¤كيف اصنع ؟ ماذا اقول؟ هيا نتعلم معا فن الحياة~شاركونا~¤ [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : ¤كيف اصنع ؟ ماذا اقول؟ هيا نتعلم معا فن الحياة~شاركونا~¤

الشهيدة بإذن الله

23-04-09, 09:23 AM

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com22.gif

¤كيف اصنع ؟ ماذا اقول؟ هيا نتعلم معا فن الحياة~شاركونا~¤

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى
اخواتي الحبيبات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com22.gif
قال الله تعالى في محكم التنزيل
{ وَٱلْعَصْرِ (http://javascript:Open_Menu()) } * { إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَفِى خُسْرٍ (http://javascript:Open_Menu()) } * { إِلاَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلصَّبْرِ (http://javascript:Open_Menu()) }
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com14.gif
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم("المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً وشبك بين أصابعه"
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com14.gif

و"قال ابو الدرداء :" ما تصدق عبد بصدقة افضل من موعظة يعظ بها اخوانا له مؤمنين فيتفرقون وقد نفعهم الله به"
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com14.gif
وعن ابن سيرين رحمه الله تعالى قال:
“كانوا يتعلمون الهدى كما يتعلمون العلم”.

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com22.gif
أخواتي:
لما كان الإنسانُ مدنياً بطبعه، اجتماعياً بفطرته، يألف ويؤلف، يعيش في ثوب الجماعة، ويحيا في نسيج البيئة التي تحيط به، يخالط الناس، ويعافس الضيعة والأولاد، يأخذ ويعطي، كان لابد في معاملاته تلك من أن يتعرض لمواقفَ اجتماعية ربما لا يرضى عنها ولا يستسيغها، كان من الضروري أن يتوافق مع السلوكيات العامة للمجتمع، فهذه النقاط

تجعل تسأولات كثيرة ترد على اذهننا مما يجعلنا نواجه امورا لا خبرة لنا بمصراعتها

ونقف امام عواصف لا قوة لنا لصمود امامها ولكن تستمر الحياة وتسجل علينا مواقف
لم نرسم ملامحها ولم نقررها اصلا وانما صنعتها الاحداث وكان ذلك لعجز يجده كثير منا في اتخاذ القرارت الصعبه في الاوقات المناسبه ولسان حاله يقول

كيف اصنع ؟؟ ماذا كان يجب علي ان اقول؟؟

هنا ساكتب بعض التساؤلات التى تواجهني كاانسانه ارادت ان تتعلم فن الحياة وتعيش كما اردا لها خالقها ورجائي ان يتفضل الكل بالنصح والارشاد واخص بالرجاء
اهل الخبرة

وارجوا من اخواتي في هذا الملتقى الحبيب ان لا يبخلوا علينا بنصائحهن

من خبرة الحياة، وتجربة المعاشرة والاحتكاك لعل الله تعالى أن ينفعني بها وينفع بها من قرأها:

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com22.gif
حيرتي الاولى
نحن نواجه بشر كثير بطباع واخلاقيات مختلفه منهم الشرير ومنهم الكذوب ومنهم المخادع ومنهم الطيب ومنهم الصادق ومنهم .....
السؤال هل نعامل كل شخص بما يعاملنا اي هل نكون طيبين مع الطيبين وشديدين مع القساة ؟؟متى نكون طيبين ومتى نكون قساة ومع من؟؟

شاركونا

أم رحمة

23-04-09, 09:41 AM

حبيبتي الشهيدة بإذن الله

أبشري لي عودة للرد

وإن شاء الله حبيباتنا لن يبخلن عليك بشيء

أسأل الله أن يهيئ لك من أمرك رشدا

مروة عاشور

23-04-09, 10:04 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ
أختى الحبيبة الشهيدة الحقيقة الموضوع يحتاج رد طويل لكن سريعا ..

نحن نواجه بشر كثير بطباع واخلاقيات مختلفه منهم الشرير ومنهم الكذوب ومنهم المخادع ومنهم الطيب ومنهم الصادق ومنهم .....

