صفحة الاستفسارات الخاصة بدورة السيرة(مقررات الرحيق المختوم)

[أم رحمة]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

حبيباتي طالبات دورة مدارسة السيرة النبوية
من خلال كتاب الرحيق المختوم


نظرا للتسهيل عليكن
فقد رأينا وجود هذه الصفحة بين أيديكن
لتضعن ما أشكل عليكن أثناء مدارسة مقررات الكتاب


وسأقوم ـ إن شاء الله ـ بالإجابة على ما أعلمه
وما لا أعلمه سنحيله إلى أحد الشيوخ
حفظهم الله جميعا

[ام زياد السلفية]

جزاكِ الله خيراً حبيبتى أم رحمة

وجعله فى ميزان حسناتكِ يوم القيامة

ونفع الله بكِ

[زهر الرمان]

جزاك الله عنا كل خير يا غالية ونفع بك

[أم يوسف و هبة]

السلام عليكم
حبيبتي ام رحمة عندي استفسار بخصوص الواجبات لقد ارسلت امس الاجابات.
لا اعلم هل وصلتك ام لا.
حبيبتي عندي اقتراح اذا أ ممكن:)
اذا توصلت بالاجبات ارجوكي اكتبي ولو تعليق صغير على انك اطلعتي عليها وان كان هناك خطأ في الاجابات حبيبتي صحيحه لنا .
وجزاك الله كل خير :)
شكرا لك شكرا لك

[أم رحمة]

السلام عليكم
حبيبتي ام رحمة عندي استفسار بخصوص الواجبات لقد ارسلت امس الاجابات.
لا اعلم هل وصلتك ام لا.
حبيبتي عندي اقتراح اذا أ ممكن:)
اذا توصلت بالاجبات ارجوكي اكتبي ولو تعليق صغير على انك اطلعتي عليها وان كان هناك خطأ في الاجابات حبيبتي صحيحه لنا .
وجزاك الله كل خير :)
شكرا لك شكرا لك

لك ذلك غاليتي

[أم جهاد وأحمد]

أرجو أن لا يزعجك تأخيري في الالتحاق بالدورة أم رحمة

أعتذر عن التأخير وسالحقكن قريبا جدا غالياتي

[أم رحمة]

أرجو أن لا يزعجك تأخيري في الالتحاق بالدورة أم رحمة
أعتذر عن التأخير وسالحقكن قريبا جدا غالياتي

لا عليك حبيبتي

ولكننا نفتقدك

ونفتقد إنجازاتك

[أم يوسف و هبة]

السلام عليكم
حبيبتي عندي ثلاث استفسارات
أولها انني ارسلت اجابات المقرر الثاني في صفحة **اشتراك بدورة في السيرة النبوية (مدارسة كتاب الرحيق المختوم) ** فهل ما قمت به صحيح خصوصا انني رايت انك نقلت الاجابات الاولى الى هناك.

ثانيها ما معنى الحمس والحل حسب فهمي المتواضع هل أهل الحمس هم قريش واهل الحل هم الوافدين الى البيت الحرام. أم هناك تعاريف أخرى؟

ثالثها ** فكانوا يعتقدون أن المقتول لا يسكن جأشه ما لم يؤخذ بثأره، وتصير روحه هامة أي بومة تطير في الفلوات، وتقول‏:‏صدى صدى أو اسقونى اسقونى، فإذا أخذ بثأره سكن واستراح‏.‏**
عندنا في السنة دعاء للاولاد والكل يعرفه وهو اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة** هل هي نفس الهامة المتحدث عنها في ما ادرجت من المقرر.

[أم رحمة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولها انني ارسلت اجابات المقرر الثاني في صفحة **اشتراك بدورة في السيرة النبوية (مدارسة كتاب الرحيق المختوم) ** فهل ما قمت به صحيح خصوصا انني رايت انك نقلت الاجابات الاولى الى هناك.


نعم صحيح

ثانيها ما معنى الحمس والحل حسب فهمي المتواضع هل أهل الحمس هم قريش واهل الحل هم الوافدين الى البيت الحرام. أم هناك تعاريف أخرى؟

ثالثها ** فكانوا يعتقدون أن المقتول لا يسكن جأشه ما لم يؤخذ بثأره، وتصير روحه هامة أي بومة تطير في الفلوات، وتقول‏:‏صدى صدى أو اسقونى اسقونى، فإذا أخذ بثأره سكن واستراح‏.‏**
عندنا في السنة دعاء للاولاد والكل يعرفه وهو اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة** هل هي نفس الهامة المتحدث عنها في ما ادرجت من المقرر.


حبيبتي

"بناءا على رغبة البعض"

إن شاء الله سيتحدد قريبا

لقاء في الغرفة الصوتية لتوضيح مثل هذه الأمور وغيرها الكثير

مما أشكل عليكن

لذا فأنا أرجو أن تضعن كل ما تردن توضيحه ومناقشته و معرفة معناه

هنا وسأقوم بالتعليق عليه

في الغرفة


وأنا في أنتظار الأسئلة والاستفسارات

[زهر الرمان]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
غاليتي أم رحمة لدي بعض الاستفسارات بارك الله فيك وجزاك عني خيرا
** ومنها‏:‏ أنهم قالوا‏:‏ لا ينبغى للحمس أن يأقِطوا الأقِط ( أي : يصنعوه وهو شيء يتخذ من اللبن المخيض ، يطبخ ثم يترك حتى يمصل أي يتقاطر ماؤه ويذهب) ولا يسلأوا السمن ( أي يخرجوه من اللبن ) وهم حرم، ولا يدخلوا بيتًا من شعر، ولا يستظلوا إن استظلوا إلا في بيوت الأدم ما داموا حرمًا‏.**‏
لم افهم المراد ب :ولا يدخلوا بيتًا من شعر..؟
**الصابئية دلت الحفريات والتنقيبات في بلاد العراق وغيرها أنها كانت ديانة قوم إبراهيم الكلدانيين، **
لم افهم العبارة -انها كانت ديانة قوم ابراهيم الكلدانيين -

**وقد وجد شيء من الزندقة في بعض العرب، وكانت وصلت إليهم عن طريق الحيرة، كما وجدت في بعض قريش لاحتكاكهم بالفرس عن طريق التجارة‏.‏ **

