|
15-02-08, 07:51 PM | #1 |
نفع الله بك الأمة
|
التعقيب الأخير حول موضوع (((( الجدية )))) ************************************** دلالة المصطلح : أ- لغة : يقول ابن منظور –يرحمه الله- : " الجدُّ : نقيض الهزل . جدّ في الأمر يَجِدُّ ويَجُدُّ بالكسر والضم ، جدًّا ، وأجَدَّ : حقق . وعذابٌ جِدُ : محقق مبالغ فيه ... وجدّ في أمره يجدّ جدًّا وأجدّ حقّق . والجد: الاجتهاد في الأمور ، وفي الحديث : كان الرسول صلى الله عليه وسلم ، إذا جدّ في السير جمع بين الصلاتين ، أي اهتم به وأسرع فيه . ويقال : جدّ فلان في أمره إذا كان ذا حقيقة ومضاء . ب- اصطلاحاً : الاجتهاد في الأمر والاهتمام به والمبالغة في تحقيقه حتى نصل إلى الهدف . ت- المصطلحات المرادفة : الهمة العالية ، العمل الصالح ، الإيجابية . الأهداف : 1. تأصيل صفة الجدية عند الداعية . 2. تعويد المسلم على حسن استغلاله لأوقاته . 3. تكوين الوعي بأهمية وضع الخطط والبرامج للوصول إلى الأهداف . 4. غرس روح المبادرة للعمل والتسابق فيه بعزم وهمة عالية . 5. التأسي بالجادين من رجال الإسلام والاقتداء بهم . لماذا الحديث عن الجدية ؟ 1- لأن العمر قصير . 2- لأن الجدية صفة من صفات أهل الإيمان . 3- لأن الواجبات أكثر من الأوقات . 4- لأن فئاماً من الدعاة أكثروا من الهزل والضحك . 5- الجد والاجتهاد والحركة الدائبة في ميدان العمل الصالح تجدد للروح حيويتها ونشاطها . 6- لأن الجدية تتأكد في الشباب حيث القوة والعافية والفراغ . 7- لأن القرب من الله – عز وجل – بحسب جد العبد في التقرب إليه . الدعوة إلى الجدية : قال تعالى : ( والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لانضيع أجر المصلحين ) قال الرسول –صلى الله عليه وسلم - : " المؤمن القوي خير وأحب من المؤمن الضعيف ، وفي كل خير . أحرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز " المراد بالقوة هنا : عزيمة النفس والقريحة في أمور الآخرة . الجدية في طلب العلم . أ – البداية بالمبادئ الأساسية للعلوم الشرعية ، وترتيب الأولويات ، فالأصول قبل الفروع والكليات قبل الجزئيات . ب- الالتزام ببرنامج منهجي يتضمن ما يراد دراسته موزعًا على وحدات زمنية . جـ - الاستفادة من المربين في شحذ الهمم ، ومتابعة المسيرة . د- الاستفادة من أهل العلم في التلقي عنهم والدراسة عليهم . هـ- طلب العلم لا يعني الانقطاع له والعزلة عن الناس والبعد عن المجتمع والواقع بالكلية . مظاهر الجدية : 1- الحرص على اغتنام الأوقات . 2- تنظيم الواجبات والاهتمام بالمسؤوليات . 3- له من كل غنيمة سهم . 4- دائم الارتقاء . 5- يؤثر العمل على الكلام . كيف تكون جاداً : 1- الإقلاع عن الذنوب والمبادرة إلى التوبة . 2-ذكر الله تعالى ، ومن فضله ما يلي : 3- الذكر سبب لزوال عقد الكسل الشيطانية . 4- الذكر سبب لزيادة قوة المرء روحاً وإقداماً . 5- مصاحبة الجادين . 6- فقه السعادة . 7- اكتشاف القدرات وتطوير الذات ، وعدم الرضا بالدون من المهمات والدرجات. 8- تذكر الأجر . 9- المحاسبة . 10- الدعاء . 11-تعلم العلم الشرعي . 12- ذكر الموت وسرعة انقضاء الدنيا . معاول هدم الجدية : · التسويف ، ومن آفاته ما يلي : · أنك لا تضمن أن تعيش إلى الغد . · أنك إن ضمنت حياتك إلى الغد فلا تأمن المعوقات من مرض طارئ أو غيره . · أن لكل يوم عمله ، ولكل وقت واجباته فليس هناك وقت فارغ من العمل . · أن تأخير الطاعات والتسويف في فعل الخيرات يجعل النفس تعتاد تركها . · كثرة الهزل والضحك واللهو . · إضاعة الأوقات وتبديد العمر بما لا ينفع . · مصاحبة البطالين . · الإكثار من المباح . · الركون إلى الزوجة والأبناء . · اتباع الهوى . قواعد يسير عليها الجادون : 1- اتق الله حيثما كنت . 2 - لا تؤجل عمل اليوم إلى غد . 3- أعط حل ذي حق حقه . 4- اعمل .. فإن لم تستطع فأعن غيرك .. فإن لم تستطع فكف شر نفسك . 5- هناك نية وهدف لكل عمل . 6- الأهم ثم المهم [ ترتيب الأولويات ] . مسائل في الجدية : 1-هل اللهو يتناقض مع الجدية . الجواب : إنّ من الجدية أن يكون للمرء وقت يروّح فيه عن نفسه وأهله ورفقائه باللهو المباح ؛ لأن النفوس تمل وتكل . قال علي رضي الله عنه: " روحوا القلوب ساعة بعد ساعة فإن القلب إذا أكره عَمِي " . وقد سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم – عائشة –رضي الله عنها – مرتين ، وأذن لها أن تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون بحرابهم ، وكان يمازح أصحابه ولا يقول إلا حقا . وإنما يتناقض اللهو مع الجدية عندما يتعدى المسلم بلهوه على الحقوق المناطة به فيقصر في حقه ربه أو في رعاية أهله أو في تربية نفسه ونحوها ، أو يغلب عليه فيلهو في مواضع الجد . 2- يلاحظ على بعض الجادين العبوس .. فما رأيكم ؟ لانعني بالجدية أن يكون المسلم عابس الوجه ، مقطِّب الجبين ، فالعبوس ليس من سنّة سيد المرسلين إذا كان البشر يعلو محياه الشريف ، وقال جرير – رضي الله عنه - : " ما رآني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلا تبسم في وجهي " فالجاد ودود لطيف ، هين لين ، هاش باش ، ليكون قدوة للناس في جديته وفي أخلاقه وحسن عشرته . المرجع : الرائد دروس في التربية والدعوة / الجزء الثاني – مازن الفريح – دار الأندلس الخضراء . التعديل الأخير تم بواسطة أم هشام ; 15-02-08 الساعة 07:57 PM |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أحاديث صحيحة وأخرى ضعيفة في فضائل سور القرآن | سلوى محمد | روضة القرآن وعلومه | 4 | 18-11-12 10:53 PM |
..أهمية علم الحديث وأغراضـــه .. | أم أســامة | روضة السنة وعلومها | 3 | 10-07-08 10:20 AM |
شروط الحديث الصحيح | أم اليمان | روضة السنة وعلومها | 4 | 23-12-07 10:50 AM |
هديتي لكم : الأربعين النووية مع شروحها والإستماع لها :) | تواقة الى الجنة | روضة السنة وعلومها | 4 | 18-03-07 05:05 AM |