مجموعة العزيمة الصادقة

[أم أسماء]

p1s2

المجموعة2:

سمية أم عمار
المقتدية بالألباني
صبح تنفس
بنت السلام
لؤلؤة الجزائر
محبة الصحابة
بحر الجود
ام جريج
سنــا
غيداء محمد
نحلة بعطائي
الهجــرة
شموخ الهمة
رقيــة


هذه صفحتكن أخواتي الكريمات خاصة بالمذاكرة، لتعاهد العلم وشحذ الهمم،
تكتبن فيها أنكن استمعتن للشريط (تم الاستماع الى شريط كذا ...)
و تضعن هنا الفوائد المطلوبة منكن ....
وبإمكانكن أن تتفقن على تقسيم الفوائد أو تفريغ اللأشرطة بينكن ؛فجددن النية لله وشمرن للتعاون على البر والتقوى
بارك الله فيكن وسدد خطاكن.....


أهلا وسهلا بالذين أحبّهم***وأودّهم في الله ذي الآلاء
أهلا بقوم صالحين ذوي تقى***غرّ الوجوه وزين كل ملاء
يسعون في طلب الحديث بعفّة***وتوقر وسكينة وحياء
لهم المهابة والجلالة والنّهى***وفضائل جلّت عن الإحصاء
ومداد ما تجري به أقلامهم *** أزكى وأفضل من دم الشهداء
يا طالبي علم النبي محمد***ما أنتم وسواكم بسواء ».

اللواتي اجتزن المرحلة الأولى من الدورة هنَّ:


http://www5.0zz0.com/2008/11/21/17/459581263.jpg

[أم أسماء]

أخواتي الكريمات:
اخترن اسما لمجموعتكن
بارك الله فيكن...

[صبحٌ تنفس]

جزاكِ الله خيراً يا أم أسماء ..
بانتظاركن أخواتي العزيزات ..

نسأل الله العلم النافع والعمل الصالح ..

[صبحٌ تنفس]

بالنسبة للأسم ..
مارأيكن أخواتي بـ " مجموعة العزيمة الصادقة " ؟

بانتظاركن ^ـ^

[سمية بنت إبراهيم]

الســلام عليكن ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله أجدني مع صحبة رائعة

صبحٌ تنفس .. سررتُ بلقائك .. وأسعد بكوني رفيقة لمثلكِ ومثل أخواتي الحبيبات


بالنسبة للأسم ..
مارأيكن أخواتي بـ " مجموعة العزيمة الصادقة " ؟

بانتظاركن ^ـ^

اسم جميل ورائع ليتنا جميعا نتصف بها ..

أجزل الله لكِ العطاء معلمتي الحبيبة أم اسماء

أختكنّ المحبة
سمية أم عمار

[شموخ الهمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جزاك الله خير يا أم أسماء ..

حيا الله الأخوات .. وأسأل الله ان يعيننا ويسدد خطانا ..

عزيزتي (صبح تنفس ) ^_^

اضم صوتي إلى صوت عزيزتي سمية ام عمار ..
الإسم رااااااائع صرااااحة .. :icon57:

نحن بإنتظار رأي بقية الأخوات

[صبحٌ تنفس]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخواتي الحبيبات سمية وشموخ ..
سعيدة بصحبتي لكما : )
وبصحبة بقية الأخوات ..

نفعني الله وإياكن ..
وبارك الله في أخوتنا وسعينا للعلم ..


بانتظار بقية الأحبة :

المقتدية بالألباني
بحر الجود
ام جريج
سنــا
غيداء محمد
نحلة بعطائي
الهجــرة
رقيــة

[المقتدية بالالباني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جزاك الله خير يا أم أسماء ..

حيا الله الأخوات .. وأسأل الله ان يعيننا ويسدد خطانا ..

عزيزتي (صبح تنفس ) ^_^

اضم صوتي إلى صوت عزيزتي سمية ام عمار- شموخ الهمة..
الإسم رااااااائع صرااااحة ..

نحن بإنتظار رأي بقية الأخوات

انا جديدة هنا ولا اعرف طريقة المذاكرة ارجو منكن ان توضحوا لي ذالك جزاكم الله خيرا


سعدت كثيرا بالمشاركة معكن

:laugh::laugh::laugh::laugh::laugh::icony6::icony6::icony6:

[شموخ الهمه]

((وبإمكانكن أن تتفقن على تقسيم الفوائد أو تفريغ اللأشرطة بينكن ))

أخواتي العزيزات ,, أنا اريد أن اضع فوائد الدرس الأول بإذن الله في يوم الغد ,,
لا اعلم هل عزيزتي ام اسماء تقصد هكذا ( نقسم الفوائد ) اي كل شريط تكتب فوائده إحدى الأخوات أو ماذا ؟؟

وبالنسبة للتفريغ ان شاء الله سوف افرغ الشريط الأول ,, بإذن الله ,, إن الله أحياني وأعانني على ذلك
وأسأله سبحانه لي وللأخوات التوفيق والسداد ..

[بحر الجود]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وجزا الله ام اسماء خير الجزاء
واتمنى ان يكون بيننا تنافس شريف واعانة بعضنا على طلب العلم
وبالنسبة لاسم فهو جميل ايضا اضم صوتي مع الاخوات
وشكر لكم

[سمية بنت إبراهيم]

وعليكم الـــســـــــــــلام ورحمــة الله وبركـــــــاته

حــيا الله جميع أخواتي الحبيبات .. أهدي ورودي لرفيقات دربي


:icon57: المقتدية بالألباني :icon57:

:icon57: صبح تنفس :icon57:

:icon57: بحر الجود :icon57:

:icon57: ام جريج :icon57:

:icon57: سنــا :icon57:

:icon57: غيداء محمد :icon57:

:icon57: نحلة بعطائي :icon57:

:icon57: الهجــرة :icon57:

:icon57: شموخ الهمة :icon57:

:icon57: رقيــة :icon57:


http://www.almlf.com/get-10-2008-fy8pr0hv.gif (http://www.almlf.com) http://www.almlf.com/get-10-2008-fy8pr0hv.gif (http://www.almlf.com) http://www.almlf.com/get-10-2008-fy8pr0hv.gif (http://www.almlf.com) http://www.almlf.com/get-10-2008-fy8pr0hv.gif (http://www.almlf.com) http://www.almlf.com/get-10-2008-fy8pr0hv.gif (http://www.almlf.com) http://www.almlf.com/get-10-2008-fy8pr0hv.gif (http://www.almlf.com) http://www.almlf.com/get-10-2008-fy8pr0hv.gif (http://www.almlf.com) http://www.almlf.com/get-10-2008-fy8pr0hv.gif (http://www.almlf.com) http://www.almlf.com/get-10-2008-fy8pr0hv.gif (http://www.almlf.com) http://www.almlf.com/get-10-2008-fy8pr0hv.gif (http://www.almlf.com) http://www.almlf.com/get-10-2008-fy8pr0hv.gif (http://www.almlf.com)

وإني أحمـــد الله أن يسر لنا هذا الجمع على تدبر كتابه وتعلمه .. وأسأله -جل جلاله- أن يجعل اجتماعنا مرحوما .. وأن يوفقنا لطاعته ويثبتنا على الحق .. آمـين

شموخ الهمــة .. بارك الله في همتكِ يا حبيبة .. وجزاكِ خيرا ..
بإذن الله تعالى ستستخرج كل أخت فينا فائدة أو أكثر من كل درس .. أما بالنسبة للتفريغ فأرى ألا نلزم به أحد بل من أحبت ذلك واستطاعت فجزاها الله خيرا ولها منا صادق الدعوات ..
وكما قالت أستاذتنا أم أسماء فعلى كل منا تسجيل استماعهم لكل درس في صفحتنا هذه (تذكير) :)

بوركتِ من غالية :icony6:

وأنتظر بقية الأخوات الحبيبات بورك فيهن


محبتكــن
سمية أم عمار

[رقية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله أخواتي الحبيبات

عزيزتي (صبح تنفس ) ^_^

اضم صوتي إلى صوت عزيزتي سمية ام عمار ..
الإسم رااااااائع صرااااحة ..

وأنا معكن فالاسم جميل والأجمل صاحبة الفكرة " صبح تنفس " :)

أنا سعيدة جدا بوجودي مع أخوات ورفقة صالحة .

وبالنسبة للتفريغ ان شاء الله سوف افرغ الشريط الأول ,, بإذن الله ,, إن الله أحياني وأعانني على ذلك
جزاكِ الله خيرا أختي الحبيبة شموخ الهمة وأعانكِ ووفقكِ لكل خير.


وإني أحمـــد الله أن يسر لنا هذا الجمع على تدبر كتابه وتعلمه .. وأسأله -جل جلاله- أن يجعل اجتماعنا مرحوما .. وأن يوفقنا لطاعته ويثبتنا على الحق .. آمـين
آمين يا رب.

جزاكِ الله خيرا أختي الحبيبة "سمية "على نصائحكِ المهمة وورودكِ الجميلة :).

وجزى الله كل خير معلمتنا الحبيبة "أم أسماء " وبارك فيها .
ومشرفتنا الغالية "أم الشهداء " .

أختكن المحبة :
رقية

[أم الشهداء]

ما شاء الله الحبيبات هنا :)
بوركت الهمم وأصحابها :icony6:

[رقية]

الله يبارك فيكِ أختي الحبيبة "أم الشهداء"
استمعت للدرس الأول ولله الحمد

[سمية بنت إبراهيم]

وعليكم الســـــلام ورحمة الله بركـــــــاته

يا هـــلا والله بحبيبتي رقية .. سعيدة لأنكِ في مجموعتنا الرائعة :icony6:

--------

استمعت للدرس الأول بحمد الله

[شموخ الهمه]

تم بحمد الله وفضله وكرمه علينا الإستماع للشريط الأول من هذه الدورة أو السلسلة المباركة والذي هو بعنوان : الحياة في ضوء الكتاب والسنة ..

وإليكم الفوائد ..
/ أن الدروس المتعلقة بكتاب الله مهمة لكل مسلم ذكرا أو أنثى صغيرا وكبير لأنها تدور حول القرآن العظيم الذي جعله الله عز وجل حياة للقلوب
2/ أن القرآن أسمعه أعظم مَلَك وأنزله أعظم ملِك على أعظم رسول فبلغه أعظم أمة
3/ أن الهدف من هذه الدروس :
* إدراك ما مفهوم الحياة في كتاب الله عز وجل ( حياة دنيا وحياة أخرى وبينهما حياة برزخية )
* كيف نعيش مع القرآن , كيف يشعر الإنسان أنه عائشا مع القرآن وأنه مصحفا يمشي على الأرض كما كان حال السلف
* أنا نريد في نهاية المطاف أن نبني بيتا في أرض القرآن , وهذا أمر جليل ومكسب عظيم في الدنيا والآخرة
4/ أنه لا بد أن ندرك معاني خطاب القرآن وإلى من يوجه القرآن خطابه , فخطابه يختلف ولا بد من إدراك ذلك
5/ أن هناك قواعد خمس كبرى لابد أن يدركها من يريد أن يعيش مع القرآن ..
6/ القرآن في سورة الصغيرة قبل الكبيرة معجز في كل أحواله , عظيم في بيانه ..
7/ أن الله عز وجل بدأ بإنزال قصار السور , وهذي السور هي التي ربت النبي صلى الله عليه وسلم , هذا النبي الذي لا أحد مثله في أموره كلها , قد غلب الأنبياء وتقدم عليهم في أنواع الشرف والرفعة والعظمة في كل شأن من شؤونه ..
8/ { ووجدك ضالا فهدى } خطاب موجه للنبي عليه الصلاة والسلام , وكأن الله يقول : إذا كان هذا حال نبيكم أشرف الخلق فكيف بكم إذا ابتعدتم عن كتاب الله ..
9/ { ووجدك ضالا } أي قبل القرآن { فهدى} ك بعد القرآن , لأن القرآن فيه الهادية التامة , ولهذا جاء هذا التعبير العظيم من الرب الرحيم لنستشعر أننا بدون كلم الله عز وجل في ضلالة ولا هداية إلا بالقرب من كتاب الله , وهذه نوع من أنواع الحقائق المبينة في كتاب الله ..
10/ لابد أن تكلم في بادئ كل أمر عن الأهداف لأن هذا يعمل على صعود الهمم وعلوها , وسننشط على تحمل شيئا من العسر في إدراك هذه الحقائق الكبيرة ..
11/ كلنا سنسأل يوم القيامة عن كتاب ربنا ماذا فعلنا تجاهه ..
12/ معرفة مفهوم الحياة في القرآن , وأنه من الممكن أن نعيش حياتنا في ضوء القرآن الكريم , وما أجمل الحياة في ضوء القرآن ..
13/ أن الله ذكر الحياة الدنيا في كتابة 111 مرة ,, وذكر الحياة الآخرة أيضا 111 مرة , فتساوت ذكر الحياة الدنيا مع ذكر الحياة الآخرة وهذا سر من أسرار القرآن الكريم .. واقدر لكل دار قدرها ..
14/ أن القرآن الكريم تناول جميع ما يتعلق بحياة المسلم من ملبسة ومأكله ومبيته , وكيف تعامله مع من حوله , أولاده , زوجه , جيرانه , بل حتى الكفار ..
15/ بين هذا القرآن الكريم كل ما يتعلق بالحياة الآخرة من عظم الجزاء , والأهوال من بعث الأرواح إلى انقسام الناس إلى فريقين : أصحاب الجنة وأصحاب الجحيم , وهذه المسألة أطال فيها القرآن كثيرا, فالكلام فيها أعظم من الكلام عن الجنة .
16/ لابد من أن ينتبه القارئ إلى ما تكرر في كتاب الله تعالى ..
17/ أن وصف الحياة الدنيا فانية متاع وقليلة زائلة , والحياة الآخرة باقية ثابتة خالدة , وهذه قضية ظاهرة جدا في كتاب الله .. لأجل أن تكون أمر الدنيا يسير على المؤمن والآخرة أمرها عظيم , وهذه الحقيقة بينها الأنبياء عليهم السلام لأقوامهم ..

[شموخ الهمه]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ,,
تم بحمد الله وفضله وكرمه علينا الإستماع للشريط الأول من هذه الدورة أو السلسلة المباركة والذي هو بعنوان : الحياة في ضوء الكتاب والسنة ..

وإليكم الفوائد ..
1/ أن الدروس المتعلقة بكتاب الله مهمة لكل مسلم ذكرا أو أنثى صغيرا وكبير لأنها تدور حول القرآن العظيم الذي جعله الله عز وجل حياة للقلوب
2/ أن القرآن أسمعه أعظم مَلَك وأنزله أعظم ملِك على أعظم رسول فبلغه أعظم أمة
3/ أن الهدف من هذه الدروس :
* إدراك ما مفهوم الحياة في كتاب الله عز وجل ( حياة دنيا وحياة أخرى وبينهما حياة برزخية )
* كيف نعيش مع القرآن , كيف يشعر الإنسان أنه عائشا مع القرآن وأنه مصحفا يمشي على الأرض كما كان حال السلف
* أنا نريد في نهاية المطاف أن نبني بيتا في أرض القرآن , وهذا أمر جليل ومكسب عظيم في الدنيا والآخرة
4/ أنه لا بد أن ندرك معاني خطاب القرآن وإلى من يوجه القرآن خطابه , فخطابه يختلف ولا بد من إدراك ذلك
5/ أن هناك قواعد خمس كبرى لابد أن يدركها من يريد أن يعيش مع القرآن ..
6/ القرآن في سورة الصغيرة قبل الكبيرة معجز في كل أحواله , عظيم في بيانه ..
7/ أن الله عز وجل بدأ بإنزال قصار السور , وهذي السور هي التي ربت النبي صلى الله عليه وسلم , هذا النبي الذي لا أحد مثله في أموره كلها , قد غلب الأنبياء وتقدم عليهم في أنواع الشرف والرفعة والعظمة في كل شأن من شؤونه ..
8/ { ووجدك ضالا فهدى } خطاب موجه للنبي عليه الصلاة والسلام , وكأن الله يقول : إذا كان هذا حال نبيكم أشرف الخلق فكيف بكم إذا ابتعدتم عن كتاب الله ..
9/ { ووجدك ضالا } أي قبل القرآن { فهدى} ك بعد القرآن , لأن القرآن فيه الهادية التامة , ولهذا جاء هذا التعبير العظيم من الرب الرحيم لنستشعر أننا بدون كلم الله عز وجل في ضلالة ولا هداية إلا بالقرب من كتاب الله , وهذه نوع من أنواع الحقائق المبينة في كتاب الله ..
10/ لابد أن تكلم في بادئ كل أمر عن الأهداف لأن هذا يعمل على صعود الهمم وعلوها , وسننشط على تحمل شيئا من العسر في إدراك هذه الحقائق الكبيرة ..
11/ كلنا سنسأل يوم القيامة عن كتاب ربنا ماذا فعلنا تجاهه ..
12/ معرفة مفهوم الحياة في القرآن , وأنه من الممكن أن نعيش حياتنا في ضوء القرآن الكريم , وما أجمل الحياة في ضوء القرآن ..
13/ أن الله ذكر الحياة الدنيا في كتابة 111 مرة ,, وذكر الحياة الآخرة أيضا 111 مرة , فتساوت ذكر الحياة الدنيا مع ذكر الحياة الآخرة وهذا سر من أسرار القرآن الكريم .. واقدر لكل دار قدرها ..
14/ أن القرآن الكريم تناول جميع ما يتعلق بحياة المسلم من ملبسة ومأكله ومبيته , وكيف تعامله مع من حوله , أولاده , زوجه , جيرانه , بل حتى الكفار ..
15/ بين هذا القرآن الكريم كل ما يتعلق بالحياة الآخرة من عظم الجزاء , والأهوال من بعث الأرواح إلى انقسام الناس إلى فريقين : أصحاب الجنة وأصحاب الجحيم , وهذه المسألة أطال فيها القرآن كثيرا, فالكلام فيها أعظم من الكلام عن الجنة .
16/ لابد من أن ينتبه القارئ إلى ما تكرر في كتاب الله تعالى ..
17/ أن وصف الحياة الدنيا فانية متاع وقليلة زائلة , والحياة الآخرة باقية ثابتة خالدة , وهذه قضية ظاهرة جدا في كتاب الله .. لأجل أن تكون أمر الدنيا يسير على المؤمن والآخرة أمرها عظيم , وهذه الحقيقة بينها الأنبياء عليهم السلام لأقوامهم ..

[ام جريج]

السلا م عليكم ورحمة الله وبركاته انا سعيدة بوجودي معكن وبالنسبة للاسم فهورائع

[ام جريج]

بسم الله الرحمان الرحيم
سعيدة بمعرفتي بكن أخواتي جزى الله أختنا أم أسماء التي كانت سببا في ذلك وأما بالنسبة للإسم فهورائع جدا
وسبب تاخري في الكتابة للبسط معكن قول أبي الدرداء :أنصف أذنيك من فيك فإنما جعلت لك أذنان وفم واحدلتسمع أكثر مما تتكلم

[شموخ الهمه]

جزيتم خيرا أخواتي ,, الإسم رائع ,,
وشكر خااااااص للعزيزة أم اسماء , وأسأل الله أن يثيبها على ما قدمت خير الجزااااء

وأين الفوائد من بقية الأخوااات ؟؟
نريد أن نفيد بعضنا البعض مما نكتبه من فوائد ,, وجزيتم خيرا :icony6:

[صبحٌ تنفس]

حياكما الله " رقية " و " أم جريج " ..
أسأل الله أن يبارك بصحبتنا وأخوتنا .،

محبتكم ^ـ^

-*-*-*-

ما شاء الله وتبارك , بوركتِ أختي شموخ الهمة ..
همة رائعة ..استفدت كثيراً من فوائدك ..

نفع الله بك ِ ..

-*-*-*-

تم الإستماع لدرس الأول ولله الحمد .
ولي عودة بإذن الله لأضع الفوائد .

[صبحٌ تنفس]

ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟

الفوائد هي :

• أن الدنيا كلها من أولها إلى أخرة لاتعادل جناح بعوضةً عند الله سبحانه وتعالى .
• أن الدنيا هينة عند الله سبحانه وتعالى ولا ينظر إليها وإنما ينظر إلى حياة الأخرة .

*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟

1/ حياة الدنيا , ووصفها ـ الله عز وجل ـ بحياة المتاع وحياة الفناء وأنها قليلة وزائلة . وذكرت 111 مرة في القرآن العظيم .
2/ حياة الآخرة , ووصفها ـ عز وجل ـ بحياة البقاء وحياة الخلود والاستقرار الدائم , وذكرت 111 مرة أيضاً في القرآن العظيم .

* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟

الفوائد المترتبة هي :

•إن مادامت الدنيا دار متاع وليست دائمة فأنه سيعمل المسلم مدة قليلة وقصيرة منتهية فيكون الأمر يسير , و الأخرة أمرها عظيم عنده .
•أن الدنيا دار عمل و الأخرة دار جزاء .

فإذا أدرك هذين الأمرين يكون في قلب المسلم الرضا ولا يندم على عدم التلذذ بمتاع الدنيا , ولا الحسرة على أتباع أوامر الله عز وجل والابتعاد عن نواهيه .
لأنه استقر في قلبه فهم كلا الحياتين .فتهون الدنيا ومافيها من لذائذ وتعظم الأخرة ومايلاقي من أجلها في حياة الدنيا .


* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟

الفوائد هي :

• المسلم أعظم من الدنيا . فيحق لكل مسلم أن يفخر ويعتز بهذه الحقيقة .
• إداراك عظم نعمة الله عز وجل على المسلمين .
• مقابلة هذه النعمة بالأقبال على كلام الله عز وجل فهماً وتدبراً .

[نحلة بعطائي]

بارك الله فيكم اخواتي واعتذر بشدة لعدم تواجدي بالأمس وبإذن الله سأستمع للشريط وانزل الفوائد

[صدى الطموح]

[CENTER]السلام عليكم و رحمة الله:)

جزاك الله خيرا حبيبتنا أم الشهداء و جعل أعمالكن في ميزان حسناتكن

حياكن الله يا أحلى صحبة

يشرفني الانضمام لمجموعتكن

بالنسبة للأسم ..
مارأيكن أخواتي بـ " مجموعة العزيمة الصادقة " ؟

بانتظاركن ^ـ^


اسم رائع أختنا الحبيبة، أسأل الله أن يجعلنا أهلا له.
و اسمك أيضا :unsure: رائع يعجبني:laugh:


انا جديدة هنا ولا اعرف طريقة المذاكرة ارجو منكن ان توضحوا لي ذالك جزاكم الله خيرا

أهلا بك أختنا الحبيبة المقتدية بالألباني، و هنيئا لك العلم النافع و المحبة في الله اللذان سيتحققان لك بإذن الله بالانضمام لهذا الصرح الطيب.
أسأل الله أن يظلنا في ظله يوم لا ظله إلا ظله و أن يجمعني بكن في جنانه كما جمعنا هنا على طاعته . قولوا آمين.

طريقة المذاكرة بسيطة،
استمعي للمحاضرة في كل مرة وفق هذا الجدول، http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19844
ثم انسخي الأسئلة الخاصة به الموجودة هنا http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19949
و أجيبي عنها في صفحتنا هذه
و بعد انتهاء كل مرحلة نجري اختبارا يعلَن عنه مسبقا إن شاء الله.

أي استفسار آخر، المشرفات الغاليات و الأخوات في الخدمة:)

[صدى الطموح]

تم الاستماع للدرس الأول و لله الحمد:)

لي عودة إن شاء الله لتدوين الفوائد و قراءة ما خطت أيديكن الطاهرة

[أم أسماء]

[center]السلام عليكم و رحمة الله:)

جزاك الله خيرا حبيبتنا أم الشهداء و جعل أعمالكن في ميزان حسناتكن

حياكن الله يا أحلى صحبة

يشرفني الانضمام لمجموعتكن




اسم رائع أختنا الحبيبة، أسأل الله أن يجعلنا أهلا له.
و اسمك أيضا :unsure: رائع يعجبني:laugh:



أهلا بك أختنا الحبيبة المقتدية بالألباني، و هنيئا لك العلم النافع و المحبة في الله اللذان سيتحققان لك بإذن الله بالانضمام لهذا الصرح الطيب.
أسأل الله أن يظلنا في ظله يوم لا ظله إلا ظله و أن يجمعني بكن في جنانه كما جمعنا هنا على طاعته . قولوا آمين.

طريقة المذاكرة بسيطة،
استمعي للمحاضرة في كل مرة وفق هذا الجدول، http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19844
ثم انسخي الأسئلة الخاصة به الموجودة هنا http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19949
و أجيبي عنها في صفحتنا هذه
و بعد انتهاء كل مرحلة نجري اختبارا يعلَن عنه مسبقا إن شاء الله.

أي استفسار آخر، المشرفات الغاليات و الأخوات في الخدمة:)

يا هلا أختي الحبيبة لؤلؤة الجزائر
نورت- العزيمة الصادقة-
جزاك الله خيرا على حسن التوضيح لرفيقاتك
بارك الله فيك وفي هذا الجمع المبارك.

[سمية بنت إبراهيم]

الفوائد المطلوبة:

*ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟

1- أن الدنيا حقيرة فلا يغتر بها أحد فهي إلى زوال
2- ألا يحزن المسلم على ما فاته من متاع الدنيا فعمره قصير والآخرة هي الباقية ، ولا يستثقل شيئا من الطاعات التي يؤديها بل يدفعه ذلك إلى المزيد.

---------------------

*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟
الحياة الدنيا والحياة الآخرة وبينهما حياة برزخية
ذكرت الحياة الدنيا في القرآن الكريم 111 مرة
وكذلك ذكرة الحياة الآخرة في القرآن الكريم 111 مرة

وهذا ينبه المسلم إلى أنه كما يعمل لهذه فليعمل لهذه ولكن لكل قدرها..

---------------

* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟

وصفت الدنيا في القرآن الكريم بأنها متاع وأنها قليلة زائلة ووصفت الآخرة بالبقاء والاستمرار والثبوت والخلود الأبدي
ويترتب على فهم الحقيقة للدنيا والآخرة أن يعلم المسلم
1- أن الدنيا أمرها يسير والآخرة أمرا عظيم .. فهي دار الجزاء والدنيا دار عمل..
2- قد تكون كلمة متاع من المتعة -كزاد المسافر- وهكذا الدنيا سفر إلى الآخرة فليزود منها المسلم بالأعمال الصالحة..

--------------

* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟
1- أعزنا الله بهذا الدين ، فعلى كل مسلم أن يعتز ويفتخر بالإسلام الذي هداه الله إليه.
2- عندما يدرك المسلم عظيم نعمة الله بهدايته للإسلام ، وغيره قد غرق في أوحال الشرك والضلال .. يتوجه إلى كلامه سبحانه ويقبل عليه بكليته تدبرا وحفظا ودراسة وفهما وعملا به ..

[سمية بنت إبراهيم]

يا هلا والله بالغاليات: لؤلؤة الجزائر - المقتدية بالألباني ..
سعدتُ بصحبتكن يا حبيبات .. نفعنا الله جميعا بما اجتمعنا عليه .. ووفقنا وثبتنا .. آمـــين

---------

أم أسماء أستاذتي .. سعدت بإطلالتكِ الجميلة .. لا حرمناكِ من ناصحة دالة على الخـــير..


-----------------
الحبيبتان (شموخ الهمة - صبح تنفس)
ما شاء الله .. بوركتما .. جعلكما الله دوما من السابقات وأنا معكم :)
لا حرمتُ صحبتكما


أحبكــــــن رفيقات الدرب

[سنا]

الحمد لله،
وأشكر أختي أم أسماء لتنبيهي ببدء الدروس.

اسم المجموعة طيب جداً.

فهمت أن التلخيص يكون من واجب إحدى المجموعات،
أي أننا جميعاً نتشارك في الفوائد.

لكن متى يكون الامتحان؟
وهل ستكون هناك فترة كافية للدراسة والمراجعة؟

بارك الله فيكن جميعاً.

[محبة الصحابة]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
سعدت بصحبتكن جميعا أخواتي
خااصة أختي سمية أم عمار لما رأيت اسمها تمنيت أن أكون في مجموعتها وسبحان الله وجدت اسمي في مجموعتها فحمدت الله كثيرا
وأخبركن جميعا أخواتي بأني أحبكن جميعا في الله
بارك الله فيكن وجعلنا عونا لبعضنا اللهم آمين

[صدى الطموح]

بارك الله فيكن جميعا أخواتي الغاليات

جزاكن الله خيرا أم أسماء و سمية أم عمار،

محبة الصحابة: أحبك الله الذي أحببتنا من أجله:)شكرا لك

جزاكن الله خيرا على فوائد الدرس الأول

هذه وردة حب في الله لكن جميعا و0ر0د

[صدى الطموح]

يبدو أن تفريغ الدرس الثاني سيكون من نصيبنا

لأن مجموعتنا هي الثانية

هل ستتولى الأمر إحدانا أم نتقاسمه بيننا؟

[المقتدية بالالباني]

أهلا بك أختنا الحبيبة المقتدية بالألباني، و هنيئا لك العلم النافع و المحبة في الله اللذان سيتحققان لك بإذن الله بالانضمام لهذا الصرح الطيب.
أسأل الله أن يظلنا في ظله يوم لا ظله إلا ظله و أن يجمعني بكن في جنانه كما جمعنا هنا على طاعته . قولوا آمين.

امين يارب العالمين
p1s1 شكرا لك
حبيبتي لؤلؤة الجزائر سعدت كثيرا بالمشاركة معكم وسعدت اكثر بوجودي اخواتي من الجزائر
جزاك الله خيرا على التوضيح وهنيئا لنا جميعا العلم النافع والمحبة في الله

يا هلا والله بالغاليات: لؤلؤة الجزائر - المقتدية بالألباني ..
سعدتُ بصحبتكن يا حبيبات .. نفعنا الله جميعا بما اجتمعنا عليه .. ووفقنا وثبتنا .. آمـــين

حياك الله اختي سمية ام عمار ونحن ايضا سعدنا بصحبتك والله


:laugh::laugh::laugh::icon57::icon57:

[المقتدية بالالباني]

تم الإستماع لدرس الأول ولله الحمد .
ولي عودة بإذن الله لأضع الفوائد .

[أم الشهداء]

الحمد لله،
وأشكر أختي أم أسماء لتنبيهي ببدء الدروس.

اسم المجموعة طيب جداً.

فهمت أن التلخيص يكون من واجب إحدى المجموعات،
أي أننا جميعاً نتشارك في الفوائد.

لكن متى يكون الامتحان؟
وهل ستكون هناك فترة كافية للدراسة والمراجعة؟

بارك الله فيكن جميعاً.

غاليتي الاختبار سيكون بعد كل مرحلة إن شاء الله
ولمدة يومين ( الخميس والجمعة )

تابعي الجدول في هذه الصفحة
http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19844

بارك الله فيكِ

[أم الشهداء]

أخواتي الحبيبات
اخترن قائدة لمجموعتكن تتولى أخبار بقية الطالبات في المجموعة وتتفقد الطالبات الغائبات

بارك الله فيكن ..

[المقتدية بالالباني]

تم بفضل الله ومنته الاستماع للدرس الاول
الحياة في ضوء القرآن

الفوائد المطلوبة:

*ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟
حقارة الدنيا وهوانها وانها ليست بشئ على الله
ان وجدت الكافر والعاصي ومن لا يعرف الله حق المعرفة يتقلب في شيء من النعيم في هذه الدنيا فلا تعجب إنما أعطاه الله شيء لا يساوي جناح بعوضه ، ويوم القيامة يكون وبالاً عليه !
فلا تغرك الحياة الدنيا فهي مليئة بالفتن والمغريات تظنها ذات قيمة لاكنها لاتزن عند الله جناح بعوضة

*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟
ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن:

الحياة الزائلة :الحياة الدنيا
حياة الخلود والبقاء :الحياة الآخرة
وبينهما حياة برزخية
وكم ذكر كل نوع؟:
(111)مرة ذكرت الحياة الدنيا وكذلك ذكر الحياة الآخرة(111) في القرآن



* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟
وصفت الحياة الدنيابانهامتاع وانها دار عمل وانها زائلة والآخرة وصفت بانها دار القرار ودار الجزاء وانها سرمدية

(اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا)



* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟

الاعتزاز والافتخاربالاسلام وان المسلم اعظم واغلى من الدنيا وما فيها

[شموخ الهمه]

تم الإستماع بحمد الله للدرس الثاني ( التفكر في آيات الله ونعمه -والعيش مع القرآن )


وإليكم الفوائد :
1/ مشروعية التفكر في مخلوقات الله والاستدلال بها على عظمته سبحانه ..
2/ حقيقة الانتفاع بالجوارح (القلب والأعين والآذان)
3/ الحث على النظر إلى الحياتين (الدنيا والآخرة) بمنظار القرآن ..
4/ السمع نوعان :
الأول : سمع الجارحة , وهذا لا قيمة له لأنه قليلا ويفنى ..
الثاني : سمع القلب , وهذا السمع النافع الذي يكون للمؤمن , فإن استمع بجارحته ثم بقلبه نفعه السماع ..
5/ لذة العيش مع القرآن ..
6/ من أهدافنا في هذه الدروس أن نتعلم كيف نعيش مع القرآن ..
7/ أن من عظم منة الله علينا أن جعلنا من امة القرآن .. فهنيئا لك يا من أنت من امة القرآن ,, هنيئا لك هذا الشرف ..
8/ ذكر القصة النصراني الذي أدرك حقيقة القرآن وعظمته .. وكم هي قصة رااائعه..
9/ القرآن الكريم متشابه في آياته يعرض القضية الواحدة مرات عديدة لأنه يريد إن يتصف بها المؤمن اتصافا كاملا إن كانت محمودة , أو الابتعاد الكامل عنها إن كانت مذمومة ..
10/ موقف المؤمن الذي يريد أن يعيش مع القرآن ==> الخشية .. { تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم } وليونة القلب مع آيات الرجاء .. وأسأل الله أن يرزقنا هذه اللذة العظيمة ..

[رقية]

جزاكِ الله خيرا أختي الحبيبة "شموخ الهمة "

وجزى الله خيرا جميع الأخوات الحبيبات

الأستاذة الحبيبة "أم أسماء "
أعتذر جدا على تأخري في حل الفوائد فالمشاغل كثير والله المستعان


الفوائد المطلوبة:

*ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟1
- حقارة الدنيا وهوانها وأنها زائلة .
2- عظم الآخرة وأنها ثابتة باقية وأن علينا الاستعداد لها بصالح الأعمال .
3- ذلة الكافر وهوانه على الله .


*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟
1- الحياة الدنيا ذكرت 111 مرة .
2- الحياة البرزخية وهي بعد الحياة الدنيا وقبل الحياة الآخرة وذكرها أقل .
3- الحياة الأخرى ذكرت 111 مرة .


* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟
1- أن على المسلم أن لا يحزن لما فاته من الدنيا ولا يغتر بمتاعها فإنها زائلة وهي دار عمل لا أكثر فعليه أن يأخذ منها ما يتزود به للآخرة .
2- أن على المسلم أن يستعد ويتزود للآخرة بالأعمال الصالحة في الثابتة الباقية وهي دار الجزاء.
3- أن على المسلم أن يقبل على تعلم أحكام القرآن الكريم دراسة وفهما وعلما وعملا .
4- أن على المسلم أن يجعل من الدنيا مطية ومعبرا يتزود من للآخرة .


* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟1- عظم هذا الدين وأن عزوجل أعزنا به .
2- عظم نعمة الهداية إلى الإسلام وأن على كل مسلم أن يشكر الله عزوجل على هذه النعمة التي هي أعظم النعم .
3- حرمة المسلم وأن حرمتها أعظم من حرمة الكعبة كما ورد في حديث حجة الوداع .

[سمية بنت إبراهيم]

الســلام عليكن ورحمة الله وبركاته

حيا الله الحبيبات وخاصة "شموخ الهمة" بارك الله فيها

استمعتُ اليوم بفضل الله إلى الدرس الثاني ، وبانتظار الأسئلة التي سأقوم بحلها :)

أخواتي الحبيبات
اخترن قائدة لمجموعتكن تتولى أخبار بقية الطالبات في المجموعة وتتفقد الطالبات الغائبات

بارك الله فيكن ..


أختار الحبيبة شموخ الهمة :)

شدي حيلك يا شموخ ، الله يحفظك لرفيقاتك

ننتظر رأي البقية لتستلمي عملك ^_^

بوركتِ يا أم الشهداء .. نفع الله بكِ .. وأجزل لكِ العطاء

[صبحٌ تنفس]

تم الاستماع لدرس الثاني ولله الحمد ..
ولي عودة بإذن الله لتدوين الفوائد .

[صبحٌ تنفس]

يبدو أن تفريغ الدرس الثاني سيكون من نصيبنا

لأن مجموعتنا هي الثانية

هل ستتولى الأمر إحدانا أم نتقاسمه بيننا؟

ما رأيكم أن يقسم التفريغ بين ثلاثة ؟
كل واحدة 12 دقيقة ؟

إذا وافقتن ..

فتولي أنتِ أختي الحبيبة لؤلؤة الجزائر الجزء الأول , وأنا الجزء الثاني ..والثالثة ..من ؟؟

أختار الحبيبة شموخ الهمة


وأنا كذلك ..أرشح الحبيبة شموخ الهمة :)

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة صبح تنفس
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


لكن هناك ملاحظة :



*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟

1/ حياة الدنيا , ووصفها ـ الله عز وجل ـ بحياة المتاع وحياة الفناء وأنها قليلة وزائلة . وذكرت 111 مرة في القرآن العظيم .
2/ حياة الآخرة , ووصفها ـ عز وجل ـ بحياة البقاء وحياة الخلود والاستقرار الدائم , وذكرت 111 مرة أيضاً في القرآن العظيم .


وهناك أيضًا حياة برزخية لكن ذكرها في القرآن كان قليلاً

نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة سمية أم عمار
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة المقتدية بالألباني
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة رقية
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:

[أم الشهداء]

أخواتي الحبيبات
من الضروري الإخبار بسماع الشريط قبل تدوين الفوائد
كأن تكتبن : تم الاستماع للدرس ..
أو نحوها

ملاحظة هامة :
في المرات القادمة تنبهن جيدًا للأخطاء الإملائية

..

وفقكن الله وبارك فيكن ..


في انتظار بقية الأخوات

[سمية بنت إبراهيم]

جزيتِ خيرا يا أم الشهداء
ما أحلى تلك الآليء خاصة وأنها منكِ فهي غالية على قلوبنا
لا حرمناكِ أختا ناصحة وحبيبه


----------

أعتذر إليكِ أختي الحبيبة صبح تنفس فلن أستطيع مشاركتكن في التفريغ لضيق الوقت وسأتولى ذلك بإذن الله في مرة قادمة

كتب الله أجركن ولا حرمني صادق أخوتكن

[سمية بنت إبراهيم]

الفوائد المطلوبة للدرس الثاني:------------------------------



*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟

1- أن الكافر وإن كان جميل الهيئة أنعم الله عليه بالنعم الكثيرة فإنه قد خلق حين خلق وقدر له أن يكون من أهل النار وهذا ليس من ظلم الله له فهم الذين ظلموا أنفسهم بأنهم رأوا النور فأعرضوا عنه ورأوا الظلمة وطريق الشيطان فاختاروه.
2- على المسلم ألا يحزن على ما فاته من النعم ، وألا يظن أن الله قد نسيه من نعمه وأنعم بها على هذا الكافر فالله عزوجل قد بين حقيقة هذا الكافر وهذه النعم هي له إملاء واستدراج
3- المقصود من القلب فقه وإدراك ما ينفع المرء في حياته الآخرة.
4- المقصود من الإبصار هو إبصار حقيقة الحياة الدنيا على وجهها الذي خلقها الله عز وجل عليه ، وحقيقة الحياة الأخرى العظيمة على وجهها الذي خلقها الله عليه ومن لا يجرك هذه الحقائق فهو في حقيقة الأمر لا يبصر وإن كان أحد الناس بصرا.
5- السمع النافع هوسماع المرء ما ينفعه بقلبه ؛فإن استمع بجارحته ثم استمع بقلبه نفعه السماع ، وإن استمع بجارحته دون أن يدخل هذا المسموع قلبه لم ينفعه السماع .
6- إذا لم يسعد المسلم بالقرآن ويعتز بدينه أتم عزة فإن ذلك لمرض في قلبه ، وقلة في فهمه ، وضعف في إدراكه لحقائق القرآن.

-----------------------


*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

لكي نفهم الدنيا والآخرة على حقيقتهما ، فلا نحزن لفوات محبوب ، ولا نستكثر الطاعات أو نستثقلها لأنها ستوصلنا إلى جنة الله جنة عرضها السماوات والأرض
فنضع الدنيا في حجمها الطبيعي --> حقيرة زائلة وأن (ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا)
ولا نتمنى ما قد حصل لغيرنا من نعيم ولم يحصل لنا كما قال أهل الدنيا : (ياليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم)
وفي المقابل فإن الآخرة هي الباقية دار الحساب والصراط والميزان ؛ فعلينا أن نقدرها قدرها ونستعد لها .

------------------------------


*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

1- يمكن لأي مسلم أن يعيش مع القرآن ويسعد به كما سعد به أسلافنا.
2- إن أردنا أن يكون القرآن حياتنا فنعيش معه بتدبر وتأمل يجب علينا ونحن نقرأه أن نعلم أولا أنه كـــــــــلام الله لا كلام أحد من البشر بل كلام جبار السموات والأرض سبحانه وتعالى .
3- ثم نعلم أننا لن نقرأ كتابا من قبله ولا من بعده هو خيرا منه وأحسن ؛ فهو أحسن الحديث وأحسن القصص وبه أبلغ المواعظ والعبر.
4- القرآن الكريم يعرض القضية الواحدة بصور متعددة وبصفات مختلفة لأنه يريد من المؤمن أن يتصف بها اتصافا كاملا ؛ فإن لم تدخل عليه من هذه الجهة دخلت عليه من الجهة الأخرى (مكارم الأخلاق - الوعد - الوعيد ....
5- من صفات المؤمن المتدبر لكتاب ربه جل وعلا أنه إذا قرأ آيات الوعيد والتخويف اقشعر جلده خوفا وخشية من عذاب ربه ، وإذا قرأ آيات الرجاء لان جلده واطمأن لما وعده به ربه ؛ ولذا ذكر في الأول الجلود فقط ، وعطف القلوب على الجلود في اللين ، فالقلب يلين مع آيات الرجاء..
انتهى

والله عز وجل يوفقنا وإياكن لما يحب ويرضى

[أم الشهداء]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ,,
تم بحمد الله وفضله وكرمه علينا الإستماع للشريط الأول من هذه الدورة أو السلسلة المباركة والذي هو بعنوان : الحياة في ضوء الكتاب والسنة ..

