مجموعة اليقين...لدراسة سلسلة اسماء الله الحسنى

[أم أسماء]

بسم الله الرحمان الرحيم

مجموعة اليقين
أثير القرءان
أم رهف
راجية رضا الله
أم صفيه
نور الصباح
أم كلثوم
هذه صفحتكن أخواتي تخبر كل واحدة منكن أنها استمعت للشريط ؛ و تضعن هنا الفوائد المطلوبة منكن وما استصعب عليكن ....
وبامكانكن أن تتشاورن في طريقة الدراسة ( الاتفاق على الاستماع للدروس في وقت واحد؛ ترتيب وتدوين الفوائد؛ استخراج الاسئلة المناسبة لتكون كواجب ....)
فجددن أخواتي النية لله وشمرن للتعاون على البر والتقوى ؛ واعلمن -بارك الله فيكن -أن كل ما تكتبنه سيبقى خالدا بين صفحات هذا الملتقى تستفيد منه كل طالبة حاضرا أو مستقبلا و سيكون في صحيفة حسناتكن ان شاء الله تعالى .
بارك الله فيكن وسدد خطاكن.....

[ام رهف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعدك الله يام اسماء وجزاك عنا خير الجزاء
واسال الله ان نكون عند حسن ظنكم وان يمدنا بحوله وقوته العزيمة والاخلاص والعلم النافع
لكن لدي استفسار اين سيكون موقع الشريط الذي سنستمع منه الدرس ؟

[ام رهف]

اخواتي المشاركات في مجموعتنا مارايكن ان نتبادل ايميلاتنا لتتم المعاونة بيننا ولنقراأ الفوائد المذكورة من كل واحدة حتى لايكون هناك تكرار فيها
وجزاكم الله خيرا

[أم كلثوم]

السلام عليكم ورحمة الله .........
افضل ان يكون تسجيل الحضور والفوائد عصر كل اثنين ............. ( حتى نسبق باقي المجموعات :) ) وجمعا للهمة والنشاط لان التسويف من جنود الشيطان ..........ما رأيكم ؟؟؟؟؟؟؟
وايميلي موجود عندك ام رهف

[أم أسماء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك حبيبتي أم رهف في صفحتك أنت وأخواتك...ضعن فيه الفوائد وناقشنها فيما بينكن ؛وبعد ذلك اكتبن ملخص ما اتفقتن عليه...فلا داعي حبيبتي لتبادل الايملات.
ان شاء الله يوم الاثنين سنفتح الصفحة الخاصة بالدروس وسنضع فيها رابط الدرس الاول-لا تستعجلي حبيبتي-

[راجيه رضا الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سعيده اخواتي بالانظمام لكن
أسأل الله ان ييسر لي ولا يمنعني مانع عنكن

وفقني الله واياكن غالياتي

:")

[ام صفيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت العزيزة ام اسماء عزيزتى ام رهف اخواتى بالمجموعة انا سعيده ان اكون بين مجموعه

نتدارسفيها اسماء الله الحسنى

عسى الله ان يفتح علينا ويرزقنا علما نافعا من حيث لاندرى

اسال الله تعالى ان يسددنا جميعا

[ام رهف]

السلام عليكم ورحمة الله .........
افضل ان يكون تسجيل الحضور والفوائد عصر كل اثنين ............. ( حتى نسبق باقي المجموعات :) ) وجمعا للهمة والنشاط لان التسويف من جنود الشيطان ..........ما رأيكم ؟؟؟؟؟؟؟
وايميلي موجود عندك ام رهف

فكرة رائعة نسال الله المعونة والثبات
ومن كان لديها ظرف تغطي بقية الاخوات عنها ومن ثم يتم ابلاغها بما تم وتكمل معنا مالم نكمله
طالما ايميلي عندك اذن حدثيني عليه لانه لايوجد في الماسن لدي اسم ام كلثوم

[ام رهف]

راجية رضا الله وام صفية وانا والله سررت بالانضمام الى المجموعة
و ارى ان المجموعات تساعد على حفز الهمم كما انها تساعد على سد الخلل لبعضنا وتساعد في زيادة عمق المفاهيم بطرح النقاش بيننا وتعديل سوء الفهم
وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى

[راجيه رضا الله]

ام رهف واخواتي الباقيات
اسعدني جدا الانظمام لهذا المنتدى الطيب ومجموعتكن الطيبه
أسأل الله ان يجمعنا معا يوم القيامه
هنا باذن الله نتعاون معاً ونساعد بعضنا
وكما قلتي نسد الخلل معا ونعين بعضنا في كل شيء
اعتذر ان كان سيكون مني تقصير أسأل الله التيسير للجميع
:)
محبتكن
راجيه

[أثيرالقرآن]

بارك الله فيكن أخواتي
أم رهف
أم كلثوم
راجية رضا الله
أم صفيه
نور الصباح
وأسعدني الانضمام إليكن شكرا لكن
ما شاء الله ع الحماس أم رهف :) ربي يثبتنا على طاعته

وفكرت أم كلثوم حلوة وإن استطعت الكتابة قبلا سأفعل بإذن الله :d

ربي يوفقنا لما يحب ويرضى

[راجيه رضا الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:
أخواتي الغاليات
عندي اقتراح ولا ادري هل مناسب اولا
:)
بما اننا سنستمع للمحاضره وبعدها سنخرج الفوائد
وقد تتشابه الكثير من الفوائد التي سنخرجها فما رأيكن
مثلا لو كانت المحاضره عباره عن 60 دقيقه نقسم الدقائق بيننا وتأخذ كل واحده جزء وتركز عليه بعد ان تكون استمعت للمحاضره كامله وتستخرج منه الفوائد حتى ولو كانت فائده واحده
ثم نجمعها معاً( جميع الفوائد)

مارأيكن؟

[راجيه رضا الله]

أخواتي الغاليات
تم تحميل المحاضره ولي عوده بعد الاستماع
يسر الله لي ولكن
:)

[ام صفيه]

عزيزتى راجيه من اين حملتى المحاضرة

[راجيه رضا الله]

من هنا يا غاليه
http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=12134
موضوع مثبت فوق
:)

[ام رهف]

صحيح كلام ام صفية من اين حملتي المحاضرة
ضعي الرابط تكرما عزيزتي

[راجيه رضا الله]

تم فوق ردك غاليتي

[راجيه رضا الله]

ام رهف
وام صفيه

هل وجدتن المحاضره؟؟

[ام رهف]

نعم جزاك الله خيرا
راضية ارسلي ايميلك على الخاص

[راجيه رضا الله]

حياك الله يا غاليه
ربما الخاصيه معطله لدي
او ان نقاطي لا تؤهلني للرسالئ الخاصه
لا ادري

كم يجب ان تكون نقاطي حتى استطيع؟؟

[ام رهف]

حسنا لاباس غاليتي راجية

[أثيرالقرآن]

تم تحميل المحاضرة ولي عودة بإذن الله لتسجيل الفوائد وأسئلة الواجب

كم يجب ان تكون نقاطي حتى استطيع؟؟
أظن 50 مشاركة

[راجيه رضا الله]

شكرا لك غاليتي اثير القرآن
:)

[أم كلثوم]

أم رهف
اثير القرآن
راجية رضا الله
أم صفيه
نور الصباح
جزاكن الرحمن خيرا على هذا الحماس ......... والحماس معدي .......... فاستعن بالله واحرصن على ما ينفع ......... بارك الله في ام اسماء على سعيها للخير والله يتقبل منها ومنكم ويثيبكم على سعيكم ..

[راجيه رضا الله]

استمعت للدرس المطلوب اخواتي
واستخرجت هذه الفائده..

النحاة يعرفون الاسم بانه: مادل على معنى في نفسه , ولم يقترن بزمن , مثال زيد , مسجد , كتاب.
وان الفعل مادل على معنى في نفسه واقترن على زمان مثال : ذهب زمن ماضي ويدل على فعل , يذهب مضارع....الخ.

الفعل يدل على شيئن على المعنى والزمان.
اما الاسم مادل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمان.

معنى الاسم : الالفاظ الداله على الاشياء
اما بالاشاره الحسيه ( نشير اليه)
او باسماء الاشاره مثال: نقول هذا افضل من هذا...
او حينما نكني عنها بالضمير مثال: نقول هو مسافر من هو: مثلا هو زيد
ونتعرف عليها باسماءها التي وضعت لها.

معنى الصفه: هي الاسم الدال على بعض احوال الذات.
عبر عنها ابن فارسه: بانها الاماره اللازمه للشيء هذا طويل وهذا قصير ...الخ فهذه اوصاف.



ولي عوده باذن الله لاحقاً من اجل الواجب
:)

[أم أسماء]

حياكن الرحمان يا مجموعة اليقين...
بارك الله فيكن ونفع بكن الاسلام والمسلمين.

[أم كلثوم]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
الفوائد المطلوبة :
ما هو الاسم ؟ وما هي الصفة؟
ما الفرق بين الاسم والصفة ؟
...............
ما هو الاسم ؟
أسماء الله كل ما دل على ذات الله مع صفات الكمال القائمة به ...مثل : العزيز ، الرحيم ، القوي ...
ما هي الصفة؟
الصفات هي نعوت الكمال الدالة على الذات ..... مثل العزة والعلو والكلام .....
ما الفرق بين الاسم والصفة ؟
هناك ثلاثة فروقات :
الفرق الاول :
الاسماء يشتق منها صفات واما الصفات فلا يشتق منها أسماء ...... مثل الكريم نشتق منه صفة الكرم ......... لكن صفة الكلام لا نشتق منها اسم المتكلم ... وعلى هذا يكون باب الصفات اوسع من باب الأسماء .
الفرق الثاني :
أسماء الله جل شانه لا تشتق من أفعال الله ......... فالله عز وجل من أفعاله انه يحب ويكره فلا نشتق من هذه الأفعال أسم المحب والكاره .. هذا لا يجوز .
بينما الصفات يجوز اشتقاقها من أفعال الله ... مثل : " يحبهم ويحبونه " فنقول صفة المحبة ثابتة لله عز وجل ..... وهكذا .
الفرق الثالث :
أسماء الله وصفاته تشترك بالإستعاذة بها والحلف بها ........ نقول اعوذ بالعزيز ، و أعوذ بعزة الله ........ ونقول بالحلف : والعزيز لأفعلن كذا ،،، وبعزة الله لأفعلن كذا ...... وهلم جرا .

...................
الحمد لله كثيرا ...... هذه الفوائد المطلوبة
.............
بقي الاسئلة :
أضع ها هنا سؤال وعليكم الإضافة :
ورد سؤال للشيخ عن الخواطر المشوشة والشبه والشكوك التي تعرض لقلب العبد فيما يختص بعقيدته ، ففصل في الجواب عليها جزاه الله خيرا ....... المطلوب :
ذكر الشيخ ان هذه الشبه والشكوك ترجع إلى امرين :
امر من فعل العبد ، وامر من فعل الشيطان ........... اذكريهما وبيني طريقة دفعهما ......
والله الهادي إلى سواء السبيل ..... وهو حسبنا ونعم الوكيل .

ملاحظة :
أقترح على المجموعة ان تكون ام رهف حفظها الله هي المسئولة عن ترتيب الفوائد والإسئلة إذا وافقت طبعا ......
والسلام عليكم ورحمة الله

[راجيه رضا الله]

بارك الله في همتك أخيتي ام كلثوم
وانا اؤيدك في ماقلتي
ام رهف ..أتمنى ان تكوني مرشدتنا ومسؤله عن مجموعتنا
حتى نسير على ترتيب..
بعد اذنك واذن باقي اخواتي

[راجيه رضا الله]

عذرا أخواتي انا جديده ولا اعرف الطريقه في هذه الدروس
هل من الممكن ان تشرح لي احداكن ماذا تعني
الواجب
مجموعة اليقين هي المكلفة باستخراج الاسئلة من هذا الشريط.

[أم كلثوم]

جزاك الله خيرا ......... اخيتي راجية رضا الله ....... الله يرضى عنك ويرضيك بمنه وكرمه

إذا عندك اسئلة حاضرة في ذهنك الآن بعد سماع الشريط ضعيها عزيزتي .......

[أم كلثوم]

كل اسبوع تكون مجموعة من المجموعات مسئولة عن وضع الأسئلة ...........

ما رايك راجية رضا الله ان تشاركينا تفريغ الاشرطة ........... حتى تكون في متناول الجميع على الشبكة ......... ونسد ثغرا من الثغور .........مناهج اهل الباطل منتشرة ......... ومنهجنا احق بذلك ......... مارأيك ؟؟؟؟؟؟

[راجيه رضا الله]

إذا عندك اسئلة حاضرة في ذهنك الآن بعد سماع الشريط ضعيها عزيزتي .......
هل يعني اذا كان لدي سؤال اضعه وان لم يكن لدي فلا داعي
هل هذا المقصود؟

ما رايك راجية رضا الله ان تشاركينا تفريغ الاشرطة
كيف هي آلية العمل هنا في التفريغ
هل كل واحده عليها تفريغ شريط كامل
اتمنى ان توضحي لي
:)
أشكرك غاليتي

[أم كلثوم]

أقصد عزيزتي ان تضعي سؤال تمتحني فيه اخواتك في باقي المجموعات ((( يا ليت نسوي فيهم مقلب ونصعب الاسئلة :d:d:d ما رايك ؟؟)) ترى امزح لا تصدقين ...

اما التفريغ ... فإننا سنقسم الشريط على حسب عدد المتطوعات ، كل واحدة عليها مثلا ربع ساعة ( مثلا ام رهف عليها ربه ساعة الاولى وعليك الثانية وعلي انا الربع ساعة الثالثة وهكذا ) تسميع تكتبين بخط يدك وبعد ذلك تكتبين على الوورد وسنتفق على آلية لجمعها مع بعض ونجعل واحدة للمراجعة وواحدة لتنسيق الملف ......إن شاء الله هذا المطمع وعلى الله التكلان ....
نحتاج لذوات الهمم والوقت يمر والموت يداهم ولا يبقى الا العمل الصالح .........

