سنا
03-11-12, 11:04 PM
بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عَليكمُ ورحمةُ الله تعالى وبركاتهُ
الحَبيباتُ في اللهِ؛
،’
بحمدِ اللهِ تَعالى وتَوفيقهِ؛
الزّهرةُ السّادسِةُ؛ في باقَةِ دَورةِ الإملاءِ!
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon53.gif الدّرسُ السّادسُhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon53.gif
http://www.al-wed.com/pic-vb/16.gif
:: مواضِع فَتح وكَسر هَمزةِ ( إنَّ )::
،,
بسم الله الرّحمن الرّحيم
همزةُ ( إنَّ ) و ( أنَّ )
مَواضِع فَتحها وكَسرها:
لهمزة "إنّ" و"أنّ" ثلاثةُ أحوالٍ ، يجبُ أن تفرّق الكاتبة فيها أثناء الكِتابة :
أ. الفَتح.
ب. الكَسر.
ج. جَواز الفَتح والكَسر.
وهذه مهاراةٌ إملائيّة لابدّ لأيّ كاتب أن يتملكها، ويمكن أن نوجز القول في هذا الباب بتعداد هذه المواضع ، ليضعها الكاتب في عين الاعتبار عند الكتابةِ.
أولاً : تُفتح هَمزة ( إنّ ) وُجوباً في الحالةِ الآتيةِ:
* إذا قُدّرت بمَصدر.
كقولنا: يعجبني أنّكَ قائم >> والمصدر : يُعجبني قِيامُك.
" فإذا استطعنا أن نؤوّلها لمَصدر فإن هذه الهمزة يجبُ أن تُفتح".
تفصيلٌ:
ومعنى تأويلها لمَصدر : أي أن نَستغني عن جُملة < أنّك قائمٌ > بالمَصدر من فعل القيام وهو "قِيامُك"؛
فتصير الجملة: يعجبني قيامك.
ثانياً : تُكسر هَمزة ( إنّ ) وُجوباً في الحالاتِ الآتيةِ:
1- إذا وقعت في ابتِداء الكَلام ، مثل قوله تعالى:
{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا }.
2- إذا وقعت في بَدء الصّلة، أي بَعد الاسم المَوصول، مثل :
جاء الذي إنّه فائزٌ ، وقوله تعالى :
{وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَة }.
الذي ، ما = اسمان موصولان.
3- إذا وقعت جَواباً للقَسَم وفي خَبرها اللاّم، كما في قولنا : والله إنّ مريم لمجتهدةٌ.
4- أن تَقع في جُملة محكيّة بالقَول :
أي بعدَ القَول ( قال ، قلت ، يقول ....)
ومثاله قوله تعالى: {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ }.
5- أن تقع في موضع الحال: كقولنا: زرته وإني ذو أمل
أي : تعطي الحال : ( الجملة في محل نصب حال).
6- أن تقع بعد فعل من أفعال القلوب وقد علق عنها باللام ، { وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ }
فإن لم يكن في خبرها اللام فتحت الهمزة
كقوله تعالى :
{ ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون }.
فكلمة يضيق " الجَواب " جاءت دون اللاّم ففُتحت الهمزة.
فائدَةٌ:
وأفعال القلوب ، وهي التي تُعَدّّ من عمل القَلب كالعِلم والظنّ والزّعم،
وليسَت من أعمال الجَوارح؛ كالأكلِ والشّرب والمشي ، وهي سَبعة أفعال في اللّغة (ظننت ، وحَسبت ، وخِلت وزَعمت ، وعَلمت ، ورَأيت ، ووَجدت )
فإذا جاءت إن بعدها فإنها يجب أن تُكسر.
7- بعد ( ألا ) الاستفتاحية : كقوله تعالى : {أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ }
8- إذا وقعت بعد ( حيث ) : كقولنا: اجلس حيث إنّ زيداً جالس.
9- إذا وقت في جملة هي خبر عن اسم عين :كقولنا : زيد
إنه قائم.
زَيد: مبتدأ ، وجملة إنه قائم : في محل رفع خبر .
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon54.gif وهناك مواضع أخرى يجوز فيها الفتح والكسر ..وللاستزادة يمكن الرّجوع لشَرح ابن عقيل لألفية ابن مالك..
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon62.gif ولكِن للاختِصار وحتى لا تتشتت الأخوات؛
يمكنك أيتها الكاتبة الواعِدة أن تركّزي على مواضِع الكسر فإذا أجدتيها وعلمت مواضِعها؛
فإنّه سيسهُل الأمر - بحَولهِ - عليك ؛
لأنّه ماعدا مواضِع الكَسر؛
فإنّه يُمكنك فَتح هَمزة ( إنّ ) ..
