سائلة
02-02-09, 01:09 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا فتاة ادرس فى كلية أصول الدين بجامعة الأزهر اخترت كليتى دونا عن كليات اخرى كانت متاحة امامى لأنى رأيت ان علم التفسير هو اكثر العلوم تأثيرا فى من الناحية الإيمانية ، ولكن تقدم لى مؤخرا شخص علمت عنه انه ذو دين وخلق وطالب علم متميز ، ولكنه يشترط على ان اترك دراستى وانا فى الحقيقة متحرجة من هذا الأمر حيث انى بدأته لله ولا احب ان انهيه لغير الله عز وجل فاتحرج من ان ادع امر
بدأته لله لأرضى شخص لم تجب على طاعته بعد ، كما انى اخشى ان يقف فى طريق طلبى للعلم وانا طالبة علم متميزة ولا اتخيل ان اترك طلب العلم ، وعلى الرغم من تحرجى من هذا الشرط قلت لعله خير ارى رأيهم اولا وان وجدته الحق اتبعته او اقنعهم برأيى ومن خلال كلامى معهم علمت انهم يشترطون هذا الأمر لعدة أمور:
أولا : انهم يرون ان من تطلب العلم فى الجامعة تطلبه من اجل الشهادة .
ناقشتهم فى هذا الأمر ووضحت لهم نيتى .
ثانيا : يقولون اننا فى الأزهر لا ندرس العقيدة الصحيحة بل ندرس علم الكلام فلماذا ادرسها الا اذا كنت ادرسها من اجل الشهادة ؟
اجبتهم أننى دخلت جامعتى من اجل ان اتخصص فى التفسير وليس فى العقيدة ، واننى مهتمة بالتخصص فى العقيدة من خلال النت فانا ادرس كتب الإمام محمد بن عبد الوهاب على شيخاتى ، اما العقيدة فى الجامعة فانا مهتمة بدراسة نقدها لأننى درستها فى مرحلة المدرسة بدون ان اعرف بطلانها - وللعلم ليست كلها باطلة فهم يبينون المذاهب فى اغلب الأحيان يعنى يذكرون مذهب السلف وغيرهم - لهذا انا مهتمة كثيرا بدراسة نقدها وعندى صديقة لى تدرس على دكتور عقيدته سلفية (عقيدة الأشاعرة بنقدها) وانا اخذ منها المحاضرات ،هذا كان فى السنة الأولى لدراستى للجامعة أما الأن فنحن ندرس فى العقيدة القضايا المختلفة بين الفرق ورأى كل فرقة فيها .
وسؤالى حول هذه النقطة :اذا ما كانت هناك مادة او مادتين فيهما اشياء غير صحيحة وكل المواد الأخرى صحيحة ، وانا ادرس المواد الغير صحيحة بنقدها لأننى بالطبع ان تركت دارستها فلن اكمل الدراسة فى قسم التفسير الذى اريده وليس متاح لى ان ادرس التفسير بالتخصص الذى ابغيه خارج الجامعة ، فهل هذا صحيح ام خطأ؟
ثالثا : يقولون اننى اركب ميكروباصات اثناء ذهابى للجامعة
وقد او ضحت لهم اننى أولا منتقبة ولله الحمد وبكامل زى الشرعى ومن يرانى لا يفرق وجهى من ظهرى واننى اغض بصرى ولا انظر للرجال مطلقا ، واننى لا اجلس الا فى الكراسى المنفصلة او بجوار اخت ، واننى مع كل هذا لا اخرج للجامعة الا للضرورة يعنى صديقاتى يسجلن لى المحاضرات وانا اخذ التسجيل واذاكره ولا انزل الا فى المواد التى تعتمد فى دراستها على المناقشة
ولكنهم يرون انه من الخطأ ان تركب المرأة ميكروباصات اصلا لأن فيها اختلاط
وسؤالى هنا : هل ركوب المرأة للميكروباص بالضوابط التى ذكرتها يعتبر فيه اختلاط او شبهه؟
ارجوا ان توضحوا لى تلك الأمور التى ذكرتها كما ارجوا ان توضحوا لى هل يجوز لأخت ان ترفض شخص على خلق ودين اذا وجدت ان والدته اسلوبها فى التعامل غير جيد وهى ستكون معها فى بيت العائلة ؟
أسفة ان كنت اثقلت عليكم باستفساراتى ، وجزاكم الله عنى كل خيررررررررررر.