السؤال هل نعامل كل شخص بما يعاملنا اي هل نكون طيبين مع الطيبين وشديدين مع القساة ؟؟متى نكون طيبين ومتى نكون قساة ومع من؟؟

هذا صحيح وأصبح الطيب قليل بل الطيب يسخر منه البعض

لكن خلينا نبدأ بكِ أنت من قدوتك ؟ أليس هو أكرم الناس وأحسنهم خلقا ؟ صلى الله عليه وسلم

لا يهمك من أحد عاملى الناس بخلقك أنتى وحاولى معهم مرة بالنصيحة ..ومرة بالإحسان لهم أجمل إحساس هو أن تحسنى لمن أساء إليكِ والله فعلا ..

.مرة بالتغافل وتجاهلى

وإذا لم يعد فى وسعك التحمل وخشيتِ الفتنة من سوء خلقهم وغلظتهم إبتعدى عنهم

وتذكرى قول الله

( من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها ثم إلى ربكم ترجعون (http://www.t-elm.net/moltaqa/#docu)))

وتذكرى ((وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ))

وتذكرى

(وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ))

ولا شك أن هذا شعور قوى أن تحسنى لمن أساء إليكِ لكن تذكرى أيضا

ما من جُرعَةٍ أعظم أجرًا عند الله من جرعةِ غيظ كظمها عبدٌ ابتغاء وجه الله".

وكظم الغيظ من مكفرات الذنوب

وفى هذا أيضا شئ من التغافل وكما قال الإمام أحمد بن حنبل "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل

وقال الحسن البصرى أن التغافل من فعل الكرام

المهم أختى أيضا لابد من أن تكون لكِ صحبة صالحة ...

ولكن لا تقفى عند كل أمر

أهم شيء خلقنا من أجله هو عبادة الله ومن أجل الله وفى سبيله تحملى

تحملى الكبر والقسوة والغلظة ...

عامليهم بما يرضى الله

تذكرى والله (( رحماء بينهم)) هذا هو حالنا مع بعضنا الذى ضيعناه

بذاءة اللسان فرعٌ عن سفاهة العقل .. وسفاهة العقل دليل سواد القلب

قبيح من الإنسان ينسى عيوبه***ويذكر عيباً في أخيه قد اختفى

فلو كان ذا عقل لما عاب غيره***وفيه عيوب لو رآها بها اكتفى

غفر الله لنا ولهم والله إنهم يستحقون الشفقة على قلوبهم

والخسارة عليهم

( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )

صحيح الجامع 6606

انظرى

( إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق )

صحيح الجامع 303
أرأيت كم يحتاج القاسى الفظ إلى الشفقة ..

انظرى إلى رفق النبى صلى الله عليه وسلم

سمعتها من الشيخ محمد حسان في شرح كتاب التوحيد الشريط الثالث

قصة الاعرابى الذي وقف في مسجد النبي r وبال إلى جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم، هل

تتصور هذا المشهد؟ أعرابيٌّ يدع هذه الصحراء المترامية ولا يجد مكانًا يقضي فيه حاجته إلا في مسجد

رسول الله r، بل وفي حضرته الشريفة صلى الله عليه وسلم، ويقول الصحابة مه مه، ماذا تصنع أيها الرجل؟!، والرسول صلى الله عليه وسلم سيد الدعاة يقول ( لا تزرموه )، أنا لا أقول هذا من باب الإعجاب السالب أيها الأحبة، أو لمجرد الثقافة الذهنية الباردة، بل أنا أبين منهجًا عمليًّا للدعوة إلى الله تبارك وتعالى، وواجبٌ لكل سالكٍ على هذا الطريق والدرب المنير أن يكون على هذا المنهج العظيم.

( لا تزرموه ) أي لا تقطعوا عليه بولته، ويقضي الرجل تبوله باطمئنانٍ كامل، حتى يقضي الرجل حاجته فيُنادي عليه رسول الله r نهر الرحمة وينبوع الحنان وأستاذ الخلق والأدب ويقول إن المساجد لا تصلح لشيءٍ من هذا، إنما جُعلت للصلاة ولذكر الله وقراءة القرآن، ويأمر النبي r صحابيًّا فيأتي الصحابي بدلو من الماء فيشنه على أثر البول ويطهر المكان، وانتهت القضية، وانتهت المشكلة، ما أمر النبي الصحابة أن يلقوا هذا الرجل من يديه وقدميه خارج المسجد، ما عنفه، ما وبخه، ما آذاه بكلمة ولا بلفظة، لا والله، وإنما إنفعل هذا الأعرابي بهذا الخلق الكريم فدخل الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم،

وتذكرى

عن أبي بكر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة ، و البذاء من الجفاء و الجفاء في النار". (رواه الترمذي و ابن ماجة، و قال: حسن صحيح).

نسأل الله أن يرزقنا حسن الخلق واللين والرفق

وأن يصلح أحوالنا

أرجو أن أكون أفدتك

فهذه تجربتى وإن كنت حقيقى أعانى مثلك لكن الصبر والعفو أختى أفضل

....

والله يرزقك الصحبة الصالحة اللينه اللهم آمين

:icony6:

ام البراءوحمزة

23-04-09, 11:17 AM

جزاكم الله خيرا أخيتى زهره وجعله فى ميزانك
لى إضافة بسيطه :)

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن أهتدى بهديه إلى يوم الدين

ثم أما بعد

قال الله تعالى لحبيبه(وإنك لعلى خلق عظيم)

وقال أيضا(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ)

وقد ورد فى تفسير بن كثير:-

حدثنا يونس حدثنا سفيان هو ابن عيينة عن أُمَيّ قال: لما أنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما هذا يا جبريل ؟» قال: إن الله أمرك أن تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك, وقد رواه ابن أبي حاتم

أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد الجرجاني ثنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، ثنا الهيثم بن كليب ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا محمد بن بشار (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15573)، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبد الله الجدلي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : " لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الأسواق ، ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=574#docu)" .

ثنا أبو الفضل زياد بن محمد الحنفي ثنا أبو سعيد عبد الملك بن أبي عثمان الواعظ ثنا عماد بن محمد البغدادي ثنا أحمد بن محمد عن سعيد الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12070)ثنا عمر بن إبراهيم يعني الكوفي ثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن الله بعثني لتمام مكارم الأخلاق وإتمام محاسن الأفعال " (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=574#docu).

وأنتى تعلمين أن دربنا ومنهجنا هو منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم
لذا لا يهمنا طباع وسلوك من يعاملنا بل سلوكنا نحن ,أعلم أنه يكون صعب على النفس ولكن عن تجربة أخيتى ففى هذا الأمر ترويض للنفس بشكل رائع فأنتى تحثيها على عمل الخير بل وتجددى نيتك وترضى نفسك أملا أن يقبله الله منك
وهنا إختبار للنفس هل ستثأر النفس أن ستكبتيها وتجبريها على كظم الغيظ بل والعفو لأنك تريدين ما عند الله ,أى أنك تؤثرين رضر الله على غضبك لنفسك وهنا تذلى النفس التى طالما آثرت هواها على رضا الله
ونتذكر معا أحد السلف الصالح الذى أرسل لجاره طبق من التمر هدية لعلمه بأن هذا الجار قد إغتابه وقال له هذا هدية منا لك لعلمنا أنك قد أهديتنا اليوم من حسناتك
وأيضا قد يكون الحلم والرفق واللين دعوة إلى الله تؤجرين عليه وقد يهتدى شخص على يديك بسبب ذلك
غير أن الإنشغال بالناس وعيوبهمسيجعلك تعتقدين أن العيب فيهم وتنسين نفسك وتحاسبينهم ولا تحاسبين نفسك وهذه هى الطامة الكبرى حينما يعلو الإنسان بنفسه عن باقى الخلق ويراهم ولا يرى نفسه
فنحن مطالبون بمحاسبة أنفسنا لا الخلق
وقد سمعت الدكتور عمر عبد الكافى يقول أن المرء يرى عيوبه فى غيره فإذا فكرتى بهذا الأسلوب ستدى أنك لا تعيبن ولا تنشغلين بهم بل بتهذيب نفسك أنتى وهذا هو المطلوب
اللهم هذب أخلاقنا وأجعل خلقنا القرآن

أم بسملة المصرية

23-04-09, 04:02 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا اخواتي الكريمات و لي اضافة بسيطة

