مجموعة الكوثر لدراسة كتاب الصيام من متن بلوغ المرام

[أم أسماء]

p1s2

مجموعة الكوثر

أم أحمد
أمة الفتاح
محبة في الله
سلفية أثرية
مسافرة
تائبه
حياة القلوب
ناديه
نور الصباح



رابط الصفحة الخاصة بالدروس
هنـــــــــــــــــــا (http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=17998)


هذه صفحتكن أخواتي تكتبن فيها أنكن استمعتن للشريط (تم الاستماع الى شريط كذا ...)

و تضعن هنا الفوائد المطلوبة منكن ....

وبامكانكن أن تتفقن على تقسيم الفوائد أو تفريغ اللأشرطة بينكن ؛فجددن النية لله وشمرن للتعاون على البر والتقوى

بارك الله فيكن وسدد خطاكن.....

[محبة فى الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشرفة الفاضلة ام اسماء ,اخواتى فى طلب العلم

يسعدنى الانضمام اليكن فى الملتقى واسأل الله العظيم ان يجازى القائمين علية بالخير ويرزقنا العلم والاخلاص فيه

[محبة فى الله]

مشرفتنا الغلية

اين الفوائد لدينا حضرتك عاملة صفحة للمجموعات الثلاث ومجموعه الكوثر لا لماذا؟؟

وهل لينا رابط للواجب

[أم أسماء]

الفوائد المطلوبة منكن

مجموعة الكوثر
*** ما الفوائد المنتقاة من حديث {اذا رأيتموه فصوموا ، واذا رأيتموه فأفطروا ، فان غم عليكم فاقدروا له }؟
***ما هي أن واع العلوم بصفة عامة؟
***بماذا استدل الشيخ حفظه الله في تحقيق مسألة أن لكل بلد رؤيته؟

وفقكن الله وسدد خطاكن.

[محبة فى الله]

اختى فى الله ام اسماء عذرا على كثرة اسئلتى فهذا حال الطالب المستجد ان يكون جاهل

هل يمكن ان تخبرينى بعدد الاحاديث التى يحتويها الدرس الاول لان رابط الشريط لا يعمل عندى وانا افضل المذاكرة من الكتاب فانا لدى الكتاب بارك الله فيك

[أم أسماء]

هل يمكن ان تخبرينى بعدد الاحاديث التى يحتويها الدرس الاول لان رابط الشريط لا يعمل عندى وانا افضل المذاكرة من الكتاب فانا لدى الكتاب بارك الله فيك


الشريط الأول يحتوي على شرح الأحاديث الثلاثة الأولى اختي .

وان كان الرابط الذي وضعته لا يفتح عندك يمكنك استعمال الروابط التي وضعتها بدر الدجى جزاها الله خيرا

الشريط الأول (http://download.media.islamway.com/lessons/salem/bologh_al-maram/143-ketab_al-seyam/01.rm)
الشريط الثاني (http://download.media.islamway.com/lessons/salem/bologh_al-maram/143-ketab_al-seyam/02.rm)
الشريط الثالث (http://download.media.islamway.com/lessons/salem/bologh_al-maram/143-ketab_al-seyam/03.rm)
الشريط الرابع (http://download.media.islamway.com/lessons/salem/bologh_al-maram/143-ketab_al-seyam/04.rm)
الشريط الخامس (http://download.media.islamway.com/lessons/salem/bologh_al-maram/143-ketab_al-seyam/05.rm)
الشريط السادس (http://download.media.islamway.com/lessons/salem/bologh_al-maram/143-ketab_al-seyam/06.rm)
الشريط السابع (http://download.media.islamway.com/lessons/salem/bologh_al-maram/143-ketab_al-seyam/07.rm)
الشريط الثامن (http://download.media.islamway.com/lessons/salem/bologh_al-maram/143-ketab_al-seyam/08.rm)
الشريط التاسع (http://download.media.islamway.com/lessons/salem/bologh_al-maram/143-ketab_al-seyam/09.rm)

وفقك الله اختي ويسر أمرك.

[أم أسماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين أنتن يا طالبات مجموعة الكوثر
استعن بالله وابدأن المدارسة
ولا تستسلمن للتسويف ،فان التسويف من الشيطان
جددن النية أخواتي واعزمن وتوكلن على الله
وفقكن الله.

[خيوط الزعفران]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة---سبق لي ان سجلت لديكن--ثم انقطعت بسبب اعطال النت عندي فارجو التكرم باعطاء الوقت الذي سيبدا فية الدرس------وشكرا

[حياة القلوب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين أنتن يا طالبات مجموعة الكوثر
استعن بالله وابدأن المدارسة
ولا تستسلمن للتسويف ،فان التسويف من الشيطان
جددن النية أخواتي واعزمن وتوكلن على الله
وفقكن الله.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أختي أم أسماء .. لقدقمت بتحميل أول درسين ولله الحمد .. وكنت قد بدأت مع صديقاتي مداكرة كتاب الصيام من مجلدات "سبل السلام شرح بلوغ المرام " أن شاء الله أستمع للشريط الاول اليوم..لاتنسينا من دعائك أختي في الله

[أم أسماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة---سبق لي ان سجلت لديكن--ثم انقطعت بسبب اعطال النت عندي فارجو التكرم باعطاء الوقت الذي سيبدا فية الدرس------وشكرا

أختي الحبيبة خيوط الزعفران أنت من مجموعة الوسيلة
هذا رابط صفحتكن
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=17989
الحقي بأخواتك هناك.
أما بالنسبة للدرس فهو منزل مع الأسئلة في صفحة الدروس على هذا الرابط
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=17998

[أم أسماء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أختي أم أسماء .. لقدقمت بتحميل أول درسين ولله الحمد .. وكنت قد بدأت مع صديقاتي مداكرة كتاب الصيام من مجلدات "سبل السلام شرح بلوغ المرام " أن شاء الله أستمع للشريط الاول اليوم..لاتنسينا من دعائك أختي في الله

وفقكن الله
في انتظارك أختي حياة القلوب...

[حياة القلوب]

وفقكن الله
في انتظارك أختي حياة القلوب...

وفقنا الله وإياك أختي في الله ، الحمد لله رب العالمين قمت باستماع الشريط ..أن شاء الله تعالي سأقوم بالاجابة علي الاسئلة.

[حياة القلوب]

الفوائد المطلوبة منكن

مجموعة الكوثر
*** ما الفوائد المنتقاة من حديث {اذا رأيتموه فصوموا ، واذا رأيتموه فأفطروا ، فان غم عليكم فاقدروا له }؟.

الصوم والأفطار لرؤية الهلال.
أتمام عدة شعبان ثلاثين يوماً إذا كان الجوغيم يوم الشك.




***ما هي أن واع العلوم بصفة عامة؟


أربع أنواع
1- علوم عقلية : كعلم الرياضيات وهي علوم ليس فيها خطأ حيث تعتمد علي قواعد ثابة.
2- علوم تجريبية : مثل الطب والصيدلة فكثيراً من خواص الأشياء تعرف بالتجربة.
3- علوم توقيفية : وهي كل ما يتعلق بالغيب.
4-علوم ظنية : كعلم الفلك.

***بماذا استدل الشيخ حفظه الله في تحقيق مسألة أن لكل بلد رؤيته؟


استدل بما حدث بين كريب وابن عباس عندما أرسله بعض أمهات المؤمنين إلي معاوية بالشام وراءو الهلال ليلة الجمعة فصاموا ولما قدم المدينة تحدث مع ابن عباس رضي الله عنه وقال له :لقد رأينا الهلال بالشام ليلة الجمعة فصام معاوية وأمر الناس بالصوم . قفال له ابن عباس: أما نحن فرأينه ليلة السبت.فقال كريب : أما يكفيك رؤية معاوية .فقال: لا . مستدل علي أن الصوم يكون لرؤية الهلال كما ورد في الحديث السابق.

[أم أسماء]

ما شاء الله
أختي حياة القلوب
تنسيق رائع للفوائد
لك ثلاث نجمات
http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif

نجمة على الإخبار بسماع للشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif
نجمة على الفوائد http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif
نجمة على الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

بارك الله فيك وكثر من أمثالك.

[رضاك والجنة]

اسفة على التاخير في استماع الدرس
لكن تم بحمد الله الاستماع للدرس الاول
ووضعت اجابة اسئلة الواجب
وباقي اني اكتب الفوائد

[رضاك والجنة]

الحمد لله استمعت للدرس وهذه هي الفوائد

*** ما الفوائد المنتقاة من حديث {اذا رأيتموه فصوموا ، واذا رأيتموه فأفطروا ، فان غم عليكم فاقدروا له }؟

1- الصيام لرؤية الهلال والافطار لرؤيته.
2- ان غم الهلال في اول رمضان نكمل شعبان 30 يوما وان غم علينا في اخر رمضان نكمل رمضان 30 يوما.

***ما هي أنواع العلوم بصفة عامة؟

1- العلوم التوقيفية: وهي كل مايتعلق بالغيب من صفات المولى سبحانه وتعالى واحوال القبر والقيامة ونعيم الجنة وعذاب النار.
2- العلوم التجريبية: علم الطب والصيدلة ومعرفة خواص الاشياء من نباتان او معادن او كيماويات انما هي بسبب التجربة.
3- العلوم العقلية: الرياضيات (الحساب والهندسة).
4- العلوم الظنية: العلوم الفلكية.

***بماذا استدل الشيخ حفظه الله في تحقيق مسألة أن لكل بلد رؤيته؟

استدل بما حدث بين ابن عباس رضي الله عنهما وكريب عندما ارسلت بعض امهات المؤمنين كريب الى معاوية وهو خليفة بالشام فادركه رمضان بالشام ورأوا الهلال ليلة الجمعه واصبحوا صائمين يوم الجعة وجاء كريب المدينة وهو في رمضان فتحادث مع ابن عباس عن اهل الشام وعن معاوية وعن رمضان فقال: اما رمضان فقد راينا الهلال يوم الجمعه فقال: انت رايته قال: نعم رايته وصمنا وصام معاوية وامرنا بالصوم قال ابن عباس: اما نحن في المدينة فلم نره الا ليلية السبت فقال كريب: الا تكتفي برؤية معاويه؟ قال: لا بهذا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[أم أسماء]

ما شاء الله
أختي ناديه
تنسيق رائع للفوائد
لك ثلاث نجمات
http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif

نجمة على الإخبار بسماع للشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif
نجمة على الفوائد http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif
نجمة على الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

بارك الله فيك وفي جهدك.

[نور الصباح]

الحمد لله بفضل الله ومنته تم الاستماع للشريط الأول وحلت الواجبات وبقى الفوائد
شكر الله لكم مشرفتنا ام اسماء وموفق هذا التوقيت نسأل الله الانتفاع وان يبلغنا رمضان

[أم أسماء]

الحمد لله بفضل الله ومنته تم الاستماع للشريط الأول وحلت الواجبات وبقى الفوائد
شكر الله لكم مشرفتنا ام اسماء وموفق هذا التوقيت نسأل الله الانتفاع وان يبلغنا رمضان

الحمد لله أختي الحبيبة نور الصباح
شدي عزيمتك وهاتي الفوائد حتى يتم التقييم:)))

[حياة القلوب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أدعو الله أن تكونوا جميعاً بخير حال ، أختي أم أسماء لقد قمت بالاستماع إلي الشريط الثاني ولله الحمد والفضل والمنة
أذكر نفسي وإياكم بسنن يوم الجمعة ..

[حياة القلوب]

*:: مجموعة الكوثر ::*
ما حكم تبييت النية نفلا ؟ وما دليله ؟
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com58.gif


هناك خلاف ضعيف بين العلماء علي أن كل من النفل والفرض يستويان في وجوب تبيت النية ،ولكن الجمهور أجازوا أنشاء نية الصوم في النهار مالم يأكل الإنسان .

ودليلهم في ذلك أن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - أرسل منادي ينادي في الناس يوم عاشوراء أن "من أكل فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل".

وايضاً حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: "دخل علي النبي -صلي الله عليه وسلم- ذات يوم فقال: هلي عندكم من شيء . قلنا:لا. قال: فإني إذن صائم ثم أتانا يوما آخر، فقلنا :أهدي لنا حيس، فقال:أرينيه ،فلقد اصبحت صائماً فأكل".
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com58.gif


هل تتعين لكل ليلة نية خاصة لصيام نهارها؟ وما هي مذاهب العلماء في ذلك ؟ وما هو الراجح ؟

لا يتعين أن يكون لكل ليلة نية خاصة لصيام نهارها ، وللإنسان أن ينوي صيام الشهر في أوله ، ولكن الأولي تبيت النية لكل يوم .

مذاهب العلماء في ذلك

ذهب البعض إلي إنه يشترط تبيت النية لكل يوم علي حدي علي أساس أن كل يوم فريضة مستقلة وذلك لأن من أفطر يوماً فلا يسقط عنه صيام باقي الشهر.
وذهب البعض الآخر علي إن للانسان أن ينوي صيام الشهر بالكامل في أوله لأن الفطر في ليله عبادة تعين علي صيام نهاره.
والرجح

هو تبيت النية لكل يوم علي حدي .
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com58.gif


ماهي العبر والعظات المستفادة من مدلول حديث عائشة رضي الله عنه دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قلنا: لا. قال: فإني إذاً صائم.؟

تحلي أهل البيت بالصبر علي الابتلاء والرضا والقناعة.
أن الصبر وشكر النعمة من أسباب حفظ النعم.

ويستفد من هذا الحديث إنه يجوز للإنسان في صوم النافلة :
أن ينشئ نية الصوم في النهار.
أن يفطر إذا كان قد بيت النية للصوم وذلك لقوم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-
" الصائم المتطوعأمير نفسه ،إن شاء صام وإن شاء أفطر".
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com58.gif

[نور الصباح]

ما الفوائد المنتقاة من حديث {اذا رأيتموه فصوموا ، واذا رأيتموه فأفطروا ، فان غم عليكم فاقدروا له }؟
1- اكمال عدة شعبان ثلاثين
2- اكمال عدة رمضان ثلاثين

***ما هي أن واع العلوم بصفة عامة؟

العلوم أربعة كما ذكر الغزالي :
العلوم العقلية : هي الرياضيات والحساب والهندسة ولايمكن الخطأ فيها
العلوم التوقيفية : وهى التي لايستطيع الحكم عليها بالعقل وهي كل مايتعلق بلامور الغيبية
العلوم التجريبة : كالطب والصيدلة فمن معرفة كثير من الادوية والاعشاب عرفت بالتجربة
العلوم الظنية : العلوم الفلكية .



***بماذا استدل الشيخ حفظه الله في تحقيق مسألة أن لكل بلد رؤيته؟
يقول الشيخ وجدنا الأخبار والعمل على اعتبار كل قطر مطلعه وذلك في قضية ابن عباس مع كريب حيث ارسل الى الشام الى معاوية ورأوا الهلال ليلة الجمعة واصبحوا صائمين يوم الجمعة وفي المدينة ذكر ابن عباس انهم رأوه ليلة السبت فقال : ألا تكتفي برؤية معاوية وصومه قال: لا بهذا أمرنا رسول الله ( أي صوموا ) خطاب لأهل كل قطر

[أم أسماء]

ما الفوائد المنتقاة من حديث {اذا رأيتموه فصوموا ، واذا رأيتموه فأفطروا ، فان غم عليكم فاقدروا له }؟
1- اكمال عدة شعبان ثلاثين
2- اكمال عدة رمضان ثلاثين


بارك الله فيك أختي نور الصباح
لكن إكمال عدة الشهر لا تكون الا اذا كان اليوم غائما أو يوم الشك
وهناك فوائد أخرى لم تذكريها
ابحثي عنها في الشريط الأول:)))
وفي انتظار ذلك سأعطيك نجماتك الثلاثة
http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif

نجمة على الإخبار بسماع للشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif
نجمة على الفوائد http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif
نجمة على الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif
في انتظار واجبات الدرس الثاني.

[أم أسماء]

بالنسبة للدرس الثاني
متميزة المجموعة هي

الطالبة حياة القلوب تستحق ثلاث نجمات
http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif

نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

بارك الله فيك وفي همتك
أين البقية؟؟؟

[نور الصباح]

تحية طيبة
اختي ام اسماء آسفة جدا لتأخري بسبب السفر ولايتوفر وقت كبير للنت حيث لايوجد لدي نت وربي ييسر المتابعة وبحمد الله تم الاستماع للشر يط الثاني وحل الواجبات وبقي الثالث اسأل الله التيسسير وسامحوني

[رضاك والجنة]

اسفة جدا عن التأخر
تم بحمد الله الاستماع للشريط الثاني
وهذه الفوائد ويتبعها الواجب باذن الله

ما حكم تبييت النية نفلا ؟ وما دليله ؟
الجمهور على انه بالنسبة للنوافل له ان يعقد الصوم في النهار مالم يكن قد أكل ولا يشترط ان يبيت النية ليلا للنفل لان النفل مستثنى من عموم الحديث (من لم يبيت الصيام بليل فلا صيام له)
والدليل: حديث ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها تقول: دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم من شئ قالت: قلت لا قال: اني اذا صائم.



هل تتعين لكل ليلة نية خاصة لصيام نهارها؟ وما هي مذاهب العلماء في ذلك ؟ وما هو الراجح ؟
يكفي نية واحدة للشهرهكذا قال
بعض العلماء كالحنابلة يقولون تجزئ ويأتون بقاعدة هل رمضان بأيامه الثلاثين عبادة واحدة ام كل يوم عبادة مستقلة عن الاخر فمن نظر الى انها عبادة واحدة تجزئه نية واحدة ومن نظر الي ان كل يوم عبادة مستقلة قال يلزمه لكل يوم نية والتحقيق انه يترجح للشيخ ان كل يوم عبادة مستقلة كما ذهب لذلك المالكية وقال المالكية ايضا من افسد صوم يوم من رمضان ايكون افسد رمضان كله ام هذا اليوم فقط قالوا هذا اليوم ققط لذلك كل يوم عبادة مستقلة فالاولي تبييت النية لكل يوم.

***ماهي العبر والعظات المستفادة من مدلول حديث عائشة رضي الله عنه دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قلنا: لا. قال: فإني إذاً صائم.؟
قول النبي اني اذا صائم اي في هذا الوقت وبشرط الا يكون قد اكل قبل ذلك
وهذا الحديث يخصص العموم في حديث لاصيام لمن لم يبيت النية بليل في انه يصح النية بالنهار للنافلة
وهذا ابتلاء من الله وامتحان ال بيت النبوة والرضا والعفة والصبر والقناعة بما لايقوى عليه احد في الدنيا
وناخذ لنا عبرة من هذا فالواجب على الانسان ان يحفظ نعمة الله عليه وان أعظم عوامل الحفظ هو الشكر لله سبحانه وتعالى

[نور الصباح]

***ما حكم تبييت النية نفلا ؟ وما دليله ؟
العلماء يقسمون الصيام الى فرض وتطوع
الجمهور على انه بالنسبة للنوافل له ان يعقد الصوم في النهار مالم يكن أكل
الجمهور على ان النافلة تغاير الفرض وممكن ان ينشئ النية والجمهور يقولون له ثواب اليوم كله
حديث عائشة رضي الله عنه دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قلنا: لا. قال: فإني إذاً صائم.؟


***هل تتعين لكل ليلة نية خاصة لصيام نهارها؟ وما هي مذاهب العلماء في ذلك ؟ وما هو الراجح ؟
هل تتعين لكل ليلة نية خاصة لصيام نهارها؟: نعم يجب ذلك تبييت النية في الفرض
وما هي مذاهب العلماء في ذلك:
1- بعض العلماء كالحنابلة يقولون تجزي فيأتون بقاعدة فهل رمضان عبادة ام كل يوم عبادة مستقلة
من نظر لرمضان عبادة واحدة قال تجزئه نية واحدة
2- من نظر ان كل يوم عبادة مستقلة يبيت النية من الليل لكل يوم .
والتحقيق ويترجح للشيخ ماذهب إليه المالكية بأن كل يوم عبادة مستقلة بذاته ( من أفسد يوم من رمضان هل افسد رمضان كله ام هذا اليوم فقط ؟ هذا اليوم فقط كما قال المالكية )فالأولى تبيت االنية لكل يوم ويجزى مجرد خطور الصوم على باله ليلا ً.


***ماهي العبر والعظات المستفادة من مدلول حديث عائشة رضي الله عنه دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قلنا: لا. قال: فإني إذاً صائم.؟

العبر والعظات المستفادة من مدلول الحديث:
ان سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم من راودته الجبال ان تكون ذهب قي يده يسأل أهله هل عندكم شئ ؟ فليس في هذا هوان ولكن هذا ابتلاء وامتحان والصبر والرضا والقناعة بما لايقوى عليه أحد في الدنيا
1- قناعة الرسول صلى الله عليه وسلم
2- ندرة الطعام وقلته في بيوت زوجات رسول الله
3- ان عقد نية النوافل يجوز نهارا إذا لم يكن أكل

[نور الصباح]

***ما هي مذاهب الفقهاء في مسألة الفطر بالحجامة؟وماهو الحديث الفصل في المسألة؟
جمهور العلماء على ان الحجامة لاتفطر والائمة الثلاثة على ان الحجامة لاتفطر ولكن يخشى ان تؤل الى الفطر فيتجنبها سداً للذريعة.
عند أحمد موضوع اختلاف ولكن الحنابلة المقدم والراجح عند اكثرهم انه لايفطر
الجمهور يقولون ان احاديث الحجامة منسوخة بفعله صلى الله عليه وسلم ولكن ابن القيم رد على ذلك
الحديث الفصل في المسألة: حديث أنس رضي الله عنه : أول ما كرهت الحجامة للصائم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صائم فمرالنبي صلى الله عليه وسلم وقال :( أفطر هذان ) ثم رخص في الحجامة للصائم


***ما المناسبة بين حديث (كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم) والذي قبله (من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل؛ فليس لله حاجة...)؟
من المناسبة لمانهى عن قول الزور والجهالة ربمايظن بعض الناس ان مداعبة الزوجة من هذا فيترك ذلك لذلك اتى ببحث عام عن مداعبة الزوجة .