انا فتاة ادرس فى كلية أصول الدين بجامعة الأزهر اخترت كليتى دونا عن كليات اخرى كانت متاحة امامى لأنى رأيت ان علم التفسير هو اكثر العلوم تأثيرا فى من الناحية الإيمانية ، ولكن تقدم لى مؤخرا شخص علمت عنه انه ذو دين وخلق وطالب علم متميز ، ولكنه يشترط على ان اترك دراستى وانا فى الحقيقة متحرجة من هذا الأمر حيث انى بدأته لله ولا احب ان انهيه لغير الله عز وجل فاتحرج من ان ادع امر
بدأته لله لأرضى شخص لم تجب على طاعته بعد ، كما انى اخشى ان يقف فى طريق طلبى للعلم وانا طالبة علم متميزة ولا اتخيل ان اترك طلب العلم ، وعلى الرغم من تحرجى من هذا الشرط قلت لعله خير ارى رأيهم اولا وان وجدته الحق اتبعته او اقنعهم برأيى ومن خلال كلامى معهم علمت انهم يشترطون هذا الأمر لعدة أمور:
أولا : انهم يرون ان من تطلب العلم فى الجامعة تطلبه من اجل الشهادة .
ناقشتهم فى هذا الأمر ووضحت لهم نيتى .
ثانيا : يقولون اننا فى الأزهر لا ندرس العقيدة الصحيحة بل ندرس علم الكلام فلماذا ادرسها الا اذا كنت ادرسها من اجل الشهادة ؟
اجبتهم أننى دخلت جامعتى من اجل ان اتخصص فى التفسير وليس فى العقيدة ، واننى مهتمة بالتخصص فى العقيدة من خلال النت فانا ادرس كتب الإمام محمد بن عبد الوهاب على شيخاتى ، اما العقيدة فى الجامعة فانا مهتمة بدراسة نقدها لأننى درستها فى مرحلة المدرسة بدون ان اعرف بطلانها - وللعلم ليست كلها باطلة فهم يبينون المذاهب فى اغلب الأحيان يعنى يذكرون مذهب السلف وغيرهم - لهذا انا مهتمة كثيرا بدراسة نقدها وعندى صديقة لى تدرس على دكتور عقيدته سلفية (عقيدة الأشاعرة بنقدها) وانا اخذ منها المحاضرات ،هذا كان فى السنة الأولى لدراستى للجامعة أما الأن فنحن ندرس فى العقيدة القضايا المختلفة بين الفرق ورأى كل فرقة فيها .
وسؤالى حول هذه النقطة :اذا ما كانت هناك مادة او مادتين فيهما اشياء غير صحيحة وكل المواد الأخرى صحيحة ، وانا ادرس المواد الغير صحيحة بنقدها لأننى بالطبع ان تركت دارستها فلن اكمل الدراسة فى قسم التفسير الذى اريده وليس متاح لى ان ادرس التفسير بالتخصص الذى ابغيه خارج الجامعة ، فهل هذا صحيح ام خطأ؟
ثالثا : يقولون اننى اركب ميكروباصات اثناء ذهابى للجامعة
وقد او ضحت لهم اننى أولا منتقبة ولله الحمد وبكامل زى الشرعى ومن يرانى لا يفرق وجهى من ظهرى واننى اغض بصرى ولا انظر للرجال مطلقا ، واننى لا اجلس الا فى الكراسى المنفصلة او بجوار اخت ، واننى مع كل هذا لا اخرج للجامعة الا للضرورة يعنى صديقاتى يسجلن لى المحاضرات وانا اخذ التسجيل واذاكره ولا انزل الا فى المواد التى تعتمد فى دراستها على المناقشة
ولكنهم يرون انه من الخطأ ان تركب المرأة ميكروباصات اصلا لأن فيها اختلاط
وسؤالى هنا : هل ركوب المرأة للميكروباص بالضوابط التى ذكرتها يعتبر فيه اختلاط او شبهه؟
ارجوا ان توضحوا لى تلك الأمور التى ذكرتها كما ارجوا ان توضحوا لى هل يجوز لأخت ان ترفض شخص على خلق ودين اذا وجدت ان والدته اسلوبها فى التعامل غير جيد وهى ستكون معها فى بيت العائلة ؟
أسفة ان كنت اثقلت عليكم باستفساراتى ، وجزاكم الله عنى كل خيررررررررررر.