يوجد بعض الناس ربما ممن يكونوا تحت رعايتك ومسئوليتك لا يقوم سلوكهم و يردعهم عن الخطأ الا القسوة احيانا فالناس ليسوا سواء و كما جعل الله الترغيب و الثواب جعل الترهيب و العقاب وعلى المؤمن ان يكون كيس فطن كما علمنا الرسول عليه الصلاة و السلام يعلم متى يستخدم الرفق ومتى تكون القسوة يحدد ذلك شخصية من تتعاملين معه ومدى علاقتكِ به وليكن الغضب و القسوة لله و في الله مبعثهم الاصلاح و لنا في الرسول صلى الله عليه و سلم أسوة حسنة كان لا يغضب لنفسه قط وانما كان غضبه اذا أُنتهك حد من حدود الله

أم رحمة

23-04-09, 07:31 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الحقيقة حبيباتي قد قلتم الكثير مما كنت أود أن أدلي به

لكن هناك شيء هام

وهو تمييز الأشخاص في التعامل

فمثلا إذا كان الشخص الذي تعاملينه هو أحد الوالدين فلا تعامليه أبدا بمعاملته ولكن اخفضي لهما جناح الذل من الرحمة و إن ظلماك فلا تجدي في نفسك عليهما وإن استطعت ردهما عن ظلمك بالرفق واللين والفطنة فافعلي
وإلا فاعفي واصفحي

و أما إن كان زوجا فقدمي الإحسان مرارا و أدّي ما عليك واسألي الله مالكِ وبمنتهى الرفق والدلال لمحي له بما يضايقك ولا تصرحي لأن الرجل في العادة لا يحب أن يواجه بأخطائه

وأما إن كان أخا أو أختا فلا بأس أن تجعلي التغافل ديدنك كما قالت زهرتنا ولكن لابد أن تفرقي هل تغافلك يجعله يستمر في فساده معك ومع الآخرين أم لا

فكوني له ناصحه خوفا عليه وأشعريه بهذا الشعور ولا تشعريه بأنك تنصحيه انتصارا لنفسك وحبا لذاتك لذلك لا تنصحيه وقت صدور السوء منه ولكن انتظري الفرصة واغتنميها

و إن كان ابنا فاحزمي أمرك معه في غير قسوة و أصري على رأيك و لا تتغافلي أبدا عن أخطائه إلا في الهفوات البسيطة التي لابد وأن تصدر من الأطفال ولا تتراجعي أبدا في قرارتك أمامه لذلك فكري جيدا قبل أن تقولي نعم أو لا

و إن كان معلما فتحملي ذلا للعلم واستمرارا للإخلاص في طلبه

و إن كان طالبا فبحسب خبرتك به هناك من الطلاب من ينفعهم الشدة ومنهم من ينفعهم اللين ومنهم من يؤثر فيهم التجاهل ومنهم من يحفزهم ويعلي من همتهم التشجيع

وفي كل ما سبق عليك باللجوء إلى الله أن يلهمك رشدك ويقيك شر نفسك ويسخر لك قلوب عباده

هذا وبالله عزوجل وتعالى وحده التوفيق

والله أسأل أن يسدد لساننا ويسلل سخيمة صدورنا

أم الخطاب78

23-04-09, 07:49 PM

أحتسبي كل عملك لله
ولا تنتظري منهم جزاءً ولا شكورا

الاثرية

23-04-09, 09:05 PM

http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-20628-1188458780.gif

الشهيدة بإذن الله

23-04-09, 10:46 PM

http://www.arabsyscard.com/pic/wrod/18.gif (http://www.arabsyscard.com/pic/index.php)http://www.arabsyscard.com/pic/wrod/18.gif (http://www.arabsyscard.com/pic/index.php)http://www.arabsyscard.com/pic/wrod/18.gif (http://www.arabsyscard.com/pic/index.php)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أم رحمه ,,,ام الخطاب,,زهرة,,أم البراء وحمزة,,ام بسمله المصريه ,,,الاثريه

