صفحة الأختين " الشيماء - المحبة في الله " لتسميع متن القواعد الأربعة

[مسلمة لله]

متن القواعد الأربع للشيخ محمد بن عبد الوهاب


بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيـــــمِ

أَسْأَلُ اللهَ الْكَرِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَتَوَلاكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

وَأَنْ يَجْعَلَكَ مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتَ، وَأَنْ يَجْعَلَكَ مِمَّنْ إِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ، وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَإِذَا أذَنبَ اسْتَغْفَرَ. فَإِنَّ هَؤُلاءِ الثَّلاثُ عُنْوَانُ السَّعَادَةِ.

اعْلَمْ أَرْشَدَكَ اللهُ لِطَاعَتِهِ: أَنَّ الْحَنِيفِيَّةَ مِلَّةُ إِبْرَاهِيمَ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ، وَحْدَهُ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]. فَإِذَا عَرَفْتَ أَنَّ اللهَ خَلَقَكَ لِعِبَادَتِهِ؛ فَاعْلَمْ أَنَّ الْعِبَادَةَ لا تُسَمَّى عِبَادَةً إِلا مَعَ التَّوْحِيدِ، كَمَا أَنَّ الصَّلاةَ لا تُسَمَّى صَلاةً إِلا مَعَ الطَّهَارَةِ، فَإِذَا دَخَلَ الشِّرْكُ فِي الْعِبَادَةِ فَسَدَتْ، كَالْحَدَثِ إِذَا دَخَلَ فِي الطَّهَاَرِة، فَإِذَا عَرَفْتَ أَنَّ الشِّرْكَ إِذَا خَالَطَ الْعِبَادَةِ أَفْسَدَهَا، وَأَحْبَطَ الْعَمَلَ، وَصَاَر صَاحِبُهُ، مِنَ الْخَالِدِينَ فِي النَّارِ. عَرَفْتَ أَنَّ أَهَمَّ مَا عَلَيْكَ مَعْرِفَةُ ذَلِكَ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يُخَلِّصَكَ مِنْ هَذِهِ الشَّبَكَةِ، وَهِيَ الشِّرْكُ بِاللهِ الَّذِي قَالَ الله تَعَالَى فِيهِ: ﴿ إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ ﴾ [النساء: 116]. وَذَلِكَ بِمَعْرِفَةِ أَرْبَعِ قَوَاعِدَ ذَكَرَهَا اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ.


الْقَاعِدَةُ الأُولَى

أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ الْكُفَّارَ الَّذِينَ قَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ مُقِرُّونَ بِأَنَّ اللهَ ـ تَعَالَى ـ هُوُ الْخَالِقُ، الْمُدَبِّرُ، وَأَنَّ ذَلِكَ لَمْ يُدْخِلَهُمْ فِي الإِسْلامِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ ﴾ [يونس: 31].

الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ

أُنَّهُمْ يَقُولُونَ: مَا دَعَوْنَاهُمْ وَتَوَجَّهْنَا إِلَيْهِمْ إِلا لِطَلَبِ الْقُرْبَةِ وَالشَّفَاعَةِ، فَدَلِيلُ الْقُرْبَةِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَآء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ﴾ [الزمر: 3]. وَدَلِيلُ الشَّفَاعَةِ، قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ ﴾ [يونس: 18].

وَالشَّفَاعَةُ شَفَاعَتَانِ: شَفَاعَةٌ مَنْفِيَّةٌ، وَشَفَاعَةٌ مُثْبَتَةٌ.

فَالشَّفَاعَةُ الْمَنْفِيَّةُ: مَا كَانَتْ تُطْلَبُ مِنْ غَيْرِ اللهِ فِيمَا لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلا اللهُ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [البقرة: 254].

وَالشَّفَاعَةُ الْمُثْبَتَةُ: هِيَ الَّتِي تُطْلَبُ مِنَ اللهِ ، وَالشَّافِعُ مُكَرَّمٌ بِالشَّفَاعَةِ، وَالْمَشْفُوعُ لَهُ مَنْ رَضِيَ اللهُ قَوْلَهُ وَعَمَلَهُ بَعْدَ الإِذْنِ ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾ [البقرة: 255].

الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ

أَنَّ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ظَهَرَ عَلَى أُنَاسٍ مُتَفَرِّقِينَ فِي عِبَادَاتِهِمْ، مِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الْمَلائِكَةَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الأَنْبِيَاءَ وَالصَّالِحِينَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الأَشْجَارَ وَالأَحْجَارَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، وَقَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمْ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه ﴾ [الأنفال: 39]. وَدَلِيلُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴾ [فصلت: 37]. وَدَلِيلُ الْمَلائِكَةِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى:﴿ وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً... ﴾ الآية [آل عمران: 80]. وَدَلِيلُ الأَنْبِيَاءِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ﴾ الآية [المائدة: 116].

وَدَلِيلُ الصَّالِحِينَ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ... ﴾ الآية [الإسراء: 57]. وَدَلِيلُ الأَشْجَارِ وَالأَحْجَارِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى ﴾ [النجم: 91، 20].

وَحَدِيُث أَبِي وَاقٍِد اللَّيْثِيِّ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ إِلَى حُنَيْنٍ وَنَحْنُ حُدَثَاءُ عَهْدٍ بِكُفْرٍ، وَلِلِمُشْرِكِينَ سِدْرَةٌ، يَعْكُفُونَ عِنْدَهَا وَيُنَوِّطُونَ بِهَا أَسْلِحَتَهُمْ، يُقَالَ لَهَا ذَاتُ أَنْوَاطٍ، فَمَرَرْنَا بِسِدْرَةٍ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ. الحَدِيثَ.

الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ

أَنَّ مُشْرِكِي زَمَانَنَا أَغْلَظُ شِرْكًا مِنَ الأَوَّلِينَ، لأَنَّ الأَوَّلِينَ يُشْرِكُونَ فِي الرَّخَاءِ، وَيُخْلِصُونَ فِي الشِّدَّةِ، وَمُشْرِكُو زَمَانَنَا شِرْكُهُمْ دَائِمٌ فِي الرَّخَاءِ وَالشِّدَِّة؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ﴾ [العنكبوت: 65].

تَمَّتْ وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وعلى َآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

[المحبة في الله]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله عنا كل خير اختي الحبيبة مسلمة لله وأسأل الله التيسير و السداد لنا و لكم و إن شاء الله في انتظار أختي الشيماء ...
و بارك الله في الجميع
و السلام عليكم و رحمة الله

[المحبة في الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله
حياك الله اختي الكريمة و هذا التقسيم إن شاء الله

و سنبدأ إن شاء الله تعالى من يوم غد فأسأل الله الأخلاص و القبول
مقرراليوم الأول

بسم الله الرحمن الرحيم

أسأل الله الكريم ربّ العرش العظيم أن يتولاّك في الدنيا والآخرة، وأن يجعلك مبارَكـًا أينما كنت، وأن يجعلك ممّن إذا أُعطيَ شكر، وإذا ابتُلي صبر، وإذا أذنب استغفر، فإنّ هؤلاء الثلاث عنوان السعادة.

اعلم أرشدك الله لطاعته: أن الحنيفيّة ملّة إبراهيم: أن تعبد الله مخلصـًا له الدين كما قال تعالى ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِِ﴾[الذاريات:56]. فإذا عرفت أنّ الله خلقك لعبادته فاعلم: أنّ العبادة لا تسمّى عبادة إلا مع التوحيد، كما أنّ الصلاة لا تسمّى صلاة إلى مع الطهارة، فإذا دخل الشرك في العبادة فسدتْ كالحدَث إذا دخل في الطهارة. فإذا عرفتَ أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار عرفتَ أنّ أهمّ ما عليك: معرفة ذلك، لعلّ الله أن يخلّصك من هذه الشَّبَكة، وهي الشرك بالله الذي قال الله فيه: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾[النساء:116], وذلك بمعرفة أربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه

مقرر اليوم الثاني
الْقَاعِدَةُ الأُولَى

أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ الْكُفَّارَ الَّذِينَ قَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ مُقِرُّونَ بِأَنَّ اللهَ ـ تَعَالَى ـ هُوُ الْخَالِقُ، الْمُدَبِّرُ، وَأَنَّ ذَلِكَ لَمْ يُدْخِلَهُمْ فِي الإِسْلامِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ ﴾ [يونس: 31].

الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ

أُنَّهُمْ يَقُولُونَ: مَا دَعَوْنَاهُمْ وَتَوَجَّهْنَا إِلَيْهِمْ إِلا لِطَلَبِ الْقُرْبَةِ وَالشَّفَاعَةِ، فَدَلِيلُ الْقُرْبَةِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَآء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ﴾ [الزمر: 3]. وَدَلِيلُ الشَّفَاعَةِ، قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ ﴾ [يونس: 18].

وَالشَّفَاعَةُ شَفَاعَتَانِ: شَفَاعَةٌ مَنْفِيَّةٌ، وَشَفَاعَةٌ مُثْبَتَةٌ.

فَالشَّفَاعَةُ الْمَنْفِيَّةُ: مَا كَانَتْ تُطْلَبُ مِنْ غَيْرِ اللهِ فِيمَا لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلا اللهُ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [البقرة: 254].

مقرر اليوم الثالث

وَالشَّفَاعَةُ الْمُثْبَتَةُ: هِيَ الَّتِي تُطْلَبُ مِنَ اللهِ ، وَالشَّافِعُ مُكَرَّمٌ بِالشَّفَاعَةِ، وَالْمَشْفُوعُ لَهُ مَنْ رَضِيَ اللهُ قَوْلَهُ وَعَمَلَهُ بَعْدَ الإِذْنِ ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾ [البقرة: 255].

الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ

أَنَّ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ظَهَرَ عَلَى أُنَاسٍ مُتَفَرِّقِينَ فِي عِبَادَاتِهِمْ، مِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الْمَلائِكَةَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الأَنْبِيَاءَ وَالصَّالِحِينَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الأَشْجَارَ وَالأَحْجَارَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، وَقَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمْ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه ﴾ [الأنفال: 39]. وَدَلِيلُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴾ [فصلت: 37]. وَدَلِيلُ الْمَلائِكَةِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى:﴿ وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً... ﴾ الآية [آل عمران: 80]. وَدَلِيلُ الأَنْبِيَاءِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ﴾ الآية [المائدة: 116].
مقرر اليوم الرابع

وَدَلِيلُ الصَّالِحِينَ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ... ﴾ الآية [الإسراء: 57]. وَدَلِيلُ الأَشْجَارِ وَالأَحْجَارِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى ﴾ [النجم: 91، 20].

وَحَدِيُث أَبِي وَاقٍِد اللَّيْثِيِّ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ إِلَى حُنَيْنٍ وَنَحْنُ حُدَثَاءُ عَهْدٍ بِكُفْرٍ، وَلِلِمُشْرِكِينَ سِدْرَةٌ، يَعْكُفُونَ عِنْدَهَا وَيُنَوِّطُونَ بِهَا أَسْلِحَتَهُمْ، يُقَالَ لَهَا ذَاتُ أَنْوَاطٍ، فَمَرَرْنَا بِسِدْرَةٍ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ. الحَدِيثَ.

الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ

أَنَّ مُشْرِكِي زَمَانَنَا أَغْلَظُ شِرْكًا مِنَ الأَوَّلِينَ، لأَنَّ الأَوَّلِينَ يُشْرِكُونَ فِي الرَّخَاءِ، وَيُخْلِصُونَ فِي الشِّدَّةِ، وَمُشْرِكُو زَمَانَنَا شِرْكُهُمْ دَائِمٌ فِي الرَّخَاءِ وَالشِّدَِّة؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ﴾ [العنكبوت: 65].

تَمَّتْ وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وعلى َآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ
و أسأل الله لنا و لك التوفيق
أختك في الله المحبة في الله
و السلام عليكم و رحمة الله

[المحبة في الله]

السلام عليكم و رحمة الله
حياك الله أختي الشيماء
أن شاء الله هذا التسميع المقرر لليوم الأول

بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا و الآخرة ة أن يجعلك مباركا أينما كنت،و أن يجعلك ممن إذا أعطي شكر ،و إذا ابتلي صبر ، و إذا أذنب استغفر ، فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة

اعلم أرشدك الله لطاعته ، أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله ، وحده مخلصا له الدين ، كما قال الله تعالى * و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون الذاريات أية 56 ،فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته فاعلم أن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد ، كما ان الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة .فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت ، كالحدث إذا دخل في الطهارة ،فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها ، و أحبط العمل ، و صار صاحبه من الخالدين في النار ، عرفت ان أهم ما عليك معرفة ذلك لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة ، و هي الشرك بالله الذي قال الله تعالى فيه إن الله لا يغفر أن يشرك به ، و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء الآية 116 و ذلك بمعرفة أربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه...
و السلام عليكم و رحمة الله

[نفحات بنت محمد الصياد]

حياك الله اختي المحبه في الله
المتن:
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والأخره وأن يجعلك مباركا أينما كنت وأن يجعلك ممن إذاأعطي شكر وإذا أبتلي صبر وإذا أذنب استغفر فإن هؤلاء الثلاثه عنوان السعاده.

أعلم أرشدك الله لطاعتك:
أن الحنيفيه مله إبراهيم أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين كماقال تعالى:(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون*)[الذاريات:56]
فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته فاعلم أن العباده لاتسمى عباده إلا مع التوحيد كما لاتصح الصلاة إلا مع الطهارة فإذا دخل الشرك في العباده فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة.
فإذا عرفت ان الشرك إذا دخل في العباده أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار عرفت أن أهم ماعليك معرفه ذلك لعل الله ان يخلصك من هذه الشبكه وهي الشرك بالله الذي قال الله فيه(إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)[النساء:116]وذلك بمعرفه أربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه

[المحبة في الله]

السلام عليكم و رحمة الله
حياك الله أختي الشيماء
ما شاء الله جيد

و لكن هناك جملة نسيت في التسميع فجزاك الله خيرا ...حياك الله اختي المحبه في الله
المتن:
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والأخره وأن يجعلك مباركا أينما كنت وأن يجعلك ممن إذاأعطي شكر وإذا أبتلي صبر وإذا أذنب استغفر فإن هؤلاء الثلاثه عنوان السعاده.

أعلم أرشدك الله لطاعتك:
أن الحنيفيه مله إبراهيم أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين كماقال تعالى:(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون*)[الذاريات:56]
فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته فاعلم أن العباده لاتسمى عباده إلا مع التوحيد كما أن الصلاة لا تسمى صلاة (((لاتصح الصلاة°))) إلا مع الطهارة فإذا دخل الشرك في العباده فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة.
فإذا عرفت ان الشرك إذا دخل في العباده أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار عرفت أن أهم ماعليك معرفه ذلك لعل الله ان يخلصك من هذه الشبكه وهي الشرك بالله الذي قال الله تعالىفيه(إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)[النساء:116]وذلك بمعرفه أربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه


فجزاك الله خيرا
و السلام عليكم و رحمة الله

[المحبة في الله]

السلام عليكم و رحمة الله حياك الله أختي الكريمة الشيماء
و إن شاء الله هذا التسميع المقرر لليوم الثاني=
القاعدة الأولى
أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه و سلم -مقرون أن الله تعالى - هو الخالق ، المدبر و أن هذا لم يدخلهم في الإسلام و الدليل قوله تعالى قل من يرزقكم من السماء و الأرض و من يملك السمع و الأبصار و من يخرج الحي من الميت و يخرج الميت من الحي و من يدبر الأمر ، فسيقولون الله فقل أفلا تتقون . يونس -31

القاعدة الثانية
أنهم يقولون ما دعوناهم و ما توجهنا إليهم إلا لطلب القربة و الشفاعة و دليل القربة قوله تعالى و الذين يتخذون من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ، إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه مختلفون ، إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار .الزمر -3 و دليل الشفاعة قوله تعالى و يعبدون من دون الله مايضرهم و لا ينفعهم و يقولون هؤلاء شفعائنا عند الله ... يونس -18
و الشفاعة شفاعاتان= شفاعة منفية و شفاعة مثبتة
فالشفاعة المنفية=هي طلب غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله و الدليل قوله تعالى يا أيها الذين ءامنوا أنفقوا مما رزقكم الله من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه و لا خلة و لا شفاعة و الكافرون هم الظالمون البقرة - 254..


و إن شاء الله تصححي لي الأخطاء بارك الله فيك
و السلام عليكم و رحمة الله

[نفحات بنت محمد الصياد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياك الله أختي المحبه في الله
ماشاء الله تسميع جيد ولكن في بعض الاخطاء


السلام عليكم و رحمة الله حياك الله أختي الكريمة الشيماء
و إن شاء الله هذا التسميع المقرر لليوم الثاني=
القاعدة الأولى
أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه و سلم -( يقرون )مقرون أن الله تعالى - هو الخالق ، المدبر و أن هذا لم يدخلهم في الإسلام و الدليل قوله تعالى قل من يرزقكم من السماء و الأرض(ام من) و من يملك السمع و الأبصار و من يخرج الحي من الميت و يخرج الميت من الحي و من يدبر الأمر ، فسيقولون الله فقل أفلا تتقون . يونس -31

القاعدة الثانية
أنهم يقولون ما دعوناهم و(ما زياده) ما توجهنا إليهم إلا لطلب القربة و الشفاعة و دليل القربة قوله تعالى و الذين يتخذون من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ، إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه مختلفون(يختلفون) ، إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار .الزمر -3 و دليل الشفاعة قوله تعالى و يعبدون من دون الله ما (لا)يضرهم و لا ينفعهم و يقولون هؤلاء شفعائنا عند الله ... يونس -18
و الشفاعة شفاعاتان= شفاعة منفية و شفاعة مثبتة
فالشفاعة المنفية= (ما كانت تطلب من غير الله )هي طلب غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله و الدليل قوله تعالى يا أيها الذين ءامنوا أنفقوا مما رزقكم الله من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه و لا خلة و لا شفاعة و الكافرون هم الظالمون البقرة - 254..


و إن شاء الله تصححي لي الأخطاء بارك الله فيك
و السلام عليكم و رحمة الله

[نفحات بنت محمد الصياد]

بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله اختي المحبه في الله
القاعده الأولى:
أن تعلم ان الكفار الذين قاتلهم رسول اللهصلى الله عليه وسلم يقرون ان الله تعالى هو الخالق المدبر وان ذلك لم يدخلهم في الاسلام والدليل قوله تعالى " قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصار والافئده ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي فسيقولون الله فقل أفلا تتقون"
القاعده الثانيه:انهم يقولون ما دعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربه والشفاعه
دليل القربه:
:"والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون ان الله لايحب من هو كاذب كفار"
ودليل الشفاعه:


والشفاعه شفاعتان:
شفاعه مثبته وشفاعه منفيه
الشفاعه المنفيه :ما كانت تطلب من غير الله فيما لايقدر عليه الا الله والدليل قوله تعالى" ياايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لابيع فيه ولاخلة ولاشفاعه والكافرون هم الظالمون" [0البقرة:254]

[المحبة في الله]

السلام عليكم و رحمة الله
حفظك الله أختي الحبيبة الشيماء
و إن شاء الله عندي ملاحظة مقرون و هي صحيحة أنت التي أخطأت في التصحيح و كتبت يقرون ...
و جزاك الله خيرا و إنتبهي و إلا....
و السلام عليكم و رحمة الله

[المحبة في الله]

السلام عليكم و رحمة الله

حياك الله أختي بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله اختي المحبه في الله
القاعده الأولى:
أن تعلم ان الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلممقرون ب يقرون ان الله تعالى هو الخالق المدبر وان ذلك لم يدخلهم في الاسلام والدليل قوله تعالى " قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصارهنا أضفت و الأفئدة والافئده ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحيو هنا نسيت و من يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون"
القاعده الثانيه:انهم يقولون ما دعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربه والشفاعه
هنا سقط حرف الفاءدليل القربه:
:"والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون ان الله لايحب من هو كاذب كفار"
ودليل الشفاعه:هنا لم تذكري دليل الشفاعة ...


والشفاعه شفاعتان:
شفاعه مثبته وشفاعه منفيه
هنا سقط منك حرف الفاءالشفاعه المنفيه :ما كانت تطلب من غير الله فيما لايقدر عليه الا الله والدليل قوله تعالى" ياايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لابيع فيه ولاخلة ولاشفاعه والكافرون هم الظالمون" [0البقرة:254]
فهناك أخطاء يجب أن تنتبهي لها حبيبتي و أن لا تنسي أن تعطي الدليل كاملا مثلا في الاول سورة الزمر - 3 و هكذا بارك الله فيك و أنا في رأيي أن نضبط الأول جيدا و بعدها نكمل فما رأيك لأنه أنا كذلك لاحظت أخطائي و لا أحب أنا أستمر قبل ضبط الأول و أعتذر منك إذا أطلت عليك حبيبتي ...
في انتظار ردك أختي الحبيبة
و بارك الله فيك و يسر الله لنا و لك الخير
و السلام عليكم و رحمة الله

[نفحات بنت محمد الصياد]

والشفاعه المثبته: هي التي تطلب من الله والشافع مكرم بالشفاعه والمشفوع له:من رضي الله قوله وعمله بعد الاذن كما قال تعالى:(من ذا الذي يشفع عنده الا بإذنه)
القاعده الثالثه:
ان النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على اناس متفرقين في عبادتهم منهم من يعبد الملائكه ومنهم من يعبد الانبياء والصالحين والاحجار والاشجار والشمس والقمر وقاتلهم رسول اله صلى الله عليه وسلم ولم يفرق بينهم والدليل قوله تعالى:وقاتلوهم حتى لاتكون فتنه ويكون الدين لله)
ودليل الشمس والقمر: قوله تعالى:
(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمرلا تسجدوا للشمس والقمر)
ودليل الملائكه(ولايامرك ان تتخذوا لملائكه والنبين اربابا)
ودليل الانبياء قوله تعالى:(واذ قال الله ياعيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله ال سبحانك ما كون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا اعلم مافي نفسك انك انت علام الغيوب)

[نفحات بنت محمد الصياد]

جزاك الله اختي المحبه في الله
ماهو رايك غدا في تسميع المتن كاملا؟
ودمت بود

[المحبة في الله]

والشفاعه المثبته: هي التي تطلب من الله والشافع مكرم بالشفاعه والمشفوع له:من رضي الله قوله وعمله بعد الاذن كما قال تعالى:(من ذا الذي يشفع عنده الا بإذنه)البقرة- 255
القاعده الثالثه:
ان النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على اناس متفرقين في عبادتهم منهم من يعبد الملائكه ومنهم من يعبد الانبياء والصالحين والاحجار والاشجار والشمس والقمر وقاتلهم رسول اله صلى الله عليه وسلم ولم يفرق بينهم والدليل قوله تعالى:وقاتلوهم حتى لاتكون فتنه ويكون الدين لله)الأنفال -39
ودليل الشمس والقمر: قوله تعالى:
(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمرلا تسجدوا للشمس والقمر)هنا نسيت تكملت الآية و اسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون
ودليل الملائكه(ولايامرك ان تتخذوا لملائكه والنبين اربابا)آل عمران -80
ودليل الانبياء قوله تعالى:(واذ قال الله ياعيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال ال سبحانك ما يكون سقطت من الياءكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا اعلم مافي نفسك انك انت علام الغيوب)المائدة -116السلام عليكم و رحمة الله
حياك الله الشيماء

[المحبة في الله]

السلام عليكم و رحمة الله
إن شاء الله التسميع المقرر لليوم الثالث=
و الشفاعة المثبة =هي التي تطلب من الله و الشافع مكرم بالشفاعة و المشفوع له من رضي الله قوله و عمله بعد الإذن كما قال تعالى من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه البقرة -255

القاعدة الثالثة
أن النبي صلى الله عليه و سلم ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم ،منهم من يعبد الملائكة ،و منهم من يعبد الأنبياء و الصالحين ،و منهم من يعبد الأشجار و الأحجار ، و منهم من يعبد الشمس و القمر، و قاتلهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و لم يفرق بينهم ، و الدليل قوله تعالى و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين كله لله الأنفال -39 و دليل الشمس و القمر قوله تعالى و من آياته الليل و النهار و الشمس و القمر ، لا تسجدوا للشمس و لا للقمر و اسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون فصلت -37و دليل الملائكة قوله تعالى و لا يأمركم أن تتخذوا الملائكة و النبيين أربابا آل عمران -80 و دليل الأنبياء قوله تعالى و إذ قال الله يا عيسى ابن مريم ءأنت قلت للناس اتخذوني و أمي إلهين من دون الله ، قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق ،إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي و لا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب المائدة -116

ووفقني الله و إياكن و السلام عليكم و رحمة الله

[المحبة في الله]

إن شاء الله إذا أحببت نسمع الكل بإذن الله فأنا مع إن شاء الله تعالى

[نفحات بنت محمد الصياد]

ودليل الصالحين:قوله تعالى:(أولئّك الذين يدعون يبتغونالى ربهم الوسيله ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه........)[الإسراء:57]ودليل الأشجار والأحجار:قوله تعالى (أفرأيتم اللات والعزى* ومناه الثالثه الاخرى)[.النجم:19,20]
وحديث أبي واقد الليثي_رضي الله عنه_قال:خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعتكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يارسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط)الحديث
القاعده الرابعه:
ان مشركي زماننا اغلظ شركا من الأولين لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشده
ومشركو زماننا شركهم دائم في الرخاء والشده والدليل قوله تعالى[/COLOR]:(فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون)[العنكبوت:56] [COLOR="Black"]وتمت وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[المحبة في الله]

السلام عليكم و رحمة الله
حياك الله اختي الحبيبة الشيماء
و إن شاء الله هذا التسميع بخصوص المقرر الرابع :
و دليل الصالحين قوله تعالى : أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ، و يرجون رحمته ، و يخافون عذابه...الإسراء -57
و دليل الأشجار و الأحجار قوله تعالى: أفرأيتم اللات و العزى ، و مناة الثالثة الأخرى ... النجم -19-20
و حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال :جرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم إلى حنين و نحن حدثاء عهد بكفر ، و للمشركين سدرة يعكفون عندها ، و ينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات أنواط ، فمررنا بسدرة فقلنا ، يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط.... الحديث
القاعدة الرابعة
أن مشركي زماننا أعظم شركا من الأولين ، لأن الأولين يشركون في الرخاء ، و يخلصون في الشدة ، ومشركو زماننا شركهم دائم في الشدة و الرخاء و الدليل قوله تعالى :فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين ، فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ...العنكبوت --67
تمت و صلى الله على محمد و على آله و صحبه و سلم .



و جزاك الله خيرا أختي و سررت بمعرفتك و أن شاء الله تكون صحبة دائمة في الخير
و السلام عليكم و رحمة الله