مجموعة الشكر...لدراسة سلسلة أسماء الله الحسنى

[أم أسماء]

بسم الرحمان الرحيم

مجموعة الشكر
أم العبادلة
أم زياد السلفية
الراغبة في الجنة
ابداع
ام خباب
أمة الله71
هذه صفحتكن أخواتي تخبر فيها كل واحدة منكن أنها استمعت للشريط ؛ و تضعن هنا الفوائد المطلوبة منكن وما استصعب عليكن ....
وبامكانكن أن تتشاورن في طريقة الدراسة ( الاتفاق على الاستماع للدروس في وقت واحد؛ ترتيب وتدوين الفوائد؛ استخراج الاسئلة المناسبة لتكون كواجب ....)
فجددن أخواتي النية لله وشمرن للتعاون على البر والتقوى ؛ واعلمن -بارك الله فيكن -أن كل ما تكتبنه سيبقى خالدا بين صفحات هذا الملتقى تستفيد منه كل طالبة حاضرا أو مستقبلا و سيكون في صحيفة حسناتكن ان شاء الله تعالى .
بارك الله فيكن وسدد خطاكن.....

[راغبة في الجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير أختي أم اسماء وأثابك الجنة بفضله وكرمه

[إبداع]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الحمد لله ... و أخيرا اكتملت مجموعتنا ... جزاك الله خيرا مشرفتنا أم أسماء ..
حياكن الله زميلاتي و أخواتي ..سكنون معا معا بإذن الله ..هيا بنا لننطلق إلى العلا ..
أسأل الله أن يوفقنا لما يحب و يرضى ..

[راغبة في الجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي أين انتن الدرس وضع ارجوا أن نشد الهمه
والفوائد المطلوبه من:مجموعة الشكر
أسماء الله وصفاته اتفقتا في شيئين واختلفتا في شيئين؛ ما المقصود بذلك ؟
ما معنى الايمان بما دل عليه الاسم من معنى ؟
الهمه يا أهل الهمم العاليه

[راغبة في الجنة]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جاري الاستماع للدرس
بارك الله فيك

[أم أسماء]

حبيباتي طالبات مجموعة الشكر أين أنتن ؟ألا توجد الا ابداع وراغبة في الجنة؟؟؟
رابط الدرس الاول تجدنه في هذه الصفحة
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=12134

[إبداع]

عدنــــــــــــا ..
عذرا على التأخير..
لقد قمت بتحميل المادة في الصباح ..
وذهبت إلى الدوام ، و لم أعد إلا قبل قليل ..

هل نسجل الفوائد مباشرة؟ أم لابد من الترتيب و التنسيق فيما بيننا ؟؟

[أم خباب]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيك اختي ابداع واختي راغبة الجنان
وانا الان اطلعت على الموضوع
وسوف اسمع الدرس هذه الليله وعندما استمع له كاملا ساكتب ذلك هنا
وكل من تسمعه تخبر انها سمعت وسوف اضع حل الواجب ايضا وكلنا نقوم بذلك حتى نتشاور فيما بعد
وجزاكن الله خير الجزاء

[إبداع]

حياك الله أختي أم خباب ..

أخواتي
أم العبادلة
أم زياد السلفية
أمة الله71
نحن متشوقات للقائكن ..

[راغبة في الجنة]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الفوائد : أسماء الله وصفاته اتفقتا في شيئين واختلفتا في شيئين؛ ما المقصود بذلك ؟

ج- اتفقتا في شيئين هما:
تشترك في الأستعاذه والحلف
فنقول والله والعزيز والرحيم والرحمن أي نحلف بها
وأيضا نستعيذ ونحلف بالصفة نقول وعزة الله وعظمة الله
إذا تشترك الأسماء والصفات يحلف بها ويستعاذ بها .
وتختلف في شيئين
تختلف في التعبيد لها
وأيضا في الدعاء
فالتعبيد والدعاء لا يكون إلا بالأسماء
نقول عبد الله عبد العزيز عبد الرحمن ولا يمكن أن نقول عبد الكرم أو عبد العزة أو عبد الرحمة
هذا لا يمكن :لا نعبد أسمائنا بصفات الله عز وجل وإنما لأسمائه لأن التعبد يكون لله تبارك وتعالى .
والدعاء
نقول يا لله يا رحيم يا كريم يا عظيم
ولا نقول يا رحمة الله يا عزة الله يا رحمة الله
فالصفة لا تدعى إنما الذي يدعى هو الموصوف سبحانه وتعالى
ونقول يا رحيم يا غفور أغفر لي يا رحمان أرحمني وهكذا .



ما معنى الايمان بما دل عليه الاسم من معنى ؟

ج- الإيمان : أن نؤمن بما دل عليه الإسم من معنى وهذا يتضمن أمرين :
1- الإيمان بأن للأسماء معاني كل اسم فإنة يتضمن معنا وليس الاسم مجرد علم محض لا يدل على صفه فأسمائه أعلام وأوصاف بخلاف أسمائنا لأن اسمائنا مجرد أعلام فقط
أما اسماء الله تبارك وتعالى وأسماء النبي صلى الله عليه وسلم وأسماء القرآن فهي أعلام وأوصاف
فالجبار يدل على الجبروت ومن أسماء النبي صلى الله عليه وسلم محمد يتضمن صفه الحمد ومن أسماء القرآن الفرقان
أي فرق بين الحق والباطل .
فأسماء الله تبارك وتعالى أعلام باعتبار دلالتها على ذاته المقدسة
وأوصاف باعتبار ما دلت علية من المعاني
فإذا نضرنا لها من حيث دلالتها على ذاته المقدسة فهي تكون مترادفة العزيز الرحمن الرحيم كلها تدل على مسمى واحد (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى )
وإذا نظرنا إليها باعتبار أن كل أسم يدل على معنى فهي متباينة متغايرة فالعزيز يدل على العزة والرحيم يدل على الرحمة


2- أن فهم معاني هذه الأسماء والتفكر فيها لا يعني التفكر في ذات الله عز وجل فلا يجوز بحال من الأحوال التفكر في ذات الله ولكن نتفكر في معاني الأسماء ونتوجه إلي الله في الطلب فنتفكر في أسمه الرزاق فنتوجه إليه في طلب الرزق ونتفكر في
أسمه الغني فنتوجه إليه في طلب الغنى وهكذا .

والله ولي التوفيق

[أم خباب]

أسماء الله وصفاته اتفقتا في شيئين واختلفتا في شيئين؛ ما المقصود بذلك ؟
ان أسماء الله تعالى وصفاته اتفقتافي الاستعاذه والحلف بها
مثال : في الاستعاذه والحلف باسماء الله :
اولا : الاستعاذه باسماء الله قولنا
( اعوذ بالعزيز ) او(اعوذ بالرحمن )
ثانيا: الحلف باسماء الله تعالى قولنا
( والرحمن ) او (والعزيز)
وايضا نستعيذ ونحلف بصفات الله تعالى
مثال للحلف والاستعاذه بصفات الله تعالى
اولا الاستعاذه بصفات الله تعالى قولنا
( وعزة الله) ( والقرآن )
فائدة :
فنحلف بالقرآن لانه كلام الله سبحانه وتعالى وكلام الله تعالى صفة من صفاته بخلاف الحلف بالكعبه فلا يجوز الحلف بها لانها مخلوقه
ثانيا : الحلف بصفات الله تعالى قولنا
( اعوذ بعزة الله ) وايضا كما ورد في السنه ( اعوذ بعزة الله وعظمته من شر مااجد واحاذر )
لكن تختلف في امرين وهما
1-في التعبيد بها مثال عبدالله , عبد العزيز , عبد العظيم , عبد الكريم
2-في الدعاء
فلا يصح التعبيد بصفات الله تعالى ولهذا لايصح منا ان نقول مثلا عبد الكرم اوعبد العزه لانها صفات لله عزوجل
كذلك لايجوز الدعاء بصفات الله تعالى ولهذا لايصح منا ان نقول مثلا ياعزة الله او كرم الله لان الصفه لايدعى بها انما يدعى بصاحب الصفه وهو الله عز وجل .

ما معنى الايمان بما دل عليه الاسم من معنى ؟
ان الايمان بما دل عليه الاسم من معنى يتضمن امرين :
الاول : ان للاسماء معاني وليس مجرد علم فاسماء الله عزوجل هي اعلام واوصاف بخلاف اسماءنا حيث قد يسمى الانسان صالح وهو بعيد عن الصلاح
لكن اسماء الله عزوجل واسماء الرسول صلى الله عليه وسلم واسماء القرآن كلها اعلام واوصاف
مثال على اسماء الله تعالى/ الجبار هو اسم ويدل على الجبروت
مثال على اسماء الرسول صلى الله عليه وسلم / محمد هو اسم يدل على الحمد
مثال على اسماء القرآن الكريم / الفرقان هو اسم يدل على انه يفرق بين الحق والباطل
فاسماء الله تعالى اعلام باعتبار دلالتها على ذات الله المقدسة
وهي اوصاف باعتبار مادلت عليه من المعاني
ولهذا فاذا نظرنا اليها باعتبار دلالتها على الذات الالهيه تكون مترادفه مثل الرحمن ، الرحيم, العزيز فهي تدل على مسمى واحد
واذا نظرنا اليها باعتبار ان كل اسم يدل على معنى في متباينه مثال الرحمن يدل على الرحمه /والعزيز يدل على العزه
2- ان فهم معاني الاسماء والتفكر فيها لايعني التفكير بذات الله لانه لايمكن ان نصل الى ذلك وانمانتفكر في معنى الاسم




هذا ما فهمت من الماده العلميه واتمنى المشاركه من جميع افراد المجموعه حتى نعيد صياغتها بشكل افضل ان شاء الله
وبارك الله فيكن جميعا

[راغبة في الجنة]

بارك الله فيك أختي أم خباب وننتظر باقي الأخوات

أخواتي
أم العبادلة
أم زياد السلفية
أمة الله71
نحن متشوقات للقائكن هيا يا أخوات كل واحده تسجل الفائده ثم كما قالت أختي أم خباب نعيد صياغتها بالشكل الأفضل
بارك الله فيكم


اختي أم أسماء انا مسافره الصباح وانا سجلت الفائده وربي يسهل لي أرجع وأكمل المسيرة بأذن الله
وجزاك الله خيرا
__________________

[إبداع]

تم الاستماع بحمد لله ،
لي عوده بإذن الله لتسجيل الفوائد.


راغبة في الجنة .. ربي ييسرلك لا تتأخري علينا ..

[إبداع]

س1: أسماء اللهوصفاته اتفقتا في شيئين واختلفتا في شيئين؛ ما المقصود بذلك؟أسماء الله تعالى
أ) اتفقت في أنه:
1. يُحلف بها. مثلا نقول: و عِزَّة الله .
2. يُستعاذ بها. مثلا نقول: أعوذ بعزة الله من شر ما أجد و أُحاذِر.
فاسم الله "العزيز " يمكن أن يُحلف به أو يُستعاذ به .
ب) اختلفت في:
1. التعبيد لها =( عبد ال ...... )،
التعبيد لا يكون إلا بأسماء الله سبحانه وتعالى فمثلا نسمي: عبد الله، عبد الرحمن أو عبد العزيز .
لا نُعَبِّد الأسماء لصفات الله فلا نقول: عبد العِزَّة !!
2. الدعاء فيها، ندعو الله بأسمائه و لا ندعوه بصفاته، فلا نقول: يا عِزَّة الله! و لكن نقول : يا عزيز.

س2:ما معنى الايمان بما دل عليهالاسم من معنى ؟
معناها يتضمن أمرين :
1/ - الإيمان أن للأسماء معاني = كل اسم له معنى.
- أسماء الله سبحانه و تعالى ليست مجرد أعلام محضه لا تدل على أوصاف و لكن أسماء الله تعال " أسماء و أوصاف"، فمثلا: اسم الله " الجبار " يدل على صفة الجبروت.
- أسماء الله ç أعلام باعتبار دلالتها على ذاته المقدسة سبحانه و تعالى
ç أوصاف باعتبار ما دلت عليه من المعاني
- أسماء الله باعتبار دلالتها على ذاته تكون مترادفه، فعندما نقول: العزيز، الرحمن، السميع، العليم.. كلها تدل على مسمى واحد "قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى". (الإسراء، 17).
- أسماء الله باعتبار ما دلت عليه من المعاني تكون متباينه، متغايره، كل اسم يدل على صفة. فمثلا عندما نقول: العزيز فهذا يدل على صفة العزة، أو الرحيم يدل على صفة الرحمة.

- أسماؤنا مجرد أعلام لا تدل على صفات، قد يُسمَّى الإنسان بـ صالح و هو أبعد ما يكون عن الصلاح !

2/ أن فهم معاني الأسماء و التفكر فيها لا يعني التفكر في ذات الله فهذا لا يجوز، و لكن نتفكر في معاني هذه الأسماء. فلو تفكرنا بأن الله هو الغني سنتوجه إليه في طلب الغنى.

[إبداع]

بنات .. :confused:
أنا أشعر بالوحده هنــــا ... أين أنتن؟

ما هي خطوتنا التالية ؟

[ام رهف]

اسعدك الله ابداع لا لست وحيدة فنحن في المجموعات مجموعة واحدة
واصبري ستجدينهم كلهم باذن الله يشاركن معك
فتح الله عليك وزادك علما وهمة ونشاطا ساذكر لك قصة قراتها عن احد العلماء لااذكر من هو تحديدا وهو صغير ذهب لمجلس علم يطلب علما فخرج كل الطلاب من عند الشيخ ليشاهدوا فيلا في البلدةوكان هذا شيء غريب وبقي هو عند الشيخ فساله الشيخ لما لم تذهب مثلهم فقال اتيت لاطلب العلم ولم اتي لمشاهذة الفيل
اسال الله ان يكون وصلك المقصود
وفقك الله غاليتي لاتنسي نحن مجموعات في مجموعة واحدة

[أم خباب]

هلا غاليتي ابداع وكل اخواتي في هذه المجموعه انا كتبت المطلوب منا ولاادر ي ماذا بعد هيا نتعاون في اعادة صياغتها او نختار احدى اجابات الاخوات وتكون هى الاجابه الجماعيه للمجموعه
مارايكن ؟
بارك الله فيكن ونفع بكن

[إبداع]

جزيت خيرا أم رهف :) ..
أنا متأكدة أن البنات قد شغلن، أسأل الله أن يوفقهن و ييسر لهن أمورهن.. و يعيدهم لنا عاجلا غير آجل ..

حبيبتي أم خباب .. لعلك تريدين أن ننتظر باقي البنات ليضعن مشاركاتهن ..
عندي لك سؤال: مالذي فهمتيه من ضابط الأسماء الحسنى في عددها ؟؟

[راغبة في الجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفكن أخواتي انا معكم بقلبي وقالبي بس أنا في المدينه والنت عندي صعب شويه ولكن بحاول أكون متواصله معكم

أختي أم خباب بارك الله فيك نعطيك المهمة أختاري الأجابه النموذجيه من الأجبات وضعيها بارك الله فيك وإذا أحببت تعيدي

صياغتها للأفضل أفعلي أختي ماتريتة جزاك الله الجنة


أختي الغاليه إبداع جعلك الله من المبدعين حسب مافهمت من الضابط في الاسماء

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- في بيان ضابط الأسماء : الأسماء الحسنى هي التي يدعى الله بها فيقال: ياالله، ياعزيز، يارحمن,هذه واحدة.
الضابط الثاني : ما جاء في الكتاب والسنة, يعني لا نركب أشياء ونولدها من عند أنفسنا. ولا بد لهذه الاسماء أن تقتضي الثناء والمدح المطلق


اذن في أسماء الله عز وجل
1- لابد أن يكون الاسم ورد في الكتاب والسنة،
2- ولابد أن يدل على معنىً حسن بإطلاق،
3- وأن الله يدعى بها.
هذه الخلاصه

والله أعلم

وبارك الله فيكن أخواتي

[راغبة في الجنة]

حياك الله أختي أم رهف وجعل خطاك للجنة يارب

وفقك الله غاليتي لاتنسي نحن مجموعات في مجموعة واحدة

فعلا أختي الغاليه نحن مجموعة واحدة هدفنا واحد جعلنا الله نخرج سلسة أسماء الله الحسنى على الوجه الذي يرضي الله تبارك وتعالى وتكون مرجع للجميع وبارك الله فيك
واتمنى أن لا تكوني فهمتيني خطاء أختي أم رهف بل أنا سعيدة بك جدا وبجميع الأخوات لأنه هدفنا واحد بغض النظر
من أقترحت الفكرة أم من وضعتها فكلنا نسعى للخير وكلنا أسرة واحدة نكمل بعضنا البعض فجزاكم الله جميعا خير الجزاء

ولديه أقتراح أطرحة عليكم لنتشاور فيه

هو أن نجمع الأسئله التي طرحت للشريط الأول مثلا ثم الثاني ...... إلي أخرة ونجيب عليها أجابة صحيحة تتم مراجعتها من مشرفتنا الغالية وتوضع في صفحة
خاصة وتسمى سلسلة أسماء الله الحسنى سؤال وجواب نرجع اليها نحن وتستفيد منها كل أخت لديها أي سؤال في الأسماء
تجدة في ضمن هذه الصفحة فما رأيكم أخواتي

وما رأيك مشرفتنا الغالية أين أنتي أين انتي أم أسماء لماذا تركتينا نحتاج مشورتك ورأيك وما تقررية هو المأخوذ به

فأين أنتي ونريد أن نعرف الخطوة القادمة وهل نجاوب على الأسئله التي وضعتها مجموعة اليقين أم ماذا نفعل

بارك الله فيكي




http://www.a7bk-a-up.com/pic/GFg51908.gif (http://www.a7bk-a-up.com/)

[أم خباب]

هلا فيك ياعزيزتي : ابداع
اما سؤالك الاول
حبيبتي أم خباب .. لعلك تريدين أن ننتظر باقي البنات ليضعن مشاركاتهن ..
فنعم عزيزتي اتمنى من بقية الاخوات الغايبات ان يشاركوننا ولعلهم يكونون افضل منا في طرح ماعندهم فيستفيدو ونستفيند نحن كذلك وتعم الفائده لكل من يمر على ملتقانا من اعضاء وزوار فتحصل الفائده والاجر للجميع
نعم افتقدناكم اخواتي الغاليات ( أم العبادلة,أم زياد السلفية,أمة الله71)
عندي لك سؤال: مالذي فهمتيه من ضابط الأسماء الحسنى في عددها ؟؟
جزاها الله خير اختي راغبة في الجنه فلقد اجابت واحسنت الاجابه بارك الله فيها


واشكرك غاليتي : راغبة في الجنه
وبالنسبةلاقتراحك (أختي أم خباب بارك الله فيك نعطيك المهمة أختاري الأجابه النموذجيه من الأجبات وضعيها بارك الله فيك )
فانا اقول ان الافضل ان نتشارك جميعا في هذه المهمه ويكون ذلك بالتصويت للاجابة الاقرب للنموذجيه ثم نقو م باختيار الاجابه الاكثر تصويت
فما رايكن ؟ اتمنى ممن توافقني على هذا الاقتراح ان تضع صوتها للاجابه الاقرب للنموذجيه
ولاتتاخرن علينا
بارك الله في الجميع

[إبداع]

راغبة في الجنة ، أم خباب :(

لقد فهمت من ضابط أسماء الله في عددها، أن حديث " لله 99 اسما ..... " يحتوي على صفات لله، و أنها ليست كلها أسماء ...

:( في صيفية العام الماضي قمت بطباعة هذه الأسماء و توزيعها على طالباتي ليحفظنها .. :(

لم أكن أعلم.. :(

[إبداع]

غاليتي أم خباب .. أوافقك على اقتراحك ..

لقد وضعت الأخت أم رهف جزاها الله خير الجزاء تفريغ الشريط في هذه الصفحة ..
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=12348

و بما أن إجابتي أبعد ما تكون عن النموذجية .. فستنحصر الخيارات في اجابات ( راغبة في الجنة و أم خباب )..

جزاكم ربي الفردوس .. " أحبكم في الله ".

[ام رهف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واتمنى أن لا تكوني فهمتيني خطاء أختي أم رهف بل أنا سعيدة بك جدا وبجميع الأخوات)
غاليتي راغبة مالذي قلتيه حتى افهمك خطا فانا لاارى في كلامك شئ يستدعي المفهوم الخاطئ
وانا ايضا سعيدة بكن جميعا
(ولديه أقتراح أطرحة عليكم لنتشاور فيه

هو أن نجمع الأسئله التي طرحت للشريط الأول مثلا ثم الثاني ...... إلي أخرة ونجيب عليها أجابة صحيحة)
لامانع لدي ولكن لنرى راي الاخوات في بقية المجموعات
مارايك راغبة ان نفتح صفحة خاصة بمقترحات المجموعات ويكتب عنوانها مقترحات مجموعات سلسة اسماء الله الحسنى
ان وافقت كانتعليك مهمة فتح الصفحة
وبمساندة رفيقاتك في المجموعةان يبلغن بقية المجموعات بهذا الاقتراح ووضع الرابط الصفحة بعد فتحها
مارايكن غالياتي
تذكرن ايضا مجموعتي فمهمتكن اعلامهن
نفعنا الله واياكم احبائي في الله

[أم خباب]

انا اصوت ان نختار اجابة راغبه في الجنة
فهل توافقوني ؟؟
لاني ارى انها اجابه شامله ومرتبه في نفس الوقت
ارجوا الرد هل نعتمدها ؟؟
وننسخها تحت مسمى اجابة مجموعة الشكر
اتمنى سرعة الرد من الاخوات الكريمات
بارك الله في الجميع

[أم أسماء]

بارك الله فيكن حبيباتي على جهدكن وهمتكن...
لا تنسين الواجب!!!

