الأســـورة النحاسـيـــــة

أم المهند · 30-01-07, 01:08 AM

الأسورة النحاسية

مِن عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ سلّمه الله وتولاه.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فقد وصلني كتابكم الكريم وصلَكم الله برضاه،
وأشرفتُ على الأوراق المرفقة المتضمنة بيان خصائص الأسورة النحاسية التي حدثتْ أخيرا لمكافحة (الروماتيزم)، وأفيدكم أنِّي درستُ موضوعها كثيرًا، وعرضتُ ذلك على جماعة كثيرة مِن أساتذة الجامعة ومدرسيها، وتبادلنا جميعًا وجهات النظر في حكمها، فاختلف الرأي،
فمنهم من رأى جوازها؛ لما اشتملت عليه من الخصائص المضادة لمرض (الروماتيزم) ..

ومنهم من رأى تركها؛ لأنَّ تعليقها يشبه ما كان عليه أهل الجاهلية، من اعتيادهم تعليق الودع والتمائم والحلقات من الصفر، وغير ذلك من التعليقات التي يتعاطونها، ويعتقدون أنها علاج لكثير من الأمراض، وأنها من أسباب سلامة المعلَّق عليه مِن العين..

ومِن ذلك ما ورد عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له "
وفي رواية: "مَن تعلَّق تميمة فقد أشرك" وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما، أن النبيّ صلّى الله عليه وسلم رأى رجلا في يده حلقة من صُفر فقال "ما هذا؟" قال مِن الواهنة فقال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم "انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنًا فإنك لو متَّ وهي عليك ما أفلحتَ أبدا"
وفي حديث آخر عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنه في بعض أسفاره أرسل رسولا ًيتفقد إبل الركب ويقطع كل ما عُلِّق عليها مِن قلائد الأوتار التي كان يظن أهل الجاهلية أنها تنفع إبلهم وتصونها..

فهذه الأحاديث وأشباهها يُؤخذ منها أنه لا ينبغي أن يُعلَّق شيئًا مِن التمائم أو الودَع أو الحلقات، أو الأوتار أو أشباه ذلك من الحروز كالعظام والخرز ونحو ذلك لدفع البلاء أو رفعه.

والذي أرى في هذه المسألة هو: ترك الأسورة المذكورة،
وعدم استعمالها سدا لذريعة الشرك، وحسما لمادة الفتنة بها والميل إليها، وتعلق النفوس بها..
ورغبة في توجيه المسلم بقلبه إلى الله سبحانه ثقة به، واعتمادا عليه واكتفاء بالأسباب المشروعة المعلومة إباحتها بلا شك، وفيمــا أباح الله ويسر لعباده غنية عما حرم عليهم، وعما اشتبه أمره

وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "مَن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه ومَن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يُوشك أن يرتع فيه"
وقال صلّى الله عليه وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" .

ولا ريب أنَّ تعليق الأسورة المذكورة يُشبه ما تفعله الجاهلية في سابق الزمان، فهو إما من الأمور المحرمة الشركية، أو من وسائلها، وأقل ما يقال فيه أنه من المشتبهات، فالأولى بالمسلم والأحوط له أن يترفَّع بنفسه عن ذلك، وأن يكتفي بالعلاج الواضح الإباحة، البعيد عن الشبهة،

هذا ما ظهر لي ولجماعة من المشايخ والمدرسين، وأسأل الله عز وجل أن يوفقنا وإياكم لما فيه رضاه، وأن يمن علينا جميعا بالفقه في دينه والسلامة مما يخالف شرعه، إنه على كل شيء قدير،
والله يحفظكم والسلام.

هذه رسالة عن الأسورة النحاسية التي تُجعل (للروماتيزم) وهي إجابة لسائل.

المرجع/ فهرس فتاوى ومقالات العلامة: ابن باز رحمه الله تعالى ..

