المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : دورة رجاء الفوز بالنضارة الموعودة


أم أبي تراب
25-02-10, 04:27 AM
(1)


http://filaty.com/i/1001/12093/al-bsmla.gif




بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله





هذه دورة حديثية تطبيقية





نسأل الله أن تحقق أهدافها بحول من الله وقوة




:icon57:

الأهداف المرجوة



http://www.muslma1.net/up/images/d05sb0832hxq54zzq9h0.gif




*تذوق واستشعار أهمية أهداف هذه الدورة `


وحتمية الموضوع لحياتنا الشرعية


http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif
*الدربة على التدقيق والتخريج والتحقيق


للفوز بشرف المشاركة في الذب عن السنة


http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif
*جمع القلوب على طريق الجنة ، وتوحيد الصف بتوحيد
الهدف لنتكلم جميعًا في صوت
واحد بلغة واحده واسنتاه


http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif


* مسـاهمة فـي تنقيـة سـنة رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ ممـا ليـس منهـا ، وَرَدّ المسـلمين إلـى العمـل بمـا صـح مـن سُـنَّةِ رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ ، وامتثـالاً وعمـلاً بقـول النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :


" الديـن النصيحـة "


* فعـن تميـم الـداري ، قـال : قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :
" إن الديـنَ النصيحـةُ ، إن الديـنَ النصيحـةُ ،
إن الديـنَ النصيحـةُ "
قالـوا : لمـن يـا رسـولَ اللهِ ؟
قـال ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :


" لله ، وكتابِـهِ ، ورسـولِهِ ، وأئمـةِ المؤمنيـن وعامتهـم ،
أوأئمـة المسـلمين وعامتهـم " .



صحيح سنن أبي داود / ج : 3 / كتاب :



الأدب / ( 67 ) ـ باب : في النصيحة / حديث رقم :



4135 ـ 4934 / ص : 934 .



شــرح الحديــث :
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/57.gif
النصيحـة فـي اللغـة


الخلـوص . يُقـال نصحـت العسـل إذا أخلصتـه مـن الشـمع .


فمعنـى : الديـن النصيحـة ..... لله :


أي الاعتقـاد فـي وحدانيـة الله وإخـلاص النيـة فـي عبادتـه .


ـ النصيحـة لكتابـه : أي الإيمـان بـه والعمـل بمـا فيـه .


ـ النصيحـة لرسـوله : أي التصديـق بنبوتـه ،


وبـذل الطاعـة لـه فيمـا أمـر بـه ونهـى عنـه



ـ النصيحـة لأئمـة المسـلمين : أي يطيعهـم فـي الحـق


ولا يخـرج عليهـم إذا جـاروا



ـ النصيحـة لعامـة المسـلمين



أي إرشـادهم إلـى مصالحهـم ، وإرادة الخيـر لهـم .


عون المعبود / ج : 13 ، 14 / ص : 196 .


يــhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/57.gif ـــــتـــــhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/57.gif ـــبــــــــــhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/57.gifــــع

أم أبي تراب
25-02-10, 04:30 AM
أقسام الحديث
http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0234.gif



هذه نظرة مجملة وعلى عجالة لأقسام الحديث

لتعطينا إطار عام يساعدنا على التطبيق العملي




وسأحاول قدر المستطاع عرض المعلومة

باختصار وشمول في الوقت ذاته


فقد قام علماء الحديث بتقسيم الحديث باعتبارات مختلفة


منها أقسام لاعلاقة لها بقولنا صحيح أو ضعيف


ومنها ما له علاقة


أقسام الحديث
http://www.21za.com/pic/decoration006_files/98.gif


*أولاً أقســام الحديــث باعتبــار منتهــى الســند


http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif



ينقسـم الحديـث باعتبـار ما ينتهـي إليـه السـند إلـى

أربعـة أقسـام :




القسـم الأول : الحديـث القدسـي ويسـمى الحديـث الإلهـي .



القسـم الثانـي : الحديـث المرفـوع .



القسـم الثالـث : الحديـث الموقـوف .



القسـم الرابـع : الحديـث المقطـوع .


نظم الدُّرر في مصطلح أهل الأثر / حمع وترتيب وتحقيق

الشيخ أحمد فريد /ص: 201



http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif


* ثانيًا أقســام الحديــث باعتبــار عــدد الــرواة


http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif
ينقسـم الحديـث باعتبـار عـدد الـرواة إلـى قسـمين :
القسـم الأول : المتواتـر
القسـم الثانـي : الآحـاد



وينقسـم الآحـاد إلـى :
1 ـ غريـب
2 ـ عزيـز
3 ـ مشـهور


نظم الدُّرر في مصطلح أهل الأثر / حمع وترتيب وتحقيق الشيخ أحمد فريد /ص: 179



http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif

ثالثــًا : أقســام الحديــث بحســب القبــول والــرد


http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif


ينقسـم الحديـث بحسـب القبـول والـرد إلـى قسـمين :
1 ـ مقبـول . 2 ـ مـردود .



يقسـم الحديـث المقبـول بالنسـبة إلـى تفـاوت مراتبـه إلـى أربعـة أقسـام هـي :

القســم الأول : الحديـث الصحيـح لذاتـه .
القســم الثانـي : الحديـث الحسـن لذاتـه .
القسـم الثالـث : الحديـث الصحيـح لغيـره .
القسـم الرابـع : الحديـث الحسـن لغيـره .


تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان / ص:33


http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif


رابعــًا : تقســيم الخبــر المقبــول إلـى :


http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif


" معمــول بــه " و " غيــر معمــول بــه "


ينقسـم الخبـر المقبـول إلـى قسـمين : " معمـول بـه " و " غيـر معمـول بـه " .
وينبثـق عـن ذلـك نوعـان مـن أنـواع علـوم الحديـث وهمـا :

" الْمُحْكَـم ومختلـف الحديـث " و "الناسـخ والمنسـوخ " .


تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان / ص:55


http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif


الخبـــر المــردود


http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif



وهـو الـذي لـم يترجَّـحْ صِـدْق الْمُخْبِـرِ بـه .

وذلـك بفقـد شـرط أو أكثـر مـن شـروط القبـول


تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان / ص:62



http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif



وأسـباب رَدْ الحديـث فكثيـرة ، لكنهـا ترجـع بالجملـة إلـى أحـد سـببين رئيسـيين همـا :


أ ـ سـَقْط مـن الإسـناد .


ب ـ طعـن فـي الـراوي .




وتحـت كـل مـن هذيـن السـببين أنـواع متعـددة .





تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان / ص:62




http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif


المردود بسبب سقط من الإسناد
http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif



المعلق /المرسل/المعضل/المنقطع/المدلس/المرسل الخفي /المعنعن والمؤنن
http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif

المردود بسبب طعن في الراوي

http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif

الموضوع /المتروك/المنكر/المعروف/المعلل/المخالفة للثقات /المدرج/المقلوب/المزيد في متصل الأسانيد/المضطرب/المُصحَّف/الشاذ والمحفوظ/الجهالة بالراوي/المبدعة/سوء الحفظ


تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان







http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif


يستخلص مما سبق أن ما يخص الحديث من حيث


العمل به أو رده هو


التقسيم الثالث


أقســام الحديــث بحســب القبــول والــرد


http://www.jawhara1.com/gallery/data/media/6/2459167450_b5152a2ea0_o.gif



ومن أرادت التفصيل والاستزادة فلترجع للمصادر المذكورة


أو أي كتاب مصطلح


فهذا ما يدندن حوله كل العلماء

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gif

أم أبي تراب
25-02-10, 04:32 AM
الخلاصةالعملية
http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126840.gif

ينقسـم الحديـث بحسـب القبـول والـرد إلـى قسـمين :
1 ـ مقبـول . 2 ـ مـردود .



يقسـم الحديـث المقبـول بالنسـبة إلـى تفـاوت مراتبـه إلـى أربعـة أقسـام هـي :

القســم الأول : الحديـث الصحيـح لذاتـه .
القســم الثانـي : الحديـث الحسـن لذاتـه .
القسـم الثالـث : الحديـث الصحيـح لغيـره .
القسـم الرابـع : الحديـث الحسـن لغيـره .


تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان / ص:33


http://www.21za.com/pic/decoration006_files/98.gif

لذا لايكفي تخريج الحديث دون تحقيقه

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif




الفــرق بيــن التخريــج والتحقيــق

=*====*====*====*=






هنـاك أخطـاء يقـع فيهـا كثيـر مـن النـاس ، وبعـض طـلاب العلـم ، وهـي عـدم التفريـق بيـن التخريـج والتحقيـق



فالتخريـج


http://alssunnah.com/news_images/separative.jpg



هـو ذكـر كتـب الحديـث التـي رُوِيَ فيهـا الحديـث ، أو العـزو إلـى إمـام مـن أئمـة الحديـث ، كـأن يقـال بعـد ذكـر الحديـث :

" رواه الترمـذي / 1 / 270 "
أو
" رواه ابـن ماجـه / 3 / 60 " .



وهـذا لا يعنـي صحـة الحديـث أو ضعفـه

لأن الترمـذي علـى سـبيل المثـال لا الحصـر روى فـي سـننه أحاديـث كثيـرة منهـا الصحيـح ومنهـا الضعيـف ، وكذلـك ابـن ماجـه ، والنسـائي ، وأبـو داود ، وغيرهـم مـن أصحـاب كتـب الحديـث ،

ما عـدا البخـاري ومسـلمًا ، اللذيـن يكفـي منهمـا
قـول : " رواه البخـاري في صحيحه "
أو " مسـلم في صحيحه " .

لأن أحاديث البخاري ومسلم في الصحيحين
صحيحة في جملتها



فالتخريـج شـيء والتحقيـق شـيء آخـر . فالتخريـج لا يـدل علـى صحـة الحديـث مـن ضعفـه

( وإنما يدل على مكان خروجه )



أمـا التحقيـق :


http://alssunnah.com/news_images/separative.jpg



فهـو ذكـر مرتبـة الحديـث مـن حيـث القبـول أو الـرد .