[راغبة في الجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتي مجموعة الشكر أنا جاوبت على الأسئلة التي وضعتها مجموعة اليقين ووضعتها في قسم الواجبات

باقي الفوائد أختي أم خباب أختاري الأجابة التي انتي مقتنعة بها وضعيها بارك الله فيك

[راغبة في الجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تفضلوا أخواتي لزيارة صفحة الأقتراحات بارك الله فيكم

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthr...2251#post82251

[راغبة في الجنة]

أختي إبداع هذه أسماء الله الحسنى

أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة في الكتاب والسنة من كتاب بن عثيمين

فمن كتاب الله تعالى:
الله الأحد الأعلى الأكرم الإله الأول
والآخر والظاهر والباطن البارئ البر البصير
التواب الجبار الحافظ الحسيب الحفيظ الحفي
الحق المبين الحكيم الحليم الحميد الحي
القيوم الخبير الخالق الخلاق الرؤوف الرحمن
الرحيم الرزاق الرقيب السلام السميع الشاكر
الشكور الشهيد الصمد العالم العزيز العظيم
العفو العليم العلي الغفار الغفور الغني
الفتاح القادر القاهر القدوس القدير القريب
القوي القهار الكبير الكريم اللطيف المؤمن
المتعالي المتكبر المتين المجيب المجيد المحيط
المصور المقتدر المقيت الملك المليك المولى
المهيمن النصير الواحد الوارث الواسع الودود
الوكيل الولي الوهاب

ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم:
الجميل، الجواد، الحكم، الحيي، الرب، الرفيق، السبوح، السيد، الشافي، الطيب، القابض، الباسط، المقدم، المؤخر ، المحسن ، المعطي ، المنان ، الوتر

هذا ما اخترناه بالتتبع، واحد وثمانون اسماً في كتاب الله تعالى وثمانية عشر اسماً في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،


منقول من كتاب عثيمين

[راغبة في الجنة]

هذا رابط الاقتراحات

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=12441

[حياة الدعيس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تم ضمي اليكن في هذه المجموعه المباركه فارجوا أن لااكون تاخرت كثيرا والحق بالركب

[أم أسماء]

حبيباتي...على كل طالبة منكن أن تحل الواجب باسمها...

[أم خباب]

اختي راغبة في الجنه هل اضع الاجابه في قسم الواجبات انا لم افهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واتمنى منك ام اسماء ان توضحي هل يكفي ان تكتب كل واحده الواجب ؟؟

لاننا حلينا الواجب ولكن الان نود ان نكتبه باسم المجموعه وهل نكتبه هنا او في قسم الواجبات ؟؟؟ الرجاء سرعه الرد

بارك الله في الجميع

[إبداع]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختي ( حياة الدعيــــس) بيننا .. :)


غاليتي أم خباب ... أنا أيضا لم أفهم، لكنني قمت بانشاء موضوع جديد في قسم الواجبات .. ووضعت فيه الحل ..

لكن لماذا لا تظهر المشاركات الأخرى ؟؟!!!

[إبداع]

عذرا أختي أم خباب .. الآن استوعبت سؤالك ..

هناك واجب يجب على كل واحده في مجموعتنا حله على انفراد... تجدين أسئلة الواجب في هذا الرابط

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=12134


أعانك الله و سدد خطاك.

[راغبة في الجنة]

ايوة أختي أم خباب حليه وحطيه بأسمك انا كتبته بأسم المجموعة بس المشرفه تقول كل وحدة

تحل الواجب بأسمها وبعدين أختاري الفائدة وضعيها هنا أكتبي الفوائد المطلوبة

بارك الله فيكم

[أم أسماء]

حبيباتي كل واحدة منكن تفتح موضوع جديد في قسم الواجبات وتضع فيه حل الواجب...
أتمنى أن تكن قد فهمتن الآن!!!

[أم أسماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيباتي...
ان تفضلت احداكن بتسجيل الحاضرات من مجموعتها أكون شاكرة لها
والغائبات أتمنى أن ترسلي الى كل واحدة منهن رسالة على الخاص لتعلمي هل ما زالت مشاركة معنا أم لا
فنريد أن نعدل اسماء الطالبات المشاركات حتى يتم اغلاق باب التسجيل
بارك الله فيكن .

[إبداع]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الطالبات الحاضرات :
راغبة في الجنة، أم خباب، إبداع و حياة الدعيس ...

أما عن إرسال رسائل خاصة، فاعذريني لا أستطيع .. لإنها غير مفعله لدي ...

[سمية ممتاز]

أخواتي الحبيبات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتيتكم زائرة
بارك الله فيكم وأعاننا الله على بلوغ مرادنا
جمعنا الله في الفردوس

http://t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif

ما شاء الله عليكم
ابداع - أم خباب - راغبة في الجنة
همم عالية وفقكن الله

أختي حياة وفقك الله ويسر لك
وأعانك على اللحاق بأخواتك
في أمان الله

[راغبة في الجنة]

حيالله بدر الدجى نورتينا أخوتي

مشرفتنا أختي إبداع كتبت أسماء المشاركات وسأقوم بارسال رسائل للباقي عسى غيابهم خير وجزاك الله خير

[راغبة في الجنة]

الفوائد المطلوبة مننا



بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أسماء الله وصفاته اتفقتا في شيئين واختلفتا في شيئين؛ ما المقصود بذلك ؟
ج- اتفقتا في شيئين هما:
تشترك في الأستعاذه والحلف
فنقول والله والعزيز والرحيم والرحمن أي نحلف بها
وأيضا نستعيذ ونحلف بالصفة نقول وعزة الله وعظمة الله
إذا تشترك الأسماء والصفات يحلف بها ويستعاذ بها .
وتختلف في شيئين
تختلف في التعبيد لها
وأيضا في الدعاء
فالتعبيد والدعاء لا يكون إلا بالأسماء
نقول عبد الله عبد العزيز عبد الرحمن ولا يمكن أن نقول عبد الكرم أو عبد العزة أو عبد الرحمة
هذا لا يمكن :لا نعبد أسمائنا بصفات الله عز وجل وإنما لأسمائه لأن التعبد يكون لله تبارك وتعالى .
والدعاء
نقول يا لله يا رحيم يا كريم يا عظيم
ولا نقول يا رحمة الله يا عزة الله يا رحمة الله
فالصفة لا تدعى إنما الذي يدعى هو الموصوف سبحانه وتعالى
ونقول يا رحيم يا غفور أغفر لي يا رحمان أرحمني وهكذا .



ما معنى الايمان بما دل عليه الاسم من معنى ؟
ج- الإيمان : أن نؤمن بما دل عليه الإسم من معنى وهذا يتضمن أمرين :
1- الإيمان بأن للأسماء معاني كل اسم فإنة يتضمن معنا وليس الاسم مجرد علم محض لا يدل على صفه فأسمائه أعلام وأوصاف بخلاف أسمائنا لأن اسمائنا مجرد أعلام فقط
أما اسماء الله تبارك وتعالى وأسماء النبي صلى الله عليه وسلم وأسماء القرآن فهي أعلام وأوصاف
فالجبار يدل على الجبروت ومن أسماء النبي صلى الله عليه وسلم محمد يتضمن صفه الحمد ومن أسماء القرآن الفرقان
أي فرق بين الحق والباطل .
فأسماء الله تبارك وتعالى أعلام باعتبار دلالتها على ذاته المقدسة
وأوصاف باعتبار ما دلت علية من المعاني
فإذا نضرنا لها من حيث دلالتها على ذاته المقدسة فهي تكون مترادفة العزيز الرحمن الرحيم كلها تدل على مسمى واحد (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى )
وإذا نظرنا إليها باعتبار أن كل أسم يدل على معنى فهي متباينة متغايرة فالعزيز يدل على العزة والرحيم يدل على الرحمة


2- أن فهم معاني هذه الأسماء والتفكر فيها لا يعني التفكر في ذات الله عز وجل فلا يجوز بحال من الأحوال التفكر في ذات الله ولكن نتفكر في معاني الأسماء ونتوجه إلي الله في الطلب فنتفكر في أسمه الرزاق فنتوجه إليه في طلب الرزق ونتفكر في
أسمه الغني فنتوجه إليه في طلب الغنى وهكذا .

والله ولي التوفيق

[ام زياد السلفية]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
عذرا أخواتى على تاخرى فقد اضطررت للسفر وانت عندى يفصل كثيرا
سامحونى
لى عودة لكتابة الفوائد

[ام زياد السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أسماء الله وصفاته اتفقتا فى شيئين واختلفتا فى شيئين,ما المقصود بذلك؟
اولا تشترك أسماءالله وصفاته فى شيئين هما :
*الاستعاذة و الحلف
فنقول و الله و العزيز و الرحيم و الرحمن أى نحلف بها
و أيضا نستعيذ بها فنقول : أعوذ بالله أعوذ بالرحمن أعوذ بالغفار
ونستعيذ ونحلف بالصفات ايضافمثلا نقول :
وعزة الله وعظمة الله فى الحلف
أعوذ بعزة الله أعوذبعظمة الله فى الاستعاذة
وهكذا تشترك الاسماء والصفات أنهمايستعاذ ويحلف بهما .
ثانيا تختلف أسماء الله وصفاته فى شيئين هما :
*التعبيد لها والدعاء
فالتعبيد والدعاء لا يكون الا بالاسماء
فنقول عبد الله عبد الرحمن عبد العزيز ولا يمكن ان نقول عبد الكرم عبد العزة عبد الرحمة لان التعبد يكون لله تبارك وتعالى فيكون لاسمائه وليس لصفاته سبحانه وتعالى
ونقول يا الله يا رحيم يا كريم يا عظيم فى الدعاء
ولا نقول يا رحمة الله يا عزة الله يا عظمة الله
فالصفة لا تدعى انما الذى يدعى هو الموصوف سبحانه وتعالى
فنقول يا غفور اغفر لى يا رحيم ارحمنى وهكذا

