هل هذا من مفطرات الصيام ؟؟؟

[درب الأخيار]

p1s2

سامحوني على كثرة الاسئله بس والله هذه الاسئله ضروريه بنسبه لي

انا عندي عدد من الاسئله
1-هل العطر من مفطرات الصيام
2- هل الكحله من مفطرات الصيام


p1s3

[زياد عوض]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،
اختلف أهل العلم في الكحل هل هو من المفطِّرات التي تفطِّر الصائم أم لا على قولين ، الراجح منهما أنَّ الاكتحال في نهار رمضان لا يفسد الصوم حتى ولو وجد الصائم طعم الكحل في حلقه لعدم ثبوت دليل يدل على ذلك ، قال الترمذي في سننه : ولا يصح عن النبي - صلَّى الله عليه و سلَّم - في هذا الباب شيء يعني – الكحل - , واختلف أهل العلم في الكحل للصائم فكرهه بعضهم ، وهو قول سفيان ، و ابن المبارك ، و أحمد ، و إسحق ، ورخص بعض أهل العلم في الكحل للصائم وهو قول الشافعي.
قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله تعالى - في شرحه على متن الزاد عند ذكر الماتن للمفطَّرات : "أوْ اكْتَحَلَ بِمَا يَصِلُ إِلَى حَلْقِهِ، أوْ أدْخَلَ إِلَى جَوْفِهِ شَيْئاً مِنْ أَيِّ مَوْضِعٍ كَانَ .......
قوله: «أو اكتحل بما يصل إلى حلقه» الكحل معروف، فإذا اكتحل بما يصل إلى الحلق فإنه يفطر؛ لأنه وصل إلى شيء مجوف في الإنسان وهو الحلق، هذا هو تعليل من قال : إنَّ الكحل يفطر ولكن في هذا التعليل نظر، ولذلك ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ إلى أنَّ الكحل لا يفطر ولو وصل طعم الكحل إلى الحلق، وقال: إن هذا لا يسمى أكلاً وشرباً، ولا بمعنى الأكل والشرب، ولا يحصل به ما يحصل بالأكل والشرب، وليس عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم - حديث صحيح صريح يدل على أن الكحل مفطر، والأصل عدم التفطير، وسلامة العبادة حتى يثبت لدينا ما يفسدها، وما ذهب إليه ـ رحمه الله ـ هو الصحيح.
وبناءً على هذا لو أنه قطر في عينه وهو صائم فوجد الطعم في حلقه، فإنه لا يفطر بذلك أما إذا وصل طعمها إلى الفم وابتلعها فقد صار أكلاً وشرباً، انتهى كلامه.

أمَّا العطر أو الطيب فإنّ استعماله في نهار رمضان لا يضر بالصوم إلاَّ إذا تعمد الصائم بلعه ، والله تعالى أعلم .

[درب الأخيار]

p1s2

جزاكم الله خيراً على الاجابه


و0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0د


شكـــرا