رحم الله الإمام ابن باز .. فقد كان وقافًا عند السنة .. ناشرا لها .. محبا .. قامعًا للبدعة بجميع صورها..
وأمثال هذه الأسورة النحاسية ما انتشر الآن للأسف على شكل أساور جلدية .. يلبسها الرجال والنساء.. دفعا للضر ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
وقد تحدثت الأستاذة: أناهيد حفظها الله في هذه الحادثة الخطيرة مرارا في دروسها .. متعنا الله بعلمها ونفعنا والمسلمين ..
اللهم فأعنّا على نشر حقِّك على العبيد .. وثبتنا عليه حتى نلقاك عليه .. آميـــــن

أم أســامة · 30-01-07, 09:56 AM

رحمه الله وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى ..,

جزيتِ خيراً يا أم المهند ..على هذا النقل المبارك ..
لاحرمكِ الله الأجر ..ونفع به ..وجعله في موازين حسناتك ..

أم عمـــر · 30-01-07, 11:27 AM

رحم الله شيخنا واسكنه فسيح جناته ..

أثابك الله خيراً .. أم مهنــد ..
ولاحرمناكِ للخير داعيــة ..

سؤال إذا سمحتي ...

ذكرتي الأستاذه أناهيد حفظها الباري ..وكما أعلم أن دروسها في ( جدة )
فهل لها موقع خاص بها ..؟؟

دمتِ ..

الغيمة البيضاء · 30-01-07, 12:13 PM

ما شاء الله تبارك الله
نفعك الله و رحم الله ابن باز رحمة واسعة

أم الفضل · 30-01-07, 02:41 PM

رحمه الله رحمة واسعة .. وأسكنه فسيح جناته..
جزاك الله خيرا أم مهند ..
وزادك من علمه و فضله ..

عابرة سبيل · 30-01-07, 11:03 PM

جزاك الله خيرا أختي "أم المهند" ورفع الله قدرك..

بشـرى · 31-01-07, 01:38 AM

رحمه الله تعالى ..
وبارك الله في شيختك .. أ. أناهيد ..
نفع الله بكم ..

أم المهند · 01-02-07, 01:57 AM

أخواتي:
أم أسامة .. بارك الله لكِ وشكرا لمتابعتك ..
أختي ابتكار: سلمك الله ...
نعم لشيختي الكريمة أ/ أناهيد موقع خاص وهو شبكة مسلمات ورابطه: www.muslimat.net
الغيمة البيضاء .. بيض الله صحائفك وإيانا
أم الفضل.. زادك الله فضلاُ وعلما..
عابرة سبيل.. يسَّر الله لكِ سبيلكِ وأناره لكِ ورزقك صحبة صالحة فيه..
بشرى.. بشرك الله بالفردوس الأعلى والجميع ..
أشكر مروركنّ الكريم .. وأؤمن على ما دعوتنّ .. آمين آمين آمين..

أم عمـــر · 02-02-07, 06:56 PM

جزيتِ خيراً .. أخيتي ..

نفع الله بكِ ..

