العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . الأقسام الدعوية والاجتماعية . ~ . > روضة الداعيات إلى الله > خواطر دعوية

الملاحظات


خواطر دعوية واحة للخواطر الدعوية من اجتهاد عضوات الملتقى أو نقلهن وفق منهج أهل السنة والجماعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-06-09, 08:53 AM   #1
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي انتبه. شهر حرم

من الأخت الفاضلة المُعلِمة الرُّبيع أبو القاسم
حفظها الله
انتبه. شهر حرم

قال تعالـى :
" إنَّ عِـدَّةَ الشُّـهُورِ عِنـدَ اللهِ اثْنَـا عَشَـرَ شَـهْرًا فِـي كِتَـابِ اللهِ يَوْمَ خَلَـقَ السَّـمَوَاتِ والأرْضَ مِنْهَـا أَرْبَعَـةٌ حُـرُمٌ ذَلِـكَ الدِّيـنُ القَيِّمُ فَـلا تَظْلِمُـوا فِيهِـنَّ أَنفُسَـكُمْ وَقَاتِلُـوا المُشْـرِكِينَ كَافَّـةً كَمَـا يُقَاتِلُونَكُـمْ كَافَّـةً واعْلَمُـوا أنَّ اللهَ مَـعَ المُتَّقِيـنَ " . سورة التوبة / آية : 36 0

والظلـم فيهـن ( أي فـي الأشـهر الحـرم ) أعظـم مـن الظلـم فيمـا سـواهنّ ، وإن كـان الظلـم علـى كـل حـال عظيمـًا .
فارتكـاب الذنوب والمعاصي أو انتهاك محـارم الله ، والفواحـش مـا ظهــر منهـا ومـا بطـن ، كلها ظلـم للنفـس حَرَّمـه الله ، ونهـى عنـه .

وقـــفـــه :

اعلموا أيها الأخوة في الله أن الذنوب والمعاصي باب كلنا ولجناه ..وبحر كلنا سبحنا فيه ..ولا ينجو من ذلك إلا المعصومين ممن اصطفاهم الله واجتباهم من الأنبياء والرسل عليهم السلام ..


فليست التوبة كما يظن البعض أنها خاصة بأهل المعاصي كلا بل هي عامة لنا جميعاً .

قال الله تعالى :
{ َتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } (1) (النور-13).
وقال الله تعالى:{ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ }(2). (هود-90) .

وجاء في الصحيح من حديث الأغَرَّ المزَني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ قال :

-" يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة " .
صحيح مسلم / 18 –كتاب الذكر والدعاءوالتوبة والاستغفار / 12- باب : استحباب الاستغفار والاستكثار منه / حديث رقم : 42 - (2702) / ص : 685 .

- " إنه ليغان على قلبي ، وإِني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة "
صحيح مسلم / 18 –كتاب الذكر والدعاءوالتوبة والاستغفار / 12- باب : استحباب الاستغفار والاستكثار منه / حديث رقم : 41 - (2702) / ص : 685 .

يقول ابن القيم رحمة الله : " التوبة أول المنازل ،وأوسطها ، وآخرها؛فلا يفارقه العبد السالك، ولا يزال فيه إلى الممات ، وإن ارتحل إلى منزل آخر ارتحل به ؛ واستصحبه معه ونزل به .
فالتوبة هي بداية العبد ونهايته ؛ وحاجته إليها في النهاية ضرورية ؛كما أن حاجته إليها في البداية كذلك "(1) .
1) مدارج السالكين ص:141

فالتوبة هي البداية والنهاية ، بداية مع الهداية ونهاية مع الغواية .

فهيا معاً نركب ركب المستغفرين إلى ديار التائبين قبل فوات الأوان ونزول مفرق الجماعات وهادم اللذات فلا ندري أين غداً تكون الدار إلى روضة من رياض الجنان أو إلى حفرة من حفر النيران ومن أشرقت له بدايته أشرقت نهايته ومن صدق مع الله في توبته صدق الله معه ووفقه لحسن الخاتمة ..

فيا أُخي التوبة التوبة قبل أن تصل إليك النوبة،الإنابة الإنابة قبل أن يغلق باب الإجابة !!

فاختم أُخي بالقربات الصالحات أعمالك ،وبدوام التوبة والإنابة بقية أوقاتك فإنك لا تدري متى ترحل من هذه الدنيا فكن متيقظاً فطناً إلي لقاء الله عز وجل .

فاللهم اجعلنا من التوابين المتطهرين ، اللهم أعتقنا من رقَّ الذنوب ، وخلصنا من أشر النفوس ، وباعد بيننا وبين الخطايا كما باعدت بين المشرق والمغرب ، وآجرنا من الشيطان الرجيم ، اللهم نستغفرك من كل مازلت به القدم أو طغى به القلم ، اللهم نستغفرك من كل علمٍ وعمل قصدنا به وجهك الكريم ثم خالطه غيرك ، اللهم طيبنا للقائك ، وأدخلنا في حزب أوليائك ، وارزقنا الرضا بقضائك والصبر على بلائك ، اللهم قنَّعنا بعطائك ، واكفنا بحلالك عن حرامك ، وبفضلك عمن سواك ، اللهم أحيينا حياة السعداء وأمتننا ميتة الشهداء ... آمـين
----------------------------------

مستخلص من رسالة (رسالة أنا تائب وغيرها ) .

تعقيب : تم استخدام كلمة أخي فقط وذلك من باب (النساء شقائق الرجال) .


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الأخت الفاضلة المُعلِمة الرُّبيع أبو القاسم
حفظها الله

نقلتها للفائدة



توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل

التعديل الأخير تم بواسطة مروة عاشور ; 02-10-09 الساعة 08:10 PM
مروة عاشور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-06-09, 12:50 PM   #2
أم محمد إبراهيم
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

جزاك الله خيرا يا زهرة الملتقى على تنبيه بارك الله فيك



توقيع أم محمد إبراهيم
[glow=#ff0000]
[blink]يشهد الله أن [/blink]

[/glow]
[blink]
[glow=#ff0000]
تحبكن فيه

[/glow]
[/blink]
أم محمد إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-06-09, 11:13 AM   #3
ناهد عياد
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 23-06-2009
العمر: 26
المشاركات: 5
ناهد عياد is on a distinguished road
افتراضي

مااجمل الاستغفار واطيبه.
اسمحي لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك



ze]
ناهد عياد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-06-09, 01:00 PM   #4
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم محمد إبراهيم مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا يا زهرة الملتقى على تنبيه بارك الله فيك

,[.وجزاكِ أختى الحبيبة سعدت بعطر وجودك
مروة عاشور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-06-09, 01:01 PM   #5
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناهد عياد مشاهدة المشاركة
مااجمل الاستغفار واطيبه.
اسمحي لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك



ze]
الحمد لله شكر الله لكِ طيب ردك لكن هذا ليس قلمي
إنما قلم المعلمة الفاضلة الربيع

أسأل الله أن تنير صفحات ملتقانا
مروة عاشور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ملف متكامل عن" شهر رمضان المبارك " رقية مبارك بوداني روضة الفقه وأصوله 4 20-06-13 04:41 PM
حول شهر رجب oum youssouf روضة الفقه وأصوله 4 02-08-07 07:43 AM


الساعة الآن 11:46 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .