ام عبد الكريم وسعد
06-02-09, 10:58 AM
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الامام البخاري رحمه الله (حديث5417)
حدثنا يحيى بن بكير. حدثنا الليث.عن عقيل .عن ابن شهاب .عن عروة .(عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها _ امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت ..كلنا منها فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((التلبينة مجمة لفؤادالمريض تذهب ببعض الحزن))
صحيح..اخرجه مسلم
حديث(2216)
شرح..التلبينة ..
طعام يتخذ من دقيق او نخالة وربماجعل فيها عسل سميت بذالك لشبهها باللبن في البياض والرقة والنافع منه ما كان رقيقا فضيحا لاغليضا نيئا
مجمة..اى مريحة
اخوات الكريمات نص الحديث على ان النسوة اجتمعن لذلك ثم تفرقن .فاين نحن منهن .بالنسبة لتعزية النساء فذلك امر جائز لا نعلم منه مانعا شانهن في ذالك شان الرجال لكن اجتماع النساء للتعزية هو الذي لم يرد به نص بل حسبما تيسرت التعزية قدم العزاء
قال الامام الشافعي رحمه الله تعالى (الام)
واكره المأتم وهي الجماعة وان لم يكن لهم بكاء فان ذلك يجدد الحزن ويكلف المؤنة.مع ما مضى فيه من الاثر..
.
علينا يا اخواتي ان نميت هذه البدعة التي ادت باكثر الناس الى الضياع فمن اهل الميت من صرف من مال الهالك الذي هو حق الورثة وربما كانوا ايتام لمدة ثلاثة ايام فهذا والله لم ياتي به نص الله المستعان
واعانني الله واياكن يااخواتي على احياء السنة واماتة البدعة
المصدر
المصدر..جامع احكام النساء تاليف مصطفى العلوي الجزء الاول
الطهارة والصلاة والجنائز
http://islamweb.net/ahajj/index.php?page=bookscategory&idfrom=9896&idto=9897&bk_no=52&ID=3026
http://islamweb.org/ver2/archive/showHadiths2.php?BkNo=2&KNo=39&BNo=30
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الامام البخاري رحمه الله (حديث5417)
حدثنا يحيى بن بكير. حدثنا الليث.عن عقيل .عن ابن شهاب .عن عروة .(عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها _ امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت ..كلنا منها فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((التلبينة مجمة لفؤادالمريض تذهب ببعض الحزن))
صحيح..اخرجه مسلم
حديث(2216)
شرح..التلبينة ..
طعام يتخذ من دقيق او نخالة وربماجعل فيها عسل سميت بذالك لشبهها باللبن في البياض والرقة والنافع منه ما كان رقيقا فضيحا لاغليضا نيئا
مجمة..اى مريحة
اخوات الكريمات نص الحديث على ان النسوة اجتمعن لذلك ثم تفرقن .فاين نحن منهن .بالنسبة لتعزية النساء فذلك امر جائز لا نعلم منه مانعا شانهن في ذالك شان الرجال لكن اجتماع النساء للتعزية هو الذي لم يرد به نص بل حسبما تيسرت التعزية قدم العزاء
قال الامام الشافعي رحمه الله تعالى (الام)
واكره المأتم وهي الجماعة وان لم يكن لهم بكاء فان ذلك يجدد الحزن ويكلف المؤنة.مع ما مضى فيه من الاثر..
.
علينا يا اخواتي ان نميت هذه البدعة التي ادت باكثر الناس الى الضياع فمن اهل الميت من صرف من مال الهالك الذي هو حق الورثة وربما كانوا ايتام لمدة ثلاثة ايام فهذا والله لم ياتي به نص الله المستعان
واعانني الله واياكن يااخواتي على احياء السنة واماتة البدعة
المصدر
المصدر..جامع احكام النساء تاليف مصطفى العلوي الجزء الاول
الطهارة والصلاة والجنائز
http://islamweb.net/ahajj/index.php?page=bookscategory&idfrom=9896&idto=9897&bk_no=52&ID=3026
http://islamweb.org/ver2/archive/showHadiths2.php?BkNo=2&KNo=39&BNo=30