هل المقصود بالزندقة هي الديانة المجوسة؟؟

[راجية غفران ربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف افتح صفحة خاصه لحل الواجب في دورة السيره لدلراسة الرحيق المختوم
افيدوني.جزاكن الله خيرا

[ام زياد السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختى الحبيبة اذهبى الى قسم الواجبات ستجدين

موضوع جديد افتحيه واكتبى الواجب فيه

وسيكون خاص بكِ وحدكِ لايطلع عليه إلا أنت و مشرفتنا الغالية

يسر الله أمركِ وأعانك

:)

[أم رحمة]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

أبشركن غالياتي فقد تحدد موعد اللقاء

في الغرفة الصوتية

وانتظرن الإعلان عنه

في الصفحة الرئيسية بالملتقى

نسأل الله التوفيق والسداد

[الباحثة عن الحق]

بارك الله فيكي ام زياد

نعم اختي راجية غفران ربي

قسم الواجبات هنا

http://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=134

والباقي كما قالت أم زياد

:)

[الباحثة عن الحق]

وأيا ما كان، فلما مات حليل وفعلت صوفة ما كانت تفعل أتاهم قصى بمن معه من قريش وكنانة عند العقبة، فقال‏:‏ نحن أولى بهذا منكم، فقاتلوه فغلبهم قصى على ما كان بأيديهم، وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصى، فبادأهم قصى وأجمع لحربهم، فالتقوا واقتتلوا قتالًا شديدًا حتى كثرت القتلى في الفريقين جميعا، ثم تداعوا إلى الصلح فحكَّموا يَعْمُر بن عوف أحد بنى بكر، فقضى بأن قصيًا أولى بالكعبة وبأمر مكة من خزاعة، وكل دم أصابه قصى منهم موضوع يشدخه تحت قدميه، وما أصابت خزاعة وبنو بكر ففيه الدية، وأن يخلى بين قصى وبين الكعبة، فسمى يعمر يومئذ‏:‏ الشداخ‏.‏





ما معني :

وكل دم أصابه قصى منهم موضوع يشدخه تحت قدميه؟
:الشداخ...؟

[خديجة أم صهيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة أرجوا أن تسمحي لي بصحبتكم في هذا الخير
أريد الإلتحاق بكن في مدارسة كتاب الرحيق المختوم
وجزاك الله ألف خير:unsure:

[أم رحمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة أرجوا أن تسمحي لي بصحبتكم في هذا الخير
أريد الإلتحاق بكن في مدارسة كتاب الرحيق المختوم
وجزاك الله ألف خير:unsure:

غاليتي

لقد سجلت معنا بالفعل

افتحي صفحة الواجبات وستجدين طلبك هناك

وردي على طلبك

[راجية غفران ربي]

السلام عليكم
الاستفسار الاول عن معني اتان لي قمراء
2-يستسقي الغمام بوجهه

3-الشاذروان هي من اصل البيت لكن قريش تركتها) لا افهم هذه الجملة

4-ما المقصود ب:(يحمل الكل ويكسب المعدوم و يقري الضيف)

5- ما معني الحامي عند سعيد بن المسيب؟
6 ايضا الحمس لا افهمها؟

7- درعا مفرجا تطوف به؟تابعة لثياب الحمس؟

[الباحثة عن الحق]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

أبشركن غالياتي فقد تحدد موعد اللقاء

في الغرفة الصوتية

وانتظرن الإعلان عنه

في الصفحة الرئيسية بالملتقى

نسأل الله التوفيق والسداد


نحن في أشد الشوق لهذا اللقاء

يسر الله لكي أمرك أستاذتنا الغالية


:icony6::icony6::icony6:

[أم رحمة]

نحن في أشد الشوق لهذا اللقاء

يسر الله لكي أمرك أستاذتنا الغالية


:icony6::icony6::icony6:

حبيبتي الباحثة عن الحق
أبشري
اليوم لقاؤنا في التاسعة والنصف مساءا

[الباحثة عن الحق]

جزاك الله خيرا

الحمد لله رب العالمن

:rolleyes1:

اسال الله ان لا يحرمنا العلم بسبب تقصيرنا


سؤال

ولليهود دوران ـ على الأقل ـ مثلوهما في جزيرة العرب‏:‏
الأول‏:‏ هجرتهم في عهد الفتوح البابلية والآشورية في فلسطين، فقد نشأ عن الضغط على اليهود، وعن تخريب بلادهم وتدمير هيكلهم على يد الملك بُخْتُنَصر سنة 587 ق‏.‏م، وسبى أكثرهم إلى بابل أن قسمًا منهم هجر البلاد الفلسطينية إلى الحجاز، وَتَوطَّن في ربوعها الشمالية‏.‏
الدور الثاني‏:‏ يبدأ من احتلال الرومان لفلسطين بقيادة تيطس الرومانى سنة 70م، فقد نشأ عن ضغط الرومان على اليهود وعن تخريب الهيكل وتدميره أن قبائل عديدة من اليهود رحلت إلى الحجاز، واستقرت في يثرب وخيبر وتيماء، وأنشأت فيها القرى والآطام والقلاع، وانتشرت الديانة اليهودية بين قسم من العرب عن طريق هؤلاء المهاجرين، وأصبح لها شأن يذكر في الحوادث السياسية التي سبقت ظهور الإسلام، والتي حدثت في صدره‏.‏ وحينما جاء الإسلام كانت القبائل اليهودية المشهورة هي‏:‏ خيبر والنضير والمُصْطَلَق وقريظة وقينقاع، وذكر السمهودي أن عدد القبائل اليهودية التي نزلت بيثرب بين حين وآخر‏:‏ يزيد على عشرين‏.‏

هذا المقطع فيه ايحاء كما لو كانت فلسطين هي الموطن الاصلي لليهود

فأرجو التوضيح

[سارة السعودي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير على هخذا الموقع المبارك
وجعل ما تقدموه في ميزان حسناتكم
وبلغكم الله الفردوس الاعلى
كم انا حزينه لعدم علمي بهذا الموقع الاقريب جدا
واتمنى ان لايكون فاتني شي كثير
لانني اريد التسجيل معكم
فأرجو ان كان هناك مجال ان تقبلوني بينكم
وهل هناك شي فات علي
ارجو التوضيح مأجوريين