جزاكم الهادي الخبير خير الجزاء في الدنيا والاخرة

معلمتي الحبيبه ام رحمه رااائع ذلك التقسم بعون الله لن انساها
معلمتي الحبيبه ام الخطاب ,,,باذن الله رضى الله هو المطلب الاهم ,,دعواتكم
زهرة ,,,,ابدعتي غاليتي الحبيبه في النصيحه بوركتِ
ام البراء وحمزة ,,,صدقتِ حبيبتي المهم انفسنا نحن واصلاحها
ام بسمله,,, صدقتِ حبيبتي ليكن غضبنا لله ليس لشئ غيره
الاثريه ,,,سعدت بمروركِ وجزاك الرحمن خير

لا حرمني الله منكن ومن نصائحكن التى سأجعلها مرجع قرارات

اذن الكل يقول ,,ان انظر ما يناسب
الحال
شكرررررا لكم جميعا
ولمن مر على صفحتي
http://www.arabsyscard.com/pic/wrod/18.gif (http://www.arabsyscard.com/pic/index.php)http://www.arabsyscard.com/pic/wrod/18.gif (http://www.arabsyscard.com/pic/index.php)

حور الجنان

24-04-09, 12:47 PM

"ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم"
هذا قانوني في الحياة مع من ظلمني ..
وجزاهن الله خيرا أخواتي الكريمات قد أفرغوا ما أحببت قوله ..
ولا تنسي فالإحسان مقابل الإساءة كم له من الأجر العظيم..
أسأله عز وجل أن يفرج ماأهم حبيبتي ، وأن يسدد أمورك جميعا ..

عابرة سبيل

24-04-09, 10:44 PM

بارك الله فيك أختي "الشهيدة بإذن الله" على طرح هذا الموضوع الجميل للنقاش..

وماشاء الله الأخوات قلن كلام يخط بماء الذهب..

ولي هذه الإضافة..

" أصلح مابينك وبين الله..يصلح ما بينك وبين الناس"..

وفي الآية" واتقوا الله ويعلمكم الله"

فتقوى الله باب لكل خير وعلم..والتعامل مع البشر يحتاج إلى علم..والتقوى سبيله..

فإن اتقينا الله في جميع أمورنا كفانا الله مأهمنا وألهمنا رشدنا وسهل علينا تعاملنا مع البشر..

ودائما أبدا غاليتي اجعلي نيتك لله..وسامحي واصفحي واحتسبي ..

وضعي في ذهنك..

"ولكن أكثر الناس لايعلمون"..فالجهل طبع الأكثريه..

وفقك الله لمرضاته..

حور الجنان

24-04-09, 11:05 PM

هذه كلمات كالدرر بعثت لي في بريدي وقد رأيتها مناسبة لأرفقها في موضوعك حبيبتي :
أبيات رائعة ...

قال الشاعر:

ألم تر مفتاح الـفـؤاد لـسـانـه ذاهو أبدى ما يقول من الـفـم

وكائن ترى من صاحبٍ لك معجبٍ زيادته أو نقصه فيالـتّـكـلـم

لسان الفتى نصفٌ و نصفٌ فؤاده فلم يبق إلا صورة اللّحـموالـدَّم

************************

وقال منصور الفقيه:

عليكالسُّكوت فإن لم يكن من القول بدٌّ فقل أحسنه

فرَّبتما فارقـت بـالّـذي تقولأماكنها الألـسـنة

************************

وأنشد ابن المبارك أخاًله كان يصحبه:

واغتنم ركعتين زلفى إلى الـلـ ـه إذا كنت فارغاًمستـريحـا

وإذا ما هممت بالمنطق الـبـا طل فاجعل مكانه تسـبـيحـا

إنّبعض السكوت خيرٌ من النطـ ـق وإن كنت بالكلامفصـيحـا

*****************

وفي ذم الجدال يقول ابنالرومي:

لذوي الجدال إذا غَدَوا لجدالهم حُجَجٌ تضلُّ عن الهدىوتَجُورُ

وُهُنٌ كآنيةِ الزُّجاج تَصَادمـتْ فهوَت، وكلٌّ كاسرٌمَكْسـورُ

فالقاتِلُ المقتولُ ثَمَّ لِضَعْـفـه ولوهيِه، والآسرُالمَـأْسُـورُ

*****************

وقال آخر:

إذا ما ذكرت الناسفاترك عيوبهم فلا عيب إلا دون ما منك يذكر

فإن عبت قوما بالذي ليس فيهم فذلكعند الله والناس أكبر

وإن عبت قوماً بالذي فيك مثله فكيف يعيب العور من هوأعور

وكيف يعيب الناس من عيب نفسه أشد إذا عد العيوب وأنكر

متى تلتمسللناس عيباً تجد لهم عيوباً ولكن الذي فيك أكثر

فسالمهم بالكف عنهم فإنهمبعيبك من عينيك أهدى وأبصر

*****************

وقال نصر بنأحمد:

لسان الفتى حتف الفتى حين يجهل وكلّ امرئ ما بين فكَّيهمقـتـل

وكم فاتحٍ أبواب شرٍّ لنفسه إذا لم يكن قفلٌ على فيهمقفـل

إذا ما لسان المرء أكثـر هـذره فذاك لسانٌ بالـبـلاءمـوكّـل

إذا شئت أن تحيا سعيداً مسلَّـمـاً فدبّر وميّز ما تقولوتـفـعـل

*****************

وقال صالح بن جناح:

أقلل كلامكواستعذ من شرّه إنّ البلاء ببعضه مـقـرون

واحفظ لسانك واحتفظ من غيّه حتّىيكون كأنَّه مسـجـون

وكِّل فؤادك باللِّسان وقل لـه إنّ الكلام عليكمـامـوزون

فزناه وليك محكماً فـي قـلّةٍ إنّ البلاغة في القليلتكـون

*****************

وقال آخر:

عوّد لسانك قول الصِّدقتحظ به إنّ الِّلسان لما عوّدت معـتاد

موكل بتقاضي ما سننت له فاختر لنفسكوانظر كيف ترتاد

*****************

وقال غيره:

يموت الفتى منعثرةٍ بـلـسـانـه وليس يموت الرَّجل من عثرة الرِّجل

فعثرته من فيه تـرمـيبـرأسـه وعثرته بالرِّجل تبرا علـى مـهـل

*****************

وقالآخر:

والصمتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضإصلاحُ

أما ترى الأسدَ تخشى وهي صامتةٌ والكلبُ يخزى لعمرُ اللهِنباحُ

*****************

وقال المنتصر بن بلال الأنصاري:

لاتلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الناس ستراً من مساويكا

واذكر محاسن مافيهم إذا ذكروا ولا تعب أحداً عيباً بما فيكا

****************

وقالآخر:

كم من حسيب كريم كان ذا شرف قد شانه الكذب وسط الحي إنعمدا

وآخر كان صعلوكا فشرفه صدق الحديث وقول جانب الفندا

فصار هذاشريفاً فوق صاحبه وصار هذا وضيعاً تحته أبدا

*****************

وقالآخر:

الكذب مرديك وإن لم تخف والصدق منجيك على كل حال

فانطق بما شئتتجد غبه لم تبتخس وزنة مثقال

*****************

وقالآخر:

كذبت ومن يكذب فإن جزاءه إذا ما أتى بالصدق أن لا يصدقا

إذا عرفالكذاب بالكذب لم يزل لدى الناس كذابا وإن كان صادقا

ومن آفة الكذاب نسيانكذبه وتلقاه ذا فقه إذا كان حاذقا

*****************

وقالآخر:

الصدق يعقد فوق رأس حليفه بالصدق تاجا

والصدق يقدح زنده في كلناحية سراجا

*****************

وقال المنتصر بن بلال:

تحدثبصدق إن تحدثت وليكن لكل حديث من حديثك حين

فما القول إلا كالثياب فبعضهاعليك وبعض في التخوت مصون

*****************

وقال آخر:

أوجعمن وخزة السنانِ لذي الحِجا: وخزة اللسانِ

*****************

وقالآخر:

رأيت لسان المرء آية عقله وعنوانه فانظر بماذا تعنون

ولا تنسإصلاح اللسان فإنه يخبر عما عنده ويبين

ويعجبني زي الفتى وجماله فيسقط منعيني ساعة يلحن

*****************

وقال آخر:

إذا ما المرءأخطأه ثلاث فبعه ولو بكف من رماد

سلامة صدره والصدق منه وكتمان السرائر فيالفؤاد

****************

وقال آخر:

تَحَفّط من لسانك ليس شيءٌأحق بطول سجن من لسانِ

*****************

وقال آخر:-

إناللسان إذا حَللتَ عِقاله ألقاك في شنعاءَ ليستُقالُ

*****************

وقال آخر:

احفظ لسانك أيها الإنسانلا يلدغنك إنه ثعبان

كم في المقابر من قتيل لسانه كانت تهاب لقاءهالشجعان

*****************

وقال آخر:

احفظ لسانك لا تقولفتبتلي إن البلاء موكل بالمنطق

*****************

وقالآخر:

إذا شئت أن تحيا سليماً من الاذى وحظك موفورٌ وعرضكصيَّنُ

لسانك لا تذكر به عورة امرئ فكلك عوراتٌ وللناس السنُ

وعينكإن أبدت إليك مساوئاً فصنها وقل يا عين للناس أعينُ

وعاشر بمعروف وسامح مناعتدى وفارق ولكن بالتي هي أحسنُ

*****************

وقالآخر:

حفظ اللسان عن القبيح أمانُ يزكو به الإسلام والإيمانُ

وإذاجِنايات الجوارح عُددت فأشدها يجني عليك لسانُ

من كف كف الناس عنه إلا الخنافكما تدين تُدانُ

*****************

وقال آخر:

وزن الكلام إذانطقت فإنما يبدي عقول ذوي العقول المنطق

*****************

وقالآخر:

وإن لسان المرء ما لم تكن له حصاة على عوراتهلدليل

*****************

يقول طرفة بن العبد:

زن الكلام و لاتكن ثرثارة في كل ناد تخطب

******************

يقولالشاعر:

وميز كلامك قبل الكلام فإن لكل كلام جواب

فرب كلام يمص الحشاوفيه من المزح ما يستطاب

************************

يقول ابنالمقري:

فكم ندمتُ على ما كنتُ قلـتُ به وما ندمتُ على ما لم أكنْأقل

وأضيقُ الأمرِ أمرٌ لمْ تجدْ معه فتىً يُعينُكَ أو يهديكَ للسبل

الشهيدة بإذن الله

25-04-09, 12:41 AM

http://www.arabsyscard.com/pic/wrod/18.gif (http://www.arabsyscard.com/pic/index.php)http://www.arabsyscard.com/pic/wrod/18.gif (http://www.arabsyscard.com/pic/index.php)
الشكر موصول لكم انتم الاتي اثريتموه

" أصلح مابينك وبين الله..يصلح ما بينك وبين الناس"..

ماشاء الله غاليتي ,,,جزاك الرحمن خير الجزاء على هذه الانارة حقا مشعل نور انارالله دربك سدد خطاك...اسعدني مرورك

أسأله عز وجل أن يفرج ماأهم حبيبتي ، وأن يسدد أمورك جميعا

اللهم آآآمين واسعد المولى قلبك ياغاليه
وشكر جداااعلى ما اضفتي لك شكر ي غاليتي على المرور

http://www.arabsyscard.com/pic/wrod/18.gif (http://www.arabsyscard.com/pic/index.php)http://www.arabsyscard.com/pic/wrod/18.gif (http://www.arabsyscard.com/pic/index.php)

عائشة صقر

29-04-09, 11:40 AM

أحتسبي كل عملك لله
ولا تنتظري منهم جزاءً ولا شكورا

بوركتِ أخيّة

الشهيدة بإذن الله

29-04-09, 11:44 AM

بوركتِ اختي...على مرورك

http://www.arabsyscard.com/pic/wrod/18.gif (http://www.arabsyscard.com/pic/index.php)http://www.arabsyscard.com/pic/wrod/18.gif (http://www.arabsyscard.com/pic/index.php)

د.سهيرالبرقوقي

10-05-09, 05:28 PM

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله

حبيبتي الغالية "الشهيدة بإذن الله" .....

جزاك الله وبارك فيك على طرح سؤالك الذي أخرج كنوز علم في قلوب الأخوات الفُضليات ممن أحسبهن على خير ولاأُزكيهن على الله جل في علاه ...

فقد أوضحن معظم النقاط الهامة لسؤال كيفية التعامل مع أنماط مختلفة من البشر اختلفوا في نقاط عدة لكن الاختلاف الأعظم اختلاف القلوب فمنهم من يتملكه حظ النفس ومنهم من تتملكة الغفلة ومنهم من يعرف ويتغافل وأنماط عدة ومشارب مختلفة ...كيف السبيل ؟؟؟

وأين أجد نفسي ؟....تلك النفس الأمارة بالسوء التي تحتاج رادع قوي من التقوى والخوف من الله حتى أملك زمامها وأطوعها لطاعة الله ورسوله فيصبح أمر من غيرها بإذن الله هينا لينا...!!!

كيف ذلك ؟

لو كان رائدك تحري تقوي الله وأن يكون كل فعلك وهديك وسمتك شعار "بالله ولله وفي الله" بمعنى:

إذا أحببت في الله ...وكان كل من تحبين بدءً بوالديك ...فزوجك ...فأولادك ...فأخواتك ...فعشيرتك ...كل كل من يمكن أن تحبيهم ...

إذا أحبتيهم حب شرعي فستحققي قوله تعالى:

" لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (153) آل عمران.
فلن تتأثري بمن هو هين لين فتفرحي به ولابمن هو فظ غليظ جاف فتسخطي عليه ...
بل سيكون سيرك إلى الله تعالى متخذة قوله تعالى:
"هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163)"
لك هديا فتسعي لنيل أعلى الدرجات بل لنيل الزيادة وهي رؤية وجهه الكريم .....

فإن كان هذا هديك وسمتك لن تتأثري كثيرا بتغير أو تفاوت الأفراد ورد فعلهم معك !!!
وستعلمي جيدا عند إصابتك بأي أذي نفسي أو مادي ممن حولك أن تقواك لله هي طريقك في تمييز الله لك عن غيرك ولأن الله تعالى لن يطلعك على ماسيحدث لك مستقبلا لكي يطمئن قلبك أن مأجورة فيسعد القلب ويهنأ كما قال جل في علاه :

"مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (179)

الموضوع الكلام فيه متشعب وقد أكون أطلت لكن خلاصة القول حبيتي :
تعبدي لله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى :

{تعبدي له جل وعلا باسم العليم ....الحسيب ....الرقيب واعلمي أنه جل شأنه :
الغفور ....الودود .....الشكور ....اللطيف.
ويجب ألاتأخذ الإنسان الغفلة فينسى أنه جل جلاله :
القاهر فوق عباده ...وأنه شديد العقاب..}

جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....

عائشة صقر

10-05-09, 07:51 PM

تم التثبيت

بوركتِ أخيّة .. وجُزيتِ الخيــر.،،

الشهيدة بإذن الله

11-05-09, 01:29 AM

http://www.arabsyscard.com/pic/wrod/18.gif (http://www.arabsyscard.com/pic/index.php)http://www.arabsyscard.com/pic/wrod/18.gif (http://www.arabsyscard.com/pic/index.php)

تعبدي لله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى :

{تعبدي له جل وعلا باسم العليم ....الحسيب ....الرقيب واعلمي أنه جل شأنه :
الغفور ....الودود .....الشكور ....اللطيف.
ويجب ألاتأخذ الإنسان الغفلة فينسى أنه جل جلاله :
القاهر فوق عباده ...وأنه شديد العقاب..}

جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

جزاك المولى معلمتنا الغاليه كل خيرا

وزادك من فضله ورزقكِ النظر الى وجهه الكريم في اعلى عليين

رقية مبارك بوداني

14-05-09, 04:43 PM

الحمدلله

لن ازيد على ما قالته اخواتناالفضليات فقد وفين وكفين جزاهن الله الفردوس الاعلى

واشكرك اختي الشهيدة باذن الله على اثارة هذا الموضوع القيم الذي بسببه عبرت كل واحدة عمايختلج في خاطرها ،واخرجت ما في جعبتها من آيات ،واحاديث ،واقوال ،وبينت كل منهن على معدنها الطيب ،ونسال الله ان يرزقنا حسن الاخلاق ،
ولنافي حبيبنا المصطفى الاسوةالحسنة والقدوة الطيبة ،والمثل الاعلى في تعامله مع اخطاء الناس في المعاملات .
بارك الله فيك .ننتظر جديدك اخيتي ،وفقك الله ونفع بك .

الشهيدة بإذن الله

15-05-09, 11:52 PM