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon54.gifhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon54.gifhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon54.gifhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon54.gifhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon54.gifhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon54.gif
http://ahsaweb.net/vb/devnia-ehsa2/misc/11x11progress.gif (http://ahsaweb.net/vb/member.php?u=58317) تمـرين -6-
حركي همزة إن في هذه الجمل وبيني السبب:
1- ألا ( ان ) الله غفور رحيم.
2- استغربت من ( انها ) مستيقظة.
3- من أخلاقها ( انها ) تعطف على الفقراء.
4- يعجبني الطريق إلا ( انه ) طويل جداً .
5- ( انّ ) العدل أساس الحكم الصالح.
6- قلت ( انكِ ) هادئة الطبع.
7- حسبت ( انك ) نائمة.
،’
( فائِدةٌ ):
قال أهل العلم : يجب كسر همزة ( إن )في اثني عشر موضعًا :
1 ـ أن تقع في الابتداء حقيقة نحو : " إنا أنزلناه " أو حكما نحو : " كلا إن الإنسان ليطغى "
2 ـ أن تقع تالية لحيث نحو : جلست حيث إن القوم جلوس
3 ـ أن تقع تالية ل ( إذ ) نحو : زرتك إذ إن خالدا أمير
4 ـ أن تقع تالية لموصول نحو : " وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة " هذا إذا كانت في صدر الصلة ، أما إذا كانت في حشوها فتفتح نحو : جاء الذي عندي أنه فاضل
5 ـ أن تقع بعد حتى نحو : شارك القوم حتى إن زيدا لمشارك
6 ـ أن تقع جوابا لقسم نحو : " حم والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة "
7 ـ أن تكون محكية بالقول نحو : " قال إني عبد الله " فإن وقعت بعد القول غير محكية فتحت نحو : أخصك بالقول أنك فاضل
8 ـ أن تقع حالا نحو : " كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون "
9 ـ أن تقع صفة نحو : نظرت إلى الجبل إنه لكبير
10ـ أن تقع بعد عامل علق بلام الابتداء ( اللام المزحلقة ) نحو :
" والله يعلم إنك لرسوله "
11 ـ أن تقع خبرا عن اسم ذات نحو : " محمد إنه رسول الله "
12 ـ في باب الحصر ( بالنفي و إلا ) نحو : " وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام "
قال كثير :
ما أعطياني ولا سألتهما * إلا وإني لحاجزي كرمي
مستفاد من المغني ومعجم القواعد العربية للعلامة عبد الغني الدقر.
،’
أيّما سؤالٍ؛ فعلّكنَ تَجعلنهُ هُنا.
أمّا التّمرينُ؛ فيودَع في قِسم الواجِباتِ؛
عَلى الرّابِطِ أدناهُ:
http://www.t-elm.net/moltaqa/saif/statusicon/subforum_new.gif قِسم الواجبات (http://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=650)
مُلاحَظةٌ/
نُذكّر بضَرورةِأن تَكونَ تأديةُ الواجِباتِ
في غُضونِ ( 24 ) ساعَةٍ بُعيدَ طَرحِ السّؤالِ.
سدّد ربّي حَرفكنّ.
السّلامُ عَليكمُ ورحمةُ الله تعالى وبركاتهُ
الحَبيباتُ في اللهِ؛
،’
بحمدِ اللهِ تَعالى وتَوفيقهِ؛
الزّهرةُ السّادسِةُ؛ في باقَةِ دَورةِ الإملاءِ!
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon53.gif الدّرسُ السّادسُhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon53.gif
http://www.al-wed.com/pic-vb/16.gif
:: مواضِع فَتح وكَسر هَمزةِ ( إنَّ )::
،,
بسم الله الرّحمن الرّحيم
همزةُ ( إنَّ ) و ( أنَّ )
مَواضِع فَتحها وكَسرها:
لهمزة "إنّ" و"أنّ" ثلاثةُ أحوالٍ ، يجبُ أن تفرّق الكاتبة فيها أثناء الكِتابة :
أ. الفَتح.
ب. الكَسر.
ج. جَواز الفَتح والكَسر.
وهذه مهاراةٌ إملائيّة لابدّ لأيّ كاتب أن يتملكها، ويمكن أن نوجز القول في هذا الباب بتعداد هذه المواضع ، ليضعها الكاتب في عين الاعتبار عند الكتابةِ.
أولاً : تُفتح هَمزة ( إنّ ) وُجوباً في الحالةِ الآتيةِ:
* إذا قُدّرت بمَصدر.
كقولنا: يعجبني أنّكَ قائم >> والمصدر : يُعجبني قِيامُك.
" فإذا استطعنا أن نؤوّلها لمَصدر فإن هذه الهمزة يجبُ أن تُفتح".
تفصيلٌ:
ومعنى تأويلها لمَصدر : أي أن نَستغني عن جُملة < أنّك قائمٌ > بالمَصدر من فعل القيام وهو "قِيامُك"؛
فتصير الجملة: يعجبني قيامك.