[همي رضى ربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخيتي أثابك الله على جهودك هل يتطلب التسجيل الدخول للقاعات الصوتية؟

[همي رضى ربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخيتي أثابك الله على جهودك هل يتطلب التسجيل الدخول للقاعات الصوتية؟

[الباحثة عن الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير على هخذا الموقع المبارك
وجعل ما تقدموه في ميزان حسناتكم
وبلغكم الله الفردوس الاعلى
كم انا حزينه لعدم علمي بهذا الموقع الاقريب جدا
واتمنى ان لايكون فاتني شي كثير
لانني اريد التسجيل معكم
فأرجو ان كان هناك مجال ان تقبلوني بينكم
وهل هناك شي فات علي
ارجو التوضيح مأجوريين


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



حياك الله أختي سارة

أهلا بك بيننا

لا تحزني أخيتي فلم يفوتك الكثير فنحن مازلنا في المقرر الخامس

أكتبي طلب للأنضمام لنا في موضوع جديد في قسم الواجبات هنا
http://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=134

وهنا تجدي ما اخذناه من مقررات

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=15112

هيا توكلي علي الله وابداي لتلحقي بالركب ان شاء الله


يسر الله لكي أمرك

[الباحثة عن الحق]

حياك الله أختي همي رضا ربي


التسجيل لا يتطلب الدخول للغرفه الصوتيه

لكن احيانا تكون هناك محاضرات قيمة لتدارس الكتاب وذكر بعض الفوائد وتوضيح ما يشكل علي الطالبات ... انصحك بالتزام حضورها ......


للتسجيل في الغرفه الصوتيه اكتبي طلبك هنا

http://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=119


واذا كانت تواجهك مشكله في دخول الغرف فلا تترددي في طرح مشكلتك هنا

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=13659


يسر الله لكي امرك

[الباحثة عن الحق]

أقول‏:‏ فهذا يفيد أن الوحى الذي نزل عليه صلى الله عليه وسلم بعد الفترة إنما نزل في أول يوم من شهر شوال بعد نهاية شهر رمضان الذي تشرف فيه بالنبوة والوحى؛ لأنه كان آخر مجاورة له بحراء، وإذا ثبت أن أول نزول الوحى كان في ليلة الاثنين الحادية عشرة من شهر رمضان فإن هذا يعنى أن فترة الوحى كانت لعشرة أيام فقط‏.‏ وأن الوحى نزل بعدها صبيحة يوم الخميس لأول شوال من السنة الأولى من النبوة‏.‏ ولعل هذا هو السر في تخصيص العشر الأواخر من رمضان بالمجاورة والاعتكاف، وفي تخصيص أول شهر شوال بالعيد السعيد، والله أعلم‏.‏

هل المقصود ليلة الأثنين الحادي والعشرين من رمضان ؟!

[سلوى حسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غاليتي ام رحمة

لدي كتاب الرحيق المختوم وعندما قارنته مع ما وضعتيه بارك الله فيك من المقررات وجدت ما لديكم يختلف قليلا عما عندي اي بعض الزيادات
هل ذكرتي لي بارك الله فيك تاريخ طبع الكتاب الذي لديك لاتمكن من شراءه اليوم باذن الله تعالى لابدأ مع زميلاتي فقد ادركني الوقت
والطبعة التي لدي قديمة جدا

[أم رحمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غاليتي ام رحمة

لدي كتاب الرحيق المختوم وعندما قارنته مع ما وضعتيه بارك الله فيك من المقررات وجدت ما لديكم يختلف قليلا عما عندي اي بعض الزيادات
هل ذكرتي لي بارك الله فيك تاريخ طبع الكتاب الذي لديك لاتمكن من شراءه اليوم باذن الله تعالى لابدأ مع زميلاتي فقد ادركني الوقت
والطبعة التي لدي قديمة جدا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الطبعة الموجودة معي

هي الطبعة الشرعية بمصر
وتاريخها
1423 هـ ـ 2002 م

و أعتقد أنها الطبعة المتداولة حاليا في مكتبات البلاد العربية

[أم رحمة]

غاليتي

الباحثة عن الحق

هذا المقطع فيه ايحاء كما لو كانت فلسطين هي الموطن الاصلي لليهود

فأرجو التوضيح



اطلعي على الملف المرفق وسيتضح لك الأمر إن شاء الله

[همي رضى ربي]

حياك الله أختي همي رضا ربي


التسجيل لا يتطلب الدخول للغرفه الصوتيه

لكن احيانا تكون هناك محاضرات قيمة لتدارس الكتاب وذكر بعض الفوائد وتوضيح ما يشكل علي الطالبات ... انصحك بالتزام حضورها ......


للتسجيل في الغرفه الصوتيه اكتبي طلبك هنا

http://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=119


واذا كانت تواجهك مشكله في دخول الغرف فلا تترددي في طرح مشكلتك هنا

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=13659


يسر الله لكي امرك




أخيتي والله بودي أن أشارككن في طلب العلم ولكن المشكلة أني لا أملك كمبيوتر وهذه المشكلة ما حليتها للآن ومتى ما نحلت سأشارككن بإذن الله أنا الآن أشارككن من كمبيوتر أخت لي في الله جزاها الله عني خير الجزاء ... إلى لقاء قريب بإذن الله

[أمّة ألفتّاح]

انا مسجله في التعليم عن بعد والكتاب مقرر ليس كله واريد من البدايه لان اختباراتنا تبدا شهر 7 اجد من يبدا معي بارك الله فيكم

[أمّة ألفتّاح]

لا يوجد شر ح عن طريق الغرفه الصوتيه

[محبة أبي القاسم]

الاخت الكريمة أم رحمه أريد أن استفسر عن أسماء القبائل والامم والابناء التى وردت فى المقرر الاول هل يتم حفظها أم أكتفى بقرائتها ارجو أن تفيدونى

[أم رحمة]

لا يوجد شر ح عن طريق الغرفه الصوتيه

عندما تكثر الاستفسارات في صفحة الاستفسارات الخاصة بالمدارسة هنا

نلتي بالطالبات في الغرفة الصوتية لتوضيح ما أشكل عليهن

وقد التقينا مرتين

وسينزل قريبا تفريغا للمحاضرتين

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[اليمامة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد الالتحاق كيف الطريق؟؟؟

[أم رحمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد الالتحاق كيف الطريق؟؟؟

أهلا بك حبيبتي

اكتبي طلبك في صفحة الواجبات الخاصة بالدورة وسأرد عليكِ

باللازم فعله

وبالطريق للمشاركة

[أم الصفا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.إنضممت حالا إلى الملتقى وأود أن أبدأ فى مدارسة الكتاب العظيم الرحيق المختوم ولكنى لا أعلم مواعيد محاضراته وكيف لى أن أدخلها فهل تفيديننى أكرمك الله؟ولك الشكر.

[أم رحمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.إنضممت حالا إلى الملتقى وأود أن أبدأ فى مدارسة الكتاب العظيم الرحيق المختوم ولكنى لا أعلم مواعيد محاضراته وكيف لى أن أدخلها فهل تفيديننى أكرمك الله؟ولك الشكر.

غاليتي أم الصفا

حياك الله بيننا
اكتبي طلبك هذا في قسم الواجبات

وسأخبرك بما يجب عليك فعله

و بخطة المدارسة

[الباحثة عن الحق]

كنت أود أن أستفسر عن موعد الأختبار الأول ؟

وجزاكم الله خيراً

[أم رحمة]

كنت أود أن أستفسر عن موعد الأختبار الأول ؟

وجزاكم الله خيراً

قريبا جدا إن شاء الله

حبيبتي سيعلن عن الموعد

[عزي قرآني]

بارك فيكم وجزاكم خيراً انا مستجده ولا اعرف كيف الدراسة وماذا أفعل ممكن اتساعديني

[أم رحمة]

بارك فيكم وجزاكم خيراً انا مستجده ولا اعرف كيف الدراسة وماذا أفعل ممكن اتساعديني

نحن الآن في نهاية المرحلة الأولى من

مدارسة الكتاب الرائع "الرحيق المختوم"

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

لو بإمكانك حل واجبات المقررات الثمانية

وتدوين فوائدها

قبل موعد الاختبار

فأهلا بك بيننا حبيبتي

يسر الله أمركِ وسدد خطاكِ

[الباحثة عن الحق]

قال ابن إسحاق‏:‏ كان النفر الذين يؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته أبا لهب، والحكم بن أبي العاص بن أمية، وعقبة بن أبي معيط، وعدى بن حمراء الثقفي، وابن الأصداء الهذلى ـ وكانوا جيرانه ـ لم يسلم منهم أحد إلا الحكم بن أبي العاص، فكان أحدهم يطرح عليه صلى الله عليه وسلم رحم الشاة وهو يصلى، وكان أحدهم يطرحها في برمته إذا نصبت له، حتى اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرًا ليستتر به منهم إذا صلى فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طرحوا عليه ذلك الأذى يخرج به على العود، فيقف به على بابه، ثم يقول‏:‏ ‏(‏يا بني عبد مناف، أي جوار هذا‏؟‏‏)‏ ثم يلقيه في الطريق‏.‏

وازداد عقبة بن أبي مُعَيْط في شقاوته وخبثه، فقد روى البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه‏:‏أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى عند البيت، وأبو جهل وأصحاب له جلوس؛ إذ قال بعضهم لبعض‏:‏ أيكم يجىء بسَلاَ جَزُور بني فلان فيضعه على ظهر محمد إذا سجد

ارجو توضيح معني :

1- العود

2-0يطرحها في برمته إذا نصبت له،

3-بسَلاَ جَزُور بني فلان

4-فأخذ النجاشي عودًا من الأرض ثم قال‏:‏ والله ما عدا عيسى ابن مريم ما قلت هذا العود، فتناخرت بطارقته، فقال‏:‏ وإن نَخَرْتُم والله ‏.‏



p1s1

[أم جنى]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كان لى استفسار بالطبع المرحله الاولى من الكتاب قد أنتهت
والأمتحان على الأبواب وانا غير قادره على أن أقوم بمذاكره
هذا الكم الكبير ممكن أنضم لكم فى الجزء الثانى أو المرحله الثانيه من الكتاب
وان شاء الله وان قمتوا بمدارسه الكتاب مره آخرى ألتحق بالجزء الذى فاتنى

[أم جنى]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كان لى استفسار بالطبع المرحله الاولى من الكتاب قد أنتهت
والأمتحان على الأبواب وانا غير قادره على أن أقوم بمذاكره
هذا الكم الكبير ممكن أنضم لكم فى الجزء الثانى أو المرحله الثانيه من الكتاب
وان شاء الله وان قمتوا بمدارسه الكتاب مره آخرى ألتحق بالجزء الذى فاتنى
بدلا من الكتاب كله أن يفوتنى وأرجوا الأفاده وجزاكم الله خير الجزاء

[الباحثة عن الحق]

السلام عليكم

1-
التقى هؤلاء برسول الله صلى الله عليه وسلم عند العقبة بمنى فبايعوه بيعة النساء، أي وفق بيعتهن التي نزلت بعد الحديبية‏.‏



ما المقصود بأنهم بايعوه بيعة النساء

2-وقد حدثت أن بني حارثة خرجوا إلى أسعد بن زرارة ليقتلوه ـ وذلك أنهم قد عرفوا أنه ابن خالتك ـ لِيُخْفِرُوك‏.‏

ما معني : ليخفروك

3-هل نحن مطالبون بحفظ أسماء من أسلموا من يثرب ابتداءا بالستة نفر الذين أسلموا سنة 11من النبوة ثم عقبة البيعه الاولي ثم ال12 نقيباً


4-كان القوم على وشك الارفضاض، اكتشفها أحد الشياطين؛ وحيث إن هذا الاكتشاف جاء في اللحظة الأخيرة، ولم يكن يمكن إبلاغ زعماء قريش هذا الخبر سرًا، ليباغتوا المجتمعين وهم في الشعب، قام ذلك الشيطان على مرتفع من الأرض،وصاح بأنفذ صوت سمع قط‏:‏ يا أهل الجَبَاجب ـ المنازل ـ هل لكم في مُذَمَّم والصباة معه‏؟‏ قد اجتمعوا على حربكم‏.‏

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏[هذا أزَبُّ العقبة، أما والله يا عدو الله لأتفرغن لك‏.‏ ثم أمرهم أن ينفضوا إلى رحالهم‏]‏‏.‏