[ام صفيه]

اخواتى العزيزات معذرة على التاخير ,

اليله ساضع مشاركتى بعد سماع الشريط

اوصباحا باذن الله تعالى

[راجيه رضا الله]

أم كلثوم الغاليه
شكرا لك على المساعده
باذن الله احاول وضع سؤال
:)
ترى حتى انا احب اسوي مقالب
خخخخ
بس توني جديده يعني بعدني محترمه
خخخخخخخ

:
بخصوص التفريق انا موافقه وبالعكس مادام اننا سنتعاون على ذلك سيكون سهل جداً
وخصوصا لو قسمناه بيننا
:) سعيده بصحبتكن

متى توافقن اعلمنني وانا معكن باذن الله

\

ام صفيه الغاليه
لاباس عليكِ
خذي وقتك

:)

[أثيرالقرآن]

حياكم الله أخواتي

ما شاء الله ع الهمم

وأنا أيضاً أؤيد أن تكون أم رهف مسئولة المجموعة

وموفقة على تقسيم التفريغ على أن أفرغ بعد 20 دقيقة >>أختصرت في هذه الدقائق

وأعلموني بعد اتفاقكن

وربي يوفقنا لما يحب ويرضى

[راجيه رضا الله]

اسئلة الواجب:
السؤال هو:
بماذا تشترك الاسماء والصفات وبماذا تختلف..؟؟
تشترك في:

-
-

وتختلف في:

-
-

:::
وبارك الله في الجميع

[ام رهف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته غالياتي ام كلثوم راجية رضا الله ام صفية اثير القران اسال الله ان يجعلني عند حسن ظنكم
بالنسبة للاسئلة التي كلفنا بوضعها للشريط افضل ان تضع كل اخت اسئلة على جزء معين وبما انكن من جعلني المسؤلة ساقسم عليكن المهام من الان
نحن ستة اخوات في المجموعة ستاخذ كل واحدة منا عشرة دقائق من الدرس تضع عليه الاسئلة
فاثير تاخذ العشرة دفائق الاولى
وراجية تاخذ العشرة دقائق الثانية اي من عشرة الى عشرين دقيقة
وانا ساخذ العشرة دفائق الثالثة
وام كلثوم العشرة دقائق الرابعة اي من ثلاثين الى اربعين دقيقة
ونور الصباح العشرة دقائق الخامسةاي من اربعين الى خمسين دقيقة
وام صفية العشرة دقائق الاخيرة من خمسين الى ستين دقيقة
وهكذا يسهل علينا فالهمة اخواتي ولتكن رغبتنا ونيتنا التعاون على البر والتقوى
واعلموا انه ما كان لله دام واتصل وما كان لغيره انقطع وانفصل

[راجيه رضا الله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك غاليتي ام رهف
باذن الله اعود بالاسئله
:)
غاليتي بالنسبه للتفريغ
مارايك نأخذ كما قسمتي كل اخت عشر دقائق
ونفرغ الماده وستكون سهله جدا مادام اننا سنتقاسمها
مارايك..؟؟

[ام رهف]

فكرت في هذا ياراجية لكن لابد من اخذ موافقتهن لانه عمل تطوعي منهن
بل اني فكرت ايضا ان اعرض الموضوع على كل المجموعات
لتكون الفائدة اكبر وليعم الخير الجميع
واسال الله بفضله ومنه وجوده واحسانه ان يجعله من العلم النافع الذي ينتفع الاخرين به
وننتفع نحن به في اخرتنا انه ولي ذلك والقادر عليه

[راجيه رضا الله]

بارك الله فيك
تعرفي لو كل مره يكون تفريغ المحاضره على مجموعه
سيكون افضل وبه خير كثير باذن الله

:
لعل اختنا ام اسماء تفيدنا اكثر

:)

شكرا لقلبك

[راجيه رضا الله]

ام رهف الغاليه
الجزئيه التي من نصيبي
تتكلم عن نفس سؤال مجموعتنا
هل ينفع ان اكرر نفس السؤال ام لا

ان لم يكن ينفع سبق ووضعت سؤال قبل التقسيم وهو

السؤال هو:
بماذا تشترك الاسماء والصفات وبماذا تختلف..؟؟
تشترك في:

-
-

وتختلف في:

-
-

:::
هل اكتفي به او ماذا
اعتذر لازعاجك
:)

[أم كلثوم]

بسم الله الرحمن الرحيم .......
أعتقد أن تكتفي كل واحدة بوضع سؤال واحد فقط ..حتى لا نشق على باقي المجموعات ......

السؤال :
لماذا كان باب الصفات اوسع من باب الاسماء ؟؟؟

...........................

اذا فيه أي واحدة تخبر أختنا نور الصباح حتى تحضر وتشاركنا وتنور موضوعنا ....... جزاكن المولى خيرا .

[ام صفيه]

اخواتى العزيزات انا سمعت الشريط وفرغته بالكامل ولله الفضل


بس مش عارفة المطلوب بالضبط

اكتب اسئله ولا نطلع الفوائد

معلش تحملونى حتى نستوعب احلى التجارب فى دراسه اسماء الله الحسنى


وجزيتم الجنه بفضله امين

[ام صفيه]

عفوا لقد راجعت المشاركات السابقة


وساضع اسئله فى الجز ء الموكل الى

والله المستعان

[أم كلثوم]

ام صفية .......جزاك الله خير الجزاء

أكتبي الفوائد المطلوبة اولا ...... ثم ضعي سؤالا في الجزء المخصص لك ......... اما تفريغ الشريط فام رهف وانا نعمل على ذلك حاليا ..... كل واحدة من المجموعة تكتب الفوائد باسلوبها ........

والله يعينك ...... في البداية فيه صعوبة ثم بعد ذلك تتضح الامور وتسير بسلاسة اكبر .........

يا ليت ام اسماء الله يجزاها الجنة تحضرنا وتخبرنا اذا نحن نسير على الطريق الصحيح ....... بارك الله في الجميع

[ام صفيه]

ام كلثوم يعطيك العافية حبيبتى


طيب بعد التفريغ اين ستضعوه


وانا بالفعل فرغته


فهذه طريقتى لزيادة التركيز والمذاكرة

نسال الله السداد

[أم كلثوم]

ما اعلم والله اين سيضعونه ام صفية........ نترك هذا لام اسماء .........

اخواتي انا مسافرة غدا بإذن الله ولمدة اسبوع ........ واعذروني على الإنقطاع

أستودعكن الله الذي لا تضيع ودائعه ..... والسلام عليكم ورحمة الله

[ام صفيه]

فوائد الجزء الاخير من الشريط

3-اركان الايمان باسماء الله الحسنى

أ -الايمان بالاسم ما ينفيه وما يثبته

ب- ان ننزه الله تعالى عن مماثله الخلق لان التشابهه او التماثل فى الاسم لفظا لايوجب التماثل حقيقة ومعنى

ج - ان نؤمن بان ا سماء الله حسنى بالغة فى الحسن غايته (لله الاسماء الحسنى )

اسماء الله تبارك وتعالى حسنى لفظا ومعنى تدل على صفات تتضمن اوصاف كاملة لانقص فيها لااحتمالا ولا تقديرا

والحسن فى اسمائه تبارك وتعالى باعتبار كل اسم على انفراد ، وحسنى بضمها الى غيرها

الركن الثانى من اركان الايمان بالاسماء

1-الايمان بما دل عليه الاسم من معنى ، فاسمائه تبارك وتعالى اعلام واوصاف


2-يجب علينا ان نفهم معانى الاسماء ونتفكر فيها دون التفكر بالذات الالهيه للتوجه اليه تبارك وتعالى بسمائه



الركن الثالث من الايمان باسمائه بما يكون لها من اثار


سيشرحه الشيخ الدرس القادم

[راجيه رضا الله]

اخواتي انا مسافرة غدا بإذن الله ولمدة اسبوع ........ واعذروني على الإنقطاع
ام كلثوم
حفظك الله ورعاك
في انتظارك بشوق
:)

ام صفيه
ماشاء الله عليك
زادك الله همه

[ام صفيه]

السؤال فى هذا الجزء


وضحى كيف يكون الحسن فى اسمائه باعتبار كل اسم على انفراده ؟ وايضا ضمها الى غيرها ؟

[ام صفيه]

ام كلثوم فى امان الله ونستودعك الله


ونراك على خيرا قريبا

[ام صفيه]

الاخت ام كلثوم فى امان الله


واستودعك الله الذى لاتضيع ودائعه


ونراك على خير

[ام رهف]

الحمد لله والشكر له على ان رزقني مجموعة نشيطة ماشاء الله لاقوة الا بالله
وتحفز الهمم فعلا
انتهيت اخواتي الغاليات من تفريغ الشريط ولكن بقي ان اكتبه على الجهاز ومن ثم ساضعه في رياض الجنة ليستفيد الجميع منه ما رايكن اخواتي مناسب ام لا ؟
وليت ام اسماء تخبرنا بالمناسب

[ام صفيه]

ما شاء الله لاقوة الا بالله


يعطيك العافية ام رهف


ايه رايك امرهف السؤال دا كافى ولا ايه

[راجيه رضا الله]

ام رهف
نحن من نسعد بانك من تكوني مسؤله عنا
:)

ماشاء الله قمتي بالتفريغ لوحدك
جهد مبارك غاليتي

مارايك لو يتم فتح موضوع وتجمع فيه كل التفريغات للمحاضرات كامله..؟؟
ننتظر الغاليه ام اسماء

[راجيه رضا الله]

ام رهف
اتمنى ان تري السؤال الذي وضعته
هل هو مناسب او لا
عذرا لازعاجك

[ام صفيه]

على فكرة ام رهف


انا كمان فرغت الشريط امس

[ام رهف]

والله اني لسعيدة حقا بكم
ام صفية السؤال ممتاز اهم شئ الا تكرر الاسئلة وبعد ان ننتهي جميعا من وضع الاسئلة تقومين يام صفية بجمع الاسئلة مع بعض لنضعها في رياض الجنة ليتسنى لكل المجموعات حلها بدل من ان تكون متفرقة
اذن هذه مهمتك ياام صفية
ماشاء الله لاقوة الا بالله فرعت الشريط لوحدك فتح الله عليك هكذا اكتشفنا ان لدينا اخت عندها قدرة نحتاجها بشدة ومع مرور الوقت سنكتشف قدرات بعضنا فقد يكون لكل منا قدرة لاتملكها الاخرى
راجية (ماشاء الله قمتي بالتفريغ لوحدك جهد مبارك غاليتي)
لا لست لوحدي تقسمت الشريط انا وام كلثوم فرغت الثلاثين الدقيقة الاولى وهي الباقي
(مارايك لو يتم فتح موضوع وتجمع فيه كل التفريغات للمحاضرات كامله..؟؟
فكرة جدا رائعة اكتبي هذه الفكرة في رياض الجنة في موضوع وعلم نافع ينتفع به وكبري الخط
لانريد ان نقول لبعضنا اسفة على الازعاج بالعكس فسؤالنا لبعض ومعاونتنا وابداء الافكار شئ مشجع لنا
فواجب الاخوة ان نعلم بعضنا بعضا ونشد من ازر بعضنا ويسد احدنا خلل الاخر

[نور الصباح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي الغاليات في مجموعة اليقين
بارك الله فيكن ونفعنا بهذه الرفقة في طلب أشرف العلوم
وإن كنت تأخرت عن الركب لظرف ما
فأرجو ان يتقدم ركبنا دوما عند المولى عزوجل
وان نكون من السابقين للخيرات
حياكن الله وانار درروبكن
وزادكن فهما وعلما وعملا نافعا
سعيدة بكن جميعا فكـــرة

[راجيه رضا الله]

ام رهف الغاليه
تمت كتابة الاقتراح
وننتظر التنفيذ باذن الله
:
نورالصباح
حياك الله اخيه
ويسر الله امرك
:)

[راجيه رضا الله]

عذرا غاليتي ام رهف
جمعت الاسئله اللتي تم اضافتها حتى الآن وهي
ام كلثوم:

السؤال :
لماذا كان باب الصفات اوسع من باب الاسماء ؟؟؟
.

راجيه رضا الله

السؤال هو:
بماذا تشترك الاسماء والصفات وبماذا تختلف..؟؟
تشترك في:

-
-

وتختلف في:

-
-

:::


ام صفيه

وضحى كيف يكون الحسن فى اسمائه باعتبار كل اسم على انفراده ؟ وايضا ضمها الى غيرها ؟

هذه هي الاسئله حتى الآن
ننتظر البقيه

[راجيه رضا الله]

ام رهف للاسف نقاطي زادت ولكن لم استطع ارسال رساله لك
وطلبت من الاداره وقالوا ان الرسائل تُفعل لمجموعات معينة مثل المجموعات الطلابية والمشرفات

:(

[ام رهف]

عاليتي راجية وصلتني رسالتك على الخاص وتمت اضافتك
واشكر لك ولام صفية اجتهادكم وسرعة تنفيدكم للمطلوب
واسال الله ان يوفقني لاكون مثلكم غالياتي سريعة التنفيد في المطلوب
فباذن الله سيكون يوم الخميس او بالكثير الجمعة تفريغ الشريط معروض في رياض الجنة
واعتذر بشدة على التاخير كنت اتمنى ان يعرض اليوم ولكن قدر الله وما شاء فعل

[ام رهف]

استودعك الله ام كلثوم واعادك الله الينا سالمة غانمة ونحن بانتظارك غاليتي
حياك الله نور الصباح افتقدنا نورك اسال الله العافية والشفاء لمولودك
واعاننا الله واياكم لفعل الخيرات وترك المنكرات

[راجيه رضا الله]

حياك الله غاليتي ام رهف
تمت اضافتك
: )
لا تقلقي يا غاليه لكل منا ظروفه
ولكن الحمد لله الذي جمع بيننا لنساعد بعض
ونسد الثغرات معاً
أسأل الله لك التيسير
: )
ولا داعي للاعتذار بيننا
والله لا يكلف نفساً الا وسعها
حفظك ربي

[ام صفيه]

الاخت العزيزة راجيه رضى الله الله يرضى علي يارب



واشكرك ان اسرعتى ونفذتى ما هو مطلوب منى جزيت خيرا حبيبتى


تحيه من الله طيبه مباركة تصل الى كل مجموعتنا والمجموعات جميعا

[ام صفيه]

وضع باقى الاسئله


ما هى ضوابط الاسماء الحسنى ؟ مع ذكر اختلاف العلماء ؟


ما هى اركان الايمان باسماء الله تبارك وتعالى الحسنى ؟


من اركان الايمان باسماء الله تبارك وتعالى ان نؤمن بما دل عليه الاسم من معنى ؟ وضحى ذالك ؟

[ام رهف]

غاليتي ام صفية لو يتم ترقيم الاسئلة لنعلم كم سؤال
واعتقد انها وصلت ست اسئلة لذلك وبذلك يغلق باب الاسئلة احبائي

[ام صفيه]

هذه اسئله الشريط الاول لسلسلة اسماء الله الحسنى للشيخ خالد السبت


( مجموعة اليقين )

[ام كلثوم


السؤال الاول : -


لماذا كان باب الصفات اوسع من باب الاسماء ؟؟؟
.