ما معنى الايمان بما دل عليه الاسم من معنى ؟
هذا الايمان يتضمن أمرين :
الاول : الايمان بأن للاسماءمعانى فكل اسم يتضمن معنى وليس الاسم مجردعلم محض لا يدل على صفة فأسماؤه سبحانه أعلام وأوصاف بخلاف أسمائنا نحن فالانسان قد يسمى خالد وهو هالك لا محالة ميت مفارق لان أسمائنا مجرد أعلام تدل على المسمى فقط ولكنها لا تدل على معنى هذا الاسم .
لكن أسماء الله عز وجل وأسماء الرسول صلى الله عليه وسلم وأسماء القرآن هى أسماء وصفات فى نفس الوقت
فاسم الجبار يدل على معنى الجبروت واسم النبى محمد صلى الله عليه وسلم يدل على صفة الحمد ومن أسماء القرآن الفرقان لانه يفرق بين الحق والباطل
فأسماء الله سبحانه أعلام باعتبار دلالتها على ذاته المقدسة سبحانه , وأوصاف باعتبار ما دلت عليه من المعانى .
فاذا نظرنا الى أسماء الله عز وجل باعتبار دلالتها على الذات الالهية تكون مترادفة العزيز الرحمن الكريم كلهاتدعوا الى مسمى واحد " قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى..."
واذا نظرنا اليها باعتبار أن كل اسم يدل على معنى فهى بهذا متباينة متغايرة , فالعزيز يدل على العزة والرحيم يدل على الرحمة وهكذا .
الامر الثانى :
أن فهم معانى هذه الاسماء والتفكر فيها لا يعنى التفكر بذات الله عز وجل فان هذا لا يجوز بأى حال من الاحوال لكن عندما نتفكر فاننا نتفكر فى معانى هذه الاسماء,
فمثلا أن الله هو الرازق فاننا نتوجه اليه بالدعاء بطلب الرزق ,اذا تفكرنا بأنه الغنى فاننا نتوجه اليه وحده فى طلب الغنى وهكذا .
اللهم ارزقنا علما نافعا

عذرا على التأخير

[أم خباب]

5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتذرمنكن اخواتي على غيابي في اليومين الفائته ولكن كان بسبب ظرف صحي والحمد لله على كل حال

والان لا ادري هل انتهت المهمه بالنسبة للشريط الاول يعني هل كتبت الفوائد المطلوبه من المجموعه

وبالنسبه للواجب الفردي ( انا لم اعرف ماالمطلوب مني يعني لااعرف ماهو الواجب المطلوب ان اكتبه في قسم الواجبات ) بارك الله فيكن

واتمنى ان تلتمسوا لي العذر على التقصير [/COLOR]

[حياة الدعيس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
عذرا على التاخير فلم أكن أفهم فكرة المنهج ولان أتمنى أن الحق بكن
اسماء الله وصفاتها اتفقتا بأن يحلف بهما ويستعاذ بهما واختلفا في التعبد والعاء بهما
فالتعبد والعاء لا يكون الابالاسماء فقط فنقول عبد الله وعبد الرحمن ولا نقول عبد العزة عبد الرحمة
فلا نعبد أسماءنا بصفات الله وانا بأسمائه لان التعبد انما يكون لله تبارك وتعالى واما الدعاء فتقول يا الله يارحمن
ولا نقول يا عزة الله يارحمة الله فهكذا تدعى الصفة
لان الصفة لا تدعى انما الذي يدعى الله عزوجل

[راغبة في الجنة]

حياكم الله أخواتي أم زياد وحياة أفتفدناكم جدا وكنا نتسائل عسى التأخير يكون خيرا بأذن الله الحمد لله على رجعتكم
ولنتعاون جميعا بارك الله فيكم جميعا وأعاننا الله العلي القدير

أختي أم خباب ألف ألف سلامة عليك ياغالية أجر وعافية بأذن الله أستفقدك لم تدخلي كم يوم فوضعت الفوائد كما أقترحتي أنتي

وبارك الله فيك

بالنسبة للواجب حلي الأسئلة التي أستخرجنها محموعة اليقين وضعيها في قسم الواجبات أنتي وأختي أم زياد وأختي حياة بارك الله فيكم

والشريط الثاني ووضع أمس وبأذن الله نتعاون مع بعضنا ونخرج الفوائد المطلوبة مننا


حبيبتي في هذا الربط تجي الواجب حليه وضعية في قسم الواجبات بارك الله فيكي


http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=12327

[راغبة في الجنة]

الفوائد المطلوبة من مجموعة الشكر من الشريط الثاني هذه

مجموعة الشكر : هل أسماء الله عز وجل توقيفية ؟
وان كانت توقيفية فما معنى ذلك ؟
مع ذكر قول شيخ الاسلام بن تيمية في ذلك.

هذا المطلوب مننا فلنستمع للشريط ونسجل الفوائد

وجزاكم الله خير

[أم أسماء]

اعتذرمنكن اخواتي على غيابي في اليومين الفائته ولكن كان بسبب ظرف صحي والحمد لله على كل حال

طهور ان شاء الله حبيبتي ام خباب

جزاك الله خيرا راغبة في الجنة وجعل مساعدتك لأخواتك في ميزان حسناتك
هكذا يجب أن تكون المجموعة : تعاون ، أخوة ومحبة صادقة
أسأل الله العظيم كما جمعكم في هذا المجلس على طاعته أن يجمع بينكن يوم القيامة على سرر متقابلين
اللهم آمين.

[راغبة في الجنة]

آمين ولك بالمثل مشرفتنا الغالية ويجمعنا بك يوم القيامة على سرر متقابلين على منابر من نور

اللهم آمين

[إبداع]

حيا الله أم زياد :)
حمدًا لله على سلامتك أم خباب ،
غاليتي حياة ، إذا احتجت اي مساعدة .. نحن في الخدمة ،،
بارك الله فيك أختي راغبة في الجنة :)

[ام رهف]

........................

جئتكم زائرة بارك الله فيكم أخواتي

[إبداع]

حياك الله أختي أم رهف في أي وقت .. زارتنا السعادة :)

[إبداع]

تم الاستماع بحمد لله ...

يبدو أن هناك خلل في البث أو أثناء التسجيل، فبين التسجيلين ... طارت معلومات ...

الحمد لله على كل حال

[إبداع]

س:هل أسماء الله عز وجل توقيفية ؟ وان كانت توقيفية فما معنى ذلك ؟

ج: نعم، أسماء الله –عزوجل- توقيفية، أي لا نسميه إلا بما سمَّى به نفسه أو سمَّاه به رسوله صلى الله عليه وسلم.

[راغبة في الجنة]

حياك الله أختي أم رهف نورتينا صبوا القهوة للغالية

[راغبة في الجنة]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


س:هل أسماء الله عز وجل توقيفية ؟ وان كانت توقيفية فما معنى ذلك ؟مع ذكر قول شيخ لأسلام ابن تيميه في ذلك؟


نعم أسماء الله توقيفية

معنى ذلك :فأسماء الله الحسنى توقيفية لا مجال للعقل فيها

يجب الوقوف على ما جاء نصا في الكتاب والسنة بذكر الاسم دون زيادة أو نقصان ؛

فالعقل لا يمكنه بمفرده أن يتعرف على أسماء الله التي تليق بجلاله ،

ولا يمكنه إدراك ما يستحقه الرب من صفات الكمال والجمال ،


وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: في إثبات الصفات هو القول بما كان عليه سلف الأمة وأئمتها وهو أن يوصف الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ويصان ذلك عن التحريف والتمثيل والتكييف والتعطيل ((لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)) (الشورى 11) لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله.


والله ولي التوفيق

[حياة الدعيس]

الحمد الله اتضح كل شيء واشكركم اخواتي على هذا التعاون
تم الاستماع
اسماء الله الحسنى توقيفيه ومعنى ذلك أن لا نسميه الا بما سمى به نفسه أو سماه بها رسوله صلى الله عليه وسلم
قول شيخ الاسلام((الأسماء الحسنى المعروفه هي التي يدعى بها وهي التي جاءت بالكتاب والسنه وهي التي تقتضي المدح والثناء بنفسها أن ما كان مسمه منقسم الى كمال وتقص وخير وشرلم يدخل في جملة الاسماء الحسنى))

[ام زياد السلفية]

حياكم الله وبياكم أخواتى الكريمات
أحس أنى لا أستطيع التواصل معكم جيدا بسبب تعطل النت عندى كثيرا
فعذرا أخواتى
حياك الله مشرفتنا الغالية أم أسماء
أهلا بك أختى أم رهف وجزاك الله خيرا على تفريغ الشريط
بوركتم جميعا

[أم أسماء]

حبيباتي لم أتوصل بحل الواجب الأول من مجموعتكن الا من
ابداع
راغبة في الجنة
حياة الدعيس
أين البقية؟؟؟ يا طالبات علم النبي ألحقن بالركب...

[ام زياد السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

هل أسماء الله عز وجل توقيفية ؟و ان كانت توقيفية فما معنى ذلك ؟مع ذكر قول شيخ الاسلام ابن تيمية فى ذلك ؟

نعم أسماء الله عز وجل توقيفية أى أننا لابد أن نقف على نص سواءا من الكتاب أو السنة
وذلك يعنى أننا لا نسمى الله الا بما سمى به نفسه أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم
ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله : الأسماء الحسنى هي :
ما جاء في الكتاب والسنة, يعني لا نركب أشياء ونولدها من عند أنفسنا. ولا بد لهذه الاسماء أن تقتضي الثناء والمدح المطلق بنفسها .والله -عز وجل- يقول : " ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها "
فقال " ولله " يعني سمّى بها نفسه فنأخذها من الكتاب والسنة .

[ام زياد السلفية]

مشرفتنا الغالية أم أسماء لقد أرسلت الواجب مرتين فى قسم الواجب
بارك الله فيك وجزاك الله عنا خيرا

[أم أسماء]

نعم حبيبتي أم زياد
لقد توصلت بالواجب الان
من قبل أرسلت الفوائد وليس الواجب
وفقك الله.

[أم أُويس]

السلام عليكم
أضفت إلى مجموعة الشكر

فهل لأحد أن يشرح لي ماعلي

ودمتم موفقين مبرورين

[أم أُويس]

الروابط ماتشتغل عندي وش الحل الظاهر فيه مشكلة في البث

لأنه مو راضي لا يشتغل ولا يحمل
الحمد لله على كل حال
والحين قاعده أدور في البنات اللي في المسنجر لو عندهم الدرس الأول والثاني يرسلوه لي
المهم هذا عذري عشان لو تأخرت
ربي يسهل الأمور وتنحل مشكلة البث
أو عندي فكرة ثانية
أرسلوا لي الدرسين على ايميلي
لو ممكن يعني

وربي يعين ويسهل

[إبداع]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا بك أم أويس بيننا .. :)

الذي يحصل هنا .. أن كل أربعاء تقوم مشرفتنا الغالية بوضع رابط درس جديد تجدينه هنا
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=12134

و تكلف كل مجموعة باستخراج بعض الفوائد، و تختار مجموعة تستخرج أسئلة من هذا الدرس .. و الأسئلة المستخرجة نقوم كل طالبة في كل مجموعة بحلها ... كيف تحلها ؟؟؟
تفتح موضوع جديد في قسم الواجبات .. و تضع فيه حلها ..

إلى الآن .. أخذنا درسين .. فشدي الهمة .. لتلحقي بنا .. بارك الله فيك .. :)

[أم خباب]

[size="5"]هل أسماء الله عز وجل توقيفية ؟
وان كانت توقيفية فما معنى ذلك ؟
مع ذكر قول شيخ الاسلام بن تيمية في ذلك.