***ما معنى الزور لغة؟وما هو قول الزور؟ما معنى العمل بالزور ؟
الزور لغة :
يقول علماء اللغة :
والزور ملتقى نهاية الفم ببداية البلعوم وسمي الزور زورا لأنه جاء جانبياً لأن فتحة الفم كان مقتضاها الاعتدال من الرقبة لكن انحنتو نزلت الى الحلقوم والمعدة فالزور هو ماانحنى عن طريق الاستقامة ومنها الزائر يأتيك من جانب البيت وانعطف على باب مزوره .
وما هو قول الزور؟
هو كل قول جانب الحق واعلاه شهادة الزور كما حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متكئ بين اصحابه وهو القول الذي ينعطف عن الطريق المستقيم و ينحرف عن الصراط السوي فهو زورواعلاه شهادة الزور يليها قول الكذب والنميمة والغيبة والتنابز بالالقاب مغاير للطريق الذي يحبه صاحب اللقب .
ما معنى العمل بالزور ؟
يشمل كل عمل منهي عنه لأن الزور باطل وكل عمل منهي عنه فهو باطل كمن لايفي بالحق في بيته في المعاشرة أو إذا خرج الى السوق وتعامل بالغش والتدليس فالعامل والأجير إذا لم ينصح فيه فهو عامل بالزور
فأي غش في الصنعة فهو عمل بالزور .

[نور الصباح]

بفضل الله ومنته تم الاستماع للشريط الثالث
وبأذن الله استدرك ما فاتني من فوائد الشريط الأول قريبا مشرفتنا الفاضلة
جزيتم الجنة

[نور الصباح]

*** ما الفوائد المنتقاة من حديث {اذا رأيتموه فصوموا ، واذا رأيتموه فأفطروا ، فان غم عليكم فاقدروا له }؟

- 1-ان نصوم برؤية الهلال.
2-إكمال شعبان ثلاثين يوما.
- :3- ان نقدر له إذا غم علينا
- الرواية على قوله: (فاقدروا) فسرت بقوله: ( أكملوا العدة ثلاثين ) .

[لؤلؤه لامعه]

السلام عليكم ورحمه الله
انا معكم باذن الله وساستمع الان الي الشريط الاول

[سمية بنت إبراهيم]

يسعدني جدا أن أنضم إلى الكوثر .. كم هو اسم رائع!!
أسأل الله أن يسقينا منه بيد النبي -صلى الله عليه وسلم- شربة لا نظمأ بعدها أبدا .. آمين

[أم أسماء]

*** ما الفوائد المنتقاة من حديث {اذا رأيتموه فصوموا ، واذا رأيتموه فأفطروا ، فان غم عليكم فاقدروا له }؟

- 1-ان نصوم برؤية الهلال.
2-إكمال شعبان ثلاثين يوما.
- :3- ان نقدر له إذا غم علينا
- الرواية على قوله: (فاقدروا) فسرت بقوله: ( أكملوا العدة ثلاثين ) .

بارك الله فيك حبيبتي نور الصباح
اذا لديك الآن ثلاث نجمات
http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif

نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

[أم أسماء]

أما بالنسبة للدرس الثاني


لنور الصباح ثلاث نجمات
http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif

نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

وللأخت رضاك والجنة ثلاث نجمات
http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif
نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على حل الواجبhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

في انتظار باقي الطالبات ...

[لؤلؤه لامعه]

السلام عليكم ورحمه الله

تم سماع الشريط الاول


وتم وضع الاجابه

هل اضع الفوائد هنا؟

[أم أسماء]

السلام عليكم ورحمه الله

تم سماع الشريط الاول


وتم وضع الاجابه

هل اضع الفوائد هنا؟

نعم أختي الحبيبة
أسرعي حتى يتم التقييم.

[لؤلؤه لامعه]

فوائد الشريط الاول

*** ما الفوائد المنتقاة من حديث {اذا رأيتموه فصوموا ، واذا رأيتموه فأفطروا ، فان غم عليكم فاقدروا له }؟

1- الصيام لرؤية الهلال والافطار لرؤيته.
2- ان غم الهلال في اول رمضان نكمل شعبان 30 يوما وان غم علينا في اخر رمضان نكمل رمضان 30 يوما.

***ما هي أنواع العلوم بصفة عامة؟
1- العلوم التوقيفية: وهي كل مايتعلق بالغيب من صفات المولى سبحانه وتعالى واحوال القبر والقيامة ونعيم الجنة وعذاب النار.
2- العلوم التجريبية: علم الطب والصيدلة ومعرفة خواص الاشياء من نباتان او معادن او كيماويات انما هي بسبب التجربة.
3- العلوم العقلية: الرياضيات (الحساب والهندسة).
4- العلوم الظنية: العلوم الفلكية.

***بماذا استدل الشيخ حفظه الله في تحقيق مسألة أن لكل بلد رؤيته؟

استدل بما حدث بين ابن عباس رضي الله عنهما وكريب عندما ارسلت بعض امهات المؤمنين كريب الى معاوية وهو خليفة بالشام فادركه رمضان بالشام ورأوا الهلال ليلة الجمعه واصبحوا صائمين يوم الجعة وجاء كريب المدينة وهو في رمضان فتحادث مع ابن عباس عن اهل الشام وعن معاوية وعن رمضان فقال: اما رمضان فقد راينا الهلال يوم الجمعه فقال: انت رايته قال: نعم رايته وصمنا وصام معاوية وامرنا بالصوم قال ابن عباس: اما نحن في المدينة فلم نره الا ليلية السبت فقال كريب: الا تكتفي برؤية معاويه؟ قال: لا بهذا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[أم أسماء]

أختي لؤلؤة لامعة

بالنسبة للدرس الأول
لك ثلاث نجمات http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif
نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على حل الواجبhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

بارك الله فيك
في انتظار باقي الواجبات.

[لؤلؤه لامعه]

تم الاستماع الي الشريط الثاني

[نور الصباح]

*أيهما أفضل للمسافر الفطر أم الصوم؟
من مقالة عمر بن عبد العزيز : أفضلهما أيسرهما
ومرد ذلك الى الانسان وظروف سفره فينظر أيهما أيسر عليه فيأخذ به
فالصوم أفضل لمن قدر عليه والصحابة مختلفون في ذلك فأبن عمر يرى ان الفطر أفضل
وآخرون يرون انهما يستويان كما كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم الصائم ومنهم المفطر في نهار رمضان
وممكن يقال لمن بلغت حاله مثل حال من خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من التعب والمشقة (ليس من البر الصوم في السفر)
اما إن كان مثلا في الشتاء فالصوم أفضل ولكن حينما يكون العكس كشدة الحر مثلا فالفطر أولى



*هل يجوز لمن رجع الى بلده مفطراً، فوجد زوجته مفطرة لعذر شرعي ، أن يأتي أهله؟
المالكية والشافعية ينصون على: ان لاشئ عليه
وعند غيرهم خلاف


*ما حكم الإفطار لمن نزل موضعا وأقام به إقامة مؤقتا؟
الجمهور يقولون في ذلك كما قالوا في قصر الصلاة أي إن كانت إقامته في ذلك الموضع مؤقتة مدة أربع أيام فأقل فإنه يفطر ويسر حال خروجه للناس
وإن كانت إقامته أكثر من ذلك فيصوم حيث ارتفع عنه حكم السفر
وذلك ينظر فيه الى الحالة و العرف واقتباس من النص والفعل الذي جاء عنه صلى الله عليه وسلم وإن كانت إقامته مجهولة النهاية لديه فله أن يفطر ويقصر الى عشرين يوما ومازاد عن ذلك وجب عليه الصوم وآخرون يقولون مادام وصل عليه الصوم لأن مشقة السفر انقطعت عنه ....

[نور الصباح]

بفضل الله ومنته تم الاستماع للشريط الرابع ثقل الله موازينكم

[سمية بنت إبراهيم]

تم الاستماع للأشرطة الأول والثاني والثالث

شكر الله لكِ أم أسماء الحبيبة

[سمية بنت إبراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم
الفوائد المطلوبة للدرس الأول

مجموعة الكوثر
*** ما الفوائد المنتقاة من حديث {اذا رأيتموه فصوموا ، واذا رأيتموه فأفطروا ، فان غم عليكم فاقدروا له }؟

1- الصوم لرؤية هلال رمضان ، والإفطار لرؤية هلال شوال.
2- إكمال عدة شعبان ثلاثين يوما عند عدم رؤية هلال رمضان



***ما هي أنواع العلوم بصفة عامة؟

للعلوم أنواع أربعة:
1- علوم توقيفية؛ وهي ما أخبر عنه الله عز وجل من الغيبيات ، كأسنائه الحسنى وصفاته العلى...
2- علوم عقلية ؛ وذلك مثل الرياضيات فإنها لا تخطيء في حسابها أبداً.
3- علوم تجريبية؛ مثل الطب والصيدلة..
4- علوم ظنية؛ وهي علوم الفلك فلا يمكن الجزم بتلك الحسابات الفلكية..



***بماذا استدل الشيخ حفظه الله في تحقيق مسألة أن لكل بلد رؤيته؟

استدل الشيخ –حفظه الله- على أن لكل بلد رؤيته: بحديث ابن عباس رضي الله عنهما وكريب عندما أرسلته إحدى أمهات المؤمنين لحاجة بالشام عند معاوية رضي الله عنه ، فلما أتى المدينة أخبر ابن عباس –رضي الله عنهما- أنهم رأوا الهلال الجمعة ، فقال: ابن عباس أنهم ما رأوه إلا السبت .
فقال له كريب: أما تكتفي برؤية معاوية ؟ فقال ابن عباس- رضي الله عنهما-: لا ، هكذا أمرنا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- .
يقصد قول النبي –صلى الله عليه وسلم- :"صوموا لرؤيته ..." خطاب لأهل كل بلد.


--------------------------------------------------------


الفوائد المطلوبة للدرس الثاني

مجموعة الكوثر

***ما حكم تبييت النية نفلا ؟ وما دليله ؟

تبييت النية في صيام النفل : ليس بواجب كالفرض ولا يشترط لصحة الصيام ، والدليل الذي صرفه من الوجوب إلى الاستحباب:
حديث عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "هل عندك شيء ؟ " قلنا : لا قال : فإني إذاً صائم" أو كما قال عليه الصلاة والسلام.


***هل تتعين لكل ليلة نية خاصة لصيام نهارها؟ وما هي مذاهب العلماء في ذلك ؟ وما هو الراجح ؟

للعلماء في هذه المسألة مذهبان:
الأول : أن صيام رمضان فرض واحد فتجب له نية واحدة لجميع الشهر.
الثاني : أن كل يوم فرض بذاته فيجب لكل يوم نية ؛ لأن فساد يوم لا يعني فساد جميع الأيام
وهذا هو القول الراجح.


***ماهي العبر والعظات المستفادة من مدلول حديث عائشة رضي الله عنه دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قلنا: لا. قال: فإني إذاً صائم.؟

-الزهد الذي كانت عليه بيوت النبي –صلى الله عليه وسلم- وأن الدنيا ليست لها في قلوبهم من مكان
أسأل الله أن يعفو عنا ويرحمنا.


----------------------------------------------


الفوائد المطلوبة للدرس الثالث
مجموعة الكوثر

***ما هي مذاهب الفقهاء في مسألة الفطر بالحجامة؟وماهو الحديث الفصل في المسألة؟

يرى الفقهاء الثلاثة: أبوحنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله أن الحجامة لا تفطر وإنما هي مظنة الفطر فتتجنب سدا للذرائع .
والراجح عند الحنابلة أنها تفطر ؛ لقول النبي –صلى الله عليه سلم-: "أفطر الحاجم والمحجوم"
والحديث الفصل في هذه المسأله :
حديث أنس –رضي الله عنه- قال: "أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب –رضي الله عنه- احتجم وهو صائم فمر به النبي –صلى الله عليه وسلم- فقال: "أفطر هذان" ، ثم رخص النبي –صلى الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصائم . وكان أنس يحتجم وهو صائم".


***ما المناسبة بين حديث (كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم) والذي قبله (من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل؛ فليس لله حاجة...)؟

أن حنو الرجل على أهله وعطفه عليهم ليس من قبيل قول الزور أو العمل به

[رقية]

الفوائد المطلوبة للدرس الأول
مجموعة الكوثر
*** ما الفوائد المنتقاة من حديث {اذا رأيتموه فصوموا ، واذا رأيتموه فأفطروا ، فان غم عليكم فاقدروا له }؟

1- أنه إذا ثبتت رؤية الهلال لرمضان صام الجميع .
2- أنه إذا ثبتت رؤية هلال شوال أفطر الجميع .
3- أنه إذا لم تثبت الرؤية فإنهم يعدون الشهر 30 يوما .

***ما هي أنواع العلوم بصفة عامة؟
1- علوم عقلية : الرياضيات .
2- علوم تجريبية : الصيدلة.
3- علوم ظنية : الفلك .
4- علوم توقيفية : الغيب .

***بماذا استدل الشيخ حفظه الله في تحقيق مسألة أن لكل بلد رؤيته؟

حديث كريب وابن عباس : وهو أن بعض زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أرسلن كريبا إلى معاوية في الشام فدخل رمضان وكريبا عند معاوية فرأوا الهلال ليلة الجمعة ، ثم عاد كريبا إلى المدينة ويتحدث مع ابن ابن عباس فأخبر ابن عباس أنه رأى مع معاوية الهلال ليلة الجمعة ، فأخبره ابن عباس أنهم رأوه ليلة السبت وقال : بهذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم "

[سمية بنت إبراهيم]

تم الاستماع للشريط الرابع بفضل الله

[سمية بنت إبراهيم]

مجموعة الكوثر


*أيهما أفضل للمسافر الفطر أم الصوم؟- الفطر أفضل لمن تلحقه بالصوم مشقة
- والصوم أفضل لمن يقدر عليه ولا تلحقه به مشقة ؛ لأنه الأصل.




*هل يجوز لمن رجع الى بلده مفطراً، فوجد زوجته مفطرة لعذر شرعي ، أن يأتي أهله؟
لا يجوز ذلك ؛ بل يمسك بقية يومه وإن أفطر في أوله للسفر لحرمة الشهر



*ما حكم الإفطار لمن نزل موضعا وأقام به إقامة مؤقتا؟-قال بعض العلماء : -إن كانت مدة إقامته 4 أيام فأقل جاز له الفطر ،
- وإن كان أكثر من ذلك فليس له الفطر لأنه مقيم ،
- وإن لم يحدد المدة فله الفطر إلى عشرين يوما.
- وقال بعضهم: أن له الفطر مطلقا لأنه لم يقم بل هو على سفر

[رقية]

الفوائد المطلوبة للدرس الثاني
مجموعة الكوثر

***ما حكم تبييت النية نفلا ؟ وما دليله ؟

جائزة .
والدليل : حديث عائشة رضي الله عنه دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قلنا: لا. قال: فإني إذاً صائم.***
هل تتعين لكل ليلة نية خاصة لصيام نهارها؟ وما هي مذاهب العلماء في ذلك ؟ وما هو الراجح ؟

إذا كان الصيام فرضا فإنه يتعين لكل ليلة نية خاصة .
بعض العلماء يرى أنه يتعين تبييت النية لكل ليلة سواء أكان فرضا أم نفلا .
وبعضهم يرى أنه يجوز نية واحدة لجميع الشهر.
والجمهور على أنه يجب تبييت النية لكل ليلةإن كان الصيام فرضا ويجوز النية في الصبح إن كان نفلا .
***ماهي العبر والعظات المستفادة من مدلول حديث عائشة رضي الله عنه دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قلنا: لا. قال: فإني إذاً صائم.؟1- أنه من السنة أن يصوم المرء إن لم يكن لديه طعام .
2- ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من الزهد في الدنيا والرغبة فيما عند الله .
3- أنه يجوز في النفل عدم تبييت النية

[أم عيسى]

أيمكنني المشاركة معكن عزيزاتي في مراجعة كتاب الصيام؟؟؟
بارك الله فيكن خواتي إذ بمكاني المشاركة فما هو الرابط للاستماع الى الدروس الفائتة وهل نقلت الدروس كتابيا"؟؟؟ جزاكن ربي كل خير وجعله في ميزان حسناتكن

[سمية بنت إبراهيم]

مجموعة الكوثر

مبحث حكم صوم الرجل يصبح جنباً

عن عائشة وأم سلمة –رضي الله عنهما- : أن النبي –صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع ثم يغتسل ويصوم.
نص الحديث على صحة الرجل الذي طلع عليه الفجر ولم يغتسل من الجنابة ويقاس عليه الحائض التي طهرت ولم تغتسل من حيضتها حتى طلع عليها الفجر .
وقد كان أبو هريرة –رضي الله عنه- يقول بأنه لا يصح صومه ، ثم لما سمع من أم المؤمنين عائشة وأم سلمة –رضي الله عنهما- هذا الحديث أو بلغه به مبلغ – نزع وعاد إلى ما قالتا.

[سمية بنت إبراهيم]

الغالية أم عيسى

حياكِ الله معنا أختي في هذه الدورة المباركة بإذن الله تعالى

إذا رغبتِ بالدراسة معنا فلتسجلي على هذا الرابط (http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=17824) أنكِ مشتركة بهذه الدورة

ثم تبدأي بالاستماع لهذه الدروس من هنا (http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=17998) وحل الواجبات المطلوبة ووضعها في موضوع جديد في قسم الواجبات هنا (http://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=130)

ووفقكِ الله يا غالية وثبت قدمكِ في طريق العلم الشرعي

[رقية]

واجب 3
ما هي مذاهب الفقهاء في مسألة الفطر بالحجامة؟وماهو الحديث الفصل في المسألة؟
1- من يقول بأنها تفطر : وهو مذهب الإمام أحمد بن حنبل ، وقوله فرد في المذهب .
2- من يقول بأنها لا تفطر وهم الأئمة الثلاثة .
3- من يفصل فيقول بأنه إن كان محتاجا إليها ولم تكن تضعفه فيجوز له ، وما لا فلا .
4- الحديث الفصل : عن ابنعباس قال " أول ما كرهت الحجامة في الصيام : أن جعفر ابن أبي طالب كان يحتجم فمر عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال :أفطر هذان " ثم رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة للصائم ، وكان ابن عباس يحتجم وهو صائم .

***ما المناسبة بين حديث (كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم) والذي قبله (من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل؛ فليس لله حاجة...)؟أن التقبيل لمن يملك إربه ليس من الزور وأنه يجوز مع الصيام .

***ما معنى الزور لغة؟
الانحناء والميل عن الطريق .

وما هو قول الزور؟
هو الكلام الفاحش كالسب والشتم
وأيضا قول الباطل وهو الكلام الذي لا وجه له من الصحة .


ما معنى العمل بالزور ؟
العمل بمقتضاه .

[رقية]

فوائد 4

أيهما أفضل للمسافر الفطر أم الصوم؟
أيسرهما له ، ومالا يشق عليه .

*هل يجوز لمن رجع الى بلده مفطراً، فوجد زوجته مفطرة لعذر شرعي ، أن يأتي أهله؟
لا ، عليه أن يمسك بقية يومه .

*ما حكم الإفطار لمن نزل موضعا وأقام به إقامة مؤقتا؟
إن كانت إقامته أقل من أربعة أيام فليفطر .
إن كانت إقامته أكثر من ذلك فليصم .
إن كان لا يدري كم سيقيم فليفطر 20 يوما وليصم بعدها
ويرى بعض العلماء أنه إذا نزل موضعا فإنه يصوم لأنه زال عنه حكم السفر لكن له أن يفطر 3 أيام فما شابهها لأنه يكون متعبا من السفر .

[رقية]

مبحث حكم صوم الرجل يصبح جنباً.بعض العلماء قالوا بأنه لايصبح صائما
والجمهور على أنه يصبح صائما
والدليل : أنه في مجلس مروان بن الحكم تذاكروا الصوم فقال بعض الجلساء بأن أبا هريرة قال بأن من أصبح جنبا فلا صوم له ، فأرسل مروان عبد الرحمن إلى أم المؤمنين أمسلمة رضي الله عنها يسألها ، فأجابت بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا ويغتسل ويصوم ، وقالت اسألوا عائشة ، فذهب عبد الرحمن إلى عائشة فأجابت بما أجابت به أم سلمة ، فأقسم مروان على عبد الرحمن بأن يذهب إلى أبي هريرة ويخبره بماقالتا عائشة وأم سلمة رضي الله عنها ، فذهب إليه وأخبره فقال أبو هريرة بأن ما كان قاله خبرا أخبر به ، ورجع عن قوله "
إذا فليس هناك خلاف في هذا الأمر .

[تائبه]

مجموعة الكوثر
*** ما الفوائد المنتقاة من حديث {اذا رأيتموه فصوموا ، واذا رأيتموه فأفطروا ، فان غم عليكم فاقدروا له }؟
***ما هي أن واع العلوم بصفة عامة؟
***بماذا استدل الشيخ حفظه الله في تحقيق مسألة أن لكل بلد رؤيته؟

اجابة السؤال الاول:
عند ثبوت رؤية هلال شهر رمضان و اتمام شهر شعبان تكن بداية الصوم و كذلك عند ثبوت رؤية هلال شوال ينتهى الصوم و يفطر الناس.
اذا غمت رؤية الهلال سواء كان هلال رمضان او شوال فانه يقدر له بالحساب الفلكىو ذلك اذا علمنا يقينا بثبوت هلال شعبان.
و هناك قواعد فلكيه لحركة القمر فى ظهوره او غيابه[/quote]
***ما هي أن واع العلوم بصفة عامة؟

العلوم اما:-
ظنيه او فلكيه و ذلك لانها مازالت فى دائرة الظنيات
تجريبيه كعلوم الطب و الصيدله و الكيمياء و هو العلم الناتج عن التجربه و الاكتشاف
علوم عقليه و هى التى لايمكن الخطأ فيها كعلوم الحساب و الجبر و الهندسه
علوم توقيفيه و هى كل ما يتعلق بالغيب كصفات المولى تعالى و يوم القيامه و احوال القبر و عذابه
و نعيمه و هكذا
***بماذا استدل الشيخ حفظه الله في تحقيق مسألة أن لكل بلد رؤيته؟

استدل الشيخ حفظه الله بالحديث "اذا رأيتموه فصوموا ....الى اخره"
و ذلك لان ظهور الاهله هو المقياس الوقتى لكل العبادات و الاحكام التى تحتاج الى وقت معين كشهور العده مثلا .
ونظراً لاختلاف التوقيت بين الشرق و الغرب طبقاً لخطوط الطول فإنه يختلف وقت ظهور الهلال و رؤيته من بلد لاخر حسب موقعها على خطوط الطول .