رسالة الطريق إلى الجنة / ص : 10 / بتصرف








يــــتـــــــhttp://arabic.islamicweb.com/Books/book.jpg (http://www.4shared.com/get/171451747/7ba65adf/albani____2_.html)ـــبـــــــع


http://www.21za.com/pic/flower002_files/13.gif

ام الشيماء
28-02-10, 11:55 PM
http://img368.imageshack.us/img368/3258/20f30dc1babn6.gif

http://abeermahmoud07.jeeran.com/615-Jazaka-AbeerMahmoud.gif

http://abeermahmoud07.jeeran.com/621-waitting-AbeerMahmoud.gif

مروة عاشور
01-03-10, 10:21 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وزادكِ من فضله معلمتنا الحبيبة

متابعين لكِ بإذن الله

رقية مبارك بوداني
01-03-10, 02:23 PM
الحمد لله
ماشاء الله عليك أستاذتنا الحبيبة المكية، رائعٌ ما تنتقينه من مواضيع تغرسينها في روضنا النضر
بوركت حبيبتي ، ولا حرمنا الله منك ومن مساهماتك القيمة
جزاك الله خيرا متابعة طبعا واصلي وصلك الله بطاعته
:icony6::):icony6:

صُحبة
03-03-10, 08:15 PM
لله درّكِ استاذتي الغالية : المكية .. موضوع درري ..
جزاكِ الله خيرا , و بسط الله لك العلم بسطا ..
نضّركِ ربي - سبحانه- بالتقى ..
متابعـة ..

أم بسملة المصرية
03-03-10, 09:47 PM
جزاكِ الله خيرا أستاذتنا الفاضلة و زادكِ علماً و نفعنا بكِ

متابعين معكِ و حبذا لو فتح موضوع آخر لاستفسارات الأخوات و مشاركتهم و بقيت هذه الصفحة للشرح فقط

أم أبي تراب
04-03-10, 04:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:icon57:حبيباتي:icon57:

أم الشيماء

زهرة

أم حاتم الأثرية

صُحبة

أم بسملة المصرية

:icony6:

جزاكن الله خيرًا

تشرفني متابعتكن

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/2444.gif

أم أبي تراب
04-03-10, 04:40 AM
ثمرة الاهتمام بالتحقيق



http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0234.gif



للاهتمام بالتحقيق ثمار كثير ولكن من أهم ثماره




http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gif



التحصن من الوقوع في الكذب



على رسول الله صلى الله عليه وسلم




http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gif



http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gifعـن أبـي هريـرة ـ رضي الله عنه ـ قـال :
قـال رســول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ




" كفـى بالمـرءِ كذبـًا (1) أن يحـدِّث بكـل مـا سـمع " .




رواه مسلم في مقدمته / باب : النهي عن الحديث بكل ما سمع / حديث رقم : 5 / ص : 5 .
وصححه الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في:
صحيح الجامع الصغيروزيادته /المجلد الثاني / حديث رقم : 4483 / ص : 827 .



http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gif



( 1 ) وفـي روايـة أبـي داود
" كفـى بالمـرء إثمـًا أن يحـدث بكـل مـا سـمع " .




http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gifقال أبو داود في سننه


حدثنا حفص بن عمر،قال: حدثنا شعبة ،ح وحدثنا محمد بن
الحسين ،قال: حدثنا علي بن حفص ،قال :حدثنا شعبة ،
عن خبيب بن عبد الرحمن ،عن حفص بن عاصم، قال :
قال:ابن حسين في حديثه عن أبي هريرة ،أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال


" كفـى بالمـرء إثمـًا أن يحـدث بكـل مـا سـمع" .


سنن أبي داود / تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني /كتاب الأدب/باب في التشديد في الكذب/حديث رقم :4992 / التحقيق:صحيح


http://www.muslma1.net/up/images/d05sb0832hxq54zzq9h0.gif

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gif



رجاء الفوز بالنضارة الموعودة



http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gifقال أبو داود في سننه
حدثنا مسدد،قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، قال : حدثني عمر بن سليمان
من ولد عمر بن الخطاب ، عن عبد الرحمن بن أبان ،عن أبيه ، عن زيد بن ثابت،
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول



"نضر الله امرأ سمع منا حديثًا فحفظه حتى يبلغه ،
فرُب حامل فقه إلى من هو أفقه منه،
ورُب حامل فقه ليس بفقيه "


سنن أبي داود / تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني / كتاب العلم /باب فضل نشر العلم / حديث رقم : 3660 /
التحقيق : صحيح



وهل هذا يُنال إلا إذا كان ما يبلغه عن الحبيب صلى الله

عليه وسلم صحيحًا !!


يــتــــبـــع

أم أبي تراب
04-03-10, 04:43 AM
كيف السبيل لتحري الصحيح



http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif



الجواب إجمالاً


http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif



هناك مصنفات حديثية التزمت الأحاديث



الصحيحة فقط


فهذه يؤخذ منها الحديث مباشرة و أشهرها


البخاري و مسلم , و هما أصح كتابين بعد
كتاب الله تعالى


http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif

و هناك مصنفات فيها الصحيح و الضعيف ,


مثل كتب السنن الأربعة


( النسائي و الترمذي و أبي داود و ابن ماجه ) , و مسند الإمام أحمد , و غيرها .


http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif

والكتــب السـتة اشـتملت علـى أكثـر الصحيـح

فمَـن دَرس الكتــب السـتة فقـد أحـاط

علمـًا بمعظـم السـنة الثابتـة


http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif
فعندما تنقل حديثًا من المصنفات


الصحيحة ( البخاري و مسلم )


فعليك فقط أن تتأكد أن الحديث موجود بالفعل في


البخاري أو مسلم , و ذلك لتتأكد من صحة العزو


http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif

و عندما تنقل حديثًا عن غيرهما - و أنت لست عالمًا بأحوال الرواة و المحدثين - فعليك الرجوع إلى بعض العلماء المحققين الذين يحققون الأحاديث و يفصلون الصحيح من الضعيف


http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif



ومن العلماء الذين قاموا


بهذا العمل الجليل محدث العصر


الشيخ محمد ناصر الدين الألباني


رحمه الله تعالى



http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif


فالشيخ الألباني قد حقق السنن الأربعة


(سنن أبي داود و ابن ماجه و النسائي، والترمذي)


بالإضافة إلى أنه قد صنف مصنفات


عظيمة جمع فيها أكثر الأحاديث الصحيحة و الضعيفة و حكم على كل منها بدرجته من


الصحة و الضعف , و هذه المصنفات هي
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif

صحيح الجامع الصغير وزيادته


ضعيف الجامع الصغير


سلسلة الأحاديث الصحيحة


سلسلة الأحاديث الضعيفة


http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif

وحقق كذلك كتاب الأدب المفرد للبخاري


ووسمه بصحيح الأدب المفرد

يــتـــ:icony6:ــبـــع

شيماء تونس
06-03-10, 11:30 PM
جزاك الله خيرا
معكي ان شاء الله نتابع ما تضيفين ، ربي زدني علما

أم أبي تراب
07-03-10, 03:27 AM
تشرفني متابعتك

غاليتي :icony6: شيماء تونس :icony6:

أم أبي تراب
07-03-10, 04:15 AM
وسائل البحث العملي التطبيقي




http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126840.gif


الحمد لله الذي أنعم علينا بنعم وفيرة كثيرة ,




إن العالم فيما مضى كان يسافر شهرًا على دابته




للحصول على حديث واحد , أما اليوم


فنحن يمكننا استعراض مئات الأحاديث و معرفة


تخريجها و درجتها و نحن في بيوتنا بتصفح


والبحث في الكتب الورقية أو بضغطة زر واحد


http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif


فهناك الكثير من المواقع على الشبكة التي اهتمت




بهذا الأمر , و حَوَت مكتبات إلكترونية


تشمل الكثير



من الموسوعات الحديثية , بالإضافة إلى



أسطوانات الموسوعات الحديثية التي تنتجها



شركات البرامج الإسلامية ,



و هناك برامج موجودة على الشبكة يمكن



تحميلها والاستفادة منها


http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif
ونبدأ أول خطوة عملية بالبحث في الموقع التالي


البحث المتقدم (http://hadith.al-islam.com/Search/AdvSearch.asp)



http://www.21za.com/pic/flower002_files/13.gif

أم أبي تراب
07-03-10, 04:24 AM
بحث عملي


http://alssunnah.com/news_images/separative.jpg



http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif



اضغط هنا (http://hadith.al-islam.com/Search/AdvSearch.asp)



فتظهر صفحة البحث الآتية


http://pic.ksb7.com/images/27qo1kmrmd8pzh1d3bb.jpg (http://pic.ksb7.com/)





خطوات البحث


http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif



نبحث عن حديث باختيار بعض كلماته



ولتكن ( المسلم أخو المسلم )


افتح الموقع من الرابط بالإشارة إليه


بسهم الفأرة(الموس) ثم بالضغط علي


زر الفأرة الأيسر فيفتح الموقع



وتظهر صفحة بها البيانات الآتية


(انظر الصورة عاليه)
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif


http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gifكلمات البحث

فنضع العبارة المطلوب البحث عنها في أول خانة

كلمات البحث : المسلم أخو المسلم

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gifنـوع البحث


وفيه اختيارات


البحث بمثال

*كل الكلمات

بعض الكلمات نوع

*نوع البحث : نختار الاختيار

الثاني وهو : كل الكلمات

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif
http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gifالتطابق

وفيه اختيارات

على مستوى الجذر

بالمشتقات

* مطابق

في خانة نوع التطابق نختار مطابق

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gifمجال البحث

كل الكتب الشروح

*صحيح البخاري

صحيح مسلم

سنن الترمذي

سنن النسائي

سنن أبي داوود

سنن ابن ماجه

مسند أحمد

موطأ مالك

سنن الدارمي

عند خانة مجال البحث نختار الكتب


المطلوب البحث فيها

وليكن اختيارنامثلاً : صحيح البخاري
وهيئتها كالآتي

http://pic.ksb7.com/images/fzyiepz6noxi2qe43bd9.jpg (http://pic.ksb7.com/)