راجيه رضا الله

السؤال الثانى :-

بماذا تشترك الاسماء والصفات وبماذا تختلف..؟؟


تشترك في:

-
-

وتختلف في:

-
-

:::


ام صفيه


السؤال الثالث :-

وضحى كيف يكون الحسن فى اسمائه باعتبار كل اسم على انفراده ؟ وايضا ضمها الى غيرها



الؤال الرابع :-


ما هى ضوابط الاسماء الحسنى ؟ مع ذكر اختلاف العلماء ؟


السؤال الخامس :-


ما هى اركان الايمان باسماء الله تبارك وتعالى الحسنى ؟



السؤال السادس : -


من اركان الايمان باسماء الله تبارك وتعالى ان نؤمن بما دل عليه الاسم من معنى ؟ وضحى ذالك ؟



ندعو الله لنا جميعا بالتوفيق والسداد [/SIZE][/CENTER]

[ام رهف]

جزاك الله خيرا غاليتي ام صفية
قد قمت بنسخ الاسئلة ووضعها في رياض الجنة
بعنوان الاسئلة المقترحة لمجموعة اليقين

[ام رهف]

الفوائد:
1-العلم النافع ماعرف العبد بربه, ودله عليه حتى عرفه, ووحده, فصار يـأنس به, ويستحي منه, ويستشعر رقابته, ويقبل على عبادته
2- أن أسماء الله كل مادل على ذات الله,مع صفات الكمال اللائقة به,
3-أن الأسماء يشتق منها صفات, أما الصفات فلا يشتق منها أسماء,
4-اسماء الله عزوجل لا تشتق من أفعال الله - تبارك وتعالى
ولهذا قيل وباب الأفعال أوسع من باب الصفات
باب الصفات أوسع من باب الأسماء
5-أن فهم معاني هذه الأسماء والتفكر فيها لا يعني التفكر بذات الله عز وجل فإن هذا لا يجوز بأي حال من الأحوال

[ام رهف]

تم بفضل الله ومنتهالانتهاء من حل الواجب واستخراج الفوائد ووضع الاسئلة وتفريغ الشريط
اسال الله النفع لي ولكم تحبائي
لدي استفسار يا ام اسماء نحن من وضع الاسئلة فهل يلزمنا الاجابة عليها ؟
في انتظار الجواب بارك الله فيك

[راغبة في الجنة]

بارك الله فيك أختي أم رهف تفريغ متقن جعله الله في ميزان حسناتكم جميعا

وجزاكم الله خير وانا مثلك أسأل ماهي الخطة هل نجيب على الأسئلة أم ماذا نفعل ننتظر أم أسماء بارك الله فيها

تطل علينا بطلتها البهية وتعطينا الخطوة التالية في أنتظارك يا مشرفتنا الغالية

[ام صفيه]

الاخت العزيزة ام رهف جزيت الجنه بفضله وكرمه وجوده


انا كان ودى اسال سؤال اين اجد الشريط الثانى حتى اتمكن من تفريغه بدون ضغط


لاننى عندى امتحانات الاسبوع القادم لى ولاولادى فارجو الرد وجزاكم الله خيرا

[أثيرالقرآن]

بارك الله فيك أم رهف وأم صفية
وعذرا لأني لم أشترك معكن ، لضغوط وبإذن الله أكون من سبقات في الأسبوع القادم

[ام رهف]

ام صفية الشريط الثاني لايعرض الا يوم الاثنين
وهكذا كل اثنين شريط جديد
راغبة جزاك الله خيرا اسعدني مرورك
اثير لاباس غاليتي نسد ثغرات بعضنا
اسال الله النفع للجميع

واحب ان اشكر اخت من خارج المجموعات عرضت القيام بتنسيق التفريغ وتصيح الاخطاء الاملائية جزاها الله خيرا وجعله في موازين حسناتها

[راغبة في الجنة]

وجزاك أختي

أختي أم رهف وضعت أقتراح في مجموعة الشكر اتمنى مرورك ورأيك ورأي باقي المجموعات

جزاكم الله خير الجزاء

[نور الصباح]

تم بحمد الله سماع الشريط
والسؤال الآن :
اين نكتب الفوائد ؟
هل في هذه الصفحة ارجو الرد بوركتم

[نور الصباح]

ما هو الاسم ؟
النحاة يعرفون الاسم من حيث هو يقولون
الاسم: مادل على معنى في نفسه و لم يقترن بزمن, زيد, مسجد .
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول :بأن أسماء الأشياء هي الألفاظ الدالة عليها , فهذا كأس و هذه ساعة, و هذا الذي بيدك كتاب.
فهي الألفاظ الدالة على الأشياء إما بالإشارة فنشير إليه, إما بالإشارة الحسية, أو بأسماء الإشارة, نقول: هذا أفضل من هذا, أو نقول: خذ هذا
و قد نتعرف على الأشياء بما يدل عليها من الضمائر
و نتعرف عليها بأسمائها, التي وضعت لها, فهذا زيد, و هذا عمرو, و هذا صالح, و هذا ثوب, و هذا منزل .

وما هي الصفة؟
الصفة :هي الاسم الدال على بعض أحوال الذات .
و عبر عنها ابن فارس – رحمه الله يقول عن الصفة: بأنها الأمارة اللازمة للشيء, هذا طويل و هذا قصير, هذا مريض و هذا صحيح, و هذا عالم و هذا جاهل .
أسماء الله عز و جل مشتقة مافيها اسم جامد, الاسم الجامد, يعني غير المشتق, فالمشتق معنى ذلك أنه يدل على صفة أو مشتق من صفة, فالرحيم من الرحمة و الغفور من الغفر, و الرزاق من الرزق, و الخالق من صفة الخلق, و الحي من صفة الحياة,
فأسماء الله تبارك و تعالى تدل على أوصاف كلها مشتقة و لا شك أن المشتق أبلغ من الجامد؛ لأن الجامد لا يدل على صفة,أسماء الله كل ما دل على ذات الله مع صفات الكمال القائمة به, نقول :
العزيز دل على ذات الله, و دل على صفة العزة
فهذه أسماؤه تبارك و تعالى تدل على ذاته, و تدل على صفة تقوم به ملازمة للذات,
أما الصفات: فهي نعوت الكمال القائمة بالذات,
إذا الاسم يدل على أمرين, و الصفة تدل على شيء واحد

ما الفرق بين الاسم والصفة ؟
أول فرق:
أن الأسماء يشتق منها صفات, أما الصفات فلا يشتق منها أسماء,
هذه عقيدة أهل السنة و الجماعة, في هذا الباب الأسماء يشتق منها صفات, كل الأسماء مشتقة
و كل اسم يشتق منه صفة لله تبارك وتعالى,
الكريم, مشتق من صفة الكرم, الكريم اسم و الكرم صفة,
من الأسماء الرب ¸والرب اسم من أسمائه يشتق منه صفة الربوبية,
, أن أسماء الله - تبارك و تعالى- توقيفية, فلا نأخذ له أسماء نحن نفهمها من الصفات, لا نسميه إلا بما سمى به نفسه, أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم فقط
فإذا رأيت صفة مثل الكلام فإنك لا تأخذ منها صفة لله عز و جل, و تقول من أسمائه المتكلم,
فالقاعدة من الآن أن كل أسماء الله عز و جل مشتقة, فهي دالة على أوصاف الكمال, فأسماؤه أسماء, و في نفس الوقت هي نعوت تدل على صفات الكمال له تبارك و تعالى, و لا تنافي فيها كونها علمية تدل على الذات, و بين الوصفية فالرحمن علم على الذات الإلهية, و هو أيضا يتضمن صفة و هي الرحمة, فإسميته و وصفيته لا تنافي بينها,


ثاني فرق:
اسماء الله عزوجل لا تشتق من أفعال الله - تبارك وتعالى-
فالله من أفعاله أنه يحب ويكره ويضحك, وينزل إلى السماء الدنيا ويغضب، فلا نقول أخذاً من هذه الأفعال أن نسميه المحب الكاره الغاضب النازل, ما إلى ذلك, الأسماء لا تشتق من الأفعال
أما الصفات فإنها تشتق من الأفعال :
فمثلا : " يحبهم ويحبونه " هذا فعل, ونشتق منه صفة فنثبت لله - عز وجل- صفة المحبة,
الله - عز وجل- غضب على أقوام ( غضب يغضب ), إذا وردت هذه اللفظة في أفعال الله عز وجل يمكن أن نشتق منها صفة, فنقول من صفاته - سبحانه وتعالى- صفة الغضب ، ومن أفعاله أنه يغضب، فالصفات تشتق من الافعال، الأسماء لا تشتق من الأفعال؛ ولهذا قيل :
باب الأسماء أضيق من باب الصفات
وباب الأفعال أوسع من باب الصفات
باب الصفات أوسع من باب الأسماء
باب الأفعال أوسع من باب الصفات, إلا إذا أدخلنا الأفعال في جملة الصفات, وإذا أردنا أن نوضح هذا أكثر نقول:
باب الصفات أوسع من باب الأسماء
وباب الإخبار أوسع من باب الصفات
باب الإخبار بمعنى أنك تخبر عن الله عز و جل فأنت يمكن أن تعبر بعبارة لا تكون (هذه العبارة) تنقيصا من حق الله عز وجل ، ولا تكون غير لائقة لله عز و جل ، تعبر بها لا من باب الوصف ولكن من باب الخبر ، فباب الأخبار أوسع من باب الصفات وباب الصفات أوسع من باب الأسماء....

ثالث فرق:
إن أسماء الله تعالى وصفاته تشترك في الاستعاذ ة والحلف
الأسماء مثل العزيز . تقول :أعوذ بالعزيز ..أعوذ بالله ..أعوذ بالرحمن.
فالأسماء والصفات تشترك بالإستعاذة والحلف
تقول:والله والعزيز والرحمن والعظيم والعلىّ ، تحلف بأسماء الله عز و جل ،
وأيضا تحلف وتستعيذ بالصفة ، تقول : وعزة الله وعظمة الله
ملاحظة : هل يمكن اعتبار الثالث فرق ؟ام انه تشابه واشتراك .

تمـــــــــــــــــت

[ام رهف]

نور الصباح الاجابةعلى اسئلة الواجب تكتب في رياض الجنة قسم الواجبات
بارك الله فيك

[أم أسماء]

حياكن الله حبيباتي...
ما شاء الله...همة ونشاط كبيرين !
بوركتن...
والله يعلم أني اشتقت إليكن أخواتي،وما غبت إلا لظروف اضطرارية.
نعم حبيباتي...كلكن مطالبات بالواجب.
وفقكن الله...

[ام رهف]

ام صفية حدثيني الان
اريد ابلاغك بامر ما يهم مجموعتنا
ولكن اود اخذ رايك اولا
جزاك الله خيرا

[ام رهف]

تم بحمد الله حل اسئلة مجموعتنا في قسم الواجبات

[راغبة في الجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تفضلوا أخواتي لزيارة صفحة الأقتراحات بارك الله فيكم

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?p=82251#post82251

[راجيه رضا الله]

الفوائد:

- من أشرف العلوم هو العلم بأسماء الله لانها تعرفنا مايحبه المعبود -جل جلاله- ما يرضاه منا, وما يكرهه, ويسخطه ..وبها نعرف الله اكثر ونحبه اكثر.
- ان الاسم مادل على معنى في نفسه واان الصفه هي الاسم الدال على بعض أوال الذات.
- أن الأسماء يشتق منها صفات, أما الصفات فلا يشتق منها أسماء
- الأسماء لا تشتق من الصفات,و لكن الصفات تشتق من الأسماء.
- كل أسماء الله عز وجل مشتقه.
- اسماء الله عزوجل لا تشتق من أفعال.
- أن أسماء الله عزوجل حسنى في اللفظ وحسنى أيضا من جهة المعنى.

[راجيه رضا الله]

أخواتي
الم ينزل درس اليوم للآن؟
؟

[نور الصباح]

تحية طيبة
اختنا راجيةرضا الله
في نفس رلبط الدرس الأول توجد سلسلة الدروس إن أحببت الاستماع لها
اما الاسئلة فنحن في إنتظارها
وفق الله الجميع

[ام صفيه]

ام رهف كيف حالك عزيزتى معذرة على التاخير


النت صعب قوى وارسلت لك رساله بالماسنجر



خير ان شاء الله حبيبتى




بالنسبه للدرس الثانى اين اجده



الواحد تائهة فى المنتدى


الله المستعان

[راجيه رضا الله]

جزاك الله كل خير أخيتي
: )
اشتقنا لام كلثوم كثيرا

[راجيه رضا الله]

ام صفيه يا غاليه
اظن ان الدرس تاجل نزوله ليوم الاربعاء
: )

اشتقنا لك

[ام رهف]

نعم ام صفية حادثيني حال اتصالك
يسر الله لنا ولكم امورنا

[أم أسماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيباتي...
ان تفضلت احداكن بتسجيل الحاضرات من مجموعتها أكون شاكرة لها
والغائبات أتمنى أن ترسلي الى كل واحدة منهن رسالة على الخاص لتعلمي هل ما زالت مشاركة معنا أم لا
فنريد أن نعدل اسماء الطالبات المشاركات حتى يتم اغلاق باب التسجيل
بارك الله فيكن

[وردة الصباح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي في مجموعة اليقين يشرفني أن أنضم اليكن لنكمل معاً مشوار الطاعه لنصل إلى رضى الرحمن ونسكن أعالي الجنان
وأسأل المولى سبحانه أن يثبتنا ويبارك في أوقاتنا وعلمنا اللهم آمين
والآن هيا لننطلق لنكمل المشـــــــــــــــــــــــــــــــــــوار

[ام صفيه]

الاخت العزيزة راجيه الله يرضى عليك


ونراك دائما على خير





وجزاك الله خيرا

[ام صفيه]

الاخت الغالية ام رهف الرسائل الخاصة مش شغاله عندى



والماسنجر مفتوح الله ييسر لنا االلقاء امين

[ام رهف]

حياك الله وردة الصباح بيننا
وجعلك الله وردة مجموعتنا
عليك الان بالانتهاء من سماع الشريط الاول وحل الواجبات واستخراج الفوائد لتلحقي بركبنا
والحمد لله ان الشريط الثاني سيعرض يوم الاربعاء وهذا من فضل الله لكي حتى يكون لديك وقت لانهاء الواجبات
وفقك الله واعانك وايانا لما يحب ويرضى
اسعدنا وجودك معنا

[وردة الصباح]

جزاك الله خيراً يالغالية
أشكر لك ترحيبك
سعيدة بوجودي بينكن..
أعاننا الله

[ام صفيه]

اهلا وسهلابيك الاخت العزيزة وردة الصباح




ندعو الله ان تتعطر مجموعتنا بعطرك الشاذى

[وردة الصباح]

أسعدتني عباراتك الجذّابه غاليتي ام صفيه********* شكر الله لك وجزاك خير الجزاء

[أم كلثوم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........

بارك الله فيكم أينما كنتم ..........
حيا الله الاخوات العزيزات ........ وحياك وردة بيننا أسأل الله العلي القدير ان يجمعنا على الخير
عندنا مشكلة بالنت .......... لذلك لا ادري عن دخولي بانتظام إليكم .......... مما فهمته ان علينا حل الواجب نحن ايضا ....سأحاول ذلك والله الميسر ...

راجية ,,,,,,,, يا ليت تكونين انت المسؤولة عن أخذ الغياب والحضور حتى تخففي عن ام رهف العبء .......... بارك الله في الجميع

[ام رهف]

فعلا ام كلثوم جزاك الله عني كل خير
اوافق على اختيارك
مارايك راجية ؟

[راجيه رضا الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله غاليتي ام كلثوم
وعوداً حميداً
:

اتمنى ان تعذروني غالياتي حاليا أمر بظرف وقد ابتعد قليلاً
لذى عذراً منكن غالياتي

راجية ,,,,,,,, يا ليت تكونين انت المسؤولة عن أخذ الغياب والحضور حتى تخففي عن ام رهف العبء .......... بارك الله في الجميع
عذراً منك يا غاليه
لست جديره بهذا لاني قد اتغيب لا اعرف
انتي اجدر مني
وفقكن الله لكل خير
ودعواتكن يا غاليات
ان يسر لي ربي اكمل معكن

[نور الصباح]

اهلا بكم اخواتي :
ونرحب بأختنا وردة الصباح
التي وافق اسمها اسمي جعلنا من الصحبة الصالحة
وانا مثلك ام كلثوم ارجو ان اوفقشكرا لك في حل الواجب فالظاهر لم افرق بين الواجب وكتابة الفوائد المطلوبة

[وردة الصباح]

جزاكن الله خيرا أخواتي ام كلثوم،،ونور الصباح
أســــــــــــــــــــــــعدني كثيراً ترحيبكن وأسأل الله أن أكون عند حسن ظن أخواتي الحبيبات

[نور الصباح]

الفوائــــــــــــــد المطلوبة :
رقم (1 )السلام عليكم اخواتي :
الحمدلله وكفى وصلاة وسلاما على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه ومن اقتفى
ما الذي سنستفيديه من أشرف العلوم ؟
وكما قيل اعظم العلوم ان تعلم ان الله معك أينما كنت
[ أولاً
أن العلم المتعلق بالمعبود- جل جلاله- أنه أشرف العلوم وأنفع العلوم.

ثانياً :
ان العلم النافع: ماعرف العبد بربه, ودله عليه حتى عرفه, ووحده, فصار يـأنس به, ويستحي منه, ويستشعر رقابته, ويقبل على عبادته ويوجب خشيته ويبعث في النفس الشوق الى لقائه .

ثالثاً :
ان العلم النافع: يدل على امرين أ/ معرفة المعبود
ب/ معرفة مايحبه المعبود و ما يكرهه ويسخطه.
رابعاً :
التفريق بين الاسم والصفة وان اسماء الله مشتقة مافيها اسم جامد.

خامساً:
ان الأسماء لا تشتق من الصفات,’ ولاتشتق من الافعال لكن الصفات تشتق من الأسماء وباب الصفات اوسع من باب الاسماء وباب الاخبار اوسع من الصفات

سادساً:
/ان(أسماؤه أوصاف مدح كلها مشتقة قد حملت لمعاني)
يعني تحمل معاني كاملة و أوصاف لائقة بالله - تبارك و تعالى.

سابعاً:
أن أسماء الله - تبارك و تعالى- توقيفية, فلا نأخذ له أسماء نحن نفهمها من الصفات, لا نسميه إلا بما سمى به نفسه, أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم فقط,

ثامناً:
الأسماء والصفات تشترك:
بالإستعاذة والحلف
تختلف في :
التعبد بها و الدعاء بها.

تاسعاً:
أن أركان الايمان باسماء الله الحسنى ثلاثة هي :
أ /أنه يجب على المؤمن حقيقة أن يؤمن بالإسم فلا ينكره
ب/أنه تنزه الله عن مماثلة المخلوقين
ج/أن أسماء الله تعالى حسنى فالفاظها في غاية الحسن ومعانيها لانقص فيها .

عاشراً :
ضابط اسماء الله الحسنى :
1-الأسماء الحسنى هي التي ُيدعى بها
2-جاءت في الكتاب والسنة
3-تقتضي المدح والثناء بنفسها.
4-لها معنى حسن فهي حسنى تقتضي معاني حسنةعلى الإطلاق لأن من الأسماء ماهو منقسم في معناه إلى كمال و ونقص وخير وشر مثل الكيد والمكر فهذه صفات كمال لله تعالى إذا وقعت لمن يستحقون ذلك .
والحمد لله هذا ما احببت جمعه مماكتبنه الاخوات بورك في الجميع .فكـــرة

[ام رهف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياوردة المجموعة مهمتك ان تاخذي الحضور والغياب بدلا عن اختنا راجية
وان اعتذرت ستكون مهمة نور
وان اعتذرت
امممممممم
سالتحق بجموعة اخرى
هههه
في انتظار ردك

[ام رهف]

هيا اخواتي الغاليات فلنشمر عن ساعد الجد
ولنتنافس من منا تنهي حل الواجب وتستخرج الفوائد قبل الاخرى
لم انتهي من سماع الشريط بعد
وكما اتفقنا غالياتي كل واحدة تستخرج فائدة من عشر دقائق المخصصة لها كما ذكرنا سابقا لانه بعد استخراجنا للفوائد يتم تجميعها مع بعض فمنعا للتكرار فعلنا ذلك
نسال الله النفع العظيم لنا ولكم والاجر الجزيل لكل قائم ومشارك ومشاهد لهذا الملتقى

[ام رهف]

(
الاخت العزيزة ام رهف جزيت الجنه بفضله وكرمه وجوده


انا كان ودى اسال سؤال اين اجد الشريط الثانى حتى اتمكن من تفريغه بدون ضغط


لاننى عندى امتحانات الاسبوع القادم لى ولاولادى فارجو الرد وجزاكم الله خيرا )
وجدت اخيرا لك مطلوبك وماهو الا من فضل الله ورزقا لك وللاخوات الكريمات
http://www.liveislam.net/archive.php?sid=&action=title&courseid=442&type=course
وبما انك ياوردة الصباح جديدة معنا ونرغب ان يكون لك دور في المجموعات ساكلفك بمهمة وضع هذا الرابط في رياض الجنة بعنوان هام لكل المجموعات

[أم أسماء]

حبيباتي كم معكن من الطالبات الحاضرات تريد أخت أخرى الانضمام اليكن
أجبنني بسرعة حتى أعدل أسماء المشاركات..

[أثيرالقرآن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي في مجموعة اليقين يشرفني أن أنضم اليكن لنكمل معاً مشوار الطاعه لنصل إلى رضى الرحمن ونسكن أعالي الجنان
وأسأل المولى سبحانه أن يثبتنا ويبارك في أوقاتنا وعلمنا اللهم آمين
والآن هيا لننطلق لنكمل المشـــــــــــــــــــــــــــــــــــوار

حي الله أختي وردة الصباح بارك الله فيك ونفعك به الأمة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[أثيرالقرآن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته غالياتي ام كلثوم راجية رضا الله ام صفية اثير القران اسال الله ان يجعلني عند حسن ظنكم
بالنسبة للاسئلة التي كلفنا بوضعها للشريط افضل ان تضع كل اخت اسئلة على جزء معين وبما انكن من جعلني المسؤلة ساقسم عليكن المهام من الان
نحن ستة اخوات في المجموعة ستاخذ كل واحدة منا عشرة دقائق من الدرس تضع عليه الاسئلة
فاثير تاخذ العشرة دفائق الاولى
وراجية تاخذ العشرة دقائق الثانية اي من عشرة الى عشرين دقيقة
وانا ساخذ العشرة دفائق الثالثة
وام كلثوم العشرة دقائق الرابعة اي من ثلاثين الى اربعين دقيقة
ونور الصباح العشرة دقائق الخامسةاي من اربعين الى خمسين دقيقة
وام صفية العشرة دقائق الاخيرة من خمسين الى ستين دقيقة
وهكذا يسهل علينا فالهمة اخواتي ولتكن رغبتنا ونيتنا التعاون على البر والتقوى
واعلموا انه ما كان لله دام واتصل وما كان لغيره انقطع وانفصل

رفعته لتذكير

علي أن أضع فوائد بنفس التقسيم؟؟

[ام رهف]

ام صفية وام كلثوم وام رهف
واثير القران ونور الصباح ووردة الصباح
راجية رضا الله

[وردة الصباح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أثير القرآن وشكر الله لك
أختي أم رهف لقد قمت والحمد لله بوضع رابط الدروس في رياض الجنه بعنوان هام لكل المجموعات...
وبالنسبه لأخذ الحضور والغياب فأتشرف بذلك بعد أن أعرف كيف،،، وما الأمور التي تترتب عليه!
أخيرا،،،،،،،لديّ سؤال : ماهي وظيفتي بعد سماع الدرس؟
جزاك الله خيرا

[نور الصباح]

ام صفية وام كلثوم وام رهف
واثير القران ونور الصباح ووردة الصباح
راجية رضا الله

نعم مشرفتنا الفاضلة نحن سبعة طالبات

[أم أسماء]

[quote]نعم مشرفتنا الفاضلة نحن سبعة طالبات[/quote
اذن لن لا داعي لزيادة عدد الطالبات في مجموعتكن
سأضيف الاخت الى مجموعة أخرى.

[أم أسماء]

أسماء الطالبات التي قمن بحل الواجب الاول في مجموعتكن
ام رهف
نور الصباح
راجيه رضا الله
ام كلثوم

أين البقية ؟؟؟

[أم كلثوم]

اغلب ظني أنهن لا يعلمن ان عليهن حل الواجب أسوة ببقية المجموعات لذلك أم صفية ووردة الصباح وأثير القرآن أسرعن بارك الله فيكن بأداء الواجب ........ حتى نتفرغ لمدارسة الشريط الثاني .....

الرابط لم يفتح معي .......... لا ادري هل المشكلة من جهازي ام من الموقع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله المستعان

[ام رهف]

وانا ايضا يام كلثوم التسجيل لايفتح معي
لااعلم ما المشكلة
مع انه كان يعمل فقد فرغت تقريبا ثلث الشريط
والان مالعمل يام اسماء
اتمنى ان كان الاخوات في مجموعة الصبر قد فرغوا الشريط ان ينزلوه لنتمكن من حل الواجبات
جزاكم الله خيرا

[أثيرالقرآن]

عفوا أي واجب؟؟؟

[أم أسماء]

وانا ايضا يام كلثوم التسجيل لايفتح معي
لااعلم ما المشكلة
مع انه كان يعمل فقد فرغت تقريبا ثلث الشريط
والان مالعمل يام اسماء
اتمنى ان كان الاخوات في مجموعة الصبر قد فرغوا الشريط ان ينزلوه لنتمكن من حل الواجبات
جزاكم الله خيرا


يبدو حبيباتي أن هناك مشكلة بموقع البث المباشر الذي منه نسيمع للدروس ، فقد جربت وابط دروس أخرى فيه لكنها لم تفتح.
طيب أخواتي سأبحث عن هذه الدروس في مواقع أخرى ، ومن تستطيع المساعدة فلتتعاون معنا لنحل هذا المشكل ولا نضيع الوقت.

[أم أسماء]

عفوا أي واجب؟؟؟

حبيبتي أثير القرآن ...أين أنت ؟؟؟
ألم نتفق أن يكون واجب على كل درس؟؟
ارجعي لصفحة الدروس وستجدين الواجب الأول والثاني.

[أم كلثوم]

أثير القرآن ..... بالنسبة للشريط الاول :
عليك بحل الأسئلة المقدمة من مجموعتنا في صفحة الواجبات وستجدينها في أعلى صفحة رياض الجنة ، تفتح صفحة خاصة بك لا تطلع عليها الا المشرفة ........
الاسئلة هنا :

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=12327

اما بالنسبة للشريط الثاني :
فعليك اولا استخراج الفائدة المطلوبة من مجموعتنا في هذه الصفحة و الفائدة المطلوبة منا هي:
مجموعة اليقين : اختلف العلماء في بعض ضوابط الأسماء الحسنى واتفقوا في بعضها:
وضحن ذلك مع التذكير باختيار شيخ الاسلام بن تيمية وبن سعدي ؟


انظري الرابط :
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=12134

ثم عليك بحل الاسئلة المقدمة من مجموعة الفلاح في صفحة الواجبات :
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=12753


إن شاء الله وضحت الأمور الآن عزيزتي

[أم كلثوم]

ام اسماء بارك الله فيك ....... سنحاول بإذن الله

[أثيرالقرآن]

بارك الله فيكِ أم كلثوم كنت أظن أن المجموعة التي تضع الأسئلة لاتجاوب عليها وأن العمل جماعي

بإذن الله لي عودة لكتابة الواجب.

[أم كلثوم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

بالنسبة للفوائد المطلوبة من المجموعة وهي كما ذكرت ام اسماء جزاها الله خيرا :

مجموعة اليقين : اختلف العلماء في بعض ضوابط الأسماء الحسنى واتفقوا في بعضها:
وضحن ذلك مع التذكير باختيار شيخ الاسلام بن تيمية وبن سعدي ؟

ذكر الشيخ جزاه الله خير الجزاء عدة ضوابط زائدة على ما ذكر في الشريط الاول :

فبدا بالتذكير بالضوابط التي وضعها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه وهي اربع :
1) هي التي يدعى بها فيقال: ياالله، ياعزيز، يارحمن .
2) جاءت بالكتاب والسنة .
3) وتقتضي الثناء والمدح بنفسها .
4) وان تقتضي معاني حسنة كاملة واما ما كان مسماه منقسما إلى كمال ونقص وخير وشر فلا يدخل في مسمى الاسماء الحسنى .

وأما الضوابط التي وضعها الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمة الله عليه فهي اثنان في قوله :
كل اسم دال على صفة كمال عظيمة وبذلك كانت حسنى

فاقتصر على ذكر قيدين هما :
1) أنه اسم 2) يدل على صفة كمال

وذكر الشيخ جملة من القيود ( ضوابط ) الإضافية في هذا الشريط :

ساتركهها لكم مجموعة اليقين فهيا كل واحدة تكتب واحدة يعني ستة قيود يصبح المطلوب بذلك سهلا عليكن فلا تعجزن .......... وانا بالانتظار خصوصا القيد الثالث وراي شيخ الاسلام فيه لنرى من يفتح الله عليها اولا ........ والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله

[ام رهف]

جزاك الله خيرا ام كلثوم
ولي عودة باذن الله لاجيب عن كل ماهو مطلوب مني
ومن ضمنها ما تركته لمجموعتنا
لاحرمنا الله الصحبة الصالحة

[ام رهف]

اختلف العلماء في بعض ضوابط الأسماء الحسنى واتفقوا في بعضها:
وضحن ذلك مع التذكير باختيار شيخ الاسلام بن تيمية وبن سعدي ؟
منهج العلماء فيما يطلقونه من الاسماء على الله عز وجل
- منهم من يعتمد على العد الوارد في بعض الروايات, حديث أبوهريرة رضي الله عنه.
-ومنهم من يقتصر على ما ورد من الأسماء بصورة الإسم فقط كابن حزم.
-ومنهم من اشتق من كل صفة أوفعل اسم من الأسماء وهذا توسع وهو مردود.
-ومنهم من يتوسط وأن عامة أهل العلم على هذا المنهج وهو الذي عليه كبار المحققين وهو طريق أهل السنة والجماعة.وذكرنا كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وأنه يتضمن أمور محددة.
فشيخ الاسلام يقول الأسماء الحسنى المعروفة هي
- التي يُدعى بها (تستطيع أن تجعل هذا قيداً)
- وهي التي جاءت في الكتاب والسنة.
- وهي التي تقتضي المدح والثناء بنفسها
- أن ما كان مسماه منقسماً الى كمال ونقص وخير وشر لم يدخل في جملة الأسماء الحسنى.
هذه أربعة أمور تضمنها كلام شيخ الإسلام في ضابط الأسماء الحسنى.
وبتتبع اقوال اهل العلم نخرج بجملة من الضوابط:
الأول: أن يثبت الإسم بنص في الكتاب أو السنة , وهذا ينبغي أن لا يختلف فيه وهو من الوضوح بمكان.
الثاني: أن يكون الإسم صالحاً للعلميية , فالأسماء أو الأعلام لها علامات يمكن أن تُعرف بها في كلام العرب
وهي خمس علامات كما قال ابن مالك في الألفية
الجر والتنوين والندا وأل ****ومسند للإسم تمييزٌ حصلا
لثالث: ذكره بعض أهل العلم وهو ليس محل اتفاق وهو أن يأتي مطلقاً دون قيدٍ أو إضافة بحيث يفيد المدح والثناء على الله تعالى بنفسه لا بما قُيّد به , فما كان لا يفيد الثناء والمدح إلا بما وُضع له من قيد قالوا هذا لا يصلح في الأسماء ولا يكون اسم , أو كان لا يظهر منه الكمال إلا بالإضافة إلى غيره فلم يعدوه من الأسماء
الرابع: أن يكون هذا الاسم دالاً على صفة من صفات الكمال ,وكما نعلم أن أسماء الله تعالى أعلام وأوصاف فكل اسم فهو متضمن لصفة من صفاته الكاملة , وعرفنا أن جميع أسماء الله مشتقة وأنها ليست جامدة وقلنا أن هذا اأبلغ واللائق فيما نسمي الله تعالى به وإلا لم تكن الأسماء حسنى إذا ما كانت تدل على أوصاف الكمال, فالجامد لا مدح فيه ولا معنى له, لا يتضمن صفة
الخامس: أن الوصف الذي يدل عليه هذا الاسم ويتضمنه لا بد أن يكون كامل من كل وجه , فصفاته تعالى كاملة لا يكون هذا منقسماً يكون في موضع كمال وفي موضع نقص فلابد أن يكون كاملاً من كل وجه..الآن كثير من الأشياء قد تكون كمالاً بالنسبة للمخلوق فالزواج بالنسبة للمخلوق كمال لكنها بالنسبة للخالق نقص ينزه عنه
السادس: أن ما ثبت الدعاء به فهو اسم من أسماء الله الحسنى لقوله تعالى (( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)) ولهذا عدّ شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله من جملة الأسماء الحسنى التي ليست مما جاء في الرواية التي ورد فيها سرد الأسماء (السبوح أنه من أسماء الله) وشيخ الاسلام يعتبر أن الأسماء المضافة من قبيل الأسماء ( أرحم الراحمين - خير الغافرين - رب العالمين - مالك يوم الدين - أحسن الخالقين - جامع الناس ليوم لا ريب فيه - مقلب القلوب) لأنها جاء الدعاء بها هذا عند شيخ الاسلام أما من اعتبر القيد السابق قال لابد أن تكون جائت بإطلاق من غير إضافة ولا تقييد ماعدوا هذه من الأسماء.
ولهذا حينما تستعرض تجد اختلاف بين العلماء في العد بسبب هذه القيود.فمثل شيخ الاسلام وكذلك ابن القيم وجماعة من أهل العلم من المعاصرين الشيخ محمد العثيمين رحم الله الجميع يعدون هذه من الأسماء لأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بها أو جاء الدعاء بها في القرآن , فالنبي قال : (( يا مقلب القلوب)) قالوا هذا اسم لأن الله قال (( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)) فما جاء الدعاء به صح أن يكون اسم لله تعالى..كذلك (( قل اللهم مالك الملك)) منادى..وهكذا في قوله تعالى(( جامع الناس ليوم لا ريب فيه)). السابع: أن ما ورد في الكتاب والسنة بصيغة اسم الفاعل واسم الفاعل على وزن فاعل فإذا كان يدل على نوع من الأفعال ليس بعام شامل فلا يعد من الأسماء الحسنى, فإذا اعتبرنا هذا القيد يخرج اسم الزارع من أسماء الله الحسنى وأخرج به بعضهم المسعر مع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله هو المسعر)) , وكثيراً من المحققين من أهل العلم عدوا ذلك من أسماء الله تعالى (المسعر).

بعض هذه الضوابط لم يُتفق عليها فكانت هي السبب في إدخال بعض العلماء لبعض الأسماء وإخراج آخرين لبعض آخر من هذه الأسماءوهكذا يتفاوتون بسبب إختلافهم بمثل هذه الضوابط.
الشيخ عبد الرحمن ابن السعدي حينما ذكر الضابط قال: ضابطه أن كل اسم دال على صفة كمال عظيمة وبذلك كانت حسنى , ما ذكر بعده توضيح له وشرح ليس فيه زيادة ..
فلو أردنا أن ندقق نجد فيه قيدين
الأول أنه اسم ,
والثاني أنه دال على صفة عظيمة .
وكلام شيخ الإسلام السابق تضمن أربعة أمور..
ويقول شيخ الإسلام ان المسلمين في أسماء الله على طريقتين:
-فكثير منهم من يقول على أنها سمعية شرعية فلا يُسمّى إلا بالأسماء التي جائت بها الشريعة يقولوا هذه قضايا توقيفية لا نسميه بغير ما سمى يه نفسه.
-ومنهم من يقول كل ما صح معناه في اللغة وكان معناه ثابت لله عزوجل لم يحرم تسميته به , فالشارع لم يحرّم علينا ذلك وما سكت عنه فعو عفو . وهذا الكلام طبعاً غير صحيح اطلاقاً فلو أن أحداً سماك باسم لم يسمك به أبوك فإنك تعتبر ذلك تعدياً وإساءةً فكيف بالله تبارك وتعالى.
-واختار شيخ الإسلام ابن تيمية التوسط في هذا وهو أنه يُفرَّق بين أن يُدعى بالأسماء أويُخبر به عنها, فإذا دُعي فلا ندعوه إلا بما جاء بتوقيف أي اللي هي الأسماء التي تنطبق عليها الضوابط المعروفة ولهذا نقول أسماؤه توقيفية, لكن يقول باب الإخبار فيكون ذلك بحسب الحاجة فيمكن أحد يأتي يحتاج أن يترجم لآخر أسماء لله عز وجل فهو ينقل له المعنى, هذا المعنى الذي ينقله باللغة الأعجمية ليس مطابق مئة في المئة للفظ العربي فهو يُقرب له بلفظ يفهمه , فهذا للحاجة مع أن الله لم يسمي نفسه بهذا الاسم الذي صيغ اليه بالأعجمية .. فهذا للحاجة.كذلك إذا أردنا أن نخبر عن الله عز وجل فنقول بأن الزارع الحقيقي هو الله, لا إشكال في هذا , ونقول بأن الله مذل من عصاه لا إشكال في هذا في باب الإخبار ؛ هذا بالنسبة للضوابط .

[ام رهف]

لله الحمد والفضل والمنة والثناء الحسن
انتهيت الان بفضله تعالى من حل الواجب والاسئلة المقترحة[/COLOR
[COLOR="Magenta"]]والفوائد هي:
ضابط الأسماء الحسنى
الأول: أن يثبت الإسم بنص في الكتاب أو السنة
الثاني: أن يكون الإسم صالحاً للعلميية
الثالث: ذكره بعالسابع: أن ما ورد في الكتاب والسنة بصيغة اسم الفاعل واسم الفاعل على وزن فاعل فإذا كان يدل على نوع من الأفعال ليس بعام شامل فلا يعد من الأسماء الحسنى,ض أهل العلم وهو ليس محل اتفاق وهو أن يأتي مطلقاً دون قيدٍ أو إضافة
الرابع: أن يكون هذا الاسم دالاً على صفة من صفات الكمال
الخامس: أن الوصف الذي يدل عليه هذا الاسم ويتضمنه لا بد أن يكون كامل من كل وجه
السادس: أن ما ثبت الدعاء به فهو اسم من أسماء الله الحسنى
السابع: أن ما ورد في الكتاب والسنة بصيغة اسم الفاعل واسم الفاعل على وزن فاعل فإذا كان يدل على نوع من الأفعال ليس بعام شامل فلا يعد من الأسماء الحسنى,

[أم كلثوم]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ........ أما بعد

فالحمد لله إنها آخر العطلة عندكم في المملكة .......... :) :) :)

سبحان الله ،،،،،،،، والحق يقول :" فإذا فرغت فانصب ، وإلى ربك فارغب "

ومن العزم والهمة انه إذا بدأ العبد بالأمر أن يكمله فإن الهمة تنصرف والعزم يضعف بمرور الوقت ........

على العموم ....... ليس بي عجز عن إكمال الفوائد ولكني لم أرد ان أستأثر بها دونكن ....... ولعل لديكن من الاحوال ما يمنع الآن ، فلا باس عليكن لعل الله أن ييسر أموركن .........

ساكمل ..... لكن راجية وأثير ووردة ونور وام صفية ...... على الأقل سجلن حضوركم واستماعكن للشريط وهل لديكن استفسارات أم لا ........

بعض الضوابط التي ذكرها الشيخ :

1) أن يثبت الاسم بنص من الكتاب او السنة ...

2) أن يكون الاسم صالحا للعلمية ........

3) أن يفيد المدح والثناء مطلقا بنفسه دون قيد او إضافة ،،، فإذا كان لا يفيد المدح والكمال إلا بقيد او إضافة فلا يعدوه من الأسماء ......... وهذا القيد لم يوافق عليه كل العلماء بل ممن خالفه ابن تيمية وابن القيم وابن عثيمين كما سنذكر ...... وهذا القيد لا ينطبق بشكل صحيح على كل الامثلة ، فمنها ما هو صحيح ومنها ما هو مردود .... كيف ؟

مما ذكر الشيخ من الامثلة التي ينطبق عليها هذا القيد :
لفظة بالغ في قوله تعالى " إن الله بالغ امره " فلفظة بالغ لا تقتضي المدح والكمال بنفسها فلا يسمى الله بها منفردة وإنما تذكر في حق الله جل شأنه على الوضع الذي قيدت به ......

ومثله لفظة متم في " والله متم نوره " ومخزي في " والله مخزي الكافرين "

لكن بعض العلماء لم يلتزموا هذا القيد خصوصا فيما ورد الدعاء به مثل مقلب القلوب ،خير الغافرين ، رب العالمين ..... وهم اعتبروا هنا قيدا في ضوابط الاسماء وهو ما سنذكره الآن :

4) ما ثبت الدعاء به : فهو اسم من اسماء الله لان الحق سبحانه يقول :" ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها " فما ثبت الدعاء به فهو اسم من اسمائه تبارك وتعالى ...
ولهذا أيضا عدّ شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله السبوح من جملة الأسماء الحسنى مع انه لم يات في الرواية التي ورد فيها سرد الأسماء .

5) أن يكون هذا الاسم دالاً على صفة من صفات الكمال لذلك أسماء الله كلها مشتقة ليس فيها اسم جامد فالاسم الجامد لا يدل على صفة مثل : الدهر فهو جامد لا يدل على صفة .

6)الوصف الذي يدل عليه هذا الاسم ويتضمنه لا بد أن يكون كاملا من كل وجه فما كان منقسما في معناه إلى كمال في موضع ونقص في موضع فلا يسمى الله به مثل الماكر : فهو كمال في موضع المقابلة في قوله تعالى :" ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين " لانه يدل على القوة والقدرة وعدم العجز عن مقابلة مكرهم بمكر خير منه ... واما إذا ذكر منفردا وابتداء فإنه نقص لا كمال فيه لذلك لا يوصف الله ولا يسمى بالماكر ولا يذكر بذلك الا كما ورد بالآية الكريمة .

7) ما ورد في الكتاب والسنة بصيغة الفاعل إذا كان يدل على نوع من الأفعال ليس بعام شامل فلا يعد من الأسماء الحسنى, وبهذا يخرج اسم الزارع من أسماء الله الحسنى والذارئ كذلك ...

وهذه الضوابط لم يتفق عليها أهل العلم فاختلف عدّ الاسماء الحسنى تبعا لذلك .......

هذا والله اعلم وهو الهادي إلى سواء السبيل ..