ما معني : الارفضاض

هذا أزب العقبه


5-هل المقصود بالشيطان أحد كفار قريش أم أنه الشيطان حقا
وأيضا في الشيطان الذي تمثل في صورة الشيخ النجدي الذي حضر مع قريش حين أجتمعوا في دار الندوة , فهل كان يظهر لهم الشيطان فيروه؟

[أم رحمة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كان لى استفسار بالطبع المرحله الاولى من الكتاب قد أنتهت
والأمتحان على الأبواب وانا غير قادره على أن أقوم بمذاكره
هذا الكم الكبير ممكن أنضم لكم فى الجزء الثانى أو المرحله الثانيه من الكتاب
وان شاء الله وان قمتوا بمدارسه الكتاب مره آخرى ألتحق بالجزء الذى فاتنى
بدلا من الكتاب كله أن يفوتنى وأرجوا الأفاده وجزاكم الله خير الجزاء

أهلا بكِ أم جنى

حياك الله بيننا

لك ذلك غاليتي

وأي استفسار فمرحبا به

ولكن نصيحتي لك

أنه لابد من الاطلاع الفاحص على الفترة المكية لأنها أطول من الفترة المدنية

بالإضافة إلى أنها بمثابة وضع الأسس التي سينبني عليها بعد ذلك

البناء العظيم والطود الشامخ

فالعلاقة وثيقة جدا بين ماسبق دراسته وبين ما سيأتي

ولا يمكن فصل أحدهما عن الآخر

[أم جنى]

بارك الله فيكى حبيبتى الغاليه على هذه النصيحه
وجزاكى الله خيرا

[سلوى حسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الغالية ام رحمة بارك الله فيك

اين نضع البحث في قسم الواجبات ام ماذا ؟

[أم رحمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الغالية ام رحمة بارك الله فيك

اين نضع البحث في قسم الواجبات ام ماذا ؟

نعم في صفحة الواجبات

[أم داوود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا مستجدة ولم أشترك في دورات الرحيق المختوم معكن من البداية، وأتساءل أي هذه المجموعات يممكني أن أشترك فيها الآن، أم أنتظر حتى تبدأون دورة جديدة.. دلوني وجزاكن الله خيرا.. غير أني أيضا أريد أن أفهم المقصود ب"مدارسة" الكتاب

[أم رحمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا مستجدة ولم أشترك في دورات الرحيق المختوم معكن من البداية، وأتساءل أي هذه المجموعات يممكني أن أشترك فيها الآن، أم أنتظر حتى تبدأون دورة جديدة.. دلوني وجزاكن الله خيرا.. غير أني أيضا أريد أن أفهم المقصود ب"مدارسة" الكتاب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إجابة سؤالك ستجدينها هنا في ردي على أم جنى

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=15188&page=5


أما المقصود بالمدارسة فانظري فضلا هذا الرابط

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=14934

وهذا أيضا:

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=14917

[فنار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


غاليتي أم رحمة

أود المشاركة في مدارسة كتاب الرحيق المختوم مع العلم أني أتممت المرحلة الأولى لكن لم يتيسر لي الامتحان

فما هي مجموعتي إن تم قبولي ؟

جزاك الرحمن خير الجزاء وبارك في مسعاك

[daughter]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف لي الالتحاق بالدورة
يارك الله فيكم

[أم رحمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


غاليتي أم رحمة

أود المشاركة في مدارسة كتاب الرحيق المختوم مع العلم أني أتممت المرحلة الأولى لكن لم يتيسر لي الامتحان

فما هي مجموعتي إن تم قبولي ؟

جزاك الرحمن خير الجزاء وبارك في مسعاك

يا هلا بك حبيبتي فنار

أسفرت ونورت

كيف اتممت المرحلة الاولى حبيبتي؟

لم تشتركي معنا من بداية الدورة ولا دونت الفوائد أو الواجبات

عموما ابدئي معنا في المرحلة الثانية ووأخبريني باتمامك لقراءة المرحلة الأولى

وربي ييسر حالك ويعينك

[أم رحمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف لي الالتحاق بالدورة
يارك الله فيكم

يا مرحبا غاليتي

ما عليكِ إلا النظر والاطلاع على المشاركات السابقة في هذه الصفحة

وفقك الله لما يحبه ويرضاه

[فنار]

لم تشتركي معنا من بداية الدورة ولا دونت الفوائد أو الواجبات


دونت الفوائد وحليت الواحب في كراستي عندما ذاكرت الإختبار :d

أتممت قراءة المرحلة الاولى كاملة والحمد لله

وربي ييسر حالك ويعينك

آمين وإياكم حبيبتي :)

[أم رحمة]

دونت الفوائد وحليت الواحب في كراستي عندما ذاكرت الإختبار :d

أتممت قراءة المرحلة الاولى كاملة والحمد لله

خيرا فعلتِ

لو تحبين تصحيح الواجبات للتأكد من الحل

ممكن تضعينها في صفحة الواجبات وسأقوم بتصحيحها إن شاء الله

وانضمي من الآن إلى طالبات مجموعة الرحمة موفقة بإذن الله

وابدئي في تدوين الفوائد من كل مقرر في نفس صفحة المجموعة

أما الواجبات فضعيها في قسم الواجبات

والله أسأل أن يزيدك علما ويقينا وفقها

[مقتفية الأثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي المشرفة نسأل الله ان تكوني بصحة جيدة ونسأل الله ان يثبتك على الحق
انا أم همام من ليبيا ولدي رغبة في الاشتراك معكم في مدارسة كتاب الرحيق المختوم ولدي الكتاب اما بالنسبة لما فاتني فزوجي يستطيع تدريسي إياه .
فإن لم يكن هناك مانع من اشتراكي ارجوا منك ارشادي الى الطريقة الصحيحة للأشتراك وجزاك الله عنا الف خير .

[أم أســامة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي المشرفة نسأل الله ان تكوني بصحة جيدة ونسأل الله ان يثبتك على الحق
انا أم همام من ليبيا ولدي رغبة في الاشتراك معكم في مدارسة كتاب الرحيق المختوم ولدي الكتاب اما بالنسبة لما فاتني فزوجي يستطيع تدريسي إياه .
فإن لم يكن هناك مانع من اشتراكي ارجوا منك ارشادي الى الطريقة الصحيحة للأشتراك وجزاك الله عنا الف خير .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله وبياك يا أم همام : )
نقبلك معنا بكل سرور ..

تابعي معنا إذاً من المرحلة الثانية ( المقرر التاسع والعاشر ) وبقية الدروس اللاحقة بإذن الله ..

وتداركِ مافاتك ..

الآن أفتحي صفحة خاصة بك لحل الواجبات ..

بارك الله فيك يا غالية ..
واختاري أحدى المجموعتين لتنضمي لهم : )

[سمية ممتاز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك عبارة في المقرر التاسع اشغلت بالي:
وكان فيهم من يبطن شديد الإحن والعداوة ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين، ولكن لم يكن يستطيع أن يناوئهم، بل كان مضطرًا إلى إظهار الودّ والصفاء نظرًا إلى الظروف، وعلى رأس هؤلاء عبد الله بن أبي،
فالنبي صلى الله عليه وسلم ليس ذو وجهين !
اشعر ان العبارة غير لائقة بالنبي صلى الله عليه وسلم
ياليت احد يفهمني إن أخطئت في فهمها
وجزاكن الله خيرا..

[سمية ممتاز]

ولما طلع المشركون وتراءى الجمعان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏‏(‏اللهم هذه قريش قد أقبلت بخُيَلائها وفَخْرها تُحَادُّك وتكذب رسولك، اللهم فنصرك الذي وعدتني، اللهم أحْنِهُم ‏[‏الغداة‏]‏‏)‏
في المقرر العاشر مرت معي تلك العبارة
فما معنى :اللهم احنهم الغداة؟

وجزاكم الله خير..

ولما انتهت المعركة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏‏(‏من ينظر ما صنع أبو جهل‏؟‏‏)‏ فتفرق الناس في طلبه، فوجده عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وبه آخر رمق، فوضع رجله على عنقه وأخذ لحيته ليحتز رأسه، وقال‏:‏ هل أخزاك الله يا عدو الله‏؟‏ قال‏:‏ وبماذا أخزاني‏؟‏ أأعمد من رجل قتلتموه‏؟‏ أو هل فوق رجل قتلتموه‏؟‏ وقال‏:‏ فلو غير أكَّار قتلنى، ثم قال‏:‏ أخبرني لمن الدائرة اليوم‏؟‏ قال‏:‏ لله ورسوله، ثم قال لابن مسعود ـ وكان قد وضع رجله على عنقه‏:‏ لقد ارتقيت مرتقى صعبًا يا رُوَيْعِىَ الغنم، وكان ابن مسعود من رعاة الغنم في مكة‏.‏
ارجو شرح العبارة الملونة بالأحمر..
وجزاكم الله خير واعلى درجتكم ونفع بكم .

[عالية أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أني مستجدة في دورة الرحيق المختوم .. هل بإمكاني المضي معكم في الكتاب ..

إن تم قبولي إلى أي المجموعات أنظم ؟ وكيف سيكون إمتحاني لما سبق من الكتاب ؟

[أم أســامة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ياهلا أختي عالية ..
حياكِ الله معنا : )

إن تم قبولي إلى أي المجموعات أنظم ؟

المجموعات هنا :

http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=15126

http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=15127


ألقي عليهم نظرة , ثم اختاري إحداهما : )
وشاركيهن بوضع الفوائد أو المدارسة ..


وكيف سيكون إمتحاني لما سبق من الكتاب ؟

هل سبق أن قرأتِ الكتاب ؟

حالياً أبدئي معنا من المرحلة الثانية للقراءة , المقرر التاسع والعاشر ..( وكل أثنين ينزل مقرر )

بارك الله فيك ..

[عالية أحمد]

أختي الحبيبة أم أسامة سجلت في وقت حرج ولكني أخشى ان يفوتني الركب ..

سأذهب الى العمرة بعد يومين وقد أبتعد عن النت لمدة أسبوعين ..أو أقل ..

ولكني سأحاول جاهدة أن ألحق بالركب المبارك ...

نعم لدي خلفية عن الكتاب وسبق أن قرئتة ولكن لم أتدارسة هكذا ويعجبني كثيرا ً كتاب الرحيق المختوم وكنت أتمنى إكمالة ولعلي معكم أتممة وأنتفع به ...

وبإذن الله سأتم معكم الكتاب ..

بصراحه لا أعرف المجموعتين ولكن لعلي أنضم اللى مجموعة الرضوان ..

[ورد وريحان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي أم رحمة جزاك الله خير أنت والأخوات كنت مستمتعة جدا بقراءة هذا الكتاب العزيز على قلبي والذي كنت قد قرأته من قبل ولكن معكن كان له أثر آخر ولكن للأسف لم أستطع التوفيق بينه وبين تجهيزاتي لسفري ولذلك أعتذر عن متابعة المرحلة الثانية لأنني سأسافر الى أهلي بعد غياب سنة كاملة عنهم في الغربة وأقضي الاجازة هناك ولو كان لدي النت هناك لكنت تابعت معكم ويسرني ذلك وسفري تقرر في أول الشهر السابع يعني بعد أسبوع ولذلك احترت ماذا أفعل وكيف أستطيع المتابعة وليس لدي رؤية واضحة عن موعد رجوعي ولكن هو ان شاء الله قبل رمضان وأنا متأكدة أنكم ستكونون قد أنهيتم امتحانات المرحلة الثانية وربما المرحلة الثالثة وأيضا سبب نزولي هو أن أخي سيتزوج بإذن الله ولولا ذلك كنت قد حاولت التأجيل
فبماذا تشيرين علي بارك الله فيكي؟
وصراحة أنا أكتب وأنا متأثرة لأنني كنت مستمتعة معكي ومع الأخوات في المدارسة
وأخيرا أطلب منكن الدعاء لي وجمعني الله بكن أخواتي في مستقر رحمته وأنا ان شاء الله اذا حصلت النت عند أحد من أهلي أو أقاربي أحاول الدخول ومتابعتكن وجزاكم الله خيرا
أستودع الله دينكم وأماناتكم وخواتيم أعمالكم أستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أم أســامة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


عالية أحمد ..
يسر الله لكم أمور السفر وأعانكم ..

ننتظر عودتك : )

ورد وريحان ..

