.
قال: فسمع الفضيل، فأرعد، فقال: يا قوم! أنا الفضيل، جوزوا، والله لأجتهدن أن لا أعصي الله أبدا، فرجع عما كان عليه. وروي من طريق أخرى أنه أضافهم تلك الليلة؟ وقال: أنتم آمنون من الفُضيل. وخرج يرتاد لهم علفا؛ ثم رجع فسمع قارئا يقرأ: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} [الحديد: 16].
قال: بلى والله قد آن. فكان هذا مبتدأ توبته.
وذكر الحافظ ابن حجر سببا آخر للتوبة، فقال: قال الفضل بن موسى: كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس، وكان سبب توبته أنه عشق جارية، فبينما هو يرتقي الجدران إليها إذ سمع تاليا يتلو: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} فلما سمع قال: بلى يا رب قد آن، فرجع، فآواه الليل إلى خربة، فإذا فيها قافلة، فقال بعضهم: نرتحل، وقال بعضهم: حتى نصبح، فإن فضيلا على الطريق يقطع علينا، قال: ففكرت، قلت: أنا أسعى بالنيل في المعاصي، وقوم من المسلمين يخافونني ههنا، وما أرى الله ساقني إليهم إلا لأرتدع؟ اللهم إني قد تبت إليك، وجعلت توبتي مجاورة البيت الحرام.
وقال إبراهيم بن الأشعث: سمعت فضيلاً ليلة وهو يقرأ سورة محمد صلى الله عليه وسلم، ويبكي ويردد هذه الآية {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} [محمد:31].
وجعل يقول: ونبلوا أخباركم، ويردد ويقول: وتبلوا أخبارنا،إن بلوت أخبارنا فضحتنا، وهتكت أستارنا، إن بلوت أخبارنا أهلكتنا وعذبتنا.
وسمعته يقول: تزينت للناس وتصنعت لهم وتهيأت لهم، ولم تزل ترائي حتى عرفوك، فقالوا: رجل صالح، فقضوا لك الحوائج، ووسعوا لك في المجلس، وعظموك، خيبة لك، ما أسوأ حالك إن كان هذا شأنك. وسمعته يقول: إن قدرت أن لا تعرف فافعل؛ وما عليك أن لا تُعرف، وما عليك إن لم يُثن عليك، وما عليك أن تكون مذموما عند الناس إذا كنت عند الله محمودا.

3- الحرص الدائم على المجاهده: قال تعالى:(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلا)مجاهدة النفس على امرين :فعل الطاعه وعلى فعل المعصيه
مثل مجاهده النفس على قيام الليل هذا فعل طاعه ,,فاءن مجاهده النفس اشدها على سبيل الله .ابن القيم يقول الاوزاعي وبن المبارك :(اذا اختلف الناس في شيء فانظروا ماعليه اهل الثغر
اذا كانت هناك منفعتان دينيتنا نقدم الاعلى
راعى ارسول صلى الله عليه وسلم التخصص في الصحابه واحرص على ماينفعك واستعن بالله
لاتعجز فان العجز مدخل للشيطان
4- الهمه العاليه :لاارضى بالقليل
قال تعالى (لن تنالوا البر حى تنفوقا مما تحبون وماتنفقوا من شيء فاءن الله به عليم )
(والسابقون السابقون اولئك المقربون )
قال تعالى : ( فإذا عزمت فتوكل على الله )
الاكثار من الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم
معنى الصلاة على النبيى ثناءة عليه في الملاء الاعلى
ندى الجوري غير متواجد حالياً  
قديم 17-07-11, 11:26 PM   #7
ندى الجوري
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 08-03-2011
المشاركات: 23
ندى الجوري is on a distinguished road
افتراضي

فوائد:
الاستبدال بماهو افضل واحسن
وضوح الهدف وتذكرة باستمرار
وضع الهدف لاستبداله الى الافضل امام العين وتذكرة دائما
لايمكن الوصول الى الهدف الابطريقه مشروعه وهو طلب العلم الشرعي والعلم غايه لكنه وسيله الى الهدف الاسمى
ان يتذكر المسلم والمسلمه فضائل الافعال والاعمال المترتبه عليها ,لان معرفه الفضائل مهيج للاعمال
النظر الى هدي النبي صلى الله عليه وسلم
التغيير اذاكان نابع من الذات هو التغييرالامثل من النفس
اتباع خطوات الدافع الذاتي للتغيير
مجاهده النفس على فعل الطاعه وترك المعصيه
راعى ارسول صلى الله عليه وسلم التخصص في الصحابه
واحرص على ماينفعك واستعن بالله
لاتعجز فان العجز مدخل للشيطان
لاترضى بالقليل
أن المصالح لا تنال إلا بالمشقة ولا يعبر إليها إلا على جسر من التعب
الاكثار من الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم
ندى الجوري غير متواجد حالياً  
قديم 24-07-11, 07:15 PM   #8
الرباب
~مشارِكة~
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله


فوائد مستقاه من الدرس:

الاستبدال هو وجود شيء مكان شيئ آخر ويكون اما بلإستباد الى الأفضل أو الى الأسوء،ولكي نبدل أنفسنا الى الأفضل نحتاج أن نضع نصب أعيننا أربعة أمور:

-أن يكون هدفنا الذي نسعى اليه واضحا أمامنا ونتذكره في مل أحياننا،وكلما كان الهدف واضحا كلما كان سعينا اليه أكبر.
-الدافع الذاتي للتغييير:الرغبة والعزيمة الصادقة على تغيير،وهذا يحتاج قلبا صافيا يملؤه الايمان ثم العمل على التغيير وهذا يحتاج قلبا ناضجا يصدق ويطبق ما ينبع من القلب.
-مجاهدة النفس:فنفسنا داعية الى الراحة والسآمة والملل و الدعة لذلك علينا مجاهدتها وجعلها تنقاد لطاعة الله عز وجل.
-الهمة العالية:أن يكون شعاري (لا ارضى بالقليل) .

وكل هذه الامور لن تتم الا بتوفيق من الله عز وجل والتوكل عليه والاخلاص في الأمر كله.
الرباب غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف تقيد الفوائد أثناء القراءة ؟ أم البتول روضة آداب طلب العلم 13 11-12-13 01:03 AM
كيف تقيد الفوائد أثناء القراءة ؟ أم الخطاب78 روضة آداب طلب العلم 12 07-03-11 05:39 PM
تقييد الفوائد ( موضوع قيم ) أم اليمان روضة آداب طلب العلم 18 13-07-08 03:19 PM
بحوث علمية..من موقع صيد الفوائد.. عابرة سبيل مكتبة طالبة العلم المقروءة 3 22-12-06 08:52 PM


الساعة الآن 05:36 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .