** أكتب ( شيء ) ولا تكتب ( شئ ).

[أمــــ هـــانـــئ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثم أم بعدُ:

بين يدي الموضوع

**رغم وجود كثير من المؤلفات التي تنافست في تبسيط وشرح القواعد الإملائية - مما نفع الله به كثيرا من الناس -إلا أنه يبقى بعض منا يصعب عليهم تطبيق تلك القواعد والاستفادة منها على الوجه المرجو، أويغفل عن تطبيق القاعدة على
كلمة بعينها؛ لاعتياده كتابتها على وجه غير صحيح غير شاعر ولا متعمد للخطأ ولهؤلاء نذكر ما يمن الله به
علينا من تصويب لبعض ما اشتهر من كلمات تكاد لا تخلو منها كتابة لعل تخصيصها بالذكر يساعد على
تصويب كتابتها والله الموفق.
عند قراءاتى لكثير من الموضوعات والمشاركات فى المنتديات والمواقع على الشبكة وجدتُ أن من أكثر الكلمات
التى يُخْطَأ فى كتابتها كلمة [شيء] فالصواب كتابة ياء ثم همزة على السطر/ ومن الخطأ كتابتها [شئ]
أى كتابة الهمزة على الياء.
والحقيقة ترددت كثيرا هل أكتب العلة التى من أجلها قلنا بصواب كلمة شيء وخطأ كلمة شئ إملائيا؟؟؟
أم اكتفى بذكر الخطأ والصواب؟؟؟؟؟؟؟ليكون الموضوع بعيدا عن التقعيد والتعقيد- من وجهة نظر بعض الناس طبعا-!!!
وانتهيت إلى اختيار عدم الاطالة ولمن أراد معرفة السبب السؤال ونجيبه إن شاء الله تعالى.
الخلاصة
اكتب [شيء]ولا تكتب [شئ] .


وجزاكم الله خيرا.

[مروة عاشور]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا

فعلا كنت أول مخطئة فى هذا الأمر إذا تفضلتِ بالمزيد ....

لا حرمتِ الأجر ...

[أمــــ هـــانـــئ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك يا غالية على كريم مرورك

[أم بسملة المصرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا حرمنا الله قلمكِ يا غالية و نرجوكِ أن نعرف كل شيء عن شيء:)

[رقية مبارك بوداني]

الحمد لله

بورك فيك عزيزتي ام هانىء وفي كتاباتك ومشاركاتك ، اتابعها باستمرار

و في انتظار المزيد عن كلمة شيء

[أمــــ هـــانـــئ]

جزاك الله خيرا أختنا : أم حاتم الأثرية وأحسن إليك
متابعتك شرف لنا بوركت وهاك المزيد أسأل الله أن ينفع به :

الهمزة تعد في اللغة حرفا مستقلا بمعنى أن كلمة شيء تتكون من :
ثلاثة أحرف هي : [ الشين / الياء / الهمز ]
بينما كلمة شئ تتكون من حرفين : [ الشين / والهمز ] فقط


والآن حاولي النطق الصحيح للكلمتين :

ش ي ء ------ و ش ئ [ لاحظي الفارق في النطق عند اسقاط نطق الياء من شئ ]
ستجدين فارقا كبيرا بجعلك تتأكدين فيما يستقبل من كل كلمة ختامها (ئ / يء )
فليسا واحدا أبدا

تطبيق آخر : كلمة جريء انطقي معي : [ ج / ر / ي / ء ]
بينما لو كُتبت : جرئ انطقي معي : [ ج / ر / ئ ] مع ملاحظة
اسقاط حرف الياء من النطق لأنها غير موجودة في الخط .


** وهنا ننبه : على أن أي حرف تكتب الهمزة عليه لا ينطق ولا يعتد حرف بمجرده
بل هو كالكرسي لحرف الهمز لا أكثر وهذا الكرسي له قواعد لكتابته ولكل موضع قواعده
ولكن إجمال كراسي الهمز هي : { أ / ؤ / ـــــــــــئــ / ئ } ومثالها :

- مكة صفت سماؤها ----- هجاؤها : [ س/ م / ا / همز / هـ / ا ]

- ة---- هجاؤها : [ س / م / ا / همز / هـ / ا ] (1)

- في سمائها نجوم ----- هجاؤها : [ س / م / ا / همز / هـ / ا ]

أرجو ألا أكون طوّفت بك بعيدا ---- ابتسامة


ولـ ( كل ما سبق ) نكتب : شيء ولا نكتب : شئ
فالأولى ثلاثة أحرف بينما الثانية حرفان فقط .
أما عن قواعد رسم الهمزة فهذه قصة أخرة .


بارك الله فيك أختنا أسأل الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى وبصفاته

العليا أن أكون وفقت في إيصال المعلومة كما ينبغي إنه ولي ذلك والقادر عليه .


_____________________________


(1) وأصل كلمة سماءها في جملة ( إن سماءها صافية ) أصلها : سماأها
ولأن اللغة العربية تكره توالي الأمثال كان لابد من حذف أحد الألفين فأيهما نحذف ؟
الأولى : هي حرف أصلي من حروف الكلمة ( سما ) بينما الثانية هي مجرد كرسي للهمزة
وليست حرفا من حروف الكلمة ولذا أجمع أهل الفن على حذف كرسي الهمزة ( الألف الثانية )
تخلصا من توالي الأمثال وكتابة حرفين متماثلين متعاقبين فصارت تُكتب ( سماءها ) .

[أم بسملة المصرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي فهمت كلامك تماما و مضمونه أن الهمزة إن كانت مفتوحة فكرسيها الألف و إن كانت مضمومة فكرسيها الواو و إن كانت مكسورة فكرسيها الياء و يترك الكرسي عند التكرار و التماثل و لكني دخلت في متاهة الهمز فوجدتني أتساءل عن الهمز الساكنة هل كرسيها الألف دائماً مثل رأي و شأن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل كلمة شئون كما تعلمناها و كما توجد في المطبوعات كتابتها الصحيحة شؤون أم تركت الواو لعدم التكرار و كتبت الهمز على نبر بدلا من كتابتها على السطر حتى لا تصبح الكلمة حروف متناثرة أم ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إذا كان عندكِ المزيد فأفيدينا أفادكِ الله و أرجوا ألا أكون قد أثقلتُ عليكِ

[رقية مبارك بوداني]

الحمد لله

رائع غاليتي ام هانىء الامر واضح تماما حتى الامثلة المرفقة وضحت المقصود

جزاك الله الفردوس الاعلى

[أمــــ هـــانـــئ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي فهمت كلامك تماما و مضمونه أن الهمزة إن كانت مفتوحة فكرسيها الألف و إن كانت مضمومة فكرسيها الواو و إن كانت مكسورة فكرسيها الياء و يترك الكرسي عند التكرار و التماثل و لكني دخلت في متاهة الهمز فوجدتني أتساءل عن الهمز الساكنة هل كرسيها الألف دائماً مثل رأي و شأن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل كلمة شئون كما تعلمناها و كما توجد في المطبوعات كتابتها الصحيحة شؤون أم تركت الواو لعدم التكرار و كتبت الهمز على نبر بدلا من كتابتها على السطر حتى لا تصبح الكلمة حروف متناثرة أم ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إذا كان عندكِ المزيد فأفيدينا أفادكِ الله و أرجوا ألا أكون قد أثقلتُ عليكِ


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختنا الكريمة أم بسملة لم تثقلي عليّ بل أسعدتيني يعلم الله

فما تبدينه من اهتمام وحرص على الاستيعاب شيء يشرح الصدر بارك الله فيك

واسمحي لي :
أن أذكر قاعدة رسم الهمزة في وسط الكلمة وآخرها بطريقة مبسطة - إن شاء الله تعالى -
بعيدة عن التعقيد وكثرة التفريعات التي تحتاج إلى حفظ أسأل الله العون والتوفيق في إيصالها :

عند كتابة حرف الهمزة في أي كلمة لابد من :

1-*النظر لشكلها وشكل الحرف السابق لها ، أي حركتها وحركة الحرف السابق لها.

& وهنا ينبغي أن نستصحب القاعدة التالية :

**إن ترتيب الحركات في اللغة العربية من حيث القوة يبدأ بالأقوى تنازليا إلى الأضعف كما يلي :

(( الكسرة ثـــــــــــم الضمة ثـــــــــــم الفتحة ثـــــــــــم السكون )) ( ـــِ / ــــُ / ـــــَ / ـــــْ ))


2- تُكتب الهمزة على كرسي مناسب لأقوى الحركتين ( أي حركتها أو حركة الحرف السابق لها )

& علما بأن :

- حركة الفتح كرسيها المناسب الألف
- وحركة الكسر كرسيها المناسب الياء
- وحركة الضم كرسيها المناسب الواو
- والسكون لا كرسي لها فتكتب الهمز على السطر .


هيا نطبق :

سَأَل : ----- ننظر لحركة الهمز نجدها محركة بالفتح والسين قبلها مفتوحة كذلك فتعين أن تُكتب على ألف لأنه الكرسي المناسب للفتح .

سُؤْل :---- ننظر لحركة الهمز نجدها ساكنة وما قبلها مضموم ؛ ولأن الضمة أقوى من السكون تعين أن تُكتب الهمزة
على الواو لأنها الكرسي المناسب للضم .

سُئِل :]---- ننظر لحركة الهمز نجدها محركة بالكسر وما قبلها مضموم ؛ ولأن الكسرة أقوى من الضمة تعين أن تُكتب الهمزة على ياء لأنها الكرسي المناسب للكسر .

دِفْء :]]---- ننظر لحركة الهمز نجدها بلا حركة أي ساكنة وما قبلها ساكن هنا تعين كتابتها على السطر بلا كرسي .
كذا شيء / برء / مرء


&& مع ملاحطة هامة جدا :
إن أهل الفن ( اللغة ) يعاملون الهمز إذا جاءت متطرفة ( في آخر الكلمة ) معاملة الحرف الساكن فلا شأن لنا بحركة إعرابها المترتبة على موقعها في الجملة .

غالبا تطّرد هذه القاعدة ولك التأكد من صحتها بالاستقراء ، وأحيانا تشذ لأسباب قليلة نذكر بعضها في مشاركة أخرى إن شاء الله تعالى .
والسؤال :
هل ما سبق شرح مبسط أم تراه معقد يحتاج لمزيد إيضاح وتفصيل ؟؟

أختنا صاحبة الفضل في المشاركة أم بسملة : هل أجبتك عن كلمتي : رأي و شأن ؟

ولمن لها إشكال أو سؤال فيما بسطناه تتفضل مشكورة ، فإن استطعنا- بحول من الله وقوة-
إجابتها فعلنا .

بارك الله في الجميع آمين

[أم بسملة المصرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ يا معلمتنا الغالية و لا حرمنا الله من أسلوبكِ المبسط السلس
فهمت الشرح و الحمد لله و علمت أن الهمز في رأي و شأن كرسيها الألف لأنها ساكنة و ما قبلها مفتوح و حركة الفتح أقوى من حركة السكون وكذا كلمة شئون جاءت هكذا لأن حركة الكسر أقوى من الضم لذا كان كرسي الهمز الياء

ننتظر المزيد

[أمــــ هـــانـــئ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك يا غالية أصبت في إجابتك وتعليقك إلا في قولك :

وكذا كلمة شئون جاءت هكذا لأن حركة الكسر أقوى من الضم لذا كان كرسي الهمز الياء

فليس الأمر كذلك عند التأمل ولكن بعد تفصيل الآتي حاولي الإجابة بنفسك فضلا .

قلنــــــــــــــا :

غالبا تطّرد هذه القاعدة ولك التأكد من صحتها بالاستقراء ، وأحيانا تشذ لأسباب قليلة نذكر بعضها في مشاركة أخرى إن شاء الله تعالى .


هناك عدة قواعد إملائية ينبغي علينا استصحابها و مراعاتها حال تطبيقاتنا
العملية على قواعد رسم الهمزة هي سهل ميسرة جدا -بإذن الله تعالى -
لا تحتاج إلا لقليل من الانتباه فتستقيم كل القواعد في اطراد وسلاسة ويسر
هلموا نبسطها فيما يلي :

& اللغة العربية تكره توالي الأمثال :

بمعنى : إن اللغة تكره توالي حرفين متشابهين ( تكرار نفس الحرف مرتين متعاقبتين في كلمة واحدة )

مثال : مكة رأيتُ سماءها

-فأصل كلمة سماءها ( سماأها ) لأن الهمزة مفتوحة وما قبلها ألف ( فتحة طويلة ) أو ساكن ولذا تحتم كتابة الهمزة على كرسي مناسب وهو الألف ، فلما كتبناها على ألف حدث توالي أمثال ( سماأها)
ولأن اللغة تكره توالي الأمثال تحتم حذف أحدى الألفين ؟ فأيهما نحذف ؟
الألف الأولى في ( سماء ) حرف أصلي من حروف بنية الكلمة / بينما الألف الثانية مجرد كرسي للهمزة وليست حرفاأصلي في بنية الكلمة ...
ولذا قرروا حذف كرسي الهمزة ( الألف الثانية ) وكُتِبت الهمزة على السطر فكانت النتيجة بعد تطبيق كل القواعد هكذا [ سماءها ]

والسؤال : لماذا لم تُكتب الهمزةعلى ياء أو نبرة ( ــــــئــ ) بدل كتابتها على السطر في وسط الكلمة حتى لا تكون الكلمة غير مقطعة ؟
لأنها لو كتبت هكذا لأوهمت الكسر عند النطق بها وهي مفتوحة منصوبة في هذه الجملة على المفعولية
حيث إنها حال وقوعها مجرورة تكتب على ياء ( نبرة )

هكذا : أعجبتُ بسمائها
لأن الهمزة مكسورة وما قبلها ألف / ساكن والكسرة أقوى ولذا كتبت على
الكرسي المناسب للكسر وهو الياء / النبرة.

** هل وضح الأمر ؟

& إذا حدث توالي أمثال ( تكرر الحرف ) وتم حذف كرسي الهمزة لأنه ليس بحرف أصلي في بنية الكلمة
ووجدنا أن الكلمة بعد حذف كرسي الهمزة ستكون مفككة الكتابة هنا لزمنا كتابتها على ( نبرة ) لنستعيد
شكل كتابة الكلمة المتماسك .

مثال : مسئول :

أصل كتابتها : مسؤول لأن الهمزة مضمومة وما قبلها ساكن والضمة أقوى من السكون فكتبت على واو لأنها الكرسي المناسب للضم : مسؤول
وهنا حدث توالي أمثال واللغة تكره ذلك فتقرر حذف أحد الواوين : الواو الأولى ( كرسي الهمزة ) أو الواو الثانية
( حرف من بنية الكلمة ) فحُذفت الواو الأولى ( كرسي الهمزة ) فأصبحت الكلمة بعد الحذف هكذا : مسـ ء ول

مفككة الشكل فكتبوا الهمزة على نبرة لتتماسك كتابتها
فكانت المحصلة النهائية بعد مراعاة كل القواعد كتابة الكلمة هكذا :
[ مسئول ]


ملاحظة هامة جدا :

&& علما بأن : أهل اللغة انقسموا فريقين في مثل كتابة كلمة
مسئول فمنهم من ذهب إلى صحة كتابتها مسؤول جريا على القاعدة الرئسية
وتركا للعمل بكراهة اللغة توالي الأمثال فلذلك تجدين في بعض الكتب اختلافا
في كتابة مثل تلك الكلمات :
كئوس / كئوس ---- فئوس / فؤوس ---- رءوس / رؤوس ---- مسئول / مسؤول ...


& أرجو ألا تستثقل إحداكن ما سبق ولا تستكثره فتتركه نافرة ظنا منها صعوته وتعقيده
لأن كل ما سبق قائم على الفهم المسلسل البسيط لا على التفريعات النظرية ولا الحفظ
فلتتأملن .


- والسؤال لأختنا الغالية لماذا كتبت : شئون هكذا ؟

[أمــــ هـــانـــئ]

الحمد لله

رائع غاليتي ام هانىء الامر واضح تماما حتى الامثلة المرفقة وضحت المقصود

جزاك الله الفردوس الاعلى

مرقبتنا الغالية متابعتك وتعليقك شرف ووسام لنا

أحسن الله إليك وزادك عزا .

[أم بسملة المصرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[quote][- والسؤال لأختنا الغالية لماذا كتبت : شئون هكذا ؟ /quote]
نعم اختي فهمت كتبت هكذا لأن أصلها شؤون و عندما تحذف واو الهمز ستكون الكلمة مفككة شءون لذا وضعت على النبر و لا أظن أنها ستوهم بالكسر لأن الحركة ليست إعرابية و إنما من مبنى الكلمة بمعنى أن الهمز وقعت في منتصف الكلمة و ليس في آخرها

و أشكركِ شكراً جزيلاً على الإهتمام **جعله الله في ميزان حسناتكِ يا غالية
و لي عندكِ رجاء لو بسطتِ لنا علامات الترقيم في اللغة العربية بأسلوبكِ السلس هذا فأنا معلمة لغة إنجليزية و لكني أخجل من نفسي عندما أكتب العربية هكذا بدون ترقيم و هذا مما لا يقبل فعله في كتابة الإنجليزية
و في هذه المرة لا أشعر بأني أثقل عليك فإن لم تكوني متخصصة في اللغة العربية فأنتِ محبة لها و من يحب تهون عليه الصعاب :):)
جعله الله في ميزان حسناتكِ أختي الكريمة

[أمــــ هـــانـــئ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أم بسملة وأحسن إليك أرجو نشر الفائدة ، اللهم اجعلني خيرا مما تظنين

إن شاء الله نفعل ما تطلبين ، ولكن أمهليني بعض الوقت ... أم هل نشترك في هذا الموضوع سويا ؟

فتأتيني بقول أهل اللغة ( القواعد ) في أداة واحدة فقط نتدارسها في الصفحة ونضرب عليها أمثلة

ثم تأتين بغيرها .... ، وهكذا دويليك ، حتى تجبريني على التعجيل إن أردت ؟ ولأني أملُّ البحث

على الشبكة عن القواعد ، وكتابتها من كتاب مطبوع فيه مشقة تجعلني أرجئ الخير هداني الله

فما رأيك يا غالية نتقاسم العمل والأجر ؟

ولمن أرادت من أخواتنا الاشتراك على شروطنا

فحي هلا ثم حي هلا ثم حي هلا .

[أم بسملة المصرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله أختي الكريمة
و لكِ ما طلبتِ ، و هذه أول مشاركة مني ، و أرجوا من الله أن أكون قد حذوت حذوك ، و سرت على دربك ، كما أرجوا دعم إدارة الملتقى ، و مشاركة الأخوات في دعوتكِ هذه ، و يكفينا شرفا ؛أن اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم .

علامات الترقيم
الترقيم ( في الكتابة ) هو وضع علامات اصطلاحيّة مثل النقطة ( . ) و الفاصلة ( ، ) و علامة الإستفهام ( ؟ ) إلخ ....... في المواضع الصّحيحة بينَ الجمل أو الكلمات لتساعد على تحقيق الإفهام و الفهم

وظيفة الترقيم هي تنظيم الكتابة والقراءة بشكل صحيح ومفيد ، حيث أنّه ينسّق المادّة وينظّمها ويجعلها مؤثّرة وواضحة وهو بهذا يخدم عمليّة فهم المقروء ؛ فيساعد الكاتب على توضيح أفكاره وجعلها مؤثّرة ويساعد القارئ على فهم ما يريده الكاتب

أختي الكريمة، ما رأيكِ في هذه العبارة؟:

" العفو ، ممنوع الإعدام "

" – قرار الحكم هذا يعطي الحياة والنّجاة بسبب موضع علامة الترقيم (الفاصلة ).

ولو كان موضع علامة الترقيم ( الفاصلة ) بعد كلمة " ممنوع " لأصبح قرار الحكم كالتالي :

" العفو ممنوع ، الإعدام "

وهذا القرار يعني الموت والهلاك والسبب في التفسيرين هو موضع علامة الترقيم ( الفاصلة ) فقط .


ما تقدّم يؤكّدُ العلاقة القويّة بين علامات الترقيم ، والفهم ، وعليه فمن الضّروري جدًّا الاهتمام بالموضوع ، لإزالة الخطورة الحاصلة والملموسة بسبب إهماله لدى الكتّاب والقرّاء صغارًا وكبارًا .


لذا حاولت أن أنسق لكِ بعضها في هذا الجدول ، و لنا بقية.


علامات الترقيم

علامة الترقيم
مواضعها
المثال
الفاصلة
( ، )
بين الجمل المتصلة المعنى


بين أقسام الشيء الواحد


بعد لفظ المنادى


بين القسم و جوابه
قلب المؤمن طاهر، ولا يعرف الحقد.

أركان الصلاة: تكبيرة الإحرام، والقيام.

يا عليّ، استذكر دروسك.

والله، لأتصدقنّ.
الفاصلة المنقوطة
( ؛ )
الجمل التي تكون إحداها سببا للأخرى.ـ
أستذكر دروسي؛ طلبًا للنجاح.ـ
علامة الاستفهام
( ؟ )
في نهاية جملة الاستفهام.ـ
متى استذكرت دروسك؟ـ
علامة التعجب
( ! )
توضع في نهاية الجملة التعجبية او المعبرة عن الفرح أو الحزن أو الاستغاثة أو الدعاء.ـ
ما أجمل الإيمان! ـ واحسرتاه! ـ النار النار!
النقطة
( . )
توضع في نهاية الفقرة أو الجمل التامة
الدين النصيحة .

[أم بسملة المصرية]

الفاصلة
( ، )
بين الجمل المتصلة المعنى


بين أقسام الشيء الواحد


بعد لفظ المنادى


بين القسم و جوابه
قلب المؤمن طاهر، ولا يعرف الحقد.

أركان الصلاة: تكبيرة الإحرام، والقيام.

يا عليّ، استذكر دروسك.

والله،لأتصدقنّ.
الفاصلة المنقوطة
( ؛ )
الجمل التي تكون إحداها سببا للأخرى.ـ
أستذكر دروسي؛ طلبًا للنجاح.ـ
علامة الاستفهام
( ؟ )
في نهاية جملة الاستفهام.ـ
متى استذكرت دروسك؟ـ
علامة التعجب
( ! )
توضع في نهاية الجملة التعجبية او المعبرة عن الفرح أو الحزن أو الاستغاثة أوالدعاء.ـ
ما أجمل الإيمان! ـ واحسرتاه! ـ النار النار!
النقطة
( . )
توضع

أخواتي هذا الجزء كان مبين في جدول للتيسير و لكني عندما اعتمدت المشاركة لم ادري أين ذهب الجدول؟:) لنا معه عودة، و لكن بدون جدول:):):):)

[رقية مبارك بوداني]

الحمد لله

رائع يا ام بسملة ، مشاركتك ممتعة ، ومفيدة ، خاصة عندما يتعلق الامر بلغتنا العربية الجميلة .

للاسف اكثرنا لا يعرف مواضع علامات الترقيم ،فربما يكتب جملة بدونها ،او في غير مواضعها ،

فيفسد المعنى اوتعطي الجملة معنى غير المعنى المقصود ، لذلك فتعلم مواضع الترقيم مهم جدا.

انا متابعة ... في انتظار التتمة .... واصلي وصلك الله بطاعته

[أم بسملة المصرية]

شكراً جزيلاً للأخت زهرة؛ أرشدتني كيف أرفق ملفا في الملتقى.

جدول الترقيم مرفق في هذا الملف:

1447

منقول بتصرف و تنسيق

[أم بسملة المصرية]

شكراً لكِ يا أختي الفاضلة ’’ ام حاتم الأثرية ‘‘ ، و قد نقل الموضوع في في صفحة منفردة ؛ تلبية ً لرغبة الأخت زهرة.

[مروة عاشور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكن أخواتى :)

وجزى الله أختى الحبيبة قابضة على الجمر والحبيبة وزمن الغربة لتعاونهم معى

بارك الله صحبتنا

نتابعكن هنا

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=26867 (http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=26867)

وفقكن الله وسدد خطاكم :icony6:

[فتاة لديها هدف]

جزاكن الله خيراً

أستفدت كثيراً

ومتابعه (:

[درب الأخيار]

السلام عليكم ممكن اعرف من المعلمات القديرات يعني الاسماء

[مروة عاشور]

يرفع لأهميته جزى الله خيرا من علمنا الخير