درب الأخيار
08-05-10, 10:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العاليمن والصلاة والسلام على النبي الامين أما بعد :
فلقد اطلعت على فائدة جديدة أعجبتني جدا وهي عبارة عن جمع بين أحاديث وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم في كسب الحجام جمع بينها شيخنا العثيمين رحمه الله في لقاءات الباب المفتوح
ونصها كالآتي :
لقاء الباب المفتوح - (لقاء رقم 213 / سؤال رقم 14)
السؤال : ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( كسب الحجام خبيث ) وفي المقابل في الحديث الآخر أنه أعطى الحجام أجره, فكيف الجمع بين هذا الحديثين؟
الجواب : ثبت عنه أنه سمى البصل والكراث ونحوها خبيثاً, هو حلال أم حرام؟ حلال, هذا مثله, خبيث أي: كسب رديء, فلا ينبغي للحجام أن يأخذ أجرة, وإن أخذ فبقدر العمل فقط بدون ربح, ولكنه ليس حراماً, ولهذا احتج ابن عباس رضي الله عنهما بإعطاء النبي صلى الله عليه وسلم أجر الحجام على أنه حلال, فقال: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره ولو كان حراماً ما أعطاه, والخبث يكون له معاني كثيرة, قال الله عز وجل: { أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ } [البقرة:267] ما المراد بالخبيث؟ الخبيث الرديء, ليس كل خبيث حراماً, قد يكون مراد الخبيث الرديء, أو الذي يكرهه الناس مثلاً.
فلقد اطلعت على فائدة جديدة أعجبتني جدا وهي عبارة عن جمع بين أحاديث وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم في كسب الحجام جمع بينها شيخنا العثيمين رحمه الله في لقاءات الباب المفتوح
ونصها كالآتي :
لقاء الباب المفتوح - (لقاء رقم 213 / سؤال رقم 14)
السؤال : ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( كسب الحجام خبيث ) وفي المقابل في الحديث الآخر أنه أعطى الحجام أجره, فكيف الجمع بين هذا الحديثين؟
الجواب : ثبت عنه أنه سمى البصل والكراث ونحوها خبيثاً, هو حلال أم حرام؟ حلال, هذا مثله, خبيث أي: كسب رديء, فلا ينبغي للحجام أن يأخذ أجرة, وإن أخذ فبقدر العمل فقط بدون ربح, ولكنه ليس حراماً, ولهذا احتج ابن عباس رضي الله عنهما بإعطاء النبي صلى الله عليه وسلم أجر الحجام على أنه حلال, فقال: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره ولو كان حراماً ما أعطاه, والخبث يكون له معاني كثيرة, قال الله عز وجل: { أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ } [البقرة:267] ما المراد بالخبيث؟ الخبيث الرديء, ليس كل خبيث حراماً, قد يكون مراد الخبيث الرديء, أو الذي يكرهه الناس مثلاً.