أخواتي ..كيف تحفظن هاتين الآيتين في سورة البقرة ؟؟

[موحدة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخواتي الكريمات محبات كتاب رب العالمين :

تمر بنا آيات أثناء حفظنا للقرآن قد يعسر على البعض تثبيتها وتمر بنا أُخر قد يشق على إحدانا حفظها ، ولكل ٍ طريقتها في الحفظ والتثبيت ،

لذا أخواتي أود منكن مساعدتي ،
أنا لدي إشكال في تثبيت هاتين الآيتين :

وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (48)

وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (123

فكيف تثبتنها ؟

[إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس]

هلا موحده
ممتاز جدآ سؤالك ومريت بتجربتك
إن شاء الله أكتب لك طريقتي في تثبيتها ..
لي عوده إن شاء الله إضطريت أقوم من الجهاز

[موحدة]

في انتظارك غاليتي ..

يسر الله أمرك ونفع بك

[إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس]

عدنا :)
أعذريني نسيت

أولا : أشكرك على سؤالك وحبذا يكون هذا الموضوع مرجع لنا في ضبط المتشابهات وذكر تجاربنا الشخصيه..

ثانيا : لا شك أن لكل واحده منها نظره معينه وطريقه في الضبط

ثالثا: إليك طريقتي في ضبط الآيتين :

- وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (48)

وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (123


ففي الآيه الأولى ذُكِرت الشفاعه أولا فلا شك أنه مما يهم الناس يوم القيامه هو النجاة من هول الموقف فقدمت في الموضع الأول ..
أما في الآية الثانية ذُكر العدل ثم حتى لا يتبادر الى الذهن أنه قد تنفعه شفاعه أتى بعدها
"وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ "

فتذكري انه في الموضع الأول قدمت الشفاعه وفي الموضع الثاني ذُكر العدل مع التنويه ان الشفاعه لا تنفع .


وهنا فائدة من كتاب كتاب إغاثة اللهفان في ضبط متشابهات القرآن للأستاذ عبد الله عبد الحميد الوراقيِّ


2 ـ من البقرة آية 122
(يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ
وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ
يُنصَرُونَ )
• موضع التشابه : ولا يقبل منها شفاعة
ولا يقبل منها عدل
أيهما أسبق ؟ ( شفاعة ) أو ( عدل )
• الضابط: الترتيب الأبجدي , حيث إن الشين في ( شفاعة ) تسبق
العين في ( عدل )
الاستنباط :
• الترتيب الأبجدي حيث إن الشين في ( شفاعة ) تسبق
العين في ( عدل ) ولهذا تقدمت كلمة ( شفاعة ) .



ثبت الله المحفوظ في صدرك ونفعك بعلمك.

[أم بسملة المصرية]

حياكم الله

أنا حاولت ضبطهم بالنظر إلى الأفعال

فكلتا الآيتان بدأت بـ يُقْبَلُ أولا والفعلان في الآية الأولى كلاهما مبني للمجهول

وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (48)

ومع فكرة الترتيب الأبجدي التي ذكرتها ابتسامة لكلمة شفاعة و عدل فأظن أن ضبط الآية الأولى أصبح سهلا

يسر الله لنا حفظ كتابه الكريم و ثبته في قلوبنا

[موحدة]

أختي ابتسامة مشرقة :

كم أنني أرجو أيضا أن يكون الموضوع مرجعا لضبط المتشابه ،

بردك
الحمدلله الآن انتهى إشكالي في ضبط أن الشفاعة قبل العدل من حيث الترتيب الهجائي


أختي أم بسملة المصرية :
وانت ِ حللت ِ الإشكال الثاني الذي لدي ، حيث أن في الآية الأولى فيها فعلين مبنيين للمجهول


تمااام ،
والله ياأخواتي الحمدلله أشعر أنني فرحة مسرورة من ضبط الآية : )
أسأل الله أن يجزيكما عني خيرا ويزيدكما من فضله .

[إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس]

تمااام ،
والله ياأخواتي الحمدلله أشعر أنني فرحة مسرورة من ضبط الآية : )
أسأل الله أن يجزيكما عني خيرا ويزيدكما من فضله .


الحمد لله ..
اللهم آمين بارك الله فيك

[خلود أم يوسف]

ماشاء الله تبارك الله
بورك الجمع
اللهم اجمعنا دائما على طاعتك
جزاكن الله خيرا
نسأل الله تعالى أن يحفظنا القرءان على الوجه الذي يرضيه عنا
اللهم آمين

[موحدة]

ماشاء الله تبارك الله
بورك الجمع
اللهم اجمعنا دائما على طاعتك
جزاكن الله خيرا
نسأل الله تعالى أن يحفظنا القرءان على الوجه الذي يرضيه عنا
اللهم آمين

آآمين
وإياك ِ : )

شكر الله طيب مرورك .

[خلود أم يوسف]

وشكر الله لكِ حسن تواصلكِ
وحفظكِ من كل سوء أختي الغالية :)

[موحدة]

وهذه إفادة أفادتنيها معلمتنا جزاها الله خيرا :
من كتاب أسرارالتكرار في القرآن للكرماني- رحمه الله-
والكتاب مفيد يجمع الآيات المكررة وسر تكرارها والاختلاف فيمابينها .
حمّلي الكتاب من هنا إن أردت ِ :
http://www.rofof.com/dw.png (http://www.rofof.com/10pdafv22/Asrar_altkrar.html)


قال المصنف :
(قوله :(وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ ) 48 قدّم الشفاعة في هذه الآية وأخّر العدل ،
وقدّم العدل في الآية الأخرى من هذه السورة وأخّر الشفاعة .
وإنما قدّم الشفاعة قطعا لطمع من زعم أن آباءهم تشفع لهم ،
وأن الأصنام شفعاؤهم عند الله (1) ،
وأخرها في الآية الأخرى لأن التقدير في الآيتين معا: لايقبل منها شفاعة فتنفعها تلك الشفاعة ،
لأن النفع بعد القبول ،
وقدّم العدل في الآية الأخرى ليكون لفظ القبول مقدما فيها .) أ.هـ
___________
(1) : ويرى الإسكافي أن الآية الأولى جمعت على الترتيب كل الأمور التي يدفع به المكروه عن الأعزة
ونفت حدوثها في الآخرة . فالعرب تدافع عن العزيز بغاية القوة والجلد ، كمايدفع الوالد عن ولده ،
فإذا عجزوا عادوا بوجوه الضراعة والشفاعة ،فإذا عجزوا عرضوا الفداء بالمال أوغيره .
وعلى مقتضى التقاليد العربية نفت الآية جدوى تلك التقاليد في الآخرة (درة التنزيل ص 12)

[إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس]

جزاك الله خيرا موحده:icony6:

[رقية مبارك بوداني]

الحمد لله
بارك الله فيك وأحسن إليك أختي موحدة، نقل موفق
:icony6::):icony6:

[إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس]

عسى الله أن ينفع به ..
موحده افتقدك:icony6:

[إسلامي نور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما شاء الله و أنا كذلك استفدت معك أختي موحدة بارك الله فيك أختي
جزاكن الله خيرا أخواتي إبتسامة و أم بسملة على الإفادة جعلها الله في موازين حسناتكم يا رب

[وداد بنت محمد]

ما شاء الله
موضوع جميل ومفيد,, جزاكن الله خيرا جميعا أخواتي الغاليات
عسى الأخت موحده تكون بخير,,

[رحمة باوزير]

جزيتن الفردوس أخواتي

[صدى الطموح]

جزاكن الله خيرا أخواتي
ابستامة و موحدة و أم بسملة على هذه الفوائد النفيسة
أفتقدك جدا أختي الحبيبة أم بسملة