أم رحمة الآن في سفر ..
لكن لا بأس أختي , كان لكِ نشاط مميز ورائع في المرحلة الأولى ..
وسوف نفتقدك في هذه المرحلة ..!

وبإذن الله أن فاتك الركب معنا في هذه المرحلة , تدركِ معنا رحلة في كتاب أخر : )

أعانكم الله ويسر لكم سفركم ..
وأرجعكم سالمين غانمين بإذن الله ..

[ورد وريحان]

جزاك الله خير أخت أم أسامة وبارك الله فيك وفي الأخوات ويسر لمعلمتي أم رحمة سفرها وأرجعها الله لنا بالسلامة
وجعل هذا المنتدى في موازين حسنات القائمين عليه
والسلام عليكم ورحمة الله

[سمية ممتاز]

ورد وريحان غاليتي
وفقك الله ويسر أمرك :)))
http://somiah.m.googlepages.com/9c2bec76cc.gif

[محبة الصحابة]

ورد وريحان حبيبتنا في رعاية المولى يا غالية
رب يوفقك اللهم آميييييييين
زواج سعيد ومبارك لأخيك إن شاء الله

[جنة الإيمان]

الالسلام عليكم أخواتى أريد الانضمام إليكن فى هذه الدورة بارك الله فيكن
أرجو أن تشرحن لى كيفية الالتحاق بالدورة و ما على فعله أنا مستجدة و أحس أنى فى متاهة كثرة الروابط فالله المستعان

[جنة الإيمان]

السلام عليكن أخواتى
أود الانضمام إليكن فى هذه الدورة فما الذى على فعله و ماهى مواعيد الدروس أرجو منكن التوضيح مشكورات

[أم رحمة]

غاليتي

جنة الإيمان

تم الرد عليكِ في موضوع دورة في السيرة النبوية

[الباحثة عن الحق]

أسئلة واجب على المقرر العاشر :

1 ـ في أي السور ذكرت غزوة بدر الكبرى ؟ مع ذكر تفسير الآيات!
سورة الأنفال


المقصود بتفسير الايات هل هي الايات فقط التي ذكرت في المقرر ؟

أم كل الايات التي في سورة الانفال التي تتحدث عن بدر؟

وجزاك الله خيراً

[فنار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مشرفتي الغالية أم رحمة


أعتذر عن الإستمرار في مدارسة الرحيق المختوم


نسأل الله التيسير والمعونة و أن يبارك في أعمارنا وأعمالنا وأوقاتنا وهو البر الكريم


بورك مسعاكم

[أم رحمة]

المقصود بتفسير الايات هل هي الايات فقط التي ذكرت في المقرر ؟

أم كل الايات التي في سورة الانفال التي تتحدث عن بدر؟

وجزاك الله خيراً


غاليتي الباحثة

لقد ظننت أني رددت عليك ولكن واضح أن الرد لم يصل

المهم

لك أن تذكري الآيات مصحوبة بأرقامها وتعليق المؤلف عليها

وإذا أردت أن تستزيدي من تفسير السعدي للآيات ولتفسيرها

فبها ونعمت

وفقك الله لكل خير

[امة الله ام يوسف]

هل ستعاد هذه الدورة من جديد
ارجو اعلامي عبر الخاص احبابي ان اعدتموها

[سمية ممتاز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشرفتي الغالية
بعد انقطاعي فاتتني الدروس من الدرس العاشر
أردت أن أتابعكن الآن وأدرس ما فاتني
لكن لم أجد الدروس
كلها منقولة لا أدري إلى أين !

أرجو أن تعطوني الدروس والواجبات لأتابعكن
وجزاكم الله خير

[أم رحمة]

نورت الصفحة يا بدورة

المقررات موجودة في الموضوع المثبت كعادتنا
(مقررات المرحلة الثانية)

وأسئلة الواجبات موجودة بعد كل مقرر كالعادة

وأي استفسار نحن في الخدمة يا غالية

[سمية ممتاز]

ولما كان الغد من يوم الفتح قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس خطيباً، فحمد الله، وأثنى عليه، ومجده بما هو أهله، ثم قال‏:‏ ‏(‏أيها الناس، إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض، فهي حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دماً، أو يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا‏:‏ إن الله أذن لرسولة ولم يأذن لكم، وإنما حلت لي ساعة من نهار، وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس، فليبلغ الشاهد الغائب‏)‏‏.‏
وفي رواية‏:‏ ‏(‏لا يعضد شوكه، ولا ينفر صيده ولا تلتقط ساقطته إلا من عرفها، ولا يختلى خلاه‏)‏، فقال العباس‏:‏ يا رسول الله، إلا الإذخر، فإنه لقينهم وبيوتهم، فقال‏:‏ ‏(‏إلا الإذخر‏)‏‏.‏


غاليتي ام رحمة
ممكن تشرحي لي معنى الإذخر

وجزاك الله خير


وكانت خزاعة قتلت يومئذ رجلا من بنى ليث بقتيل لهم في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الصدد‏:‏ ‏(‏يا معشر خزاعة، ارفعو أيديكم عن القتل، فلقد كثر القتل إن نفع، ولقد قتلتم قتيالا لأدينه، فمن قتل بعد مقامي هذا فأهله بخير النظرين، إن شاءوا فدم قاتله، وإن شاءوا فعقله‏)‏‏.‏
وفي رواية‏:‏ فقام رجل من أهل اليمن يقال له‏:‏ شاه فقال‏:‏ اكتب لي يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏اكتبو لأبي شاه‏)‏‏.‏
وهنا ايضا قال له الرجل اكتب لي
لم افهم المقصود.. يكتب له ماذا؟

جزاك الله خير وبارك فيك

[أم رحمة]

غاليتي ام رحمة
ممكن تشرحي لي معنى الإذخر

وجزاك الله خير



في حديث الفتح وتحريم مكة: فقال العباسُ إِلاَّ الإِذْخِرَ فإِنه لبيوتنا وقبورنا؛ الإِذخر، بكسر الهمزة: حشيشة طيبة الرائحة يسقف بها البيوت فوق الخشب، وهمزتها زائدة.