الآن عليك رهف الجمع والترتيب والتنسيق والتلوين ( الله يعينك) :D :D :D لا حرمناك يا رب فليس لي في مثل هذه الامور ......

[أم كلثوم]

الظاهر كتبنا الفوائد في نفس الوقت ام رهف ............. بدأ النشاط والحماس يدب في المجموعة من جديد
الحمد لله

[نور الصباح]

السلام عليكم اخواتي الغاليات
ورفبقات دربي فقد تأخرت عليكن في الفنرة السابقة ولكن قلبي معكن بورك فيكن
وجعلنا من الصحبة الصالحة
وتأخري بسبب سفري فاهلا يكن من جديد واتمنى العودة لكتابة الفوائد المطلوبة مني

[ام رهف]

ابشري ام كلثوم ولا يهمك
انفذ المطلوب فورا باذن الله حال انتهاء الاخوات من كتابة الفوائد

[نور الصباح]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اخواتي : خاصة أم رهف وأم كلثوم
اتيت لكتابة الفوائد
فلم اعرف ماذا اكتب ؟
فكـــرة اليس اذا كتبنا جميعا نفس الفوائد فيه تكرار ارجو إرشادي حتى اكن معكم بوركتم

[أم كلثوم]

ام رهف ......... الله يبشرك بالجنة ......... لا عدمناك يا الغالية..........

نور الصباح ........ هو المفروض التعاون لكتابة الفوائد بين بنات المجموعة ثم تجمع وترتب تحت عنوان واحد لكنكن تاخرتن .......... وكتابة الفوائد دليل أنك استمعت للشريط وفهمتيه ..............

الآن اذا استطعت كتابتها باسلوبك فافعلي ......... واستعدي للشريط الثالث فقد نزل في الرياض ونحن بانتظار ام أسماء الله يعينها ويبارك فيها لتنزل الفوائد المطلوبة .........

الشريط هنا :
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=12903

الله يبارك في إشراقة النور ويجزاها عنا خير الجزاء

ها نور نشد العزم ونري الله خيرا من انفسنا ........ انت طالبة علم وأمامك مسئولية عظيمة ........ وهذا وقت الطلب لا بد من بذل الجهد ........ ونصيحتي إن استطعت ان تجدي مصادر إضافية للشروح ( تغذية المعلوم ) فاحرصي على الإستماع إليها وتذاكرها حتى تثبت المعلومة ...هذ ليس بالشيء الهين ......... هذه عقيدة وفرصة لإشباع الموضوع بحثا وعلما .......

وهذه طريقة الإتقان والإحسان ( ضبط المعلوم )

جعلنا وإياكم من المحسنين "الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أؤلئك الذين هداهم الله وأؤلئك هم أولوا الألباب "

قد ابدو كمن ينصح ويوزع الادوار لكني اكبركن سنا بل قد يكون بعضكن في سن بناتي ....... وانا اعتبركن كذلك ، ( وكأم متعودة على هذا الدور نصح واوامر وتنظيم ووعظ) فاستحملوني الله يجزاكم الخير .

[ام رهف]

عذرا ام اسماء حللت الواجب الثاني في رياض الجنة لم انتبه الا الان
الله المستعان

[ام صفيه]

اخواتى العزيزات السلام عليكن ورحمة الله وبركاته


لقد افتقدتكم كثيرا عسى الله ان يعفوا عنا


عطل الجهاز وبطء النت والامتحانات لى وللبنات الصغار



كل هذا ابعدنى عنكن غصب عنى


ولا اقول الا انها ارزاق ما كان لى فيها نصيب ولكن الله ادعوا الا احرم بسبب ذنوبى

[ام صفيه]

ام رهف والاخوات العزيزات


هل مازلت معكم ام طردت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لااستطيع تصفح الصفحات السابقة لمتابعة المشاركات بسبب بطء النت


وما المطلوب منى للحاق بالركب اذا كنت به بعد

[وردة الصباح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي الغاليات عذرا على التأخر اللا إرادي
الحمد لله اليوم تمكنت من حل الواجب الأول والثاني
أنا معكم بإذن الله

[وردة الصباح]

بسم الله الرحمن الرحيم
أدون بحول الله وقوته الفائده المطلوبه من مجموعتنا للدرس الثاني: اختلف العلماء في بعض ضوابط الأسماء الحسنى واتفقوا في بعضها:
وضحن ذلك مع التذكير باختيار شيخ الاسلام بن تيمية وبن سعدي ؟

- منهم من يعتمد على العد الوارد في بعض الروايات, حديث أبوهريرة رضي الله عنه.

-ومنهم من يقتصر على ما ورد من الأسماء بصورة الإسم فقط كابن حزم.

-ومنهم من اشتق من كل صفة أوفعل اسم من الأسماء وهذا توسع وهو مردود.

-ومنهم من يتوسط وأن عامة أهل العلم على هذا المنهج وهو الذي عليه كبار المحققين وهو طريق أهل السنة والجماعة.

شيخ الاسلام يقول الأسماء الحسنى المعروفة هي
- التي يُدعى بها (تستطيع أن تجعل هذا قيداً)
- وهي التي وجائت في الكتاب والسنة.
- وهي التي تقتضي المدح والثناء بنفسها
- أن ما كان مسماه منقسماً الى كمال ونقص وخير وشر لم يدخل في جملة الأسماء الحسنى.
هذه أربعة أمور تضمنها كلام شيخ الإسلام في ضابط الأسماء الحسنى.

الشيخ عبد الرحمن ابن السعدي حينما ذكر الضابط قال: ضابطه أن كل اسم دال على صفة كمال عظيمة وبذلك كانت حسنى

[نور الصباح]

بسم الله الرحمن الرحيم :
إليكم بعض الفوائد من الشريط الثاني :
أولاً: ان نفرق بين باب التسمية وباب الإخبار وهي فروقات ثلاث :
1/ ان الاسماء توقيفية :
س-فمامعنى توقيفية ؟
ج-أي لا نسميه عز وجل إلا بما سمى به نفسه أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم
واما باب الاخبار فأوسع فنخبر عن الله انه موجود – قديم والاحسن التعبير بالأول بدل القديم إلا إذا كان في مقام الاحتجاج والرد على المبطلين.

2/ أسماء الله حسنى كاملة في الحسن فهي تحمل الحسن المطلق
اما الخبر فيمكن ان يخبر عن الله انه ساتر ولكن ستير ابلغ منه لأنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم فهي لم تبلغ في الحسن غايته.

3/ أن أسماء الله الحسنى يُدعى بها
أما الخبر عن الله فإنه لا يدعى به
, فلا تقول يا قديم ويا موجود
إنما تقول يا الله؛اللهم إني أسألك بأنك أنت الأول الذي ليس قبلك شئ وأنت الآخر الذي ليس بعدك شئ
ولي بأذن الله عودة لكتابة ما استفدته من الشريط ولله الحمد

[أم كلثوم]

نور الصباح ....... يا حبيبتي

الفوائد المطلوبة من كل مجموعة محددة من قبل ام اسماء ........ انظري الرابط و وستعلمين ما اقصد :

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=12134

وستجدين الفوائد المطلوبة من مجموعتنا كالتالي :

مجموعة اليقين : اختلف العلماء في بعض ضوابط الأسماء الحسنى واتفقوا في بعضها:
وضحن ذلك مع التذكير باختيار شيخ الاسلام بن تيمية وبن سعدي ؟

............... وعلى العموم إذا لم تكوني قد حللت الواجب فاتركي كتابة الفوائد الآن عزيزتي وحلي الواجت وستجدينه في آخر الرابط السابق وهو مقدم من مجموعة الفلاح .............. فهيا عزيزتي ,,,,,,,,,, نريد ان نتفرغ لمدارسة الشريط الثالث بارك الله فيكم اجمعين يا رب ........ اللهم إني اشهدك على حبهم ........ فاغفر لي ولهم يا غفور يا ودود .......

[ام رهف]

ام صفية انت معنا بالتاكيد
لا عليك لم يفتك الكثير
انتهينا من حل الواجب الثاني
والان نبدا في الدرس الثالث
فهيا بك معنا ليكمل ركبنا

[ام رهف]

نعم غاليتي ام كلثوم قد قامت وردة الصباح باستخراج الفوائد المطلوبة منا بالشكل الصحيح
وما هذه الاخيرة الا اصافة منها
انظري صفحة 14

[ام رهف]

عذرا ام كلثوم
فانا الخبط كثيرا بين وردة ونور فظننتهم واحدة لذلك كتبت ماذكر سابقا

[ام صفيه]

جزيتم خيرا اخواتى فى الله

[أم أسماء]

اللهم إني اشهدك على حبهم ........ فاغفر لي ولهم يا غفور يا ودود .......
اللهم آمين .
أحبك الله يا غاليتي ام كلثوم.

[همسة حنين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

[]

أخواتي الحبيبات.. عُذراً لتطفلي :)

ولكن أحمل لكم رسالة من الحبيبة [راجية رضا الله]

فهي تعتذر إليكم أنها لن تستطيع الإكمال معكن

وادعوا لها بالتيسير..

علها عندما تعود تلحق بركبن ^_*

جزيتم كل الخير أخواتي

وبارك الله في همتكن ونشاطكن

أي رسالة لها أنا بالخدمة

:)

وفقكن الله لمرضاته حبيباتي

أختكن.. [همسة حنين]

[]

[وردة الصباح]

من المؤسف جدا ماقرأت ياهمسة حنين !!!
لماذا ستتركنا أختنا الحبيبه(راجية رضا الله)؟؟
غاليتي بلغيها سلامنا وخالص دعائنا لها بالتوفيق والتيسير لطلب العلم
ولا شك حبيبتي أن الطريق الى رضى الله يحتاج الى مجاهده وعزيمه
رسالتي لأختي الحبيبه((اصبري وجاهدي واسألي الله الثبات والمعونه والله يرعاك))

[أم كلثوم]

جزاك الله كل خير همسة حنين ........ بلغيها سلامنا وانتظارنا لها بإذن الله سبحانه ودعواتنا لها بتيسيير أمرها ( والله إني استغربت عدم دخولها لما عرفت من همتها وحماسها أجزل الله لها المثوبة )

أم صفية ......... نحن بانتظارك ........... وكذلك نور الصباح عزيزتي

[ام صفيه]

السلام عليكم اخواتى العزيزات

الاخت همس الحنين جزاك الله خيرا


بلغى سلامى الى العزيزة راجيه رضا الله الله يبلغها ما تتمنى وييسر لها امرها امين



ونلتقى على خيلر

[ام صفيه]

اخواتى العزيزات

بدى اسال هل ادخل فى الشريط الثالث


ولا اضع فوائد للشريط الثانى

[أم أسماء]

اخواتى العزيزات

بدى اسال هل ادخل فى الشريط الثالث


ولا اضع فوائد للشريط الثانى

نعم ام صفية انتهينا من الشريط الثاني
استمعي للشريط الثالث لكن حلي واجب الدرس الثاني.

[أثيرالقرآن]

مجموعة اليقين : اختلف العلماء في بعض ضوابط الأسماء الحسنى واتفقوا في بعضها:
وضحن ذلك مع التذكير باختيار شيخ الإسلام بن تيمية وابن سعدي ؟

مناهج العلماء فيما يطلقونه من الأسماء على الله تعالى
-وأن منهم من يعتمد على العد الوارد في بعض الروايات, حديث أبو هريرة رضي الله عنه.
-ومنهم من يقتصر على ما ورد من الأسماء بصورة الاسم فقط كابن حزم.
-ومنهم من اشتق من كل صفة أو فعل اسم من الأسماء وهذا توسع وهو مردود.
-ومنهم من يتوسط وأن عامة أهل العلم على هذا المنهج وهو الذي عليه كبار المحققين وهو طريق أهل السنة والجماعة.وذكر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وأنه يتضمن أمور محددة.
فشيخ الإسلام يقول الأسماء الحسنى المعروفة هي
- التي يُدعى بها
- وهي التي وجاءت في الكتاب والسنة.
- وهي التي تقتضي المدح والثناء بنفسها
- أن ما كان مسماه منقسماً إلى كمال ونقص وخير وشر لم يدخل في جملة الأسماء الحسنى.

الشيخ عبد الرحمن بن السعدي حينما ذكر الضابط قال: ضابطه أن كل اسم دال على صفة كمال عظيمة وبذلك كانت حسنى , ما ذكر بعده توضيح له وشرح ليس فيه زيادة ..
فلو أردنا أن ندقق نجد فيه قيدين الأول أنه اسم , والثاني أنه دال على صفة عظيمة .

[أم كلثوم]

جزاك الله خيرا اثير ونفعك بما علمك وزادك علما

الآن من مدارسة إجاباتنا :

مالذي اتفق عليه العلماء في الضوابط وما الذي اختلفوا فيه ( حتى نخلص إلى نتيجة نهائية لنقدم الفوائد كاملة لام أسماء )

أعتقد والله أعلم أنهم لم يتفقوا إلا في الضابطين الذين ذكرهما الشيخ السعدي رحمه الله :

ضابطه أن كل اسم دال على صفة كمال عظيمة

والباقي اختلفوا فيه ......... صححوا إجابتي إن كانت خاطئة ........ بوركتم مجموعة اليقين

[ام رهف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذرا احبائي عن الانقطاع فقد تعطل الجهاز
واضطررت لاصلاحه
والان ساحاول ان اكمل الاستماع للشريط الثالث

[أم كلثوم]

ام رهف بارك الله فيك :) ...........

أولا سلمي الفوائد لام اسماء كما اتفقنا ( مرتبة وملونة) شكرا لك

وحاولي الجمع بين إجاباتنا :confused: ............

هذا فيه إن شاء الله منفعة لك وترتيب للمعلومات في الذهن فكـــرة

p1s1

دائما القائدة هي أكثرهم عملا ......... :D

[ام رهف]

فعلا ام كلثوم نسيت تادية هذا الطلب
الله المستعان
جزاك الله خيرا على تذكيري
باذن الله انهي هذه المهمة في اقرب وقت

[نور الصباح]

http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=13275

اخواتي راجعن الفوائد المطلوبة من الشريط الثالث من هذا الرابط
اما المطو ب من مجموعتنا هذه المرة فهو استخراج الاسئلة من هذا الشريط



مجموعةاليقين
-هل الأسماء الحسنى محصورة بعدد معين؟لماذا؟
-وهل في الحديث ما يفيد حصرها ؟
-لماذا كان أكمل الناس عبودية لله عز وجل من تعبد بجميع الأسماء والصفات التي تليق به؟

[أم أسماء]

اخواتي راجعن الفوائد المطلوبة من الشريط الثالث من هذا الرابط
اما المطو ب من مجموعتنا هذه المرة فهو استخراج الاسئلة من هذا الشريط
عفوا أخواتي لقد أخطأت وكلفتكن بوضع الأسئلة وقد سبق أن فعلتن..
مجموعة الشكر هي المكلفة بذلك.

