إجمال الأغبري
30-06-09, 08:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
قد أفادني هذا الموضوع فأحببت إفادتكم..
درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة، منها كما ذكرها الشيخ محمد بن عثيمين،وبكر أبوزيد:
قول بعض الناس( الدين لب وقشور) سبب النهي:لأن القشور لافائدة منها والدين خير كله أصوله وفروعه وواجباته وسننه.
وقولهم (فلان شكله غلط) سبب النهي:لأن فيه سخرية واعتراضا على خلق الله.
تسمبة بعض الزهور(عباد الشمس) سبب النهي:لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله.
قولهم عن الميت( دفن في مثواه الأخير) سبب النهي : لانه يتضمن إنكار البعث.
قولهم للمتزوج( بالرفاه والبنين) سبب النهي:لانها تهنئة أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور.
(الله يظلمك كما ظلمتني) سبب النهي:لأن فيها إتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك.
قولهم إذا أصيب إنسان بمصيبه( فلان ما يستاهل) سبب النهي:لأن فيه إعتراضاً على حكم الله وإتهاماً لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك.
قولهم (شاءت حكمة الله كذا) سبب النهي:لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى.
(شاء القدر كذا)سبب النهي: لأن القدر أمر معنوي لامشيئة له والله تعالى هو الذي يشاء.
(الفاتحة على روح فلان) سبب النهي:لانه من البدع المحدثه ويقال ذلك عند إخبار أحدهم بالوفاة.
(أهل الكتاب ليسوا كفاراً) سبب النهي:هذا القول كفر لأن الله تعالى يقول" ياأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون"
(صدق الله العظيم) سبب النهي:أن التزام هذه بعد قراءة القرآن لادليل عليه والتعبد بمالم يشرع من البدع فالتزامها بهذه الحال بدعة.
قد أفادني هذا الموضوع فأحببت إفادتكم..
درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة، منها كما ذكرها الشيخ محمد بن عثيمين،وبكر أبوزيد:
قول بعض الناس( الدين لب وقشور) سبب النهي:لأن القشور لافائدة منها والدين خير كله أصوله وفروعه وواجباته وسننه.
وقولهم (فلان شكله غلط) سبب النهي:لأن فيه سخرية واعتراضا على خلق الله.
تسمبة بعض الزهور(عباد الشمس) سبب النهي:لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله.
قولهم عن الميت( دفن في مثواه الأخير) سبب النهي : لانه يتضمن إنكار البعث.
قولهم للمتزوج( بالرفاه والبنين) سبب النهي:لانها تهنئة أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور.
(الله يظلمك كما ظلمتني) سبب النهي:لأن فيها إتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك.
قولهم إذا أصيب إنسان بمصيبه( فلان ما يستاهل) سبب النهي:لأن فيه إعتراضاً على حكم الله وإتهاماً لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك.
قولهم (شاءت حكمة الله كذا) سبب النهي:لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى.
(شاء القدر كذا)سبب النهي: لأن القدر أمر معنوي لامشيئة له والله تعالى هو الذي يشاء.
(الفاتحة على روح فلان) سبب النهي:لانه من البدع المحدثه ويقال ذلك عند إخبار أحدهم بالوفاة.
(أهل الكتاب ليسوا كفاراً) سبب النهي:هذا القول كفر لأن الله تعالى يقول" ياأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون"
(صدق الله العظيم) سبب النهي:أن التزام هذه بعد قراءة القرآن لادليل عليه والتعبد بمالم يشرع من البدع فالتزامها بهذه الحال بدعة.