وهذا تفريغ لمقطع صوتي يشرح فيه الشيخ عطية محمد سالم موضوع




جواز قطع الإذخر من الحرم للحاجة

قال العباس لرسول الله بعد أن ذكر حرمة شجر الحرم: (إلا الإذخر يا رسول الله! فإنا نجعله في قبورنا وفي بيوتنا، فقال: إلا الإذخر). قول العباس رضي الله تعالى عنه: (إلا الإذخر يا رسول الله) (إلا) أداة استثناء، والإذخر نبات، فالإذخر مستثنى من قوله: (ولا يختلى شوكها) ومن قوله في الحديث الآخر: (ولا يختلى خلاها) والخلاء: هو النبات الذي ينبت في الأرض على الأمطار أو السيول أو غير ذلك، وهنا من ضمن الخلاء الذي ينبت في الأرض البيضاء: الإذخر، وهو نبت حجازي معروف، طيب الرائحة، وله خصائص مذكورة في كتب الطب، وقد كان يؤخذ الإذخر قديماً ويوضع على أفواه أكياس الفحم. فـالعباس رضي الله تعالى عنه طلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يستثني من الخلاء الإذخر، ولما كان معروفاً عندهم ما احتاج إلى تعريف، ثم علل رضي الله عنه موجب هذا الاستثناء فقال: (فإنا نجعله في قبورنا)، فقد كانت العادة أن أهل مكة يشقون وأهل المدينة يلحدون، والشق: هو أن يحفر القبر، ثم يحفر في الوسط خد على قدر الجسم ويمدد فيه، واللحد: بعد أن يحفر القبر في جهة القبلة قدر ما ينام فيه الميت ثم يسد عليه، وفي كلتا الحالتين يسد على الميت باللبن أو بالحجارة، وكان يتخللها فراغ، فإذا أهيل التراب على الميت تساقط التراب من بين الأحجار أو الطوب على الميت، فيجعلون الإذخر يسد المسام والفراغ الذي بين الحجر والآخر، وقد يتعذر عليهم استعمال الطين خاصة وأنه لا يوجد هناك؛ لأن الأرض رملية. إذاً: العباس رضي الله تعالى عنه طلب استثناء الإذخر لمصلحتهم وحاجتهم: الأولى: أنهم يضعونه في قبورهم. والثانية: أنهم يضعونه في بيوتهم، وذلك حينما يسقفون بالخشب ويأتون بالجريد أو الأغصان ويضعون فوقها من الطين ما يحميها من الأمطار، فيكون بين الأخشاب فراغ، فيجعل الإذخر طبقة فوق الأغصان أو الجريد أو الخشب، ثم يوضع فوق ذلك ما يطلى به السقف من الطين. الثالثة: قوله: (ولقيننا) واللفظ هذا موجود في بعض النسخ، القين: هو الحداد، وحاجة الحداد إلى الإذخر حينما يأتي بالحطب ليشعله ليذيب به الحديد، والحطب الكبير إذا أشعل فيه الكبريت لا يشتعل، فيحتاج إلى صغار الأغصان ودقائق النباتات، فيؤتى بالإذخر فيشتعل حالاً ثم توضع الأخشاب الكبيرة بعد ذلك، فنار الإذخر تحرق الأخشاب، وهكذا يكون وسيلة لإشعال الحطب، وإلا لما استطاع الحداد أن يشعل النار في الحطب الجزل، فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم استثناء العباس ، وعرف حاجتهم إليه ؛ قال: (إلا الإذخر). وهنا مسألة: وهي أن الرسول صلى الله عليه وسلم أجاب بعد السؤال مباشرة، أي: أنه لم يتربص مجيء الوحي ليجيبه عن هذا السؤال؛ بل أجاب حالاً، فهل تكون هذه الإجابة اجتهاداً منه صلى الله عليه وسلم؟ أم أن الوحي جاء سريعاً وأخبره بالحكم؟ فمكة حرام منذ أن خلق الله السماوات والأرض، لا يختلى خلاها، فهو استثنى من ذلك الإذخر، فيقول ابن دقيق العيد : يحتمل أن هذا اجتهاد منه صلى الله عليه وسلم وقد أقره الله عليه، ويحتمل أن يكون الوحي قد جاء بسرعة ؛ لأن الوحي إعلام في الخفاء، فيكون جبريل عليه السلام قد جاءه بالجواب. وما دام أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب العباس لحاجته، فهل كل ما نهى عنه رسول الله يباح للحاجة؟ قالوا: لا؛ لأن النص جاء باستثناء الإذخر بخصوصه، ولم يأت باستثناء الحاجة في الخشب لسقف البيوت، ولا لآلات البيت من النجارة وغيرها، ولم يأت باستثناء الخلاء للرعي، حتى قال بعض العلماء: الخلاء الرطب وهو المرعى الذي ترعاه الدواب لا يحل رعيه، ولكن أين يذهبون إذا كان عندهم دواب؟ يقال: هذا من نبت الله، المهم أنهم لا يعتدون. إذاً: أعلن النبي صلى الله عليه وسلم حرمة مكة، وأنها محرمة من قبل، وإنما أحلت له ساعة، ثم عادت حرمتها كما كانت إلى يوم القيامة، ومن حرمتها أن يتجنب فيها قتل الصيد وتنفيره، وقطع شجرها، واختلاء شوكها، والتقاط لقطتها إلا لمنشد، وهنا يبحث الفقهاء فيمن ارتكب أحد هذه الأشياء المنهي عنها في الحديث السابق، فمن اختلى خلاها، أو اقتطع شجرها، أو نفر أو قتل صيدها، هل عليه في ذلك جزاء أم لا؟ من المعلوم أن المحرم إذا قتل الصيد فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنْ النَّعَمِ [المائدة:95] قالوا: وفي الحرم كذلك، فهناك لحرمة الإحرام خارج الحرم، وهنا لحرمة الحرم في الحج وفي غيره، للمحرم ولغيره، حتى قالوا في الشجرة الكبيرة فيها نعامة، والشجرة الصغيرة فيها شاة، قياساً على كبار الصيد وصغاره، ولكن لم أقف على نص مرفوع فيما يتعلق بجزاء النباتات والأشجار، والله تعالى أعلم

[أم رحمة]

وهنا ايضا قال له الرجل اكتب لي
لم افهم المقصود.. يكتب له ماذا؟


قال الوليد فقلت للأوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله؟

قال:
هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم

[سمية ممتاز]

جزاكِ الله خير يا أم رحمة وبارك فيكِ