نعم ان اسماء الله تعالى توقيفيه .
ومعنى ذلك ان لا نسمية الا بما سمى به نفسه وسماه به رسوله صلى الله علية وسلم
وباب الاخبار اوسع فيمكن ان نخبر عن الله عز وجل انه موجود ومعلوم لكن موجود ليس من اسماء الله الحسنى
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :الاسماء الحسنى هي التي يدعى الله بها وجاءت في الكتاب والسنة وتقتضي المدح والثناء المطلق ,

[أم أُويس]

الروابط ماتشتغل عندي وش الحل الظاهر فيه مشكلة في البث

لأنه مو راضي لا يشتغل ولا يحمل
الحمد لله على كل حال
والحين قاعده أدور في البنات اللي في المسنجر لو عندهم الدرس الأول والثاني يرسلوه لي
المهم هذا عذري عشان لو تأخرت
ربي يسهل الأمور وتنحل مشكلة البث
أو عندي فكرة ثانية
أرسلوا لي الدرسين على ايميلي
لو ممكن يعني

وربي يعين ويسهل

[أم أسماء]

حبيباتي يبدو أن هناك خلل في موقع البث الاسلامي لذلك لم تعد روابط الدروس تعمل...
فمن تعرف روابط أخرى لهذه الدروس فتعرف بها...
أو من قامت بتفريغ أي جزء من الدرس الثاني فلترسله الي عبر الخاص.
جزاكن الله خيرا.

[أم يونس]

التحميل من هنا (http://www.9ksa.com/up1/get-2-2008-9ksa_com_8bbpactu.rm)

[أم أسماء]

عزيزتي ام يونس الرابط الذي وضعتيه غير صحيح...
لو سمحت صححيه من فضلك.

[أم أسماء]

جزاك الله خيرا أختي ابداع ...وجعله في ميزان حسناتك.
اللهم آمين.

[إبداع]

و إياك مشرفتنا الغالية ،، :)

[أم رحمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و مغفرته
لقد انضممت لمجموعتكم الفاضلة
مجموعة الشكر
وعلمت أن المطلوب الاستماع الى درسين من السلسلة
فهل هناك واجبات أو أي شئ آخر
ولكن مني جزيل الشكر

[إبداع]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

أهلا و سهلا و مرحبا بك بيننا ... :)

هنا تجدين الدروس و الواجبات و الفوائد ..
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=12134

وفقني الله و إياك لما يحب و يرضى ..

[أم أُويس]

اليوم بدأت سماع الشريط الأول وحل الواجب بفضل الله

ولكن ماذا علي في الفوائد فأنا سجلت بعد فوات درسين أين أكتب الفوائد ..؟؟

وبارك الله فيكم

[ام زياد السلفية]

حللت أهلا ونزلت سهلا
حياك الله أختى أم أويس
بارك الله فيك عليك بفتح موضوع جديد فى قسم الواجبات و أكتبى فيه الواجب
وابدأى بسماع الشريط الثانى وكتابة الواجب الثانى
فنحن الآن نستمع الى الشريط الثالث
ولا عليك أخيتى المهم الواجب كى تصححه الأخت أم أسماء جزاها الله عنا خيرا
أعانك الله ووفقك و يسر لك أمرك

[أم رحمة]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
ومغفرته

حبيباتي في الله
المعذرة على التأخير
فأنا منشغلة جدا بتصحيح الاختبارات

وسأستمع الى الأشرطة إن شاء الله
ولكن أي الصفحات سأكتب فيها الواجب ؟

أسألكن جميعا أن تدعون الله لي
أن يعنني على مسؤولياتي

[أم أسماء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الواجب يوضع في قسم الواجبات ، حيث تفتحين موضوعا جديدا وتضعين حل الواجب الأول ؛ ثم في نفس الصفحة تضعين حل الواجب الثاني عبر اضافة رد.
أسألكن جميعا أن تدعون الله لي
أن يعنني على مسؤولياتي
أعانك الله ووفقك ...ننتظر مشاركتك.

[حياة الدعيس]

لقد تم الاستماع الى الشريط الثالث

[إبداع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد انقطاع طويــــــــــــل .. عــــدنــــا ..

كيف حال مجموعتنا الرائعة ؟؟ ( حياة الدعيس، أم رحمة، أم زياد السلفية، أم أويس، أم خباب، راغبة في الجنة)

أنا لم أسمع الشريط الثالث بعد .. سأسمعه اليوم بإذن الله ...

و زي ما لاحظنا ..
هذه المرة .. علينا وضع أسئلة الواجب .. فكيف تحبون توزيع استخراج الأسئلة ؟؟
هل نقسم مدة المحاضرة مثلا على أجزاء .. و كل واحدة فينا تأخذ جزء ؟؟ أم كيف ؟؟

[أم أُويس]

السلام عليكم
الحمد لله تم حل الواجب الثاني ولم أسمع الثالث بعد

ولكن فعلا كيف تقسم ؟؟

عني عن نفسي وأنا أستمع للشريط سأضه مايأت في بالي من فوائد وأسئلة

وإن اتفقتم على شي فأنا معكم

ودمتم موفقين مبرورين

[حياة الدعيس]

أخواتي أرجوا شد الهمه في الاستماع الى الشريط الثالث حتى نستطيع وضع الاسئلة وعلى كل أخت استمعت الى الشريط تكتب هنا أنها أستمعت الى الشريط وكتا بة الفوائد المطلوبه هنا وهذا مجرد تذكير وأعاننا الله على وضع الاسئله هذا الاسبوع

[أم رحمة]

جزاك الله خيرا
أختي إبداع

ما رأيكن في أن نستمع كلنا للشريط بأكمله
ثم تضع الأسئلة المقترحة كل واحدة

ثم نتفق على بعضها بعد حذف الأسئلة المكررة

[أم أسماء]

حياكن الله أخواتي مجموعة الشكر
الفوائد المطلوبة منكن هي
-قال الله عز وجل ((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ))
-ما المقصود بالدعاء في هذه الآية ؟
-ما هي مناهج الناس في عدد الأسماء الحسنى بالتفصيل ؟


***وأنتن مكلفات بوضع الأسئلة الخاصة بالدرس الثالث
لا تتأخرن حبيباتي ...
أعانكن الله.

[أم أسماء]

أخواتي الحبيبات سأساعدكن حتى لا تتأخرن أكثر...
أقترح عليكن بعض الأسئلة ولكن أن تخترن ما يعجبكن منها
- ما هي أقسام الدعاء ؟ عرفي كل منها ؟
- في نظرك ماهي آثار كل اسم من الأسماء التالية
*
-العليم
-السميع
-الغفور

-لماذا كان الدعاء يأتي غالبا متعلقا باسم (الرب ) تبارك وتعالى ؟
-لماذا كان الثناء يأتي غالبا مضافا لأسماء الله الظاهرة وليس للضمائر ؟
-ما المقصود بالكلمات التالية
*المعلومات القدرية
*المعلومات الشرعية
*الاحصاء
*الدعاء

[أم رحمة]

بعض الأسئلة المقترحة للواجب:

1ـ إلام تنقسم الأسماء الحسنى من حيث أثرها؟
2ـ ما المقصود بأن بعض أسماء الله آثارها تترتب عليها ترتب الملزوم على لازمه والمقتضى على مقتضيه؟
3ـ ما الذي يجب على المسلمين تجاه الإيمان بالآثار وما الذي لا يجب؟

4ـأكملي العبارة التالية:
"الله تبارك وتعالى أمر الناس ب......... وأعانهم وهداهم وأضلهم ب........... وعاقبهم وأثابهم ب..........
وب........أرسل اليهم الرسل وأنزل اليهم الكتب "

[حياة الدعيس]

الفوائد المطلوبه
1--قال الله عز وجل ((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ))
-ما المقصود بالدعاء في هذه الآية
والدعاء هنا يشمل النوعين : دعاء العبادة - ودعاء المسألة
دعاء العبادة يقتضي أن يتعبد العبد لربه بمقتضى هذه الأسماء فتؤثر معرفة هذه الأسماء في عبوديتنا الظاهرة والباطنة
-ما هي مناهج الناس في عدد الأسماء الحسنى بالتفصيل
عامه أهل العلم وهم الجمهور يقولون أن أسماء الله الحسنى لا تدخل تحت الحصر ولا تحد بعدديمكن أن يصل إليه الخلق وهذا مذهب سلف هذه الامه
ومنهم من قال أنها محصوره واختلفوا في العدد
ومنهم من يقول أنها تسعه وتسعون فقط هكذا فهموا من الحديث

[حياة الدعيس]

الاسئله المقترحه
س1: ما الذي نشأة عن هذه الاسماء الثلاثه الله والرب والرحمن؟
س2:قال تعالى(وما قدروا الله حق قدره) في هذه الآيه تحدي من الله عزوجل للذين أنكروا المعاد والبعث والعقاب وضحي ذلك؟
س3:قسم النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه الاسماء الحسنى الى ثلاثه أقسام ما هي أذكريها؟

[أم أُويس]

ما حطيت أسئلة ماكملت الشريط للأسف انشغلت كثير هذا الأسبوع

بس بنزل الفوائد ان شاء الله اليوم في الليل

[أم رحمة]

1--قال الله عز وجل ((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ))
-ما المقصود بالدعاء في هذه الآية
الدعاء هنا:
1ـ دعاء عبادة :وهو أن يتعبد العبد لربه بمقتضى هذه الأسماء فتؤثر معرفة هذه الأسماء في عبوديتنا الظاهرة والباطنة.
فمثلا : الله عفو يحب أن نتعبد له بهذا الاسم فنعفو عن عباده وهكذا فإن أكمل الناس عبودية لله عز وجل هو المتعبد بجميع الأسماء والصفات التي يطلع عليها البشر مما يصلح لمثلهم أن يتصفوا به, فلا تحجبه عبودية اسم من هذه الأسماء عن عبودية اسم آخر, كمن يحجبه مثلاً التعبد لله باسمه القدير عن التعبد باسمه الحليم
2ـ دعاء مسألة : فيسأل ربه تعالى بهذه الأسماء الحسنى في كل مقام بما يناسبه ويليق به, فالله تبارك وتعالى يحب من عبده أن يفعل ذلك
فيقول الداعي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا


-ما هي مناهج الناس في عدد الأسماء الحسنى بالتفصيل

1ـ أهل الجمهور يقولون بأن اسماء الله الحسنى غير محصورة فأسماء الله أكثر من أن نحيط بها, وهو مذهب سلف هذه الأمة

2ـ ذهب أخرون أنها محصورة إختلفوا في العدد فبعضهم قال أنها محصورة في تسعة وتسعين إسماً فقط هكذا فهموا من الحديث و بعضهم ذكر أعدادا أكثر ولا دليل عليها . و الذين حاولوا جمع الأسماء كثير خلق من العلماء بعضهم ألف في ذلك مصنف مستقل و وبعضهم ذكره ضمن كتاب من كتبه

[إبداع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى مشرفتي الغالية أسماء .. إلى كل أعضاء فريقنا الرائع ..

كم سعدت بلقائكن و الانضمام إليكن .. كم حاولت و جاهدت للاستمرار و البقاء معكن ..
لكن .. ضغط الدراسه علي شديد .. وحالتي الصحية في تدهور ..
لم يبق على تخرجي من الجامعة سوى 4 أشهر.. لابد أن ألملم شتاتي .. و أصرف ما بقي من جهد لاتمام التخرج على خير بإذن الله ..

أترككم على خير.. على أمل أن نلقتي في دورات أخرى بإذن الله ..
سامحوني على التقصير .. حللوني ..لا تنسوني من دعواتكن ..

مجموعتي .. شدوا حيلكم .. أنتم الأروع ..

أستودعكن الله الذي لا تضيع ودائعه ..



أختكم المحبة التي لم و لن تنساكم أبدا ...
إبــــــــــــــــــــــداع ..

[أم أسماء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[quote]لم يبق على تخرجي من الجامعة سوى 4 أشهر.. لابد أن ألملم شتاتي .. و أصرف ما بقي من جهد لاتمام التخرج على خير بإذن الله ..

أترككم على خير.. على أمل أن نلقتي في دورات أخرى بإذن الله ..
سامحوني على التقصير .. حللوني ..لا تنسوني من دعواتكن ..

مجموعتي .. شدوا حيلكم .. أنتم الأروع ..

أستودعكن الله الذي لا تضيع ودائعه ..



أختكم المحبة التي لم و لن تنساكم أبدا ...
إبــــــــــــــــــــــداع ..[/quote

يعز علينا فراقك حبيبتي ابداع
استفدنا كثيرا من مشاركاتك ومن همتك
تمنينا لو تستمري معنا في هذه المدارسة ..فنحن في نصف الطريق
ولكن
الله المستعان
أعانك الله و سدد خطاك

[أم أُويس]

أمممممممم حبيبي أم أسماء انت اللي تصحيحي لنا ؟؟؟


حبيبي ربي يوفقك ويسهل أمورك ويقتح عليك ويقر عينك بنتائج تعبك يارب

وقد تم حل الواجب الحمد لله

[ام زياد السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر منكن بشدة أخواتى عن تغيبى ولكن هذا كان خارج عن ارادتى
فأولادى الثلاثة كانوا مرضى وحرارتهم مرتفعة 40 فأسألكم الدعاء لهم بالشفاء
وفى نفس الأثناء تعطل البث من الشركة
فالله المستعان
اعذرونى أخواتى
ولى عودة لكتابة الفوائد ان شاء الله

[ام زياد السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم
الفوائد من الدرس الثالث :
قال الله عز وجل :(( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها )) ما المقصود بالدعاء فى هذه الآية ؟
المقصود بالدعاء فى هذه الآية هو النوع الثانى من أنواع الدعاء وهو دعاء المسألة , فالعبد يسأل الله تبارك وتعالى بهذه الأسماء فى كل مقام بما يناسبه فالله يحب الداعين ويحب السائلين .
ومثال ذلك الأدعية التى وردت فى القرآن :
(( ربنا تقبل منا انك أنت السميع العليم 0 وتب علينا انك أنت التواب الرحيم ))
وكدعاء سليمان عليه السلام (( قال رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب ))
وكدعاء ابراهيم واسماعيل عليهما السلام (( وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ))

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الغفور )
وهكذا .
ما هي مناهج الناس في عدد الأسماء الحسنى بالتفصيل ؟
العلماء مختلفون فى عدد أسماء الله الحسنى :
لكن ما عليه جمهور أهل العلم هو أن أسماء الله الحسنى لا تدخل تحت حصر, ولا تحد بعدد يمكن يصل إليه الخلق . أسماء الله أكثر من أن نحيط بها, هذا الذي عليه عامة أهل العلم وهو القول الذي لا ينبغي العدول عنه, وهو مذهب سلف هذه الأمة.
ومن الأدلة على ذلك : حديث عبدالله ابن مسعود"رضي الله عنه" أن النبي "صلى الله عليه وسلم" قال ماأصاب عبدٌ همٌ ولاحزن فقال اللهم إني عبدك و ابن عبدك وابن أمتك إلى أن قال : أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو انزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو إستأثرت به في علم الغيب عندك )



وذهب أخرون بل إن من أهل العلم كالنووي من قال أنه محل إجماع , والصحيح أن الإجماع لايثبت في هذا لأنه يوجد من خالف كابن حزم والسهيلي والرازي قالوا أنها محصورة والذين قالوا أنها محصورة إختلفوا في العدد :
فبعضهم قال أنها محصورة في ثلاثمائة إسم وهذا لا دليل عليه .
ومنهم من قال ألف .
ومنهم من قال ألف وواحد .
ومنهم من قال أربعة الاف .
ومنهم من يقول مئة الف وأربعة وعشرون ألف عدد الأنبياء وهذا لا دليل عليه .
ومنهم من يقول أن اسماء الله هي تسعة وتسعين اسما هكذا فهموا من الحديث .
ومجموع ماذكره العادون مما يصلح أن يكون اسماً لله عز وجل يزيد على مئتين وثمانين اسماً هذا جملة ما عده العادون.

[أم أسماء]

يا هلا أم زياد
افتقدناك حبيبتي
أسأل الله العظيم أن يشفي أولادك وييسر أمر النت .

[ام زياد السلفية]

بارك الله فيك حبيبتى أم أسماء وجزاك الله خيرا
و أسأل الله تبارك وتعالى ألا يحرمنى من هذه الصحبة الصالحة
و أن يجمعنا فى جنته على سرر متقابلين

p1s1

[أم أُويس]

أنا شكلي حنضرب
كن هذي الصفحة لحل الفوائد؟؟
وأنا أكتبها مع الواجب

ماقد حليت ولافائدة هنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11

عموما جار سماع الشريط الرابع

[أم رحمة]

مشرفتي

الحبيبة الى القلب

أرجو أن تصححي لنا فوائد الدرس الثالث

لاختلاف الردود بيننا

كما أنني غاليتي

وجدت واجبات الدرس الثاني وهو بتاريخ 23/2

والدرس الثالث بتاريخ 27/2

لم تصحح

أعانك الله حبيبتي

وجعلنا الله في صحيفة عملك

[حياة الدعيس]

جاري الاستماع الى الشريط الرابع

[ام زياد السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكن أخواتى ؟

كيف حالك أختى راغبة فى الجنة طمنينا على صحة ولدك شفاه الله وعافاه.
لك وقت طويل ما عرفنا أخبارك اللهم اشفه وعافه واجعله قرة عين لك .... آمين .

أختى ابداع يعز علينا أنك تركتينا سنفتقدك كثيرا.
أدعوا الله أن يوفقك وييسر لك امرك اختى الحبيبة .

مجموعتنا الرائعة أسأل الله تبارك وتعالى أن يوفقنا الى طاعته و أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا
انه ولى ذلك والقادر عليه .

[ام زياد السلفية]

تم بعون الله وتوفيقه الاستماع الى الدرس الرابع
وجارى كتابة الفوائد المطلوبة

[أم أسماء]

حبيباتي أين فوائد الدرس الرابع؟
غدا ان شاء الله ننزل الدرس الخامس...

[ام زياد السلفية]

p1s2

الفوائد المطلوبة من الدرس الرابع :

***ما الحكمة من النص على عدد التسع والتسعين بالذات في حديث ابي هريرة ؟
تكلم العلماء فى هذه المسألة وحاول بعضهم أن يستنبط توجيها لذلك ولكن ذلك لا ينبنى على دليل .
ومثل هذه الأمور انما تؤخذ عن المعصوم صلى الله عليه وسلم .
والله تبارك وتعالى لم يخبرنا عن شئ من هذه العلل التى ذكرها العلماء رحمهم الله .
ولهذا يقال وهو قول الأكثرين بأن ذلك تعبد لا يعقل معناه كما فى عدد الصلوات الخمس , لا يعقل معناه بالنسبة الينا أى لا تصل اليه عقولنا , ولكن لا شك أن له معنى وأن الله تبارك وتعالى يعلمه .
فيجب علينا الانقياد والتصديق والتفويض و ارجاع ما خفى علينا الى المولى عز وجل .

***ما هي طرق روايات حديث سرد الأسماء الحسنى ؟ ما مدى صحتها ؟
هى ثلاث طرق :
1- عن طريق عبد العزيز بن الحصين وهذا ضعفه أهل العلم حتى قال عنه الإمام مسلم صاحب الصحيح أنه ذاهب الحديث .
2- عن طريق عبد الملك بن محمد الصنعانى وهذا لا يحتج بحديثه كما قال الأئمة الثقات.
3- عن طريق الوليد بن مسلم الدمشقى وهو أشهر الروايات لكنه اشتهر بين أهل العلم بالتدليس بل بشر أنواع التدليس وهو تدليس التسوية .

***ما هي أنواع العلل في فقه الحديث ؟
1- منها ما يكون خفيا على العباد أى يقال عنها تعبدية لا تظهر للناس , فواجب علينا التسليم بها .
2- العلل المستنبطة ومنها ما يكون ظاهرا ومنها ما يكون ظهوره أقل .
3- وهناك علل أبانها الشارع ونص عليها وهذه لا شك أننا نعلمها من بيان الشارع لها .

p1s3

[ام زياد السلفية]

و0ر0د

حبيبتى ام اسماء لقد أرسلت واجب الدرس الرابع اليوم
أعانك الله و أثابك الجنة

[حياة الدعيس]

الفوائد المطلوبه
ما الحكمه من النص على عدد التسع والتسعين بالذات في حديث أبي هريرة؟
العلماء تكلموا في هذه المسأله وحاول بعضهم أن يستنبط توجيه من ذلك وهذا لا يبنى على دليل ومثل هذه الامور لا تؤخذ الا عن المعصوم ولهذا يقال وهو قول الاكثرين بان ذلك تعبدا لايعقل معناها كما في عدد الصلوات الخمس لا يعقل معناها بالنسبه الينا اي أنه لا يصل الى عقولنا ولكن لاشك أن يكول لها معنى وأن الله عز وجل يعلمه
ماهي طرق روايات حديث سرد الاسماء الحسبى ؟وما مدى صحتها؟
طريق عبدالعزيز ابن الحصين ضعفه أهل العلم في الروايه حيث قال عنه الامام مسلم أنه ذاهب الحديث
وطريق عبد الملك ابن محمد الصنعاني وهذا لايحتج بحديثه كما قال الثقات
وطريق الوليد بن مسلم الدمشقي وهو معروف بالتدليس واشتهر وعرف بتدليس التسويه
ضعف العلماء جميع الروايات وليس شيء منها في الصحيحين
ما هي أنواع العلل في فقه الحديث؟
علل ظاهره وعلل ظهورها أقل

[أم أسماء]

أم زياد وحياة الدعيس
جزاكما الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكما
والله لقد أسعدتما قلبي....أسعدكما الله في الدارين.

[ام زياد السلفية]

p1s1

شكرا لك



والله أنت من أسعدت قلوبنا
فالحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه أن يسر لنا مشرفة مثلك تعيننا على التعلم

[أم رحمة]

اعذروني أخواتي
فقد كنت مريضة ولله الحمد على كل حال
أسألكن الدعاء

[ام زياد السلفية]

لا بأس طهور ان شاء الله
شفاك الله وعافاك أختى أم رحمة
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
ننتظرك أختى الحبيبة

[أم أسماء]

اعذروني أخواتي
فقد كنت مريضة ولله الحمد على كل حال
أسألكن الدعاء
طهور ان شاء الله أختي أم رحمة
افتقدناك...ننتظر عودتك.

[ام زياد السلفية]

p1s2

الفوائد المطلوبة من الدرس الخامس :
وضحن ما يلي من القواعد في الأسماء والصفات:

*نفي ما ورد نفيه مع اثبات كمال ضده.
هو معناه أن ننفى ما نفاه الله تبارك وتعالى عن نفسه , أو ما نفاه عنه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم مع اعتقاد ثبوت كمال ضده لله جل وعلا .
فالمخلوق قد ينفى عنه بعض النقائص ولكن ذلك لايعنى أن نثبت له كمال الضد , تقول هذه السارية لا تجهل هل هذا معناه اثبات كمال العلم لها ؟ الجواب : لا .
تقول هذه السارية لاتنام هل فى هذا اثبات كمال اليقظة لها ؟ الجواب : لا .
اذا قلنا فلان لا يظلم هذا ليس معناه ثبوت كمال عدله , فانه لا يظلم لأنه ربما يخاف أو لأنه عاجز ضعيف لا يقدر واذا قدر يظلم .
أما الله تبارك وتعالى حينما نفى عن نفسه السنه والنوم فقال ( لا تأخذه سنة ولا نوم ) فنحن ننفى عنه السنه والنوم ,
وذلك يتضمن ثبوت كمال حياته وقيوميته .
وحينما تقول لايظلم الله الناس شيئا فان ذلك يتضمن ثبوت كمال عدله .
وحين يقول ( وما مسنا من لغوب ) فذلك يتضمن ثبوت كمال قوته واقتداره سبحانه وتعالى خلق السماوات والأرض وهذه الأفلاك وما مسه تعب .
وكذلك الأمور المنفية عن كتابه أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم فان ذلك يتضمن ثبوت كمال أضدادها فاذا قال الله تعالى عن القرآن ( ذلك الكتاب لا ريب فيه ) فكما هو صريح فى نفى الريب فهو يتضمن كمال اليقين وهكذا .

[أم رحمة]

ما الحكمه من النص على عدد التسع والتسعين بالذات في حديث أبي هريرة؟

اختلف العلماء في هذا الأمر ولم تنبن آراؤهم على دليل
والله تبارك وتعالى لم يخبرنا بها ولم تبلغنا عن رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم
وهذه الأمور الغيبية لابد فيها من دليل
وقال الأكثرون منهم:
ان ذلك تعبد لا يعقل معناه كمافي عدد الصلوات الخمس، ولكن لا شك أن له معنى وحكمة
لذلك يجب علينا في مثل ذلك التفويض والاستسلام

ماهي طرق روايات حديث سرد الاسماء الحسبى ؟وما مدى صحتها؟


1ـ طريق عبد العزيز بن الحصين المخرج في البيهقي في الأسماء والصفات والحاكم
وقد قال عنه الإمام مسلم ذاهب الحديث
2ـ عبد الملك بن محمد الصنعاني المخرج عند ابن ماجة قال عنه الأئمة النقاد لا يحتج بحديثه
3ـ الوليد بن مسلم الدمشقي المعروف بشر أنواع التدليس (تدليس التسوية) كما قال عنه الحافظ ابن حجر



ما هي أنواع العلل في فقه الحديث؟

1- منها ما يكون خفيا على العباد أى يقال عنها تعبدية لا تظهر للناس , فواجب علينا التسليم بها .
2- العلل المستنبطة ومنها ما يكون ظاهرا ومنها ما يكون ظهوره أقل .
3- وهناك علل أبانها الشارع ونص عليها وهذه لا شك أننا نعلمها من بيان الشارع لها .

[ام زياد السلفية]

:confused:
أين أنتن أخواتى
أم رحمة أم أويس حياة الدعيس ؟
لعل المانع خيرا ان شاء الله .
بارك الله فيكن جميعا

[حياة الدعيس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذرا على التأخير ولقد تم الاستماع الى الشريط
الفوائد المطلوبه:
نفي ما وردنفيه مع أثبات كمال ضده
الله تبارك وتعالى اذا نفى عنه النقص فان ذلك يستلزم أو يتضمن ثبوت كمال ضده
فالمخلوق قد ينفي عنه بعض النقائص ولكن هذا لايعني أن نثبت له كمال الضد
فالامور المنفيه عن الله عز وجل او عن كتابه او عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فان ذلك يتضمن ثبوت كمال اضدادها

[أم رحمة]

الفوائد من الدرس الخامس
نفي ما وردنفيه مع أثبات كمال ضده

أن ننفي ما نفاه لله عن نفسه في كتابه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم مع اعتقاد ثبوت كمال ضده لله جل وعلا.
مثال:
ـ نفي الله عن نفسه "السنة" " لاتأخذه سنة ولا نوم" فنحن نقر بأن الله لا ينام
ونقر له سبحانه بكمال اليقظة (إثبات كمال الضد)ـ أما المخلوق لو نفي عنه البخل ( فلان ليس بخيلا ) هذا لا يستلزم أن يكون كامل الكرم
وهكذا

[أم رحمة]

تم عمل الواجب الخامس
ولله الحمد

[أم أُويس]

تم تسليم الواجب الخامس بفضل الله وتم سماع الدرس السادس وبإنتظار الواجب سهل الله لنا جميعا حله وتسليمه

[أم أُويس]

وضحي القاعدة التالية في الأسماء والصفات:
*نفي ما ورد نفيه مع اثبات كمال ضده:
الأمور المنفية عن الله عز وجل أو عن كتابة أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم فإن ذلك يتضمن ثبوت كمال أضدادها .
مثال : أن الله لا يظلم الناس شيئا فإن هذا يتضمن ثبوت كمال عدله مع إنه نفي للظلم عنه

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[أم أُويس]

هلا أم زياد أسأل الله ان يشغلنا بطاعته

وأشكر لك سؤالك عني

جزاك الله خيرا وبارك فيك

[أم أُويس]

حل المطلوب من الدرس السادس ...
ماهي الأقسام الممكنة في الصفات التي يوصف بها الله عز وجل ؟
ممكن أن تنقسم باعتبارات مختلفة
من حيث:
1- الإثبات والنفي .
2- التعلق بذاته الله وهي صفات ذاتية وأفعال الله وهي صفات فعلية وأفعال الله نوعان متعدية ولازمة
3- ثبوت الصفات ..صفات خبرية متوقفة على النقل وصفات سمعية عقلية وشرطه أنه جاء في المنقول العقل يدل عليه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

ودمتم موفقين مبرورين

[أم رحمة]

أخواتي أين أجد رابط الدرس السادس؟
والفوائد المطلوبة؟
لا أجد شيء على صفحة رياض الجنة

[أم أسماء]

أخواتي أين أجد رابط الدرس السادس؟
والفوائد المطلوبة؟
لا أجد شيء على صفحة رياض الجنة
ام رحمة انظري صفحة الدروس وستجدين الدرس السادس والفوائد المطلوبة منه.

[أم أُويس]

الواجب مطلوب من كل طالبة في كل مجموعة يعني استخراج سؤالين؟؟؟؟

[أم رحمة]

الأسئلة المقترحة للواجب
1ـ ما الفرق بين المقصود من الصفة والمقصود من الخبر؟
2ـ ما أقسام الإطلاقات على الله من جهة الصفة و الخبر؟

[أم أسماء]

الواجب مطلوب من كل طالبة في كل مجموعة يعني استخراج سؤالين؟؟؟؟
نعم حبيبتي أم أويس.

[أم أُويس]

السلام عليكم
الأسئلة المطلوبة :

السؤال الأول :
أذكري مايطلق على الله تعالى من الصفات والأخبار مع الأمثلة .
السؤال الثاني :
وضحي إهمية معرفة أسماء لله الحسنى وصفاته العلى .

[أم أُويس]

عزيزتي أم أسماء ذكرت أن الطالبات المشاركات في الأسئلة منهم أنا

ولكن لم أفهم ماذا يعني هذا !!!!!!!!!!!!!!!

[ام زياد السلفية]

p1s2
اهلا بكم اخواتى
الاسئلة المقترحة :
1- اذكرى اقسام الاسماء الحسنى مع التوضيح ؟
2- ما المقصود بهذه الكلمات ؟
* الخبر
* افعال متعدية
* الصفات الاختيارية

[ام زياد السلفية]

p1s2
الفوائد المطلوبة من الدرس السادس :
ماهي الأقسام الممكنة في الصفات التي يوصف بها الله عز وجل ؟
تنقسم الى ثلاثة أقسام :
1- من حيث الإثبات والنفي :
فالاثبات نثبت لله عز وجل ما أثبته لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم , مثل صفة العزة , القوة , الضحك , الكلام .
والنفى أن ننفى ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم , مثل السنة والنوم مع اثبات كمال ضده .
2- من حيث التعلق بذات الله وأفعاله:
فهناك صفات يقال لها الصفات الذاتية وهي التي لم يزل ولا يزال متصفاً بها مثل : العلم و القدر و الحياة والسمع و البصر و الوجه وهكذا .
وهناك صفات فعليه وهذه تتعلق بمشيئته وإرادته إن شاء فعلها وان شاء لم يفعلها كالمجيء و النزول و الغضب و الفرح و الضحك .
وأفعاله تبارك وتعالى نوعان : نوع لازم – نوع متعدي .
3- من حيث ثبوت الصفات والأدلة التي ثبتت بها :
هناك ما يسمى بالصفات الخبرية وهذه التي تكون متوقفة على الخبر ,على الوحي , لا مدخل للعقل في إثباتها مثل الضحك , واليدين .
وهناك صفات يقال لها سمعيه عقليه بمعنى أن العقل يدركها مثل صفة الحياة فقد جاء فى النقل وأيضا العقل يدركها .
p1s3

[أم أُويس]

تم تسليم الواجب السادس من يوم أمس الحمد لله

[حياة الدعيس]

ما هي الاقسام الممكنه في الصفات التي يوصف بها الله عز وجل؟
1- من حيث الاثبات والنفي فهناك صفات ثبوتيه مثل العزة والعلم والقدرة وهناك صفات سلبيه مثل السنه والنوم
2-من حيث التعلق بذات الله وأفعاله وهذا النوع يقسم الى صفات ذاتيه مثل العلم القدرة
وهناك صفات فعليه وهذه تتعلق بمشيئته وارادته مثل النزول الغضب الفرح الضحك
3-من حيث ثبوت الصفات والادله التي ثبتت بها وتسمى بالصفات الخبرية
الاسئله المطلوبه
س1:أذكري أقسام الاطلاقات التي نطلقها على الله عز وجل من جهة الصفه والخبر؟
س2:وضحي كيف يكون معرفة الاسماء والصفات هو اساس الاسلام؟

[ام زياد السلفية]

p1s2

الفوائد المطلوبة من الدرس السابع :

من أعظم وسائل زيادة الايمان معرفة أسماء الله الحسنى . كيف يكون ذلك ؟
ان من عقيدة أهل السنة والجماعة أن الايمان يزيد وينقص , يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية , يزيد بالعلم والعمل , فكلما علم العبد عن الله وآياته شيئا ازداد ايمانا .
فمعرفة أسماء الله الحسنى هو أصل الايمان , والايمان يرجع اليها فكلما ازداد العبد معرفة لربه ولأسمائه الحسنى ازداد ايمانه وكان ذلك سببا لثباته وقوته .
أيضا فان معرفة أسمائه تبارك وتعالى واحصائها سواءا كان حفظها أو فهم معانيها أو العمل بمقتضاها فهذا كله يجعل المؤمن يرتقى بايمانه حتى يكون سببا لدخوله الجنة .
( من أحصاها دخل الجنة ) .

