مروة عاشور
15-01-09, 09:42 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
______
نعمة الإحساس بالخطأ
_________
جزء من مُحاضرة ( الأخوة ) (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&audioid=103502#103502)
لفضيلة الشيخ المُحدث حفظهُ الله : (أبو إسحاق الحويني (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=lecview&sid=452) )
_________________
الحمد لله رب العالمين، له الحمد الحسن والثناء
الجميل، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله
عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
إن بعض المسلمين يفكرون تفكير هذا اللص الحميري الذي قال يوماً:
إني لأستحيي من الله أن أُرى أُجرجر حبلاً ليس
فيه بعير وأن أسأل النكس الدنيء بعيره وبعران
ربي في البلاد كثير يقول: لم أسأل الدنيء بعيره
وأستعيره منه وأقترضه لأقضي عليه حاجتي،
وبعران ربي كثيرة في البلدان، أسرق منها ما
أشاء؟!
فبعض المسلمين يفكرون بعقلية هذا اللص
إما جهلاً وإما تجاهلاً، ونعوذ بالله عز وجل أن
نكون من أهل هذه الآية: { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ
بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا }
[الكهف:103-104]
فلو أنه في يوم من الأيام تفطن لخطئه لعدل، لكنه
يحسب أنه يحسن الصنع؛ فلذلك لا يمكن أن
يرجع، وإن حاولت أن تقنعه لا يرجع؛ لأنه يظن
أنه من المحسنين،
وهذا ما يشير إليه بعض الباحثين بقولهم:
(نعمة الألم)،
فالألم من أجل نعم الله على العبد؛ بخلاف ما
يتصوره بعض الناس؛
مثلاً: إن جاءك (مغص) شديد؛ فهذه نعمة؛ ولعل
بعضكم يقول: وما وجه النعمة وهو ألم؟!
فأقول انظر إلى الأمراض الفتاكة كالسرطان
مثلاً، إنه ينهش في جسم المريض ولا يشعر
المريض بالألم؛ فالألم إنذار؛
فلذلك يبادر الإنسان إلى الطبيب فيأخذ
العلاج، ويمكن له أن يتدارك المرض من أوله،
بخلاف ما إذا سرى المرض في جسم العبد، وهو
لا يدري أنه مريض، حتى إذا شعر بالألم كانت
القاضية،
فنعمة الألم هذه
كــ
نعمة الإحساس بالغلط،
ولذلك يقول الأطباء:
(إن أولى درجات العلاج هي الاعتراف بالمرض)
أن تعترف أنك
مريض هذه أولى درجات العلاج
أما أن تكابر
فأنت وشأنك.
فهؤلاء الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعاً، منع
الله عز وجل منهم نعمة إدراك الغلط،
والله تعالى اعلم
وقد حسن لهم الشيطان أعمالهم فهم:
{ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا }
[الكهف:104]
_______
(منقول بتصريف يسير )
________
اللهم اغفر لنا هزلنا وجدنا،
وخطأنا وعمدنا، وكل ذلك عندنا.
l
بسم الله الرحمن الرحيم
______
نعمة الإحساس بالخطأ
_________
جزء من مُحاضرة ( الأخوة ) (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&audioid=103502#103502)
لفضيلة الشيخ المُحدث حفظهُ الله : (أبو إسحاق الحويني (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=lecview&sid=452) )
_________________
الحمد لله رب العالمين، له الحمد الحسن والثناء
الجميل، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله
عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
إن بعض المسلمين يفكرون تفكير هذا اللص الحميري الذي قال يوماً:
إني لأستحيي من الله أن أُرى أُجرجر حبلاً ليس
فيه بعير وأن أسأل النكس الدنيء بعيره وبعران
ربي في البلاد كثير يقول: لم أسأل الدنيء بعيره
وأستعيره منه وأقترضه لأقضي عليه حاجتي،
وبعران ربي كثيرة في البلدان، أسرق منها ما
أشاء؟!
فبعض المسلمين يفكرون بعقلية هذا اللص
إما جهلاً وإما تجاهلاً، ونعوذ بالله عز وجل أن
نكون من أهل هذه الآية: { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ
بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا }
[الكهف:103-104]
فلو أنه في يوم من الأيام تفطن لخطئه لعدل، لكنه
يحسب أنه يحسن الصنع؛ فلذلك لا يمكن أن
يرجع، وإن حاولت أن تقنعه لا يرجع؛ لأنه يظن
أنه من المحسنين،
وهذا ما يشير إليه بعض الباحثين بقولهم:
(نعمة الألم)،
فالألم من أجل نعم الله على العبد؛ بخلاف ما
يتصوره بعض الناس؛
مثلاً: إن جاءك (مغص) شديد؛ فهذه نعمة؛ ولعل
بعضكم يقول: وما وجه النعمة وهو ألم؟!
فأقول انظر إلى الأمراض الفتاكة كالسرطان
مثلاً، إنه ينهش في جسم المريض ولا يشعر
المريض بالألم؛ فالألم إنذار؛
فلذلك يبادر الإنسان إلى الطبيب فيأخذ
العلاج، ويمكن له أن يتدارك المرض من أوله،
بخلاف ما إذا سرى المرض في جسم العبد، وهو
لا يدري أنه مريض، حتى إذا شعر بالألم كانت
القاضية،
فنعمة الألم هذه
كــ
نعمة الإحساس بالغلط،
ولذلك يقول الأطباء:
(إن أولى درجات العلاج هي الاعتراف بالمرض)
أن تعترف أنك
مريض هذه أولى درجات العلاج
أما أن تكابر
فأنت وشأنك.
فهؤلاء الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعاً، منع
الله عز وجل منهم نعمة إدراك الغلط،
والله تعالى اعلم
وقد حسن لهم الشيطان أعمالهم فهم:
{ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا }
[الكهف:104]
_______
(منقول بتصريف يسير )
________
اللهم اغفر لنا هزلنا وجدنا،
وخطأنا وعمدنا، وكل ذلك عندنا.
l