هلال مختلف/ أفضل أيام الدنيا

[أم أبي تراب]

http://www.uaekeys.com/images/khaled131.gif





مـن نِعـم الله ، أنـه سـبحانه مَـنُّ علينـا بفضائـل عظيمـة ونفحـات


يعيهـا كـل ذي عقـل فطـن حـذر



وخير ما نستقبل به هذا الشهر الحرام الذي يستفتح بالعشر


الفضيلة ، اقتفاء أثر الرسول صلى الله عليه وسلم



قال صلى الله عليه وسلم :


" أفضـل أيـام الدنيـا أيـام العشـر " (1) .


تخريج السيوطي : ( رواه : البزار ) / وصححه الشيخ الألباني في : في
صحيح الجامع الصغير وزيادته / مرتب على الحروف الهجائية / ج : 1 / حديث رقم : 1133 / ص : 253 .
( 1 ) أيــام العشــر : أي عشـر ذي الحجـة .



فالعمـل الصالـح فـي هـذه العشـر : أحـب ، و أزكـى وأفضل عنـد


الله عـز وجـل ، و أعظـم أجـراً ، عمـا فـي سـواها .






http://www.lakii.com/img/all/Oct09/rGp7uR10241326.jpg




فلنستقبله ونصحبه بـ



*التوبة والعزم على الاستقامة


و



*دعاء رؤية الهلال


http://up.9ll9.com/uploads/images/9LL9-b44323f3a1.gif




و


*نية الإكثار واستفراغ الوسع في طاعة الله والأعمال الصالحة


بالحرص على ما افترض علينا ونوافل الصيام والصلاة



والذكر



http://img71.imageshack.us/img71/5948/60371390qg7.gif



وكل معروف ولاتحقرن من المعروف شيئًا



http://www.lovely0smile.com/vcard/images/117.jpg




*الإمساك عن الظفر والشعر للمضحي


http://www.albetaqa.com/signature/signature.gif





http://img308.imageshack.us/img308/7214/672589691pv.gif










http://www.laal2.com/images/viaman.gif

[أم أبي تراب]

http://ahl-alsonah.com/up/upfiles/LOb70936.gif


:icony6: سؤال :icony6:



إذا كان الرجل هو الذي سيضحي فهل يجوز لزوجته وأولاده أن يأخذوا من شعورهم وأظفارهم إذا دخل شهر ذو الحجة ؟.

المفتي

الشيخ محمد صالح المنجد


:icony6: الجواب :icony6:

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:-


نعم يجوز لأهل المضحي الأخذ من شعرهم وأظافرهم ،


وأما المضحي فيسن له ألا يأخذ من شعره أو أظفاره أو بشرته

شيئاً، وفي المسألة خلاف بين الفقهاء ، منهم من حرم هذا ،

ومنهم من كرهه ، ومنهم من أباحه، وهذا الحكم خاص

بالمضحي الذي هو صاحب الأضحية، أما أهله فلا يشملهم

الحكم

http://hamsalrabab.jeeran.com/015v.gif



قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله : -



وأما أهل المضحي فليس عليهم شيء ، ولا يُنهون عن أخذ

شيء من الشعر والأظافر في أصح قولي العلماء ، وإنما الحكم

يختص بالمضحي خاصة الذي اشترى الأُضحية من ماله اهـ . "فتاوى إسلامية" (2/316.)


http://hamsalrabab.jeeran.com/015v.gif


وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية (11/397:)

يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا

يأخذ من شعره ولا من أظافره ولا بشرته شيئاً حتى يضحي ؛

لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله، عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) ،

ولفظ أبي داود (2791) ومسلم (1977) :

( من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذنَّ من شعره ومن أظفاره شيئاً حتى يضحي )

سواء تولى ذبحها بنفسه أو وَكَلَ ذَبْحَها إلى غيره،

أما من يُضَحَّى عنه فلا يشرع ذلك في حقه ؛

لعدم ورود شيء بذلك اهـ .


http://hamsalrabab.jeeran.com/015v.gif


وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (7/530) :

من يُضَحَّى عنه لا حرج عليه أن يأخذ من ذلك ،

والدليل على هذا ما يلي :

1- أن هذا هو ظاهر الحديث ، وهو أن التحريم خاص

بمن يضحي، وعلى هذا فيكون التحريم مختصاً

برب البيت ، وأما أهل البيت فلا يحرم عليهم ذلك ،

لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّقَ الحكم بمن يضحي ،

فمفهومه أن من يُضَحَّى عنه لا يثبت له هذا الحكم .

2- أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يضحي عن أهل

بيته ولم ينقل أنه قال لهم : لا تأخذوا من شعوركم

وأظفاركم وأبشاركم شيئاً ، ولو كان ذلك حراماً عليهم

لنهاهم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنه ،

وهذا القول هو القول الراجح اهـ

والله أعلم .



http://www.islamonline.net/servlet/S...=1122528622628 (http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528622628)