الأسئلة المقترحة :

1- كيف تؤثر معرفة أسماء الله الحسنى ( الغنى - العليم - الحفيظ - السميع - البصير ) على اخلاص عمل العبد لله تبارك وتعالى ؟

2- اذكرى مثالين يُستدل بهما على ما يفعله ويشرعه الله تبارك وتعالى ؟

p1s3

[حياة الدعيس]

بسم الله الرحمن الرحيم
الفوائد المطلوبه:
من عقيدة أهل السنه والجماعه ان الايمان يزيد وينقص يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه ويزيد بالعلم والعمل فكلما علم العبد عن الله وآياته ازداد إيمانا واذا استجاب العبد لما امره الله به ازداد ايمانا وينقص الايمان بنقص العلم والعمل ومعرفة الاسماء والصفات وفهم معناها والعمل بمقتضاهاسبب لقوة الايمان وثباته
الاسئلة المطلوبه
س1:وضحي كيف تكون معرفة الاسماء والصفات طريق الكمل
س2:كيف ترسخ العقيده بالايمان بالاسماء الحسنى

[أم رحمة]

تم عمل الواجب السادس والسابع
ومعذرة للتأخير
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[أم أسماء]

حبيباتي اتفقن ووحدن الفوائد
بارك الله فيكن وتبثكن....

[أم رحمة]

أختي أم أسماء
ما المقصود بالاتفاق على الفوائد؟؟

[ام زياد السلفية]

p1s2

الفوائد المطلوبة من الدرس الثامن :

كيف تثمر معرفة أسماء الله وصفاته كل من :
التوكل والدعاء:

التوكل :
التوكل هو من أعظم العبادات تعلقاً بالأسماء والصفات وذلك أن مبناه على أصلان :
الأول :
علم القلب وهو يقينه بعلم الله وكفايته وكمال قيامه بشأن خلقه, فهو القيوم سبحانه وتعالى الذي كفى عباده شئونهم , فبه يقومون وله يصمدون .
الثانى :
عمل القلب وهو سكونه إلى العظيم الفعال لما يريد وطمأنينته إليه وتفويض أمره إليه ورضاه وتسليمه بتصرفه وفعله, إذ كل شيء يمضي ويكون فبحكمه وحكمته وقدرته وعلمه , لا يمد شيء في الأرض ولا في السماء عن قدرته , فله الحكم وإليه يرجع الأمر كله .
فإذا عرف العبد هذا رَكَنَ إلى الله عزوجل وفوض أمره إليه وصار واثقاً بتدبيره وتصرفه فهو عليم حكيم يضع الأمور في مواضعها ويوقعها في مواقعها, وهكذا يصير العبد مستسلم لله عزوجل, راضياً بأقداره وأحكامه.
ولهذا يقول ابن القيم رحمه الله : " كل من كان بالله أعرف كان توكله عليه أقوى "
إن العبد إذا علم بتفرد الرب تبارك وتعالى بالضر و النفع والعطاء والمنع والخلق والرزق والإحياء والإماتة, فإن ذلك يثمر له عبادة التوكل على الله باطناً, ويثمر له ذلك أيضاً لوازم التوكل وثمراته ظاهراً .

الدعاء:
من تأمل قرب الله تبارك وتعالى من عبده المؤمن وأن الله تعالى هو القريب المجيب والبر الرحيم والمحسن الكريم , فإن ذلك سيفتح له باب الرجاء, وإحسان الظن بالله, وسيدفعه إلى الاجتهاد في الدعاء والتقرب إلى الله به .
بل من تأمل وتعبد بالأسماء والصفات فإنه لا يقتصر على مجرد الدعاء بل سيفيض عليه ذلك الأمر حضور القلب وجمعيته بكليتيه على الله تعالى. فيرفع يديه ملحاً على الله بالدعاء والسؤال والطلب والرجاء.
وإنما كان الدعاء من أجل ثمرات العلم بالأسماء والصفات وكان هو سلاح المؤمن وميدان العارف ونجوى المحب وسلم الطالب وقرة عين المشتاق وملجأ المظلوم .
إنما يلجأ إلى الدعاء من يوقن بأن الله هو الغنى , فالفقير لايطلب. و لايمكن أن يدعو إلا من يعتقد أن ربه سميع فإن الذي لايسمع لايُدعى, وهكذا أيضاً لابد من إيقانه بأن الله كريم , فإن البخيل لا يُعطى ولا يُطلب. وهكذا.

p1s3

[أم رحمة]

فوائد الدرس السادس
ما هي الاقسام الممكنه في الصفات التي يوصف بها الله عز وجل؟
الصفات يمكن أن تنقسم باعتبارات مختلفة متعددة
أولا: من حيث الثبوت أو النفي
-صفات ثبوتية:وهي ما أثبته الله عز وجل لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم – مثل العزة , العلم , الحكمة , القدرة
-صفات سلبية: وهي ما نفاه الله عز وجل عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم مثل : السنة و النوم و هذا يقتضي ثبوت كمال ضده
ثانيا: من حيث التعلق بذات الله وأفعاله:
-صفات ذاتية :وهي التي لم يزل ولا يزال متصفاً بها مثل العلم و القدرة و الحياة
-صفات فعلية (الصفات الاختيارية)وهذه تتعلق بمشيئته إن شاء فعلها وان شاء لم يفعلها كالمجيء و النزول و الغضب و الفرح
ثالثا: من حيث ثبوت الصفات والأدلة التي ثبتت بها :
-الصفات الخبرية وهذه التي تكون متوقفة على الخبر و الوحي لا مدخل للعقل في إثباتها
-الصفات السمعيه العقليه بمعنى أن العقل يدركها

[أم رحمة]

فوائد الدرس السابع

من أعظم وسائل زيادة الايمان معرفة أسماء الله الحسنى . كيف يكون ذلك ؟
من عقيدة اهل السنه أن الإيمان يزيد وينقص يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية يزيد بالعلم والعمل فكلما علم العبد عن الله وآياته شيء ازداد إيمانا وكذلك أيضا إذا استجاب العبد لما أمره الله به ازداد ايمانا وينقص الايمان بنقص العلم والعمل
فمن آمن بالأسماء الحسنى وفهم معناها وعمِل بمقتضاها ازداد ايمانه زيادة عظيمةً و لابد
وذلك أن معرفة الاسماء والصفات أعظم روافد الإيمان وأجلّ الموصلات لحلاوته

[حياة الدعيس]

الفوائد المطلوبه:
كيف تثمر معرفة اسماء الله وصفاته كل من :
الدعاء:من تأمل شيئا من أسماء الله وصفاته فلا بدأن تقوده الى التضرع الى الله بالدعاء والابتهال له بالرجاء وتأمل قربه سيدفعه الى الاجتهاد في الدعاء والتقربالى الله به ومن تعبد بأسمائه وصفاته فلا يقتصر الامر على مجرد الدعاء بل سيفيض عليه ذلك بحضور القلب وجمعيته بكليتيه على الله تعالى فيرفع يديه ملحا بالدعاء والسؤال والطلب والرجاء
التوكل:وهو من أعظم العبادت تعلقا بالاسماء والصفات لان مبناه على أصلان
الاول علم القلب :وهو يقينه بعلم الله وكفايته وكمال قيامه بشأن خلقه
الثاني عمل القلب:وهو سكونه الى العظيم الفعال لما يريدوطمأنينته اليه وتفويض امره اليه ورضاه وتسليمه بتصرفه وفعله فإذا عرف العبد هذا ركن الى الله وفوض أمره اليه وصار واثقا بتدبيره وتصرفه

[أم رحمة]

فوائد الدرس الثامن

التوكل والدعاء

التوكل
فيعتمد القلب على ربه جل جلاله ويفوض أمره إليه,,ومبناه على أمرين:
الأول : علم القلب.. وهو يقينه بعلم الله وكفايته وكمال قيامه بشأن خلقه.. فهو القيوم سبحانه وتعالى الذي كفى عباده شئونهم , فبه يقومون وله يصمدون

الثاني : عمل القلب.. وهو سكونه إلى العظيم الفعال لما يريد وطمأنينته إليه وتفويض أمره إليه ورضاه وتسليمه بتصرفه وفعله, إذ كل شيء يمضي ويكون فبحكمه وحكمته وقدرته وعلمه , لا يمد شيء في الأرض ولا في السماء عن قدرته , فله الحكم وإليه يرجع الأمر كله ,,
فإذا عرف العبد هذا رَكَنَ إلى الله عزوجل وفوض أمره إليه وصار واثقاً بتدبيره وتصرفه فهو عليم حكيم يضع الأمور في مواضعها ويوقعها في مواقعها,, وهكذا يصير العبد مستسلم لله عزوجل.. راضياً بأقداره وأحكامه.. إلى غير ذلك من المعاني .

الدعاء
- من تأمل قربه تبارك وتعالى من عبده المؤمن وأن الله تعالى هوا لقريب المجيب والبر الرحيم والمحسن الكريم , فإن ذلك سيفتح له باب الرجاء.. وإحسان الظن بالله.. وسيدفعه إلى الاجتهاد في الدعاء
- بل من تأمل وتعبد بالأسماء والصفات فإنه لا يقتصر على مجرد الدعاء بل سيفيض عليه ذلك الأمر حضور القلب وجمعيته بكليتيه على الله تعالى.. فيرفع يديه ملحاً على الله بالدعاء والسؤال والطلب والرجاء..

[أم أسماء]

بوركتن حبيباتي ...وسلمت يمينكن.