[ام سلمى بشرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد استمعت للشريط الخامس وان شاء الله سوف استدرك ما فاتني


فوائد في مبحث الجنابة
1-صحة صوم من اصبح جنبا
2- لا قضاء عليه
3-ان من هديه صلى الله عليه وسلم فعله كما ثبت عنه من حديث عائشة رضي الله عنها جوابا على سؤال السائل 0000 اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ام يغتسل ثم ينام فقالت كل ذلك كان 0
4-الجنابة لا تمنع الصوم
5-الاحتلام لايبطل الصيام ولو وقع بالنهار ولا قضاء عليه ولاكفارة
6-الحائض تدخل في هذا الحكم
7 - جهل ابو هريرة بهذا الحكم ثم تراجعه لما سمع خلافه من عائشة وام سلمة رضي الله عنهم 0



والله تعالى اعلم 0

[تائبه]

p1s2
***أكملي ما يلي
-عن بن عمر....... رضي الله عنهما قال: (ترائى الناس الهلال، فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أنى رأيته، فصام وأمر الناس بصيامه)
-وعن حفصه ام المؤمنين.أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام)
-وعن سهل بن سعدرضى الله عنه.أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يزال الناس بخيرما عجلوا الفطر) متفق عليه.
-وعن ابى هريرة رضى الله عنه قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال. فقال رجل من المسلمين: فإنك تواصل يا رسول الله..! فقال: وأيكم مثلي؟! إني ابيت يطعمنى ربى و يسقينى..، فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال، واصل بهم يوماً ثم يوماً ثم رءوا الهلال، فقال: لو تأخر الهلال لزدتكم ؛ك.......................) متفق عليه

***اذكري بعضا مما استفدتيه من مباحث النية في الصوم –حكمها –صيغتها -حكم الجهر بها
النيه فى صوم الفرض واجبه و لا يصح الصوم بدونها و النيه محلها القلب و كذا الاستعداد للصوم كالقيام للسحور و لا يجهر بها بصيغة معينه

الفوائد المطلوبه
***ما حكم تبييت النية نفلا ؟ وما دليله ؟
يصح صمم النافله سواء كان بتبييت النيه ليلاً او اذا نوى الصائم نهاراً بعد طلوع الشمس
و هذا ما اجتمع عليه الجمهور و يدل عليه من حديث ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها و ارضاها انه"دخل النبى صلى الله عليه و سلم علينا فقال هل عندكم من شىء قلنا لا قال إنى إذاً صائم"

***هل تتعين لكل ليلة نية خاصة لصيام نهارها؟ وما هي مذاهب العلماء في ذلك ؟ وما هو الراجح ؟
ذهب العلماء فى هذه المسأله انه:-
من نظران رمضان عبادة واحده فرض نية واحده و من نظر انه كل يوم عبادة مستقله فرض النيه كل يوم.
و الارجح هو فرضها كل يوم فالمسافر مثلا ينوى الصوم علما بأنه مسافر لإحتياط تعطله و عدم سفره و المرأه تنوى الصوم علما بأنها قد تصبح حائض و لكن قد تتأخر الدوره عن الميعاد المحسوب لها و هكذا و الله اعلم.

***ماهي العبر والعظات المستفادة من مدلول حديث عائشة رضي الله عنه دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قلنا: لا. قال: فإني إذاً صائم.؟
لا يشترط تبييت النيه لصوم التطوع من الليل.

[رقية]

مجموعة الكوثر فوائد6
*** مبحث صوم الست من شوال:
-فضله.صومه مع صوم رمضان كصيام الدهر .
-حكمه.مستحب.
-التحقيق في سبب كراهية بعض العلماء صوم ستة أيام من شوال.
حتى لا يختلط صومه بصوم رمضان فيكون كأنه جزء منه.
***مبحث صيام أكثر شعبان:
-العلة من إكثاره صلى الله عليه وسلم الصوم في شعبان.
1- أنه شهر يغفل عنه الكثير من الناس لكونه بين رجب ورمضان .
2- كونه صلى الله عليه وسلم يؤجل صوم ثلاثة أيام من كل شهر إلى شعبان فيصومه قضاء .
3- لأن زوجاته كن يقضين ما أفطروه من رمضان في هذا الشهر .
-تأخير أمهات المؤمنين قضاء أيام إفطار رمضان إلى شعبان.
لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم منهن .

[سمية بنت إبراهيم]

مجموعة الكوثر
*** مبحث صوم الست من شوال:
-فضله.قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيلم الدهر".

-حكمه.
سنة مستحبة

-التحقيق في سبب كراهية بعض العلماء صوم ستة أيام من شوال.كرهوا صيامها متتابعات

***مبحث صيام أكثر شعبان:
-العلة من إكثاره صلى الله عليه وسلم الصوم في شعبان.
ذكر العلماء لذلك ثلاث علل:
1- جوابه -صلى الله عليه وسلم لعائشة لما سألته عن سبب إكثاره الصووم في شغبان ، قال: "ذاك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان" أوكما قال صلى الله عليه وسلم.
2- ماذكرته أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- : أنه ربما فاته في بعض الشهور صوم الثلاثة أيام فيجمعها في شعبان.
3- أن أزواجه كن يقضين ما فاتهن في شعبان فيصوم معهن.


-تأخير أمهات المؤمنين قضاء أيام إفطار رمضان إلى شعبان.ذكرت ذلك أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- وأن ذلك : "لمكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم مني".

[رضاك والجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذرا على التاخير وان شاء الله التزم واكمل السير اسالكم الدعاء بظهر الغيب

الفوائد المطلوبة للدرس الثالث

***ما هي مذاهب الفقهاء في مسألة الفطر بالحجامة؟وماهو الحديث الفصل في المسألة؟




الأئمة الثلاثة رحمهم الله أبو حنيفة ومالك والشافعي يقولون: الحجامة لا تفطر، ولكن يخشى منها أن تئول إلى الفطر، ومن هنا ينبغي أن يتجنبها الصائم سداً للذريعة؛ لأنه إذا فعل ذلك فقد يفطر، ولكن الراجح عندهم في المذهب أنها تفطر. . أما عند الحنابلة فالحجامة والفصد والرعاف والجرح موضع اختلاف بينهم، وأما الحجامة فالراجح فيها عندهم، وهو المقدم عندهم في المذهب أنها تفطر،





الحنابلة يعولون على هذا الحديث: (أفطر الحاجم والمحجوم) ، وهذا نص صريح, وإذا وجد الفعل منه صلى الله عليه وسلم، ووجد أن الأئمة الثلاثة على أنها لا تفطر، فلابد لترجيح مذهب الأئمة الثلاثة من مرجح، قالوا: جاء عن أنس رضي الله تعالى عنه أنه سئل: (أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ قال: لا، ولكن من أجل الإرفاق به أو الإبقاء عليه) ، وجاء عن أنس أيضاً قال: (ما نهى صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم والحجامة للصائم إلا إرفاقاً بأصحابه) ، وجاء أيضاً: (ثلاث لا تبطل الصوم: القيء، والحجامة، والاحتلام) ، ومن هذه الثلاث التي لا تبطل الصوم الحجامة، وهذا محل الشاهد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتبرها مفسدة للصوم، ومن هنا أخذ الأئمة الثلاثة -من فعله صلى الله عليه وسلم، ومن فعل أصحابه رضي الله تعالى عنهم- أن الحجامة لا تبطل الصوم، ولكن -كما قال الشافعي رحمه الله- يُنظر إلى الشخص في ذاته، إن كان ضعيف البنية، وإن احتجم زاد ضعفه، واحتاج إلى أن يتناول ما يعوض ما خرج من دمه، ويلجئه ذلك إلى الفطر؛ فهي محرمة عليه، وإن كان معتدل الصحة، لا تؤثر عليه الحجامة، ولا تلجئه إلى الفطر فلا شيء في ذلك، وهذا أعدل الأقوال في قضية الحجامة، والله سبحانه وتعالى أعلم.
• الحديث الفصل في المسالة:
[ وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب احتجم وهو صائم، فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أفطر هذان، ثم رخص النبي صلى الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصائم، وكان أنس يحتجم وهو صائم) رواه الدارقطني وقواه ].


***ما المناسبة بين حديث (كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم) والذي قبله (من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل؛ فليس لله حاجة...)؟

المناسبة بين هذا الحديث والذي قبله، أنه لما نهى عن قول الزور والعمل به والجهالة ربما يظن بعض الناس بأن ملاطفة، ومداعبة الزوجة من هذا الباب، ويجب أن يترك، فجاء المؤلف بهذا الحديث ليبحث حكم ملاطفة الزوجة بصفة عامة.

***ما معنى الزور لغة؟وما هو قول الزور؟ما معنى العمل بالزور
الزور لغة-: هو ملتقى نهاية الفم بأول البلعوم، ففيه زاوية، هذه الزاوية هي الزَور وسمي الزور زوراً لأنه جاء جانبياً؛ لأن فتحة الفم كان مقتضاها الاعتدال إلى الرقبة، لكن انحنت ونزلت إلى الحلقوم وإلى المعدة. فالزور: هو ما انحنى عن طريق الاستقامة
وقول الزور: هو القول الذي ينعطف عن الطريق المستقيم، فكل قول انحرف عن الصراط السوي فهو زور، أكبر ما يكون في ذلك شهادة الزور -أي: الكذب- يليها بعد ذلك الكذب في القول، يليها أيضاً النميمة، الغيبة، التنابز بالألقاب... كل هذه قول الزور
العمل بالزُور يشمل كل عمل منهي عنه؛ لأن الزور باطل، وكل عمل منهي عنه فهو باطل

[رضاك والجنة]

الفوائد المطلوبة للدرس الرابع

مجموعة الكوثر4


*أيهما أفضل للمسافر الفطر أم الصوم؟
اختلف الفقهاء في الأفضل للمسافر في رمضان، فقيل: الصوم أفضل له، وقيل: الفطر أفضل له، وقال المحققون من العلماء: الأفضل الأيسر له، وهذا يختلف باختلاف الأشخاص والأحوال

*هل يجوز لمن رجع الى بلده مفطراً، فوجد زوجته مفطرة لعذر شرعي ، أن يأتي أهله؟
المالكية والشافعية ينصون أنه لا شيء عليه، ونجد الخلاف عند غيرهم
*ما حكم الإفطار لمن نزل موضعا وأقام به إقامة مؤقتا؟
الجمهور يقولون إن كانت إقامته في تلك البلدة المؤقتة أربعة أيام فأقل فله الفطر، ولكن يكون سراً، ولا يظهر فطره للناس، وإن كان أكثر من ذلك فليصم من أول يوم وصلها، وقالوا: إن دليل ذلك من الحالة والعرف، واقتباساً من النص أو الفعل الذي جاء عنه صلى الله عليه وسلم

[أم أسماء]

تقييم واجبات الدرس الأول والثاني

الطالبات الحبيبات:

سمية أم عمار
رقيـــــــــة
تائبـــــــــــــه

كل منهن تستحق ثلاث http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif

نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

[أم أسماء]

بسم الله الرحمن الرحيم


الفوائد المطلوبة للدرس الأول

مجموعة الكوثر
*** ما الفوائد المنتقاة من حديث {اذا رأيتموه فصوموا ، واذا رأيتموه فأفطروا ، فان غم عليكم فاقدروا له }؟

1- الصوم لرؤية هلال رمضان ، والإفطار لرؤية هلال شوال.
2- إكمال عدة شعبان ثلاثين يوما عند عدم رؤية هلال رمضان



***ما هي أنواع العلوم بصفة عامة؟

للعلوم أنواع أربعة:
1- علوم توقيفية؛ وهي ما أخبر عنه الله عز وجل من الغيبيات ، كأسنائه الحسنى وصفاته العلى...
2- علوم عقلية ؛ وذلك مثل الرياضيات فإنها لا تخطيء في حسابها أبداً.
3- علوم تجريبية؛ مثل الطب والصيدلة..
4- علوم ظنية؛ وهي علوم الفلك فلا يمكن الجزم بتلك الحسابات الفلكية..