وإليكم الفوائد ..
1/ أن الدروس المتعلقة بكتاب الله مهمة لكل مسلم ذكرا أو أنثى صغيرا وكبير لأنها تدور حول القرآن العظيم الذي جعله الله عز وجل حياة للقلوب
2/ أن القرآن أسمعه أعظم مَلَك وأنزله أعظم ملِك على أعظم رسول فبلغه أعظم أمة
3/ أن الهدف من هذه الدروس :
* إدراك ما مفهوم الحياة في كتاب الله عز وجل ( حياة دنيا وحياة أخرى وبينهما حياة برزخية )
* كيف نعيش مع القرآن , كيف يشعر الإنسان أنه عائشا مع القرآن وأنه مصحفا يمشي على الأرض كما كان حال السلف
* أنا نريد في نهاية المطاف أن نبني بيتا في أرض القرآن , وهذا أمر جليل ومكسب عظيم في الدنيا والآخرة
4/ أنه لا بد أن ندرك معاني خطاب القرآن وإلى من يوجه القرآن خطابه , فخطابه يختلف ولا بد من إدراك ذلك
5/ أن هناك قواعد خمس كبرى لابد أن يدركها من يريد أن يعيش مع القرآن ..
6/ القرآن في سورة الصغيرة قبل الكبيرة معجز في كل أحواله , عظيم في بيانه ..
7/ أن الله عز وجل بدأ بإنزال قصار السور , وهذي السور هي التي ربت النبي صلى الله عليه وسلم , هذا النبي الذي لا أحد مثله في أموره كلها , قد غلب الأنبياء وتقدم عليهم في أنواع الشرف والرفعة والعظمة في كل شأن من شؤونه ..
8/ { ووجدك ضالا فهدى } خطاب موجه للنبي عليه الصلاة والسلام , وكأن الله يقول : إذا كان هذا حال نبيكم أشرف الخلق فكيف بكم إذا ابتعدتم عن كتاب الله ..
9/ { ووجدك ضالا } أي قبل القرآن { فهدى} ك بعد القرآن , لأن القرآن فيه الهادية التامة , ولهذا جاء هذا التعبير العظيم من الرب الرحيم لنستشعر أننا بدون كلم الله عز وجل في ضلالة ولا هداية إلا بالقرب من كتاب الله , وهذه نوع من أنواع الحقائق المبينة في كتاب الله ..
10/ لابد أن تكلم في بادئ كل أمر عن الأهداف لأن هذا يعمل على صعود الهمم وعلوها , وسننشط على تحمل شيئا من العسر في إدراك هذه الحقائق الكبيرة ..
11/ كلنا سنسأل يوم القيامة عن كتاب ربنا ماذا فعلنا تجاهه ..
12/ معرفة مفهوم الحياة في القرآن , وأنه من الممكن أن نعيش حياتنا في ضوء القرآن الكريم , وما أجمل الحياة في ضوء القرآن ..
13/ أن الله ذكر الحياة الدنيا في كتابة 111 مرة ,, وذكر الحياة الآخرة أيضا 111 مرة , فتساوت ذكر الحياة الدنيا مع ذكر الحياة الآخرة وهذا سر من أسرار القرآن الكريم .. واقدر لكل دار قدرها ..
14/ أن القرآن الكريم تناول جميع ما يتعلق بحياة المسلم من ملبسة ومأكله ومبيته , وكيف تعامله مع من حوله , أولاده , زوجه , جيرانه , بل حتى الكفار ..
15/ بين هذا القرآن الكريم كل ما يتعلق بالحياة الآخرة من عظم الجزاء , والأهوال من بعث الأرواح إلى انقسام الناس إلى فريقين : أصحاب الجنة وأصحاب الجحيم , وهذه المسألة أطال فيها القرآن كثيرا, فالكلام فيها أعظم من الكلام عن الجنة .
16/ لابد من أن ينتبه القارئ إلى ما تكرر في كتاب الله تعالى ..
17/ أن وصف الحياة الدنيا فانية متاع وقليلة زائلة , والحياة الآخرة باقية ثابتة خالدة , وهذه قضية ظاهرة جدا في كتاب الله .. لأجل أن تكون أمر الدنيا يسير على المؤمن والآخرة أمرها عظيم , وهذه الحقيقة بينها الأنبياء عليهم السلام لأقوامهم ..


تم الإستماع بحمد الله للدرس الثاني ( التفكر في آيات الله ونعمه -والعيش مع القرآن )


وإليكم الفوائد :
1/ مشروعية التفكر في مخلوقات الله والاستدلال بها على عظمته سبحانه ..
2/ حقيقة الانتفاع بالجوارح (القلب والأعين والآذان)
3/ الحث على النظر إلى الحياتين (الدنيا والآخرة) بمنظار القرآن ..
4/ السمع نوعان :
الأول : سمع الجارحة , وهذا لا قيمة له لأنه قليلا ويفنى ..
الثاني : سمع القلب , وهذا السمع النافع الذي يكون للمؤمن , فإن استمع بجارحته ثم بقلبه نفعه السماع ..
5/ لذة العيش مع القرآن ..
6/ من أهدافنا في هذه الدروس أن نتعلم كيف نعيش مع القرآن ..
7/ أن من عظم منة الله علينا أن جعلنا من امة القرآن .. فهنيئا لك يا من أنت من امة القرآن ,, هنيئا لك هذا الشرف ..
8/ ذكر القصة النصراني الذي أدرك حقيقة القرآن وعظمته .. وكم هي قصة رااائعه..
9/ القرآن الكريم متشابه في آياته يعرض القضية الواحدة مرات عديدة لأنه يريد إن يتصف بها المؤمن اتصافا كاملا إن كانت محمودة , أو الابتعاد الكامل عنها إن كانت مذمومة ..
10/ موقف المؤمن الذي يريد أن يعيش مع القرآن ==> الخشية .. { تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم } وليونة القلب مع آيات الرجاء .. وأسأل الله أن يرزقنا هذه اللذة العظيمة ..


ما شاء الله وتبارك
نشاط ملحوظ وهمة عالية غاليتي شموخ الهمة :)
وكذلك تلخيص رائع للفوائد
حصلتِ على لؤلؤتين جميلتين لسماعكِ للدرسين الأول والثاني http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


لكن حاولي أن تجيبي على الأسئلة الموجودة في هذه الصفحة
http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19949

حتى أعطيكِ لؤلؤتين جميلتين أيضًا :laugh:

في انتظاركِ حبيبتي .. :icony6:

[صدى الطموح]

الحمد لله

تم الاستماع للدرس الثاني

[صدى الطموح]

ما رأيكم أن يقسم التفريغ بين ثلاثة ؟
كل واحدة 12 دقيقة ؟

إذا وافقتن ..

فتولي أنتِ أختي الحبيبة لؤلؤة الجزائر الجزء الأول , وأنا الجزء الثاني ..والثالثة ..من ؟؟


سأفعل إن شاء الله.

و أضم صوتي لأصوات الأخوات في ترشيح شموخ الهمة.
طبعا إن رضيت:)

[صدى الطموح]

p1s2



*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟

أن الله أنعم على المؤمن ببصيرة يميز بها الحق من الباطل، و هذه النعمة حرم منها الكافرين و لو تنعموا بأنواع من النعيم الدنياوي
و ضرب الله مثلا في القرآن لمن ينظر إلى الأمور ببصره و من يبصر إليها ببصيرته، فئتين
في قوله تعالى عن قارون: (( و خرج على قومه في زينته، قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي ، إنه لذو حظ عظيم. و قال الذي أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن و عمل صالحا، و لا يلقاها إلا الصابرون ))

*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

أعاد الله تعالى ذكر الحياتيتن الدنيا و الآخرة في القرآن الكريم عدة مرات و فصل في حال كل منهما ليترسخ في أذهان عباده المؤمنين أن الحياة الدنيا زائلة و ما هي إلا متاع ووسيلة لتحصيل الزاد للحياة الباقية.
فإن استقرت هذه الحقيقة في قلب المؤمن هان عليه أمر الدنيا و لم يسع لها إلا على قدر مكانتها في قلبه، و هان عليه ما يواجه فيها من مشاق و محن، و استعان بذلك للصبر عن المعصية و الصبرعلى الطاعة و على الأقدار الله المؤلمة.

*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

أحسن الحديث : (( و من أحسن من الله قيلا)) فلا يوجد كلام أحسن و لا أجمل أسلوبا و لا أمتع للنفوس مشتملا على حقائق الكون من خلقه إلى قيام الساعة مثل القرآن " إن له لحلاوة و إن عليه لطلاوة، و إنه لمغدق أسفله مثمر أعلاه، و إنه يعلو و لا يعلى" و هذه شهادة من كافر

كتابا متشابها مثاني:
المتشابه في القرآن هو إيراد المسألة عدة مرات على أوجه مختلفة، كمسألة التوحيد فقد وردت في عدة سور منها الإخلاص و الكافرون و آيات كثيرة من السور الطوال

تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم: و هذا لمن قرأ القرآن بقلبه، و استشعر أنه كلام الله ، فإنه يفقه معانيه و يخشع حتى يقشعر جلده، ثم يعمل بما فقه فينطلق لسانه لذكر الله و تسعى جوارحه لطاعته

[رقية]

الفوائد المطلوبة:



*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
أن الكفار لهم قلوب قد تكون لم يعتريها أي مرض لكن إعتراها مرض أعظم وأدهى وأمر وهو أنهم لا يفقهون بها الحقائق فلا يفقهون حقيقتي الدنيا والآخرة ولا يعرفون أن حياتهم زائلة وأنهم ينتظرهم حياة باقية هم مقبلون عليها ولم يستعدوا لها .
وأن للكفار عيون قد تكون صحيحة وسلمية وقوية ونقية وجميلة إلا أنهم لا يرون بها الحقائق فلا ينتفعون بها .
وأن للكفار أسماع قد تكون قوية إلا أنهم لا يسمعون بها سماعا يدخل إلى قلوبهم فيهديم إلى الحقيقة .
فالقرآن الكريم قد صور لنا الكافر بهذه الصورة البشعة فهو لا يفقه ولا يرى ولا يسمع فهو تائه في الظلمات ، لكي لا نتمنى النعم التي أنعم الله عليهم فما فائدة أن تعيش بصحة وعافية حياة فانية زائلة مهما طالت مدتها فهي قليلة ، ولا تعلم ما ينتظرك في الحياة الباقية !
فلنحمد الله على نعمة الاسلام التي أنعم بها علينا وقد حُرم منها الكثير .


*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

لكي نعيش في سعادة وتهنأ أحوالنا وتستقر ـأمورنا وتثبت قلوبنا على الحق ، فعندما لا نفهم هذه الحقائق فإننا نكون منجذبين مرة إلى شهوات الدنيا وملذاتها وتارة يجذبنا الإيمان إلى الطاعة فيكون الإنسان عنده حوار ومناقشة بين نفسه الأمارة بالسوء وبين نفسه التي تأأمره بالطاعة .

*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟أن هذا الكلام نزله الجبار من فوق سبع سماوات على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليتلوه على أمته فقد نزل من العلو إلى الناس ليهتدوا إلى هذا القرآن.
وهو أحسن الكلام وأجمله وأعظمه وأكمله فهو منة عظيمة من الله بها على أمة محمد صلى الله عليه وسلم .
وهو متشابه فقد جاء بحقائق محصورة بصور متعدة ، فهو يتكلم عن القضية الواحدة بطرق كثيرة ، مثال الكلام عن التوحيد فقد جاء في سورة الإخلاص وفي سورة الكافرون وفي سورة الفاتحة.
وكذلك في الحديث عن الاحسان إلى اليتيم فقد جاء في سمورة الماعون وسورة الفجر وسور أخرى لكي يدخل القرآن إلى نفس السامع فإلم يؤثر فيه ككمكارم أخلاق قيأتيه من جهة الوعد أو الوعيد .
وهو تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم وهذا مثال للمؤمن المنتفع بالقرآن وتكون هذه القشعريره للجلود خوفا لما تسمع من كتاب الله ثم تلين هذه الجلود والقلوب مع آيات الرجاء .

جزاكِ الله خيرا معلمتنا أم أسماء

[شموخ الهمه]

الفوائد المطلوبة في الدرس الأول :

*ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟
* تهمين أمر الدنيا وتحقيرها , وتنبيه للمسلم على ما يجب ان يكون جله اهتمامه وهي الحياة الآخرة الباقية .

*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟
حياة دنيا – حياة أخرى >>> وذكرت111 مرة
النوع الثالث الحياة البرزخية

* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟
التنبه لما يجب على المسلم أن يتنبه له وان يكون جل اهتمامه , من ان الدنيا دار فناء صحيح انها دار عمل لكنها قصيرة وزائلة , اما الآخرة هي دار القرآر والجزاء .. فعندما يعلم المؤمن هذه الحقيقة يسعى للدار الباقية ..
* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟
عظم مكانة المسلم عند الله , وشرفة , وانه أغلى عند الله من هذه الدنيا بما فيها
تحريم إيذاء المسلم بالقول أو الفعل وذلك لعظم مكانته عند الله .

الفوائد المطلوبة من الدرس الثاني :
*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
* أن السمع نوعان : 1/ سمع جارحة , وهذا زائل . 2/ سمع قلب وهذا السمع النافع الذي يجب التنبه له
* أن من سمع بجارحته ولم يسمع بقله هذا لا ينتفع بما سمع , اما المؤمن الذي سمع بأذنه ثم بقلبه هذا هو المنتفع بما سمع .
* أن المؤمن لا يتحسر إذا أنعم الله على الكافر في هذه الدنيا بملذاتها ونعيمها وأنعم عليه شكلا حسنا , فكل هذا زائل ..وان النعيم الحقيقي هو نعيم الآخرة ..
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
1/ تحقيق السعادة في الحياتين .
2/ أن من لم يدرك حقيقتهما يكون متذبذا مرة يتجه نحو الإيمان ومرة نحو الشهوات والأهواء
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟
1/ الآية تبين صورة عيش المؤمن مع القرآن , الخشية واقشعرار الجلد في آيات الخوف , وفي آيات الرجاء ليونة القلب .. وهذا القرآن عظيم يقودنا من الضلالة إلى الهداية ومن الظلمات إلى النور , فنحمد الله ان جعلنا من امة القرآن
وصلى الله على سيدينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ..

[شموخ الهمه]

السلام عليكم ورحمة الله ..
بالنسبة لموضوع التفريغ , أخبرتكم سابقا إني سوف افرغ الشريط الاول , لكن ظهر لي إنه من نصيب المجموعة الأولى , وأن نصيب مجموعتنا الشريط الثاني ,,

واعجبتني فكرة لؤلؤة الجزائر حفظها الله , والجزء الثالث من الشريط راح يكون لي بإذن الله ..
بالنسبة لقائدة المجموعة ,,, انا راضية بل واتشرف بذلك .. واسأل الله ان يعيني ويسددني ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة شموخ الهمة
ها هي لؤلؤة تدوينكِ فوائد الدرس الأول http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:

[شموخ الهمه]

اختي الحبيبة : ام الشهداء

لقد وضعت مع فوائد الدرس الأول فوائد الدرس الثاني ...
اين النجمة الثانية ؟ :rolleyes1:

[شموخ الهمه]

لقد افتقدنا أخواتنا العزيزاااااات ... ام جريج , سنا , محبة الصحابة , غيداء محمد , بنت السلام , الهجرة , بحر الجود ...
أين انتن يا عزيزاتي ... ؟؟
نتمنى عزيزاتي ان نراكم قريبا .. وان نستمتع بقرآءة فوائدكن ..

[الهجرة]

الحمد لله .. تم الاستماع للدرس الأول و الثاني..

[صدى الطموح]

والجزء الثالث من الشريط راح يكون لي بإذن الله ..


الحمد لله

لؤلؤة الجزائر حفظها الله

آمين و إياك:)

بالنسبة لقائدة المجموعة ,,, انا راضية بل واتشرف بذلك .. واسأل الله ان يعينني ويسددني ..

وفقك الله سيدتي القائدة:laugh:

[صدى الطموح]

أهلا بأختنا الهجرة:rolleyes1:، و العاقبة لبقية الغائبات:sad:

:):):)

[صبحٌ تنفس]

فوائد الدرس الثاني :

*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟

1/ يبين الله ـ عز وجل ـ فيها حال المخالفين الجاهلين الصادين عن كتاب الله عز وجل وعن كلامه .
2/ يعتبر المسلم في هذه الآية بأنه إذا رأى غيره من المشركين المعرضين قد أنعم الله عليه بمختلف النعم أن لا يحزن على مافاته من هذه النعم ولا يظن بأن الله نسيه , بل هو في الحقيقة يبين حال هؤلاء الكافرين في هذه الحياة الدنيا .
3/ ولقد ذرأناهم أي كأنهم خلقوا لجهنم , وهذا ليس فيه ظلماً لهم إطلاقاً , بل هم الذين ظلموا انفسهم .
4/ خلق الله لهم قلوب ولكنها ليست كمثل القلوب بل هي في الحقيقة لاتفقه شيئاً , ولهم أعين قد تكون صحيحة وجميلة لكن في الحقيقة لا يبصرون بها , ولهم آذان لا يسمعون بها فلمؤمن له سمعان : سمعاً في قلبه وسمعاً في جارحته , أما هم ففقط سمعاً في آذانهم .


*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

لإننا لن نهنأ في حياتنا ولن نسعد في جميع أمورنا ولا مع خلق الله في هذه الدنيا إلا بإدراك حقيقة الدنيا وحقيقة الآخرة كما بينها الله عز وجل في القرآن , فنكون دائماً في حالةً صعبه بين النفس الامارة بالسوء والنفس الطائعة لرحمن .



*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟


1/ أن هذا القرءان هو كلام الله عز وجل وليس كلام أحداً من البشر فيجب أن تستقر هذه الحقيقة في قلب كل مسلم .
2/ أنزل الله هذا الكتاب ليخرج الناس من ظلمات الجهل إلى نور الإسلام .
3/ أن المؤمن المنتفع بالقرآن تكون لهم هذه القشعريره للجلود خوفا لما يسمعون من كتاب الله ثم تلين جلودهم وقلوبهم مع آيات الرجاء .

[صبحٌ تنفس]

الحمد لله .. تم الاستماع للدرس الأول و الثاني..

مرحباً بكِ أختي الهجرة : )

-------

بإذن الله تعالى أُنزل غداً الجزء الثاني من التفريغ ..
وعذراً على التأخير ..

[أم أسماء]

حياكن الله يا طالبات العزيمة الصادقة
ما شاء الله همة و تعاون وحب في الله
جمعنا الله وإياكن في الدنيا على طاعته وفي الفردوس على سرر متقابلين
اللهم آمين..

[أم أسماء]

أختي لؤلؤة الجزائر
أين فوائد الدرس الأول؟
بانتظارك غاليتي حتى يتم التقييم.

[أم أسماء]

تصحيح فوائد الدرس الثاني:

سمية أم عمار
لؤلؤة الجزائر
رقيـــــــة
شموخ الهمة
صبح تنفس

بارك الله فيكن وفي همتكن
فوائد رائعة نفعنا الله وإياكن بها وأثقل بها موازينكن
تستحق كل واحدة منكن لؤلؤتينhttp://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif (http://www.s77.com/index.php?t=smiles)http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif (http://www.s77.com/index.php?t=smiles)
لؤلؤة على سماع الشريطhttp://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif (http://www.s77.com/index.php?t=smiles)
والثانية على تدوين الفوائد المطلوبةhttp://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif (http://www.s77.com/index.php?t=smiles)

[أم أسماء]

الحمد لله .. تم الاستماع للدرس الأول و الثاني..

حياك الله أختي الهجرة ومرحبا بك بين أخواتك في مجموعة العزيمة الصادقة.
نحن في شوق لما ستخطه يمينك من فوائد
فلا تتأخري أخيتي...

[شموخ الهمه]

:icon57:أخواتي العزيزات :icon57:
لؤلؤة الجزائر ==> تأخذ 12 دقيقة الأولى .. في تفريغ الشريط
صبح تنفس ==> تأخذ 12 الثانية ,,, يعني من 12,1 إلى 24 دقيقة ..
وانا آخذ الباقي .. راح يكون اكثر شوي من 12 دقيقه ^_^ ..

لكن لا اعلم هل نضعه في هذه الصفحة او في الصفحة الخاصة بالتفريغ ..

وفقكن الله اخواااتي العزيزاااات , وأسال الله يسدد خطاكم ..

[شموخ الهمه]

حيااااااك الله اختي الحبيبة بحر الجود ,, أين انتي افتقدناااك .. نحن بنتظار فوائدك ..

................................تم الإستماع للدرس الثالث بحمد الله ............................
الفوائد ...
1/ أنه من الممكن أن نساهم في تجديد بناء هذه الأمة , وإصلاح الخطأ والخلل اللي يكون في هذا البناء
2/ أمر للنبي صلى الله عليه وسلم بتشيد بناء هذه الأمة ويكون بالعلم ,, وهو أعظم بناء في تاريخ البشرية,, وكرر هذا الأمر (أي الأمر بالعلم).. فمن أراد أن يبني بيتا على ارض القرآن لابد أن يبدأ أولا بالعلم
3/ من استعان بالله على تحصيل العلم سوف يحصل علما نافعا بإذن الله ..
4/ { اقرأ وربك الأكرم } أي إذا استعنت بالله عز وجل فإن كرم الله سبحانه وتعالى سيفيض عليك أنواعا من العلوم النافعة الكثيرة ... <<<<<<< وهذه قاعدة مهمة جدااااااااااااااا لا بد أن يتنبه لها طالب العلم .
قال ابن تيمية رحمه الله كلمات عظيمة جدا : من فعل طاعة من الطاعات ثم لم يجد لهذه الطاعة أثرا في قلبه ونفسه فليراجع نفسه فإن الله كريم ...
5/ اللبنة الثاني لبناء هذه الأمة هي الدعوة إلى الله تعالى
6/ قد يتعرض الداعية لطواغيت وشياطين الأنس يصدونه عن دعوته , فإذا لم يكن مكبرا معظما لله تعالى فلن يستطيع أن يصمد في الدعوة ,, ولهذا قال { وربك فكبر }
7/ الواجب على الداعية أن يطهر نفسه من أدران المعاصي قبل أن يطهر غيره ..
8/ اللبنة الثالثة لبناء الأمة ( قيام الليل ) وهي العبادة المحضرة التي تكون في الخفاء والتي هي بمثابة الزاد الذي يتزود به الداعية في سيره ..
9/ { إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا } أي متين شديد يحتاج أن تستعد له ’’ كما قال صلى الله عليه وسلم { إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق } والرفق هو أن تستعين في مسيرك في طلب العلم والدعوة بالعبادة الخفية الخاصة ما بينك وبين الله ..
----------------------------------------------------------------------
الـفـــوائد المطلـــوبة :
ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.
تحصيل العلم والقرآءة وسيلة لتحصيل ذلك العلم والدليل قوله { اقرأ بسم ربك الذي خلق} وهي أول ما انزل عليه صلى الله عليه وسلم , فاكبر قاعدة في تشيد بناء هذه الأمة هو ما يتعلق بمسألة العلم

***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.
الدعوة إلى الله عز وجل { يا أيها المدثر * قم فأنذر } وهذا الآيات الثانية التي نزلت على نبيينا محمد صلى الله عليه وسلم بعد آيات سورة اقرأ ,, فهناك حث على العلم , وهنا حث على الدعوة إليه ,, أن تنطلق في أرض الله وتبلغ ما أمر الله به وأن تتبع نهج الأنبياء صلوات الله وسلامهم عليه في نهجهم
***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟
قيام الليل (سورة المزمل) أُمر النبي صلى الله عليه وسلم بقيام الليل ليكون زاد له في غذاء روحه .. , يجعلك تسير في طريق الدعوة من دون أن تتعب ..

***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟
لأن من سار في طريقه الدعوة لا بد له من زاد لئلا يتعب وينقطع , وهذا لا يكون إلا عن طريق العبادة المحضة ’ تصلك أنت مباشرة مع خفاء .

[صبحٌ تنفس]

تفريغ الجزء الثاني من الدرس الثاني :


الحياة في القرآن أن يقع في قلبك ضعفاً وانهزاماً عندما ترى كافراً قد أنعم الله في الحياة الدنيا بأنواعاً من النعم , بل عندما ترى كافراً من الكفار فينبغي لك أن تسعد وأن تحمد وأن ترتفع بإيمانك فتحمد لله عز وجل كثيراً كثيراً كثيراً أن جعلك مسلما , وتسعد بهذا الإسلام لأن الله حرمه فلان وأتاه إياك فإن لم تسعد بالقرآن وتعتز بدينك أقوى وأتم ماتكون العزة فإنما ذلك لمرضاً في قلبك وقلة في فهمك وضعفاً في إدراكك لحقائق القرآن , هذا هو الأمر الأول فيما يتعلق بالحياة في القرءان أريد أن ننتقل بعد ذلك إلى مسألة توضح هذا الأمر جلياً , وهي ما يتعلق بمثال على حياة في ضوء القرءان وعلى مثالاً على حياة في ضلال الشيطان , كيف يكون هذا الأمر ؟

الله عز وجل بين لنا ذلك أشد البيان , نأخذ مثالاً ذكره الله عز وجل لرجل من الرجال , أتاه الله سبحانه وتعالى أنواعاً من النعم الكثيرة , ثم نظر إليه الناس , فلما نظروا إليه منهم من نظرا إليه بنظرة دنيوية بحته , ومنهم من نظر إليه نظرة شفافة يدرك معها حقيقة الدنيا وحقيقة الأخرة ولذا هل تذكرون مثلاً في كتابه الله عز وجل ضربه الله سبحانه وتعالى لرجل نظر الناس إليه نظرين , نظراً لأهل الجهل ونظراً أخر لأهل الإيمان ؟

مثال من القرءان : مثل قارون :

ذكر الله عز وجل عبره لمن لم يعتبر فقال الله تعالى : ( فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ * وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلا يُلَقَّاهَا إِلا الصَّابِرُونَ )

تأمل هذا المثل أيه المؤمن , هذا رجل أوتي من أنواع النعيم ما أوتي , مفاتح خزائنه فقط لا يستطيع العصبة من الرجال أن يحملوها !

لا أريد أن أتكلم عن قارون , لا ! وأنما أريد أن أتكلم عن من نظر على قارون .
هذا ليس لنا فيه الآن كبير علاقة , وأإنما كلامنا فيمن نظرا إلى قارون .

أما الفئة الأولى : لما نظرت إلى قارون , ماذا قالت ؟
(يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) شوفوا النظرة ! هؤلاء هل عاشوا في ضوء القرآن ؟ في نور القرآن ؟ أبداً ..
وأنما هؤلاء عمين عن نور الله عز وجل .

أما الفئة الأخرى : التي نظرت بنور القرآن بنور وحي الرحمن , فماذا قالت ؟
قالت صراحة ,( وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ) عرفوا الحقيقة !
عرفوا حقيقة هذه الحياة , فماذا قالوا ؟قالوا مباشرةً وهم يتكلمون عما استقرت عليه الأمور في قلوبهم وفي أفئدتهم , تكلم الإيمان من داخل قلوبهم من دون تردد ولا وجل ولا نظرة إلى هذه الحياة الحقيرة الفانية فقالوا كلاماً عظيماً ( وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلا يُلَقَّاهَا إِلا الصَّابِرُونَ )

" فاصل "

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..
حياكم الله أيه الأحبة في مجلساً من مجالس القرءان , كنا تكلمنا عن الهدف الأول وما يتعلق به , وهو أننا نريد من هذه الدروس أن نعيش في حياة القرءان وقد ذكرت لكم أن هذه الحياة يسيره سهلة ليست بلعسيرة ليست حياة عبارة عن مثاليات عظيمة وكبيرة ..لا !

وأنما هي حياة يسيره من الممكن أن يعيشها أي مؤمن .

ننتقل بعد ذلك إلى الحياة الأخرى التي نريد أن نقف عليها في هذه الدروس , عندنا هدف نريد نحققه من خلال هذه الحلقات وهو ما نستطيع أن نسميه , بـ : نريد أن نعيش مع القرءان .

إذا كانت هذه حياة القرءان , فكيف نعيش مع القرءان؟ فهذا هو الهدف الثاني :
الهدف الأول تكلمنا عنه , نريد أن نبني على الهدف الأول هدفاً ثانياً وهو : كيف نعيش مع القرءان ؟

الحياة مع القرآن لها طعم ولذة يتمناها كل مسلم وكل مؤمن يتمناها بدليل أن الإنسان عندما يتلوا و يقرأ في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم , يجد أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بصعوبات كثيرة جداً في حياته , تأمل حياته صلوات ربي وسلامه عليه , هل عاش حياة رغيدة هانئة , حياة ملأها اللذات , ملأها الشهوات , ملأها كل ما يتمناه صلوات ربي وسلامه عليه ؟

إذا أراد شيئاً حظر أمامه , إذا تمنى شيئاً وجده ؟ وإذا اشتهى من الطعام أنواعاً تيسرت له ؟ وإذا اشتهى أنواعاً من الشراب تيسرت له ؟
أبداً ..

وأنما عاش صلى الله عليه وسلم في حياة توصف بأنها حياة المساكين , حياة يجد فيها شيئاً من قوته ,شيئاً مما يحتاجه تارةً يجد طعاماً و إياماً لا يجد طعاماً , تارةً يجد أنواعاً من الأكل وفي أياماً أخرى لا يجد إلا الأسودين التمر والماء .. تارة ً يجد من ينصره وتارةً لا يجد من ينصره !
تارةً يكون منتصر اً صلوات ربي وسلامه عليه داخلاً فاتحاً وعاش قبل ذلك مراراً مطروداً .

يضرب بالحجارة صلى الله عليه وسلم فعاش أنواًعاً من الحياة , فهذه الحياة التي عاشها صلى الله عليه وسلم من حين البعثة إلى حين أن توفي صلوات ربي وسلامه عليه , هل كانت حياة سعيدة هنيئة ؟ حياة يتمناها كل مسلم كل مؤمن أم لا ؟
بلى , كلنا نتمنى أن نعيش كما عاش الرسول صلى الله عليه وسلم , كلنا نتمنى أن نسعد كما سعد صلى الله عليه وسلم وكان سعيداً في حياته .
كلنا نتمنى أن نخطوا على إثر خطواته , صلوات ربي وسلامه عليه , هل هذا من الممكن ؟ قطعاً أيضاً من الممكن .
لما ؟!
لأن هناك من سار على خطواته وأقتفى أثره صلوات ربي وسلامه عليه , أليس هناك من يقال له أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ؟
هؤلاء الأربعة ألم يكونوا على خطى النبي صلى الله عليه وسلم ؟ بلى !

بقية العشرة أصحاب الشجرة , بقية الأصحاب رضوان الله عليهم أجمعين السلف الصالح , جماعة كثيرة من أهل العلم والفضل إلى زماننا هذا عاشوا في نور القرءان , وعاشوا في حياة القرآن فهذا ممكن أن يعيش الإنسان وممكن أن يناله وممكن أن يظفر به .كيف يكون هذا ؟
الذي نريده ونتمناه إذا كان ممكناً ينبغى أن نعرف ما الأدوات التي من خلالها نستطيع أن نعيش مثل ما عاشوا وأن نسعد كما سعدوا وأن نظفر بما ظفروا .لأنهم عملوا لأمر جليل عظيم تعبوا في هذه الحياة الدنيا بقدر ما أعطاهم الله عز وجل من السعادة فيها وادخروا للحياة لأخرة أنواعاً من السعادة الكاملة التامة , كيف فعل القرءان بهم هذا ؟

إنما اهتدى النبي صلى الله عليه وسلم كما سبق بالقرءان .
كيف حصل هذا من القرءان ؟

هذا الذي نريد نبين أنه هدفاً لنا من هذه الدروس المباركة , من أهدافنا في هذه الدروس أن نتعلم كيف نعيش مع القرءان ؟ كيف نعيش مع كتاب الله عز وجل ؟ هناك آية وصفة هذا الإنسان عندما يتلى عليه آيات الرحمن عندما يتنزل القرءان ويدخل القلب , هناك آية وصفت هذا الإنسان في موقفه من كتاب الله عز وجل بل آيات كثيرة , نريد منها شيئاً , حتى نقف على مثلاً واحد ثم نتكلم عن هذا المثل ونبين كيف يكون الأنسان في حقيقته عائشاً مع كتابه الله عز وجل , أحد يذكر لنا آية في هذا الشان ؟ بينت لنا كيف يعيش الإنسان مع القرآن ؟

قال الله تعالى :
(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) .

دعني أنا وإياك ومع بقية الأحبة و بقية الأخوة المستمعين نقف مع أوائل هذه الآيات , أنظر ماذا يقول الله عز وجل وتأمل بماذا يخبر الله سبحانه وتعالى في هذه الآية ( الله نزل أحسن الحديث ) من الذي أنزل ؟ هو من ؟ هو الله .
فهذا الكلام هو كلام الله وأريد أن تكون هذه الحقيقة مستقرة استقراراً تاماً كاملاً في كل قلب من دون استثناء يجب أن تعرف يقيناً أن هذا الكلام ليس كلامي أنا ولا كلامك أنت وأنما هو كلام جبار السموات والأرض , سبحانه وتعالى تكلم به ليخرجك من الظلمات إلى النور , ليهديك من الضلال إلى الحق , يجب أن تعلم هذا يقيناً ولذا قال في أول الآية التي تلاها الأخ يا بارك الله فيه وقد أحسن باختيار هذه الآية , (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ) فقد نزل هذا الكتاب من العلو !
علو الجبار سبحانه وتعالى , نزل سبحانه وتعالى إلى الناس .

[سمية بنت إبراهيم]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله

بوركتن أخواتي الحبيبات .. أدام الله جمعنا هذا وتعاوننا على البر والتقوى .. وجمعنا في جنانه على سرر متقابلين .. آمين

صبح تنفس.. تقبلي تحيتي .. جزيتِ خيرا يا حبيبة

ولي عودة بإذن الله لتسجيل استماعي للدرس الثالث وكتابتي لفوائده : )

محبتكن

[صدى الطموح]

جزاك الله خيرا أختنا الحبيبة صبح تنفس على التفريغ

هذا الجزء الأول من الدرس الثاني، و في انتظار الجزء الثالث ليتم التنسيق إن شاء الله:)


التفكر في مخلوقات الله و نعمه


فيدلك هذا التفكر على كيفية الارتقاء إلى درجة الإيمان العالية بالله سبحانه و تعالى و الاطمئنان الكامل بشرعه الذي نزله على نبيه صلى الله عليه و سلم.
هذا في أهل الإيمان، أما أهل الكفران فالقضية في شأنهم تختلف جدا، فإن الله عز و جل خلق لهم أيضا أعين يبصرون بها و خلق لهم أيضا أسماعا يسمعون بها ، و خلق لهم عقولا يحللون بها الأمور و يدركون بها ما ... هذه الحياة الدنيا من أولها إلى آخرها، و لكن هل نفعتهم هذه العقول؟ هل نفعتهم هذه الأسماع؟ هل نفعتهم هذه الأبصار؟ لا،أبدا لم يحصل لهذا الكافر أن انتفع بهذه الجوارح، و لقد بين الله عز و جل ذلك في آيات كثيرة مم كتابه سبحانه و تعالى ، و جعل يؤكد هذه الحقيقة التي ... تعيش في حياتك و قد سخرت لك المخلوقات من أولها إلى آخرها لتستعين بها على إدراك هذه الحقيقة الكبرى هي أن الله عز و جل هو الذي خلق و هو الذي دبر و هو الذي شرع و هو الذي أمر و هو الذي نهى سبحانه و تعالى، فتعيش و كأنك تدرك إدراكا كاملا تاما بأنك تسير بنور من الله عز وجل في حياتك الدنيا و ستسير بنور من الله عز وجل على الصراط المستقيم و ستسير بإذن الله جل و علا في الارتقاء للدرجات العالية في الجنان.
أما الطرف الآخر فعلى الضد من ذلك، لكي تدرك نعمة الله عز و جل عليك لا بد أن تدرك ما في الطرف الآخر من الضلال و العمى و البعد عن الهدى و الوقوع في الشقاء.
هل منكم من يتذكر آية من كتاب الله عز و جل تبين لنا ما فيه الكافر من البعد عن النور ، و ما فيه الكافر من القرب من الشقاء؟ ذكر الله عز وجل ذلك في آيات كثيرة، ووصف هؤلاء الكافرين بأوصاف لكي تدرك عظم نعمة الله عز وجل عليك بالهداية.
نريد آية تبين لنا هكذا المفهوم من كتاب الله سبحانه و تعالى .- قال الله عز و جل في سورة الأعراف: (( و لقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن و الإنس، لهم قلوب لا يفقهون بها و لهم أعين لا يبصرون بها و لهم آذان لا يسمعون بها ، أولئك كالأنعام بل هم أضل، أولئك هم الغافلون))
- أحسنت، بارك الله فيك. نعم، هذه الآية العظيمة التي بين الله عز وجل فيها حال المخالفين، حال الناكصين، حال البعيدين عن كتاب الله عز و جل ، فيا أيها المؤمن، عندما ترى كافرا أنعم الله عز و جل عليه بأنواع من النعم الكثيرة في هذه الحياة الدنيا، نعما قد تكون في الهيئة ، في الجمال ، في اللون، في المنظر، في القوة، نعما قد تكون راجعة إلى المال، إلى الغنى، إلى الثراء، نعما قد تكون راجعة إلى الصحة، إلى العافية، إلى قلة الأمراض، ، نعما راجعة إلى أشياء كثيرة في هذه الحياة الدنيا ، فلا تحزن على ما فاتك من هذه النعم، و لا تظن أن الله قد نسيك من نعمه و أنعم بها على هذا الكافر، لا أيها المؤمن، فإن الله عز و جل بين لك حقيقة هذا الكافر في هذه الحياة الدنيا بمثل هذه الآية العظيمة.
تأمل معي قول الله تعالى " و لقد ذرأنا" أي خلقنا، و ذرأ الله أي برأ هذه المخلوقات حين خلقها و قدر لها أن ترمى في نار جهنم، و لك أن تتأمل بداية هذه الآية العظيمة فهم خلقوا حين خلقوا ليكونوا من أهل جهنم، و هذا ليس من ظلم الله عز و جل لهم، بل هم الذي ظلموا أنفسهم.
لأنهم رأو النور فأعرضوا عنه، و رأوا الظلمة و طريق الشيطان فاختاروه، و لهذا قال الله و لقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن و الإنس، ما صفتهم؟ قال لهم قلوب لا يفقهون بها.
فعندما ترى قلب هذا الكافر، قد يكون لم يعتريه شيء من الأمراض أبدا، و لكن المرض الأعظم و البلاء الأكبر و الأدهى و الأمر هو مستقر في قلبه، لأن الله عز و جل قد وصف هذا القلب بأنه لا يفقه، و أي داء أعظم من كونه لا يفقه، و معنى لا يفقه أي لا يفهم ، لا يعلم ، لا يدرك، لا يفهم شيئا يستفيد منه في حياة عظيمة هو مقبل عليها، أي لا يفهمون شيئا ينفعهم في الحياة العظيمة الباقية، ثم وصف الله عز وجل أعينهم فقال و لهم أعين، هذه الأعين قد كون صحيحة، قوية حادة، مبصرة، و قد تكون أيضا جميلة، و نقية، و لكن في حقيقة الأمر هم لا يبصرون بها، فإياك إياك أيها المؤمن أن يضعف إيمانك فتتمنى عينا كعين هذا الكافر، الذي و إن كنت تراه على أحسن حال إلا أنه في الحقيقة أعمى، لا يبصر أبدا، هو يرى الآن، يمشي على رجليه و يرى طريقه أمامه فكيف لا يبصر بها؟ لا يبصر بها حقيقة الحياة الدنيا على وجهها الذي خلقها الله عز و جل عليه و لا يدرك الحقيقة الآخرة العظيمة على وجهها الذي خلقها الله عز و جل عليه و من لا يدرك هذه الحقائق في الدنيا أو في الآخرة هو في حقيقة الأمر لا يبصر و إن كان يرى أحدّ نظر و يبصر أشد إبصار و لكنه -و الله- في حقيقة الأمر أعمى لأن الحقيقة الكبرى لم يرها و لم يبصرها، و ما فائدة أن يعيش دهرا من زمنه حياة قل إنه عاش ستين عاما، سبعين، ثمانين، مائة، مائة و عشرين، مائتين، ثلاثمائة سنة، قل ألف سنة، عاشها و هو في أتم صحة و عافية، ثم ماذا؟ إنها حياة انتهت بعد ألف سنة، ثم بدأت حياة لا تنتهي و بدأت أمور لا تنقضي أبدا، و لذا كانت هذه الحياة مهما امتدت السنوات فيها قليلة، و كانت تلك الحياة لا تنتهي أبدا و لا تنقضي طويلة مستقرة دائما. و لذا انظر إلى هذه الدنيا بهذا المنظار أيها المؤمن ، نعم ، بمنظار القرآن لأن القرآن بينه أشد بيان، فإن لم تنظر إلى الحياة الدنيا و إلى الحياة الآخرة بمنظار القرآن لن نهنأ في حياتك و لن تسعد في أمورك و لن تستقر في قلبك، و لا أيضا مع خلق الله عز وجل في هذه الحياة الدنيا لأنك ستكون منجذبا تارة إلى إيمانك الذي في قلبك، و تارة ستجذبك الأهواء إلى هذه الحياة الدنيا و ما فيها من الزينة، و لذا تكون في حالة صعبة من الحوار و النقاش بين النفس الأمارة بالسوء و النفس الأمارة التي تأمرك بالإيمان و طاعة الرحمن فتكون بين قلبك حين يبصر و حين يرى الهدى و بين قلبك حين يعمى و حين يقع في الشقاء . و لذا إن أردت أن تسعد و أن تعيش حياة هانئة دائمة مستقرة سعيدة ثابتة على أمر لا ينقلب و لا يتغير لا في حياتك الدنيا و لا في قبرك بعد أن تموت ولا أيضا بعد أن تبعث من قبرك ، إن أردت أن تعيش حياة هانئة سعيدة ، فهذه هي حياة القرآن التي لا تتغير و لا تتقلب و لا تتبدل ، ليس فيها ما يدعوك إلى الخوف و ليس فيها ما يدعوك إلى الوجل و ليس فيها ما يدعوك إلى انتظار المجهول ، فليس في كتاب الله عز وجل ولا فيمن استدل بكتاب الله عز وجل على هذه الحياة بأنواعها الثلاثة ، ليس فيها مجهول و إنما فيها أمر مبصر ظاهر واضح كالشمس في رابعة النهار، و لذا هنا قال "لهم أعين لا يبصرون بها " ثم قال "و لهم آذان لا يسمعون بها " هم يسمعون الآن الكلام، بل قد يكون سمعهم أصح من سمعنا نحن ، و لكن مع ذلك قال الله عز وجل " لا يسمعون بها" عجبا، كيف لا يسمعون بها؟، هم يسمعون يا رب الآن و يدركون بها أنواعا من الكلام كثيرة يسمعون بها ما يشاءون من الكلام بينهم و بين الناس ، و يسمعون بها أنواعا من الخنا و أنواعا من الغناء و أنوعا من الأباطيل و الكلام الفارغ فكيف لا يسمعون؟ نعم، لا يسمعون كلاما ينفعهم يكون داخلا في قلوبهم، فإن السمع إنما هو في كتاب الله عز و جل على نوعين، سمع بطرف الجارحة، هذا لا قيمة له و لا معنى له لأنه قليل ثم يفنى، و أما السمع النافع فهو السمع الذي يكون في القلب فإن للمؤمن سمعا في جارحته و سمعا في قلبه، فإن استمع بجارحته ثم استمع بقلبه نفعه السماع، و إن استمع بجارحته دون أن يدخل هذا المسموع إلى داخل القلب لم ينفعه السماع. و لذا قال هنا لهم آذان و لكن لا يسمعون بها .
إذن ما حقيقة هذا الكافر؟ حقيقته أنه إنسان ليس له قلب و حقيقته أنه إنسان ليس له بصر و حقيقته أنه إنسان ليس له سمع . و لك أن تتأمل إنسانا يسير على هذه البسيطة و سيسير على الصراط بما وصفه الله عز و جل و بما وصفه رسوله صلى الله عليه و سلم ، و سيسير من فوق جهنم التي ملئت بالمراصد " إن جهنم كانت مرصادا" ، سيسير على هذا كله من دون أن يكون له بصر و لا يكون له سمع . تأمل إنسانا هذا حاله ، أيسرك أن تكون على مثل حاله؟ لا أظن ذلك أبدا ، نعم لا أظن ذلك أبدا، فإذن أريد منك شيئا واحد ا أيها المؤمن، لا أريد مرة من المرات إذا أدركت حقيقة الحياة في القرآن ...