أم المهند · 04-02-07, 11:35 PM

وإياكِ أختي ابتكار ..
وفقك الله

30-01-07, 01:08 AM	#1
أم المهند ~مشارِكة~ تاريخ التسجيل: 22-01-2007 المشاركات: 70	الأســـورة النحاسـيـــــة الأسورة النحاسية مِن عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ سلّمه الله وتولاه. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: فقد وصلني كتابكم الكريم وصلَكم الله برضاه، وأشرفتُ على الأوراق المرفقة المتضمنة بيان خصائص الأسورة النحاسية التي حدثتْ أخيرا لمكافحة (الروماتيزم)، وأفيدكم أنِّي درستُ موضوعها كثيرًا، وعرضتُ ذلك على جماعة كثيرة مِن أساتذة الجامعة ومدرسيها، وتبادلنا جميعًا وجهات النظر في حكمها، فاختلف الرأي، فمنهم من رأى جوازها؛ لما اشتملت عليه من الخصائص المضادة لمرض (الروماتيزم) .. ومنهم من رأى تركها؛ لأنَّ تعليقها يشبه ما كان عليه أهل الجاهلية، من اعتيادهم تعليق الودع والتمائم والحلقات من الصفر، وغير ذلك من التعليقات التي يتعاطونها، ويعتقدون أنها علاج لكثير من الأمراض، وأنها من أسباب سلامة المعلَّق عليه مِن العين.. ومِن ذلك ما ورد عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له " وفي رواية: "مَن تعلَّق تميمة فقد أشرك" وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما، أن النبيّ صلّى الله عليه وسلم رأى رجلا في يده حلقة من صُفر فقال "ما هذا؟" قال مِن الواهنة فقال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم "انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنًا فإنك لو متَّ وهي عليك ما أفلحتَ أبدا" وفي حديث آخر عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنه في بعض أسفاره أرسل رسولا ًيتفقد إبل الركب ويقطع كل ما عُلِّق عليها مِن قلائد الأوتار التي كان يظن أهل الجاهلية أنها تنفع إبلهم وتصونها.. فهذه الأحاديث وأشباهها يُؤخذ منها أنه لا ينبغي أن يُعلَّق شيئًا مِن التمائم أو الودَع أو الحلقات، أو الأوتار أو أشباه ذلك من الحروز كالعظام والخرز ونحو ذلك لدفع البلاء أو رفعه. والذي أرى في هذه المسألة هو: ترك الأسورة المذكورة، وعدم استعمالها سدا لذريعة الشرك، وحسما لمادة الفتنة بها والميل إليها، وتعلق النفوس بها.. ورغبة في توجيه المسلم بقلبه إلى الله سبحانه ثقة به، واعتمادا عليه واكتفاء بالأسباب المشروعة المعلومة إباحتها بلا شك، وفيمــا أباح الله ويسر لعباده غنية عما حرم عليهم، وعما اشتبه أمره وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "مَن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه ومَن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يُوشك أن يرتع فيه" وقال صلّى الله عليه وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" . ولا ريب أنَّ تعليق الأسورة المذكورة يُشبه ما تفعله الجاهلية في سابق الزمان، فهو إما من الأمور المحرمة الشركية، أو من وسائلها، وأقل ما يقال فيه أنه من المشتبهات، فالأولى بالمسلم والأحوط له أن يترفَّع بنفسه عن ذلك، وأن يكتفي بالعلاج الواضح الإباحة، البعيد عن الشبهة، هذا ما ظهر لي ولجماعة من المشايخ والمدرسين، وأسأل الله عز وجل أن يوفقنا وإياكم لما فيه رضاه، وأن يمن علينا جميعا بالفقه في دينه والسلامة مما يخالف شرعه، إنه على كل شيء قدير، والله يحفظكم والسلام. هذه رسالة عن الأسورة النحاسية التي تُجعل (للروماتيزم) وهي إجابة لسائل. المرجع/ فهرس فتاوى ومقالات العلامة: ابن باز رحمه الله تعالى .. رحم الله الإمام ابن باز .. فقد كان وقافًا عند السنة .. ناشرا لها .. محبا .. قامعًا للبدعة بجميع صورها.. وأمثال هذه الأسورة النحاسية ما انتشر الآن للأسف على شكل أساور جلدية .. يلبسها الرجال والنساء.. دفعا للضر ولا حول ولا قوة إلا بالله .. وقد تحدثت الأستاذة: أناهيد حفظها الله في هذه الحادثة الخطيرة مرارا في دروسها .. متعنا الله بعلمها ونفعنا والمسلمين .. اللهم فأعنّا على نشر حقِّك على العبيد .. وثبتنا عليه حتى نلقاك عليه .. آميـــــن توقيع أم المهند [CENTER][SIZE="4"][COLOR="Magenta"]( مَنْ كَانَ وِعَاءً لِلخيْرِ مَلأَ اللهُ وِِعَاءَه) [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

30-01-07, 09:56 AM	#2
أم أســامة ~ كن لله كما يُريد ~ تاريخ التسجيل: 23-05-2006 المشاركات: 11,324	رحمه الله وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى .., جزيتِ خيراً يا أم المهند ..على هذا النقل المبارك .. لاحرمكِ الله الأجر ..ونفع به ..وجعله في موازين حسناتك .. توقيع أم أســامة : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا » سنن ابن ماجه . قـال ابـن رجب ـ رحمـه الله ـ: «من مشى في طاعة الله على التسديد والمقاربة فـليبشر، فإنه يصل ويسبق الدائب المجتهد في الأعمال، فليست الفضائل بكثـرة الأعمـال البدنية، لكن بكونها خالصة لله ـ عز وجل ـ صواباً على متابعة السنة، وبكثرة معارف القلوب وأعمالها. فمن كان بالله أعلم، وبدينه وأحكامه وشرائعه، وله أخوف وأحب وأرجى؛ فهو أفضل ممن ليس كذلك وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح». " لا يعرف حقيقة الصبر إلا من ذاق مرارة التطبيق في العمل , ولا يشعر بأهمية الصبر إلا أهل التطبيق والامتثال والجهاد والتضحية " :