***بماذا استدل الشيخ حفظه الله في تحقيق مسألة أن لكل بلد رؤيته؟

استدل الشيخ –حفظه الله- على أن لكل بلد رؤيته: بحديث ابن عباس رضي الله عنهما وكريب عندما أرسلته إحدى أمهات المؤمنين لحاجة بالشام عند معاوية رضي الله عنه ، فلما أتى المدينة أخبر ابن عباس –رضي الله عنهما- أنهم رأوا الهلال الجمعة ، فقال: ابن عباس أنهم ما رأوه إلا السبت .
فقال له كريب: أما تكتفي برؤية معاوية ؟ فقال ابن عباس- رضي الله عنهما-: لا ، هكذا أمرنا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- .
يقصد قول النبي –صلى الله عليه وسلم- :"صوموا لرؤيته ..." خطاب لأهل كل بلد.


--------------------------------------------------------


الفوائد المطلوبة للدرس الثاني

مجموعة الكوثر

***ما حكم تبييت النية نفلا ؟ وما دليله ؟

تبييت النية في صيام النفل : ليس بواجب كالفرض ولا يشترط لصحة الصيام ، والدليل الذي صرفه من الوجوب إلى الاستحباب:
حديث عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "هل عندك شيء ؟ " قلنا : لا قال : فإني إذاً صائم" أو كما قال عليه الصلاة والسلام.


***هل تتعين لكل ليلة نية خاصة لصيام نهارها؟ وما هي مذاهب العلماء في ذلك ؟ وما هو الراجح ؟

للعلماء في هذه المسألة مذهبان:
الأول : أن صيام رمضان فرض واحد فتجب له نية واحدة لجميع الشهر.
الثاني : أن كل يوم فرض بذاته فيجب لكل يوم نية ؛ لأن فساد يوم لا يعني فساد جميع الأيام
وهذا هو القول الراجح.


***ماهي العبر والعظات المستفادة من مدلول حديث عائشة رضي الله عنه دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قلنا: لا. قال: فإني إذاً صائم.؟

-الزهد الذي كانت عليه بيوت النبي –صلى الله عليه وسلم- وأن الدنيا ليست لها في قلوبهم من مكان
أسأل الله أن يعفو عنا ويرحمنا.


----------------------------------------------


الفوائد المطلوبة للدرس الثالث
مجموعة الكوثر

***ما هي مذاهب الفقهاء في مسألة الفطر بالحجامة؟وماهو الحديث الفصل في المسألة؟

يرى الفقهاء الثلاثة: أبوحنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله أن الحجامة لا تفطر وإنما هي مظنة الفطر فتتجنب سدا للذرائع .
والراجح عند الحنابلة أنها تفطر ؛ لقول النبي –صلى الله عليه سلم-: "أفطر الحاجم والمحجوم"
والحديث الفصل في هذه المسأله :
حديث أنس –رضي الله عنه- قال: "أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب –رضي الله عنه- احتجم وهو صائم فمر به النبي –صلى الله عليه وسلم- فقال: "أفطر هذان" ، ثم رخص النبي –صلى الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصائم . وكان أنس يحتجم وهو صائم".


***ما المناسبة بين حديث (كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم) والذي قبله (من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل؛ فليس لله حاجة...)؟


أن حنو الرجل على أهله وعطفه عليهم ليس من قبيل قول الزور أو العمل به


أحسنت أختي الحبيبة....
بالنسبة للدرس الثالث ، تنقصك فائدة لم تذكريها:
***ما معنى الزور لغة؟وما هو قول الزور؟ما معنى العمل بالزور ؟

في انتظارك أختي الحبيبة.

[سمية بنت إبراهيم]

جزاكِ الله عنا خير الجزاء أستاذتي الحبيبة

فعلاً كنت قد أجبت عنه في صفحة وورد لكن نسيت وضعه هنا :)




***ما معنى الزور لغة؟وما هو قول الزور؟ما معنى العمل بالزور ؟

الزور لغة الميل والانعطاف عن الطريق المستقيم
وقول الزور: هو كل قول جانب الحق – شهادة الزور – الكذب ....
والعمل بالزور : العمل بما يغضب الله ،

[أم أسماء]

أحسنت أختي سمية
بارك الله فيك وسدد مسعاك...

[أم أسماء]

أيمكنني المشاركة معكن عزيزاتي في مراجعة كتاب الصيام؟؟؟
بارك الله فيكن خواتي إذ بمكاني المشاركة فما هو الرابط للاستماع الى الدروس الفائتة وهل نقلت الدروس كتابيا"؟؟؟ جزاكن ربي كل خير وجعله في ميزان حسناتكن

حياك الله أختي أم عيسى
فكما أخبرتك الأخت الحبيبة سمية يمكنك المشاركة معنا في هذه الدورة بشرط الاستماع إلى الدروس الماضية، وحل واجباتها وتدوين فوائدها؛ وثم أرسل إليك الاختبارات التي فاتتك
تجدين روابط الدروس ولواجبات في صفحة الدروس على هذا الرابط
http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=17998
وفقك الله أختي.

[أم أسماء]

بالنسبة للدرسين الثالث والرابع:

جزى الله خير الجزاء الطالبات:
نور الصباح
سمية أم عمار
رقيـــــــــــــــة
رضاك والجنة

لكل واحدة منهن ثلاث نجمات على كل درس http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif

نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

[سمية بنت إبراهيم]

أروع نجمة لأنها من أستاذتنا الحبيبة

شكر الله لكِ .. وبارك لنا فيكِ

[رقية]

مجموعة الكوثر

*** مبحث صوم يوم الجمعة.
قال بعض العلماء بأنه يجوز صومه مطلقا .
وقال العلماء بأنه لا يجوز صومه إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده ، أو أن يوافق صوما كان يصومه .
لما روي أنه صلى الله عليه وسلم قال " لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده ".


*** مبحث صلاة التراويح .
صلاها النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من رمضان وصلى بصلاته ناس ، ثم صلى وصلى بصلاته ناس ، ثم اجتمع الناس حتى ضج بهم المسجد وانتظروا أن يخرج لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يخرج إلا لصلاة الصبح وأخبرهم أنه لم يخف عليه أمرهم ولم يبت ليله غافلا ولكنه خشي أن تفرض عليهم فيعجزوا عنها ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها 9 أو 11 أو 13 مع الوتر أو أكثر .

وبعدها كان الصحابة يصلوها منفردون ويبحث العامة عن من يحسن القراءة والصوت فيصلون بصلاته ، فلما رأى عمر ذلك جمعهم على أبي بن كعب وتميم الداري ، وجمع النساء على أحد الصحابة كان يصلي بعجلة ، وكانوا يصلونها 21 ركعة بالوتر ، ووبعد ذلك أصبح الناس يصلونها 36 ركعة ، وفي القرن السادس الهجري أصبحوا يصلونها 20 ركعة ، ويتركون 16 للقيام .
وبعدها- في هذا الزمان - أصبحوا يصلونها عشر ركعات وذلك في المسجد النبوي .

[أم أسماء]

بالنسبة للدرس الخامس:

بارك الله في كل من :
سمية أم عمار
رقيـــــــــــة
أم سلمى بشرى(ننتظر منك أخية باقي الواجبات)

لهن ثلاث نجماتhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif

نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

[أم أسماء]

[font="Simplified Arabic"]


مجموعة الكوثر
*** مبحث صوم الست من شوال:
-فضله.قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيلم الدهر".

-حكمه.
سنة مستحبة

-التحقيق في سبب كراهية بعض العلماء صوم ستة أيام من شوال.كرهوا صيامها متتابعات

***مبحث صيام أكثر شعبان:
-العلة من إكثاره صلى الله عليه وسلم الصوم في شعبان.
ذكر العلماء لذلك ثلاث علل:
1- جوابه -صلى الله عليه وسلم لعائشة لما سألته عن سبب إكثاره الصووم في شغبان ، قال: "ذاك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان" أوكما قال صلى الله عليه وسلم.
2- ماذكرته أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- : أنه ربما فاته في بعض الشهور صوم الثلاثة أيام فيجمعها في شعبان.
3- أن أزواجه كن يقضين ما فاتهن في شعبان فيصوم معهن.



-تأخير أمهات المؤمنين قضاء أيام إفطار رمضان إلى شعبان.ذكرت ذلك أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- وأن ذلك : "لمكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم مني".[/
FONT]


أختي الحبيبة سمية
راجعي الفائدتين المسطر عليهما وحاولي توضيحهما بالتفصيل.

[سمية بنت إبراهيم]

الفوائد المطلوبة للدرس السابع

مجموعة الكوثر

*** مبحث صوم يوم الجمعة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام ، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم"
استدل به العلماء على أنه لا يجوز تخصيص الجمعة وإفراده بالصيام دون بقية الأيام.
وذهب بعض العلماء إلى أنه مستحب بدليل قول أبي موسى الأشعري –رضي الله عنه- : ".. ما رأيت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة إلا صائما"
واستدلوا بأحاديث أخرى ..
والحديث الفصل في هذه المسألة الخلافية: قوله عليه الصلاة والسلام: "لا تصوموا يوم الجمعة ألا أن تصوموا يوما قبله أو يوما بعده" أو كما قال عليه الصلاة والسلام
فلا يجوز إفراد الجمعة بصيام


*** مبحث صلاة التراويح .
صلاة التراويح سنة
وهي صلاة القيام ، وتتأكد في شهر رمضان
سميت بالتراويح ؛ لأنهم كانوا يطيلون الصلاة فيجلسون للاستراحة كل ركعتين فالتراويح أي الاستراحة
أصلها: في عهد النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه قام يصلي بعد صلاة العشاء فصلى بصلاته ناس ، ثم لما كان الغداة صلى بهم أيضا فلما اجتمعوا في اليوم الثالث لم يخرج إليهم حتى خرج في الفجر فقال لهم: إني لم يخف علي مكانكم وما بت بحمد الله غافلا ، لكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها. أو كما قال –صلى الله عليه وسلم.
بعدها كان الناس يصلون قيام رمضان –في عهد أبي بكر الصديق- في بيوتهم
ثم لما ولي عمر –رضي الله عنه- الخلافة رأى الناس يصلون أوزاعا في المسجد ، فجمعهم على إمام واحد –وهو أبي بن كعب- وجعل معه إماما آخر يتناوب معه ، وإمام خاص بالنساء ينتهي قبلهم حتى لا تتأخر النساء ، وأمرهم أن يصلوا عشرين ركعه
ثم لما كان عهد عمر بن عبد العزيز : وكان في المدينة – زادوا 16 ركعة أخرى ليكونوا كأهل مكة الذين يطوفون ويصلون سنة الطواف فلا يسبقهم أحد.
إذن فصلاة التراويح لا ترتبط بعدد ركعات معينة وإنما على ما يتيسر للمصلي ، والنبي –صلى الله عليه وسلم صلى مرة بأصحابه ثلث الليل ، وصلى بهم أخرى نصف الليل ، وصلى بهم ثلثي الليل.
وفقنا الله تعالى لطاعته وجعلنا ممن يقوم رمضان إيمانا واحتسابا.

[أم أسماء]

أروع نجمة لأنها من أستاذتنا الحبيبة

شكر الله لكِ .. وبارك لنا فيكِ

بارك الله فيك أختي الحبيبة و وزادك من علمه وفضله:)

أنتظر ردك على تصحيح فوائد الدرس السادس
انظري أعلاه.

