×× الـمجـتبـى الـفريــد مـن الـقـول الـمفـيد علـى كـتاب الـتـوحيـد ××

[صُحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله , حبيبنا محمد و على آله و صحبه و من والاه .


أما بعد..
لا يخفى على الجميع الدرر المتلألئة في أصداف كتب فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى- لذا فضّلت نقل بعض الدرر التي استوقفتني في كتابه الجليل ( القول المفيد على كتاب التوحيد) ليستفيد منها الجميع , علما بأن المرجع هو: القول المفيد على كتاب التوحيد لفضيلة الشيخ العلاّمة : محمد العثيمين / دار ابن الجوزي - الطبعة الثانية محرم 1424هـ [منقحة و مصححة] ,جزئين -طبع بإشراف : مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية
الله اسأل الإخلاص والإعانة والتسديد .

[صُحبة]

فـــوائد باب : كتاب التوحيد .

" فالعلة الغائية لبيان الغاية والمقصود من هذا الفعل , لكنها قد تقع , و قد لا تقع . مثل : بريت القلم لأكتب به , فقد تكتب و قد لا تكتب .
والعلة الموجبة معناها : أن المعلول مبني عليها , فلا بد أن تقع , وتكون سابقة للمعلول , وملازمة له . مثل : انكسر الزجاج لشدة الحر. " (1/25)
__________________

[معالي]

رائع جدآ جدآ جدآ
غاليتي / صحبة ،مشروع رائع
تابعي فأنا متابعة معك

[صُحبة]

" و تطلق الأمة في القرآن على أربعة معانٍ :
أ- الطائفة : كما في هذه الآية - أي آية : { ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت }[النحل:36] .
ب- الإمام , ومنه قوله تعالى : { إنّ إبراهيم كان أمّة قانتا لله } [ النحل : 120] .
ج- الملّة : و منه قوله تعالى : { إنا وجدنا ءابائنا على أمّة } [ الزخرف : 23].
د- الزمن : ومنه قوله تعالى : { وادكر بعد أمّة } [ يوسف : 45]. "
صـ27.

[صُحبة]

رائع جدآ جدآ جدآ
غاليتي / صحبة ،مشروع رائع
تابعي فأنا متابعة معك

عزيزتي ( المعالي ) ..

رفعتتِ معنوياتي كثيرا ,, أسعدتيني جدا بمتابعتك ,,

حماكِ الله - تعالى-..

[أم الزهراوين]

نقل موفق حبيبتي صحبةلكن كلنا لم يقرأ كتاب القول المفيد على كتاب التوحيدومشاركتك الاولى رائعة الا ان القاريء لا يدري سبب ايرادها ولعلها آية ((((((( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ))))))))كذلك الثانية ولعلها في باب : من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب والاية (((((((((( ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين))))))))فهلا نوهت بارك الله فيك لذلك في مشاركاتك القادمة لتتم الفائدةبارك الله فيك واحسن اليك وشكر لك مجهودك الطيب

[معالي]

المواضيع واضحة، ولا علاقة للفوائد بأبواب التوحيد
اكملي على بركة الله
فأنا متابعة

[صُحبة]

نقل موفق حبيبتي صحبةلكن كلنا لم يقرأ كتاب القول المفيد على كتاب التوحيدومشاركتك الاولى رائعة الا ان القاريء لا يدري سبب ايرادها ولعلها آية ((((((( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ))))))))كذلك الثانية ولعلها في باب : من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب والاية (((((((((( ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين))))))))فهلا نوهت بارك الله فيك لذلك في مشاركاتك القادمة لتتم الفائدةبارك الله فيك واحسن اليك وشكر لك مجهودك الطيب


غاليتي / أم الزهراوين ,,,

وفيك بارك ربي ,, وجزاك الله كل خير ,,

كتبت في أول مشاركة : فوائد كتاب التوحيد ,, فكل الفوائد التي تليها كلها من هذا الباب , ثم إذا انتهيت انتقلت للباب الذي يليه و كتبت فوائده معنونة لذلك ..

بسط ربي في علمكِ يا حبيبة ..

[صُحبة]

المواضيع واضحة، ولا علاقة للفوائد بأبواب التوحيد
اكملي على بركة الله
فأنا متابعة

حياكِ الله عزيزتي معالي ..
بسط ربي في علمكِ ..
و سبيلي في ذلك أن ابدأ في اقتباس الفوائد بابا بابا ,, حتى انتهي من كتاب القول المفيد- بإذن ربي تعالى-.. لتكون الفوائد مرتبة يسهل الوصول إليها ,, و قد كتبت الجزء و رقم الصفحة ..

[صُحبة]

" والأولاد في اللغة العربية:يشمل الذكر والأنثى, قال تعالى:(يوصيكم فى اولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ) [النساء 11]."ج1 صـ 37

[أم الزهراوين]

بارك الله فيك واحسن اليك اختي صحبة

وزادك حرصا

لم أشرف بقراءة الكتاب ولعل الله ييسر الاطلاع عليه

موفقة باذن الله

[صُحبة]

نقل موفق حبيبتي صحبةلكن كلنا لم يقرأ كتاب القول المفيد على كتاب التوحيدومشاركتك الاولى رائعة الا ان القاريء لا يدري سبب ايرادها ولعلها آية ((((((( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ))))))))كذلك الثانية ولعلها في باب : من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب والاية (((((((((( ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين))))))))فهلا نوهت بارك الله فيك لذلك في مشاركاتك القادمة لتتم الفائدةبارك الله فيك واحسن اليك وشكر لك مجهودك الطيب


عزيزتي / أم الزهراوين ..

مستعدّة بإذن ربي -تعالى- أتم الاستعداد للرد على استفساراتك و كل ما أشكل عليك .. فأي فائدة لم تتضح لكِ أرجو التكرّم بإخباري ...

رعاااااك المولى يا حبيبة ..

[أم الزهراوين]

طبت وطاب مسعاك وتبوأت من الجنة منزلا

لا حرمك الله الاجر غاليتي

[مروة عاشور]

طبت وطاب مسعاك وتبوأت من الجنة منزلا

لا حرمك الله الاجر غاليتي


اللهم آمين

في إنتظار مشاركاتك القيمة أختي :icony6:

[رقية مبارك بوداني]

الحمد لله
فوائد قيمة أختي صحبة ،وفكرة طيبة
بارك الله فيك ونفع بك
واصلي أختي وصلك الله بطاعته
:)

[صُحبة]

علّق سماحته - رحمه الله تعالى- على حديث : " يا معاذ ! أتدري ما حق الله على العباد ..... الحديث " :
" ومعنى الحديث أن الله لا يعذب من لا يشرك به شيئا , و أن المعاصي تكون مغفورة بتحقيق التوحيد , ونهى صلى الله عليه وسلم عن إخبارهم , لئلا يعتمدوا على هذه البشرى دون تحقيق مقتضاها , لأن تحقيق التوحيد يستلزم اجتناب المعاصي, لأن المعاصي صادرة عن الهوى , وهذا نوع من الشرك , قال تعالى : { أفرأيت الذي اتخذ إلهه هواه } . [ الجاثية: 23]."

[درب الأخيار]

جزاكِ الله خيرًا

[الراجية عفو الله]

لم أقرأ الكتاب ولكني بعد ملاحظاتك اختي سأعمل على قراءته وفقنا الله وإياكي لما فيه خير ويارك الله فيك .