30-01-07, 11:27 AM	#3
أم عمـــر ღ ماكان لله يبقى ღ تاريخ التسجيل: 11-09-2006 الدولة: في قلبي .. ღ المشاركات: 1,017	رحم الله شيخنا واسكنه فسيح جناته .. أثابك الله خيراً .. أم مهنــد .. ولاحرمناكِ للخير داعيــة .. سؤال إذا سمحتي ... ذكرتي الأستاذه أناهيد حفظها الباري ..وكما أعلم أن دروسها في ( جدة ) فهل لها موقع خاص بها ..؟؟ دمتِ .. توقيع أم عمـــر [align=center] حَيْثُمَا كُنَّـا سَنَبْصِمُ لِلدَّعْوةِ فَنـَّا ... مُبـحـرة أَنـَا ؛[/align]

30-01-07, 12:13 PM	#4
الغيمة البيضاء ~مستجدة~ تاريخ التسجيل: 10-01-2007 الدولة: في ارض الله الواسعة المشاركات: 27	ما شاء الله تبارك الله نفعك الله و رحم الله ابن باز رحمة واسعة توقيع الغيمة البيضاء [IMG]http://www.9q9q.org/local.php?action=image&act=Thumbnail&id=1627693&width=430&height=313[/IMG]

31-01-07, 01:38 AM	#7
بشـرى جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 04-08-2006 المشاركات: 222	رحمه الله تعالى .. وبارك الله في شيختك .. أ. أناهيد .. نفع الله بكم .. توقيع بشـرى قال ابن قتيبه - رحمه الله- :كان طالب العلم فيما مضى يسمع ليعلم, ويعلم ليعمل, ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع, وقد صار الآن: يسمع ليجمع, ويجمع ليذكر, ويحفظ ليغلب ويفخر..

30-01-07, 02:41 PM	#5
أم الفضل ~مشارِكة~ تاريخ التسجيل: 15-01-2007 المشاركات: 134	رحمه الله رحمة واسعة .. وأسكنه فسيح جناته.. جزاك الله خيرا أم مهند .. وزادك من علمه و فضله ..

30-01-07, 11:03 PM	#6
عابرة سبيل إدارة عامة تاريخ التسجيل: 20-05-2006 المشاركات: 5,226	جزاك الله خيرا أختي "أم المهند" ورفع الله قدرك..

01-02-07, 01:57 AM	#8
أم المهند ~مشارِكة~ تاريخ التسجيل: 22-01-2007 المشاركات: 70	أخواتي: أم أسامة .. بارك الله لكِ وشكرا لمتابعتك .. أختي ابتكار: سلمك الله ... نعم لشيختي الكريمة أ/ أناهيد موقع خاص وهو شبكة مسلمات ورابطه: www.muslimat.net الغيمة البيضاء .. بيض الله صحائفك وإيانا أم الفضل.. زادك الله فضلاُ وعلما.. عابرة سبيل.. يسَّر الله لكِ سبيلكِ وأناره لكِ ورزقك صحبة صالحة فيه.. بشرى.. بشرك الله بالفردوس الأعلى والجميع .. أشكر مروركنّ الكريم .. وأؤمن على ما دعوتنّ .. آمين آمين آمين..

02-02-07, 06:56 PM	#9
أم عمـــر ღ ماكان لله يبقى ღ تاريخ التسجيل: 11-09-2006 الدولة: في قلبي .. ღ المشاركات: 1,017	جزيتِ خيراً .. أخيتي .. نفع الله بكِ ..

04-02-07, 11:35 PM	#10
أم المهند ~مشارِكة~ تاريخ التسجيل: 22-01-2007 المشاركات: 70	وإياكِ أختي ابتكار .. وفقك الله

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.