[أم أسماء]

بالنسبة للدرس السادس :
الحبيبتان:
سمية أم عمار
رقيـــــــــة
بارك الله فيكما
على المواظبة والجدية
لكن ثلاث نجمات http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif

نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

[أم أسماء]

مجموعة الكوثر


*** مبحث صوم يوم الجمعة.
قال بعض العلماء بأنه يجوز صومه مطلقا .
وقال العلماء بأنه لا يجوز صومه إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده ، أو أن يوافق صوما كان يصومه .
لما روي أنه صلى الله عليه وسلم قال " لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده ".


*** مبحث صلاة التراويح .
صلاها النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من رمضان وصلى بصلاته ناس ، ثم صلى وصلى بصلاته ناس ، ثم اجتمع الناس حتى ضج بهم المسجد وانتظروا أن يخرج لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يخرج إلا لصلاة الصبح وأخبرهم أنه لم يخف عليه أمرهم ولم يبت ليله غافلا ولكنه خشي أن تفرض عليهم فيعجزوا عنها ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها 9 أو 11 أو 13 مع الوتر أو أكثر .

وبعدها كان الصحابة يصلوها منفردون ويبحث العامة عن من يحسن القراءة والصوت فيصلون بصلاته ، فلما رأى عمر ذلك جمعهم على أبي بن كعب وتميم الداري ، وجمع النساء على أحد الصحابة كان يصلي بعجلة ، وكانوا يصلونها 21 ركعة بالوتر ، ووبعد ذلك أصبح الناس يصلونها 36 ركعة ، وفي القرن السادس الهجري أصبحوا يصلونها 20 ركعة ، ويتركون 16 للقيام .

وبعدها- في هذا الزمان - أصبحوا يصلونها عشر ركعات وذلك في المسجد النبوي .


من أين لك ما تحته خط أختي رقية؟

[رقية]

بالنسبة لفوائد7
فأنا سمعته هكذا في الشريط


فوائد وواجب 8
مجموعة الكوثر
*** مبحث الاعتكاف :معناه: من العكوف وهو الإقامة على الشيء ولزومه .
،مشروعيته: مستحب فعله النبي صلى الله عليه وسلم وفعله أصحابه من بعده .
،متى يكون ومتى يبدأ : يبدأ من غروب شمس يوم العشرين من رمضان على الراجح
، مدته: عشرة أيام على الأقل عند المالكية ،وعند بعضهم أن أقله يوم وليلة ، وعند غيرهم أن أقله ساعة و أنه لا حد لأقله.

*** مبحث اعتكاف النساء.
جائز بشرط أن يكون بإذن وليها وأن لا يكون هناك اختلاط أو تبرج .

[سمية بنت إبراهيم]

-التحقيق في سبب كراهية بعض العلماء صوم ستة أيام من شوال
التحقيق عند الأحناف وعند المالكية أن الكراهية ليست في الصوم ولكن في التتابع ؛ لأنه إذا رأي الجهال إصرار العلماء على صوم ست من شوال عقب رمضان ظنوا أنها من رمضان .
ويقول القرطبي: إن ما خاف منه مالك قد وقع في بلادنا



-تأخير أمهات المؤمنين قضاء أيام إفطار رمضان إلى شعبان
جاء عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: كنت يكون علي القضاء من رمضان فلا أتمكن من قضائه إلا في شعبان لكثرة ما يصوم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

هذا ما سمعته من الشيخ ، وأعتذر جدا معلمتي عن تأخري

[سمية بنت إبراهيم]

الفوائد المطلوبة للدرس الثامن
مجموعة الكوثر

*** مبحث الاعتكاف :معناه،مشروعيته،متى يكون ومتى يبدأ ، مدته،
الاعتكاف هو اللبث في المسجد للعبادة.
ثبتت مشروعيته بالكتاب والسنة وإجماع الأمة

قال الله عز وجل: (ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد)
كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده.

وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- قد اعتكف العشر الأوائل ثم الأواسط ثم قيل له : إن الذي تطلبه أمامك فاعتكف العشر الأواخر وأمر الناس أن يعتكفوا فيهم.
يشرع الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان كما اعتكف النبي -صلى الله عليه وسلم- ويبدأ -كما هو مذهب الأئمة الأربعة- من قبل غروب شمس العشرين من رمضان ،
واختاف العلماء -رحمهم الله في أقل مدة للاعتكاف : فعن أبي حنيفة ومالك وفي رواية عن الإمام أحمد أنه لا اعتكاف في أقل من عشرة أيام.
وعن الإمام أحمد أن أقله يوم وليلة.
وعن الإمام الشافعي -رحمه الله- أنه لا حد لأقله بل في أي وقت نوى الاعتكاف صح ، وقد كان بعض السلف يفعل ذلك فيدخل المسجد لا لصلاة وإنما للاعتكاف
وفي الحديث أن عمر -رضي الله عنه قال للنبي -صلى الله عليه وسلم- : إني كنت نويت في الجاهلية أن أعتكف ليلة ، فقال -صلى الله عليه وسلم- : "أوفِ بنذرك".



*** مبحث اعتكاف النساء.
يشرع الاعتكاف للنساء لأن أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- اعتكفن في حياته وبعد وفاته.
وعند الإمام أبي حنيفة -رحمه الله- أن المرأة تعتكف في مسجد بيتها ، وهو المكان الذي تجعله للصلاة.

[أم أسماء]

الفوائد المطلوبة للدرس الثامن
مجموعة الكوثر

*** مبحث الاعتكاف :معناه،مشروعيته،متى يكون ومتى يبدأ ، مدته،
الاعتكاف هو اللبث في المسجد للعبادة.
ثبتت مشروعيته بالكتاب والسنة وإجماع الأمة

قال الله عز وجل: (ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد)
كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده.

وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- قد اعتكف العشر الأوائل ثم الأواسط ثم قيل له : إن الذي تطلبه أمامك فاعتكف العشر الأواخر وأمر الناس أن يعتكفوا فيهم.
يشرع الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان كما اعتكف النبي -صلى الله عليه وسلم- ويبدأ -كما هو مذهب الأئمة الأربعة- من قبل غروب شمس العشرين من رمضان ،
واختاف العلماء -رحمهم الله في أقل مدة للاعتكاف : فعن أبي حنيفة ومالك وفي رواية عن الإمام أحمد أنه لا اعتكاف في أقل من عشرة أيام.
وعن الإمام أحمد أن أقله يوم وليلة.
وعن الإمام الشافعي -رحمه الله- أنه لا حد لأقله بل في أي وقت نوى الاعتكاف صح ، وقد كان بعض السلف يفعل ذلك فيدخل المسجد لا لصلاة وإنما للاعتكاف
وفي الحديث أن عمر -رضي الله عنه قال للنبي -صلى الله عليه وسلم- : إني كنت نويت في الجاهلية أن أعتكف ليلة ، فقال -صلى الله عليه وسلم- : "أوفِ بنذرك".



*** مبحث اعتكاف النساء.
يشرع الاعتكاف للنساء لأن أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- اعتكفن في حياته وبعد وفاته.
وعند الإمام أبي حنيفة -رحمه الله- أن المرأة تعتكف في مسجد بيتها ، وهو المكان الذي تجعله للصلاة.

بوركت أختي سمية أم عمار
فوائد منسقة ومضبوطة

لا حرمك الله الأجر

لك ثلاث نجمات http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif

نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على تدوين الفوائد

[أم أسماء]

بالنسبة لفوائد7
فأنا سمعته هكذا في الشريط


فوائد وواجب 8
مجموعة الكوثر
*** مبحث الاعتكاف :معناه: من العكوف وهو الإقامة على الشيء ولزومه .
،مشروعيته: مستحب فعله النبي صلى الله عليه وسلم وفعله أصحابه من بعده .
،متى يكون ومتى يبدأ : يبدأ من غروب شمس يوم العشرين من رمضان على الراجح
، مدته: عشرة أيام على الأقل عند المالكية ،وعند بعضهم أن أقله يوم وليلة ، وعند غيرهم أن أقله ساعة و أنه لا حد لأقله.

*** مبحث اعتكاف النساء.
جائز بشرط أن يكون بإذن وليها وأن لا يكون هناك اختلاط أو تبرج .

بارك الله فيك أختي رقية

فوائد مرتبة ولو أنها مختصرة قليلا :)

لك ثلاث نجمات http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif

نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على تدوين الفوائد

[نور الصباح]

للشريط 5
مبحث حكم صوم الرجل يصبح جنباً :
* صحة صومه
* صحة صوم من اصبح جنبا ويغتسل بعد الفجر ويصلي ويكمل صومه لماورد :


• فعَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا { أَنَّ اَلنَّبِيَّ r كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ, ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
• زَادَ مُسْلِمٌ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ: وَ ] لَا يَقْضِي [
• فكان رسول الله كما في سؤال الرجل لأم المؤمنين حين سأ لها أ كان صلى الله عليه وسلم يغتسل من الجنابة قبل ان ينام او ينام ثم يغتسل؟ قالت :كل ذلك كان احيانا يغتسل ثم ينام واحيانا ينام ثم يغتسل.

* انه صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لااحتلام ثم يغتسل ويصوم ولايقضى كما ذكرت ذلك أم سلمى رضي الله عنه حين سئلت

• ذكر ابن عبد البر ان ابوهريرة نزع عن القول الذي قاله يعدم صحة صوم الجنب بعد ان بلغه خبر عائشة رضي الله عنه
• نص ابن عبد البر ان الله في كتابه اباح للصائم ( فالآن باشروهن ....) فإذا اباح الله للصائم الاكل والشرب و المباشرة ليلا حتى يتبين الفجر فلم يبق وقت للاغتسال إلا بعد الفجر

زيادة في الاستدلال ان الجنابة لاتبطل الصوم كحال من احتلم في نهار رمضان فانه يغتسل لجنابة الاحتلام ويكمل صومه

[سمية بنت إبراهيم]

أسعدكِ الله أستاذتي الحبيبة أم أسماء :icony6:
وجزاكِ عنا خير الجزاء

[أم أسماء]

للشريط 5
مبحث حكم صوم الرجل يصبح جنباً :
* صحة صومه
* صحة صوم من اصبح جنبا ويغتسل بعد الفجر ويصلي ويكمل صومه لماورد :


• فعَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا { أَنَّ اَلنَّبِيَّ r كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ, ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
• زَادَ مُسْلِمٌ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ: وَ ] لَا يَقْضِي [
• فكان رسول الله كما في سؤال الرجل لأم المؤمنين حين سأ لها أ كان صلى الله عليه وسلم يغتسل من الجنابة قبل ان ينام او ينام ثم يغتسل؟ قالت :كل ذلك كان احيانا يغتسل ثم ينام واحيانا ينام ثم يغتسل.

* انه صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لااحتلام ثم يغتسل ويصوم ولايقضى كما ذكرت ذلك أم سلمى رضي الله عنه حين سئلت

• ذكر ابن عبد البر ان ابوهريرة نزع عن القول الذي قاله يعدم صحة صوم الجنب بعد ان بلغه خبر عائشة رضي الله عنه
• نص ابن عبد البر ان الله في كتابه اباح للصائم ( فالآن باشروهن ....) فإذا اباح الله للصائم الاكل والشرب و المباشرة ليلا حتى يتبين الفجر فلم يبق وقت للاغتسال إلا بعد الفجر

زيادة في الاستدلال ان الجنابة لاتبطل الصوم كحال من احتلم في نهار رمضان فانه يغتسل لجنابة الاحتلام ويكمل صومه

بوركت أختي نور الصباح

فوائد مرتبة ومنسقة
لا حرمك الله الأجر والمثوبة

لك ثلاث نجمات http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif

نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على تدوين الفوائد

[نور الصباح]

فوائد الشريط 6
مبحث صوم الست من شوال:
-فضله:
• وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ اَلْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
• { مَنْ صَامَ رَمَضَانَ, ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ اَلدَّهْرِ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ

-حكمه :
سنة


-التحقيق في سبب كراهية بعض العلماء صوم ستة أيام من شوال.