[صدى الطموح]

تم استماع الدرس الثالث

سأدون إن شاء الله فوائد الدرسين الأول و الثالث

[صدى الطموح]

حياكن الله يا طالبات العزيمة الصادقة
ما شاء الله همة و تعاون وحب في الله
جمعنا الله وإياكن في الدنيا على طاعته وفي الفردوس على سرر متقابلين
اللهم آمين..

ما شاء الله لا قوة إلا بالله

بوركتن أخواتي الحبيبات .. أدام الله جمعنا هذا وتعاوننا على البر والتقوى .. وجمعنا في جنانه على سرر متقابلين .. آمين

محبتكن

اللهم آمين

بارك الله فيكن يا غاليات:)

[صدى الطموح]

p1s2

بعض الفوائد المستخلصة من الدرس الأول:
- من يخاطب القرآن؟ يخاطب تارة المؤمنين، و تارة الكافرين، و أخرى الملحدين، و يخاطب تارة من هو مزيج من هؤلاء، في قلبه شيء من الإيمان و لكن يرده الهوى و تغلبه الشهوة.
- و هذه المحاضرات موجهة لعموم المسلمين دون استثناء؛ لأننا كلنا يهمنا العيش مع معاني القرآن و التلذذ بقراءته. و المسلم يدرك أنه بدون القرآن هو في ضلال و شقاء، فقد قال الله تعالى لأفضل الخلق صلى الله عليه و سلم ((ووجدك ضالا فهدى)) فوصف رسوله صلى الله عليه و سلم بالضلالة قبل نزول الوحي عليه فكيف بنا !
ثم لطلبة العلم ، و كيف يستفيدون من كتاب الله تعالى.

الفوائد المطلوبة:


*ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟

أن الدنيا حقيرة، حقير ما فيها، و العاقل لا يشتري الدنيا بأرخص الأثمان، كما لا يدفع و لو درهما لشراء جناح بعوضة

*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟

ذكر الله عز و جل في القرآن الحياة بأنواعها الثلاثة: -الحياة الدنيا
-و الحياة الآخرة و خاصة قبل استقرار مصير المرء في الجنة أو النار
و قد تكافأ عدد ذكرهما و هو إحدى عشر و مائة مرة، و في ذلك إشارة إلة الهاتمام و العناية بالحياة الدنيا، و لكن اللبيب من يجعلها في يده لا في قلبه
-و الحياة البرزخية و جاء ذكرها قليلا


* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟


فصل الله في ذكر الحياتين الدنيا و الآخرة و بين حال كل منهما ليتبين للمؤمن حقيقتهما فيسعى لكل حياة سعيها ، فلا يصرف كل اهتمامه في الأمور المادية التي تنقضي بانقضاء حياته الدنيا ليتركها إلى القبر، و كذلك إن ترسخت في قلب المؤمن حقيقة فناء الحياة الأولى و بقاء الأخرى هان عليه ما يجده من متاعب جاهد نفسه للثبات على الطاعة.

ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟


-على المسلم أن يفتخر بنفسه و بعقيدته الصافية، و أن يحمد الله الكريم الذي فضل دمه على الدنيا بأسرها
-الدنيا أحقر و أقل شأنا من أن يسعى المرء لها جل وقته وينسى الباقية

[صدى الطموح]

بعض الفوائد المستنبطة من الدرس الثالث


المقصود ببناء بيت في أرض القرآن، أن يكون للمسلم عيش و حياة في رياض القرآن، فيعيش يومه كاملا في ضوء القرآن مقتديا بأوامره و نواهيه و معتبرا بعظاته


ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.
أول لبنة يجب على المسلم أن يضعها في بنائه هي تحصيل العلم النافع، دينيا كان أو دنياويا، فالعلوم الدينية هي السبيل لعبادة الله على بصيرة و السير على خطى الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم ، و العلوم الدنياوية النافعة يحتاجها العباد لتقويم عيشهم
و ذلك لأن أول آيات نزلت من الوحي هي قوله تعالى: ((اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، اقرأ و ربك الأكرم))

و قوله تعالى "و ربك الأكرم" دلالة على كرم الله تعالى و أنه من خطا أولى خطواته في العلم فإن الله سيفتح له أبوابا و يشرح صدره للمزيد و ييسر له أمره، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ما معناه "من أتى بطاعة ثم لم يجد لها أثرا في قلبه فليراجع نفسه، فإن الله كريم"

***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.
هي الدعوة إلى الله تعالى بعد تحصيل هذا العلم، و هذه مهمة كل مسلم على قدر ما تعلم، كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ((بلغوا عني و لو آية))
و هذا مبين في السورة الثانية التي نزلت و هي قوله تعالى ((يا أيها المدثر، قم فأنذر، و ربك فكبر، و ثيابك فطهر، و الرجز فاهجر))
بعض المعاني الواردة في هذه الآيات:
-عتاب خفيف للنبي صلى الله عليه و سلم لما وجد في نفسه من ثقل الأمر في بدايته
- حث على أخذ الدعوة بقوة و جدية في قوله تعالى "قم"
- حث الداعية على البدء بنفسه أولا ، و فسر المفسرون هجران الرجز بعدة تفسيرات، كلها صحيحة و تنطبق مع معنى الآية، منها طهر نفسك من الشرك و سوء الظن بالله و الحلف بغيره ، و طهر قلبك من الأمراض كالحقد و الحسد و غير ذلك، و طهر ثيابك من النجاسات و غير ذلك.

***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟
***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟
أمر الله تعالى رسوله الصادق الأمين صلى الله عليه و سلم بصلاة الليل و ترتيل القرآن، وفي مضمون المعنى حث على العبادة عموما، و المقصود بها العبادة المحضة
و ذلك في قوله تعالى:
((يا أيها المزمل، قم الليل إلا قليلا، نصفه أو انقص منه قليلا، أو زد عليه و رتل القرآن ترتيلا))
و أمر الله تعالى رسوله الكريم بصلاة الليل قبل تشريع سائر العبادات كالحج و الصيام ، و قبل النهي عن المحرمات و حتى الكبائر منها، و ذلك لأن الصلاة و ترتيل القرآن هما غذاء الروح و زاد المؤمن الذي يقوى به، و خاصة الداعية لحاجته الماسة إلى قوة الإيمان و توثيق صلته بالله عز و جل

p1s3

[صدى الطموح]

أستودعكن الله أخواتي الحبيبات


موعدي بكن الأسبوع القادم إن شاء الله

مُحبتكن في الله
أسمـ:)ــاء

[سمية بنت إبراهيم]

حياكِ الله يا أسماء الحبيبة :)

ما شاء الله همة تصلين بها للقمة بإذن الله .. بوركتِ وبوركت همتك

ودي (f)

[شموخ الهمه]

اخواتي الحبيبات : صبح تنفس , ولؤلؤة الجزائر .. مااااا شاء الله عليكن سبقتوني ^_^
بوكت جهودكن وهممكن عزيزاتي ..

وإليكم تفريغ الجزء الثالث :
.................................................................

فقال الله{ نزل أحسن الحديث } هذا الكتاب أحسن الكتب وأحسن الكلام , وأجمل كلام وأعظم كلام , أصفاه الله عز وجل ليجعله منزلا على محمد صلى الله عليه وسلم ليبلغه إلى أمته , فله منة عظيمة سبحانه وتعالى علينا نحن أن جعلنا من أمة القرآن , غيرنا هل هن من امة القرآن ؟ لأ . من قبلنا كانوا من أي أمة ؟ من امة التوراة والإنجيل والزبور , من امة صحب إبراهيم وموسى , أما نحن فمن امة القرآن , أليست هذه منة علينا جميعا ؟ بل هي منة أيها المؤمن لو أدركت هذا لعلمت عظم منة الله عز وجل عليك أن جعلك من امة محمد صلى الله عليه وسلم .
تصور يا أخي أنك لست من امة محمد صلى الله عليه وسلم , وأن الذي انزل عليك هو كتاب التوراة أو الإنجيل , هل كان هذا كذاك ؟؟؟ أبدا , أبدا ليس هذا كذاك .
التقيت مرة برجل نصراني لا يؤمن بالإسلام , وإنما يخبر عن نفسه انه نصراني ولكنه يقول أنه موحد , نصراني لكنه موحد أي لا يؤمن بالتثليث , فناقشته وحاورته لعله ينتقل من النصرانية إلى الإسلام , فكان مما قلا بعد ان تكلمت معه قلت : أريد أن أصل أنا وإياك إلى حقيقية ثابتة استطيع أن انتقل بعد ذلك من خلالها إلى الحجة التي تليها ثم التي تليها حتى نصل إلى حقائق يجب علي وعليك أن نصير إليها , فقلت له وكنت أظن إنني بحاجة أن ابدأ في قضية الوجود , وان الله سبحانه موجود وانه واحد ثم انه لابد أن يهدي الخلق بكتاب ويرسل إليهم الرسل فقطع علي الأمر مباشرة قال :
يا أخي أنا بقولك أمر (وكان من بلاد الشام) أنا }أؤمن بأن هذا القرآن هذا الكتاب هو من عند الله عز وجل , قلت : عجبا لك , ليش تؤمن هذا الإيمان ؟؟؟ قال : بأقول لك شي احجب من هذا , والله ما نمت ليلة واحده حتى أقرا وجه من القرآن !!! قلت : ليش ؟ قال : يا أخي هذا الكتاب عجيب غريب , عندما تقرأه كأنك تقرا تحفة أدبية رائعة , تقرا كلام عالي ليس ككلامنا نحن ,, أنا عندي نسخ كثيرة من الإنجيل من أكثر من 3 سنوات ما فتح الإنجيل ولا قرأت فيه صفحة واحدة , أما كتابكم هذا القرآن فو الله ما أذكر أني منذ عرفت القرآن استمعت إليه مرة , كنت أنا في شركة فصلوا وأخذ الإمام يقرأ , فقلت : ايش هذا الكلام ؟ فطلبت نسخة منه قال لي واحد : لأ أنت كافر ما نعطيك نسخة , فقلت : بأحصل عليه بأحصل عليه بالطيب بالغصب بآخذ نسخة من هذا الكتاب , هذا الكتاب مو خاص فيكم هذا لكل الناس ,, يقول : حصلت نسخة من القرآن بالفعل , و والله من حين حصلت عليها وأنا أقرأ هذا القرآن كل ليلة قبل أن أنام ...
ليش ؟؟ أدرك حقيقة القرآن .
يقول : قرانا كتب كثيرة ما وجدنا مثل هذا الكتاب , اطلعنا على كتب أدباء ما لهم حد ما اطلعنا على مثل هذا الكلام الذي في القرآن ..
ويحكي لي مرة يقول : جاءنا مسلم وكنا في عزاء فقلنا للمسلم : لعلك تقرأ علينا شيء من القرآن , يقول : فأخذ يقرأ وكانت زوجتني حاضرة لا تدري ماذا يقرأ هذا الشخص , فلما دخلنا فيقول : قلت لها : استمعتي للكلام ؟ قالت : قالت أي , لكن هذا المسلم ايش كان بيقرأ , قلت : ليش تسألي ؟ قالت : الكلام غريب جدا , أسلوبه راقي جدا , القصص اللي بيحكيها رائع وأسلوب العرض رائع , الكلام اللي بيأمر فيه وبيقوله كلام حلو جدا الحوار الذي بنفس الكلام عجيب جدا حوار يشدك مالك مخرج منه .. , فيقول : وأخذت تتكلم وأنا ساكت تركتها تتكلم عن هذا الآيات اليسيرة اللي سمعتها , فلما انتهت قلت : هذا هو القرآن . قالت : القرآن اللي عند المسلمين !!!!هذا هو ؟؟؟ قلت : نعم هذا القرآن اللي عند المسلمين , قالت : سبحان الله اش هذا ...
إذا أنا أريدك أيها المؤمن أن نعيش مع القرآن أن تدرك عظمة هذا القرآن , ولهذا هنا قال الله عز وجل { الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم } متشابه , تدري ليش متشابه أيها المؤمن ؟ القرآن جاء بحقائق ليست كثيرة جدا لكنها واضحة معروفة محصورة , فهو متشابه , تأتيك حقيقة التوحيد مثلا فترد عليك في سورة الإخلاص { قل هو الله أحد * الله الصم * لم يدل ولم يولد } طيب جاءنا في سورة الإخلاص الكلام عن التوحيد , يأتيك التوحيد مرة أخرى لكن بصفة ثانية , مثاني , بطريقة أخرى , تقرا مثلا { قل يا أيها الكافرون * لا أعبد ما تعبدون } فهناك الكلام عن توحيد الله عز وجل , هنا الكلام عن نفي الشريك مع الله عز وجل , ثم تأتي إلى سورة ثالثة تتكلم عن التوحيد كذلك لكنها بصورة أخرى , بأسلوب ثالث ورابع وخامس , يأتي الكلام عن التوحيد في قضايا كثيرة في كتاب الله عز وجل , من جهات كثيرة جدا يأتي الكلام عن التوحيد , بل في فاتحة الكتاب يأتي الكلام عن التوحيد بدا فيقول الله عز وجل { الحمد لله رب العالمين } قضية الربوبية والتوحيد .. فيأتي الكلام عن المسألة الواحدة متشابه من جهات كثيرة جدا , يأتي الكلام مثلا عن الإحسان لليتيم والمسكين والضعيف في كتاب الله عز وجل تأتي من جهات كثيرة متنوعة لا حد لها , فيأتيك مثلا يقول لك مثلا في سورة الماعون , ما أولها { أرأيت الذي يكذب بالدين * فذلك الذي يدع اليتيم *) انظر قليلا , أرأيت الذي يكذب بالدين , الكلام الآن في سورة الماعون عن ماذا ؟ عن الماعون , عن الإحسان إلى الناس , عن إعطائهم ما يحتاجون إليه مما هو زائد عن حاجتك , فضلة لا تحتاج إليها الآن ويحتاج إليها غيرك , فماذا تفعل ؟ ما الذي يجب عليك أن تفعله في مثل هذه المواقف ؟ لما أراد الله عز وجل أن يتكلم مع المسلمين في حقيقة ما يجب عليهم تجاه غيرهم ممن حولهم من الجيران والأهل والأصحاب والأحباب , شف البداية كيف جاءت ؟ أرأيت الذي يكذب بالدين ... الكلام عن ماذا ؟ عن التكذيب بيوم الدين يوم القيامة , شف كيف البدأ الشديد الصعب العسر , من هو هذا يارب الذي يكذب بيوم الدين ؟ قال { فذلك الذي يدع اليتيم * ولا يحض على طعام المسكين } وش معنى يحض ؟ يحث . فالكلام لما أردا ان يتكلم عن إطعام المسكين وعن رحمة باليتيم بدأ بالبداية القوية { أرأيت الذي يكذب بالدين* فذلك الذي يدع اليتيم } وهذا متشابه مثاني , وتأتيك في آية أخرى { فلا اقتحم العقبة * وما أدراك ما العقبة * فك رقبة * أو إطعام في يوم ذي مسغبة *} تكلم عن الإطعام في يوم الجوع { يتيما ذا مقربة * أو مسكينا ذا متربة } إذ كان يتيم قريب لك أو مسكين بلغ من الأرض إلى أن وصل إلى التراب .
فانظر إلى كونه متشابه , يعرض القضية الواحدة من جهات متنوعة جدا , لأنه يريد من المؤمن أن يتصف بها اتصافا كاملا تماما , فإن لم تدخل عليه من هذه الجهة دخلت عليه من الجهة الأخرى , فغن لم تأتيه من باب مكارم الأخلاق جاءته من باب الوعد , عن لم تأتيه من باب الوعد جاءته من باب الوعيد , وهكذا { متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلوده وقلوبهم إلى ذكر الله } هذا هو موقف المؤمن الذي يريد ان يعيش مع القرآن , إذا أردت أن تكون عائشا مع القرآن , أنت في طور حياة كلها من القرآن كما وصف الله عز وجل { تقشعر منه جلود الذي يخشون ربهم } فعند تلاوة آيات الكتاب يكون عندك ماذا ؟ الجلد فيه قشعريرة مع آيات الكتاب , فيه خوف , لما تسمع هذه الآيات والمتكلم بها هو الله عز وجل { تقشعر منه جلود الذي يخشون ربهم } طيب إذا اقشعرت لأنه جاءت آيات الوعيد الشديد بذكر النار , بذكر الأهوال والعذاب الشديد , بعد ذلك ماذا يكون من حال هذا المؤمن { ثم تلين جلوده وقلوبهم إلى ذكر الله } انظر في الآولى ذكر الجلود فقط القشعريرة الخاصة بالجلود , أما بالنسبة ليونة القلب مع آيات الرجاء فجاء الكلام عنه { ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله } الآيات التي فيها رجاء , فيها وعد برحمة الله عز وجل , وبجنته سبحانه وتعالى { ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فماله من هاد } انظر إلى هذه الحقيقة الجميلة في هذه الآية , هذا هو هدى الله , { ذلك هدى الله } أي الذين تلين جلودهم وقلوبهم لذكر الله عز وجل , وتقشعر وتفرح وتحزن للوعد والوعيد هؤلاء الذين هداهم الله { ذلك هد الله يهدي به من يشاء من عباده } أما الفئة الأخرى من الناس ما صفتهم وما حالهم ؟ قال الله عز وجل في هذه الآية { ومن يضلل الله فماله من هاد } إذا
هما طريقان ما للمرء غيرهما ***** فنظر لنفسك ماذا أنت تختار
نعم أيها المؤمن أنظر لنفسك ماذا أنت تختار , أسال الله عز وجل بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجعلنا من أهل هداه وأن لا يجعلنا من أهل الضلالة , برحمته وتوفيقه وتسديده , اللهم إنا نسألك علما نافعا وعملا صالحا , وقلبا خاشعا وإيمانا كاملا , ولسانا ذاكرا , وعينا من خشية الله دامعة , اللهم جميعا نسألك الفردوس الأعلى في جناتك جنات النعيم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...

[سمية بنت إبراهيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بفضل الله ومنته استمعت للدرس الثالث وقيدت فوائده

.
.


الفوائد المطلوبة للدرس الثالث:

***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.

اللبنة الأولى هي تحصيل العلم النافع ؛ قال المولى جل جلاله: (اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * علم الإنسان ما لم يعلم)
فعلى المسلم الذي يريد أن يبني بيتا جميلا منيفا في أرض القرآن أن يبدأ بالعلم مستعينا بربه جل جلاله فإنه سيعينه ويفيض عليه بكرمه من أنواع العلوم الكثيرة ، وفي هذه الآيات كرر الله عز وجل القراءة والعلم 4 مرات .. مؤكدا هذه الحقيقة .. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : من فعل طاعة من الطاعت ، ثم لم يجد لهذه الطاعة أثرا في قلبه وفي نفسه فليراجع نفسه فإن الله كريم.


--------------------

***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.

اللبنة الثانية : الدعوة إلى الله وتبليغ العلم إلى الخلق ؛ قال سبحانه: (يا أيها المدثر * قم فأنذر * وربك فكبر * وثيابك فطهر * والرجز فاهجر )
بعد أن تعلمت فهيا انطلق في الدعوة إلى الله عز وجل فتبلغ دين الله متبعا منهج الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم في أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر
وقوله تعالى : (يا أيها المدثر) هذه الآية تحوي عتابا لطيفا كأنه يقول : لست أنت يا محمد ولا أتباعك ممن يتدثرون باللحاف ويتركون دعوة الناس ، لا ، أنتم تخرجون تبلغون رسالات الله كما أمركم ، فلا يناسبكم التدثر بالغطاء بل يناسبكم القيام للتبليغ.
وقوله تعلى : (قم فأنذر) : قدم القيام قبل الإنذار لفائدة ، وهي أنه لا يكون الإنذار وأنت مضجعا أو جالسا ، وإنما يكون وأنت قائم ومستعد للدعوة إلى الله عز وجل.
فامض أيها المسلم في تبليغ دينك معظما ربك مجلا له فير خائف من أحد ما دام الله معك .. ولا تنتظر من أحد رجاء أو حماية والله حاميك ..
مطهرا قلبك وأعمالك من الشرك ورذيل الخصال والرجس .. وثوبك من النجس ..

-----------------------


***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟
اللبنة الثالثة : العبادة المحضة ؛ عبادة بينك وبين ربك خفية لا يطلع عليها سواه ، إنها قيام الليل ، فهي زاد للطريق وغذاء للروح تكفل للمحافظ عليها السير في طريق العلم والدعوة دون انقطاع أو كلل ، أو ما يعتريه في سيره من العوائق التي تذهب به يمنة ويسرة تاركا طريق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام..
(يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا)

--------------------


***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟
لأن الإنسان في سيره إلى الله عز وجل ، في طلبه للعلم وتعليمه الناس بحاجة إلى غذاء لروحه وزاد يبلغه وهذا الزاد من طريق واحد ألا وهي العبادة المحضة (قيام الليل)


انتهت فوائد ذلك الدرس الرائع ، نفعني الله وإياكم به ، وحشرنا في في زمرة النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه..

[نحلة بعطائي]

بارك الله فيكم أخواتي ونفع بعلمكم اطأطأي رأسي هنا وتذرف ادمعي لأني لم أتواجد معكنّ ولاأستطيع التواجد سوى يومي الخميس والجمعة فالحمدالله على كل حال

أخواتي تابعنّ وواصلنّ وصلكنّ الله بطاعته أما أنا سأنسحب لأني مقصرة معكنّ وأخجل ان أتواجد بين أخوات همتهمنّ عالية يتنافسنّ ويتسابقنّ في طلب العلم لاحرمهنّ الله الأجر

[المقتدية بالالباني]

تم بحمد الله الاستماع للدرس الثاني


التفكرفي آيات الله ونعمه-العيش مع القرآن

الفوائد:

ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟

- ان الله عزوجل برا المخلوقات حين خلقها وقدرلها ان ترمى في نار جهنم وهذا ليس من ظلم الله لهم بل هم الذين ظلموا انفسهم باعراضهم عن النور واختيارهم طريق الشيطان
- ان الله عزوجل وصف قلوب الكافرين بانهم لايفقهون اي لايفهمون ولا يعلمون ولايدركون شيئا يستفيدون منه في الحياةالعظيمة الباقية كما وصف اعينهم بانها لاترى اي لايبصرون بها حقيقة الدنيا على وجهها الذي خلقها الله عزوجل ولا يدرك حقيقة الاخرة العظيمة على وجهها الذي خلقها الله عزوجل كما وصف ايضا اذانهم بانها لاتسمع اذ ان الكافر يستمع بجارحته دون ان يدخل هذا المسموع الى داخل القلب فلن ينفعه السماع
- النظر الى الحياة الدنيا والحياة الاخرة بمنظار القران
-الاعتزاز بالدين الاسلامي والسعادة بالقران الكريم

*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

للهناء في الحياة والسعادة في الامور والاستقرار في القلب ولان الحياة مع القران لها طعم ولذة يتمناها كل مسلم وكل مؤمن بدليل ان الانسان عندما يتلوا ويقرا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم يجد ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بصعوبات كثيرة جدا فصبر واهتدى بالقران

*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟


-ان القران الكريم نزل من العلو وانه احسن واجمل واعظم كلام
- اننا من امة القران وانها منة علينا من الله عزوجل
- ان القران الكريم متشابه يعرض القضية الواحدة من جهات معينة وانه جاء بحقائق واضحة منها حقيقة التوحيد , الربوبية , الاحسان ......
- ان اللذين تلين جلودهم وقلوبهم لذكر الله عزوجل وتقشعر وتفرح وتحزن للوعد والوعيد هم الذين هداهم الله عزوجل


:icon57::icon57::icon57:

[المقتدية بالالباني]

بارك الله فيكم اخواتي
ماشاء الله عليكم مجتهدات ارجو ان اكون مثلكن
ان شاء الله سابد بالمثابرة من الان
حياك الله اختنا نحلة بعطائي

أخواتي تابعنّ وواصلنّ وصلكنّ الله بطاعته أما أنا سأنسحب لأني مقصرة معكنّ وأخجل ان أتواجد بين أخوات همتهمنّ عالية يتنافسنّ ويتسابقنّ في طلب العلم لاحرمهنّ الله الأجر
لاتنسحبي بل واصلي معنا المشاركة وادركي ما فاتك واغتنمي الخميس والجمعة عسى ربنا ان يعوضك ما فاتك
ارجو من الاخوات ان يشجعنها
اعانك الله حبيبتنا شموخ الهمة على هذا النسب سعاداء بكونك القائد وهمتك توضح جدارتك بهذا المنصب

[شموخ الهمه]

لا تنسحبين يا ( نحلة بعطائي ) أسال الله أن يوفقك ويسددك وييسر لك سماع الدروس
وكلام عزيزتي المقتدية بالألباني صحيح جدا ,, اغتني الخميس والجمعة واسمعي الدروس حقت الأسبوع وضعي الفوائد ...

وراح نتغاظى عن التأخير نظرا لظروفك يا عزيزتي :rolleyes1:
بس اهم شي لاااااااتنسحبين ابدا ابدا ,, حاولي باللي تقدرين عليه ..

(اعانك الله حبيبتنا شموخ الهمة على هذا النسب سعاداء بكونك القائد وهمتك توضح جدارتك بهذا المنصب)

آمين .. وأنا أيضا سعيدة ويشرفني ذلك كثيرا,, أسأل الله أن يسددني ويعيني ,, ويفقكن لكل خير عزيزااااتي ..

[شموخ الهمه]

http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/XKN59182.gif
أخواتي العزيزااااات : غيداء محمد - محبة للصاحبة - سنا - بنت الإسلام - بحر الجود ...
أين انتن حبيباااااتي ؟؟ افتقدناكم كثيرا ...

ونحن بإنتظار تسجيل سماعكن للأشرطة الثلاث وكتابة الفوائد المطلوبة ..

عزيزتي : هجرة ,, بوركتي على سماعك للشريط الأول والثاني ,, وحاولي أن تحلي الأسألة المطلوبة للدرسين
وفقك الله عزيزتي ..

عزيزتي أم جريج : لا تبخلي علينا بفوااائدك يا غالية ...

كما اتمنى من بقية الأخوات المسارعة في سامع الشريط الثالث وتدوين الفوائد المطلوبه ...
وأسال الله أن يوفقكن لكل خير ويسعد أياكم بطاعته ..
اللهم آآآآآآمين

[صبحٌ تنفس]

بارك الله فيكم أخواتي ونفع بعلمكم اطأطأي رأسي هنا وتذرف ادمعي لأني لم أتواجد معكنّ ولاأستطيع التواجد سوى يومي الخميس والجمعة فالحمدالله على كل حال

أخواتي تابعنّ وواصلنّ وصلكنّ الله بطاعته أما أنا سأنسحب لأني مقصرة معكنّ وأخجل ان أتواجد بين أخوات همتهمنّ عالية يتنافسنّ ويتسابقنّ في طلب العلم لاحرمهنّ الله الأجر



غاليتي نحلة بعطائي ..
أرجو أن لا تنسحبي وتجعلي لشيطان طريقاً إليك في تثبيطك وإبعادك عنا ..!
مافاتكِ تستطيعي أن تتداركيه في أيام الخميس والجمعة بإذن الله ..

نحن نرفض انسحابك ..أليس كذلك أخواتي الحبيبات ؟ : )


ننتظرك أختي الحبيبة .. :)

[صبحٌ تنفس]

تم بحمد الله الاستماع لدرس الثالث ..
ولي عودة بإذن الله لتدوين الفوائد ..

[رقية]

الفوائد المطلوبة :
من الدرس الثالث :


***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.
اللبنة الأولى هي تحصيل العلم النافع سواء أكان دينيا أم دنيويا ، ويكون تعلم العلم بالاستعانة بالله عزوجل على طلبة فالله سبحانه وتعالى أكرم الأكرميمن فهو سبحانه يرزقنا العلم ويبارك لنا فيه ويزيدنا منه ويثيبنا علايه بمنه وكرمه .
الدليل من الكتاب قوله تعالى في سورة العلق " إقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * إقرأ وربك الأكرم *..."



***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.
اللبنة الثانية لتشييد هذا البناء العظيم هي : الدعوة إلى الله وتبليغ هذا العلم الذي تعلمناه إلى الخلق أجمعين ، فلا يجدر بهذه الأمة أن تتدثر وتلتحف بالغطاء وتنعزل عن الناس ، لا بل عليها أن تنهض وتقوم وتنذر الناس وتخوفهم بالله.
فالداعيه عليه أن ينهض ويبلغ الناس دعوة رب العالمين وعليه أن يستقر في قلبه أن الله أكبر من كل شيء وأعظم من كل شيء وأجل من كل شيء فلا يتوكل إلا عليه ولا يخاف إلا منه ولا يرجوا سواه فهو _ سبحانه _ حاميه وناصره ، عندما يعتقد الداعية ذلك فإنه لا يتردد ولا يتعثر ولا يتوقف عن المسير في طريق الدعوة عندما تقابله العقبات والصعوبات في طريق الدعوة ، فعنده يقين وتوكل يحميانه من هذه الآفات ويعينانه على المسير في طريق حتى يحلق في سماء الدعوة .
وعليه قبل أن يدخل في هذا الطريق : أن يطهر قلبه من الشرك ومن الحسد والحقد والبغض ومن سيء الأخلاق ، وأن يطهر لسانه من بذيء الكلام ، وأن يطهر ملابسة من القذارة والنجاسة ، فعليه أن يكون نظيفا في جميع أحواله وأموره .
وعليه أن يهجر كل رجس من وثن وحجر فلا يعظمه ولا يعتقد تعظيمه ولا يطوف حول غير الكعبة ، ولا يذبح ولا ينذر لغير الله .
وقاعدة ذلك من القرآن قوله تعالى في سورة المدثر " يا أيها المدثر * قم فأنذر * وربك فكبر * وثيابك فطهر * والرجز فاهجر *..........".


***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟
اللبنة الثالثة هي العبادة المحضة التي تكون بينك وبين الله ، لا يطلع عليها أحد سواه وأعظمها وأجلها قيام الليل فما أعظم وما أجمل أن تصف قدميك في آخر الليل تناجي الله عزوجل ، تبث إليه شكواك ، تسأله وتدعوه ،
فهذه العبادة العظيمة هي المكمله والمعينة على طلب العلم وعلى تبليغ الدعوة فهي تجعلك لا تحس بتعب أو كلل أو ملل وتسير في طريقهما سير البرق الذي لا يوقفه أو يثنيه شيء عن عزمه .
ومن العبادة المحضة التي تكون من أجل المعينات على طلب العلم وعلى الدعوة هي : ترتيل القرآن ترتيله بتجويد وحسن صوت وليس قرائته هزا كهز الشعر ، وما بعده بمثابة تعليل له ، أي : إن الله عزوجل سيلقي عليك يا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) قولا غاية في الثقل وعبر بالإلقاء لما فيه من الشدة والقوة ، لأجل ذلك رتل القرآن .
وقاعدة ذلك من القرآن قوله تعالى في سورة المزمل " يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا * إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا *...............".



***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟لأن المؤمن إذا أقبل على الله سار في طريق : طلب العلم وتبليغ الدعوة ، فإنه سيكون بحاجة إلى غذاء وزاد للجسد والروح يعينانه على السير إلى الأمام والانطلاق في طريقي العلم والدعوة والتحليق في سماءهما ، ولا يكون ذلك إلا بالعبادة المحضة التي من أعظمها وأجلها قيام الليل .

[رقية]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نحلة بعطائي
بارك الله فيكم أخواتي ونفع بعلمكم اطأطأي رأسي هنا وتذرف ادمعي لأني لم أتواجد معكنّ ولاأستطيع التواجد سوى يومي الخميس والجمعة فالحمدالله على كل حال

أخواتي تابعنّ وواصلنّ وصلكنّ الله بطاعته أما أنا سأنسحب لأني مقصرة معكنّ وأخجل ان أتواجد بين أخوات همتهمنّ عالية يتنافسنّ ويتسابقنّ في طلب العلم لاحرمهنّ الله الأجر



غاليتي نحلة بعطائي ..
أرجو أن لا تنسحبي وتجعلي لشيطان طريقاً إليك في تثبيطك وإبعادك عنا ..!
مافاتكِ تستطيعي أن تتداركيه في أيام الخميس والجمعة بإذن الله ..

نحن نرفض انسحابك ..أليس كذلك أخواتي الحبيبات ؟ : )

بالتأكيد ،
نحتج ونرفض انسحابكِ أختنا الحبيبة
وكما قالتأخواتنا الحبيبات صبح تنفس وشموخ الهمة والمقتدية بالألباني
تستطيعين تدارك ما فاتك في يومي الخميس والجمعة فالدروس بحمد الله سهلة جدا

[صبحٌ تنفس]

فوائد الدرس الثالث :



***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.

اللبنة الأولى لتشييد بيتاً في أرض القرآن , هي : العلم والتعلم بتحصيل العلم النافع .

ويتضح هذا في أول ما أنزل من القرآن في سورة العلق , الدليل قوله تعالى : ( اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * علم الإنسان ما لم يعلم) .

فقد أمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم بأن يحصل العلم النافع وكرر عليه ذلك ,( أقرأ باسم ربك الذي خلق ) الباء للاستعانة فأقرأ واستعن بالذي خلقك على تحصيل العلم , والذي يستعين باسم الله العظيم فأنه يحصل العلم النافع والذي له فائدة وجدوى كبيرة في حياته في الدنيا والآخرة .


***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.

اللبنة الثانية هي : الدعوة إلى الله وحال الداعي كيف يكون حاله , وكيف يكون وصفه , وكيف يكون ظاهرة وباطنه .

والدليل قوله تعالى : ( يا أيها المدثر * قم فأنذر * وربك فكبر * وثيابك فطهر * والرجز فاهجر ) .

ففي هذه الآيات توجيهات لنبي صلى الله عليه وسلم ومن سار على نهجه بحال الداعي إلى الله كيف يكون , بذكر هذه الأوامر ووجوب التعلق الكامل بالله سبحانه وتعالى .


***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟

اللبنة الثالثة هي : قيام الليل .
والدليل قوله تعالى في سورة المزمل : ( يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا ) .

فهذا هو الزاد لكل مسلم وهي عبادة محضة تصل مباشرةً بخفاء بين العبد وربه عز وجل , فمن تمسك بهذا الزاد سلك طريق الدعوة وطلب العلم بدون تعب أو انقطاع .



***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟


لأنه عندما يريد أن يسير إلى الله عز وجل ,و أن يسير في طريق الدعوة إلى الله بحاجة إلى غذاء و بحاجة إلى زاد , ولايمكن أن يكون إلا بعبادة محضة تصله مباشرةً بالخالق عز وجل وهي قيام الليل .

[رقية]

(اعانك الله حبيبتنا شموخ الهمة على هذا النسب سعاداء بكونك القائد وهمتك توضح جدارتك بهذا المنصب)

آمين الله يعينك أختي الحبيبة "شموخ الهمة " على قيادتكِ لهذة المجموعة المباركة .
أسأله تعالى أن يثيبكِ خير الثواب وأن يجزيكِ خير الجزاء .

[سمية بنت إبراهيم]

بارك الله فيكم أخواتي ونفع بعلمكم اطأطأي رأسي هنا وتذرف ادمعي لأني لم أتواجد معكنّ ولاأستطيع التواجد سوى يومي الخميس والجمعة فالحمدالله على كل حال

أخواتي تابعنّ وواصلنّ وصلكنّ الله بطاعته أما أنا سأنسحب لأني مقصرة معكنّ وأخجل ان أتواجد بين أخوات همتهمنّ عالية يتنافسنّ ويتسابقنّ في طلب العلم لاحرمهنّ الله الأجر

أهــلا ومرحبا بالحبيبة نحلة بعطائي :icony6:

سعيدة جدا جدا بطلتك الرائعة أختي الغالية .. وبدعائكِ .. جعل الله لكِ منه النصيب الأوفر
لكن لم هذا الكلام حزنت والله جدا لما قلتِ .. أكيد كلنا يشعر أحيانا بهذا .. يشعر أنه قاعد والجميع يسبقه !!

لكن ..
الله عز وجل هو من يوفقنا ويعيننا ويسددنا فتوجهي إليه بالدعاء لييسر لكِ أمركِ..
وما المشكلة في أنكِ لا تستطيعين الدخول سوى يومين بالأسبوع ؟!
أخلصي النية وتوكلي على الله جل جلاله .. ولتجعلي هذين اليومين تقسمين فيهما الـ3 دروس .. والله إنها قيمة جدا .. وستنفعكِ وتمتعكِ بإذن الله..
اسمعي ما أقوله فإني فعلتُ مثل ذلك من قبل في دورات سابقة بهذا الصرح الشامخ الذي أسأل الله ألا يحرمنا منه لا ممن فيه من الأخوات الرائعات اللاتي كن دوما لنا نعم العون في طلب العلم بعد ربنا جل جلاله ..
لم يكن عندنا اتصال بالنت .. وكان هاتفنا يبقى مشغولا لفترة طويلة ولا يسمح لنا بتوصيله بالنت إلا في فترات متباعدة وقصيرة :)
فكنتُ وأخواتي ندخل نحمل الأشرطة وننقل الأسئلة التي أعدتها المشرفات إلى الجهاز
ثم نجلس لنستمع إليها ، ثم نحل هذه الأسئلة وربما جمعنا واجبات كذا درس (يمكن ثلاثة أو أربعة) حتى أني أظن أننا أتعبناهم بواجباتنا المجمعة ^_^
المهم لم يكن يفوتنا والحمد لله شيء
فأنا أوصيكِ أختي الحبيبة أكملي ما بدأتِ فيه وإياكِ إياكِ والانسحاب .. والله نحزن جدا لذلك .. هيا عودي لا تزعلينا منك :( !!

تقبلي محبتي

سمية أم عمار

[صدى الطموح]

اللهم لا تؤاخذني بما يقولون و اغفر لي ما لا يعلمون و اجعلني خيرا مما يظنون.

ليس علو همة، لكن لدي فراغ وقت في هذه الأيام أود استغلاله قبل أن تقيدني الدراسة قريبا:sad:




نحن نرفض انسحابك ..أليس كذلك أخواتي الحبيبات ؟ : )


ننتظرك أختي الحبيبة .. :)

طبعا نرفض بشدة

و كما قالت أختنا، إنها وساوس الشيطان يوهمك أنك لست أهلا لطلب العلم ، فلا تستجيبي له:)

و تأكدي أختي الحبيبة أن النت نعمة عظيمة (و لو مرة في الأسبوع:laugh:)، فغيرنا لا يجد وسائل كهذه و يحترق شوقا لطلب العلم، أفلا نغتنم ما سخر الله لنا من النعم لمرضاته و نيل الدرجات العلى؟؟؟

و اعلمي يا حبيبة أن واقعنا يفرض علينا أحيانا ما نكره، فنسطر أوقاتنا و نرتب مشاغلنا كما يفرض علينا من حولنا لا كما نشاء، لكن المهم أن نغتنم الفرص، و لو وجدت نصف ساعة في الأسبوع للعلم لا تضيعيها .

يالله شدي الهمة، و كوني نحلة بعطائك.
أخواتك بانتظارك . .

نحبك في الله:rolleyes1:

[صدى الطموح]

بارك الله فيكم اخواتي
ماشاء الله عليكم مجتهدات ارجو ان اكون مثلكن
ان شاء الله سابد بالمثابرة من الان


هيا شدي الهمة:)

اعلمي يا غالية أن المكوث في البيت نعمة عظيمة وفقك الله إليها ، حرمت منها بعض أخواتك، فاغتنمي وقتك قدر الإمكان قبل أن تقيدك المشاغل.

:huh: أعتذر، يبدو أنك علمت الآن أني تجسست على ملفك الشخصي:laugh:

[نحلة بعطائي]

حبيباتي لاأدري ماأقول سوى رفع الله قدركنّ وهمتكنّ وجمعكنّ بالرسول وصحبه ومن تحبون في الفردوس

أحبكم في الله جميعاً وبإذن الله أواصل وأتدارك مافاتني

[نحلة بعطائي]

تم بحمد الله الاستماع للدرس الأول وتدوين فوائده


ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟

يستنبط من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن الحياة الدنيا لاتساوي عند الله شيئا حتى ولو قرشاً واحد ولو كانت تساوي شيئا ماسقى منها كافر شربة ماء بل إنه يأكل ويتنعم فيها كل هذا لأن الدنيا هينه يسيره عند الله عزوجل ولاينظر الله لها إنما ينظر لتلك الدار العظيمة وهي الدار الآخرة

*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟
الحياة الدنيا والحياة الآخرة والقرآن تكلم عن هذين النوعين وقد ورد ذكر كل من الحياتين 111 مره فسبحان الله !!!


* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟

حتى نفهم ونعلم أن الدنيا دار عمل والآخرة دار جزاء وثواب
أيضا حتى نعلم أن الدنيا أمرها يسير ،وأن الآخرة أمرها عظيم .
و أن الدنيا دار عمل وأنها فانية وليست بدائمة ، والآخرة دار جزاء
ايضا حتى يتضح لي أن العمل فيها قصير لذلك اسعى أن ابني حياتي المستقرة الدائمة

* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟

يستنبط من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عظمة المسلم لذلك ينبغي أن تعتز أنك مسلم وان مكانتك عند الله عظيمة
ومما يدل على ذلك أن الرسول قال لزوال الدنيا >> أي أن الدنيا لو تزول بجبالها وأنهارها وذهبها وكل مافيها من أولها إلى آخرها اهون عند الله من قتل مسلم

لذلك ينبغي أن تعتز بذلك فتواجه هذه الكرامه من الله بالشكر والإقبال على الله وعلى كتابه وتدبر مافيه وفهم معانيه

:rolleyes1:

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة حبيبتي نحلة بعطائي :)
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الأول http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif

لكن هناك ملاحظة حبيبتي :

*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟
الحياة الدنيا والحياة الآخرة والقرآن تكلم عن هذين النوعين وقد ورد ذكر كل من الحياتين 111 مره فسبحان الله !!!

ذكر أيضًا الحياة البرزخية بشكل يسير

نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة حبيبتي المقتدية بالألباني
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الثانيhttp://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة حبيبتي لؤلؤة الجزائر :)
حصلتِ على لؤلؤتين لسماعكِ للشريطين الأول والثالث http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gifhttp://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤتين لتدوينكِ لفوائدهما http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gifhttp://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة حبيبتي صبح تنفس :)
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الثالثhttp://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة حبيبتي شموخ الهمة :)
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الثالثhttp://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة حبيبتي سمية أم عمار :)
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الثالثhttp://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة حبيبتي رقية :)
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الثالثhttp://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:

[أم الشهداء]

ما شاء الله
بوركت الهمم :)
جزيتن كل الخير حبيباتي على تفريغ الدرس الثاني
في ميزان حسناتكن بإذن الله

[أم الشهداء]

أخواتي الحبيبات .. هذه وقفات أحب أن نقفها معاً حول قوله تعالى : ( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّات النَّعِيم ) سورة الواقعة (آية 12)

من تفسير السعدي رحمه الله :

‏(‏ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ‏)‏ أي‏:‏ السابقون في الدنيا إلى الخيرات، هم السابقون في الآخرة لدخول الجنات‏.‏

أولئك الذين هذا وصفهم، المقربون عند الله، في جنات النعيم، في أعلى عليين، في المنازل العاليات، التي لا منزلة فوقها‏.‏

========

وشرح الشيخ بن باز رحمه الله . في إحدى فتاويه عندما شرح ( حقيقة الإخلاص ) فقال :

والإحسان : هو أن تعبد الله كأنك تراه ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك وأهل هذه المرتبة هم السابقون المقربون المذكورون في قوله سبحانه في سورة الواقعة : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ الآية ، وبالله التوفيق .

=========

وفي شرح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :: حول صفات المتقين المقرّبين : فقال :

وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏ يقول اللّه تعالى‏:‏ من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه؛ فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، فبي يسمع، وبي يبصر، وبي يبطش، وبي يمشي، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته، ولابد له منه ‏)‏‏.

‏وهذا الحديث قد بين فيه أولياء اللّه المقتصدين، أصحاب اليمين والمقربين السابقين‏.‏

فالصنف الأول‏:‏ الذين تقربوا إلى اللّه بالفرائض‏.‏

والصنف الثاني‏:‏ الذي تقربوا إليه بالنوافل بعد الفرائض، وهم الذين لم يزالوا يتقربون إليه بالنوافل حتى أحبهم، كما قال تعالى‏.‏

وهذان الصنفان قد ذكرهم اللّه في غير موضع من كتابه كما قال‏:‏ ‏{‏ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ‏}‏ ‏[‏فاطر‏:‏ 32‏]‏ .

وكما قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{ ‏إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ‏}‏ ‏[‏المطففين‏:‏ 22-28‏]‏ .

قال ابن عباس‏:‏ يشرب /بها المقربون صرفا وتمزج لأصحاب اليمين مزجًا‏.‏

وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا‏}‏ ‏[‏الإنسان‏:‏ 17، 18‏]‏ .

وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‏}‏ ‏[‏الواقعة‏:‏ 8-11‏].

‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{ ‏فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ‏}‏ ‏[‏الواقعة‏:‏ 88-91‏]‏‏.

منفول لرفع الهمم

فأين السابقون ؟
:)

[سمية بنت إبراهيم]

نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجعلنا جميعا من السابقين إلى الخيرات السابقين إلى دخول الجنات .. آمين

أم الشهداء..جزاكِ الله عنا خير الجزاء .. ولا حرمنا إطلالتكِ الرائعة .. ولآلئكِ الجميلة .. وفوائدكِ القيمة

شكـــــــــــرا جزيلا لكِ http://www.almlf.com/get-10-2008-j0qzqqhk.gif (http://www.almlf.com)

[سمية بنت إبراهيم]

تم الاستماع للدرس الرابع (القواعد الخمس الكبرى لفهم القرآن)
والحمد لله أولا وآخرا

لي عودة بإذن الله للإجابة على الفوائد المطلوبة

في حفظ الرحمن

[أم الشهداء]

حبيباتي فوائد الدرس الرابع في انتظاركن
http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19949

* ملاحظات هامة :

* أختي الحبيبة لابد من سماع الدرس وتسجيل ذلك في صفحة مجموعتكِ ( استمعت للدرس كذا ... ) ولا تكتفي بالدرس المفرغ .

* رائع جدًا أن تلخصي الدرس لتنتفعي وتنفعي أخواتكِ .. لكن لا تنسي تدوين الفوائد المطلوبة في صفحة الدروس .

* انتبهي جيدًا للأخطاء الإملائية قدر المستطاع خاصة في الآيات والأحاديث .


بارك الله فيكن .. :icony6:

[شموخ الهمه]

تم الإستماع للدرس الرابع بحمد الله ...... وإليكم الفوائد المطلوبة ..

* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
أنت مع القرآن حي وبدونه ميت .. وأنت مع القرآن مبصر وبدونه أعمى ... وأنت مع القرآن مهتدي وبدونه ضال >>> هذه القاعدة لابد أن تكون مستحضرة بالذهن من تكليفه وحتى وفاته .. وإذا استقرت هذه الحقيقة في نفس المؤمن فسوف يسعى لئن يكون مع القرآن , وتظهر هذه الحقيقة عندنا ترى حيا وميتا , تأمل الفرق بينهما , فنظر وسمع هذا الميت ليس كنظر هذا الحي , خاطب الميت ثم خاطب الحي , الفرق بينهما كالفرق بين المؤمن إذا عاش مع القرآن وبين المسلم إذا اعرض عن القرآن .. قال تعالى { وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا } فالقرآن حياة للقلوب كما ان الروح حياة للأبدان ..

* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
الأصل في خطاب القرآن أنه موجه إلى القلب وهذه حقيقة عظمى كبرى في كتاب الله عز وجل , وقد يغفل عنها كثير من المسلمين .. ولهذا جاء الكلام عن القلب ووصفها في آيات كثيرة من القرآن ,, القلوب تارة ميتة وتارة مريضة , وتارة عليها الرآن , وتارة وصفها بأنها قاسية ,,, وهذا كله لبيان الحقيقة وهو ان القرآن جاء لخطاب القلب قال تعالى { يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور } ...
ثبت في صحيح مسلم , أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم )) وفي رواية ( ألوانكم )


* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟
لأن مستقر الأعمال إنما هو في الصدور ..
ولذلك ذكر الصدر في آيات الوعد والطمأنينة { الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب }

* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟
1/ حديث عمر ابن الخطاب (( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرء ما نوى )) رواه البخاري ومسلم
2/ حديث عائشة (( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )) رواه مسلم .
3/ حديث النعمان ابن بشير ( إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه الا وان لكل ملك حمى ألا إن حمى الله محارمه ألا وان في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب )) رواه البخاري ومسلم
وكلا الأحاديث من أحاديث الأربعين النووية ..

[شموخ الهمه]

1/ مما يتميز به هذا القرآن العظيم أنه يخاطب كل فئة بما يناسبها , وهذا اللي ينبغي أنه يفعله كل مسلم ,, { حدثوا الناس بما يعقلون أتريدون أن يكذب الله ورسوله }
2/ حتى يحث الخشوع عند تلاوة القرآن وسماعة لابد من قواعد خمس ... منها :
# أنت مع القرآن حي وبدونه ميت .. وأنت مع القرآن مبصر وبدونه أعمى ... وأنت مع القرآن مهتدي وبدونه ضال <<< لابد من إدراك هذا حتى الممات .. ومن استحضر ذلك لن يترك القرآن أبدا
# الأصل في خطاب القرآن أنه موجه إلى القلب ..
3/ الأنس أفضل وأشرف من الجن ,, فاختار الرسل من الإنس تشريفا لهم ..
4/ أعظم البلاء وأشد العقوبة التي ينزلها الله على أحد من خلقه >>أن يظلم هذا القلب فلا أحد أن يستطيع أن يوصل الحق إليه , وأن تكون هناك حواجز تمنع دخول الحق إليه ..
5/ أعظم حديث في الإسلام حديث عمر رضي الله عنه ( إنما الأعمال بالنيات .... ) فالعمل تابع للنية , أي أن العمل تابع للقلب ,, وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في رسالة أمراض القلوب قال فيها : الأصل في الدين هي الأعمال الباطنة , والأعمال الظاهرة تابعة لها ..
6/ سميت النار ( بالحطمة ) لأنها تحطم كل شي فيها وتهلكه ... اللهم إني اعوذ بك من نار جهنم ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله عليكِ أختي شموخ الهمة
رائعة أنتِ يا غالية

هيا سجلي استماعكِ للدرس ودوني الفوائد المطلوبة فاللآلئ في انتظاركِ :laugh:

بارك الله فيكِ :icon57:

[صدى الطموح]

تم الاستماع للدرس الرابع

و لي عودة إن شاء الله لتدوين الفوائد

أهلا بك أختنا نحلة بعطائي:)

نعم القرار

لم يفتك إلا القليل يا أخية.

بالتوفيق للجميع

[شموخ الهمه]

لقد وضعت الفوائد المطلوبة وسجلت سماعي للشريط قبل ما اضع الفوائد المسنبطة ,,,,
وكان عندي خطأ في حديث النعمان ابن بشير ,,
والصواب (إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم.

وانا بإنتظاااار اللآآآلئ :rolleyes1:

[أم الشهداء]

:icon57:


ما شاء الله عليكِ :)
فوائد كاملة ومرتبة أختي الحبيبة
شموخ الهمة

تستحقين لؤلؤة لسماعكِ للدرس الرابع http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


:icon57:



بارك الله فيكِ غاليتي ..

[سمية بنت إبراهيم]

الفوائد المطلوبة للدرس الرابع:



* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

أنك أيها المؤمن بدون القرآن لا معنى لك ولا قيمة .. فأنت بالقرآن حي ، وبدونه ميت .. وبالقرآن مبصر ، وبدونه أعمى .. وبالقرآن مهتدٍ وبدونه ضال ..
قال سبحانه في سورة الشورى : (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم)
قوله (روحا من أمرنا) فكما أن الروح للبدن .. فالقرآن روح للقلوب .. وبدونه فالقلب ميت
(ولكن جعلناه نورا) فإنك وإن كنت بدون روح القرآن فأنت أيضا أعمى لا تبصر ، فهو إضافة لموته أعمى .. بيانا لشدة حال من أعرض عن كتاب الله عز وجل .
وقال سبحانه على لسان الجن الذين استمعوا إلى القرآن:
(ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء أولياء أولئك في ضلال مبين)


------------------

* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القرآن يخاطب في الأصل القلوب ؛ قال الله جل جلاله: (في قلوبهم مرض) ، (ثم قست قلوبكم من بعد ذلك ) ، (فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون) ، (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)
ذكرها الله عز وجل -القلوب- في آيات كثيرة بالمرض والقسوة والختم والطيع..
وهذا إن دل على شيء فهو يدل على أن خطاب القرآن أصلا لعلاج القلب .. فكذلك لابد إذا استمعت إليه أن تستمع إليه وتتدبر بقلبك
قال سبحانه : (يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين)
فالقرآن ليس شفاءا للبدن ، وإنما هو شفاء للقلوب من أمراضها بتدبره والتفكر فيه

-----------------



* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟
لأن ما في الصدور هي القلوب .. والقلب هو أمير البدن وهو المضغة التي "إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله"..


* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟

1- حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه".
2- حديث عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد".
3- حديث النعمان بن بشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الحلال بين والحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب".


انتهى .. والحمد لله أولا وآخرا

[سمية بنت إبراهيم]

حبيباتي لاأدري ماأقول سوى رفع الله قدركنّ وهمتكنّ وجمعكنّ بالرسول وصحبه ومن تحبون في الفردوس

أحبكم في الله جميعاً وبإذن الله أواصل وأتدارك مافاتني


اللهم آمين وإياكِ يا حبيبة

أحبكِ الله الذي أحببتِنا فيه

ونشهد الله أننا نحبكِ فيه.. ونعم القرار ما اتخذتيه

هيا نحولتنا الحلوة .. همتك معنا .. والله يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى

سعدنا بكِ أيّما سعادة .. رزقكِ الله الحسنى وزيادة

أختكِ :icony6:

[رقية]

تم سماع الدرس الرابع.
ولله الحمد



إليكم الفوائد :

الفوائد المطلوبة:


* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟هي أن تعلم أيها المؤمن أنك مع القرآن حي وبدونهميت وأنك مع القرآن مبصر وبدونه أعمى ة=وأنك معع القرآن تسمع وبدونه أصم وأنك مع القرآن مهتدى وبدونه ضال وأنك مع القرآن عاقل وبدونه مختل ، فعندما نقارن بين الميتالذي لا يسمع ولا يبصر ولا يعقل ولا يحس وبين الحي الذي يسمع ويبصر ويعقل ويحس ترى بونا شاسعا بين الاثنين فلا وجه للمقارنة أصلا بينهما فالأول مثله مثل المسلم الذي هجر القرآن الكريم ، والثاني مثله مثل المسلم الذي قرأ القرآن فوعاه وفهمه وطبق ما فيه .
قال تعالى " وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ".


* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
أن القرآن إنما أنزل لمخاطبة القلوب إذ هي الأصل في كل عمل باللسان أو الجوارح فالقلب هو المحرك لها والباعث لها على العمل فالأصل في خطاب القرآن أنه لمخاطبة القلوب لذلك نرى آيات كثيرة من القرآن ذكر فيها القلب فتارة يذكر الران وتارة يذكر عمى القلوب وتارة يذكر مرضها وقسوتها و... .
قال تعالى " يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين "فالموعظة هي القرآن الكريم فهوشفاء للقلب من أمراضه وأسقامه ولا يتأتى ذلك إلا بتدبره والتفكر فيه .


* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟
لأنها مستقر الأعمال ومنها تنبعث .
فالقلب هو الذي يبعث الجوارح ويحركها لذا فهو الأصل فيها .


* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟1- حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه".
2- حديث عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد".3- حديث النعمان بن بشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الحلال بين والحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب".

تم بحمد الله.

[ام جريج]

:sad:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله أخواتي حقا إنها مجموعة العزيمة الصادقة أطأطأرأسي خجلا من أن اكون عضوا منكن ولكن قدرالله وماشاء فعل فكثرة الأشغال حالت بيني وبين إعطاء الفواد
لم يبق لي إلا أن أنتظر دعواتكن بفارغ الصبر حتى تدعين لي بأن لا أنشغل عن مايتعلق بكلام رب العالمين بشيء من الدنيا الفانية أخواتي إني بقلبي معكن لكن ماذا عساي أفعل ادعوا لي أخواتي أدعوا لي أخواتي ادعوا لي أخواتي
وجزاكن الله عني كل خير

[أم الشهداء]

:icon57:

ما شاء الله
رائعة أختي الحبيبة
سمية أم عمار

تستحقين لؤلؤة لسماعكِ للدرس الرابع http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


:icon57:


تصحيح حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه :
عن أبي عبد الله النعمان بن البشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم.


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم الشهداء]

:icon57:

ما شاء الله عليكِ
رائعة أختي الحبيبة
رقية

تستحقين لؤلؤة لسماعكِ للدرس الرابع http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


:icon57:


تصحيح حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه :
عن أبي عبد الله النعمان بن البشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم.


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[ام جريج]

ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟[/color]
1-أن الدنياحقيرة هينةلا تساوي عند الله شيئا
2-أن لا يغتر الإنسان بهذه الدنيا لأنها قصيرة المدى والله عزوجل لا ينظر لها لأنها لا تساوي عنده شيئا وإنما ينظر إلى الحياة الآخرة
---------------------
*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟
الحياة الدنيا والحياة الأخرى وبينهما الحياة البرزخية
وذكر كالحياة الدنيا 111مرة في القرءان الكريم ,وكذلك ذكر الآخرة 111مرة وهذا الأمر إن شئت أن تقول إنه مقصود
فالواجب أن يعمل المرءلهذه كما يعمل لتلك وليقدر لكل قدرها
color="darkorchid"]* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟[/color]
-الحياة الآخرة :الكلام عنها يبين عظم الجزاء في الآخرة
-والكلام عن الآ خرة أعظم وأجل من الكلام عن الجنة والنار
-وقد ذكر لهما وصفين :الدنيا متاع ,والآخرة البقاء والإستقرار
-وكذلك الكلام كثير عن أن الدنيا باقية والحياة الآخرة فانية,والسر في ذلك :أن الدنيا إذا كانت متاعا فسأعمل مدة قصيرة والآخرة دار الإستقرار وهي دار الجزاء
* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟
يعني المسلم أعظم من الدنيا كلها، عن ابن عمر رضي الله عنه وعن أبيه أنه مر بالكعبة فرآها فقال " إن حرمتك عند الله عظيمة، ولكن حرمة المؤمن أعظم عند الله منك "، فإذًا أنت عظيم وأنت جليل وأنت كبير في كتاب الله عزّ وجلّ، أدرك هذا أيها المؤمن حتى تدرك عِظم منة الله عليك في أن جعلك مسلما..[/color][/QUOTE]

[أم الشهداء]

:icon57:

ما شاء الله عليكِ
رائعة أنتِ أختي الحبيبة
أم جريج

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الأول http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


:icon57:



بارك الله فيكِ غاليتي ونفع بكِ ..

[سمية بنت إبراهيم]

:sad:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله أخواتي حقا إنها مجموعة العزيمة الصادقة أطأطأرأسي خجلا من أن اكون عضوا منكن ولكن قدرالله وماشاء فعل فكثرة الأشغال حالت بيني وبين إعطاء الفواد
لم يبق لي إلا أن أنتظر دعواتكن بفارغ الصبر حتى تدعين لي بأن لا أنشغل عن مايتعلق بكلام رب العالمين بشيء من الدنيا الفانية أخواتي إني بقلبي معكن لكن ماذا عساي أفعل ادعوا لي أخواتي أدعوا لي أخواتي ادعوا لي أخواتي
وجزاكن الله عني كل خير

وعليكم الســـلام ورحمة الله وبركـــاته

يا حيا الله أم جريج الحبيبة

نورتِ صفحتنا يا غالية .. وأسعدتينا بعودتك :icony6:

أنتِ أهل لها بإذن الله .. همة عالية .. وعزيمة ماضية .. قبلها جميعا استعانة بالله فهو خير معين

أسأل الله أن ييسر أمركِ .. ويبارك في وقتكِ .. وينفعكِ بما تدرسين .. وأن يشغلكِ بطاعته ولا يشغلكِ عنه بما سواه
آمـــــــين

استمري واثبتي ثبتكِ الله وإيانا

وتقبلي تحيتي
سمية

[صدى الطموح]

p1s2

قبل تقييد الفوائد اسمحن لي أن أقتبس عبارة قالها الشيخ أعجبتني كثيرا

(( ... فمن كان هاجرا للألفاظ فالخطاب هنا ليس له أبدا و إنما له خطاب آخر لأنه قد يقال عنه إنه ليس بحاجة إلى كلمات تقال له و إنما بحاجة إلى قارعة تقرعه و إلى طامة تطم عليه، إذ كيف يكون مسلما مدركا أن هذا القرآن تنزل من الله عز و جل ثم مع هذا كله يهجر ألفاظ كتاب الله عز وجل و لا يتلو و لا مجرد حروف آيات القرآن، هذا عجب من العجب، بل هو و الله ضرب من الجنون لا بعده جنون ))

الفوائد المطلوبة:

* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟


القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم هي:
أنت أيها المؤمن مع القرآن مبصر و بدونه أعمى، و به حي و بدونه ميت، و به مهتد و بدونه ضال.
ذلك أن القرآن حياة للقلوب، كما أن الأرواح حياة للأبدان؛ و لذلك قال الله عز و جل في سورة الشورى
(( و كذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا، ما كنت تدري ما الكتاب و لا الإيمان و لكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا و إنك لتهدي إلى صراط مستقيم))
و الأدلة على ذلك كثيرة، مفهومها أن الفرق بين المسلم الذي يعيش في ضوء القرآن و بين المسلم الذي هجر القرآن كالفرق بين الحي و الميت

* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

الأصل في القرآن أنه يخاطب القلوب:
و ذلك لأن القلب هو أمير الجسد إذا صلح صلح الجسد كله و إذا فسد فسد الجسد كله، كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حديث النعمان بن البشير رضي الله عنه:
((… ألا و إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله، ألا و هي القلب))


* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟

لأن القلب هو مستقر الأعمال، و لا تعصي الجوارح إن كان الإيمان مستقرا في القلب، كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
((لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ...))
فإن كان قلب المؤمن صالحا صلحت سائر جوارحه

* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟

- الحديث الأول هو حديث أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى...))
- الحديث الثاني هو حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))
- و الثالث هو الحديث السابق عن النعمان بن البشير رضي الله عنه ((إن الحلال بين و إن الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات...))


p1s3
:rolleyes1:

[صدى الطموح]

أهــلا بك أختنا أم جريح

بل ارفعي رأسك:) و شدي الهمة للأعلى

نحن بانتظار ما تخطه يمينك

[أم الشهداء]

:icon57:


ما شاء الله
فوائد رائعة وكاملة أختي الحبيبة
لؤلؤة الجزائر :)

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


اللؤلؤة للؤلؤة :laugh:


:icon57:


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[صبحٌ تنفس]

حياكن الله أخواتي الحبيبات جميعا : )

تم سماع الدرس الرابع ولله الحمد ..وعذراً على تأخري ..
لي عودة بإذن الله لتدوين الفوائد ..

----

أم جريج ..
حياكِ الله يا حبيبة ..

وفقنا الله وإياك ..

[صبحٌ تنفس]

الفوائد المطلوبة من الدرس الرابع :


* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الأولى :

هي أننا مع القرآن أحياء وبدونه أموات , وأننا مع القرآن مبصرين وبدونه عميان , ومع القرآن مهتدين وبدونه ضالين .

فيجب إدارك هذه الحقيقة وأن تستقر في قلوبنا حتى نسعى جاهدين للعيش مع القرآن .
ويتضح ذلك عندما نرى إنسان ميت وإنسان حي نجد القرق بينهما واضح جلياً .فالفرق بينهما كالفرق بين المسلم الذي يعيش مع القرآن والمسلم الذي يعيش معه .

والدليل قوله تعالى : (( وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم )) الشورى .


* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الثانية :

الأصل في خطاب القرآن أنه موجه للقلب , وهي حقيقةً كبرى وعظمى , ويغفل عن ذلك كثير من المسلمين .
ولذلك جاء وصف القلوب بأنواع كثيرة من الوصوف ..وذلك لبيان هذه الحقيقة , ليتحدث معه ويعالج القلب .ولابد لمن يستمع القرآن أن يفتح قلبه لكلام رب العالمين وذلك لتفكر والنظر .

والدليل قوله تعالى : (( يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ))
فهنا الخطاب لعموم الناس .


* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟

خص ذكر الصدور هنا في هذه الآية لآن مستقر الأعمال هنا أنما هو ما في الصدور .
فهو أصل عمل الجوارح .


* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟


1- حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ).

2- حديث عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( من عمل في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) .

3- حديث النعمان بن بشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) .

[صبحٌ تنفس]

تم الاستماع لدرس الخامس ولله الحمد والمنه ..( القاعدة الثالثة من قواعد فهم القرآن ) .

فوائد من الدرس الخامس :

1/ القاعدة الثالثة : هي أن المقصود الأعظم من كتاب الله عز وجل هو التدبر أولاً ثم العمل , ويجب إدارك هذه الحقيقة جيداً .
2/ هناك فرق كبير بين من يتلوا كتاب الله الكريم دون أن يستشعر معاني الآيات وخطابه الله عز وجل وبين من يستشعر كلام الله وخطابه وأوامره ونواهيه .
3/ قراءة القرآن بدون تدبر فيها خيرات عظيمة لكن بشيء من التدبر لا يمكن أبداً أن يحسب الفرق فهو شاسعاً جداً .
4/ قال الثعالبي : ( لقراءة آية واحدة بتدبر خير وأحب إلى الله عز وجل من قراءة ختمة كاملة بغير تدبر ) .
5/ الاهتمام بمسألة التدبر تدل على عقل المرء وأنه حصيفاً فطناً .
6/ من الآيات التي حثت على التدبر , قوله تعالى : ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) . وأفلا هنا لتنبيه والحث .
7/ القلب الذي لا يتدبر القرآن ليس عليه قفل واحد أنما أقفال عديدة , حكماً من الله عز وجل .
8/ بركة القرآن لا تكون إلا لمن تدبر القرآن العظيم .
9/ التدبر طريق الذكرى .

[أم الشهداء]

:icon57:


ما شاء الله
رائعة أختي الحبيبة
صبح تنفس

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif

تصحيح حديث عائشة رضي الله عنها :
عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ ) . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ.

وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: ( مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ )


:icon57:


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[ام جريج]

:laugh:*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟

انظر إلى هذه الدنيا بهذا المنظار أيها المؤمن، نعم بمنظار القرآن،لأن القرآن بيّنه أشد بيان، فإن لم تنظر إلى الحياة الدنيا وإلى الحياة الآخرة بمنظار القرآن لن تهنأ في حياتك، ولن تسعد في أمورك، ولن تستقر في قلبك، ولا أيضًا مع خلق الله عزّ وجلّ في هذه الحياة الدنيا
ما حقيقة هذا الكافر؟ حقيقته أنه إنسان ليس له قلب، وليس له بصر، وليس له سمع، بل عندما ترى كافرًا من الكفار فأول ما ينبغي لك أن تسعد وأن تَحْمَدَ، وأن ترتفع بإيمانك فتحمد الله عزّ وجلّ كثيرًا كثيرًا كثيرًا، أن جعلك مسلمًا، وتسعد بهذا الإسلام، لأن الله حرمه فلان وآتاه إياك ، فان لم تسعد بالقرآن وتعتز بدينك أقوى وأتم ما تكون العزة فإن ذلك إنما كان لمرض في قلبك، وقلة في فهمك، وضعفٍ في إدراكك لحقائق القرآن، هذا هو الأمر الأول فيما يتعلق بالحياة في القرآن.
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
لأن الحياة مع القرآن لها طعمٌ ولذة يتمناها كل مسلم، في دنياه وفي أخراه فنريد إذن أن نسعد في هذه الحياة الدنيا بقدر ما أعطاناالله عزّ وجلّ من السعادة فيها،وأن ندخر للحياة الآخرة أنواعًا من السعادة الكاملة القرآن بسلفنا الصالح رضوان الله عليهم
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟
أول شيء يجب أن أن يعرفه كل مسلم هو:﴿ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ﴾، فمن الذي نزل؟ هو من؟ الله، هذا الكتاب هو أحسن الكتب، وأحسن الكلام، وأجمل كلام، وأعظم كلام، اصطفاه الله عزّ وجلّ ليجعله منزلا على محمد صلى الله عليه وسلم ليبلغه إلى أمته، فله منة عظيمة سبحانه وتعالى علينا نحن أن جعلنا من أمة القرءان
﴿ مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ﴾:فانظر إلى كونه متشابه، يعرض إلى القضية الواحدة من جهات متنوعة جدًا لأنه يريد من المؤمن أن يتصف بها اتصافًا كاملا تامًا، فان لم تدخل عليه من هذه الجهات، دخلت عليه من الجهات الأخرى، وإن لم تأتيه من باب مكارم الأخلاق جاءته من باب الوعد، إن لم تأتيه من باب الوعد جاءته من باب الوعيد، وهكذا.

[سمية بنت إبراهيم]

p1s2

قبل تقييد الفوائد اسمحن لي أن أقتبس عبارة قالها الشيخ أعجبتني كثيرا



p1s3
:rolleyes1:



حيا الله لؤلؤتنا الحبيبة

كانت كلمة صاادقة والله من الشيخ حفظه الله وجزاه أحسن الجزاء
أعجيتني مثلما أعجبتكِ .. والله إن الانسان ليستحي من هذا الإهمال لتلاوة كلام ربنا جل جلاله
رزقنا الله تلاوته وتدبره والعمل به على ما يحب ويرضى .. آمين

دمتِ لنا أختا حبيبة :icony6:

[أم الشهداء]

:icon57:


ما شاء الله
رائعة أختي الحبيبة
أم جريج

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثاني http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif


:icon57:


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[شموخ الهمه]

تم الإستماع للدرس الخامس : القاعدة الثالثة من قواعد فهم القرآن .. ولله الحمد والمنة ..
و تم كتابة الفوائد المطلوبه ..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
حيااااااك الله أختي العزيزة أم جريج ,, وبوركتي على فوائدك الرائعه :icony6:
ونحن بإنتظار بقية الأخوات الغائبات ..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الفوائد المطلوبه :
* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟
المقصود من إنزال القرآن >>> التدبر ..
أهميته >> هناك فرق بين من يتلوا حروف كتاب الله بألفاظه فقط , وبين من يتلوه وهو مستشعر لمعاني الآيات وخطاب الرب سبحانه وتعالى .. قال الثعالبي رحمه الله في تفسيره , وابن القيم رحمه الله وغيرهم : لقرآءة آية واحده من كتاب الله عز وجل بتدبر خير وأجل من ختمه كاملة بغير تدبر .. فمن أراد الحسنات وزيادة الأجور فهي بالتدبر ..

* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟
في الدنيا >> فيها غذاء للقلب وعلاج له من أمراضه
في الآخرة >> الرفعة في الآخرة

* لماذا كانت لقراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمه كاملة بغير تدبر؟
لأن المتدبر يمتاز بالفطنة والذكاء والنباهة لأنه عرف كيف يحي قلبه فهو جامع ما بين الأجر وحياة القلب مدرك لخطاب ربه ..
أما الذي يقرأ من غير تدبر لا يتعدى الألفاظ فقط , يؤجر على قراءته لكن لم يعقل الخطاب لكن ليس كمثل الذي تدبر ..

* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟
قال تعالى { أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها }
1/ جاءت (أفلا ) للتنبيه على ما بعدها وهو : الــــتـــدبـــر ..
2/ إما أن يقبل الإنسان على تدبر القرآن أو يقفل على قلبه .. << ولا بد أن يوقن بهذا كل مسلم ..
3/ جمع في قوله { أقفالها } لأن هذا القلب الذي اعرض عن تدبر القرآن ليس عليه قفل واحد وإنما عليه أقفال كثيرة .. وفكها بمفتاح واحد وهو تدبر القرآن ..

قال تعالى { كتاب أنزلناه إليك مباركا ليتدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب }
( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ )

1/ هذه الآية آطال الكلام عليها في كتابه (الفوائد ) لأن الله تعالى قد جمع أشياء كثيرة في هذا الآية عما يتعلق بالتدبر ..
2/ أن إنزال القرآن كان من أجل التدبر (ليتدبروا) اللام هنا للتعليل ,, أي إنزاله كان من اجل التدبر ..
3/ جاء وصف مبارك للقرآن في موطنه ليدلك على أمر جليل وهو : أن بركة القرآن لا تكون إلا لمن تدبر القرآن
4 / أهل العقول هم المتدبرون لكتاب الله ..

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[أم الشهداء]

:icon57:


ما شاء الله
فوائد رائعة ومرتبة أختي الحبيبة
شموخ الهمة

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الخامس http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif

لكن انتبهي للآية الثانية صححتها لكِ في ردكِ غاليتي

:icon57:


بارك الله فيكِ ونفع بكِ ..

[سمية بنت إبراهيم]

أخواتي الحبيبات
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

تم الاستماع للدرس الخامس بفضل من الله وحده (ولو متأخر :unsure:)


وهذه الفوائد المطلوبة للدرس الخامس (القاعدة الثالثة من قواعد فهم القرآن)





* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟

المقصود الأول من مقاصد تنزل القرآن هو التدبر والتفهم ثم العمل به
تبدو أهميته في الفرق العظيم والبون الشاسع بين من يتلو القرآن بتدبر ومن يقرأه بدون تدبر
وهذه بعض آثار السلف تبين أهمية تدبر كتاب ربنا جل جلاله:
جاء رجل إلى ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم فقال: إني أقرأ المفصل في ركعة -المفصل من أول سورة ق إلى آخر القرآن- فقالا: أهذاً كهذ الشعر؟ .. وقال ابن عباس -رضي الله عنهما- : والله لأن أقرأ آية من كتاب الله عز وجل أحب إلى من أن أقرأ القرآن كاملا كما تقرأ..
وقال إمام المفسرين مجاهد بن جبر -رحمه الله-لمن سأله عن رجلان صليا في نفس الوقت قرأ أحدهما بالبقرة وآل عمران والآخر بالبقرة ، وركوعهما وسجودهما ودعاؤهما وتسليمهما كله واحد ! أيهما أفضل؟
قال: الذي قرأ سورة البقرة أفضل !!
لماذا؟ لأنه لما قرأها وأخذ نفس الوقت الذي قرأ به الآخر سورتي البقرة وآل عمران كان يتمعن ويتأمل ويتدبر ويتفكر في سورة البقرة ، فصار هذا التدبر في هذه السورة أعلى وأجل من قراءة السورة الثانية (آل عمران)
قال الثعالبي وابن القيم -رحمهما الله- : لقراءة آية واحدة بتدبر خير وأحب إلى الله عز وجل من قراءة ختمة كاملة بغير تدبر.
وأهمية تدبر القرآن تتلخص فيما يلي:
1- غذاء لقلب العبد وشفاء له من كل أمراض القلوب.
2- لا يهتم بتدبر القرآن إلا إنسان عاقل حصيف فطين يعلم الفاضل من المفضول فلا يشتغل بمفضول عن فاضل.
3- تدبر آية واحدة خير من قراءة القرآن كاملا بغير تدبر ؛كما قال العلماء رحمهم الله.
4- تدبر القرآن هو المفتاح الوحيد للقلوب .. والمزيل للران والغشاوة فالله سبحانه يقول: (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) ..
5- لا ينال بركة القرآن إلا من تدبره ؛ كما قال سبحانه: (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب)..

-------------




* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟

أثر التدبر في الدنيا ----> غذاء للقلب وشفاء له من أمراضه ، يحيا به المسلم حياة آمنة .. يصحح بها مساره إلى الله عز وجل .. فينجو في الدنيا من مزالق الهوى والشيطان ، ويسعد بحياته مع القرآن..
في الأخرة ----> يفوز بالرفعة الكاملة .. والمنزلة الفاضلة
جعلنا الله منهم أجمع .. آمين

-----------


* لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟
لأن القرآن إنما أنزل ليتدبر ويعمل به .. فالتدبر هو المقصود الأسمى من إنزال القرآن .. والله أعلم

-----------



* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟
* قال الله عز وجل: (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)
آية عظيمة من سورة محمد -صلى الله عليه وسلم- وفيها من الفوائد:
1- الحث على تدبر القرآن .. وأنه سبيل الهدية
2- جاءت (أم) بمعني الإضراب ، وهي تفيد حصول ما بعدها إن لم يحصل ما قبلها فمن لم يتدبر القرآن فإن الأقفال على قلبه تحجبه عن الهداية.. ومفتاحها الوحيد هو تدبر القرآن .
3- جاءت الأقفال مجموعة فهذا القلب الذي ابتعد عن القرآن ليس عليه قفلا واحدا وإنما هي أقفال بحكم الله تعالى..
4- خذ القرآن وتدبره في الدنيا ولتعمل على تكسير وفتح تلك الأقفال قبل أن ترى قلبك في الآخرة بعينيك على ما لا يسر .. ولن تجد مفتاحا له إلا تدبر كلام الله جل جلاله..


* وقال الله سبحانه وتعالى:
(كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب)
أية عظيمة من سورة ص ، وفيها من بديع الفوائد ما فيها:
1- اللام في قوله تعالى (ليدبروا) للتعليل ، وهي تعليل للحكمة التي من اجلها نزل القرآن ، فهو ما قال: ليقرؤا آياته ؛ وإنما أنزل كتال الله للتدبر.
2- أصحاب القلوب الحية هم من ينتفعون بعبر القرآن ومواعظه وهم الذين يتدبرون القرآن.
3- لا ينتفع ببركة القرآن إلا من تدبره..

انتهى .. والحمد لله أولا وآخرا


حقيقة درس اليوم أمتعني جدااا .. وأفادني أكثر فلله الحمد أن يسر لنا هذه الفرصة الرائعة وكيف نوفيه شكره وتوفيقه لنا لشكره نعمة تستحق الشكر
لك الحمد يا ربي على كل نعمة .:. ومن أفضل النعماء قولي لك الحمد

..

شكر الله لأم أسماء وأم الشهداء
وأثابهما عنا خير الثواب .. وأجزل العطاء

[ام جريج]

:icony6:الفوائد المطلوبة:

***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.
اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرءان هي أول سورة تنزلت على محمد صلى الله عليه وسلم قال تعالى :﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ [العلق: 1-5]. والمقصود باقرأ هو : تحصيل العلم لأن القراءة وسيلة لتحصيل العلم، فأول ما أُمر به محمدٌ صلى الله عليه وسلم في القرآن وهو أول كلمة وُضعتْ في تشييد هذا البنيان العظيم، تشييد أمّة محمدٍ صلى الله عليه وسلم هو العلم وأعظم ما علم الله تبارك وتعالى الإنسان هو هذا القرآن، فهذه حقيقة، إذا أردت أن تعيش في أرض القرآن، وأن تشيّد بناءك في ضوء القرآن، فلابد أن يكون بيتًا بالعلم.
***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح
اللبنة الثانية :هي سورة المدثر واذا استمعنا لاحظنا كانها جاءت من اجل شيء وكانه عتاب :قم فلا يكون الانذار وانت نائم ولكن قم مستعد التبليغ دعوة الله عز وجلّ ، ولذا قبل الإنذار أمره بالقيام، وربك فكبر:ليكن الله اعظم من كل شيء في قلبك وهذا معناه أن التعلق الكامل بالله لأن الخلق لن يتركوه، فلابد ان ياذوه ﴿ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴾والثياب هنا ليست المقصود بها الملابس هذه وفقط، لا، وإنما الثياب شاملة لكل ما يحيط بالإنسان، فالواجب على الداعية إذا أراد أن يقوم فيبلغ رسالات الله، يجب عليه أن يطهّر نفسه قبل أن ينتقل إلى تطهير الخلق .....

***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟
اللبنة الثالثة هي سورة المزمل قال تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً ﴾ هذه السورة تبين ان الإنسان إذا صار في طريق الدعوة فإنه قد تواجهه صعوبات كثيرة قال النبي صلى اله عليه وسلم:( أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، يُبتلى المرء على قدر دينه، فإن كان في دينه صلابة زيد له في البلاء )،إذن فهو بحاجة الى شيء يستعين به
في هذا الطريق المليء بالأشواك وكذلك هو بحاجة الى مايغذي به هذه الروح زاد العبادة، هو غذاء طاعة الرب سبحانه وتعالى التي من أعظمها أن تصفّ قدميك في آخر الليل لله سبحانه وتعالى،والناس لا يرونك ولا أحد يعلم عنك، فتصف هاتين القدمين، ثم تكبر قائلا "الله أكبر" وتشرع في صلاة الليل بينك وبين خالقك لا يعلم عنك أحدٌ من الناس أبدًا.
***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟


لانك عندما تريد أن تسير إلى الله عزّ وجلّ، أن تسير في طريق الدعوة بحاجة إلى غذاء، بحاجة إلى زاد، هذا الزاد لا يمكن أن يكون إلا من نوع واحد، وهو العبادة المحضة التي تصلك أنت مباشرة مع خفاءٍ بالله سبحانه وتعالى وحده، ولذا من سلك هذا الطريق واحتاط لنفسه بهذه العبادات استطاع أن يسير من دون تعبٍ لا كدٍ ولا انقطاع، أما من أراد أن يُشغل نفسه من أول يومه إلى آخره بالدعوة المجردة مثلا، أو بطلب العلم المجرد مثلا، فإنه لن يستطيع أن يصل إلى درب الانبياء.

[رقية]

الفوائد المطلوبة:
للدرس الخامس



* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟
المقصود الأعظم من إنزال القرآن هو تدبره ثم العمل بما فيه .
أهميته : تبدوا أهمية تدبره في الفرق الشاسع بين من يتلوه بألفاظه وهو لا يتدبره فله أجر عظيم
لكن من يتلوه بألفاظه وهو متدبر له متفكر فيه فلا شك أجره أعظم بكثير من الأول.
قال ابن القيم والثعالبي رحمهما الله " لقراءة آية من كتاب الله واحدة بتدبر أفضل من قراءة سورة بدون تدبر ".
أيضا فالمتدبر لكتاب الله عزوجل ينال الأجر العظيم وينال السعادة في الدنيا والفوز بالدرجات الفاضله والمنزلة العظيمة في الآخرة فلا ينال هذه المنزلة إلا من تدبر كتاب الله عزوجل .
أيضا فهو غذاء وشفاء للقوب من جميع الأمراض والأسقام وهو المزيل للران والغشاوة التي تعلوها فلا يتدبره إلا عاقل حصيف فطن نبيه ، ولا يحرم من تدبره إلا من لا يعرف قيمة نفسه فهو ينشغل عن المفضول بالفاضل ويضيع وقته فيما لا ينفع .








* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟
1- غذاء وشفاء للقوب من أمراضها .
2- يفوز المتدبر بالسعادة والراحة في الدنيا ويفوز بالمنزلة الفاضلة والدرجات العالية في الآخرة .
3- من يتدبر القرآن فهو عاقل حصيف ومن لا يتدبره فهو على العكس من ذلك .



* لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟
إذا كنا نريد من تلاوتنا لكتاب الله عزوجل جمع الحسنات ومحو السيئات ، والرفعة في الدرجات ، والنجاة من الدركات فأن نقرأ آية واحدة ونتدبر فيها خير من قراءة المصحف كاملا بدون تدبر .
فأجرها أكبر وأعظم وأخطر .



* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟
الآية الأولى هي قوله تعالى في سورة محمد صلى الله عليه وسلم " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ".
الفوائد :
1- وجوب تدبر القرآن وأنه إنما أنزل لذلك .
2- 2- إما أن نتدبر القرآن وإما أن تغلق قلوبنا بالأقفال .
3- أنه يجب علينا أن نكسر هذه الأقفال التي على قلوبنا .
4- أن طريقنا الوحيد للكسر هذه الأقفال وفتحها هو تدبر القرآن.


الآية الثانية هي قوله تعالى " كتاب أتزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب ".هذه الآية الكريمة فيها كثير من الفوائد التي استنبطها ابن القيم رحمه الله :
1- أن القرآن الكريم أنزل لأجل تدبره وهو أهم وأعظم من قراءة ألفاظه .
2- أن القرآن الكريم كتاب عظيم مبارك .
3- العقلاء هم الذين يتدبرون القرآن .
4- وجوب تدبر القرآن الكريم .
تم بحمد الله

[ام جريج]

:icony6:الفوائد المطلوبة:
* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
أن المؤمن بالقرءان حي وبدونه ميت وأنه مع القرءان مبصر وبدونه أعمى وأنه مع القرءان مهتد وبدونه ضال فأنت أيها المؤمن بدون القرآن لا معنى لك حقيقة أمرك تسير إلى خاتمة هي في نهاية الألم، وتسير إلى خاتمة هي في نهاية الشدة ونهاية العذاب ونهاية ما يتمنى كل إنسان على وجه هذه البسيطة أن ينجو منها، إذا تبين هذا أيها المؤمن فلتستحضر هذه القاعدة في كل شئونك من أولها إلى آخرها، لابد وأن تستحضر أنك مع القرآن حيٌ وبدونه ميّت، وأنك مع القرآن مبصر وبدونه أعمى، وأنك مع القرآن مُهتدٍ وبدونه ضال، إذا استحضرت ذلك، هل ستترك كتاب الله عزّ وجلّ؟ هل ستغفل كتاب الله سبحانه وتعالى؟ هل ستهمل القرآن ولا يكون لك حظٌ منه في ليل أو نهار؟ لا والله لا يفعل ذلك عاقل.
وهناك ادلة كثيرة في كتاب الله عز وجل منها قوله عزوجل﴿ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا ﴾ [الشورى: 54] ...
* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟• القاعدة الثانية أن الأصل في خطاب القرآن أنه موجه إلى القلب، الأصل في خطاب القرآن أنه موجه إلى القلب، وهذه حقيقة كبرى عظمى في كتاب الله سبحانه وتعالى.وإنما الكلام في أصله موجهٌ إلى القلب، ولذا جاء الكلام عن القلب كثيرًا في كتاب الله سبحانه وتعالى، وجاء وصف القلوب بأنواع من الوصف، جاء وصف القلوب بأنها تارة تكون مريضة، وتارة تكون ميتة، وتارة تكون عليها الران، وتارة يُختم عليها، وتارة يُطبع عليها، أوصاف كثرة جاءت في كتاب الله عزّ وجلوهناك دلائل كثيرة في كتاب الله عزّ وجلّ بينت هذه الحقيقة، منها قوله تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ ﴾ [يونس: 57]
* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟
لأن القلب هو ملك الجسد يعني إذا صلح صلح الجسد كله، وإذا فسد فسد الجسد كله.وكذلك لأن القلب هو مستقر الأعمال .

:)* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟

نعم احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلا ثة أحاديث أولها :الحديث الذي رواه الشيخان عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه
الحديث الثاني :حديث عائشة رضي الله عنها : من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهورد
أما الحديث الثالث :فهو حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه ( الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمورٌ مُشْتبهات ) إلى أن قال صلى الله عليه وسلم ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا فسدت فسد الجسد كله، وإذا صلحت صلح الجسد كله).

[أم الشهداء]

:icon57:


ما شاء الله
فوائد كاملة ومرتبة أختي الحبيبة
سمية أم عمار

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الخامس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


:icon57:


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم الشهداء]

:icon57:


ما شاء الله
رائعة أختي الحبيبة
أم جريج

تستحقين لؤلؤتين لاستماعكِ للدرسين الثالث والرابع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
ولؤلؤتين لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
:icon57:


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم الشهداء]

:icon57:


ما شاء الله
فوائد رائعة ومرتبة أختي الحبيبة
رقية

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الخامس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
:icon57:


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[شموخ الهمه]

تم الإستماع للدرس السادس : القاعدة الرابعة من قواعد فهم القرآن ... ولله الحمد

وإليكم الفوائد المطلوبة :
* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
1/ القرآن متين كبير ثقيل شديد ليس بالهين .. واستحضار هذا المعين يحمل على الإقبال على هذا الوجه الذي يليق به ..
2/ (إنا) في هذه الآية يراد بها التعليل لأنها أتت بعد مجموعة من الأوامر ..
3/ إن كل ما تنزل من الكتب جمعت معانيها في هذا القرآن ,, فالقرآن كتاب عظيم جليل ..
4/ لو أن الله لم ييسر هذا القرآن لم نستطع أن نتحمله أو نفهمه .. { لو أنزلنا ها القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله }

*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟
يعين على الإقبال على القرآن إقبالا يليق بعظمته ..وأخذه برفق شيئا فشيئا ..

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
قال الزهري : من أراد العلم جملة ذهب عنه جملة .. فلو استقر هذا الأمر عندك أي التدرج والتي هي سنة الله الكونية ,, فإنك سوف تأخذ تعلم كتاب الله بالهون واليسر ..
مثل السيل : لو نزل دفعة واحده لضر الناس , أما لو نزل شيئا فشيئا نفع الناس ..

* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
كان في بداية دعوته كانت لتوحيد الله سبحانه وتعالى وصلة الأرحام , ثم بعد ذلك الدعوة إلى مكارم الإخلاص والمعاملات والعبادات الأخرى ..
في صحيح مسلم من حديث عمرو ابن عبسة السلمي أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما أنت يا محمد ؟ قال : ( أنا نبي ) قال : وما نبي ؟ قال : ( يأتيني الوحي من السماء ) قال : فبأي شيء أرسلك الله ؟ قال ( بصلة الأرحام وكسر الأوثان )

[شموخ الهمه]

بارك الله فيكم .. صبح تنفس :icon57:, رقية:icon57: , سمية ام عمار:icon57: ... على تدوين فوائد الدرس الخامس ..

ونحن في انتظار بقية الأخوات الحبيبااااات .. :)

بوركت همتة يا ام جريج :icony6::icony6::icony6: أسأل الله أن يبارك فيك عزيزتي ...

[سمية بنت إبراهيم]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

الفوائد المطلوبة للدرس السادس:




* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟

1- أن القرآن متين ثقيل كبير ليس بالهين ؛ فخذه بحقه ، وأعطه ما يستحقه.
2- جاءت "إنا" وهي مركبة من (إن) و(نا) الفاعلين .. ؛ لتعليل ما قبلها من الأوامر..
3- الصلاة بالليل عون للإنسان على تحمل التكاليف .. والسير دون
4- لولا تيسير الله عزوجل لكتابه لنا (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) لولا ذلك ما استطاع أحد تعلمه أو تدبره..
5- يتعلم القرآن شيئا فشيئا ولا يؤخذ جملة واحدة ؛ قال -صلى الله عليه وسلم- :"إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق".

----------------


*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟

يقبل المسلم عليه إقبالا يليق بقدره وعظمته ؛ قال الله عز وجل لنبيه يحيى -عليهما السلام- : (يا يحيى خذ الكتاب بقوة) مع أن هذا الكتاب ليس بدرجة القرآن ، فالقرآن أعظم من الكتب بجميعا .. فنحن أولى وأحرى بأن نأخذه بقوة.

-----------------------

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟

1- ليكون عن فهم وإدراك وتدبر ؛ لا حفظا فحسب
2- ويكون هذا القرآن للإنسان رفيقا منذ إدراكه حتى يرحل عن هذه الحياة
3- تثبيتا لما يتعلمه فقد قيل: من رام العلم جملة ذهب عنه جملة.
------------------

* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
جاءه رجل فقال: إلام تدعو؟ قال له النبي -صلى الله عليه وسلم- : "لا شيء إلا الله والرحم"
وجاءه آخر فقال: ما أنت يا محمد؟ قال: "نبي" قال: وما نبي؟ قال: "يأتيني الوحي من السماء"
فسأله عما يأتيه من الوحي .. فقال عليه الصلاة والسلام :"صلة الأرحام وكسر الأصنام".

تم بحمد الله

[ام جريج]

* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟- التدبر هو المقصود الأول من تنزل القرءان ثم العمل لأن مصيبة كثيرٍ من المسلمين أنه لا يدري عن أهمية التدبر لكتاب الله عزّ وجلّ، ولذا تجد فيه حرصٌا شديد اعلى أن يتلو الألفاظ، وأن يقرأ الحروف، وأن يحصل الحسنات من الحروف، فمن قرأ حرفًا من كتاب الله عزّ وجلّ فله بكل حرفٍ عشر حسنات، والحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، فله بكل حرفٍ حسنة، كمافى حديث ( ألم )، ( ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف )، فله بكل حرفٍ حسنة، والحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، فيأخذ في كتابة الحسنات على هذه العدة، كأن المسألة مسألة حسابية بحتة، وينظر في كم قرأ من الحروف؟ كم قرأ من السطور؟ وكم قرأ من السور؟ وكم قرأ من الأجزاء؟ فيقرأ، ويقرأ، ويقرأ من كتاب الله سبحانه وتعالى وهمه في كم عدد الحروف التي قرأها من كتاب الله عزّ وجلّ؟ ولذا تجد كثيرًا من المسلمين يفخر ويقول لك: أنا قرأت في اليوم الواحد عشرة أجزاء، أو قرأت عشرين جزءًا، أو ختمت القرآن في ثلاث أو في أربع، أو ختمت في رمضان القرآن كاملا أكثر من عشر مرات، أو عشرين مرة، أو ثلاثين مرة، أو أقل من ذلك أو أكثر، فيذكر كم مرةً ختم كتاب الله عزّ وجلّ، وهذا ولاشك أنه أمر عظيم، وجليل، وحسناته كثيرة، ليست بالقليلة أبدًا كما ثبت ذلك في الأحاديث الصحاح، وكما مر في الحديث السابق، فالأمر ليس بالهين، بل هناك من الحسنات العظيمات ما يرجوه العبد المؤمن وهو يتلو آيات الكتاب العظيم.
ولكن أيضًا كذلك، فرق كبير بين من يتلو كتاب الله عزّ وجلّ بحروفه وألفاظه دون معانيه، ودون المقصود منه في فهم آياته، وبين من يتلوه وهو يستشعر معاني الآيات، ويستشعر خطاب الرب سبحانه وتعالى له فيما يتلو من هذه الآيات العظيمات، هذا الفرق عند الأئمة رحمهم الله فرق كبير، ولذا لابد من وقفة يسيرة مع قضية التدبر ومقارنتها بمسألة قراءة القرآن بلا تدبر.
ولبيان أهمية تدبر آيات الكتاب أذكر لك عبارة ذكرها الثعالبي رحمه الله في تفسيره، وذكرها ابن القيم أيضًا بنصها في عدد من كتبه، وتناقلها الأئمة رحمهم الله من بعدهما وهما أخذاها من كلام السلف رضوان الله عليهم أجمعين، والجميع أخذها من كتاب الله سبحانه وتعالى، قالوا "لقراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر"،


* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة ؟ أولا في الدنيا لأن فيها غذاء لقلبك، فيها علاج لأمراض القلب، فيها علاج لكل أمراض البدن ،و فيهاأيضا تصحيح لمسارك في توجهك إلى الله عزّ وجلّ، فتنجو بها في الدنيا وتسعد، ثم تكون الرفعة الكاملة في الآخرة بآية واحدة من كتاب الله سبحانه وتعالى، ولذا الاهتمام بمسألة التدبر تدل على عقل هذا المرء، الإنسان الذي يكون همه في تدبره لكتاب الله عزّ وجلّ لا تجده إلا عاقلافطنا.

* لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟
- سئل الإمام مجاهد عن رجلين، قيل له "يا إمام إنسان قرأ البقرة وآل عمران، وإنسان قرأ البقرة لوحده، وركوعهما وسجودهما ودعاؤهما وتسليمهما كله واحدٌ، فأيهما أفضل، الذي قرأ سورة البقرة وآل عمران معًا، أم الذي قرأ البقرة لوحدها"، فأجاب هذا العالم، أجاب هذا الذكي النبيه الفطن، فقال "الذي قرأ سورة البقرة أفضل ولذا أيها المؤمن ينبغي أن تنتبه لذلك، ولذا لما جاء رجل إلى ابن عباس، إلى هذا البحر، إلى هذا الفقيه الكبير، إلى هذا العالم الجليل، جاء يقول له "إني لأقرأ سور المفصل في ركعة"، يقرأ سور المفصل من "ق" إلىا لأعلى في ركعة، وجاء رجلٌ أيضًا إلى ابن مسعود فقال له هذا الكلام، وابن مسعود كما تعلمون من أعلم الناس بكتاب الله عزّ وجلّ، ومن أعرف الناس بمعاني الكتاب، بل هو من أعلم ومن أخص صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن، ومع ذلك لما جاء هذا الرجل إليه وإلى ابن عباس وقال لهما هذا قالوا له "أهذًا كهذِّ الشعر"،.أهذّا كهذّ الشعر. وقال ابن عباس رضي الله عنه وعن أبيه لهذا "والله لئن أقرأ آية واحدةً من كتاب الله عزّ وجلّ أحب إليّ من أقرأ القرآن كاملا كما تقرأ ".

* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟.
-الآية الأولى :﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24].
أفلا :الهمزة هنا جاءت للتنبيه والتحذير لأفلا يتدبرون القرءان ؟طيب يارب اذا ما تدبرناه ماذا يحصل قال ربي أم على قلوب أقفالها فإذًا ليس هناك حلٌ ثالث، إما أن نقبل على تدبر القرآن، وإما أن يكون على قلوبنا أقفال، وإنما قال أقفالها، لأن هذا الذي ابتعد عن تدبر القرآن عليه ليس قفلا واحدًا، وإنما عليه أقفال كثيرة، القلب الذي أعرف عن تدبر القرآن ليس عليه قفل واحدٌ، وإنما عليه أقفالٌ كثيرة، بحكم الله سبحانه وتعالى والمفتاح بإذن الباري جل وعلا هو التدبر.
أما الآية الثانية:﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [ص: 29].
وهذه أيضًا من الآيات العظيمة، وبالمناسبة هذه الآية أطال الكلام عليها ابن القيم رحمه الله في الفوائد، قال كلامًا كثيرًا جدًا عن هذه الآية، لما؟ لأن الله عزّ وجلّ جمع في هذه الآية أشياءً كثيرةً في الكلام عما يتعلق بالتدبر ولزوم التدبر لحياة القلب وما يتبع ذلك، فقال سبحانه وتعالى ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ ﴾ اللام هذه تُسمى لام ماذا؟ لام التعليل، لام الحكمة، بمعنى أن إنزال القرآن لأي شيءٍ؟ ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ ﴾ فإنزال القرآن كان من أجل التدبر، لأن لام العلة هنا جاءت لبيان لأي شيءٍ تنزل هذا القرآن، ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ ﴾ لأي شيءٍ يا رب؟ قال ﴿ لِيَدَّبَّرُوا ﴾، هل قال ليقرءوا حروفه، وهذا من المطلوب، ولكنه هو المطلوب الأسمى والأسنى والأعظم، لا، وإنما المطلوب الأعظم والأكمل والأتم هو ﴿ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ ﴾، وتأمل لفظ ﴿ مُبَارَكٌ ﴾ هنا جاء، جاء وصف مبارك هنا للقرآن في موطنه ليدلك على أمرٍ أيضًا ليس بالهين، أمر جليل، لأن الله عزّ وجلّ قال ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا ﴾ فكأن بركة القرآن لا تكون إلا لمن؟ لمن تدبر القرآن، لأنه قال ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَك ﴾ .

[المقتدية بالالباني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حاكن اخواتي الحبيبات
والله لدي اشغال كثيرا منعتني من الدخول نسال الله التيسير
ارجومنكن ان تعذرنني على تاخري
حيا الله اختنا ام جريج ماشاء الله بارك الله فيك

[المقتدية بالالباني]

تم بحمد الله ومنته الاستماع الى درس
كيف نبني بيتا في ارض القران
الفوائد المطلوبة.
***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي
ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.

اللبنة الاولى لتشييد بيت في ارض القران هو تحصيل العلم النافع والدليل على ذالك اول سورة انزلت على النبي صلى الله عليه وسلم
(( اقرا باسم ربك الذي خلق(1) خلق الانسان من علق))
فاول امر امر به النبي صلى الله عليه وسلم هو اقرا ومعناها تحصيل العلم النافع ولقد ادركناه بقوله تعالى
((باسم ربك الذي خلق)) اي باسم الله عزوجل على تحصيل العلم فالذي يستعين باسم الله سبحانه وتعالى يحصل العلم النافع


***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.

اللبنة الثانية لذلك البناء هي:
تبليغ دعوة الله عزوجل والدليل على ذلك اوائل سورة المدثر
قال الله عزوجل (( يا أيها المدثر * قم فأنذر * وربك فكبر * وثيابك فطهّر * والرّجز فاهجر * ولا تمنن تستكثر * ولربك فاصبر ))
فعل الداعية الى الله ان يكون واقفا مستعدا لتبليغ دعوة الله عزوجل ان يكون مكبرا لله عزوجل معظما لشانه سبحانه وتعالى ليصمد في سيره للدعوة وفي تبليغ رسالات الله عزوجل ان يطهر نفسه قبل ان ينتقل الى تطهير غيره وذلك بان يطهر نفسه من الشرك من سوء الاخلاق ثم يطهر ملابسه من النجاسات وان يبتعد ابتعادا كاملا عن تعظيم وتقديس ما يصنعه الانسان بيديه

***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟

البنة الثالثة هي قيام الليل الذي هو عبادة محضة تصلك مباشرة مع خفاء بالله سبحانه وتعالى وحده وهو زاد يستعين به المسلم
والدليل قوله تعالى في سورة المزمل
(( يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا))




***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟

لان طريق الدعوة بحاجة الى غذاء الى زاد وهذا الزاد لا يكون الا نوع واحد وهو العبادة المحضة التي تصلك مباشرة مع خفاء بالله سبحانه وحده

[المقتدية بالالباني]

تم بحمد الله ومنته الاستماع الى درس
القواعد الخمسة الكبرى لفهم القران الكريم

الفوائد المطلوبة:

* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
القاعدة الاولى هي اننا مع القران احياء وبدونه اموات
ويتضح ذلك عندما ننظر الى انسان حي وانسان ميت
فالانسان الميت الذي ودع الحياة الدنيا هو شبيه بذاك الميت الذي أغفل كتاب الله سبحانه وتعالي وابتعد عنه ولم تدخل روح القرآن إلي جسده والي نفسه والي جوارحه,وذاك حي دخل القرآن إلي جسده فأحياها حياة كاملة تامة,حياة سعيدا, حياة هنية,هذا هوالفرق بين هذا وذاك
فالميت الذي أغفل كتاب الله سبحانه وتعالى ليس ميتا عاديا وانما هو ميت فيه نقص حتى وهوميت فهو ليس ميتا كاملا وانما هو ميت ناقص كما انه ميت وفيه عيب اخر وهوانه مع انه ميت الا انه اعمى
والدليل على كل هذا
قول الله سبحانه وتعلى في سورة الشورى (( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنا))
كما قال ايضا في سورة الاحقاف (( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ * قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُستَقِيمٍ *يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ *وَمَن لاَّ يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأرْضَ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَوْلِيَآء أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ))


* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الثانية هي ان الاصل في خطاب القران موجه الى القلب فقد جاء القران اصلا لعلاج القلب فهو الى القلب ومن القلب :::الى الفؤاد ومن الفؤاد
فنلاحظ ان الكلام عن القلب جاء كثيرا في كتاب الله عزوجل باوصاف كثيرة
والدليل على كل هذا
قول الله عزوجل (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ ))


* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟

لان مستقر الاعمال انما هو في الصدور وان القلب امير الجسد اذا صلح صلح الجسد كله واذا فسد فسد الجسد كله

قال النبي صلى الله عليه وسلم:(( ألا وإن في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله, واذا فسدت فسد الجسد كله والا وهي القلب))


* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟

- حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه )رواه البخاري ومسلم

2- حديث عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( من احدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخاري ومسلم

3- حديث النعمان بن بشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) روه البخاري ومسلم

[رقية]

الفوائد المطلوبة للدرس السادس




* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
1- (إنا ) تفيد التعليل لأنها إذا جاءت بعد أمر أو نهي فإنها تفيد التعليل .
2- أن القران شديد قوي متين وأنه علينا أن نوغل فيه برفق .
3- أن القرآن كلام الله تعالى فعلينا تعظيمه وقراءته وتدبره على النحو الذي شرعه سبحانه وعلى الوجه الذي كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم .



----------------


*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟[/
color]1- علينا أن نأخذه بقوة قال تعالى "
يا يحيى خذ الكتاب بقوة "والقرآ’ن الكريم أعظم وأقوى من الكتب التي كانت قبله وهو مهيمن ومصيطر عليها ، وجامع لما فيها .
2- أن علينا أن نوغل فيه برفق ونجعله رفيقا لنا في دربنا طوال حياتنا .
3- أن علينا تعظيمه وقراءته على الوجه الذي يرضاه الله تعالى .


-----------------------

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
1- حتى نستمر في تعلمه يجب علينا عدم الاستعجال في تعلمه وكما قال أحد العلماء "من أراد العلم جملة ذهب عنه جملة "
2- لأن التدرج سنة شرعية كونية ضرورية في كل شيء في هذه الحياة .
3-لقوله صلى الله عليه وسلم " إن هذا الدين متين، فأوغلوا فيه برفق " فالقران متين قوي فعلينا أن نوغل في تعلمه وتلاوته وحفظه برفق .


------------------

* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
1- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في باديء الأمر كان يأمر أتباعه بالإخلاص في العبادة لله الواحد الأحد ثم تلاها بالدعوة لشرائع الإسلام الباقية .
2- أن الله تعالى حرم الخمر بالتدريج ، فقد كانت مباحة في باديء الأمر ثم أصبحت مكروهة ومحرمة في وقت الصلاة وبعدها حرمت نهائيا .
3- أن الجهاد كان محرما في باديء الأمر ثم شرع جهاد الدفع ثم شرع جهاد الطلب وأصبح مستحبا وواجبا وفرضا .
4- أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه أعرابي فقال "يا محمد إلام تدعوا ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : لا شيء إلا الله والرحم ".
تم بحمد الله[/b]

[صدى الطموح]

السلام عليكم و رحمة الله:)

الحمد لله

تم الاستماع للدرسين الخامس و السادس، و اعذروني على التأخير

[صدى الطموح]

فوائد الدرس الخامس



* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟


المقصود الأول من تنزل القرآن هو التدبر ثم العمل به
أهميته: أن قارئ القرآن بتدبر يستشعر خطاب الله عز وجل له، فيقبل على القرآن و يعمل بمعانيه، و قد كان السلف رضي الله عنهم يفضلون قراءة آية واحدة بتدبر على ختمة بدون تدبر.

* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟
أثر قراءة القرآن بتدبر هو:
- أولا فيه شفاء للقلوب و الأبدان
-و ثانيا بالتدبر يحصل المراد و هو خشية الله و العمل بمقتضى القرآن، و من ثم الرفعة و الدرجات العالية في الآخرة


* لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟
لأن من يتدبر القرآن يكون دوما عاقلا نبيها يدرك ما له و ما عليه، و ما الأفضل من المفضول، أما من يقرأ بغير تدبر فلا يحصل له ذلك


* ذكرت في الدرس آيتين كدليلين على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟

الآية الأولى هي قوله تعالى:
((أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها))
الفوائد المستنبطة منها:
-أن القلب الذي لا يتدبر القرآن مقفل
-أن القرآن أنزل للتدر و العمل بمقتضاه
و الآية الثانية هي قوله تعالى في سورة ص:
((كتاب أنزل إليلك مبارك ليدبروا آياته و ليتذكر أولوا الألباب.)) و الفوائد المستبطة من هذه الآية هي:

- أن القرآن أنزل لأجل التدبر
-أن بركة القرآن لا تحصل إلا بتدبره
- أن الذين يتدبرون القرآن هم أولوا الألباب و أصحاب العقول، أما الذي يقرأون القرآن دون تدبر فحالهم كحال عامة الناس لأنهم لم يعملوا بما جاء في القرآن و لم يدركوا ما الأفضل و ما المفضول

[صدى الطموح]

فوائد الدرس السادس :

* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
الفوائد المستنبطة:

- "إنّ" جاءت هنا لتعليل ما قبلها، و هو معروف في لغة العرب، و المقصود أن ما أُمِر به رسول الله صلى الله عليه و سلم في أول سورة المزمل من قيام الليل و ترتيل القرآن علته أن الرسالة ثقيلة ليست بالأمر الهين
- أن القرآن ثقيل متين، يجب أخذه بقوة، كما قال الله تعالى لنبيه يحيى عليه السلام:
((يا يحيي خذ الكتاب بقوة))
فالقرآن أحق أن يؤخذ بقوة لأنه أعظم و أجل الكتب السماوية

*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟
أثره أن المسلم يقبل عليه و يفتح له قلبه و يستشعر أنه خطاب موجه إليه من الله عز و جل، أما من لم يدرك هذا الأمر فقد يقرأ القرآن بلسانه دون أن يصل إلى قلبه (نسأل الله العافية)


*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
لأن التدرج سنة كونية شرعية في كل شيئ و في كل العلوم الدينية و الدنياوية، و القرآن أحق أن نعطي له حقه ، و قد قال بعض السلف رضي الله عنهم: " من طلب العلم جملة ذهب عنه جملة"
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :(( إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ))

* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟

يستدل على ذلك بأمور كثيرة منها:
- أن الكثير من المحرمات لم تحرم إلا بعد الهجرة
- أن الجهاد كان في بداية الدعوة محرما ثم أذن فيه
- أن الخمر حرمت على ثلاث مراحل
- أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يكن يرد على من يسأله عن الإسلام بتفصيل أركان الإسلام و الإيمان، لكنه فسر ما بُعِث به "بصلة الأرحام و كسر الأوثان"

p1s3

[أم الشهداء]

:icon57:


ما شاء الله
رائعة أختي الحبيبة
شموخ الهمة

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس السادس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


:icon57:


بارك الله فيكِ وزادكِ من فضله ..

[أم الشهداء]

:icon57:


ما شاء الله
فوائد رائعة ومرتبة أختي الحبيبة
سمية أم عمار

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس السادس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


:icon57:


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم الشهداء]

:icon57:


ما شاء الله
فوائد رائعة ومرتبة أختي الحبيبة
رقية

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس السادس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


:icon57:


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم الشهداء]

:icon57:


ما شاء الله
رائعة أختي الحبيبة
أم جريج

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الخامس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


:icon57:


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم الشهداء]

:icon57:


ما شاء الله
أحسنتِ أختي الحبيبة
المقتدية بالألباني

تستحقين لؤلؤتين لاستماعكِ للدرسين الثالث والرابع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

ولؤلؤتين أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


:icon57:


بارك الله فيكِ ونفع بكِ ..

[أم الشهداء]

:icon57:


ما شاء الله
رائعة أختي الحبيبة
لؤلؤة الجزائر

تستحقين لؤلؤتين لاستماعكِ للدرسين الخامس والسادس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

ولؤلؤتين أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


:icon57:


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[بنت السلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا جميعا فكما سعدت بالانضمام معكم
ولكن لااعرف كيف استمع الى الشريط
وعلى فكره اسم المجموعه جميل وربنا يرزقنا حسن النيه والاخلاص فى القول والعمل

[صدى الطموح]

السلام عليكم

تم الاستماع و لله الحمد

و أعتذر مسبقا إن تأخرت عن تدوين الفوائد

قد لا أستطيع الدخول اليوم.

[صبحٌ تنفس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا جميعا فكما سعدت بالانضمام معكم
ولكن لااعرف كيف استمع الى الشريط
وعلى فكره اسم المجموعه جميل وربنا يرزقنا حسن النيه والاخلاص فى القول والعمل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

حياكِ الله معنا غاليتي بنت السلام : )

هنا تجدين رابط الدروس :
http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19949


الهمة أختي : )
لتلحقي بالركب ..

وفقكِ الله وأعانك ..

[صبحٌ تنفس]

الفوائد المطلوبة من الدرس الخامس :


* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟

المقصود الأول هو التدبر في القرآن العظيم ثم العمل , وتكمن أهميته في أنه هناك فرقاً شاسعاً بين من يتلوا كتاب الله لنيل الحسنات فقط وبين من يتلوا كتاب الله بتدبر وتفكر فهو بهذه ينال رفعة الدرجات ويحقق المقصود الأعظم من إنزال القرآن , وكما وضح السلف بأن تلاوة آية واحدة فقط بتدبر خير من ختمة كاملة للقرآن بغير تدبر .
قال الثعالبي : ( لقراءة آية واحدة بتدبر خير وأحب إلى الله عز وجل من قراءة ختمة كاملة بغير تدبر )

* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟

أثر التدبر في الدنيا أنه شفاءً وعلاج ويسعد في حياته الدنيا , أما في الآخرة فهو رفعةً له في الدرجات . كما أن التدبر يدل على عقل المرء وأنه حصيفاً فطناً .

* لماذا كانت لقراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمه كاملة بغير تدبر؟

لأن المقصود الأعظم من إنزال القرآن هو التدبر والذي يورث زيادة الإيمان بالله ومن ثم العمل بكتاب الله العظيم .


* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟

قوله تعالى : ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوباً أقفالها )

ويستفاد من هذه الآية :

1/ أفلا هنا لتنبيه والحث .
2/ القلب الذي لا يتدبر القرآن ليس عليه قفل واحد أنما أقفال عديدة , حكماً من الله عز وجل .
3/ جاءت (أم) بمعني الإضراب ، وهي تفيد حصول ما بعدها إن لم يحصل ما قبلها فمن لم يتدبر القرآن فإن الأقفال على قلبه تحجبه عن الهداية.. ومفتاحها الوحيد هو تدبر القرآن .


وقوله تعالى : ( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب )

يستفاد من هذه الآية :

1/ بركة القرآن لا تكون إلا لمن تدبر القرآن العظيم .
2/ التدبر طريق الذكرى .
3/ الحث على تدبر القرآن العظيم .

[صبحٌ تنفس]

تم الاستماع لدرس السادس ولله الحمد والمنه , ولي عودة بإذن الله لتدوين الفوائد ..

[صبحٌ تنفس]

الفائد المطلوبة من الدرس السادس :


* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟

# ( إن ) جاءت لتعليل لما قبلها من أوامر لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
# معرفة هذا التعليل يجعل العبد يأخذ القرآن بقوة .
# القرءان جمع في معانيه ماجاء في 104 من الكتب السابقة .
# لولا أن يسر الله القرآن علينا لما تحملته قلوبنا .


*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟

جعل المسلم يقبل على القرآن إقبالاً يليق بقدرته ويأخذه بقوة والتدرج في تعلمه وأخذه شيئاً فشيئاً ..


*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟

لأن التدرج سنة كونية شرعية ضرورية , وكما قال الزهري : من أراد العلم جملة ذهب عنه جملة .
لذا يجب التدرج في تعلم كتاب الله عز وجل وقد كان ابن مسعود يفتخر على كبار الصحابة بأنه تعلم المفصل وهو ابن 12 سنة ..حفظاً وتدبراً وفهماً لأحكامه .

* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟

كان الرسول صلى الله عليه وسلم في بداية دعوته يدعو لتوحيد الله سبحانه وتعالى وصلة الأرحام , ثم بعد ذلك الدعوة إلى مكارم الإخلاق ومن ثم المعاملات والعبادات الأخرى ..
وجاء في صحيح مسلم من حديث عمرو ابن عبسة السلمي أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما أنت يا محمد ؟ قال : ( أنا نبي ) قال : وما نبي ؟ قال : ( يأتيني الوحي من السماء ) قال : فبأي شيء أرسلك الله ؟ قال ( بصلة الأرحام وكسر الأوثان ) ..فأول ما أخبره به توحيد الله وصلة الرحم .


أسأل الله العلم النافع والعمل الصالح ..

[شموخ الهمه]

تم الاستماع للدرس السابع(كيف يؤثر فينا القرآن كما أثر في الصحابة) ولله الحمد
وإليكم الفوائد المطلوبة :
ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟
( بأي القرآن نبدأ ) .. تحديد الجزء الذي يريد أن يتدبره من كتاب الله عز وجل .. هذه المرحلة الأولى التي لابد ان نبدأ بها حتى نكون من أهل القرآن

كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
# اخرج البخاري في صحيحه , من حديث انس رضي الله عنه قال : كان رجل يؤم قومه فكان إذا أم في قومه استفتح بسورة { قل هو الله أحد } ثم يقرأ بالسورة الأخرى , وهكذا كان في كل ركعة , فتعجبوا منه , وشكوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فناداه وقال : (( ما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة )) فقال : يا رسول الله , إني أحبها , فقال له صلى الله عليه وسلم : (( حبك إياها أدخلك الجنة ))
# (( إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك )) ورد هذا الحديث بمسند الإيمان أحد بلفظ ( سورة ما هي إلا ثلاثون ... ) أي انها ليست طويلة ..

ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟
أي أن صفة العلماء الربانبين أنهم يربون بصغار العلم قبل كباره , والمعنى أن صغار العلم هو المسائل الظاهرة الواضحة الجلية البينة التي تكررت في كتاب الله عز وجل وفي السنة النبوية كثيرا , وأما كبار العلم هي المسائل الكبيرة العظيمة التي تحتاج إلى فهم وإدراك والآلات وأشياء كثيرة حتى يفهمها الإنسان ..

ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟
1/ نزول آيات الوعد والوعيد قبل , حتى إذا ما تاب الناس نزل الحلال والحرام ...
2/ الواقع المؤلم لحال كثير من المسلمين وهو الابتداء بفهم طوال السور قبل قصارها ,, هو السبب في جعل القرآن في المحل الأسمى والأعظم الذي ينبغي أن يكون عليه في قلب المؤمن .. كيف تستقر عظمة القرآن في قلبه وهو لم يفهمها ..
ابن عمر رضي الله عنه مكث في سورة البقرة 8 سنوات , وأبوه عمر البن الخطاب رضي الله عنهم , مكث في سورة البقرة 12 سنة ..
3/ قالت عائشة رضي الله عنها ( ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ) من الذين يقولون لا ندع الخمر ؟؟!!! أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع كمال عقولهم وقوة فهومهم وشدة إدراكهم ..الذين رأوا الحبيب صلوات ربي وسلامهم عليه , رأوه هذا النبي الذي تمثلت فيه كثير من دلائل نبوته , ومع ذلك قالت عائشة ذلك .. وتتكلم عن شيء تعرفه .. وهي لا تكذب رضي الله عنها وأرضاها ..
4/ السورة التي فيها الوعد والوعيد هي كانت بدأ في التنزيل , ثم بعد ذلك نزلت آيات الأحكام ..

[رقية]

الفوائد المطلوبة:


***


ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟
: بأي القرآن نبدأ ومعناها تحديد السورة التي يبدأ تلاوتها وتدبرها وفهمها





كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
ما روي من أنه كان أحد الصحابة يصلي لقومه فيقرأ لهم في الصلام ويختم ب "قل هو الله أحد " فأخبر الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يفعل فقال: سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه فقال : لأنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأ بهلا فقال صلى الله عليه وسلم "أخبروه أن الله يحبه ".
قوله صلى الله عليه وسلم " سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لرجلا حتى غفرت له : "تبارك الذي بيده الملك ".
وفي رواية في مسند الإمام أحمد "ما هي إلا ثلاثون آية "أي أنها قصيرة وليست بطويلة .





ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟
العلم ينقسم إلى قسمين
1- ما يسمى بصغار العلم.
2- ما يسمى بكبار الاعلم .
والعالم الرباني هو الذي يبدأ بتربية وتعليم وتفهيم أتباعه وطلابة بصغار العلم وصغار السور والتي تكون واضحة بينة سهلة ليس فيها اشكاليات وملابسات وخلافات وآراء .
ويجب عليه أن لا يبدأ بكبار العلم وكبار السور لأنها لن يستوعبها ويفهمها المبتدئين في الطلب بسهولة ويسر .




ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟
1- أن السور الكبيرة كالبقرة وآل عمران لم تنزلا في بداية الوحي.
2- أن أول مانزل من القرآن سور المفصل والسور التي فيها ذكر الجنة والنار .
3- أنه علينا أن نفهم ونتدبر ونتدارس صغار السور قبل كبارها فما نفعله من البدء بكبار السور وعظامها هو واقع أليم ومرير وعلينا تغييره .
أيضا يجب على المسلم أن لا يستعجل في دراسة كتاب الله عزوجل فالعبرة ليست بالكم ولكن بالكيف
فابن عمر رضي الله عنه عقل البقرة في ثماني سنوات .
وعمر رضي الله عنه عقل البقرة في اثني عشرة سنة .
4-نزلت آيات الأحكام ورسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة وعائشة رضي الله عنها تحتح صلى الله عليه وسلم . أما صغار السور فنزلت وعائشة رضي الله عنها صغيرة في مكة .
5- أن التدرج سنة شرعية ويدل عليه قول علئشة رضي الله عنها ( ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر )


تم بحمد الله:icony6:

[سمية بنت إبراهيم]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

تم الاستماع للدرس السابع بفضل من الله

وإليكم الفوائد المطلوبة للدرس السابع:


***


ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟
يجب عليه أن يحسن البداية بتدبر القرآن فلا يبدأ بالسور الطوال .. إنما يبدأ بقصار السور يتأملها ويتدبرها ..

--------------------






كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

الصحابة من أشد الناس حبا لكتاب الله جل جلاله .. كيف لا ؟ وهم من نزل القرآن على النبي -صلى الله عليه وسلم- وهم معه يأخذون عنه من عقله وإيمانه .. من حبه بربه .. وحبه لكلامه ..!
دليل ذلك : ما روي عن أنس -رضي الله عنه- أن رجلا كان يؤم الناس فكان يستفتح قراءته بسورة الإخلاص (قل هو الله أحد) فشكاه الناس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدعاه النبي -صلى الله عليه وسلم فسأله: "ما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة؟"
قال : يا رسول الله ! إني أحبها
فقال عليه الصلاة والسلام: "حبك إياها أدخلك الجنة".
وروي أيضا عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- : أن رجلا كان يصلي بالناس قيختم القراءة بـ (قل هو الله أحد) فذكروا ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟" فقال الرجل: لأنها صفة الرحمن فأنا أحب ان أقرأ بها.
فقال -صلى الله عليه وسلم- : "أخبروه أن الله يحبه" .
ليتنا مثلهم ..

--------------------





ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟
ذلك العالم الرباني هو الذي يحسن البداية ؛ فيعلم الناس مسائل العلم الصغيرة -وهي الظاهرة الواضحة البينة .. التي تكررت في كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- كثيرا- قبل المسائل الكبيرة وهي الدقيقة التي تحتاج إلى علم وفهم وإدراك وإلى مقدمات وآلات وأشياء أخرى كي يستطيع المسلم أن يفهمها فهما كاملا وافيا..


-----------------------------



ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟

1- حكمة الله تعالى في إنزال سور المفصل قبل الطوال .. رعاية لأحوال الناس..
2- أن يبتدئ المسلم في تعلمه لكتاب ربه بالمفصل لا بالسور الطوال.
3- خطأ من يبتدئ بالبقرة وآل عمران وسور الأحكام.
4- البداية من سور المفصل يرسخ الإيمان ويجعل العبد مهيئا لقبول الأحكام والحلال والحرام..

انتهت الأجوبة .. وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى

[صدى الطموح]

p1s2

إليكم فوائد الدرس السابع

ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟


المرحلة الأولى هي أن يحدد بماذا يبدأ، و المقصود أن يحدد بأي سورة يبدأ العيش مع آيات القرآن و تدبرها

كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
يستدل بمواقف كثيرة منها ما روي في الصحيحين من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه الذي في معناه أن رجلا كان يؤم قوما فكان يستفتح كل ركعة بسورة ((قل هو الله أحد)) ، فشكوه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فاستدعاه و سأله: ما الذي يحملك على ملازمة هذه السورة في كل ركعة؟ قال يا رسول الله ، إني أحبها. قال صلى الله عليه و سلم: حبك إياها أدخلك الجنة.

و من ذلك أن رجلا كان يؤم القوم فيختم دائما بسورة الإخلاص (قل هو الله أحد) ، فلما وصل خبره إلى النبي صلى اغلله عليه و سلم قال: سلوه ما الذي يحمله على ذلك، فقال إنها صفة الرحمن و إني أحبها، قال صلى الله عليه و سلم: أخبروه أن الله يحبه.


ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟
صغار العلم هو الأمور الواضحة الجلية البينة؛ كمسألة التوحيد، و كبار العلم هي المسائل الدقيقة و المتشعبة التي تحتاج إلى فهم و إدراك أدق، و إلى أصول و مقدمات.
و المقصود بهذه العبارة أن العالم الرباني هو الذي يعلم الناس المسائل الواضحة الجلية قبل تعليمهم المسائل الفرعية و الاختلافية؛ مراعاة للتدرج في العلم، و لأن هذه المسائل الدقيقة التي سماها البخاري رحمه الله بكبار العلم لا يمكن أن تُدرَك و تُفهَم إلا بعد ضبط صغار العلم.


ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟

- أول ما نزل من القرآن قصار السور التي تبين صغار العلم ، و فيها آيات الترغيب و الترهيب، حتى إذا استقر الإسلام في القلوب نزلت آيات الأحكام بعد الهجرة
- لو كان أول ما نزل من القرآن هو السور الطوال التي فيها تفصيل الأحكام الشرعية لما أكاقه الناس
- على من أراد تدبر القرآن منا أن ينتهج نهج الحابة، فيبدأ بقاصر السور ؛ لأن فيها الفائدة العظيمة في تثبيت الإيمان في القلب و تهيئة النفس لقبول ما تحويه السور الطوال من الأحكام
- التدرج سنة كونية في كل شيء و خاصة في طلب العلم، فمن أراد التفقه في الدين عليه بالتأني و عدم الاستعجال.
p1s3

[بنت السلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم سماع الدرس الاول
وهذه هى الفوائد الفوائد المطلوبة:

*ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟
ان الحياه الدنيا هينه ويسيره على الله ويجب ان تكون هكذا على المسلم لانه يعرف انها فانيه وانها متاع ذائل(زائل) وان حياته فيها مهما طالت فهى قصيره ومهما عظمت فهى حقيره فماذا عساه يساوى جناح البعوضه

*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟
ذكر فى القران ثلاثه انواع
1- الحياه الدنيا وذكرة 111 لتعلمنا كم هى زائله وفانيه ومهمه لانها مزرعة الاخره فلولاها لن يوجد نعيم ولا راحة ولانها من الاهمية بمكان فكل مانعماه فيها سنجده مهما كان صغير سواء بالخير او الشر
2- الحياة الاخره وذكرة ايضا 111 وبهذا اشاره ان كلا الحياتين لاتقل اهمية عن الاخرى وهى دار الجزاء التى فليس فيها عمل ولكن فيها الجزاء من جنس العمل فمن كان يعمل فى الدنيا الخير سيجده وافيا ومن كان يعمل غير ذلك فله جزاؤه
3- الحياة البرزخيه ولم نعلم عنها من القران غير الشىء اليسير


* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟
ان نجعلها مزرعة للاعمال الصالحه واولها الفرائض التى فرضها الله علينا ثم النوافل ثم نحاول ان نجتهد الى كل ما يحبه الله من ذكر وشكر وتعلم لدينه الصحيح ومعرفه كتابه جيدا وتدبر معانيه والعمل بما فيه قدر المستطاع لكي نفوز فى الاخرة

* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟
الفخر لكل المسلمين على هذه المنزله العظيمه وهذا الشرف وان نحاول جاهدين على ان نتعلم كتاب الله وتدبر معانيه

[شموخ الهمه]

حياااك الله اختي بنت الإسلام .. :icon57:

وابن بقية الأخواااات الغائبااات ؟؟

[نحلة بعطائي]

اعتذر أخواتي عن الغياب

الدرس الثاني

ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
أن على المؤمن أن لا يحزن فيما يفوته من نعم وذلك إذا رأى كافرا أنعم الله عليه ويظن أن الله نسيه بل عليه أن يحسن الظن بربه وأن يتأمل هذه الآية فهي توضح حقيقة هذا الكافر في هذه الحياة الدنيا
2- أن الله خلق المخلوقات وقدر لها أن ترمى في نار جهنم ليس ظلماً منه سبحانه بل هم الذين ظلموا أنفسهم لأنهم رأوا النور فأعرضوا عنه ورأوا الظلمة وطريق الشيطان فاختاروه
3- وصف الله الكافرين أن لهم قلوب لايفقهون بها ولهم أعين لايبصرون بها أي انهم لايبصرون حقيقة هذه الدنيا وحقيقة الاخرة


*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
ندرك حقيقة الحياتين في القرآن حتى نسعد بالأسلام الذي حرم منه كثير وان لايقع في قلوبنا ضعفا وانهزاما عندما ننظر إلى كافر قد انعم الله عيله في الحياة الدنيا بأنواع من النعم

*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

1- أن يستقر في القلب استقراراً تاما أن الذي أنزل القرآن هو الله سبحانه وتعالى ليخرجنا من الظلمات إلى النور
2- ان كلام الله أحسن كلام واجمل كلام وأعظم كلام
3- القرآن جاء بحقائق ليست كثيرة جدا لكنها واضحة معروفة محصورة , فهو متشابه
4- كون القرآن متشابه , أي انه يعرض القضية الواحدة من جهات متنوعة جدا , لأنه يريد من المؤمن أن يتصف بها اتصافا كاملا تماما , فإن لم تدخل عليه من هذه الجهة دخلت عليه من الجهة الأخرى , فإن لم تأتيه من باب مكارم الأخلاق جاءته من باب الوعد , وإن لم تأتيه من باب الوعد جاءته من باب الوعيد


الدرس الثالث

***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.
أول سورة تنزلت على محمد صلى الله عليه وسلم هي اللبنة الأولى في تشييد هذا البنيان العظيم الذي هو أعظم بناء شيده نبي صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين لكل نبي بنيان لكل نبي أمة دعاهم إلى الحق منهم من أجاب ومنهم من رد ورفض وأمة محمد صلى الله عليه وسلم دعاها نبيها فاستجاب منها أمم وبقي أيضا أمم لم تجب ومن أجب بين لهم صلى الله عليه وسلم هذا البنيان العظيم فما هي اللبنة الأولي التي وضعها القرآن لتشييد بنيان أمة محمد صلى الله عليه وسلم هي أول سورة تنزلت على هذا النبي الكريم :هي سورة العلق نعلم جميعا أن سورة العلق هي أول سورة تنزلت على محمد صلى الله عليه وسلم على الصحيح من أقوال أهل العلم لنقرأ أوائل سورة العلق لندرك كيف كانت أول لبنه في هذا البنيان العظيم ( اقرأ باسم ربك الذي خلق*خلق الإنسان من علق*اقرأ وربك الأكرم*الذي علم بالقلم*علم الإنسان ما لم يعلم )
***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.
هي ثاني سورة نزلت بعد العلق وهي سورة المدثر ،،،، لما تعلمت يجب عليك بعد ذلك وينبغي لك أيها المؤمن أن تنطلق في الدعوة إلى الله عز وجل أن تنطلق في أرض الله الواسعة فتبلغ دين الله عز وجل وتبلغ ما أمرك الله به سبحانه وتعالي وأنت تتبع نهج الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم في أمرهم الناس ونهيهم الناس أمرهم بما أمر الله به ونهيهم عما نهى الله عنه ، ( يا أيها المدثر) كيف ( يا أيها المدثر)؟ هل الإدثار هو أن يأخذ الإنسان لحاف فيلتحف به ويجمع نفسه عليه فيدثر ، يلتحف بهذا اللحاف وكأنه خائف من شيء أو قد جاءه شيء أرده فعندئذ يدثر بهذا خوفا مما قد أحاط به فجاء الخطاب من الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم في أوائل ما تنزل ( يا أيها المدثر) لم يأتي الخطاب يا محمد ولا يا أيها الرسول وإنما جاء ( يا أيها المدثر)
أي أن اللبنة الأولى العلم واللبنة الثانية الدعوة

***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟

سورة المزمل ،،وهي اللبنة الثالثة من هذا البنيان العظيم جاءت حين تنزلت عليه صلى الله عليه وسلم لتدله على أمر يستعين به على هذه الحياة بكل أمورها ألان نبينا صلي الله عليه وسلم أمر بالعلم وحصل العلم الذي استعان على تحصيله بالله عز وجل ، وهذا كان في سورة العلق وهذه هي اللبنة الأولى اللبنة الثالثة هي هذه السورة العظيمة التي أمر فيها النبي صلى الله عليه وسلم بـ ( ياأيها المزمل قم الليل إلا قليلا ) قيام الليل عبارة عن ماذا؟ قيام الليل عبارة عن عبادة ،، إذا نقول اللبنة الأولى العلم والثانية الدعوة والثالثة قيام الليل

***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟
لأنك عندما تريد أن تسير إلى الله عز وجل في طريق الدعوة بحاجة إلى غذاء بحاجة إلى زاد هذا الزاد لا يمكن أن يكون من إلا نوع واحد وهو من عبادة محضة التي تصلك مباشرة مع خفاء بالله سبحانه وحده

[أم الشهداء]

أخواتي الحبيبات
أسرعن بتدوين بقية الفوائد قبل موعد الاختبار

في انتظاركن يا غاليات فلا تتأخرن

[أم أسماء]

الفوائد المطلوبة من الدرس الخامس :


* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟

المقصود الأول هو التدبر في القرآن العظيم ثم العمل , وتكمن أهميته في أنه هناك فرقاً شاسعاً بين من يتلوا كتاب الله لنيل الحسنات فقط وبين من يتلوا كتاب الله بتدبر وتفكر فهو بهذه ينال رفعة الدرجات ويحقق المقصود الأعظم من إنزال القرآن , وكما وضح السلف بأن تلاوة آية واحدة فقط بتدبر خير من ختمة كاملة للقرآن بغير تدبر .
قال الثعالبي : ( لقراءة آية واحدة بتدبر خير وأحب إلى الله عز وجل من قراءة ختمة كاملة بغير تدبر )

* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟

أثر التدبر في الدنيا أنه شفاءً وعلاج ويسعد في حياته الدنيا , أما في الآخرة فهو رفعةً له في الدرجات . كما أن التدبر يدل على عقل المرء وأنه حصيفاً فطناً .

* لماذا كانت لقراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمه كاملة بغير تدبر؟

لأن المقصود الأعظم من إنزال القرآن هو التدبر والذي يورث زيادة الإيمان بالله ومن ثم العمل بكتاب الله العظيم .


* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟

قوله تعالى : ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوباً أقفالها )

ويستفاد من هذه الآية :

1/ أفلا هنا لتنبيه والحث .
2/ القلب الذي لا يتدبر القرآن ليس عليه قفل واحد أنما أقفال عديدة , حكماً من الله عز وجل .
3/ جاءت (أم) بمعني الإضراب ، وهي تفيد حصول ما بعدها إن لم يحصل ما قبلها فمن لم يتدبر القرآن فإن الأقفال على قلبه تحجبه عن الهداية.. ومفتاحها الوحيد هو تدبر القرآن .


وقوله تعالى : ( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب )

يستفاد من هذه الآية :

1/ بركة القرآن لا تكون إلا لمن تدبر القرآن العظيم .
2/ التدبر طريق الذكرى .
3/ الحث على تدبر القرآن العظيم .





بوركت أختي -صبح تنفس-
فوائد رائعة كصاحبتها

نفعك الله بها وبارك فيك
لك لؤلؤتان http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
واحدة على سماعك للشريطhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
وأخرى لتدوينك الفوائدhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

[أم أسماء]

الفائد المطلوبة من الدرس السادس :


* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟

# ( إن ) جاءت لتعليل لما قبلها من أوامر لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
# معرفة هذا التعليل يجعل العبد يأخذ القرآن بقوة .
# القرءان جمع في معانيه ماجاء في 104 من الكتب السابقة .
# لولا أن يسر الله القرآن علينا لما تحملته قلوبنا .





أختي ....لم يذكر الشيخ ذلك
يجب التقيد بشرح الشيخ ، وأما الفوائد الإضافية فيمكنك الادلاء بها في نهاية تدوينك للفوائد المطلوبة مع التصريح بأنها إضافية وذكر مصدرها.

بارك الله فيك
لك لؤلؤتان http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
واحدة على سماعك للشريطhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
وأخرى لتدوينك الفوائدhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

حفظك ربي من كل سوء...

[أم أسماء]

تم الاستماع للدرس السابع(كيف يؤثر فينا القرآن كما أثر في الصحابة) ولله الحمد
وإليكم الفوائد المطلوبة :

..

أحسنت أختي الحبيبة شموخ الهمة
فوائد كافية شافية
نفعك الله بها ونفع بك وجعلها نورا لقلبك ودربك
لك لؤلؤتان http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
واحدة على سماعك للشريطhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
وأخرى لتدوينك الفوائدhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

[أم أسماء]

تصحيح فوائد الدرس السابع :

الطالبات المتميزات-ما شاء الله-

صبح تنفس
رقيـــــــــــــة
سمية أم عمار
لؤلؤة الجزائر
لـــــــكل واحدة منكن لؤلؤتانhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

لؤلؤة على سماع الشريطhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

وأخرى على تدوين الفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

بارك الله فيكن وزادكن من علمه وفضله....

[أم أسماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم سماع الدرس الاول
وهذه هى الفوائد الفوائد المطلوبة:

*ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟
ان الحياه الدنيا هينه ويسيره على الله ويجب ان تكون هكذا على المسلم لانه يعرف انها فانيه وانها متاع ذائل(زائل) وان حياته فيها مهما طالت فهى قصيره ومهما عظمت فهى حقيره فماذا عساه يساوى جناح البعوضه

*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟
ذكر فى القران ثلاثه انواع
1- الحياه الدنيا وذكرة 111 لتعلمنا كم هى زائله وفانيه ومهمه لانها مزرعة الاخره فلولاها لن يوجد نعيم ولا راحة ولانها من الاهمية بمكان فكل مانعماه فيها سنجده مهما كان صغير سواء بالخير او الشر
2- الحياة الاخره وذكرة ايضا 111 وبهذا اشاره ان كلا الحياتين لاتقل اهمية عن الاخرى وهى دار الجزاء التى فليس فيها عمل ولكن فيها الجزاء من جنس العمل فمن كان يعمل فى الدنيا الخير سيجده وافيا ومن كان يعمل غير ذلك فله جزاؤه
3- الحياة البرزخيه ولم نعلم عنها من القران غير الشىء اليسير


* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟
ان نجعلها مزرعة للاعمال الصالحه واولها الفرائض التى فرضها الله علينا ثم النوافل ثم نحاول ان نجتهد الى كل ما يحبه الله من ذكر وشكر وتعلم لدينه الصحيح ومعرفه كتابه جيدا وتدبر معانيه والعمل بما فيه قدر المستطاع لكي نفوز فى الاخرة

* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟
الفخر لكل المسلمين على هذه المنزله العظيمه وهذا الشرف وان نحاول جاهدين على ان نتعلم كتاب الله وتدبر معانيه


بارك الله فيك

فوائد ممتازة ومرتبة
تستحقين لؤلؤتينhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

لؤلؤة على سماع الشريطhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

وأخرى على تدوين الفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

[أم أسماء]

بارك الله فيك أختي -نحلة بعطائي-

تستحقين لؤلؤتين على سماع الشريط الثاني والثالث http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

و لؤلؤتين على تدوين الفوائد المطلوبة منهماhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

تابعي بارك الله فيك......

[صبحٌ تنفس]

أختي ....لم يذكر الشيخ ذلك
يجب التقيد بشرح الشيخ ، وأما الفوائد الإضافية فيمكنك الادلاء بها في نهاية تدوينك للفوائد المطلوبة مع التصريح بأنها إضافية وذكر مصدرها.

بارك الله فيك
لك لؤلؤتان http://www.up-00.com/azfiles/yv002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/yv002910.gif
واحدة على سماعك للشريطhttp://www.up-00.com/azfiles/yv002910.gif
وأخرى لتدوينك الفوائدhttp://www.up-00.com/azfiles/yv002910.gif

حفظك ربي من كل سوء...

تقصدين هذه :

# القرءان جمع في معانيه ماجاء في 104 من الكتب السابقة .

بلى مشرفتي الحبيبة أم أسماء ..
ذكر الشيخ ذلك في الشريط السادس عند الدقيقة : 14,40 عندما ذكر قول الحسن البصري ..

جزاكِ الله مشرفتنا الغالية ..
استمعت لشريط السابع ولله الحمد وعذراً على تأخري وسوف أضيف الفوائد المطلوبة الآن فقد سجلتها في دفتر خاص ..لأقوم بعدها بتأدية الاختبار ..

أسأل الله التوفيق لي ولأخواتي الحبيبات ..

[صبحٌ تنفس]

الفوائد المطلوبة من الدرس السابع :

ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟

المرحلة الأولى من المستوى الأول هي :
بأي القرآن نبدأ ؟ فلابد من تحديد بأي شيء نتدبر القرآن العظيم وقد وضح الشيخ ذلك وهي سور المفصل .





كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

الأمثلة التي ذكرها الشيخ كثيرة ومنها : ما روي من أنه كان أحد الصحابة يصلي لقومه فيقرأ لهم في الصلاة ويختم بـسورة "قل هو الله أحد " فأخبر الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يفعل فقال: سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه فقال : لأنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأ بها , فقال صلى الله عليه وسلم : (أخبروه أن الله يحبه ) .





ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟

هذه قاعدة جليلة عند أهل العلم وهي مستفادة من كتاب الله عز وجل ومن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في التدرج بالتعليم , والمقصود بصغار العلم هي المسائل الواضحة البينة والجلية التي تكررت كثيراً , وأما كبار العلم فهي المسائل التي تحتاج إلى فهم وإداراك وهي قليلة ..فيجب التدرج حتى يستطيع المسلم فهمها والتدرج بها .




ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟

1/ تدرج السور , فبعضها وهي القصيرة ذكرت فيها مسائل الإيمان والتوحيد والجنة والنار , أما الطويلة فوضحت لكثير من الأحكام .
2/ إرشاد للمؤمنين بأن يتعلموا بداية ويتدبروا ويفهموا سور المفصل قبل السور الطوال .
3/ نزلت آيات الوعد والوعيد في بداية الوحي , أما آيات الأحكام فنزلت بعد ذلك ..

والحمد لله على توفيقه ..

[بنت السلام]

الحمد لله تم سماع الدرس الثانى
الفوائد


*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
الاجابه
انه لايجب على المسلم اذا راى اهل الكفران يتمتعون باسماع وابصار وعقول واموال وغير ذلك ولا يظن ان الله قد نسيه من هذه النعم الكثيره
فهذه الاسماع والابصار والعقول لايفقهون بها ولا يعلمون ولا يستفيدون فهم خلقوا لجهنم وهم الذي نظلموا انفسهم بكفرهم وعنادهم ولانهم كانوا يسلكون طريق الشيطان
اما المؤمنين فيسلكون الطريق المستقيم فكانهم يسيرون فى طريق الله المستقيم فى الدنيا والاخره
واياك ايها المؤمن ان تتمنى جوارح هذا الكافر
فعينه وان كانت شديدة الابصار فهى عمياء لم تبصر الحق
والعقل وان كان يفقه فهو مختل لانه لم يتبع الحق
والاذن وان كانت تسمع فهى صماء لم تستمع القران ولم تعمل به بل استمعت الى ما يضرها وما لاينفعا فسماع الجارحه وحده لاينفع
اما المؤمن فيسمع بالجارحه والقلب معا وهذا هو السماع المفيد
******************************************
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
[
الا نحزن ولا ننهزم عندما نرى الكافر يرتفع فى هذه الحياه بل COLOR="DarkRed"][/COLORنسعد لاننا اسعدمنه بفهمنا لايات القران وحياتنا بحياة القران وبان الله قد اعطانا الايمان وحرم الكافر منه ]


*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

[ان الله نزل هذا القران به التفصيل لكل شى وكيف يتعامل المسلم فى كل الاحوال مع غيره من الاهل والجيران والاصحاب فى جميع المواقف
وكيف يجب على المؤمن ان يكون اذا شرع فى قراة القران يجب ان تملكه قشعريره فى حلده اذا قراء ايات الوعيد والعذاب والنار خوفا من ان يكون من اهلها
ثم تلين تلك الجلود اذا مرة بئيات الرحمة والجنه وحسن راجيا ان يكون من اهل الجنه فهذا حال من هده الله COLOR="Black"][/COLOR]

[ام جريج]

*الفوائد المطلوبة*
*ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
دائما إن"إذا جاءت بعد الأمر أو بعد النهي فإنها تأتي للتعليل فأقول لك مثلاً لا تصحب الأشرار فإن في صحبتهم شر لك في دينك ودنياك" ونحو ذلك ما يأتي في كلام العرب فإن إذا جاءت بعد الأمر والنهي وما في معناها تكون للتعليل وهذا كثير جدًا في القرءان الكريم.
قولا ثقيلا:أي قولا عظيما كبيرا متينا قويا ليس بالهين.
*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟-حتى تستعد نفس المسلم لتلقي هذا القرآن بما أمر الله عز وجل من أنواع التلقي التي تليق به ولولا أن الله يسره لما استطاع أحد أن يفهمه بل لا ما استطاع قلب بشر أن يتحمله ﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴾ .
*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟-التدرج سنة كونية شرعية ضرورية هذا هو التدرج في الشرع ولابد منه مع كتاب الله عز وجل ،قال الزهري رحمه الله :من أراد العلم جملة ذهب عنه جملة،و قلنا ان التدرج سنة كونية شرعية فالقرءان مانزل جملة واحدة وانما نزل بالتدرج وكذلك من اراد ان يحفظه او يقراه بتدبر او ان يعلم معناه او يتدارس علما من علومه لا بد له من التدرج لأنه سنة كونية وكذلك هوسنة شرعية وانظر الى ابن عباس رضي الله عنه حيث قال عن نفسه حفظت المفصل في اثنتي عشرة سنة وحفظه المفصل هذا ليس حفظ حروف فقط وانما هو حفظ حدوده واحكامه ومعانيه وغير ذلك وهذا هو المطلوب مع القدرة على حفظه كاملا في اقل من ذلك .........
:)
-فكما ان القرءان نزل بالتدرج فكذلك دعوة النبي صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتدرج في اموره كلها وفي السنة ادلة كثيرة على ذلك فمثلا ياتيه الرجل فيسأله الى ما تدعو ؟ فيقول صلوات ربي وسلامه عليه : (لا شيء) تعجب هذا الأعرابي كيف لا شيء قال (لا شيء إلا الله والرحم) وكذلك الجهاد كان محرما في اول الإسلام والخمر كان شربه حلالا كل شيء في سنته كان بالتدرج ...............

[المقتدية بالالباني]

تم الاستماع الى الشريط الخامس


الفوائد:


* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟

المقصود الاول من تنزل القران هو التدبر
اهميته: قال الثعالبي :(( لقراءة اية واحدة من كتاب الله عزوجل بتدبر خير واحب الى الله عزوجل من قراءة ختمة كاملة بغير تدبر))

* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟

في الدنيا : فهو غذاء لامراض القلب , علاج لكل امراض البدن من اولها الى اخرها فيه تصحيح لمسار توجهك الى الله عزوجل نجاة في الدنيا
اما الاخرة : ففوز بالرفعة الكاملة من كتاب الله عزوجل

* لماذا كانت لقراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمه كاملة بغير تدبر؟

لان قراءة القران مع التدبر يجعلنا خاشعين خاضعين لله عزوجل خائفين من ربنا يجعلنا ندرك عظمة الله سبحانه وتعالى كما يقوي ايمان العبد بربه والعمل باوامره واجتناب نواهيه

* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟


1- قوله تعالى : ( أفلا يتدبرون القرآن* أم على قلوب أقفالها )
الفوائد المستنبطة :
تنبيه وتحضيض الانسان على تدبر القران
ان حكم الذي لايتدبر القران تكون على قلبه اقفال كثيرة
ازالة الاقفال لايكون الا بالتدبر

2- وقوله تعالى : ( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب )

الفوائد المسنبطة
لزوم التدبر لحياة القلب
بزول القران من اجل التدبر
بركة القران لمن تدبر القران
التدبر هو طريق الذكرى طريق التذكر
ان الذي يتدبر القران من اولي الالباب

[بنت السلام]

الفوائد المطلوبة:

***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.
اللبنه الاولى هى العلم فانه لايستطيع احد ان يبنى بيت فى ارض القران الا بتحصيل العلم الذى على راس العلوم جميعا تعلم القران الكريم كلام الله
والدليل من كتا ب الله هى اول ما انزل من القران الكريم وهى سورة العلق
من قوله تعالى ( اقراء بسم ربك الذى خلق خلق الانسان من علق اقراء وربك الاكرم)
فانه يجب ان نستعين بالله على تعلم هذا العلم لكى يكرمنا الله سبحانه وتعالى
وقد تكررة كلمه قراءة مرتين وكلمة العلم مرتين وهو دليل على اهميه العلم وتعلمه

***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.
اللبنه الثانيه هى انه بعد ان تعلمة العلم فيجب عليك ان تنطلق الى تبليغ هذه الدعوه وتبليغ دين الله واوامره ونهيهم عن ما نهى الله عنه
***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟[/

COLOR]
[COLOR="Black"]انه بعد ان تعلمه العلم جيدا وبدات فى تبليغ هذا العلم سيكون فى تبليغ هذا العلم مشقه فأمامك صعوبات كثيره فى هذا الطريق يجب عليك ان تتزود بغذاء للجسد والروح فى طريق الدعوه الا وهى
العباده المحضه /وهى زاد كل داعيه الى الله
وهى كل سر بينك وبين خالقك من قيام ليل وكفاله يتيم والصدقات وغيرها من الاعمال التى لا يعلمها الا الله
***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟


لان الله يعلمكم فى تبليغ الدعوهمن مشقه على الانبياء والصحابه واللف من بعدهم لهذا امرهم بخير زاد يعينهم على تحمل تبعات هذا الطريق بخير زادخفى بينهم وبين ربهم عباده فى السر لا يعلمها الا هو ونصل بهم الى ربهم سبحانه وتعالى

[أم أسماء]

تقصدين هذه :



بلى مشرفتي الحبيبة أم أسماء ..
ذكر الشيخ ذلك في الشريط السادس عند الدقيقة : 14,40 عندما ذكر قول الحسن البصري ..

جزاكِ الله مشرفتنا الغالية ..
استمعت لشريط السابع ولله الحمد وعذراً على تأخري وسوف أضيف الفوائد المطلوبة الآن فقد سجلتها في دفتر خاص ..لأقوم بعدها بتأدية الاختبار ..

أسأل الله التوفيق لي ولأخواتي الحبيبات ..

عذرا أخيتي ...قد رجعت إلى الشريط عند التصحيح لكني لم أنتبه إليها

وفعلا قد ذكرها الشيخ منسوبة إلى الحسن البصري رحمه الله تعالى

بارك الله فيك ...

[أم أسماء]

الفوائد المطلوبة من الدرس السابع :

ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟

المرحلة الأولى من المستوى الأول هي :
بأي القرآن نبدأ ؟ فلابد من تحديد بأي شيء نتدبر القرآن العظيم وقد وضح الشيخ ذلك وهي سور المفصل .





كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

الأمثلة التي ذكرها الشيخ كثيرة ومنها : ما روي من أنه كان أحد الصحابة يصلي لقومه فيقرأ لهم في الصلاة ويختم بـسورة "قل هو الله أحد " فأخبر الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يفعل فقال: سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه فقال : لأنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأ بها , فقال صلى الله عليه وسلم : (أخبروه أن الله يحبه ) .





ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟

هذه قاعدة جليلة عند أهل العلم وهي مستفادة من كتاب الله عز وجل ومن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في التدرج بالتعليم , والمقصود بصغار العلم هي المسائل الواضحة البينة والجلية التي تكررت كثيراً , وأما كبار العلم فهي المسائل التي تحتاج إلى فهم وإداراك وهي قليلة ..فيجب التدرج حتى يستطيع المسلم فهمها والتدرج بها .




ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟

1/ تدرج السور , فبعضها وهي القصيرة ذكرت فيها مسائل الإيمان والتوحيد والجنة والنار , أما الطويلة فوضحت لكثير من الأحكام .
2/ إرشاد للمؤمنين بأن يتعلموا بداية ويتدبروا ويفهموا سور المفصل قبل السور الطوال .
3/ نزلت آيات الوعد والوعيد في بداية الوحي , أما آيات الأحكام فنزلت بعد ذلك ..

والحمد لله على توفيقه ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنت أختي صبح تنفس
فوائد رائعة

تستحقين لؤلؤتين http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
واحدة على سماعك للشريط السابع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
وأخرى لتدوينك الفوائدhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

بارك الله فيك وكثر من أمثالك...

[أم أسماء]

الحمد لله تم سماع الدرس الثانى
الفوائد


*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
الاجابه
انه لايجب على المسلم اذا راى اهل الكفر يتمتعون باسماع وابصار وعقول واموال وغير ذلك ولا يظن ان الله قد نسيه من هذه النعم الكثيره
فهذه الاسماع والابصار والعقول لايفقهون بها ولا يعلمون ولا يستفيدون فهم خلقوا لجهنم وهم الذي ظلموا انفسهم بكفرهم وعنادهم ولانهم كانوا يسلكون طريق الشيطان
اما المؤمنين فيسلكون الطريق المستقيم فكانهم يسيرون فى طريق الله المستقيم فى الدنيا والاخره
واياك ايها المؤمن ان تتمنى جوارح هذا الكافر
فعينه وان كانت شديدة الابصار فهى عمياء لم تبصر الحق
والعقل وان كان يفقه فهو مختل لانه لم يتبع الحق
والاذن وان كانت تسمع فهى صماء لم تستمع القران ولم تعمل به بل استمعت الى ما يضرها وما لاينفعا فسماع الجارحه وحده لاينفع
اما المؤمن فيسمع بالجارحه والقلب معا وهذا هو السماع المفيد
******************************************
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
[
الا نحزن ولا ننهزم عندما نرى الكافر يرتفع فى هذه الحياه بل COLOR="DarkRed"][/COLORنسعد لاننا اسعد منه بفهمنا لايات القران وحياتنا بحياة القران وبان الله قد اعطانا الايمان وحرم الكافر منه ]


*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

[ان الله نزل هذا القران به التفصيل لكل شى وكيف يتعامل المسلم فى كل الاحوال مع غيره من الاهل والجيران والاصحاب فى جميع المواقف
وكيف يجب على المؤمن ان يكون اذا شرع فى قراءة القران يجب ان تملكه قشعريره فى جلده اذا قرأ ايات الوعيد والعذاب والنار خوفا من ان يكون من اهلها
ثم تلين تلك الجلود اذا مر بآيات الرحمة والجنه وحسن راجيا ان يكون من اهل الجنه فهذا حال من هداه الله COLOR="Black"][/color]

بارك الله فيك أختي الحبيبة بنت السلام
فوائد رائعة ومرتبة
لك لؤلؤتان http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
واحدة على سماعك للشريط الثاني http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
وأخرى لتدوينك الفوائدhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

تابعي...بارك الله فيك.

[أم أسماء]

أحسنت أختي الحبيبة أم جريج
فوائد جيدة ...ولو أني تمنيت أن توضحي اكثر السؤال الأول.

لك لؤلؤتان http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
واحدة على سماعك للشريط السادس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
وأخرى لتدوينك الفوائدhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

حفظك ربي من كل سوء...

[أم أسماء]

تم الاستماع الى الشريط الخامس


الفوائد:


* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟

المقصود الاول من تنزل القران هو التدبر
اهميته: قال الثعالبي :(( لقراءة اية واحدة من كتاب الله عزوجل بتدبر خير واحب الى الله عزوجل من قراءة ختمة كاملة بغير تدبر))

* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟

في الدنيا : فهو غذاء لامراض القلب , علاج لكل امراض البدن من اولها الى اخرها فيه تصحيح لمسار توجهك الى الله عزوجل نجاة في الدنيا
اما الاخرة : ففوز بالرفعة الكاملة من كتاب الله عزوجل

* لماذا كانت لقراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمه كاملة بغير تدبر؟

لان قراءة القران مع التدبر يجعلنا خاشعين خاضعين لله عزوجل خائفين من ربنا يجعلنا ندرك عظمة الله سبحانه وتعالى كما يقوي ايمان العبد بربه والعمل باوامره واجتناب نواهيه

* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟


1- قوله تعالى : ( أفلا يتدبرون القرآن* أم على قلوب أقفالها )
الفوائد المستنبطة :
تنبيه وتحضيض (و حَضُّ) الانسان على تدبر القران
ان حكم الذي لايتدبر القران تكون على قلبه اقفال كثيرة
ازالة الاقفال لايكون الا بالتدبر

2- وقوله تعالى : ( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب )

الفوائد المسنبطة
لزوم التدبر لحياة القلب
نزول القران من اجل التدبر
بركة القران لمن تدبر القران
التدبر هو طريق الذكرى طريق التذكر
ان الذي يتدبر القران من اولي الالباب


ما شاء الله أختي الكريمة
فوائد كافية شافية
نفعك الله بها ونفع بك وجعلها نورا لقلبك ودربك
لك لؤلؤتان http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
واحدة على سماعك للشريط الخامس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
وأخرى لتدوينك الفوائدhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

تابعي...بارك الله فيك.

[أم أسماء]

الفوائد المطلوبة:

***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.
اللبنه الاولى هى العلم فانه لايستطيع احد ان يبنى بيت فى ارض القران الا بتحصيل العلم الذى على راس العلوم جميعا تعلم القران الكريم كلام الله
والدليل من كتا ب الله هى اول ما انزل من القران الكريم وهى سورة العلق
من قوله تعالى ( اقرأ باسم ربك الذى خلق، خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم)
فانه يجب ان نستعين بالله على تعلم هذا العلم لكى يكرمنا الله سبحانه وتعالى
وقد تكررت كلمة قراءة مرتين وكلمة العلم مرتين وهو دليل على اهميه العلم وتعلمه

***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.
اللبنه الثانيه هى انه بعد ان تعلمة العلم فيجب عليك ان تنطلق الى تبليغ هذه الدعوه وتبليغ دين الله واوامره ونهيهم عن ما نهى الله عنه
***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟[/

COLOR]



***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟


لان الله يعلمكم فى تبليغ الدعوة من مشقة على الانبياء والصحابه والسلف من بعدهم لهذا امرهم بخير زاد يعينهم على تحمل تبعات هذا الطريق بخير زاد خفى بينهم وبين ربهم عبادة فى السر لا يعلمها الا هو وتصل بهم الى ربهم سبحانه وتعالى

بارك الله فيك أختي وزادك من علمه
فوائد ممتازة ......لكن انتبهي أختي:


[COLOR=black]انه بعد ان تعلمه العلم جيدا وبدات فى تبليغ هذا العلم سيكون فى تبليغ هذا العلم مشقه فأمامك صعوبات كثيره فى هذا الطريق يجب عليك ان تتزود بغذاء للجسد والروح فى طريق الدعوه الا وهى
العباده المحضه /وهى زاد كل داعيه الى الله
وهى كل سر بينك وبين خالقك من قيام ليل وكفاله يتيم والصدقات وغيرها من الاعمال التى لا يعلمها الا الله .


نعم أختي كفالة اليتيم والصدقات هي عبادات يتقرب بها إلى الله عز وجل ولكن الشيخ يقصد هنا العبادة المحضة التي لا يدري عنها إلا الله سبحانه وتعالى أي قيام الليل فهو قيام خاص بينك وبين الله سبحانه وتعالي لا يدري عنه أحد ، أما كفالة اليتيم فتكون بعلم أهله أو الجهات المسؤولة ؛
وكذلك الصدقات قد يعلمها المتصدق عنه.
باللإضافة إلى أن قيام الليل يستطيعه كل مسلم
رجلا كان أو امرأة
غنيا كان أو فقيرا
شابا أو شيخا...
عكس باقي العبادات التي قد يطيقها البعض دون البعض
إذا مقصود الشيخ باللبنة الثالثة لبناء بيت في أرض القرآن هو قيام الليل ودليله كما أوضح الشيخ هو قوله تعالى (يا أيّها المزّمّل *قم الليل إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرءان ترتيلا )
أتمنى أن تتضح المسألة عندك....

لك لؤلؤتان http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
واحدة على سماعك للشريط الثالثhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
وأخرى لتدوينك الفوائدhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

تابعي...بوركت.

[المقتدية بالالباني]

تم بحمد الله ومنته الاستماع اللى الشريط السادس


الفوائد المطلوبة:



*ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟

ان ((انا )) جاءت للتعليل لما قبلها
ان الله تعالى امر نبيه صلى الله عليه وسلم بقيام الليل لانه سيلقي عليه قولا ثقيلا
ادراك ان القران عظيم جليل
استعداد النفوس لهذا القران
لولا ان الله تعالى يسر القران الكريم لما استطاع احد ان يفهمه ولما استطاع قلب بشر ان يتحمله
القران ثقيل متين كبير ليس بالهين
قال النبي صلى الله عليه وسلم :((ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق ولن يشاد الدين احد الا غلبه))



*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟

ان ناخذه بقدره ونعطيه ما يستحق حقا وان نحفظه مع فهم وادراك


*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟-
التدرج سنة كونية شرعية ضرورية
قال الزهري:((من اراد العلم جملة ذهب عنه جملة ))
لذا فباخذ العلم بالتدرج ستاخذ العلم بشيئ من النور بشيئ من اليسر بشيئ من الاستعداد والصبر وان تطاول الزمان
اما اخذه جملة واحدة فهو ضياع
فافضل دليل على ذلك تدرج الله سبحانه وتعالى في تعليم نبيه صلى الله عليه وسلم فاول شيئ امره به العلم ثم الدعوة ثم قيام الليل


كيف يمكن ان تستدل ان دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدرج؟

1- يمكن الاستدلال على ذلك بأوامر الله سبحانه وتعالى ونواهيه التي أنزلها على رسوله صلى الله عليه وسلم فأول الأوامر التي أمر بها الإنسان على لسان المصطفى صلى الله عليه وسلم العلم ثم التوحيد ثم مكارم الاخلاق
2- حديث مالك الهاشمي ( الجشمي ) لما سال النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد الاماتدعو؟ قال صلى الله عليه وسلم لا شيء إلا الله والرحم .الحديث صحيح ذكر له أمرين اثنين فقط .الله ،أي توحيد الله سبحانه وتعالى ثم الرحم،صلة الأرحام ومايتعلق به
3- في صحيح مسلم في حديث عمر بن عتك ( عمرو بن عبسة ) السلمي أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أنت يا محمد؟ قال أنا نبي، قال ومـــــا نبي؟ قال يأتيني الوحي من السمــــــاء، قال فبأي شيء أرسلك الله؟ قال:( بصلة الأرحـــــــام )
فقدم الكلام عن صلة الأرحــــــــــام قبل كل شيء لأن النــــــــاس لن يقبل دعوته إلى الله عز وجل إلا إذا كان هناك ما يجعلهم يقبلون دعوته وهو أن يكون حسن الخلق واصل لرحمه عافاً عن المظالم عدلاً مع الناس صغيرهم وكبيرهم ولذا قال له بأي شيء أرسلك قال:( بصلة الأرحـــــــام وكسر الأوثان ) يعني عن الرحم والتوحيد

[كنز الإيمان]

ماشاء الله
بارك الله في جهودكن اخواتي في الله :)

وفقكن الله وسدد خطاكن ورزقنا واياكن العزيمة على الخير والصدق فيه

اتمنى للجميع التوفيق والسداد

اخواتكن / مجموعة بالعلم نرتقي

:icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6:

[شموخ الهمه]

وإياااك عزيزتي مشتاقة إلى الجنة ..
لقد سررنا كثيرا بمرورك .. :laugh: حياااااك الله وبيااك ..
ونحن أيضا ( مجموعة العزيزة الصادقة ) نتمنى لكم التوفيق والسداد
وأسأل الله أن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح ..

[شموخ الهمه]

فوائد الدرس الثامن :
:icon57: أن سور المفصل هي أول ما نزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم , فلابد أن يكون البدء بها في عملية التدبر
:icon57: لما حزب الصحابة القرآن الكريم , كان الحزب الأخير هو حزب المفصل
:icon57: نصيحة مجربة من الشيخ حفظه الله , وهو الابتداء بسور جزء عم من المفصل , فهذا يساعد على إصلاح القلب والجوارح , وإن خلصته بجزء تبارك فلا بأس لأنها كلها تدور حول موضوع واحد ..
:icon57: ما في سورة عم من حوار عقلي محض , والحديث عن اليوم الآخر والنفخ في الصور .. فهي سورة عظيمة جدا , من أعظم ما نزل على نبينا عليه السلام ..
:icon57:غمسة واحدة في عذاب جهنم تنسي كل نعيم أهل الدنيا وهو أنعم أهل الأرض ,, نسأل الله السلامة منها ..
:icon57: قراءة مثل هذا السور يبعث في القلب إيمانا عظيما , ويجعل من قرأ هذا يجل الله ويتوكل على الله ويعظم الله , وهذه السور تريد من هذا القلب أن يجل الله , وأن يوحد ربه ..
:icon57:{ قل هو الله أحد } هذا هو التوحيد الذي سعى على تقريره محمد صلى الله عليه وسلم .. وهذا هو التوحيد الذي دافع عنه صحابته صلى الله عليه وسلم ونشروه .. ومن أتى بعدهم من السلف الصالح ..
:icon57:السور التي فيها الوعد والوعيد وما يتعلق بذلك جاءت في أوائل البعثة ..
:icon57: { والساعة أدهى وأمر } هي اشد نكاية وقوة مما يظنونه , وهي فيها علق ومرار على الكافر ..
:icon57:ما في يوم البعث من هول , وحاول الناس فيه , من خشوع البصر , وانتشارهم كالجراد من الفزع والهول والشدة ..
:icon57:التذكر بأهوال اليوم الآخر هذي الذكرى التي تحرك القلوب لتتجه إلى علام الغيوب .
:icon57: لما استقرت آيات الوعد والوعيد في القلوب الصحابة , لم يترددوا في الاستجابة لآيات للأوامر والنواهي , لعلمهم أنها آيات من رب عظيم عادل سيبعث الخلق ويحاسبهم ..

[شموخ الهمه]

الفوائد المطلوبة من الدرس 8 بداية التدبر في آيات المفصل :
***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟
يبدأ بآيات المفصل .. لأنه هو أول ما نزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ..

***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )
1/ تكذبين المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم ولنبوته رغم ظهور الدلالات الكونية والشرعية الدالة على نبوته ..
2/ سبب ضلال من ضل وإشراك من أشرك وظلم من ظلم هو ( أتباع الـــهــــــــوى )
3/ قرب موعد الساعة , فينبغي على المسلم العاقل أن يتزود بزاد التقوى , ويتجهز لها بالأعمال الصالحة المنجية له من أهوال ذلك اليوم ومن نار جهنم ..

***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟
1/ بين الله سبحانه وتعالى في هذه السورة بعض أحوال يوم القيامة .. يصف الله فيها حال الناس في هذا اليوم العظيم ..
2/ شدة أهوال ذلك اليوم ..
3/ { أين المفر } سؤال يطرحه كل إنسان في هذا اليوم العظيم , يريد الهروب واللجوء .. لكن أنى له ذلك ..


***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟
قيل : الحقب في اللغة أقل ما يكون 300 سنة , وبعضهم يقول 80 سنة , واقل ما جاء من تفسير السلف لكلمة الحقب هو 70 . قال الضحاك : هو سبعون سنة
وصحابة النبي صلى الله عليه وسلم لم يأتي عنهم أقل من 80


***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )
1/ السؤال في قوله ( عم يتساءلون ) في تعجب وعدم الرضا .. لما يغضب الرب من سؤال هذا القوم ولما يتعجب ,, لأن الدلائل العقلية والدلائل الكونية ظاهرة ومتكاثرة في إثبات حقيقة البعث ومع هذا يسألون !!
وجه التعجب >> أنهم يؤمنون أنه عليم قادر تام العلم والقدرة والعدل , فهل يليق بالله أن يترك الناس في الدنيا الذين منهم ظالم ومنهم مظلوم ومنهم القاتل ومنهم المقتول , هل يليق به أن يتركهم بدون بعث وحساب

[بنت السلام]

جزاكم الله خيرا على حسن المتابعه اختى ام اسماء وصهيب وعلمنا الله ماجهلنا
الحمد لله تم الاستماع الى الدرس الرابع
* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
ان الانسان مع القران حى وبدونه ميت يجب علينا ان نستحضر هذه النيه فى تعاملنا مع القران ففيه كل السعاده فى الحياه به والانس معه وانه مع القران موفق ومسددومبصر وبدونه اعمى لايرى من الحياه الا الضلام الذى يملاء قلبه وجوارحه
والدليل هو قوله سبحانه وتعالى في سورة الشورى {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَامَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ}..
هو الوقودالذى يحرك الروح وبدونهالروحميت حتى وان كان الحسد حى بل كالميت العاجزالمبتوره اعضائه اى اشد من الاموات
* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
القاعدة الثانيه ان الخطاب اى القران موجه للقلب لانهو ااقائد للجسدوليس العقل كما يظن الكثير من الناس كما اخبرنا الذى لاعن الهوى عليه افضل الصلاه والسلام

والدليل قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِوَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ )* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟
لان الصدر محل القلب والقلب اذا صلحت الجوارح حميعا وكان صاحب هذالقلب مؤمن مخبت
اما اذا فسد القلب واسود فسدة خلفه باقى الجواح فاصبحت لاتتبعه الا الى الضلال * أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ 1- اولها حديث عمر بن الخطاب رضى الله عنه انما الاعمال بالنيات
2- حيث ام المومنين عائشه رضى الله عنها (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)
3- حديث النعمان بن بشير رضى الله عنه (الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات , إلى أن قال صلى الله عليه و سلم : ألا إن في الجسد مضغة , إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله .)

[سمية بنت إبراهيم]

تم الاستماع للدرس الثامن والحمد لله
بداية التدبر بآيات المفصَّل



الفوائد المطلوبة للدرس الثامن :

***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟

أن يبدأ بجزء عم ومن سورة (عم) ؛ لأن فيها من العبر والعظات ما لو تدبره العبد لكفاه عن كثير مما ألفه العلماء
سورة النبأ تقرر حقيقة البعث وأثبتت ذلك بعشر دلائل كونية -أو تسع- ، ففيها من الأسرار الكثيرة
إذا تدبرها المؤمن ثم أعقبها بما بعدها استقر في قلبه الإيمان استقرارا عظيما ؛ فيبقى بالله متصلا .. مجلا له له ومعظما.

---------------------

***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )
نزلت هذه السورة بمكة في أوائل البعثة ؛ يدل لذلك قول أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: "لقد نزلت (والساعة أدهى وأمر) وأنا جارية ألعب بمكة" أي: والساعة أعظم وأشد مرارة وقوة..
تحكي هذه السورة في بدايتها عن المكذبين وأحوالهم يوم القيامة فبعد أن ذكر الله تكذيبهم بالرسل أول قال: (فتول عنهم) وهنا وقف لازم لتغير المعنى بالوصل (يوم يدع الداع إلى شيء نكر * خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر * مهطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر)
يخرجون من قبورهم فإذا عاينوا صدق ما أخبر به الرسل ذلت أبصارهم وخشعت وخفضت رءوسهم ..
وقالوا: (هذا يوم عسر)
فاللهم سلم

----------------


***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟

هذه السورة من السور العظيمة التي ينبغي للإنسان أن يتدبرها ، يصف الله فيها أحوال الناس يوم القيامة:
فأول ما يخرج العبد من قبره ينظر إلى الكون بقوة واندهاش ما الذي جرى فيه ، لكنه بعد أن يعاين الحقيقة ويرى بعينيه صدق الرسل يخشع قلبه ويذل بصره (خشعا أبصارهم) .
كل إنسان في هذا اليوم يقول : (أين المفر) ؟؟ .. يريد أن يخرج إلى كون آخر مما يرى من الأهوال
فيأتي الجواب من الملك الوهاب : (كلا لا وزر) لا ملجأ ولا مفر ..
اللهم سلم..
--------------

***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟
جاء عن الصحابة -رضي الله عنهم- أنه 300 سنة
ولم يأت عنهم أنه أقل من: 80 سنة

وروي عن الضحاك -رحمه الله- أن الحقب سبعون سنة.

----------------

***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )
افتتحت السورة باستفهام تضمن معنى التعجب مشعرا بالغضب وعدم الرضا
فكيف يكذب هؤلاء الكفار بالبعث وهم يعلمون الله وصفاته الحسنى أن عالم تام العلم ، قادر تام القدرة ، عادل تام العدل : فكيف تنتهي هذه الحياة دون حساب وفيها الظالم والمظلوم؟!

انتهت
والحمد لله أولا وآخرا

[أم الشهداء]

:icon57:


ما شاء الله
أحسنتِ أختي الحبيبة
المقتدية بالألباني

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس السادس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

لكن انتبهي لأسماء الصحابة في السؤال الأخير صححتها لكِ باللون الأحمر


:icon57:


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم الشهداء]

:icon57:


ما شاء الله
أحسنتِ أختي الحبيبة
بنت السلام

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

لكن انتبهي للأخطاء الإملائية في المرات القادمة حبيبتي

:icon57:


بارك الله فيكِ ونفع بكِ ..

[بنت السلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟
المقصودالاول هو ان القران الكريم انزله الله على عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم ليكون لهم نذير
واهميه ذلك ان يقطع على كل العالمين من الانس والجن الحجج الواهيه يوم القيامه بانه لم ياتيه نذير
ولم يعرف لماذا خلق بل جاء القران للعالمين جميعا ونسخ كل الرسالات السماويه الاخرى السابقه له



* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟
اثر التدبر فى الدنيا انه يشفى امراض القلوب وبما ان القلب هو قائد البدن فعندما تشفى امراض القلوب تتخلص الابدان هى الاخرى من امراضها فيتصحح مسار ه وينجوا فى الدنيا
ثم انه يسعد ويفوز فى الاخره * لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟
لان القران لم ينزله الله علينا لجمع الحسنات من قراة الحروف التى تتضاعف ثواب الحسنه من قرائته الى سبعمائة ضعف ولا شك ان القران عليه من الحسنات الكثير وهذا هو جزاءمن يقرائه بدون تدبر الحسنات فقط
اما من يقرائه يالتدبر فجزاء ذلك التدبر والعلم والفهم والتدبر واستشعار الايات


* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟
الايه الاولى من سورة محمد قوله تعالى (افلا يتدبرون القران ام على قلوب أقفالها )
الفوائدالمسنبطه هى القلوب التى تسمع او تقراء هذا القران بدون تدبر اياته انما قلوب مغلقه لايدخلها نور الايمان الحقيقى
الايه الثانيه من سورة ص قوله تعالى فى سورة ص (كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته وليذكر أولو الالباب )
وهى القران وصفه الله سبحا نه وتعالى بانه كتاب مبارك انزله الله من اجل تدبره ليس من اجل تلاوته فقط ولن يتدبر هذه الايات الا اصحاب القلوب والعقول السليمه اما اصحاب القلوب المريضه المغلقه فلن يتدبروه






* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟





* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟


* لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟



* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟






* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟

[بنت السلام]

عذرا اختى لم اذكر اننى استمعة الى الدرس الخامس وجزاكم الله خيرا

[أم الشهداء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟
المقصودالاول هو ان القران الكريم انزله الله على عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم ليكون لهم نذير
واهميه ذلك ان يقطع على كل العالمين من الانس والجن الحجج الواهيه يوم القيامه بانه لم ياتيه نذير
ولم يعرف لماذا خلق بل جاء القران للعالمين جميعا ونسخ كل الرسالات السماويه الاخرى السابقه له



* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟
أثر التدبر فى الدنيا أنه يشفى أمراض القلوب وبما أن القلب هو قائد البدن فعندما تشفى أمراض القلوب تتخلص الأبدان هي الأخرى من أمراضها فيتصحح مسار ه وينجو فى الدنيا
ثم إنه يسعد ويفوز في الآخرة * لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟
لأن القرآن لم ينزله الله علينا لجمع الحسنات من قراءة الحروف التى تتضاعف ثواب الحسنة من قراءته إلى سبعمائة ضعف ولا شك أن القرآن عليه من الحسنات الكثير وهذا هو جزاء من يقرؤه بدون تدبر الحسنات فقط
أما من يقرؤه يالتدبر فجزاء ذلك التدبر والعلم والفهم والتدبر واستشعار الآيات


* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟
الآية الأولى من سورة محمد قوله تعالى (افلا يتدبرون القران ام على قلوب أقفالها )
( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )
الفوائد المسنبطة هى القلوب التى تسمع أو تقرأ هذا القرآن بدون تدبر آياته إنما قلوب مغلقة لايدخلها نور الايمان الحقيقي
الاية الثانية من سورة ص قوله تعالى فى سورة ص (كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته وليذكر أولو الالباب )
( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب )
وهو القرآن وصفه الله سبحا نه وتعالى بأنه كتاب مبارك أنزله الله من أجل تدبره ليس من أجل تلاوته فقط ولن يتدبر هذه الآيات إلا أصحاب القلوب والعقول السليمة أما أصحاب القلوب المريضة المغلقة فلن يتدبروه






* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟





* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟


* لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟



* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟






* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟


:icon57:


ما شاء الله
أحسنتِ أختي الحبيبة
بنت السلام

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الخامس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

بالنسبة للسؤال الأول راجعي الشريط وتأكدي من الجواب الصحيح حبيبتي

في انتظاركِ :)


:icon57:


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[رقية]

[
COLOR="DarkOrchid"]

الفوائد المطلوبة:

***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟أن يبدأ بسور من المفصل وأولها سورة عم وذلك لأن فيها آيات الوعد والوعيد آيات فيها من العبر والعظات ما لو تدبره العبد لكفاه عن أشياء كثيرة .

***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )
هذه الآيات إذا استقرت في قلوبنا فسيكون لها أثر كبير ، فهي التي دخلت في قلوب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فحركتها وأحيتها وجعلت الآخرة أكبر في قلوبهم بكثير من الدنيا فإذا ما تعارض الأمران هانت الدنيا عليهم .
بل إنهم عندما استقرت هذه الآيات في قلوبهم بذلوا أرواحهم ومهجهم في سبيل هذا الدين .
فلما نزلت آيات الحلال والحرام قالوا سمعنا وأطعنا لأن هذا الدين قد استقر في قلوبهم .


***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟
فيها أحوال يوم القيامة :
برق البصر : أصبح كالبرق في ظهوره ووضوحه وجلائة .
أي نظر نظرا عظيما شديدا إلى الكون وما جرى فيه
وهذا يكون في بداية الأمر
أما بعد ذلك قيكون حال أهل الموقف " خشعا أبصارهم ".
الوزر : مأخوذ من الشيء الذي تأزر إليه مثل الوزارة ..
فمن تأمل هذه الآيات عاش حياة الآخرة فهي تحيي القلب.


***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟الحقب :300 سنة ، وبعضهم قال بأنها 80 ،
أقل ما جاء في تفسير الضحاك أنها سبعين
أما الصحابة فالذي نقل عنهم أنه 80 سنة .
والتنكير يفيد التكثير : فعلى الأقل ثلاثة أحقاب .
3 في 80 تساوي 240 .
اليوم فيها يساوي ألف سنة
فهي سنوات كثيرة لا يعلم عددها إلا الله.



***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )
عمّ : استفهام فيه تعجب وغضب وعدم رضا
لأنهم ما كان ينبغي لهم أن يسألوا عن البعث وحولهم ما حولهم من الدلائل الكونية الدالةة عليه .
وجه التعجب : أنهم يؤمنون بإن الله إله وأنه عدل وأنه لا يظلم وأنه عليم قادر عالم تام العدل والقدرة والعلم.
فبما أن الله عليم حكيم قدير عدل فإنه من المستحيل أن يكون كذلك ولا يكون هناك بعثا يكون فيه انصاف القاتل من المقتول والظالم من المظلوم


ثم بعدها جاءت الدلائل الكونية العقلية في إثبات البعث
آيات تشرح النفس وتجعل القلب مطمئنا إلى عدله سبحانه فهذه الآيات تريد من القلب أن يكون متصلا بالله .

تم بحمد الله.[/COLOR]

[بنت السلام]

جزاكم الله خيرا اختى ام الشهيد
تصحيح السؤل الأول من الدرس الخامس
* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟
المقصود الاول هو تدبرأ يات القران الكريم قبل العمل به
لان القران لم ينزله الله على نبيه والمؤمنون لتحصيل الحسنات من القراءه فحسب إنما ليتدبرو أياته ويتعلمون معانيها كى يستطيعون تطبيقها بعد ذلك فقد كان رسول الله صلى الله عليه كما قالت ام المؤمنين عائشه كان خلقه القران

[بنت السلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله سماع الدرس السادس
* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟

الفائده هى أننا نعلم إن هذا القران ليس بالشىء الهين اليسير بل هو شديد وقوى وليس كاى كتاب سماوى أ خر أو كتاب فى علم من العلوم أو جريده
فانه لو انزل على الجبال لذابة من ثقله عليها ومن خشوعه لهذا القران فما بال هذا الانسان الضعيف *ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟

نقدر له قدره ونقبل عليه إقبالا يليق به لانعامله كما نتعامل مع اى كتاب اخر فى أى علم من العلوم الاخرى لانه ليس كسائر العلوم إنما هو كلام الله والقران جمع 104 كتاب سماوى أخر إى أنه إعم وأشمل الكتب السماويه
وان النفوس ستسعد بالقران لما فيه من أنواع التلقى

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
لانه لو كان يجب ان نتعلم القران جملة واحده لانزله الله على رسوله جمله واحده فقد كان الصحابه لا يتجاوزون العدد القليل من الايات قراءة ثم حفظا ثم تدبرا ثم عملا حتى يتحقق الفهم مع الادراك
فكانو ياخذونه شىء فشىء لكى تعيه الصدور قبل السطور فيجب علينا ان تقراء الايه ثم تقراء تفسير الايه واسباب نزول هذه الايات كى تعيش مع ايات الله
فقد قال الزهرى "من أراد أن يأخذ العلم جملة ذهب عنه جملة"
فقد امرنا الله اولا بالعلم ثم تبليغ الدعوه ثم العباده * كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟

1- اول ما أمر الله رسوله به هو العلم فى سوره العلق فال تعالى (اقراء بسم ربك الذى خلق )
2-التوحيد فى سورة الاخلاص (قل هو الله احد )
3- عدم الشرك بالله واغلاق التوحيد على الله فى سورة الكافرون
4- ثم بع ذلك امره بمكارم الاخلاق والاحسان الى اليتيم والفقير وصله الرحم
وكان الرسول فى بدايه الدعوه جاءه رجل فيقول يا محمد إلام تدعو ؟ فقال صلى الله عليه وسلم لاشىء الا الله والرحم
اى انه كان بأمرهم بتوحيد الله ويأمرهم بالاحسان الى ذو الارحام فلن يقبل الناس الدعوه الا من حسن الخلق واصلا لرحمه يبعد عن ظلم الاخرين
وبعد ان زاد التوحيد فى قلوب الصحابه وزاد الايمان شىء فشىء حرمة الخمر وشرع القتال دفعا عن النقس والعرض والمال بعد ان كان محرما

[شموخ الهمه]

تم بحمد الله الإستماع للدرس التاسع
الفوائد المطلوبة من الدرس 9 :

***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟
التأني بالقرآءة وترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرآن .. ( الإيمان قبل القرآن )
***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين
؟
1/ إلقاء السمع مع جمع القلب على القرآن عند سماع القرآن ..
وهذا الوسيلة قد أشار الله عز وجل إليها في كتابه فقال { إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد }
تلقي سمعك إلى كتاب الله عز وجل وهو شاهد حاضر يستمع بكل جوارحه إلى كتاب ربه ,, فالذي يريد أن يستفيد من كتاب ربه لابد أن يستخدم هذه الوسيلة ..

2/ الترسل والترتيل عند قرآءة القرآن
هذه الوسيلة لا بد منها لمن أراد أن يكون من أهل القرآن , لأنها طريقة محمد صلى الله عليه وسلم وطريقة الصحابة وطريقة السلف الصالح ..
أخرج الإمام مسلم في صحيحه في حديث حذيفة , أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ليلة من رمضان فقرا بسورة البقرة ثم افتتح بسورة آل عمران , وفي لفظ في سورة النساء .. يقول حذيفة : في نصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرأها مترسلا إذا مر بآية تسبيح سبخ وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ ..

3 / تكرار الآيات عند الحاجة . عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابي ذر في حديث صحيح . أن الرسول صلى الله عليه وسلم قام بآية يرددها حتى الصباح , وهي قوله { إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم }

***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.
ثبت عن أبي عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه يقول : حدثنا من كان يقرانا القرآن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يأخذون القرآن عشر عشرا ’ فتعلمنا العلم والعمل معا

***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟
لابد أن نعرف كيف اثر القرآن في صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وكيف يؤثر فينا كما أثر فيهم ..
الأمانه >> الإيمان واليقين التام بكتاب الله عز وجل وبصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا نزل بدء في جذر قلوب الرجال ثم جاءت الأحكام من الأوامر والنواهي فعلموا من القرآن والسنة ,, وهذا كان موقف صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من القرآن الكريم , فأثر فيهم فكانوا خير أمة اخرج للناس ..

[أم الشهداء]

جزاكم الله خيرا اختى ام الشهيد
تصحيح السؤل الأول من الدرس الخامس
* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟
المقصود الاول هو تدبرأ يات القران الكريم قبل العمل به
لان القران لم ينزله الله على نبيه والمؤمنون لتحصيل الحسنات من القراءه فحسب إنما ليتدبرو أياته ويتعلمون معانيها كى يستطيعون تطبيقها بعد ذلك فقد كان رسول الله صلى الله عليه كما قالت ام المؤمنين عائشه كان خلقه القران


نعم هذا هو الجواب الصحيح حبيبتي
بارك الله فيكِ وفي همتكِ :icony6:

[أم الشهداء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله سماع الدرس السادس
* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟

الفائدة هي أننا نعلم إن هذا القرآن ليس بالشيء الهين اليسير بل هو شديد وقوي وليس كأي كتاب سماوي أخر أو كتاب في علم من العلوم أو جريدة
فإنه لو أنزل على الجبال لذابة من ثقله عليها ومن خشوعه لهذا القرآن فما بال هذا الإنسان الضعيف *ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟

نقدر له قدره ونقبل عليه إقبالا يليق به لانعامله كما نتعامل مع أي كتاب آخر فى أى علم من العلوم الأخرى لأنه ليس كسائر العلوم إنما هو كلام الله والقرآن جمع 104 كتاب سماوي أخر أي أنه أعم وأشمل الكتب السماوية
وأن النفوس ستسعد بالقران لما فيه من أنواع التلقي

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
لأنه لو كان يجب أن نتعلم القرآن جملة واحدة لأنزله الله على رسوله جملة واحدة فقد كان الصحابة لا يتجاوزون العدد القليل من الآيات قراءة ثم حفظا ثم تدبرا ثم عملا حتى يتحقق الفهم مع الإدراك
فكانو يأخذونه شيء فشيء لكي تعيه الصدور قبل السطور فيجب علينا أن تقرأ الآية ثم تقرأ تفسير الآية وأسباب نزول هذه الآيات كى تعيش مع آيات الله
فقد قال الزهري "من أراد أن يأخذ العلم جملة ذهب عنه جملة"
فقد أمرنا الله أولا بالعلم ثم تبليغ الدعوة ثم العبادة * كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟

1- أول ما أمر الله رسوله به هو العلم في سورة العلق قال تعالى (اقراء بسم ربك الذى خلق )
( اقرأ باسم ربك الذي خلق )
2-التوحيد في سورة الإخلاص (قل هو الله أحد )
3- عدم الشرك بالله وإغلاق التوحيد على الله فى سورة الكافرون
4- ثم بعد ذلك أمره بمكارم الأخلاق والإحسان إلى اليتيم والفقير وصلة الرحم
وكان الرسول في بداية الدعوة جاءه رجل فيقول يا محمد إلام تدعو ؟ فقال صلى الله عليه وسلم لاشيء إلا الله والرحم
أي أنه كان يأمرهم بتوحيد الله ويأمرهم بالإحسان إلى ذو الأرحام فلن يقبل الناس الدعوة إلا من حسن الخلق واصلا لرحمه يبعد عن ظلم الآخرين
وبعد أن زاد التوحيد فى قلوب الصحابة وزاد الإيمان شيء فشىء حرمة الخمر وشرع القتال دفاعا عن النفس والعرض والمال بعد أن كان محرما



:icon57:


ما شاء الله
أحسنتِ أختي الحبيبة
بنت السلام

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس السادس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


:icon57:


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة شموخ الهمة

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثامن http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

لكن حبيبتي إجابة السؤال الأول تحتاج إلى توضيح أكثر

في انتظارك :)


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة سمية أم عمار

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثامن http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة رقية

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثامن http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[شموخ الهمه]

أحسن الله إليك عزيزتي ( ام الشهداء ) :icony6:

إجابة السؤال الأول مع التوضيح ..
***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟
التأني في القراءة وترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرآن ..
فإذا اخترت ما اخترت من آيات المفصل , فلا بد ان تقرا ما اخترت فلا تقرأ قراءة عجلة وفيها سرعة مذمومة , وإنما لا بد ان تكون القرآءة قرآءة متأنية مترسلة , وفيها تكرار للآيات اللتي تظن أن فيها حياة لقلب ..

[سمية بنت إبراهيم]

الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استمعت بفضل الله تعالى للدرس التاسع

--------------

الفوائد المطلوبة للدرس التاسع:

***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟
التأني وترك العجلة المذمومة في تلاوة كتاب الله عز وجل (ورتل القرآن ترتيلا)
-----------

***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟

1- إلقاء السمع وجمع القلب عند سماع آيات القرآن
قال سبحانه: (إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد) أي: لمن كان له قلب حي حاضر يجمع قلبه عند سماع آيات الكتاب.
2- الترسل والترتيل عند تلاوة القرآن ؛ فعن حذيفة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى في ليلة من رمضان فقام يقرأ ، فقرأ بسورة البقرة ثم افتتح سورة آل عمران -وفي لفظ أنه قرأ سورة النساء- فقرأها مترسلا ؛ إذا مر بآية تسبيح سبح ، وإذا مر بسؤال سأل ، وإذا مر بتعوذ تعوذ.

3- تكرار الآيات عند الحاجة ؛ ففي ذلك حياة للقلب
روي عن أبي ذر رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام بآية يرددها حتى الصباح ، وهي قوله تعالى: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) .

--------------------


***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.[/COLOR

]حكى عبادة بن حمزة أنه دخل على أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها وعن أبيها- وهي تقرأ قول الله عز وجل: (فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم) يقول : فجلست عندها وهي تكرر الآية حتى مللت ، ثم خرجت إلى السوق ثم عدت إليها وهي تكرر الآية.
وقال محمد بن كعب القرظي -رحمه الله- يقول: "لأن أقرأ سورة الزلزلة (إذا زلزلت الأرض زلزالها) وسورة القارعة (القارعة ما القارعة) أحب إليّ من أن أقرأ القرآن هذًا".

---------------


[COLOR="purple"]***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟

المقصود أن الإيمان استقر أولا في قلوبهم فتعمق في أصلها -وذلك بتدير وفهم سور الوعد والوعيد والأخرة- ثم تفقهوا وتعلموا الأحكام من الحلال والحرام والأوامر والنواهي في كتاب الله عز وجل فعلموا من القرآن وعلموا من السنة.

:icon57:

[رقية]

الفوائد المطلوبة:
***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟
التأني في القراءة والتدبر والتفكر فيها وترك العجلة المذمومة .

***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟
1- إلقاء السمع وحضور القلب أثناء التلاوة
قال تعالى " إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد".
2- الترتيل والترسل بالقراءة
عن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بهم ليلة من رمضان فقرأ بالبقرة و النساء وآل عمران مترسلا ، إذا مر بآية تسبيح سبح ، وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ ".
3- ترديد الآية عند الحاجة
"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بآية يرددها حتى الصباح ، وهي قوله سبحانه وتعالى " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ".



***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.
عن سعيد بن جبير أنه قرأ " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله.."
فما زال يرددها ويرددها كثيرا كثيرا ".
عن الضحاك بن مزاحم وهو يقرأ قول الله سبحانه " لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ". فأخذ يرددها كثيرا كثيرا ويبكي " رحمه الله .


***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟
الأمانة هي الإيمان واليقين التام بكتاب الله عزوجل وبرسوله صلى الله علية وسلم
والمقصود هو أن الإيمان واليقين استقرا في نفوس الصحابة رضوان الله عليهم ثم لما نزل القرآن : الحلال والحرام والأوامر والنواهي ، قالوا سمعنا وأطعنا وتعلموا القرآن والسنة
فالإيمان قبل القرآن.


تم بحمد الله

[بنت السلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم الاستماع الى الدرس السابع
ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام
؟1- أن يهتم بكتاب الله ليكون له شفيعا يوم القيامه أن هذا القرآن العظيم هو سبيلهم إلى النجاة وهو سبيلهم إلى الهداية وهو سبيلهم إلى الفلاح بل هو المنقذ لهم يوم القيامة إن اشتدت الأمور وعظم الخطب في يوم الهول الأعظم .
2- ان يهتم أن يكون من اهل هذا القرآن العظيم فهو سبيلهم إلى النجاة وهو سبيلهم إلى الهداية وهو سبيلهم إلى الفلاح بل هو المنقذ لهم يوم القيامة إن اشتدت الأمور وعظم الخطب في يوم الهول الأعظم .
3- وان يجعلهم من الذين يشربوا من حوضه العظيم شربة لا يظمأون بعدها ابدا .
4- وان تحدد بأي شي تبدأ مع كتاب الله سبحانه وتعالى



كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

أخرج البخاري من حديث أنس رضي الله عنه وارضاه أنه قال : كان رجل من الأنصار يؤم قومه ، فكان إذا أم في قومه استفتح بسورة قل هو الله أحد، ثم يقرأ بالسورة الاخرى ، وهكذا كان في كل ركعة ، إذا استفتح الصلاة وكبر وأراد أن يقرأ ، قرأ سورة ( قل هو الله أحد) سورة الاخلاص ، ثم بعد ذلك يقرأ سورة أخرى ، وهكذا في كل ركعة في الركعة الاولى في الركعة الثانية في الركعة الثالثة في الركعة الرابعة في صلاة الفجر في صلاة الظهر ولا يسمعونه ولكن عُلِمَ من حاله ، العصر المغرب العشاء كل صلواته كانت على هذه الحال ،فتعجب منه قومه وشكوه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فناداه صلوات ربي وسلامه عليه ودعاه وقال : ما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة؟ –فاسمع الى كلمة هذا الصحابي الجليل- فقال : يارسول الله اني احبها ، فقال له الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه :حبك اياها ادخلك الجنة .
2-ثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها وعن ابيها أنها قالت: كان رجلا يقرأ في الناس يصلي بهم ، فكان كلما صلى ختم بسورة( قل هو الله احد) ، فجاءوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ذلك ، فقال : صلى الله عليه وسلم سلوه لأي شئ يصنع ذلك؟ فقال :إنها صفة الرحمن .
،وأني أحب أن أقرأها ، فقال النَّبي صلى الله عليه وسلم مبشرا : أخبروه أن الله يحبه .
3- ثبت في مسند الامام احمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :سورة ثلاثون أية شفعت لصاحبها حتى غفر له ( تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شئ قدير )...شفعت لصاحبها ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني هو الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره )؟ اى انهم بدءوا بالشيء السهل ، الشيء اليسير فالمسلمون فى بدايه تعليمهم لا يستطيعون تحصيل المسائل الكبيره العميقة المعضلة فنبدء معهم باليسير ثم نتدرج معهم بعد ذلك شىء فشىء
ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟

أول ما نزل سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى دخلوا بالاسلام وعملوا انزل عليهم من اوامر قليله
واستقر الإسلام في قلوبهم واستقر الأيمان في أفئدتهم نزل عليه آيات الوعد والوعيد حتى إمتلئت القلوب إيماناً وحتى ملئت هذه الأفئدة يقيناً خالطها اليقين خالطها الأيمان خالطها ثم بعد ذلك نزل الحلال والحرام ***

[شموخ الهمه]

أخواتي العزيزات .. من منكن تريد ان تشارك في تفريغ الشريط العاشر المقرر علينا تفريغه ..؟؟

انا اعتذر عزيزاتي عن المشاركة في التفريغ , بسبب الإختبارات النظامية في المدرسة.. وربما انقطع فترة عنكم ,, لكن أسال الله أن ييسر لي ..

سوف يتم تقسيم الشريط إلى 3 اقسام ,, مثل ما فعلنا في الشريط السابق ..

[شموخ الهمه]

فوائد مستنبطة من الدرس العاشر :
1/ أن من ينجوا من نار جهنم الشديدة التي تنزع كل ما هو قابل للنزع هم : المصلين المداومين على صلاتهم وهؤلاء هم الناجون من لظى النزاعة للشوى ..
2/ أن من ضيع هذه الصلوات المفروضة فإنه سيناله خزي من الله وعذاب ووعيد شديد
3/ الحث على الإقبال على كتاب الله تعالى .. والتاني في قراءته ..
4/ يقول إمام المفسرين ابن جرير رحمه الله >> إني لأعجب ممن يقرا القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذ بقراءته ..
هذه اللذة يجدها من اقرب من كتاب الله وفهم معانيه ..
5/ اختيار التفسير المناسب قد يشق على البعض لأن في كل كتاب ما هو جميل ومفيد للناس ..
6/ سبب الحاجة بالاستعانة بكتاب التفسير , لأنك لو قرأت كتاب الله تعالى ستلحظ أن الكلمات والألفاظ فيه على نوعين :
الأول : كلمات واضحة ظاهرة جلية لا إشكال فيها , يفهمها كل من يفهم العربية , وهذه لا تحتاج إلى بيان .. مثل الشجر
الثاني : كلمات تحتاج إلى بيان وتوضيح , لأن عربية الناس قد نقصت ,, فحين تمر الكلمة ولا يفهمون معناها , وهذا كثير , لأن الناس ابتعدوا عن العربية .. مثل غسلين – الفلق
7/ لا بد من التأني في قرآءة كتب العلم ..

[شموخ الهمه]

تم الإستماع للدرس العاشر ولله الحمد ...

الفوائد المطلوبة:

***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى
حال المجرم يوم القيامة , فزوجته وقبيلته وأبنائه يتمنى أنه لو يأخذ بهم في نار جهنم من أجل أن ينجوا هو موقف عظيم شديد ليس بالهين أبدا , لو تأمله الإنسان وأعطاه حقه وهو يقرأ كتاب الله عز وجل ..
وهذا المجرم هو الذي أجرم في حق ربه سبحانه وتعالى , وأجرم في حق نفسه وفي حق غيره , يريد أن يفتدي بأبنائه الذي كان في الدنيا من أشفق الناس بهم وأرحم الناس بهم ..
فالموقف إذا عظيم جدا
ما السبب ما السر ما العلة ؟ بين الله عز وجل فقال { كلا إنها لظى } هو رأى لظى ولم يرى شيئا آخر لما رآها تمنى هذه الأمنية { نزاعة للشوى } جاءت بصيغة المبالغة أي إنها تنزع كل ما هو قابل للشوي نزعا شديدا , فإذا لفحت النار وجوه هؤلاء المجرمين , فإنها أول ما تفعل بهم أنها تنزع كل ما للشوي .. والعياذ بالله .. الشعر والجلد وما يتبع ذلك , فإنه يسقط بمجرد أن تلفحه النار .. { تدعوا من ادبر وتولى } ادبر عن القرآن وتولى عن كتاب ربه الرحمن وعاش في أحضان الشيطان في هذه الدار الفانية فكان جزاءه هذه النار ..

***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟
الاستعانة بكتاب مختصر بالتفسير عند الحاجة << وهذا المستوى خاص بعامة المسلمين .. أهمية ذلك : أنه إذا مرت به آية وما فهم كلمة أو جملة حينئذ فإن الله من علينا بكتب في التفسير يرجع إليها هذا القارئ ويستفيد منها , عندئذ سينجلي ما كان غامضا عليه , ويصبح واضحا ..
وهذا يساعده على التدبر والتأمل أيضا ..

***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟
مختصر فتح القدير ... فهو سهل يسير وفيه بيان للآيات بشكل واضح بشكل واضح جلي , وقد جمع الكلام عن كثير من العبارات الغامضة بعبارة سهلة يسيرة ليست بالعسيرة أبدا

***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟
في من أنواع النفع والفوائد ليست بالقليلة ,, مختصر بشكل كبير جدا , والكلمات التي فسرت بها الآيات فسرت بعبارة دقيقة جدا من أسلم ما يكون , من ألفه من كان إمام في اللغة والبلاغة فإنهم رحمهم الله ألفوا هذه الكتاب بعبارة دقيقة تعجب منها ..
المؤاخذات >> * أن فيه من العبارات الدقيقة الغامضة التي تشكل على بعض الناس تحتاج إلى تفسير بنفسها .. * أن الإمامين رحمهما الله رحمة واسعة سلكوا في بيان مسائل الأسماء والصفات مسلك أهل التأويل فأولوا كثيرا في آيات الأسماء والصفات ولم يسلكوا طريقة السلف الصالح في هذا

***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.
تفسيره فاق غيره من كتب التفسير ,,
1/ تناول مسألة توحيد الربوبية والتوحيد الإلوهية والتوحيد الأسماء والصفات على طريقة السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين , تكلم عن التوحيد بكلام سهل يسير يفهمه كل مسلم بدون استثناء لم تخالطه شيء من البدعة أو الشبهات .. ولم يسلك دري التأويل والتحريف عن ظاهر الأسماء ..
2/ أن هذا الإمام جعل من تفسيره تربية وجعل منه منهجا في تأديب الناس لكتاب الله سبحانه وتعالى .. اعتنى عناية فائقة بهذا المجال ,, وهذا الكتاب من أعظم الوسائل في تربية المسلم

[سمية بنت إبراهيم]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
استمعت بفضل الله إلى الدرس العاشر--------------

الفوائد المطلوبة للدرس العاشر:


***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى)

في ذلك اليوم الهائل الشديد يتمنى المجرم الذي اجرم في حق نفسه بصدها عن الإيمان لو افتدى من العذاب بأبنائه -عجبا أين حنانه على أولاده؟! - بل يود لو يفتدي بزوجه وإخوانه وقرابته وجميع من في الأرض !!
ففي القيامة لا ينفع أحدا ولا يشفع أحد لأحد إلا بإذن الله ، وكل ذلك لن ينفعه فقد حقت عليه كلمة ربك
(كلا إنها لظى * نزاعة للشوى) هذه النار التي تتلظى تنزع كل عضو ظاهرا وباطنا ، تدعو من أعرض عن اتباع الحق ، وجمع الأموال فلم ينفق منها شيئا في طاعة الله ..
نسأل الله اللطف بنا



***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟
الاستعانة بكتب التفسير فيما يشكل عليه من معاني ألفاظ القرآن الكريم
وهذه المرحلة هامة جدا ؛ لإتمام فهم كلام الله عز وجل ومراده منه ؛ لأن من القرآن ما هو ألفاظه جلية واضحة لا تحتاج لبيان ، ومنها ألفاظ لا يفهم المراد منها لبعدنا عن اللغة العربية .



***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟
تفسير رائع حوى تلخيص كتاب فتح القدير ، أسلوب سهل جامع


***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟
يمتاز بالاختصار ، ودقة ألفاظه وعباراته
وقد أخذ عليه شدة الاختصار حتى أنه يحتاج لبيان
وأيضا سلوك الإمامين الجلالين -رحمهما الله- في آيات الصفات مسلك التأويل ؛ وهذا ليس من طريقة السلف الصالح -رضوان الله عليهم- ، بل طريقتهم إثباتها كما هي دون تحريف أو تمثيل أو تكييف.



***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.

طريقته فيها طريقة السلف الصالح (النبي -صلى الله عليه وسلم- والصحابة والتابعين وأتباعهم ومن اقتفى أثرهم)
وهي إجراؤها كما جاءت دون تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل.

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة شموخ الهمة

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس التاسع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة سمية أم عمار

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس التاسع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة رقية

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس التاسع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة بنت السلام

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس السابع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

بالنسبة للسؤال الأول فالنقطة الرابعة هي الجواب الصحيح حبيبتي

وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[سمية بنت إبراهيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي الحبيبات ..

بإذن الله سأفرغ من أول الشريط إلى الدقيقة 13

من ستفرغ القسمين التاليين ؟

هيا يا صاحبات العزيمة الصادقة

[بنت السلام]

وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء
واياكى اختى الحبيبه وجزكى الله خيرا على هذه الدعوه الطيبه
الحمدلله تم سماع الشريط الاول
***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟
هى أن بيدءبسوره من المفصل لايضره بايهما يبداء
ثم اخص بعد ذلك سورة عم لما فيها من عبر من يوم القيامه من العذاب والنعيم
1- وذلك لان فيها من الاشياءالتى تساعد على اصلاح القلوب والجوارح
2- لما فيها من مسائل التوحيد ومكارم الاخلاق ***
اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )

إن الصحابه بذلوا كل شىء من أجل الدين لان الايات تغلغلة فى قلوبهم واستقرت فى الفؤاداصبح هاجس الاخره هو الذى يحركهم فيفرحون لما امر الله به ويغضبون لما نهى الله عنه
ان الله اعد حياه لمن رضى واطاع وحياه اخرى لمن كفر وعصى **
*اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟ 1-
بها بعض اهوال القيامه
2- يصف الله فيها احوال الناس حين خرجهم من القبور وكيف يكون البصر كالبرق فى اول الامر ثم يخشع البصر بعد ذلك
3- ويجب ان المسلمون الان عيشه الاخره لانه لاملجاء ولا منجى من الله الا اليه
وان يحيوا لهذا اليوم من الان ***
ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟
ان الحقب لايقل عن ثمانين سنه وهى جمع واقل الجمع عندالعرب ثاث اى ان هذه سنوات عديده

***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )
1- الاطمئنان الى عدل الله لانه لن يساوى بين الظالمين والعادلين فى الجزاء
2-ان تقدس الله ونتوكل عليه فى كل امورنا لننا نحبه ونرضى بقضائه
3- ان كتاب الله علمه لاينقص كلما اعطيته من وقتك اعطاك من علمه
4- انشراح صدر المؤمن لما يعلمه من جراء عند الله
5- مراره على الكافر من العقاب الذى ينتظره

[نحلة بعطائي]

تم بحمد الله الانتهاء من المرحلة الأولى

الدرس الرابع


* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟أيها المؤمن أنت مع القرآن حي وبدونه ميت

لابد أن يستحضر هذه القاعدة من حين يعقل الإنسان وحتى مماته ،، وذلك أن الانسان مع القرآن حي وبدونه ميت وهو مع القرآن مبصر وبدونه أعمى وهو مع القرآن مهتد وبدونه ضال وتتضح هذه القاعدة عندما تتأمل في الحياة الدنيا إلى أنسان حي وإنسان ميت وانظر إلى الفرق بينهما إن الفرق بينهما كبير وعظيم وهكذا حال من أقبل على كتاب وتدبره فهو مع القرآن حي وإذا أعرض عنه وغفل عنه فهو ميت
والديل على هذه القاعدة قوله تعالى ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ) الشاهد فيها قوله روح حياة القلوب وكذلك روح حياة الابدان فالقرآن روح للقلب والابدان
فالقرآن روح للقلب روح للفؤاد روح لنفسك التي بداخل جنبيك كما أن الروح هي حياة لبدنك ..كما أن الروح هي حياة لجسدك ..كما أن جسدك بدون الروح لاشيء.. فكذلك قلبك كذلك فؤادك.. كذلك هذه المضغة التي في داخل جسدك هي بدون القرآن لاشيء


* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الثانية أن الأصل في خطاب القرآن انه موجه إلى القلب
هذا القرآن موجه إلى القلب وهذه حقيقة يغفل عنها كثير من المسلمين وهي أن القرآن موجه للقلب وليس موجه إلى السمع أو البصر أو الجوارح لذلك جاء في القرآن ذكر القلب كثيرا وجاء بأوصاف متعددة لذلك القرآن إلى القلب ومن القلب وهو إلى الفؤاد ومن الفؤاد من الأدلة على ذلك قوله تعالى( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُور) هذه الموعظة هي القرآن والقرآن يحقق لنا شفاء الصدور والذي في الصدور هو ذلك القلب


* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟

لان مستقر الاعمال انما هو في الصدور

* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟
الحديث الأول هو حديث عمر بن الخطاب :( إنما الأعمال بالنيات)
و الحديث الثاني: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) , حديث عاشة ( رضي الله عنها)
و الحديث الثالث هو هذا الحديث العظيم , حديث النعمان بن بشير : (الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات , إلى أن قال صلى الله عليه و سلم : ألا إن في الجسد مضغة , إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله .)


****************************************************************

الدرس الخامس


* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟
هو التدبر
بالتدبر يستشعر المرء معاني الآيات وخطاب الرب والحصول على الأجر الكبير وكذلك يخرج من التدبر بالفهم لما قرأ وبذلك يعمل بما قرأه


* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟أولاً : في الدنيا .. لأن فيها غذاء لقلبك .. غذاء لأمراض القلب .. فيها علاج لكل أمراض البدن .. من أولها إلى آخرها .. فيها تصحيح لمسارك في توجهك إلى الله –عز وجل- .. فتنجو في الدنيا وتسعد .. ثم تفوز بالرفعة الكاملة لك في الآخرة من كتاب الله –عز وجل- ..


* لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟

لأن الذي يقرأ بلا تدبر إنما يقرأ لتحصيل الحسنات ومحو السيئات أما الذي يقرأ بتدبر قد خرج من قراءته بشيء من العلم وشيء من الفهم
ولذا الاهتمام بمسألة التدبر تدل على عقـــل هذا المرء .. الإنسان الذي يكون همه في تدبر كتاب الله –عز وجل- .. لا تجده إلا عاقلاً .. لا تجده إلا حصيفاً .. لا تجده إلا فطناً نبيهاً .. إنه أدرك الفرق بين الحالين ..
أما الآخر فلا .. حاله كحال عموم الناس .. لا يدري ما الأفضل من المفضول .. ولا الذي ينبغي أن يفعله .. مما لا ينبغي أن يفعل ..
فتجده يشغل نفسه بأنواع من المفضولات .. ويترك أنواعاً كثيرة من الحسنات الفاضلات العظيمات .. فيشغل نفسه بأشياء هي أقل مما كان ينبغي أن يشغل نفسه بها .. ولذا هذه المسألة .. مسألة التدبر .. يجب عليك أن تنتبه لها جلياً .. يجب عليك أن تنتبه لها جلياً .. لأن الفرق بين الحالين واسع ..


* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟

الآية الأولى ( أفلا يتدبرون القرآن* أم على قلوب أقفالها )

في هذه الآية توضح إما نقبل على القرآن الكريم أو قال الله أم على قلوب اقفالها فهذا هو الوصف الذي وصفه الله لمن لم يتدبر كلام الله

القلب الذي أعرض عن تدبر القرآن ليس عليه قفل واحد وإنما عليه أقفال كثيرة بحكم الله سبحانه وتعالى لا بحكم أحد من الناس

تكسير هذه الأقفال بمفتاح واحد ,فتحها بمفتاح واحد وهو تدبر القرآن أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها,في أقفال كيف تفتح؟ بتدبر القرآن فقط ليس هناك مفتاح ثاني يمكن أن يفتح به القلب ولن تزال الأقفال إلا بالتدبر


الآية الثانية
( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب )

* إن إنزال القرآن كان من أجل التدبر
* بركة القرآن لا تكون إلا لمن تدبر كتاب الله
* التدبر هو طريق الذكرى


***************************************************************
الدرس السادس



* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟قولا ثقيلا صفة الكلام أي أنه متين و أنه قوي وأنه كبير و أنه شديد ليس بالهين أبدا و ليس بالهين مطلقا استحضارا لهذا المعنى يعينك أيها المؤمن على أن تقبل على كتاب الله إقبالا يليق بهذا القرآن

إذا كان الله قال ليحيى ( يايحيى خذ الكتاب بقوة ) والمقصود هنا ليس القرآن إنما الإنجيل إن كان الإنجيل فذاك و إلا ما قبله من الكتب التي تنزلت مع أن هذا في كتب من كتب بني إسرائيل فما بالك بهذا القرآن العظيم لأنه أرفع و أعلى و أكبر و أجل من الكتب التي تقدمت بل هو مهيمن عليها و مسيطر على كل الكتب التي جاءت من قبلها

*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟
أن القرءان متين عظيم كبير ليس بالهين أبدا فخذه بقدره وأعطه ماتبين حقا إن أردت ان تكون عالما بكتاب الله سبحانه و تعالى ولا علم إلا بالقرءان ولا فهم إلا من القرءان ولانجاة إلا مع القرءان ولا فلاح إلا بالقرءان ولا فوز ولا رفعة ولا وصول للدرجات العالية إلا مع كتاب الله سبحانه وتعالى

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
هنا سأكتب مافهمت بأسلوبي /

التدرج يساعد المرء على الاستمرار في متابعة التفسير وتعلم كتاب الله والاستعجال يؤدي إلى أن يبدأ به فتره ثم يتركه والتدرج يساعد على أن نأخذ التفسير بشيء من النور شيء من اليسر شيء من الإستعداد للصبر وإن تطاول الزمان

* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
الإمام أحمد رحمه الله في مسنده من طريق عوف الى مالك الهشمي أن أباه جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أي مالك جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا محمد ،تأمل الحديث فيه بيان يوجهه النبي صلى الله عليه وسلم في تدرجه في كل أموره من أولها إلى آخرها من ذلك فيما يأتيه رجل فيقول يا محمد إلام تدعو ؟ يعني إلى ماذا تدعو إلى أي شيء تدعو؟ فماذا كان جوابه صلى الله عليه وسلم ،أنا أدعو إلى عبادة الله وحدة لاشريك له وأدعو إلى الصلاة وإلى الصيام وإلى القرآن وإلى صلة الأرحام وترك الزنا وترك شرب الخمر وإلى ترك أكل الربا وإلى وإلى !! .. أبداً لم يكن هذا كلامه صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم لا شيء تعجب هذا الأعرابي كيف لا شيء قال صلى الله عليه وسلم لا شيء إلا الله والرحم .والحديث صحيح



***************************************************************

الدرس السابع


***

ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟
لابد أن تحدد بأي شي تبدأ مع كتاب الله سبحانه وتعالى ، وبعبارة أخرى لابد وأن تحدد بأي شي تبدأ في تدبر كتاب الله سبحانه وتعالى .



كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

أخرج البخاري من حديث أنس رضي الله عنه وارضاه أنه قال : كان رجل من الأنصار يؤم قومه ، فكان إذا أم في قومه استفتح بسورة قل هو الله أحد، ثم يقرأ بالسورة الاخرى ، وهكذا كان في كل ركعة ، إذا استفتح الصلاة وكبر وأراد أن يقرأ ، قرأ سورة ( قل هو الله أحد) سورة الاخلاص ، ثم بعد ذلك يقرأ سورة أخرى ، وهكذا في كل ركعة في الركعة الاولى في الركعة الثانية في الركعة الثالثة في الركعة الرابعة في صلاة الفجر في صلاة الظهر ولا يسمعونه ولكن عُلِمَ من حاله ، العصر المغرب العشاء كل صلواته كانت على هذه الحال ،فتعجب منه قومه وشكوه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فناداه صلوات ربي وسلامه عليه ودعاه وقال : ما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة؟ –فاسمع الى كلمة هذا الصحابي الجليل- فقال : يارسول الله اني احبها ، فقال له الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه :حبك اياها ادخلك الجنة .

ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني هو الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره )؟

أن صغار العلم هو المسائل الظاهرة ، الواضحة الجلية البينة التي تكررت في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم كثيرا كثيرا .
وأما كبار العلم فهي المسائل الدقيقة العظيمة التي تحتاج إلى فهم والى إدراك وإلى مقدمات وإلى ألآت وإلى أشياء كثيرة حتى يستطيع المسلم أن يفهمها فهما كاملا وافيا .

ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟أن نزل المفصل من القرآن أولا فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا تاب الناس للإسلام أي عادوا للإسلام واستقر الإسلام في قلوبهم واستقر الأيمان في أفئدتهم نزل عليه آيات الوعد والوعيد حتى إمتلئت القلوب إيماناً وحتى ملئت هذه الأفئدة يقيناً خالطها اليقين خالطها الأيمان خالطها


لم ينزل الحلال والحرام إلا بعد أن نزلت آيات الوعيد

[صدى الطموح]

السلام عليكم و رحمة الله

كيف حال أهل العزيمة الصادقة:)

أعتذر عن الغياب الطويل.

تم بحمد الله الاستماع للدرسين الثامن و التاسع

[سمية بنت إبراهيم]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

منذ يومين وأنا أحاول إضافة التفريغ للقسم الأول من الشريط .. وللأسف لا يضاف
الله المستعان

هذه محاولة أخيرة .. أسأل الله السداد

وهيا يا أخواتي سارعن بإكمال التفريغ ألا تلاحظن أننا تأخرنا جدا

بارك الله فيكن .. وأجزل لكن الثواب


[CENTER]تفريغ القسم الأول من الشريط العاشر "[COLOR="Red"]التأني في قراءة القرآن"أول 13 دقيقة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على رسول الله .. وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين..
نواصل ما كنا ذكرناه .. وقد كنا نتكلم عن الحلقة التي تتعلق بالمستوى الأول .. وعن المرحلة الثانية فيما يتعلق بالتأني وقراءة القرآن بدون عجلة .
وذكرنا هدي رسول الله –صلى الله عليه وسلم- في هذا الباب .. ثم هدي السلف الصالح –رضوان الله عليهم أجمعين- في قراءة القرآن.
وأريد قبل أن أنتقل إلى المرحلة الثالثة المتعلقة في هذا الباب .. نريد أن نأخذ نموذجا نقرأ فيه آيات من كتاب الله –سبحانه وتعالى- على طريقة أولئك الأوائل .. أولئك الأئمة الذين هداهم الله –سبحانه وتعالى- قبل أن نلج إلى المرحلة الثالثة .. فمن منكم يقرأ علينا آيات من كتاب الله –سبحانه وتعالى- ولكن يقرؤها قراءة مترسلة .. يرتلها ترتيلا يقف عند الآيات ويعتني ببيان ما في هذه الآيات من المعاني العظام .. سالكا في ذلك طريقته –صلوات ربي وسلامه عليه- عند قراءته لكتاب ربه ؟ من منكم؟
إدريس تفضل...
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه * وصاحبته وأخيه * وفصيلته التي تؤويه * ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه * كلا إنها لظى * نزاعة للشوى * تدعو من أدبر وتولى * وجمع فأوعى * إن الإنسان خلق هلوعا * إذا مسه الشر جزوعا * وإذا مسه الخسر منوعا * إلا المصلين * الذين هم على صلاتهم دائمون)
أحسنت .. يا بارك الله فيك
هذه آيات عظيمات .. قرأت لكم قراءة كما كانوا –رحمهم الله ورضي الله عنهم وأرضاهم- يتلون كتاب الله –سبحانه وتعالى- .. تأمل هذه الآيات وأنت تقرؤها قراءة مترسلة متأنية .. ترتلها ترتيلا .. وتتأمل في معانيها
هذه الآيات ليس فيها ما هو صعب .. ليس فيها ما هو مغلق على الفهم أبدا .. وإنما هي آيات يعرفها ويفهمها .. ويدرك المراد منها كل من كان له لسان عربي ، وبيان يفهم به هذه اللغة ، (يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه * وصاحبته وأخيه) صاحبته : زوجته (وأخيه * وفصيلته التي تؤويه) قبيلته .. عشيرته كلها من أولها إلى آخرها .. يريد أن يأخذ بهم ، ويرمي بهم في نار جهنم ، من أجل أن ينجو هو .. نعم .. موقف لكنه عظيم .. وموقف ولكنه شديد .. وموقف ولكنه –والله- ليس بالهين أبدا..
لو تأمله الإنسان وأعطاه حقه وهو يقرأ في كتاب الله –عز وجل- (يود المجرم) من هو المجرم؟ المجرم: الذي أجرم في حق ربه –سبحانه وتعالى- ، وأجرم في حق نفسه ، وأجرم في حق الناس من حوله..
كيف يكون حاله؟ (يود) يرغب .. يحب .. أن يأخذ بأمه أقرب الناس إلى قلبه .. أن يأخذ بأبيه .. أن يأخذ بابنته .. أن يأخذ بابنه .. وقد كان في الدنيا من أشفق الناس بهم .. وأرحم الناس بأبنائه وبناته ..
إذا هو في يوم القيامة يود ويحب ويرغب أن يأخذهم جميعا .. فيلقي بهم في نار جهنم .. وهو يرى حر نار جهنم .. حتى ينقذ نفسه ! .. فالموقف عظيم..
(يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه * وصاحبته وأخيه * وفصيلته التي تؤويه...) ثم من؟ (ومن في الأرض جميعا) لا إله إلا الله .. لمَ؟ (ثم ينجيه) .. ما السر ؟ ما السبب؟ .. ما الحكمة؟ .. ما العلة؟ .. بين الله عز وجل ذلك ، وقال: (كلا إنها لظى) .. (يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه * وصاحبته وأخيه * وفصيلته التي تؤويه * ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه ) يا رب لمَ هذا كله؟ .. وما سببه؟ .. ما علته؟ .. وما شأنه؟ .. لم يود هذا؟ .. هذا الإنسان أليس له قلب ؟! .. أليس فيه رحمة؟! .. أليس فيه شفقة؟! .. بلى .. كل ذلك وكثير ..
لقد كان في دنياه من أبر الناس بأمه .. ومن أحسن الناس معاملة لأبيه.. ومن ألطف الناس بأبنائه وبناته .. ولكن الأمر عظيم .. والهول شديد ؛ ولذا قال الله –عز وجل- وهو يبين علة ذلك: (كلا) كلا ماذا يارب؟ (كلا إنها لظى) .. هو رأى لظى ولم ير شيئا آخر.. لما رآها تمنى هذه الأمنيه .. وود هذا الود ..
(كلا إنها لظى * نزاعة للشوى) نزّاعة: جاءت بصيغة المبالغة ؛ أي أنها تنزع كل ما هو قابل للشوي نزعا شديدا .. هذا الشعر.. هذا الجلد .. وما يتبع ذلك..
كل ما كان قابلا للشوي فإنه يسقط بمجرد أن تلفحه النار لفحة واحدة ..!
ولذا قال الله عز وجل –في السورة الأخرى: (لواحة للبشر) أي أنها تلوحهم وتضربهم ضربا .. كما تضرب الخشبة العرضة .. كما يضرب اللوح البشرة .. أو كما يضرب اللوح الحيوان أو عير ذلك..
هكذا النار .. تضرب وجوه هؤلاء المجرمين..
(لواحة للبشر) فلما تلوحهم بضربتها القوية العريضة .. لست ضربة نحيفة .. وليست ضربة محددة في موضع دون موضع .. وإنما هي ضربة عامة .. كما تضرب الخشبة العريضة الجسد إذا وصلت إليه .. وإذا لامسته وأوجعته .. كذلك النار .. تضرب تلك البشرة .. وتضرب هذه الجلود ضربا كاملا هكذا كضرب اللوح .. ثم يحصل بعد ذلك أن ينزع كل ما هو قابل للشوى
ولذا قال الله –عز وجل- هنا: (كلا إنها لظى * نزاعة للشوى) أي شوى يا رب؟ (تدعو من أدبر وتولى * وجمع فأوعى) .. أدبر عن ماذا؟
أدبر عن القرآن .. وتولى عن كتاب ربه الرحمن .. وعاش في أحضان الشيطان .. في هذه الحياة الفانية .. فكان جزاؤه هذه النار ..
كان جزاؤه لظى .. التي تنزع منه ما كان قابلا للشوى.. (تدعو من أدبر وتولى * وجمع فأوعى * إن الإنسان خلق هلوعا * إذا مسه الشر جزوعا * وإذا مسه الخير منوعا) ثم انظر إلى الاستثناء العظيم .. الذي جاء في هذه السورة العظيمة..
من الذي ينجو من ذلك يا رب؟ .. ومن الذي يسلم من هذا كله؟ .. يا جبار السماوات والأرض.. انظر إلى جميل الاستثناء في هذه الآيات العظيمات .. فالذين ينجون من هذا البلاء العظيم هم صنف واحد من الناس .. من كان من المصلين.. وهل هو أي مصلٍ؟ .. لا .. وإنما هو مصلٍ لكنه على صلاته دائم .. فمن لم يكن من المصلين .. ومن الذين يديمون الصلاة .. ويحافظون عليها .. ولا يفرطون في شيء منها .. لا يصلون وقتا ويتركون أوقاتا .. ولا يضيعوم صلاةً فلا يصلونها إذا خرج وقتها .. هؤلاء هم الذين ينجون من لظى النزاعة للشوى..
أما من لم يكن كذلك .. فإنه لن ينجو منها أبدا .. ومن لم يكن من المصلين الدائمين على صلاتهم .. لن ينجو من ذلك أبدا .. بل إن جزاؤه أنه سيقف في موقف عظيم وهو يود أن يرمي بكل الناس وينجو من هذا الموقف المخزي .. سيرمي أقرب الناس إليه .. وسيرمي أحب الناس إليه.. وسيرمي أبعد الناس عنه أيضا .. من لم يره مرة من الزمن .. سيرمي بهؤلاء جميعا لكي ينجو هو .. ولن يحصل له ذلك .. إلا إذا كان من المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون ..
وهذا يبين لك أن هذه الآية من أعظم الآيات التي تبين لك أهمية الصلوات المفروضة .. وتبين لكل مسلم أن من ضيع هذه الصلوات المفروضة فإنه حقيق بخزي من الله وعذاب .. وحقيق بوعيد شديد من جبار السموات والأرض..
ولكن لو قرأها وتأمل فيها قليلا قليلا .. لوجد ذلك أشد ما يكون بيانا .. وأشد ما يكون وضوحا .. الآيات ظاهرة .. لا تحتاج إلى مفسر .. ولا إلى كتاب .. ولا إلى مراجعة تفسير ابن جرير .. ولا إلى مراجعة لتفسير ابن كثير .. ولا لتفسير أبي السعود .. ولا إلى البيضاوي .. ولا إلى غيرها من كتب التفسير ..
وإنما هي بحاجة لشيء واحد فقط : وهو أن تقبل على كتاب ربك .. وأن تتلو هذا القرآن وأنت تعلم أنه من عند الرحمن –سبحانه وتعالى- فتقرأ قراءة متأنية .. متأملة .. متفكرة .. رابطا بين أوائل الآيات وبين أواخر الآيات .. تأمل هذا في هذا المقطع من هذه السورة .. أو تأمله أيضا من سور كثيرة أخرى .. ستجده أحسن ما يكون وأكمل ما يكون في علاجه لأمراض قلبك .. وفي إصلاحه لكل شؤون حياتك ..
ننتقل بعد ذلك إلى المرحلة الثالثة..
المرحلة الثالثة هي: الاستعانة بكتاب مختصر في التفسير عند الحاجة ..
وأعيد وأكرر أن هذا المستوى خاص لعامة المسلمين .. فعامة المسلمين ممن يريد أن يكون من أهل القرآن بدءاً يحدد السورة او السور التي سيقرؤها ويفتتح بها تدبره لكتاب ربه .. ثم بعد ذلك إذا اختار سورة من السور .. فإنه يقرؤها قراءة متأنية .. مترسلة .. يرتلها ترتيلا .. يكررها عند الحاجة ..
فإذا فعل ذلك ؛ فعندئذٍ بقي عليه أمر واحد فقط:
إذا مرت به آية وهو يتلو كتاب الله –سبحانه وتعالى- .. ولم يفهم كلمة من القرآن .. ولم يعلم معنى جملة من كتاب الله –سبحانه وتعالى- .. عندئذٍ .. فإن الله منّ علينا بكتب في التفسير .. ميسرة وسهلة .. يرجع إليها هذا القارئ لكتاب الله –عز وجل- ويستفيد منها ..عندئذٍ سينجلي ما كان غامضا .. ويتبين ما كان دقيقا .. ويصبح واضحا ظاهرا له أشد ما يكون الظهور ..

[سمية بنت إبراهيم]

أهلا ومرحبا بالحبيبة لؤلؤة الجزائر

اشتقنا لك أختي

هيا يدكِ بأيدنا لنكمل الطريق

هيا حبيبتي نحلة بعطائي ـ بنت الإسلام ـ المقتدية بالألباني


رعاكن الله

محبتكن

[صدى الطموح]

الفوائد المطلوبة من الدرس الثامن
ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟

ولماذا؟

نصيحة الشيخ هي البدء بجزء عم من أوله إلى آخره ، و ذلك لأن أغلب مواضيع سوره تدور حول مسألة التوحيد ، و تعلي الإيمان لأن فيها بسط لمسائل الحساب و الترغيب في الطاعات و الترهيب من عاقبة المعصية.
و هذا يثبت الإيمان في القلب و يروضه،حتى إذا سمع بعدها آيات الأحكام كان مستعدا لإتيان الأوامر و اجتناب النواهي.

كما احتوت هذه السور القصيرة على آيات مكارم الأخلاق و معاملة الخلق

***اذكري بعض ما استفدته من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا
أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )

قالت أمنا عائشة رضي الله عنها:
نزلت ((و الساعة أدهى و أمر)) على رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا بمكة جارية ألعب، ...

فهذه الآيات و أمثالها من سور المفصل هي أول ما نزل ، و هي التي ثبتت الإيمان في قلوب الصحابة رضي الله عنهم، فجعلت منها قلوبا مروضة بالإيمان و مستعدة لتقبل الأوامر و النواهي ، فلما نزلت سور الأحكام نزلت على قلوب مؤمنة خاشعة، فالتزم أصحابه بالأوامر و النتهوا عن المنهيات.
***اذكري بعض ما استفدته من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟

في الآيات وصف لحال الخلق في يوم الحشر، و قوله تعالى برق البصر ، معناه أن الأبصار تكون شاخصة كالبرق لهول المقام، و هذا يكون في أول البعث، ثم تخشع الأبصار، و لذلك قال سبجانه ((خشعا أبصارهم))

***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟
أقل ما قيل في مقدار الحقب الواحد من أقوال الصحابة هو ثمانون سنة، و من قول من بعدهم سبعون سنة، و اختلف غيرهم على أقوال كثيرة، و منهم من قال إن مقدار الحقب ثلاثمائة سنة.
و أقل الجمع ثلاثة، فيكون أقل الأحقاب 240سنة على أقل تقدير الصحابة رضي الله عنهم
***اذكري بعض ما استفدته من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ


الاستفهام في بداية الآيات هو استفهام تعجب و إنكار على من كذب بحقيقة البعث ، و قد أورد الله عز و جل في هذه السورة دلائل كونية كثيرة على وجوده ووحدانيته سبحانه، ردا على الأباطيل، لأن هذه الآيات أدلة قاطعة أن الكون لم يخلق سدى و أن الخلائق سيبعثون و يحاسبون بأعمالهم.

[صدى الطموح]

حياك الله أختي الحبيبة سمية أم عمار


نسأل الله أن يعيننا على إتمام ما بدأناه:)

[صدى الطموح]

الفوائد المطلوبة من الدرس التاسع

***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟

المرحلة الثانية هي التأني في القراءة و ترك العجلة المذمومة

***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟

الأولى: إلقاء السمع و جمع القلب ، و يقصد بها الإقبال على كلام الله بالقلب، لا تلاوته باللسان فقط
قال الله تعالى ((إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد))
الثانية:الترسل و الترتيل عند قراءة القرآن، فالقراءة المسرعة لا يحصل بها المقصود من التأمل و التدبر، و من هدي النبي صلى الله عليه و سلم و صحابته رضي الله عنهم الترسل في القراءة و التأمل في الآيات، و من الأدلة على ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه من حديث حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى في ليلة من رمضان فقام يقرأ، فقرأ سورة البقرة ثم افتتح آل عمران – في لفظ أنه قرأ النساء ثم آل عمران- ، فقرأها مترسلا، إذا مر بآية تسبيح سبح، و إذا مر بسؤال سأل، و إذا مر بتعوذ تعوذ.
الثالثة: تكرار الآيات عند الحاجة و هي سنة ثبتت عنه صلى الله عليه و سلم و عن الصحابة و الصحابيات رضي الله عنهم أجمعين، من ذلك ما رواه أبو ذر رضي الله عنه أنه صلى الله عليه و سلم قام بآية يرددها حتى الصبح و هي قوله تعالى ((فإن تعذبهم فإنهم عبادك و إن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم))
و عن عبادة بن حمزة أنه دخل على أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها و هي تقرأ ((فمن الله علينا و وقانا عذاب السموم)) يقول : فجلست عندها و هي تكرر الآية حتى مللت، فخرجت إلى السوق ثم عدت و هي تكررها.
و ثبت هذا عن كثير من الصحابة و التابعين رضي الله عنهم

***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.

قال ابن عمر رضي الله عنهما: (لقد عشت دهرا من عمري و إن أحدنا ليؤتى الإيمان قبل القرآن، ثم إني رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان فيقرأ ما بين فاتحة الكتاب إلى خاتمته ما يدري ما آمره و لا زاجره و لا ما ينبغي أن يقف عنده منه)
و قال أبو عبد الرحمن السلمي و هو من كبار التابعين: (حدثنا من كان يقرئنا القرآن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أنهم كانوا يأخذون القرآن عشرا عشرا، فتعلمنا العلم و العمل معا)

***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟

الأمانة: هنا هي الإيمان و اليقين التام، فمعنى قوله أن الصحابة رضي الله عنهم أوتوا الإيمان و استقر في قلوبهم، ثم لما نزلت آيات الأحكام نزلت على قلوب مؤمنة مستعدة لإتيان الأوامر و اجتناب النواهي،
و هذا خلاف ما يفعله الكثيرون في عصرنا، فيستكثرون من حفظ السور الطوال و لم يستقر الإيمان في قلوبهم فلا ينفعهم.

[رقية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله يا حبيبات

معذرة على تأخري في كتابة الفوائد
فقد كتبتها منذ يومين لكن لم أتمكن من وضعها


الدرس العاشر

التأني في قراءة القرآن


الفوائد المطلوبة:

***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج [/COLOR[COLOR="Pink"]](يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى)
أن المجرم في حق ربه ونفسه والخلق ،يود ويتمنى في ذلك اليوم الرهيب أن يفدي نفسه من العذاب بأمه وأبيه وزووجته وبتاته وبنوه مع أنه كان في الدنيا يحبهم ويخشى عليهم ويتمنى أن يفدي نفسه بجميع الناس من عرفهم ومن لم يرهم وينجوا هو من العذاب وهذا لن يحصل له .
وأن النار لظى تنزع من الجسد كل ما يشوى " الشعر والجلد وغيره " أنها تدعو من أدبر عن تدبر كلام ربه ومن ابتعد عن هذا النور العظيم .


***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟
3- الاستعانةبكتاب مختصر في تفسير القرآن الكريم وأفضل كتاب هو كتاب العلامة السعدي .
أهميتها : أن ألفاظ القرآن الكريم تنقسم إلى :
1- ألفاظ بينهة واضحة يفهمها كل من له لسان عربي " الليل - النهار -..".
2- ألفاظ يشكل ويصعب فهمها على كثير من لالناس لأن الناس ضعفت عربيتهم وزادت عجمتهم " غسق - الفلق - الوسواس- الخناس ".
فالتفسير يبين لك ما يشكل عليك فهمه .

قال بن جرير " عجبت لمن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذ به ".



***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟ أسلوبه سهل يسير ، وهو تلخيص لكتاب فتح القدير .

***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟1- شدة الاختصار وأنه يحتاج إلى بيان .
2- دقة ألفاظه وبلاغتها فمؤلفه إمام جليل في علم البلاغة واللغة .

المؤاخذات التي أخذت عليه :
1- شدة الاختصار وأنه يحتاج إلى بيان .
2- سلك الإمامان رحمهما الله مسلك التأويل في الصفات فلم يسيرا على منهج السلف الصالح في هذا الأمر .


***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.فصل العلامة السعدي الكلام عن مسائل التوحيد من توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات فسلك في هذا مسلك السلف الصالح " الرسول صلى الله عيه وسلم وصحابته وتابعيهم ومن تبعهم " دون تأويل أو تحريف أو تعطيل أو تشبيه أو تمثيل .
فلم يسلك مسلك المأولين للصفات المحرفين لها .
وكان كلامه في هذه المسائل سهلا يسيرا يوافق الفطرة التي لم تنجذب إلى الأهواء والبدع والشبهات .

تم بحمد الله

[صدى الطموح]

تم الاستماع للدرس العاشر و لله الحمد و المنة


الفوائد المطلوبة:

***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى)

معنى الآيات أن المجرم يود يوم القيامة أن يضحي بالمقربين إليه لينجو من العذاب، فيريد أن يفتدي بأبنائه، و صاحبته أي زوجته، و أخيه، و فصيلته التي تؤويه أي قبيلته، و من في الأرض جميعا.
ثم قال –عز و جل- ((كلا إنها لظى نزاعة للشوى)) أي أنها (نار جهنم) تنزع كل ما هو قابل للشوي و تحرقه.
تدعو من أدبر و تولى: أي أدبر و أعرض عن القرآن و أحكامه

***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟هي الاستعانة بكتاب مختصر في التفسير عند الحاجة، و ذلك لأن القرآن فيه من المفردات ما هو سهل و ميسور الفهم، كما فيه ما يستشكل فهمه و يحتاج إلى تفسير، لا سيما و أن في أزماننا قد تغيرت الألسن و دخلتها العجمة و صارت الكثير من مفردات اللغة العربية غريبة عنها

***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟

يمتاز بالسهولة و يسر العبارة ، فقد فسر الآيات بعبارات يفهمها عموم الناس

***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟
يمتاز بدقة العبارات فقد فسرا –رحمهما الله- آيات استرسل غيرهم في شرحها و أطال، بعبارات موجزة و دقيقة و جميلة، و ذلك لأنهما كانا إمامين في اللغة العربية.
و من المآخذ عليه أن بعض هذه العبارات ليس ميسور الفهم على العوام و يحتاج بدوره إلى شرح .
و أيضا أنهما سلكا في الأسماء و الصفات مسلك أهل التأويل، فأولا آيات الصفات عن ظاهرها

***وضحي منهج تفسير العلامة ابن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.

سلك العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله في مسائل العقيدة مسلك السلف رضي الله عنهم، و نهج نهجهم في إثبات الصفات، و هو الإيمان بالصفات من غير تحريف و لا تمثيل أو تشبيه أو تعطيل.

فائدة إضافية ( زيادة الخير خيران :laugh: )
مذهب أهل السنة و الجماعة هو إثبات صفات الله عز و جل التي جاءت في كتابه و صحت عن نبيه صلى الله عليه و سلم من غير تأويل أو تشبيه أو تعطيل أو تحريف، و من أمثلة ذلك أن الإمام مالك رحمه الله جاءه رجل فسأله عن قوله تعالى ((الرحمن على العرش استوى)) كيف استوى؟ فقال رحمه الله:
(الاستواء غير مجهول ، و الكيف غير معقول، و الإيمان به واجب ، و السؤال عنه بدعة)
و قال الإمام الشافعي رحمه الله ( آمنت بالله و بما جاء عن الله على مراد الله، و آمنت برسول الله و بما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله صلى الله عليه و سلم)

[صدى الطموح]

تم الاستماع للدرس الحادي عشر



أهلا بك أختنا رقية:):icon57::icon57::icon57:

[صدى الطموح]

الفوائد المطلوبة من الدرس الحادي عشر

***ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين:

1-(أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)

- الإصرار على الذنوب و عدم التوبة منها دليل على ضعف الإيمان، و ضعف اليقين باليوم الآخر

2-(كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ )

- كثرة الذنوب تؤدي إلى علو طبقة تحجب العبد عن ربه فتهون المعصية في عينيه و لا يؤنبه ضميره على الإصرار على المعاصي و الاستمرار في إتيان الذنوب
- الجزاء من جنس العمل، فكانت عقوبة من ران على قلوبهم ما كانوا يسكبون أنهم حجبوا عن رؤية وجه الله عز وجل يوم القيامة كما حجبوا بصيرتهم عن رؤية الحق في الدنيا

***وعد الله عز وجل المكذبين في سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب، اذكريها مع تحديد الآية التي تدل على كل نوع ؟

الأول عذاب الجحيم و دليله قوله تعالى ((ثم انهم لصالوا الجحيم ))
الثاني التوبيخ، و دليله ((ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون))
و الثالث منعهم من رؤية الله عز و جل يوم القيامة، و دليله ((كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون))

*** قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة ):
1-وضحي قوله رحمه الله.

معنى قوله رحمه الله أن الأبرار لا يشربون من عين تسنيم و هي أفضل أشربة أهل الجنة على الإطلاق، و إنما يمزج منها في أشربتهم ، أما المقربون فيشربون منها خالصة غير ممزوجة بغيرها، و ذلك لأن الأبرار خلطوا الأعمال الصاحلة بغيرها من الأمور المباحة و صغائر الذنوب ، و المقربون كانت أعمالهم صافية غير مختلطة، فكان الجزاء من جنس العمل
2-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآية الكريمة؟

القاعدة المتسنبطة هي أن الجزاء من جنس العمل

p1s3

[صدى الطموح]

ماشاء الله
بارك الله في جهودكن اخواتي في الله :)

وفقكن الله وسدد خطاكن ورزقنا واياكن العزيمة على الخير والصدق فيه

اتمنى للجميع التوفيق والسداد

اخواتكن / مجموعة بالعلم نرتقي

:icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6:


حياك الله أختنا الحبيبة، شكرا على مرورك
نورت صفحتنا

نسأل الله لنا و لكم التوفيق لكل خير

[شموخ الهمه]

أخواتي ..
من يساعد عزيزتي سمية ام عمار .
جزاها الله خير فرغت أول 13 دقيقة ...
أسال الله ان يبارك فيها ..

من تكمل ؟؟؟

[سمية بنت إبراهيم]

الحمد لله استمعت للدرس الحادي عشر
وجاري حل الفوائد :)

----------

لؤلؤة الجزائر>> مـــــــــــا شــــــــــاء الله
الله يثبتك يا رب ويزيدك حبيبتي

أحبكن جميعا

[رقية]

الفوائد المطلوبة:
من الدرس الحادي عشر




***ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين:


1-(أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)
أن من يعتقد ويظن بأنه سيبعث ليوم عظيم وسيحاسب على أعماله فلن يطفف في الكيل ولن يظلم أحدا .
وأن من يطفف في الكيل ويظلم الناس فإن هناك خلللا في إيمانه ونقصا وإلا فإن المؤمن الحق إذا وقع في شيء من ذلك فإنه سيسارع بالتوبة والندم والإنابة والرجوع إالى الله والاستغفار .

2-(كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ )أنهم حجبوا نور القرآن عن قلوبهم بسبب ذنوبهم فحجبوا عن رؤية الله وحجبهم الله عن نفسه .



***وعد الله عز وجل المكذبين في سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب، اذكريها مع تحديد الآية التي تدل على كل نوع ؟
1- 1- حجبهم عن رؤية الله عزوجل " ثم إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ".
2- يعذبون بالجحيم " ثم إنهم لصالوا الجحيم ".3-
3- توبيخهم وتقريعهم بما صنعوا " ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون ".



*** قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة ):
1-وضحي قوله رحمه الله.
أي أن الأبرار الذين خلطوا أعمالهم الصالحة بالكثير من المباح ، أو بالقليل من الصغائر ، يشربون من شراب مخلوط بالتسنيم وهي عين من أعلى الجنان في الفردوس وهي أزكى أعين الجنة .
وأن المقربون الذين ساروا سيرا قويا شديدا إلى الله عزوجل وكان عملهم صافيا خالصا من جميع الشوائب يشربون من خالص التسنيم غير الممزوج .

وكما قيل " من صفى صُفي له ، ومن كدر كُدر عليه ".


2-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآية الكريمة؟
"أن الجزاء من جنس العمل ".



تم بحمد الله

[بنت السلام]

تم سماع الدرس الثامن
الفوائد المستفاده

***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟
التأني في القراءة وترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرآن
لابد وان تقرأ ما اخترت من السور لتكون خليلة لك فلا تقرأها قراءة عجلة ولا تقرأها قراءة فيها سرعة مذمومة وعجلة لا يريدها الله
.وإنما لا بد وان تكون القراءة قراءة متأنية قراءة فيها ترتيل و تدبر و تفكر و وفيها تكرار للآيات التي تظن أن فيها حياة لقلبك حتى يكون القران شفيعك في يوم القيامة .**
*ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟

1- لابد من إلقاء السمع مع جمع القلب على القرآن ...
والدليل من قوله تعالى (إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ) اى انه يستمع بكل جوارحه من أولها إلى أخرها
فلا بد من ان تجاهد نفسك مجاهدة حتى تلقي سمعك إلى كتاب ربك ثم بعد ذلك تحضر هذا القلب وهو يستمع إلى كلام الله وذلك لمن اراد أن يكون له قلب نافع يستحضره ويشهده عند سماع آيات ربه
2- الترسل والترتيل عند قراءة القرآن
فعن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ليلة من رمضان فقام يقرأ فقرأ بسورة البقرة ثم افتتح سورة آل عمران وفي لفظ أنه قرأ سورة النساء ثم افتتح بعد ذلك بسورة آل عمران كل ذلك في ركعة واحدة ....يقول حذيفة في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقرأها مترسلا أي قرأ السور الثلاث (البقرة ، والنساء ، وآل عمران ) قرأها مترسلا ..إذا مر بآية تسبيح سبح ...وإذا مر بسؤال سأل ...وإذا مر بتعوذ تعوذ . (صحيح مسلم)

وكان ابن عباس كما حكى عنه بن أبي مليكه يقول : سافرت مع ابن عباس فقام في وسط الليل يقرأ ...ولك أيضا أن تتخيل أن هذه الصلاة في حال سفر...والإنسان عادة في حال السفر يكون متعبا مجهدا ليس في نشاطه الذي يكون عليه في حال الحضر ....فهو الآن مسافر رضي الله عنه وأرضاه ومع ذلك يقوم نصف الليل فيقرأ القرآن حرفا حرفا يبكي حتى نسمع له نشيجا ...
3-تكرار الآيات عند الحاجة (فتكرار الآيات سنة نبوية )
فقد ثبت عنرسول الله قام بآية يرددها حتى الصباح " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " هذه الآية قام بها صلى الله عليه وسلم يرددها حتى الصباح وهو يبكي


***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.
فكان محمد بن كعب القرضي رحمه الله رحمة يقول لئن اقرأ سورة الزلزلة إذا زلزلت الأرض زلزالها وسورة القارعة " القارعة ما لقارعة " لئن أقرا هاتين السورتين أحب إلي من أن أقرأ القرآن هزا


وقيل عن سعيد بن جبير رضي الله عنه وأرضاه انه قرأ
" واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله " فأخذ يرددها ويرددها ويرددها كثيرا
***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟
هوالإيمان واليقين التام بكتاب الله وبصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
فالإيما ن يعنى اليقين وهذا التصديق الكامل الذى ملا وتوغل قلوب الصحابه فى بدايه الدعوه قبل ان تنزل الأحكام من الحلال والحرام من الأوامر والنواهي في كتاب الله عز وجل فعلموا من القران وعلموا من السنة فكانوا بل خير امة أخرجت للناس
وقد اخرج الطبرانى فى صحيحه .عن ابن عمر رضي الله عنه وعن أبيه قال :" لقد عشت دهرا من عمري وإن أحدنا ليؤتى الإيمان قبل القرآن "
وهذا هو المنهج الحق الذى يجب علينا السير على منهجه
لذا يحب على كل من يريدأن يتعلم القرآن قبل أن يؤتى الإيمان
..فلا يسعى إلى الأيمان حتى يستقر في جذر قلبه ،ثم بعد ذلك يتعلم القرآن أي يتعلم أحكام القرآن
فكيف يتعلم القرآن قبل أن يتسبب بالأسباب التي تجعل الإيمان يستقر في قلبه.

[أم الشهداء]

حياكِ الله أختي الحبيبة نحلة بعطائي :)

ما شاء الله فوائد رائعة وكاملة ومرتبة

تستحقين أربع لآلئ لاستماعكِ للدروس الرابع والخامس والسادس والسابع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

وأربع لآلئ أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة شموخ الهمة

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس العاشر http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة بنت السلام

تستحقين لؤلؤتين لتسجيل استماعكِ للدرسين الثامن والتاسع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

ولؤلؤتين أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

لكن راجعي إجابة السؤال الرابع في الدرس الثامن
فالإجابة ناقصة حبيبتي
في انتظار إكمالكِ لها :)

وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة سمية أم عمار

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس العاشر http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة رقية

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس العاشر http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة لؤلؤة الجزائر

تستحقين ثلاث لآلئ لتسجيل استماعكِ للدروس الثامن والتاسع والعاشر http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

وثلاث لآلئ أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

لكن إجابة السؤال الثالث في الدرس الثامن مختصرة جدًا :)

الفوائد المطلوبة من الدرس التاسع



المرحلة الثانية هي التأني في القراءة و ترك العجلة المذمومة



الأولى: إلقاء السمع و جمع القلب ، و يقصد بها الإقبال على كلام الله بالقلب، لا تلاوته باللسان فقط
قال الله تعالى ((إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد))
الثانية:الترسل و الترتيل عند قراءة القرآن، فالقراءة المسرعة لا يحصل بها المقصود من التأمل و التدبر، و من هدي النبي صلى الله عليه و سلم و صحابته رضي الله عنهم الترسل في القراءة و التأمل في الآيات، و من الأدلة على ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه من حديث حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى في ليلة من رمضان فقام يقرأ، فقرأ سورة البقرة ثم افتتح آل عمران – في لفظ أنه قرأ النساء ثم آل عمران- ، فقرأها مترسلا، إذا مر بآية تسبيح سبح، و إذا مر بسؤال سأل، و إذا مر بتعوذ تعوذ.
الثالثة: تكرار الآيات عند الحاجة و هي سنة ثبتت عنه صلى الله عليه و سلم و عن الصحابة و الصحابيات رضي الله عنهم أجمعين، من ذلك ما رواه أبو ذر رضي الله عنه أنه صلى الله عليه و سلم قام بآية يرددها حتى الصبح و هي قوله تعالى ((إن تعذبهم فإنهم عبادك و إن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم))
و عن عبادة بن حمزة أنه دخل على أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها و هي تقرأ ((فمن الله علينا و وقانا عذاب السموم)) يقول : فجلست عندها و هي تكرر الآية حتى مللت، فخرجت إلى السوق ثم عدت و هي تكررها.
و ثبت هذا عن كثير من الصحابة و التابعين رضي الله عنهم



قال ابن عمر رضي الله عنهما: (لقد عشت دهرا من عمري و إن أحدنا ليؤتى الإيمان قبل القرآن، ثم إني رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان فيقرأ ما بين فاتحة الكتاب إلى خاتمته ما يدري ما آمره و لا زاجره و لا ما ينبغي أن يقف عنده منه)
و قال أبو عبد الرحمن السلمي و هو من كبار التابعين: (حدثنا من كان يقرئنا القرآن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أنهم كانوا يأخذون القرآن عشرا عشرا، فتعلمنا العلم و العمل معا)



الأمانة: هنا هي الإيمان و اليقين التام، فمعنى قوله أن الصحابة رضي الله عنهم أوتوا الإيمان و استقر في قلوبهم، ثم لما نزلت آيات الأحكام نزلت على قلوب مؤمنة مستعدة لإتيان الأوامر و اجتناب النواهي،
و هذا خلاف ما يفعله الكثيرون في عصرنا، فيستكثرون من حفظ السور الطوال و لم يستقر الإيمان في قلوبهم فلا ينفعهم.


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[سمية بنت إبراهيم]

الفوائد المطلوبة للدرس الحادي عشر:


***ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين:

1-(أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)
* من اعتقد اعتقادا جازما وأيقن باليوم الآخر والبعث والحساب فإنه لن يظلم الناس أو يبخسهم حقوقهم فهو ينظر إلى ما ينتظره من الحساب والعذاب ، وإن فعل ذلك فإنه يعود سريعا إلى ربه تائبا مستغفرا..
* من وقع في ظلم الخلق والتطفيف فإن في إيمانه بالله عز وجل ويقينه بالبعث والجزاء نقص وخلل..



2-(كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ )
لما حجب المكذبون قلوبهم عن نور آيات القرآن باقترافهم المعاصي والكبائر .. جازاهم الله عز وجل بفعلهم أن حجب عنهم نفسه فلا يرونه جل جلاله ..

--------------------

***وعد الله عز وجل المكذبين في سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب، اذكريها مع تحديد الآية التي تدل على كل نوع ؟

1- عذاب الجحيم ؛ قال تعالى: (ثم إنهم لصالو الجحيم)
2- اللوم والتوبيخ والتقريع من الله عز وجل ، وهذا يزيدهم عذابا فوق العذاب ؛ قال سبحانه: (ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون) .
3- محجوبون عن رؤية الله سبحانه وتعالى: (كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون).

-----------------------

*** قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة ):
1-وضحي قوله رحمه الله.
لما صفى المقربون أعمالهم .. وأقبلوا على الله بكليتهم فلم يخلطوا سيرهم إلى الله بأنواع من التقصير .. جزاهم الله بأن سقاهم من أفضل أشربة الجنة (تسنيم) صرفا خالصة كما أخلصوا له..
وبمقدار مزج المرء أعماله الصالحة بالمباحات يكون مزج الشراب له في الجنة
جعلنا الله من عباده المقربين.. آمين

2-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآية الكريمة؟
الجزاء من جنس العمل >> قاعدة فقهية عظيمة

نفعنا الله بما ندرس
ولا حرمكم الأجر على ما تبذلون

محبتكم
سمية