ثم


بعد تحديد مطالبنا السابقة نضغط

على كلمة

بحث

فتظهر لنا صفحة بالنتائج الآتية

هنا (http://hadith.al-islam.com/Search/SearchHits.asp?SearchText=%c7%e1%e3%d3%e1%e3%20%c3%ce%e6%20%c7%e1%e3%d3%e1%e3&SearchLevel=Allword&SearchType=exact&Scope=0)


شكل الصفحة

http://pic.ksb7.com/images/c73qn7ks2eps9lxfs5vq.jpg (http://pic.ksb7.com/)


نتائج البحث النصي (http://www.muslma1.net/vb/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fhadith.al-islam.com%2FSearch%2FSearchHits.asp%3FSearchText%3D%25c7%25e1%25e3%25d3%25e1%25e3%2520%25c3%25ce%25e6%2520%25c7%25e1%25e3%25d3%25e1%25e3%26SearchLevel%3DAllword%26SearchType%3Dexact%26Scope%3D0)



ناتج البحث : 1 إلى 2 من 2

الصفحة الرئيسة (http://www.muslma1.net/vb/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.al-islam.com%2F)> نتائج البحث عن "المسلم أخو المسلم"


http://hadith.al-islam.com/Shared/Images/spr1.gif

*صحيح البخاري - المظالم والغصب - لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه (http://www.muslma1.net/vb/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fhadith.al-islam.com%2FDisplay%2FDisplay.asp%3FDoc%3D0%26ID%3D8000%26SearchText%3D%C7%E1%E3%D3%E1%E3+%C3%CE%E6+%C7%E1%E3%D3%E1%E3%26SearchType%3Dexact%26Scope%3D0%26Offset%3D0%26SearchLevel%3DAllword)

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن ...

*صحيح البخاري - الإكراه - يمين الرجل لصاحبه إنه أخوه إذا خاف عليه القتل أو

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن ...

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gif

نضغط على أي نتيجة مما ظهر نتيجة البحث


فتظهر صفحة أخرى بها الحديث بتخريجه

ومعه خاصية التشكيل لمن أراد

هنا (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=8000&SearchText=المسلم)


http://pic.ksb7.com/images/jfe7neqkdsburl673oa6.jpg (http://pic.ksb7.com/)


http://www.muslma1.net/vb/images/icons/hart2.gif

أم أبي تراب
23-03-10, 10:28 PM
ضوابط نسخ الحديث

http://www.21za.com/pic/decoration006_files/98.gif

الضابط الأول

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif ُيكتب قبل كتابة السند اسم السنة التي ننقل منها الحديث

فلو كان الحديث على سبيل المثال في صحيح البخاري

فنذكر قبل السند الآتي

قال البخاري في صحيحه

ثم نكمل السند
http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gif

ما هو السند ؟ هو

سـلسلة الرجـال الموصلـة للمتـن .

تيسيرمصطلح الحديث / الطحان / ص : 16
http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gif
سؤال : لماذا نهتم بكتابة اسم السنة ؟

أولاً لتكون بداية معزوة ، ثانيًا ليكون العزو دقيقـًا

فلو اكتفينا بالتخريج بقول رواه البخاري فهذا يوقعنا في خطر عظيم !
فالإمام البخاري له مؤلفات أخرى غير صحيحه ولم يشترط الصحة على نفسه سوى في صحيحه ،واكتفى في مؤلفاته الأخرى بالإحالات والتخريج اعتمادًا على علم القارئ

وعلى سبيل المثال

صنـف الإمـام البخـاري ـ رحمه الله ـ كتـاب :
" الأدب المفـرد "
ولـم يشـترط البخـاري علـى نفسـه الصحـة
فيـه 0 لـذا فقـد حـوى هـذا السِّـفْر أحاديـث صحيحـة وأخـرى ضعيفـة .
لـذا قـام الشـيخ محمـد ناصـر الديـن الألبانـي محــدث العصــر ـ رحمه الله ـ ، بتحقيقــه ووسـم مـا صـح
منـه بـ " صحيـح الأدب المفـرد " . ووسـم مـا لـم يصـح منـه بـ " ضعيـف الأدب المفـرد " .

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gif
مؤلفـــات البخـــاري


* الجامـع الصحيـح المسـند مـن حديـث رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ وسـننه وأيامـه .

عـدد أحاديثـه بالمكـرر ( 7397 ) سـبعة وتسـعون وثلثمائـة وسـبعة آلاف . وبحـذف المكـرر ( 2602 )
اثنـان وسـتمائة وألفـا حديـث كمـا حـرر ذلـك الحافـظ ابـن حجـر ـ رحمه الله ـ .

* التاريـخ الكبيـر . * التاريـخ الأوسـط . * التاريـخ الصغيـر .


* خلـق أفعـال العبـاد . * كتـاب الضعفـاء الصغيـر . * الأدب المفـرد .


* جـزء رفـع اليديـن . * جـزء القـراءة خلـف الإمـام . * كتـاب الكُنَـى .


من أعلام السلف / ج : 2 / ص : 299 .


مصطلح الحديث / العثيمين / ص : 36 .



http://www.21za.com/pic/flower002_files/13.gif

أم أبي تراب
23-03-10, 10:29 PM
الضابط الثاني


http://www.21za.com/pic/decoration006_files/98.gif


http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif الأكمل عند ذكر السند ألا نبدأ بقول حدثنا أو أخبرنا أوأنبأنا (ألفاظ التحديث) ،كما هو موجود بأصل الكتب
لأن هذا قد يوهم بأن التحديث كان لنا ،ولكن نذكر كلمة قال قبلها.

وقد راعت بعض كتب السنة الحديثة ذلك الأمر

مثل: سنن ابن ماجه /عناية الشيخ مشهور حسن آل سلمان / بتحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

وقديمًا لم يهتم بذلك اعتمادًا على علم
القارئ بذلك، فلايقرأ السند إلا وينسب كل قولة لقائلها،
أما الآن فنحن نحتاج لهذه التنبيهات


http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/13.gif
الضابط الثالث



http://www.21za.com/pic/decoration006_files/98.gif
http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gifعند ذكر المتن نميز بين قول الراوي وقول رسول الله صلى
الله عليه وسلم بعلامات التنصيص( " ) والأقواس


فنضع قول الرسول صلى الله عليه وسلم بين علامات

التنصيص كالآتي

أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ قال : "‏ ‏المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا ‏ ‏يسلمه ،‏ ‏ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم ‏ ‏كربة ؛‏ ‏فرج الله عنه ‏ ‏كربة ‏ ‏من ‏ ‏كربات ‏ ‏يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله
يوم القيامة "

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/13.gif

أم أبي تراب
23-03-10, 10:32 PM
الضابط الرابع

http://www.21za.com/pic/decoration006_files/98.gif

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gifعند كتابة تخريج الحديث وتحقيقه

يراعى كتابة اسم السنة واسم الكتاب؛ ورقمه إذا تيسر ،

واسم الباب؛ ورقمه إذا تيسر ، ورقم الحديث ،

وإذا كان الحديث في غير البخاري ومسلم ،

فلابد من كتابة تحقيق الحديث

لأن أحاديث البخاري ومسلم في جملتها صحيحة

وفي أعلى مراتب الصحة


أما غيرهما قال فيها أهل الاختصاص أنها تحوى

الصحيح والضعيف

وقد أوضحنا ذلك بالتفصيل في بحث زهور السنة



ونحصل على تحقيق الحديث بالرجوع

للكتب المختصة بالتحقيق كما سبق ونوهنا على ذلك

مثل كتب الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله أو

غيره من أهل التخصص في هذا الفن

مثاله

صحيح البخاري /46- كتاب المظالم والغصب /

3- باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه/
حديث رقم: 2442


http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0234.gif

وبهذا نكون راعينا ضوابط كتابة السند والمتن والتخريج والتحقيق

يـــــتــــــhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/13.gifـــبــــع

أم أبي تراب
23-03-10, 10:33 PM
كيف نكتب الحديث مشكولاً

http://www.21za.com/pic/decoration006_files/98.gif

بعد البحث عن الحديث والحصول عليه

نجد أيقونة أو عبارة

إظهار التشكيل

بالإشارة عليها بسهم الفأرة ثم الضغط على الزر الأيسر للفأرة

نجد أن الأيقونة أو العبارة اختفت وظهرت عبارة جديدة

إخفاء التشكيل

ونجد النص الذي أمامنا أصبح مشكولاً

وهذا ييسر القراءة الصحيحة

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif



هدية
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/13.gif

كتابـ صحيـح البخاري
هل هذا اسم الكتاب الذي سماه به مؤلفه ؟

وَسَـمَ ( أي سـمى ) البخـاري كتابـه بـ :
" الجامـع ( 1 ) المسـند ( 2 ) الصحيـح ( 3 ) المختصـر ( 4 ) فـي أمــور رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ وسـنته وأيامـه

http://alrekab.com/vb/images/smilies/flr.gif

( 1 ) الجامـع : فهـو كتـاب جامـع ولا يختـص بموضـوع معيـن .
( 2 ) المسـند : لأنـه يـروي فيـه بالسـند .
( 3 ) الصحيـح : لأنـه اشـترط فيـه ألاَّ يُخـرِجَ إلا صحيحـًا .
( 4 ) المختصـر : وإن كـان جامعـًا ، لكنـه لـم يوسـعه وإنمـا اختصــره قـدر الاسـتطاعة ، وحُــقَّ
للبخـاري أن يقـول إنـه مختصـر ، لأنـه يحفـظ مائـة ألـف حديـث صحيـح .

شرح الباعث الحثيث





http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0234.gif

أم أبي تراب
23-03-10, 10:36 PM
http://www.muslma1.net/vb/images/icons/a;'h.gif




http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_05_2009/post-18653-1242678241.gif



ضوابط لكتابة ونسخ كلمة "ابن"


http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower423.gif



عند نسخ الحديث قد تكون هناك كلمة ابن



وهذه الكلمة لها ضوابط إملائية لكتابتها



القاعدة العامة
http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gif


أن كلمة ابن إذا وقعت بين علمين في سطر واحد


تسقط همزة الوصل خطـًا

وتثبت همزة وصل لفظة (ابن ) إذا وقعت كلمة ابن في أول

السطر، أو بين كلمتين ليستا من أسماء الأعلام معًا



مثال تطبيقي
*جاء عمر بن الخطاب


سقطت همزة الوصل لأن اسم العلم (عمر) وكلمة(ابن)


والاسم العلم الثاني (الخطاب) في سطر واحد


http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon20.gif


*جاء عمر بن


الخطاب


سقطت همزة الوصل لأن اسم العلم (عمر) وكلمة(ابن)

في سطر واحد


http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon20.gif


*جاء عمر


ابن الخطاب


ثبتت همزة وصل كلمة (ابن) لأنها وقعت بداية سطر جديد




http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gif

مثال آخر

الحافظ ابن حجر

أثبتنا همزة الوصل في لفظة ابن رغم أن الحافظ اسم

وحجر اسم ، لكن الحافظ ليس اسم علم ، فهذه رتبة في الحديث

ففـُد شرط وهو أن يكون الاسمان أسماء أعلام

لذا أثبتنا همزة وصل ابن

يــــتــــhttp://www.muslma1.net/vb/images/icons/2.bmpـــبــــع

محبة العلم والعلماء
24-03-10, 10:50 AM
"][]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياك الله و بياك ...اخيتي المكية

ونفعك الله و نفع بك ...

بارك الله في اناملك عزيزتي طرح رائع وممتع..

استنبطت فوائدة جليلة ...جعلها الله في ميزان حسناتك

في انتظار الجديد تقبلي مني هذه
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:o_EUGhEWL3qIhM:http://gallery.7lm.com/data/media/186/MB0601flowers5_2.jpg[/IMG

أم مجاهدالإماراتية
25-03-10, 03:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكِ أختنا المكية ونضر الله وجهكِ
عرض رائع ومفيد،، وفوائد مهمة


كلما فترت الهمة في الطلب عدت لأتجول في هذا الملتقى المبارك لأشحذ الهمة من جديد
بوركتن جميعاً

أم أبي تراب
25-03-10, 11:29 PM
"][]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياك الله و بياك ...اخيتي المكية

ونفعك الله و نفع بك ...

بارك الله في اناملك عزيزتي طرح رائع وممتع..

استنبطت فوائدة جليلة ...جعلها الله في ميزان حسناتك

في انتظار الجديد تقبلي مني هذه

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:o_EUGhEWL3qIhM:http://gallery.7lm.com/data/media/186/MB0601flowers5_2.jpg[/IMG




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

محبة العلم والعلماء
:icon57::icony6::icon57:
بارك الله فيك حبيبتي

ونفعنا وإياكم في الدنيا والآخرة بكل باب خير نطرقة

أم أبي تراب
25-03-10, 11:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكِ أختنا المكية ونضر الله وجهكِ
عرض رائع ومفيد،، وفوائد مهمة


كلما فترت الهمة في الطلب عدت لأتجول في هذا الملتقى المبارك لأشحذ الهمة من جديد
بوركتن جميعاً

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أم مجاهد الإماراتية
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/2444.gif
آمين حبيبتي ولك مثله

نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم ويرزقنا علو الهمة

والعافية في الدنيا والآخرة

أم حذيفه السلفية
26-03-10, 04:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معلمتنا الغالية http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/22i86877.gifالمكيةhttp://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/22i86877.gif
جزاك الله خيرًا وبارك الله فيكِ
جعله الله في ميزان حسناتكِ
http://blogs-static.maktoob.com/userFiles/p/a/panoramamarocegypte/images/l945m0f1.gif

الوسام
02-04-10, 10:43 PM
الجزءان الأخيران لم أطلع عليهما .. لي عودة بإذن الله .
بصراحة شوقتني أختي العزيزة الغالية..
قمت بكتابته وكأني لأول مرة أطلع عليه..
أثابكِ المولى خيرا..:icony6:

أم أبي تراب
04-04-10, 03:45 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أم حذيفة السلفية
:icony6:
الوسام
:icony6:
بارك الله فيكما

تشرفت بمروركما

اللهم انفعنا وإياكم في الدنيا والآخرة بكل ما نسطر

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/2444.gif

مفكرة إسلامية
16-04-10, 02:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جهد طيبٌ يا غاليتنا المكيّة،
أسأل الله أن لا يحرمك أجره http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon58.gif



برجاء أن دروس هذه الدورة لا تنتهي إلى هنا =)

أم أبي تراب
16-04-10, 03:24 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جهد طيبٌ يا غاليتنا المكيّة،
أسأل الله أن لا يحرمك أجره http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon58.gif



برجاء أن دروس هذه الدورة لا تنتهي إلى هنا =)


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرًا

معذرة حبيبتي مفكرة إسلامية على التأخير
:icony6:
سأواصل إن شاء الله

أم أبي تراب
16-04-10, 03:46 AM
بكمل مسيرة البحث الحديثي العملي


http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126840.gif


سبق ونوهنا عن المحرك البحثي الآتي وكيفية البحث فيه


http://hadith.al-islam.com/Search/AdvSearch.asp


وبينا أن كتب الحديث المعروضة فيه تحتاج تحقيق

عدا البخاري ومسلم فأحاديثما في جملتها صحيحة

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gif

ونضيف اليوم محرك بحثي آخر نستطيع من خلاله

الحصول على تحقيق الحديث ومعرفة المقبول منه والمردود

وهو

كتب تخريج الحديث النبوي الشريف
للشيخ ناصر الدين الألباني

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp)




http://www.21za.com/pic/decoration006_files/98.gif


مثال تطبيقي

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon20.gif

نختار كلمة البحث ولتكن

حُسن الخلق

همس السحر
16-04-10, 03:46 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله.. أخيتي مكية حفظك الباري

أسأل الله أن يوفقك ويزيدك من فضله

في إنتظااارك يالغالية ننتظر بتشوق
شكرا لك

أم أبي تراب
16-04-10, 03:55 AM
بحث عملي

http://alssunnah.com/news_images/separative.jpg

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif


هنا (http://hadith.al-islam.com/Search/AdvSearch.asp)


خطوات البحث

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif

نبحث عن حديث باختيار بعض كلماته




ولتكن ( حسن الخلق)



افتح الموقع من الرابط بالإشارة إليه



بسهم الفأرة(الموس) ثم بالضغط علي

زر الفأرة الأيسر فيفتح الموقع

وتظهر صفحة بها البيانات الآتية
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif
http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gifكلمات البحث

فنضع العبارة المطلوب البحث عنها في

أول خانة
كلمات البحث : حسن الخلق
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gifنـوع البحث


وفيه اختيارات



البحث بمثال

*كل الكلمات

بعض الكلمات نوع

* نختار الاختيار

الثاني وهو : كل الكلمات
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gifنوع التطابق


وفيه اختيارات

على مستوى الجذر

بالمشتقات

* مطابق

في خانة نوع التطابق نختار: مطابق

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gifمجال البحث


وفيه اختيارات

كل الكتب الشروح

صحيح البخاري

صحيح مسلم

سنن الترمذي

سنن النسائي

سنن أبي داوود

سنن ابن ماجه

مسند أحمد

موطأ مالك

سنن الدارمي

عند خانة مجال البحث نختار الكتب

المطلوب البحث فيها

وليكن اختيارنامثلاً : كل الكتب

بأن نثبث العلامة الخضراءبجانب الاختيار كل الكتب

ثم

بعد تحديد مطالبنا السابقة نضغط

على كلمة

بحث


فتظهر لنا صفحة بالنتائج الآتية

هنا (http://hadith.al-islam.com/Search/SearchHits.asp?SearchText=%cd%d3%e4%20%c7%e1%ce%e1%de&SearchLevel=Allword&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8)
ناتج البحث : 1 إلى 13 من 13

الصفحة الرئيسة (http://www.al-islam.com/)> نتائج البحث عن "حسن الخلق"


سنن الترمذي - البر والصلة عن رسول الله - ما جاء في حسن الخلق (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&ID=40341&SearchText=حسن الخلق&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword)

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن
الخلق ...


سنن الترمذي - الزهد عن رسول الله - ما جاء في البر والإثم (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&ID=41496&SearchText=حسن الخلق&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword)

أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال النبي صلى الله ...




سنن أبي داود - الأدب - في حسن الخلق (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&ID=38760&SearchText=حسن الخلق&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword)

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق ...




مسند أحمد - مسند المكيين - حديث رافع بن مكيث رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=67588&SearchText=حسن الخلق&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword)

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن الخلق نماء وسوء الخلق شؤم والبر زيادة ...



مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة رضي الله عنه (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=68424&SearchText=حسن الخلق&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword)

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يلج الناس به النار فقال الأجوفان ...


سنن الترمذي - البر والصلة عن رسول الله - ما جاء في حسن الخلق (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&ID=40901&SearchText=حسن الخلق&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword)

أنه وصف حسن الخلق فقال هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الأذى ...



سنن الدارمي - الرقاق - في البر والإثم (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=8&ID=87459&SearchText=حسن الخلق&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword)

سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ...



مسند أحمد - مسند الشاميين - حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله تعالى (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=91175&SearchText=حسن الخلق&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword)

سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ...



مسند أحمد - مسند الشاميين - حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله تعالى (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=91464&SearchText=حسن الخلق&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword)

سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ...



مسند أحمد - مسند الشاميين - حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله تعالى (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=91897&SearchText=حسن الخلق&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword)

سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ...


مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - باقي المسند السابق (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=95484&SearchText=حسن الخلق&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword)

أقمت بالمدينة مع أبي هريرة سنة فقال لي ذات يوم ونحن عند حجرة عائشة لقد رأيتنا ...




صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - تفسير البر والإثم (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&ID=102885&SearchText=حسن الخلق&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword)

سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ...




صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - تفسير البر والإثم (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&ID=104274&SearchText=حسن الخلق&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword)

أقمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة سنة ما يمنعني من الهجرة إلا ...

أم أبي تراب
16-04-10, 04:14 AM
نختار نتيجة من نتائج البحث


ولتكن النتيجة الثالثة

وهي

سنن أبي داود - الأدب - في حسن الخلق (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&ID=38760&SearchText=حسن الخلق&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword)

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق ...



نشير إليها بسهم الفأرة ثم نضغط على زر الفأرة الأيسر


فتظهر لنا الصفحة الآتية

هنا (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&ID=38760&SearchText=حسن)

نلاحظ أن الحديث في سنن أبي داود

وهذا يتطلب منا البحث عن تحقيقه


الآن ببدأ في نسخ الحديث بالضوابط السابق الإشارة إليها

ثم نضيف خطوة البحث عن التحقيق



قال أبو داود في سننه


حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ‏ ‏وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏قَالَا: حَدَّثَنَا ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ كَثِيرٍ ،قال:‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ،‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ،‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ ‏، ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ الدَّرْدَاءِ ‏، ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏
عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏:

" ‏مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ "

[قَالَ ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ :‏ ‏قَالَ: سَمِعْتُ ‏ ‏عَطَاءً الْكَيْخَارَانِيَّ ] . ‏
[ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد :‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ يَعْقُوبَ ،‏ ‏وَهُوَ خَالُ
‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ، ‏ ‏يُقَالُ :‏ ‏كَيْخَارَانِيٌّ ،‏ ‏وَكَوْخَارَانِيٌّ ‏]





سنن أبي داود /35- كتاب الأدب /8- باب في حسن الخلق /

وصححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود/ج:3 /
حديث رقم : 4014 - 2087


اضغط هنا (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=15786)






http://alrekab.com/vb/images/smilies/flr.gif


كيف وصلنا لتحقيق الشيخ الألباني للحديث

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/question.gif


كالآتي


اضغط هنا (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp)

نفتح هذا الرابط

وندخل كلمة البحث

وهي : حسن الخلق

كتب تخريج الحديث النبوي الشريف
للشيخ محمد ناصر الدين الألباني


أدخل الكلمة التي تريد البحث عنها: حسن الخلق

ثم نختار كلمة : ابحث


فتظهر لنا صفحة بنتائج البحث

اضغط هنا (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?words=+%CD%D3%E4+%C7%E1%CE%E1%DE+&number)


نتائج البحث هي:




إن حسن الخلق ليذيب الخطيئة كما تذيب الشمس الجليد (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=105)

[ اليمن حسن الخلق ] . ( ضعيف ) _ (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=927)

لو كان حسن الخلق رجلا يمشي في الناس لكان رجلا صالحا . ( ضعيف جدا ) _ (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=7308)

[ من سعادة المرء حسن الخلق ] . ( موضوع ) _ (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=8039)

[ إن أكمل المسلمين إيمانا أحسنهم خلقا ، وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة ] . ( صحيح ) . (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=11967)

عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق . ( صحيح ) _ الترمذي 2087 . (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=15786)




http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/13.gif

الخطوة التالية نختار نتيجة مناسبة للمطلوب من هذه النتائج

ولتكن النيجة الآخيرة

نشير إليها بسهم الفأرة ثم نضغط على زر الفأرة الأيسر



فتظهر لنا صفحة بها الحديث وتحقيقه



اضغط هنا (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=15786)



وهذه هي النيجة النهائية للبحث

بذا نكون حصلنا على الحديث وتخريجه وتحقيقه مشكولاً

يــتــhttp://arabic.islamicweb.com/Books/book.jpg (http://www.4shared.com/get/171451747/7ba65adf/albani____2_.html) ـبـع

أم أبي تراب
16-04-10, 03:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله.. أخيتي مكية حفظك الباري

أسأل الله أن يوفقك ويزيدك من فضله

في إنتظااارك يالغالية ننتظر بتشوق
شكرا لك


وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

حبيبتي :icon57:همس السحر:icon57:


معذرة كنت أكتب المشاركة وأنت في

نفس الوقت تكتبين مشاركتك هذه

آمـيـن

بارك الله فيك ونفعنا جميعًا كل ما

تسطر أناملنا

أم أبي تراب
14-05-10, 06:15 AM
الحمد لله تم تطبيق عملي للبحث الحديثي


من خلال موقعين



http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gifموقع


الإســـلام



http://hadith.al-islam.com/Search/AdvSearch.asp (http://hadith.al-islam.com/Search/AdvSearch.asp)




http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif وموقع


كتب تخريج الحديث النبوي الشريف
للشيخ ناصر الدين الألباني




http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp)




http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon19.gif



وأقدم لكم هدية


كيف تحصلين على أيقونة على سطح المكتب


لفتح صفحة محرك البحث مباشرة



http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gif


*افتح الموقع ثم الوقوف بسهم الفأرة (الموس)


في أي مكان على صفحته المفتوحة


ثم الضغط على زر الفأرة الأيمن (كليك يمين)


فتظهر قائمة نختارمنها عبارة


create shortcut


نختارها بالوقوف بسهم الفأرة (الموس) عليها


مع الضغط على زر الفأرة الأيسر (كليك شمال)


فتظهر لافتة بها سؤال


معناه هل تريد وضع إشارة مختصرة أو أيقونة


لهذا الموقع أو الصفحة على سطح المكتب (الديسك توب)


وعلينا اختيار نعم أو لا


نختار نعم


فتظهر أيقونة على سطح المكتب يمكن فتح


محرك البحث منها مباشرة



يتـــhttp://www.muslma1.net/vb/images/icons/2006102523424873.gifــبــع

أم أبي تراب
14-05-10, 06:17 AM
هل لنا حاجة لمزيد من محركات البحث الحديثية




http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/3anipt5a.gif



من خلال التفاعلات والتطبيقات العملية


للبحث وجدنا أننا في احتياج لمزيد من محركات البحث


فقد نعجز أحيانًا عن الوصول لبعض الأحاديث


لأكثر من سبب


قد يكون الحديث حققه الشيخ محمد ناصر الدين الألباني


رحمه الله ؛ ورغم ذلك نعجز عن الحصول عليه


في المحرك البحثي


كتب تخريج الحديث النبوي الشريف
للشيخ ناصر الدين الألباني


http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp)


http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/3anipt5a.gif

وذلك لأسباب قد نحتاج تغيير كلمة البحث

ولكن مع هذا قد لانجد بغيتنا

لذا نحتاج محرك بحثي آخر نحصل منه على تحقيقات

الشيخ محمد ناصر الدين الألباني


ويمكن ذلك عن طريق

مكتبة الشيخ الألباني لمن تيسر له إنزالها

وتنصيبها على جهازه الحسوب


ومن لم يتيسر له ذلك يمكن الحصول على

هذه التحقيقات من

موقع الدرر السنية

وهذا إجمال لما سيأتي تفصيله إن شاء الله تعالى


:icony6:يتبع:icony6:

أم أبي تراب
14-05-10, 06:18 AM
نفصل ما أجملنا

~~ * ~~ * ~~ * ~~ *~~


ومما يعينك أيضًا على ذلك

** مكتبة الشيخ محمد ناصر الدينالألباني

رحمه الله

الإصدارالأول
حمِّلْهَا على جهازك وابحث ، عن الحديث







واعلم أهو مقبول أم مردود قبل كتابته دون الاحتياج
لدخول الشبكة العنكبوتية ( الإنترنت)




أولاً رابط تحميلها



هنا (http://www.4shared.com/get/171451747/7ba65adf/albani____2_.html)


أو



هنا (http://eld3wah.com/play.php?catsmktba=3322)



شرح كيفية التحميل والتنصيب والبحث




افتح رابط من الرابطين المشار إليهما

واحفظ أوحمل المكتبة بالطريقة المعروفة

فتحفظ على جهاز الحسوب في صورة ملف مضغوط يحتاج فك



كيفية فك الملف المضغوط


نشير على البرنامج أو الكتاب أو ... المضغوط المطلوب فكه ،

بسهم الفأرة مع الضغط على الفأرة من جهة اليمين فتظهر

قائمة ، نختار منها ثالث سطر وفيه كلمة


(extrat here ) ، فنشير عليها بسهم الفأرة مع



الضغط على الفأرة من جهة اليسار( أي : كليك شمال ) ،

فيخرج ملف بالمحتوى المطلوب فكه ؛ أو فيتم فك الضغط .

فإذا كان المفكوك برنامج ، بعد فكه سنجد
مصدر البرنامج sorce

بالنسبة لمكتبة الألباني الإصدار الأول

عند فك المضغوط سيظهر الآتي

· ملف مكتوب عليه : اقرأ هذا أولاً

· و فولدر ( دوسيه ) مكتوب عليه
( ديسك 1 ) بداخله
محتويات البرنامج ، والمصدر (source )
وهذا ما يهمنا لتنصيب وتشغيل البرنامج




:icony6:يتبع:icony6:

أم أبي تراب
14-05-10, 06:22 AM
كيفية تنصيب البرنامج على جهاز الحسوب

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif

ثم لتنصيب البرنامج على الجهاز ، نشير علي


المصدر( source )


بسهم الفأرة مع الضغط على زر الفأرة من جهة اليسار


ونتتبع البرنامج ( تالي ثم تالي .... )next إلى أن


ينتهي ( finish )



فتظهر أيقونة الموسوعة على واجهة الحسوب


مكتوب عليها ، مكتبة الألباني 1



وإلى الملتقى مع شرح كيفية البحث في هذه المكتبة

الغنية بالخيرات


:icon57:يتبع:icon57:

أم أبيها
14-05-10, 08:14 AM
السلام عليكم
ماشاء الله استفدنا
بارك الله فيكم وفى أوقاتكم

أم أبي تراب
14-05-10, 01:13 PM
السلام عليكم
ماشاء الله استفدنا
بارك الله فيكم وفى أوقاتكم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

غاليتي :icon57:أم أبيها :icon57:

وفيك بارك الرحمن وتقبل دعاءك

ولك مثله

أم أبي تراب
14-05-10, 01:23 PM
كيفية البحث الحديثي في مكتبة الألباني




نفتح المكتبة بأن نشير علي أيقونة


المكتبة الموجودةعلى سطح المكتب


( الديسك توب) بسهم الفأرة مع


الضغط على زرالفأرة من جهة اليسار


( أي : 2 كليك شمال ) ، فتُـفتَح صفحة


بأعلاها خانات


بالآتي


الرئيسية ، ثم البحث ثم ..................



فنشير علي خانة البحث بسهم الفأرة مع


الضغط على زرالفأرة من جهة اليسار


( أي : 1كليك شمال ) ، فتُـفتَح
قائمة نختار منها ( البحث السريع ) وذلك


بالإشارة بسهم الفأرة مع الضغط على زر


الفأرة من جهة اليسار ( أي : 1كليك شمال ) ،


فتُـفتَح صفحة البحث وبها خانات


لتحديد اختيارات البحث


كالآتي


فتُـفتَح صفحة البحث وبها خانات

لتحديد اختيارات البحث

كالآتي
http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2.gif

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif

· مجال البحث
أسفل منه خانة وفي آخرها على اليسار سهم

نضغط على السهم بالطريقة المعروفة {وذلك بالإشارة بسهم

الفأرة مع الضغط على الفأرة من جهة اليسار

( أي : 1كليك شمال ) } فتظهر اختيارات فنختار

مثلاً : "جميع كتب البرنامج "

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif

· ثم نوع النص
أسفل من دائرتين مفرغتين ( مطابق ، باللواصق ) نختار واحدة

منهما بالطريقة المعروفة ، ولتكن مطابقًا ، فتتلون الدائرة

المفرغة إشارة إلى أن هذا هو المختار

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif

· ثم كلمة أو جملة البحث
أسفل منها خانة فارغة ، نكتب فيها كلمة أو جملة

من الحديث المطلوب

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif

· بدء البحث
كأن زر بدء عملية البحث ، نشير إليه بالطريقة

المعروفة {وذلك بالإشارة بسهم الفأرة مع الضغط

على الفأرة من جهة اليسار ( أي : 1كليك شمال ) }

فتظهر صفحة أسفلها نتائج البحث ، عبارة عن طرف من كل

حديث وتحقيقه ، تعرض النتائج متتالية ، ولمعرفة التفاصيل

نضغط على نتيجة من نتائج البحث ( حديث ) وذلك بالطريقة

المعروفة {وذلك بالإشارة بسهم الفأرة مع الضغط على

الفأرة من جهة اليسار ( أي : كليك شمال ) } ، فيظهر متن

الحديث المختار وأسفله السند والتحقيق ....، ويظهر

بأسفل الصفحة اسم السنة ورقم الحديث و...
http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif

ثم لمعرفة اسم الكتاب ، واسم الباب

نجد عبارة {عرض كامل } أعلى المتن على اليمين نختار

هذه العبارة وذلك بالطريقة المعروفة {وذلك بالإشارة

بسهم الفأرة مع الضغط على زر الفأرة من جهة اليسار

( أي : كليك شمال ) } ، فتظهر صفحة فيها عرض

كامل للحديث

( المتن http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gifوالسندhttp://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif والتخريج الكامل لاسم السنة

والكتاب والباب ، ورقم الحديث ، والتحقيق) .

http://arabic.islamicweb.com/Books/home.jpg (http://arabic.islamicweb.com/)

أم أبي تراب
14-05-10, 01:25 PM
نحيا مع الشرح السابق في صورة بطاقات


http://ahl-alsonah.com/up/upfiles/OS489155.gif



قطرات العلم

1

عند الضغط على أيقونة البرنامج التي على سطح المكتب

سيظهر الشكل الآتي


http://ahl-alsonah.com/up/upfiles/smM63958.jpg

http://www.eld3wah.net/img/albani1.jpg




http://www.alhsa.com/forum/imgcache2/129869.gif


صفحة

بأعلاها خانات


بالآتي



الرئيسية ، ثم البحث ثم ..................



هذه صورتها



http://ahl-alsonah.com/up/upfiles/smM63958.jpg




فنفتح خانة البحث ونختار منها



البحث السريع



فتظهر الصفحة التالية



http://www.eld3wah.net/img/albani3.jpg



فنختار من



*مجال البحث .... مثلاً : "جميع كتب البرنامج "





* نوع النص ..... : مطابقًا

* كلمة أو جملة البحث ....... مثلاً : من سلم المسلمون



كما هو موضح بالبطاقة أعلاه

ثم .. نكبس على : بدء البحث



فتظهر صفحة نتائج البحث

التالية
http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif


http://www.eld3wah.net/img/albani4.jpg



ثم لمعرفة اسم الكتاب ، واسم الباب

نجد عبارة {عرض كامل } أعلى المتن على اليمين

ثاني اختيار ،نختار هذه العبارة فتظهر النتائج

كما هو موضح بالبطاقة التالية


http://dc170.4shared.com/img/228448326/f96f745b/Copy_of_6a4khhf5se1y1cif60p8__.jpg?sizeM=3 (http://dc170.4shared.com/img/228448326/f96f745b/Copy_of_6a4khhf5se1y1cif60p8__.jpg?sizeM=7)


نسأل الله أن تكون المعلومة أشرقت وأسفرت

يــــتـــــhttp://arabic.islamicweb.com/Books/home.jpg (http://arabic.islamicweb.com/)ــــبـــــع

أم أبي تراب
20-05-10, 05:42 AM
مثال آخر من خلال مكتبة الألباني الإصدار الأول
http://i42.tinypic.com/2hqfns3.jpg (http://i42.tinypic.com/2hqfns3.jpg)


http://i40.tinypic.com/2mosdoi.jpg (http://i40.tinypic.com/2mosdoi.jpg)

http://i43.tinypic.com/2hi3upt.jpg (http://i43.tinypic.com/2hi3upt.jpg)

http://i40.tinypic.com/2gx3fif.jpg (http://i40.tinypic.com/2gx3fif.jpg)



عرض الحديث

قال ابن ماجه في سننه

حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق سمعت عبد الله بن بسر يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم
" طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا "

سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / كتاب الأدب/باب
الاستغفار/ حديث رقم :3818 / التحقيق :صحيح

أم أبي تراب
20-05-10, 05:43 AM
مكتبة
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني الإصدار الثاني


http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2.gif http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2.gif http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2.gif http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2.gif http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2.gif



هنا (http://www.alalbany.net/albany_programs.php)
الوصف: نسخة خاصة من برنامج مكتبة الشيخ الألباني - الإصدار الثاني، وتتميز هذه النسخة بالمميزات التالية:



- تعتبر من أفضل البرامج التي خدمت تخريجات الشيخ الألباني إذ يتضمن أكثر من 70 مؤلفاً للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله، ويمكنك من خلال هذا البرنامج معرفة صحة أو ضعف الأحاديث التي قام بتخريجها الشيخ.
- تنقسم الكتب في هذا البرنامج إلى قسمين وهما:
1- كتب الحديث: وهي الكتب التي قام بتخريجها الشيخ الألباني، أو قام بتحقيقها، وهذه الكتب تم استخراج جميع الأحاديث التي خرجها الشيخ الألباني ووضعها في البرنامج.
2- كتب المؤلفات: وهي الكتب التي قام بتأليفها الشيخ الألباني، وهذه الكتب تم وضع نصوصها بالكامل ضمن خصائص بحث متقدمة، كما يمكنك تصفح الكتب وبعضها مفهرس.

http://www.alalbany.net/temp/maktabat_alalbany_v2_pic01.jpg

http://www.alalbany.net/temp/maktabat_alalbany_v2_pic02.jpg


تحميل برنامج مكتبة الشيخ الألباني - الإصدار الثاني (http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1089)(45507 مرة)
حجم الملف: 52 ميجا

أم أبي تراب
20-05-10, 05:45 AM
الجامع الميسر لمؤلفات الشيخ الألباني
الإصدار الأول



الوصف: مكتبة إلكترونية تعتني بكتب وتراث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-، وتضم ترجمة له ومجموعة من أبرز مؤلفاته، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة،


والكتب في البرنامج هي:


- سلسلة الأحاديث الصحيحة [موافق للمطبوع]
- سلسلة الأحاديث الضعيفة [موافق للمطبوع]
- آداب الزفاف في السنة المطهرة [موافق للمطبوع]
- الإيمان لابن تيمية [موافق للمطبوع]
- الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب [موافق للمطبوع]
- تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد
- حجاب المرأة ولباسها في الصلاة [موافق للمطبوع]
- حجة النبي صلى الله عليه وسلم كما رواها عنه جابر [موافق للمطبوع]
- صحيح الأدب المفرد
- ضعيف الأدب المفرد
- صحيح الترغيب والترهيب
- ضعيف الترغيب والترهيب
- صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم [موافق للمطبوع]
- ضعيف سنن الترمذي [موافق للمطبوع]
- ظلال الجنة في تخريج السنة
- فتنة التكفير
- مختصر الشمائل المحمدية
- مشكاة المصابيح
- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل [موافق للمطبوع]
- اقتضاء العلم العمل [موافق للمطبوع]
- جلباب المرأة المسلمة [موافق للمطبوع]
- الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة [موافق للمطبوع]
- الإسراء والمعراج وذكر أحاديثهما وتخريجها وبيان صحيحها [موافق للمطبوع]
- التوسل أنواعه وأحكامه [موافق للمطبوع]
- الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام [موافق للمطبوع]
- تحريم آلات الطرب [موافق للمطبوع]
- تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق [موافق للمطبوع]
- تصحيح حديث إفطار الصائم قبل سفره بعد الفجر [موافق للمطبوع]
- تلخيص أحكام الجنائز [موافق للمطبوع]
- تلخيص صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم [موافق للمطبوع]
- تمام المنة في التعليق على فقه السنة [موافق للمطبوع]
- خطبة الحاجة [موافق للمطبوع]
- صحيح الجامع الصغير وزياداته [موافق للمطبوع]
- صلاة العيدين في المصلى هي السنة [موافق للمطبوع]
- قيام رمضان [موافق للمطبوع]
- كتاب الإيمان لابن سلام [موافق للمطبوع]
- كيف يجب علينا أن نفسر القراَن الكريم [موافق للمطبوع]
- مناسك الحج والعمرة [موافق للمطبوع]
- نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق [موافق للمطبوع]


وقد تم إعداد البرنامج بثلاث صيغ : صيغة ملف تنفيذي ( exe ) ، وصيغة ملف مساعدة ( chm ) ، وصيغة ( bok ) الخاصة بالموسوعة الشاملة ، مع توثيق الكتب بترقيم الصفحات لتوافق المطبوع.

http://www.alalbany.net/temp/jamaa_albany_pic_01.jpg

http://www.alalbany.net/temp/jamaa_albany_pic_02.jpg

تحميل البرنامج بصيغة ملف تنفيذي (Exe) (http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=145) - حجم الملف: 14 ميجا
تحميل البرنامج بصيغة ملف مساعدة (Chm) (http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=146) - حجم الملف: 25 ميجا
تحميل البرنامج بصيغة الموسوعة الشاملة (bok) (http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=147) - حجم الملف: 15 ميجا
المصدر هنا (http://www.alalbany.net/albany_programs.php)
**********
موسوعة مؤلفات الشيخ الألباني
( الإصدار الأول )



هنا (http://www.almeshkat.net/books/archive/books/mawsat%20albani2.zip)

إصدار موسوعي لمؤلفات الإمام محمد ناصر

الدين الألباني، وتعد الموسوعة من أكبر الموسوعات

الإلكترونية التي عنيت بجمع كتب وتراث الإمام

الألباني، وتبلغ الكتب في الموسوعة خمس

وثلاثين (35) كتاب الكتروني من إصدار

موقع الألباني لمؤلفات الشيخ تم جمعها في

إصدار واحد، وتتيح الموسوعة تصفح

الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة ....

والكتب في الموسوعة هي:

- السلسلة الصحيحة (كاملة)
- السلسلة الضعيفة (كاملة)
- السلسلة الصحيحة (مختصرة)
- السلسلة الضعيفة (مختصرة)
- سنن أبي داود
- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
- جامع الترمذي
- صحيح وضعيف سنن ابن ماجة
- سنن النسائي
- تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد
- التوسل أنواعه وأحكامه
- صحيح الترغيب والترهيب
- ضعيف الترغيب والترهيب
- الجامع الصغير وزيادته
- مشكاة المصابيح
- الأدب المفرد
- ظلال الجنة في تخريج السنة
- صفة صلاة النبي
- حكم تارك الصلاة
- الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب
- تخريج الطحاوية
- حجة النبي كما رواها عنه جابر
- تمام المنة في التعليق على فقه السنة
- آداب الزفاف في السنة المطهرة
- أحكام الجنائز وبدعها
- جلباب المرأة المسلمة
- رسالة قيام رمضان
- مختصر العلو للعلي الغفار
- مناسك الحج والعمرة
- مختصر الشمائل المحمدية
- صحيح السيرة النبوية
- تحريم آلات الطرب
- المسح على الجوربين
- الكلم الطيب
- رياض الصالحين

المصدر هنا (http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=33&book=2667)

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2.gif http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2.gif http://www.muslma1.net/vb/images/icons/2.gif

فائدة

كيفية البحث في كل الموسوعات

واحدة

أم أبي تراب
20-05-10, 05:49 AM
تطبيق عملي للبحث في

موسوعة الألباني



http://www.mktaba.org/vb/images/icons/icon11.gif


[/URL]

(http://i43.tinypic.com/1z1wc9c.jpg)



[URL="http://i39.tinypic.com/2qdu0oz.jpg"]


:icony6:


يتبع

ام الشيماء
23-05-10, 01:14 PM
جزاك الله خيرا معلمتى

http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0234.gif

أم أبي تراب
25-05-10, 06:18 AM
جزاك الله خيرا معلمتى



http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0234.gif



آمين وإياكم حبيبتي أم الشيماء

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/2444.gif

بارك الله فيك

أم أبي تراب
26-05-10, 01:51 AM
المعلقات

:icony6: :icony6: :icony6: :icony6: :icony6:


ما هي المعلقات وما حكمها http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/3anipt5a.gif

تعريــف الحديــث المعلــق


تعريفه لغــة :
قـال النـووي : كأنـه مأخــوذ مـن تعليــق الجـدار ، فهـو محـذوف

فيـه بدايـة السـندفصـار كالشـيء المعلـق بالسـقف

تعريفه اصطلاحـًا :
مـا حُـذِفَ مـن مبتـدأ إسـناده واحـد أو أكثـر ولـو

إلـى آخـر الإسـناد .

نظم الدرر في مصطلح أهل الأثر/ ص : 131 / بتصرف .
ومقدمة فتح الباري / ص : 19 .

:icon57:


حكـم المعلقـات عمومـًا
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/diskanim.gif

المعلـق مـردود ضعيـف للجهـل بحـال المحـذوف

هذا هو الأصل

نظم الدرر في مصطلح أهل الأثر/ ص : 132 / بتصرف


والمعلــق ليـس مسـندًا ؛ لأنـه فقـد الاتصـال فـي


أولـه أي مـن جهـة المصنـف .0


:icony6: :icon57: :icony6:

رغم ما قدمنا به وأن الأصل في التعليق الضعف

نجد أن المعلقات تضمنها أصح كتابين بعد كتاب الله تعالى

فما حكم المعلقات في البخاري ومسلم http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/3anipt5a.gif

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon70.gif

الجواب الإجمالي

ومعلقـات الصحيحيـن لهـا حكـم خـاص لأنهـا
متضمنـة فـي كتـاب التـزم صاحبـه تجريـد الصحيـح .

نظم الدرر في مصطلح أهل الأثر/ ص : 132

ولا ننكر اختلاف العلماء في الحكم على معلقات البخاري
:icon57:
الجواب المفصل
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon70.gif
قبل أن نجيب على السؤال بالتفصيل نتعرف على
أقسام أحاديث صحيح البخاري

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/13.gif


أحاديـث البخـاري تنقسـم إلـى قسـمين :


أحدهمـا :
مـا جـاء فـي صلـب الأبـواب وكلهـا مرفوعـة
موصولـة صحيحـة .

والثانـي :
مـا جـاء فـي مقدمـة الأبـواب والتراجـم معلقـًا ولـم يوصلـه فـي

موضـع آخـر . فمـا جـاء منهـا بصيغـة الجـزم

ـ يسـتفاد منهـا الصحـة ، ولكـن دون الصحـة التـي فـي

صلـب الأبـواب ، ومـا جـاء منهـا بصيغـة التمريـض لا يسـتفاد

منهـا الصحـة ، ولكـن ليسـت بواهيـة

لورودهـا فـي الصحيـح .


*وما كـان مـن المعلقـات صحيحـًا فليـس من

نمـط الصحيـح المسـند فيه ،

لأنه قد وَسَـمَ ( أي سـمى ) كتابـه بـ

" الجامـع المسـند الصحيـح المختصـر في أمور رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ وسـننه وأيامـه "


فالمعلقـات فـي صحيـح البخـاري ـ بالاسـتقراء (1) ـ
وجـد أنهـا علـى قسـمين :

قسـم عَلَّقَـه الإمـام البخـاري بصيغـة الجـزم (2)

وقسـم علقـه الإمـام البخـاري بصيغـة التمريـض (3)

وباسـتقراء العلمـاء أي بالنظـر فـي كـل معلقــات صحيـح

البخـاري مـن أولهـا إلـى آخرهـا ، وجــدوا أن مـا علقـه

البخــاري " بصيغـة الجـزم " فهـو صحيـح عنـده ـ أي عنـد

البخـاري ـ إلـى مـن علــق عنـه فقـط ، أمـا الجـزء الباقـي الـذي

أسـقطه ولـم يذكــره ، هـذا الجــزءُ قـد تكـون فيـه

عِلّـة وقـد يُضَعـف الخبـرُ بسـببها

معنـى هـذا ، أن المعلـق بصيغـة الجـزم ، صحيـح عنـد

البخــاري إلـى مـن علــق عنـه ، ولا يلـزم أن

يكـونَ صحيحـًا عنـد غيـره . " وصحيـح عنـده إلـى

مَـنْ علــق عنـه " ، تعنـي أنـه لا يلـزم أن يكـون

صحيحـًا إلـى منتهـاه .
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon70.gif
( 1 ) الاسـتقراء : هـو النظـر فـي الشـيء ، وتتبعـه

(2)بصيغـة الجـزم ـ كقـال أو حَكَـى أو ذَكَـرَ


( 3 ) بصيغـة التمريـض : أي عكـس الجـزم . وألفـاظ التمريـض : قِيـل ، حُكِـيَ ، ذُكِـرَ .

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon70.gif

فعلـى سـبيل المثـال : إذا قـال البخـاري : " وقـال مالِـكٌ : ... "

إذًا معنـى الكـلام أنـه ثبـت عنـد البخـاري


أن مالكـًا قـال هـذا الكـلام ، ولـولا هـذا مـا جـزم بـه

البخـاري عـن الإمـام مالـك .

لكـن مـاذا قـال مالـك ؟ . لعـل مالكـًا ـ رحمه الله ـ قـال : بلغنـي 0

إذًا الضعيـف فـي الجـزء الثانـي وليـس فـي الجـزء

الأول الـذي أسـقطه البخـاري ، فما أسـقط البخـاري

إلا ما هـو متأكـد من ثبوتـه .

*أمـا إذا علـقه عـن النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ

فصحيح

مثالـه : بـاب قـول النبــي ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
" يُعـذب الميــتُ ببعـضِ بكـاء أهلـه عليـه " .

إذا كـان النـوح مـن سـنته .


صحيح البخاري . متون / ( 23 ) ـ كتاب : الجنائز / ( 32 ) ـ باب : قول
النبي ... / ص : 147 .


هـذا حديـثٌ معلـق عنـد الإمـام البخـاري على النبـي

ـ صلى الله عليه وسلم ـ مباشـرة بصيغـة الجـزم .


فيكـون صحيحـًا عنـد البخـاري عنـد مـن علـق عليـه ،

وهنـا علـق علـى النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ

مباشـرةً ، ولـم يبـق شـيءٌ يُبحـث ، فهـو صحيـحٌ إلـى منتهـاه .

*وكذلـك إذا علقـه علـى الصحابـي ، فإنـه صحيـح

لأن الصحابـي لا يحتـاج إلـى بحـث عـن حالـه .

*أمـا إذا علقـه علـى التابعــي أو علـى مَـنْ دونــهُ ،

فلعلـه يكــون صحيحـًا عنـده عـن التابعـي أو عـن تابعـي

التابعـي ، ومـع ذلـك ، يبقـى فـي الجـزء المذكـورِ عِلَّـة ،

لأن هـذا الجـزء لا يُجـزمُ بأنـه ثابـت ،


إنمـا يُجـزم بثبوتـه فقـط إلـى مَـنْ علـق عليـه .


مثالـه :

ذكـر البخـاري فـي كتـاب الزكـاة :


وقـال طـاوس (1) : قـال معـاذ ـ بن جبـل ـ لأهـل اليمـن :


ائتـوني بِعَـرْضٍ ثيـابٍ خميـصٍ أو لبيـس فـي الصدقـة مكان


الشـعير والـذرة ، أهون عليكـم ، وخيـر لأصحـاب النبـي ـ


صلى الله عليه وسلم ـ بالمدينـة .


فتح الباري / ج : 3 / ( 24 ) ـ كتاب : الزكاة / ( 33 ) ـ باب : ا
لعرض في الزكاة / ص : 365 .

قـال ابـن حجـر فـي فتـح البـاري بشرح صحيح البخاري
/ ج : 3 / ص : 366 :


هـذا التعليـق صحيــح الإسـناد إلـى طـاوس (1) ،

لكـن طـاوس لـم يسـمع مـن معـاذ ، فهـو منقطـع .

فـلا يُغتـر بقـول مـن قـال ذكـره البخـاري بالتعليـق

الجــازم فهـو صحيـح عنـده لأن ذلـك لا يفيـد

إلا الصحـة إلـى مـن علـق عنـه ، وأمـا باقـي

الإسـناد فـلا (2) . ا . هـ .

(1) طاوس وفي لغة طاووس .

(2) ثم قال ابن حجر:إلا أن إيراده له في معرض
الاحتجاج به يقتضي قوته عنده ، وكأنه عضده
عنده الأحاديث التي ذكرها في الباب .


ا . هـ .

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon70.gif

س : لمـاذا يعلـق البخـاري

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/3anipt5a.gif

أم أبي تراب
26-05-10, 02:01 AM
س : لمـاذا يعلـق البخـاري ؟
ج : قـال الإسـماعيلي :
قـد يصنـع البخـاري ذلـك إمـا لأنـه سـمعه مـن ذلـك الشـيخ بواسـطة مـن يثـق بـه عنـه وهـو معـروف مشـهور عـن ذلـك الشـيخ .
أو لأنـه سـمعه ممـن ليـس مـن شــرط ( 1 ) الكتـاب فنبـه علـى ذلـك الحديـث بتسـمية مَـنْ حـدَّث بـه لا
علـى جهـة التحديـث بـه عنـه . ا . هـ .

فتح الباري بشرح صحيح البخاري/ المقدمة / ص : 19 .



( 1 ) مثال ما هو صحيح على شـرط غيـره

قوله فـي كتاب الحيض (6) / باب : 7 / ص : 44 / تعليقًا : وكان النبي ـ صلى الله عليه
وعلى آله وسلم ـ يذكر الله على كل أحيانه
وهو في صحيح مسلم لكنه ليس على شرط البخاري لذا علقه البخاري
* وقالت عائشة كان النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يذكر الله على كل أحيانه .

وهو حديث صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه مسلم في صحيحه / كتاب الحيض (3) / باب 30 / حديث
رقم : 117 ـ 373/ ص : 96 .


:icony6:

قـد يقـول قائـل :
أيـن هـي المعلقـات ننظـر فيهـا ؟ ! .
ـ المعلقـات أصـلاً ليسـت كاملـة الأسـانيد .

ونعلـم أنه لا يُصحـح المتـنُ إلا بعـد أن تثبـتَ

صحـةُ السـند . فأيـن السـند ؟ . السـند أصـلاً

فيـه سـقط ، نبحـث عـن السـاقط مـن السـند

فـي مصدريـن قريبيـن فـإن لـم يتيسـر

نظـرتَ فـي غيرهمـا .

المصـدر الأول : فتـح البـاري بشـرح صحيـح البخـاري

أي تنظـر أسـفل الحديـث مباشـرة ، تجـد الحافـظ ابن

حجـر العسـقلاني في شـرحه في الغالـب يذكـرُ من الذي

وصـلَ هذا المعلـق . وفي الغالـب يُغنيـك الحافـظ ابن

حجـر عن البحـث ويحكـمُ هـو على المعلـق بنفسـه .

المصــدر الثانـي : " تغليـق التعليـق " ، وهـو كتـابٌ

مسـتقلٌّ صنفـه الحافـظ ابـن حجـر مـن أجـل وَصْـل

المعلقـات التـي فـي صحيـح البخـاري .

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/2444.gif

أصل المعلومة مستقى من أشرطة شرح الباعث الحثيث /
لأحد طلبة لعلم بتصرف .
وفتح الباري بشرح صحيح البخاري / المقدمة / ص : 20 ،...
ومصادر أخرى ذكرت في موضعها
تم بحمد الله

سها أحمد
23-07-11, 11:41 AM
جزاك الله خيرا ونفع بك

ممكن ذكر الخلاصة العلمية من معلقات البخاري لاني لم استوعبها جيدا لجهلي بعلوم الحديث

غفر الله لي ولك وللمسلمين والمسلمات

أم أبي تراب
24-07-11, 02:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيبتي السها

بارك الله فيك وتقبل دعاءك

من سؤالك أتصور أنك استوعبت معنى معلق

ومعلقات البخاري ليسـت كاملـة الأسـانيد .

ونعلـم أنه لا يُصحـح المتـنُ إلا بعـد أن تثبـتَ

صحـةُ السـند . فأيـن السـند ؟ . السـند أصـلاً

فيـه سـقط ، نبحـث عـن السـاقط مـن السـند

فـي مصدريـن قريبيـن فـإن لـم يتيسـر

نظـرتَ فـي غيرهمـا .

المصـدر الأول : فتـح البـاري بشـرح صحيـح البخـاري

أي تنظـر أسـفل الحديـث مباشـرة ، تجـد الحافـظ ابن

حجـر العسـقلاني في شـرحه في الغالـب يذكـرُ من الذي

وصـلَ هذا المعلـق . وفي الغالـب يُغنيـك الحافـظ ابن

حجـر عن البحـث ويحكـمُ هـو على المعلـق بنفسـه .

المصــدر الثانـي : " تغليـق التعليـق " ، وهـو كتـابٌ

مسـتقلٌّ صنفـه الحافـظ ابـن حجـر مـن أجـل وَصْـل

المعلقـات التـي فـي صحيـح البخـاري .
*************
معنى هذا أن معلقات البخاري لكي نثبتها

لابد من البحث عن تحقيقها

وذلك نجده في شرح ابن حجر العسقلاني

لصحيح البخاري أسفل الحديث

وهذا هو أيسر الطرق والمتاح لنا وفي الغالب نجد بغيتنا

وسبق التفصيل عاليه
ولو أشكل عليك شيئا لاتترددي في السؤال
بارك الله فيك

سها أحمد
24-07-11, 04:03 PM
بارك الله فيك معلمة وشكر لك مجهودك واهتمامك

معذرة معلمة اذكر لك شيئا فهمته وصححي لي ان كان خطا
معلقات البخاري نوعين
1-ماعلقه بصيغة الجزم وهو صحيح عنده الي من علقه عنده وقد يكون صحيح او ضعيف حسب حال الساقط من السند
2- ماعلقه البخاري بصيغة التمريض وهو لم ينظر البخاري لصحة سنده الي من علقه عنده وهو صحيح اوضعيف بحسب صحة السند الي المعلق وبحسب حال الراوي الساقط

هل مافهمته صحيح؟؟

أم أبي تراب
24-07-11, 06:59 PM
بارك الله فيك معلمة وشكر لك مجهودك واهتمامك

معذرة معلمة اذكر لك شيئا فهمته وصححي لي ان كان خطا
معلقات البخاري نوعين

1-ماعلقه بصيغة الجزم وهو صحيح عنده الي من علقه عنده وقد يكون صحيح او ضعيف حسب حال الساقط من السند

2- ماعلقه البخاري بصيغة التمريض وهو لم ينظر البخاري لصحة سنده الي من علقه عنده وهو صحيح اوضعيف بحسب صحة السند الي المعلق وبحسب حال الراوي الساقط

هل مافهمته صحيح؟؟


أحيلك حبيبتي لهذين الرابطين لتتشبعي بالمعلومة

وتتضح لك الصورة



هنا (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19828)

و

هنا (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&postid=908#post908)

سها أحمد
27-07-11, 11:10 AM
جزاك الله خيرا معلمتنا الفاضلة قرات الروابط وافادتني
زادك الله علما وعملا