التحقيق عن الاحناف والمالكية
الكراهية ليست للصوم وإنما للتتابع
كما قال مالك رحمه الله بان إذا رأى الجهال إصرار العلماء على صوم ست من شوال عقب رمضان ظنوا انها من رمضان
فالسبب في الكراهية هو خشية اعتقاد الجهال ان الستة من شوال تابعة لرمضان ولازمة له
ومحل الكراهية هو الفصل بيوم العيد فقط ولكن لو باعد بعدة ايام افضل والمهم ان لاتكون لاصقة ولازمة لرمضان حتى لايظن الجهال انها منه


***مبحث صيام أكثر شعبان:
-العلة من إكثاره صلى الله عليه وسلم الصوم في شعبان.
* كلام الجمهور من قول رسول الله (هذا شهر يغفل الناس عنه مابين رجب ورمضان )

*عن عائشة رضي الله عنهاكان ربمايجتمع عليه صيام الثلاثة ايام من كل شهر ..وربماشغل عنها بسفر فتتراكم عليه ثلاثيات فيصومها كلها في شعبان
أي يجتمع عليه صيام ثلاثة ايام من كل شهر فتتراكم عليه ثلاثيات فيصومها كلها في شعبان.

-تأخير أمهات المؤمنين قضاء أيام إفطار رمضان إلى شعبان.
تؤخر امهات المؤمنين قضاء ايام رمضان الى شعبان فيقضين ماعليهن في شعبان و يصوم رسول الله معهن أو ؟إرفاقا بهن
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :(كنت يكون علي القضاء من رمضان فلا اتمكن من قضائه الافي شعبان لكثرة مايصومه صلى الله عليه وسلم )
فيعطي الفرصة لزوجاته ان يقضين ماعليهن.

[سمية بنت إبراهيم]

مجموعة الكوثر:


*** مسجد قباء:قصة بنائه ، فضائله...

بني مسجد قباء قبل المسجد النبوي
ورد في بنائه أثر ضعيف : وهو أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر عليا رضي الله عنه أن يركب الناقة فدارت واستدارت ثم بركت في موضع فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : خطوا موضعها ، فخطوا ذلك الموضع ثم بني عليه المسجد.

بناه رسول الله وجعل من تطهر في بيته وأتى إليه وصلى فيه كان له أجر عمرة
قال سعد بن أبي وقاص: لأن أصلي ركعتين في مسجد قباء أحب إلي من أن أذهب إلى بيت المقدس ، ولو تعلمون ما لهذا المسجد لضربتم إليه أكباد الإبل ولكان شهرا

[رقية]

فوائد وواجب 9

مجموعة الكوثر:
*** مسجد قباء:قصة بنائه ، فضائله...
عندما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ترك النبي صلى الله عليه وسلم الناقة تسير فخطت في هذا المكان فبنوا المسجد في المكان الذي خطته ولكنه أثر ضعيف .
أن النبي صلى الله عليه وسلم شارك في بناءه بيده .
أن المكان الذي بني فيه كان بأمر من الله عزوجل .
أن الصلاة فيه لا تعدل صلاة في غيره فقد قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه " لأن أصلى ركعتين في هذا المسجد أحب إلى من أن أرتحل للمسجد الأقصى ".
أن الله عزوجل امتدح أهله بقوله تعالى " فيه رجال يحبون أن يتطهروا ".

[نور الصباح]

فوائد الشريط رقم 7:

*** مبحث صوم يوم الجمعة.
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة:

*من منطوق الحديث التالي :
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
{ لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ اَلْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اَللَّيَالِي, وَلَا تَخْتَصُّوا يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اَلْأَيَّامِ, إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ
فنهى عن تخصيص يوم الجمعة بصوم من بين ايام الاسابيع الامن كان متعودا مثلا صيام اليوم الاول من كل شهر لصيام الثلاثة ايام من كل شهر فلا بأس ان يصومه ولوكان منفردا لانه لم يصمه لكونه يوم الجمعة وإنما للوعد الذي هو عليه

*ولحديث َأَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم { لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ, إِلَّا أَنْ يَصُومَ يَوْمًا قَبْلَهُ, أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ }
هنا حتى لاتحدث الخصوصية ليوم الجمعة .

*تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم للمرأة التي اتت اليه في ضحى يوم الجمعة ودعاها للافطار فقالت اني صائمة فقال لها هل صمت يوم قبله اويوما بعده قالت لا قال : فافطري

*ماجاء عن جابر رضي الله عنه حين سئل عن صوم يوم الجمعة وهل سمع نهي الرسول عليه السلام عنه قال : أي ورب هذه البنية

*ماجاء عن ابي هريرة انه قال مانهيت عن صوم يوم الجمعة إنما نهى عن ذلك رسول الله

*الاقرب ان النهي هو عن افراد يوم الجمعة ان فيه غلو في اليوم والاسلام بعيد عن اللغو في الزمان والمكان إلا ماجاء النص به كما في تعظيم البلد الحرام وحتى لايصبح يوم الجمعة مثل يوم السبت عند اليهود حيث غالو في يوم السبت
وإذا صيم يوم قبله اوبعده بهذا لم يفرد بصوم.

*انه لارهبانية في الاسلام فامة الاسلام امة وسطا معتدلة بعيدة عن الافراط والتفريط في الدين والدنيا كما اتضح ذلك في سورة الجمعة
ففي ذلك ابعاد الغلو عن الناس ليوم يذاته .........


*** مبحث صلاة التراويح .:

*حديث ابي هريرة فما يتعلق بالقيام في بعض روايات ابي هريرة ولم يعزم علينا
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ  قَالَ: { مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا, غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ( )
والمراد بالقيام بالصلاة والصلاة مختصة بالليل والقيام ليس بفريضة ولابواجب وإنما سنة
*وقيام رمضان ومايسمى التروايح اصبح شعار الأمة وهو سنة آكد من الاعتكاف فكان يصلون ويطيلون القيام حتى يتعبون فيجلسون بين كل تسليمتين يستريحون فسميت بالتروايح والمعروف باختصاص رمضان في الصلاة وبدأ من النبي صلى الله عليه وسلم صلى ليلة الثالث والعشرين وفي الليلة الثانية علم بعض الناس فصلوا مع الرسول وانتشر الخبر في المدينة وتسامعوا بمن صلى خلف الرسول وانتظروا الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يرجعوا لبيوتهم ووجد المسجد ملئ بالناس فلم يخرج اليهم حتى جاء لصلاة الفجر قال : واانه ماخفي عليه صنيعهم البارحة وانه كره ان تفرض عليهم فيعجزوا
فمن قام قدراستطاعته .

*وفي عهد ابي بكررضي الله عنه كان منشغلا بقمع اهل الردة
ولكن كان الناس يصلون الليل ويطيلون القيام حتى ييتوكأون بالعصي

*وفي عهد عمر بن الخطاب وجد الناس اوزاعا يتتبعون االعوام حسن الصوت يصلون خلفه وهذه ليست صورة المسلمين فجمعهم عمر على ابي بن كعب وصاروا جماعة واحدةوجعل امام آخر بحيث يتناوبان وجعل امام أعجل منهما للنساء حتى يرجعن لبيوتهن بسرعة
جمع القراء واستمع لهم وامر
البطئ انيصلي ب30 آية
المتوسط امره ان يقرأ 25
السريع 20
فيصلي 20 ويوتر بواحدة فيكون الناتج 21ركعةبموافقة جميع الصحابة منهم علي وعثمان رضي الله عنهما .

• استمر الأمر على ذلك 100 سنة لماجاء عمر بن عبد العزيز زيد عليها 16 ركعة اضافوها لى العشرينمن قبل اهل المدينة منافسة لاهل مكة زادوا تعويضا للطواف وركعتي الطواف فاصبحت 36 ركعة واستمرت الى القرن الخامس الهجري
• في القرن السابع جاء الامام ابو زهرة فالغى الست عشر وجعلها كما كانت 20 فجعلها كاهل مكة في اول الليل و16 لقيام آخر الليل
• جاءت الدولة السعودية الغت من 16 ست نخفيفا واستمرت الى الآن عشرين أول الليل و10 في آخر الليل ولله الحمد اولا وآخر .

[أم هتون]

*** مبحث الاعتكاف :معناه،
هو المكث في مكان ( المسجد )للعبادة.
مشروعيته :
سنة باقية وفي القرآن
كان الني -صلى الله عليه وسلم- يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده.



متى يبدأ :
ماعليه ا لائمة الاربعة بالاتفاق : الدخول قبل غروب الشمس من الليلة التي قبله ليضم الليلة مع النهار وان حديث عائشة يفسر دخول رسول الله لمعتكفه المخصص وليس عموم المسجد


مدته :
: فعن أبي حنيفة ومالك وفي رواية عن الإمام أحمد أنه لا اعتكاف في أقل من عشرة أيام.
والبعض لااعتكاف أقل من يوم وليلة.
وعن الإمام الشافعي -رحمه الله- أنه لا حد لأقله ولو نصف ساعة

*** مبحث اعتكاف النساء.
أن المرأة تعتكف في أي مسجد أو في مسجد بيتها كما يقول الامام ابي حنيفة ، كمافعلت أم عطية وهو المكان الذي تجعله للصلاة فيصبح اعتكافها في ذلك المسجد
وبعض السلف لولا انه جاء اعتكاف النساء في عهد رسول الله لمنعها من ذلك لكثرة رؤية الناس لها .







مسجد قباء:قصة بنائه ، فضائله...
حينما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم نزل بقباء وبنى مسجدها ورد في بنائه حديث ضعيف تذكره كتب تاريخ المدينة : وهو أن النبي -صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه أن يركب الناقة ويرخي زمامها فدارت واستدارت في مربع وقال خطوا على أثرها وبدأ بناء مسجد قباء على ماخطته الناقة ،
فضائله :
اختيارمكانه من الله عزوجل
أن النبي صلى الله عليه وسلم شارك في بناء.
جعل من تطهر في بيته واتى مسجد قباء فصلى ركعتين كان كأجر عمرة
قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه " لأن أصلى ركعتين في هذا المسجد أحب إلى من أن أذهب لبيت المقدس )

[أم أسماء]

بالنسبة للدرس السابع:

بارك الله في الطالبات الحبيبات:
سمية أم عمار
رقيـــــــــة
نور الصباح

لكن ثلاث نجمات http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif

نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

[أم أسماء]

أما الدرس الثامن:

سمية أم عمار
رقية
نور الصباح (ام هتون)

بوركتن أخواتي
لكل منكن ثلاث نجمات http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif

نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

[أم أسماء]

وكذلك الدرس التاسع:

بوركتن وبورك مسعاكن
أخواتي :
سمية أم عمار
رقية
نور الصباح

لكن ثلاث نجمات http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif

نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif

وبهذا تكن قد أنهيتن معنا هذه الدورة المباركة
نفعكن الله بما علمتن ونفع بكن وزادكن من علمه وكرمه
اللهم آمين.