[ام رهف]

(1)- منهج العلماء فيما يطلقونه من الاسماء على الله عز وجل

1- منهم من يعتمد على العد الوارد في بعض الروايات, حديث أبوهريرة رضي الله عنه.
2-ومنهم من يقتصر على ما ورد من الأسماء بصورة الإسم فقط كابن حزم.
3-ومنهم من اشتق من كل صفة أوفعل اسم من الأسماء وهذا توسع وهو مردود.
4-ومنهم من يتوسط وأن عامة أهل العلم على هذا المنهج وهو الذي عليه كبار المحققين وهو طريق أهل السنة والجماعة

(2)- الضوابط التي وضعها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه وهي اربع :
1) هي التي يدعى بها فيقال: ياالله، ياعزيز، يارحمن .
2) جاءت بالكتاب والسنة .
3) وتقتضي الثناء والمدح بنفسها .
4) وان تقتضي معاني حسنة كاملة واما ما كان مسماه منقسما إلى كمال ونقص وخير وشر فلا يدخل في مسمى الاسماء الحسنى

(3)- بتتبع اقوال اهل العلم نخرج بجملة من الضوابط:
الأول:
أن يثبت الإسم بنص في الكتاب أو السنة , وهذا ينبغي أن لا يختلف فيه وهو من الوضوح بمكان.
الثاني:
أن يكون الإسم صالحاً للعلميية , فالأسماء أو الأعلام لها علامات يمكن أن تُعرف بها في كلام العرب
وهي خمس علامات كما قال ابن مالك في الألفية
الجر والتنوين والندا وأل ****ومسند للإسم تمييزٌ حصلا
لثالث:
ذكره بعض أهل العلم وهو ليس محل اتفاق وهو أن يأتي مطلقاً دون قيدٍ أو إضافة بحيث يفيد المدح والثناء على الله تعالى بنفسه لا بما قُيّد به
الرابع:
أن يكون هذا الاسم دالاً على صفة من صفات الكمال
الخامس:
أن الوصف الذي يدل عليه هذا الاسم ويتضمنه لا بد أن يكون كامل من كل وجه ,
السادس:
أن ما ثبت الدعاء به فهو اسم من أسماء الله الحسنى
السابع:ما ورد في الكتاب والسنة بصيغة الفاعل إذا كان يدل على نوع من الأفعال ليس بعام شامل فلا يعد من الأسماء الحسنى,

(4)- الضوابط التي وضعها الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمة الله عليه فهي اثنان في قوله :
كل اسم دال على صفة كمال عظيمة وبذلك كانت حسنى

فاقتصر على ذكر قيدين هما :
1) أنه اسم
2) يدل على صفة كمال

(5)- ويقول شيخ الإسلام ان المسلمين في أسماء الله على طريقتين:
1-كثير منهم من يقول على أنها سمعية شرعية فلا يُسمّى إلا بالأسماء التي جائت بها الشريعة يقولوا هذه قضايا توقيفية لا نسميه بغير ما سمى يه نفسه.
2-ومنهم من يقول كل ما صح معناه في اللغة وكان معناه ثابت لله عزوجل لم يحرم تسميته به , فالشارع لم يحرّم علينا ذلك وما سكت عنه فعو عفو . وهذا الكلام طبعاً غير صحيح اطلاقاً

(6)- بين باب التسمية وباب الإخبار وهي فروقات ثلاث :

1/ ان الاسماء توقيفية : أي لا نسميه عز وجل إلا بما سمى به نفسه أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم
واما باب الاخبار فأوسع
/ أسماء الله حسنى كاملة في الحسن فهي تحمل الحسن المطلق
اما الخبرفلا يبلغ في الحسن غايته
3/ أن أسماء الله الحسنى يُدعى بها
أما الخبر عن الله فإنه لا يدعى به

[نور الصباح]

سلمت يداك أم رهف

[أم كلثوم]

أجزل الله لك المثوبة ام رهف ........... وبارك فيك ورفع قدرك في الدارين

وعندي اقتراح :

ما رايك ام رهف أن نجعل قيادة المجموعة لهذا الشريط لوردة الصباح ......... ؟؟؟:)

اولا ترتاحي انت قليلا .......... وتحصل فوائد للاخوات لأن الذي يجمع الأقوال ويعيد ويكرر لا شك انه الأكثر إتقانا في المجموعة ........ والحق جل شانه يقول :" وتعاونوا على البر والتقوى " وهذا من البر إن شاء الله لتأخذ كل واحدة فرصتها في المجموعة .......... ما رايك ؟

والآن لنجمع الفوائد المطلوبة منا حتى نتفرغ لحل الواجب بإذن الله :

المطلوب :


-هل الأسماء الحسنى محصورة بعدد معين؟لماذا؟
-وهل في الحديث ما يفيد حصرها ؟
-لماذا كان أكمل الناس عبودية لله عز وجل من تعبد بجميع الأسماء والصفات التي تليق به؟


الفائدة الأولى :

هل الأسماء الحسنى محصورة بعدد معين؟لماذا؟


أسماء الله عز وجل ليست محصورة بعدد معين وهو قول عامة أهل العلم

وهناك ثلاث أدلة من السنة:

الدليل الأول:

حديث ابن مسعود،كما في الصحيح: "أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك"

الشاهد منه (أو استأثرت به في علم الغيب عندك)، إذًا لله -تبارك وتعالى- أسماء استأثر بها في علم الغيب عنده، فهذا دليل واضح أن أسماء الله ليست محصورة في عدد معين .

الدليل الثاني :

قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة: " فيفتح علي - أي الله - من محامده بما لا أحسنه الآن " وحمد الله يكون باسمائه وصفاته الظاهرة غير المضمرة كما اوضح الشيخ من خلال سورة الفاتحة وكون النبي عليه الصلاة والسلام لا يحسنها الآن لانه لا يعلمها وإنما يلهمه الله عز وجل إياها يوم القيامة ..

الدليل الثالث :

وهوالحديث الذي روته السيدة عائشة -رضي الله عنها - عندما سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول في سجوده : " اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك "الشاهد قوله: "لا أحصي ثناء عليك" يقول شيخ الإسلام: ولو أحصى أسماءه لأحصى الثناء عليه؛ لأن الثناء عليه بأسمائه -سبحانه وتعالى- وصفاته، فهذا يدل على أن ثمة أسماء مختص الله -تبارك وتعالى- بها بعلمها ،ولم يطلع عليها عباده .

..................................................

الآن اترك لكم الباقي ...........

نور الصباح وام صفية ........... أنا حاضرة لاي استفسار او مساعدة ........... سجلوا حضوركم واستماعكم للشريط والفوائد نتعاون عليها ..........شكرا لك

[نور الصباح]

الفائدة الثانية :

-وهل في الحديث ما يفيد حصرها ؟

الحديث هو قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة )

الجواب : لا ليس في الحديث مايفيد حصرها

لأن هذه صفة وليست خبرا أي ان لله تسع وتسعين اسما ً لها شأن خاصة ومزية خاصة

كما نقول لفلان ( 1000) ريال قد أعدها للصدقة فهل نفهم من هذا ان كل مايملك هو ( 1000) ريال : لا
وإنما هذه الألف من شأنها كذا .

فالله عز وجل له تسعة وتسعون اسماً لهل مزية وشأن خاص وهو أن من احصاها دخل الجنة

[أم كلثوم]

أحسنت نور الصباح ......... وجزاك الله خيرا على سرعة الاستجابة

...........................

باقي الفائدة الثالثة :

-لماذا كان أكمل الناس عبودية لله عز وجل من تعبد بجميع الأسماء والصفات التي تليق به؟

من تسبق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[نور الصباح]

الفائدة الثالثة :
لماذا كان أكمل الناس عبودية لله عز وجل من تعبد بجميع الأسماء والصفات التي تليق به؟
هذا له علاقة بالركن الرابع من أركان الايمان ياسماء الله وصفاته الذي لابد منه ليكون العبد محققا لايمانه باسماء الله الحسنى وهو ان يدعو ربه بها فالدعاء يشمل نوعين : دعاء العبادة ودعاء المسألة
فدعاء العبادة يقتضي تعبد العبد لربه بمقتضى هذه الاسماء فتؤثر معرفته بالاسماء في عبودينه الظاهرة والباطنة وهناك اسماء يحب الله من عباده ان يتصفوا بموجبها فهو عفو يحب العفو وكريم يحب الكرماء عليم يجب العلماء والله محسن يحب المحسنين ولمحبته لاسمائه أمر عباده بمقتضاها فأمرهم بالصبر والعدل والحلم وهذا يرجع للاسماء التي يليق بالعبد ان يتعبد الله بها اما الكبر فهو لايليق بالمخلوق ان يتصف بها فهو للخالق فأكمل الناس عبودية لله هو المتعبد بجميع الاسماء والصفات التي تليق به فلا يحجبه التعبد مثلا باسماء البر والعفو عن اسماء الجبروت و العظمة .

نسأل ان يرزقنا ذلك ....

والشكر موصول لك اختنا الفاضلة ام كلثوم

[ام رهف]

الفوائد المطلوبة:
(1)- هل الأسماء الحسنى محصورة بعدد معين؟لماذا؟
قول عامة اهل العلم :
ان اسماء الله عز وجل ليست محصورة بعددمعين .
والادلة من السنة هي:

1- حديث ابن مسعود،كما في الصحيح: "أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك"
الشاهد منه (أو استأثرت به في علم الغيب عندك)،
إذًا لله -تبارك وتعالى- أسماء استأثر بها في علم الغيب عنده، فهذا دليل واضح أن أسماء الله ليست محصورة في عدد معين .

2- قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة: " فيفتح علي - أي الله - من محامده بما لا أحسنه الآن "
وحمد الله يكون باسمائه وصفاته الظاهرة غير المضمرة كما اوضح الشيخ من خلال سورة الفاتحة وكون النبي عليه الصلاة والسلام لا يحسنها الآن لانه لا يعلمها وإنما يلهمه الله عز وجل إياها يوم القيامة .

3-ماروته السيدة عائشة -رضي الله عنها - عندما سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول في سجوده : " اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك "الشاهد قوله: "لا أحصي ثناء عليك"
يقول شيخ الإسلام: ولو أحصى أسماءه لأحصى الثناء عليه؛ لأن الثناء عليه بأسمائه -سبحانه وتعالى- وصفاته، فهذا يدل على أن ثمة أسماء مختص الله -تبارك وتعالى- بها بعلمها ،ولم يطلع عليها عباده .


(2)- وهل في الحديث ما يفيد حصرها ؟
لا ليس في الحديث مايفيد حصرها

لأن هذه صفة وليست خبرا أي ان لله تسع وتسعين اسما ً لها شأن خاص ومزية خاصة وهو أن من احصاها دخل الجنة


(3)-لماذا كان أكمل الناس عبودية لله عز وجل من تعبد بجميع الأسماء والصفات التي تليق به؟لانه من أركان الايمان ياسماء الله وصفاته الذي لابد منه ليكون العبد محققا لايمانه باسماء الله الحسنى هو ان يدعو ربه بها فالدعاء يشمل نوعين :
1-دعاء العبادة . 2- دعاء المسألة
فدعاء العبادة يقتضي تعبد العبد لربه بمقتضى هذه الاسماء فتؤثر معرفته بالاسماء في عبودينه الظاهرة والباطنة
وهناك اسماء يحب الله من عباده ان يتصفوا بموجبها فهو عفو يحب العفو وكريم يحب الكرماء عليم يجب العلماء والله محسن يحب المحسنين .
ولمحبته لاسمائه أمر عباده بمقتضاها فأمرهم بالصبر والعدل والجود والحلموالاناة
وهذا يرجع للاسماء التي يليق بالعبد ان يتعبد الله بها
اما الكبر فهو لايليق بالمخلوق ان يتصف بها فهو للخالق
فأكمل الناس عبودية لله هو المتعبد بجميع الاسماء والصفات التي تليق به فلا يحجبه التعبد مثلا باسماء البر والعفو عن اسماء الجبروت و العظمة .

[أم كلثوم]

جزاكم الله خير الجزاء مجموعة اليقين ........... على حسن الإعتناء بالعلم جعلنا الله وإياكم من أهله وممن ينتفع به عملا لا قولا .........

نور الصباح بوركت على الفائدة الثالثة .............. فائدة عظيمة تحتاج الى مزيد تدبر ....... بل قد تكون هي خلاصة المراد من دراستنا لهذه الدورة .......... لعلي افرد لها رابطا مستقلا ........

اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما ..........

[أم أسماء]

بارك الله في جهدكن أخواتي وجعله في موازين حسناتكن.

[سمية ممتاز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي مجموعة اليقين
كيف حالكن؟
أختي وردة الصباح تسلم عليكن
وتعتذر منكن على تقصيرها لكن النت عندها معطل وفيه مشاكل
وهي قد سمعت الدرس الثالث
وان شاء الله أول ما يتصلح النت
ستعود لكم وستفعل ما هو مطلوب منها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أم كلثوم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير بدر الدجى على التبليغ
أسال الله الكريم ان ييسر لها أمرها ويصلح شأنها

وإذا كانت استمعت للشريط فالحمد لله هذا خير كثير

والسلام عليكم ورحمة الله

[نور الصباح]

ما هي أشهر الأقوال في تحديد الاسم الأعظم ؟ وما دليل كل واحد منها؟
***ما هو الراجح منها ؟ لماذا ؟
***ماهي الأصول التي ترجع اليها جميع الأسماء الحسنى؟وما هو الراجح منها؟

اخواتي : هذا المطلوب منا من فوائد للشريط الرابع

[أم كلثوم]

جزاك الله خيرا يا نوارتنا ..........

بإذن الله لي عودة محملة بالفائدة ........

[أم كلثوم]

الفائدة الأولى :

ما هي أشهر الأقوال في تحديد الاسم الأعظم ؟

1)من قال أنه الحي القيوم :

2)من قال انه لفظ الجلالة :

3)من قال أن اسم الله الاعظم لا يقصد به واحدا معينا بذاته ولكن ما ناسب العبد حال دعائه وهو قول الطبري .

[نور الصباح]

الحمد لله انك معنا ياغالية ياأم كلثوم والله يبارك في بقية الاخوات واظن المجموعة نقصت كثيرا فأين ام صفية واظن راجية رضا الله اعتذرت ...

[ام صفيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتى فى الله والله انا معكم ما تركتم الا لظرف صعب وانا سمعت الشريط الثانى


وقرات الان معكم المشاركات فقد كان ذالك غير ميسر لى

وادعوا الله ان تنجلى الظروف واواصل معكم اجمل دراسه لاشرف الاسماء اسماء الله الحسنى


لاتنسونى بالدعاء الدائم الله يرضى عليكم

[نور الصباح]

حياك الله اخيتي أم صفية وبارك لك في وقت فنحن جميعا في اختبار وابتلاء في هذه الدنيا من يوم لآخر ولكن نسأل الله التوفيق في هذه الدورة وهذا الملتقى والسر في ذلك جهاد و مجاهدة وتفويض الامر لله ليسددنا جميعا آمـــــــــــــين

[نور الصباح]

الفائدة الثانية :
ماهي الأصول التي ترجع اليها جميع الأسماء الحسنى؟وما هو الراجح منها؟
ذكر ابن القيم ذلك في مدارج السالكين لماتكلم على سورة الفاتحة :
ان الاسماء الواردة في أولها :
الله
لرحمن
الرب
ان هذه الاسماء ترجع اليها جميع الاسماء الحسنى والصفات العلى
فاسم الله ....منضمن لصفات الألوهية
واسم الرب...منضمن لصفات الربوبية
واسم الرحمن....منضمن لصفات الاحسان والجود والبر
ومعاني الاسماء الحسنى جميعا ترجع لهذه الاشياء الثلاثة
والراجح منها : الحي القيوم واسم الله ترجع له جميع الاسماء لفظا ومعنى وهذه احد وجوه الترجيح من اختار انه الاسم الأعظم

[أثيرالقرآن]

بارك الله فيكم وأجزل لكم المثوبة وثبتكم على طلب علمه على وجه الذي يرضيه

أخواتي ..مــــــــــــعاكم .. معــــــــــــــاكم

الله يثبتنا ويعيننا على طاعته ويبارك في أوقاتنا

ما أعرف شو أقول ، إلا أن ما عرفت أرتب جدولي لأدرس >>> واجبات كثيرة

متأخرة قليلاً ، لكن ع قولتنا إلي يبى الصلاة ما تفوته

لي عودة بإذن الله لكتابة الفوائد وحل الواجبات

ربي ييسر

[أم أسماء]

الفائدة الأولى :

ما هي أشهر الأقوال في تحديد الاسم الأعظم ؟

1)من قال أنه الحي القيوم :

2)من قال انه لفظ الجلالة :

3)من قال أن اسم الله الاعظم لا يقصد به واحدا معينا بذاته ولكن ما ناسب العبد حال دعائه وهو قول الطبري


حاولي أختي أم كلثوم ذكر دليل كل قول.

[أم أسماء]

أين الحبيبة أم رهف ؟
لم أعد أراها تشرق في صفحتها كالأول ...
أتمنى أن يكون المانع خيرا.

[أم كلثوم]

جزاك الله خيرا ام اسماء

بالفعل افتقدنا العزيزة أم رهف ........... وهمتها العالية

أم صفية حاولي المتابعة معنا ولو بسماع الأشرطة وحل الواجبات ونحن نكفيك الفوائد ........ الله يعينك وييسر امرك

أثير القرآن .............:confused: أنت معنا في مجموعة اليقين :)

هذه لك شكرا لك ........ على شرط تشاركينا كتابة الفوائد .....

.................... بالنسبة للفائدة التي كتبها ........ أنا عمدا تركتها لتتم مشاركة الأخوات ...........لكن ما دام طلبتي إكمالها ام أسماء فأبشري يالغالية :

[أم كلثوم]

ما هي أشهر الأقوال في تحديد الاسم الأعظم ؟ وما دليل كل واحد منها ؟ وما هو الراجح ؟ ولماذا ؟

1)من قال أنه الحي القيوم :

استدل ابن القيم على انه اسم الله الاعظم بان مدار الأسماء كلها هذين الاسمين وإليه ترجع معانيها واحتج بوروده في بعض الأحاديث التي جاء ذكر أن اسم الله الاعظم فيها ( اعترض عليه بانه لم يرد فيها كلها )

2)من قال انه لفظ الجلالة :
احتج بان هذا الاسم مختص بالله لفظا ومعنى وان جميع الاسماء الحسنى تأتي معطوفة عليه ..
احتجوا بأنه ورد في كل الأحاديث ( اعترض على هذا القول بأن إله غير الله )
وهذا من أقوى الأقوال إلا أنه لم يرد في حديث أسماء .

3)من قال أن اسم الله الاعظم لا يقصد به واحدا معينا بذاته ولكن ما ناسب العبد حال دعائه وهو قول الطبري .
نظر إلى الاحاديث الواردة واستنبط من اختلاف الأحاديث في تحديده ومن كونها جاءت على ألسن الداعين هذا الرأي ...

اذن ما هو الراجح :
أن لله اسما أعظم إذا دعي به اجاب كما ورد في الحديث ......... لكن هل نستطيع أن نجزم بتحديده ؟؟؟؟؟؟
الجواب : لا ، لعدم ورود نص واضح في ذلك ......

ما الحكمة من إخفائه :حتى يجتهد العباد في معرفة اسماء ربهم ومعانيها كما أخفيت عنهم ليلة القدر .....

ما العمل لتحصيل اجر الدعاء به ؟

نجمع النصوص الواردة فنقول في الدعاء :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، لك الحمد لااله الا انت المنان بديع السماوات و الارض ياذا الجلال و الاكرام ياحي ياقيوم .........

والله اعلم

[ام رهف]

انا معكم غالياتي ام اسماء وام كلثوم وبقية الاخوات
هكذا هي الايام فبقاء الحال من المحال اساله انييسر لنا امورنا
وباذنه تعالى لي عودة لاتم ما علي
والحمدلله اني في مجموعة غالب من فيها من النشطاء
بارك الله فيك وردة الصباح وام كلثوم
فقد وفيتم وكفيتم
وهكذا هي فوائد المجوعات ان كل اخت تسد خلل الاخرى الى ان يتيسر لها الامر
وجزاكم الله خيرا

[نور الصباح]

التوقف في ما لم يرد اثباثه ولا نفيه والاستفصال في معناه مع بيان ما يجب قوله من الألفاظ الواردة.
اخواتي : هذا ماهو مطلوب منا من فوائد من الشريط الخامس وفق الله الجميع

[أم كلثوم]

حياك الله ام رهف

الله يسر لك امرك ........ الحمد لله كلما انشغلت واحدة حملت أختها عنها وبارك الله فيك نور الصباح على ما تبذلينه ........ كلها ايام معدودة واتفرغ إن شاء الله ........

لي عودة بعد سماع الشريط

[أم كلثوم]

مجموعة اليقين
*التوقف في ما لم يرد اثباثه ولا نفيه والاستفصال في معناه مع بيان ما يجب قوله من الألفاظ الواردة.

الألفاظ المجملة التي تحتمل الحق أو الباطل والتي لم يرد إثباتها أو نفيها لا تقبل بإطلاق ولا ترد كذلك بإطلاق بل يستفصل عن مراد قائلها: ما يقصد بها ؟
فإن كان حقا قبلناها مع بيان اللفظ الشرعي الصحيح الوارد .......
وإن كان المراد غير لائق بالحق سبحانه ترد ولا تقبل ............وضرب الشيخ حفظه الله مثالا لذلك وهو لفظ الجهة ..

[نور الصباح]

مجموعة اليقين
الى كم تنقسم اطلاقات الصفة والخبر ؟ مع التفصيل
.هذا المطلوب منكن من فوائد شريط6

اما الواجب هذي المرة :

الواجب


كل طالبة ملزمة باستخراج سؤالين من الشريط.

[نور الصباح]

الفائدة الأولر :

الى كم تنقسم اطلاقات الصفة والخبر ؟ مع التفصيل :
تنقسم إلى ستة أقسام :
الأشياء التي نطلقها على الله عز وجل

- منها ما يرجع إلى الذات سواء كان ذالك في باب الصفات أو في باب الإخبار الذي هو أوسع من باب الصفات .. مثلا: حينما تقول الله ذات أو الله شيء هذا من باب الخبر ليس من أسماءه تبارك وتعالى ذلك ، لكن هذا من باب الإخبار تقول: الله موجود فهذه الأشياء ترجع إلى الذات .
- منها ما يرجع إلى صفات معنوية مثل: العلم .. القدرة.. السمع ..
- ومنها ما يرجع إلى الأفعال مثل : الخالق.. الرازق ..
- ومنها ما يرجع إلى التنزيه المحض مثل : القدوس ..السلام .. المقدس عن كل عيب ونقص, الطاهر من كل عيب و يجب أن تكون متضمنة بثبوت كمال أضدادها فهو المنزه عن كل عيب هذا يقتضي أنه الكامل من كل وجه يعني الذي ثبتت له صفات الكمال .
- النوع الخامس : وهو الاسم الدال على جملة أوصاف متعددة لا تختص بصفة معينه :مثل الصمد.
- النوع السادس : وهي الصفة الثالثة التي تحصل من اقتران الاسمين مثل :العزيز الحكيم نخرج بوصف ثالث .

[أم أسماء]

أخواتي ..مــــــــــــعاكم .. معــــــــــــــاكم

الله يثبتنا ويعيننا على طاعته ويبارك في أوقاتنا

ما أعرف شو أقول ، إلا أن ما عرفت أرتب جدولي لأدرس >>> واجبات كثيرة

متأخرة قليلاً ، لكن ع قولتنا إلي يبى الصلاة ما تفوته

لي عودة بإذن الله لكتابة الفوائد وحل الواجبات

نحن في انتظارك حبيبتي أثير القرآن
ثبتنا الله واياك على طاعته.

[أم كلثوم]

السلام عليكم ورحمة الله
أعتذر إليكم أخواتي في مجموعة اليقين ولأم اسماء الغالية عن هذا النقطاع الخارج عن إرادتي ولا يكلف الله نفسا الا وسعها ( الشبكة كانت عندنا ضعيفة جدا ولم استطع الدخول )
وإن شاء الله أستمع للشريط اليوم .........
والله المستعان ......... اكررأعتذاري والمؤمن يقبل عذر اخيه ............ ولله حكم واسرار في تقديره للامور فتح الله علينا بالبصيرة النافعة
والسلام عليكم ورحمة الله

[أم أسماء]

السلام عليكم ورحمة الله
أعتذر إليكم أخواتي في مجموعة اليقين ولأم اسماء الغالية عن هذا النقطاع الخارج عن إرادتي ولا يكلف الله نفسا الا وسعها ( الشبكة كانت عندنا ضعيفة جدا ولم استطع الدخول )
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا هلا ام كلثوم ...افتقدناك حبيبتي
يسر الله أمرك وأمور المسلمين والمسلمات...

[ام رهف]

عذروووووووووووني اخواتي وانت يالغالية ام اسماء فقد طال انقطاعي وكل يوم اقول اليوم لكن تتابع الاحداث عندي هو ما عطلني
اسال الله باسماءه الحسنى وصفاته العلى ان استطيع اللحاق بالركب
ساجاهد باذن الله واساله ان ينصرني بحوله وقوته على النفس والشيطان
واعتذر مجددا يا ام اسماء وان كنت مضطرة للانقطاع ايضا اسبوعين تقريبا
جزاكم الله كل خير

[أم كلثوم]

بسم الله الرحمن الرحيم


مجموعة اليقين:
كيف ترسخ معرفة الصفات والأسماء الحسنى التوحيد ؟
1)أن معرفة الله عزو جل بأسمائح الحسنى وصفاته العلى تدعو إلى محبته لما اتصف به سبحانه من صفات الجمال والجلال ........والقلوب مفطورة على محبة ذلك الجمال والجلال .
2) ولانها على وجه الكمال فهو الكمال الذي لا كمال بعده فلا يلحقه سبحانه اي نقص من الوجوه ........... والقلوب مفطورة على محبة الكمال وبغض النقائص والعيوب .
3) معرفة اسماء إحسانه وبره وجوده وكرمه على خلقه تورث محبته لان القلوب مفطورة على محبة المنعم إليها ..........


والمحبة هي اساس التوحيدولا تقوم الا عليه لكنها محبة مشوبة بذل وتعظيم وخضوع له سبحانه وهو ما يطلق عليه العبودية .

...............................
الواجب :
1) على قدر معرفة العبد بربه يصلح حاله ......... وضحي ذلك بمثال من أسمائه الحسنى جل جلاله .
2)قال ابن القيم في إغاثة اللهفان : ( لا حياة للقلوب ولا نعيم ولا طمأنينة إلا بأن تعرف ربها ومعبودها وفاطرها).
ما هو الطريق لمعرفة الحق جل شانه ؟ ومن اين يستمد ؟

[نور الصباح]

تحية طيبة :
الواجب :
س1: كيف يصل العبد الى مرتبة الإحسان ؟ ولماذا كان مشهد الإحسان هو أصل أعمال القلوب كلها ؟
س2حسن الظن بالله وتنزيهه عمالايليق من العيب والنقص ثمرة من ثمرات ........فمن اسمائه التي تدل على التنزيه ......... و..............

[أم أسماء]

ساجاهد باذن الله واساله ان ينصرني بحوله وقوته على النفس والشيطان
استعيني بالله يا ام رهف ، فانه لا يدرك خير الا بعونه.
حفظك الله وتبثك.

[نور الصباح]

كيف تثمر معرفة الاسماء الصفات : الرجاء والحياء والمراقبة
.. وذلك بمعرفة العبد بغنى الله جل جلاله وكرمه وجوده وبره وإحسانه ورحمته , فهذا يوجِد عنه سعة الرجاء

وذلك إذا علم العبد أن الله سميعٌ , بصير , عليمٌ , شهيدٌ , محيط , خبير , لطيف , حفيظ , فكل هذه الأسماء التي يعلم بها العبد أن الله لا يحفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء .. وأنه يعلم السر و أخفى.. ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور . فهذا يثمر له مراقبة الله عز وجل فيحفظ لسانه فلا يغتاب الناس ويحفظ عينه فلا ينظرالى ماحرم الله
وإذا تذكر الإنسان أن الله يراه فخاف واستحى فيكف عن فعل لا يليق .