ثانياً : تُكسر هَمزة ( إنّ ) وُجوباً في الحالاتِ الآتيةِ:
1- إذا وقعت في ابتِداء الكَلام ، مثل قوله تعالى:
{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا }.
2- إذا وقعت في بَدء الصّلة، أي بَعد الاسم المَوصول، مثل :
جاء الذي إنّه فائزٌ ، وقوله تعالى :
{وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَة }.
الذي ، ما = اسمان موصولان.
3- إذا وقعت جَواباً للقَسَم وفي خَبرها اللاّم، كما في قولنا : والله إنّ مريم لمجتهدةٌ.
4- أن تَقع في جُملة محكيّة بالقَول :
أي بعدَ القَول ( قال ، قلت ، يقول ....)
ومثاله قوله تعالى: {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ }.
5- أن تقع في موضع الحال: كقولنا: زرته وإني ذو أمل
أي : تعطي الحال : ( الجملة في محل نصب حال).
6- أن تقع بعد فعل من أفعال القلوب وقد علق عنها باللام ، { وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ }
فإن لم يكن في خبرها اللام فتحت الهمزة
كقوله تعالى :
{ ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون }.
فكلمة يضيق " الجَواب " جاءت دون اللاّم ففُتحت الهمزة.
فائدَةٌ:
وأفعال القلوب ، وهي التي تُعَدّّ من عمل القَلب كالعِلم والظنّ والزّعم،
وليسَت من أعمال الجَوارح؛ كالأكلِ والشّرب والمشي ، وهي سَبعة أفعال في اللّغة (ظننت ، وحَسبت ، وخِلت وزَعمت ، وعَلمت ، ورَأيت ، ووَجدت )
فإذا جاءت إن بعدها فإنها يجب أن تُكسر.
7- بعد ( ألا ) الاستفتاحية : كقوله تعالى : {أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ }
8- إذا وقعت بعد ( حيث ) : كقولنا: اجلس حيث إنّ زيداً جالس.
9- إذا وقت في جملة هي خبر عن اسم عين :كقولنا : زيد
إنه قائم.
زَيد: مبتدأ ، وجملة إنه قائم : في محل رفع خبر .
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon54.gif وهناك مواضع أخرى يجوز فيها الفتح والكسر ..وللاستزادة يمكن الرّجوع لشَرح ابن عقيل لألفية ابن مالك..
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon62.gif ولكِن للاختِصار وحتى لا تتشتت الأخوات؛
يمكنك أيتها الكاتبة الواعِدة أن تركّزي على مواضِع الكسر فإذا أجدتيها وعلمت مواضِعها؛
فإنّه سيسهُل الأمر - بحَولهِ - عليك ؛
لأنّه ماعدا مواضِع الكَسر؛
فإنّه يُمكنك فَتح هَمزة ( إنّ ) ..
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon54.gifhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon54.gifhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon54.gifhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon54.gifhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon54.gifhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon54.gif
http://ahsaweb.net/vb/devnia-ehsa2/misc/11x11progress.gif (http://ahsaweb.net/vb/member.php?u=58317) تمـرين -6-
حركي همزة إن في هذه الجمل وبيني السبب:
1- ألا ( ان ) الله غفور رحيم.
2- استغربت من ( انها ) مستيقظة.
3- من أخلاقها ( انها ) تعطف على الفقراء.
4- يعجبني الطريق إلا ( انه ) طويل جداً .
5- ( انّ ) العدل أساس الحكم الصالح.
6- قلت ( انكِ ) هادئة الطبع.
7- حسبت ( انك ) نائمة.
،’
( فائِدةٌ ):
قال أهل العلم : يجب كسر همزة ( إن )في اثني عشر موضعًا :
1 ـ أن تقع في الابتداء حقيقة نحو : " إنا أنزلناه " أو حكما نحو : " كلا إن الإنسان ليطغى "
2 ـ أن تقع تالية لحيث نحو : جلست حيث إن القوم جلوس
3 ـ أن تقع تالية ل ( إذ ) نحو : زرتك إذ إن خالدا أمير
4 ـ أن تقع تالية لموصول نحو : " وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة " هذا إذا كانت في صدر الصلة ، أما إذا كانت في حشوها فتفتح نحو : جاء الذي عندي أنه فاضل
5 ـ أن تقع بعد حتى نحو : شارك القوم حتى إن زيدا لمشارك
6 ـ أن تقع جوابا لقسم نحو : " حم والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة "
7 ـ أن تكون محكية بالقول نحو : " قال إني عبد الله " فإن وقعت بعد القول غير محكية فتحت نحو : أخصك بالقول أنك فاضل
8 ـ أن تقع حالا نحو : " كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون "
9 ـ أن تقع صفة نحو : نظرت إلى الجبل إنه لكبير
10ـ أن تقع بعد عامل علق بلام الابتداء ( اللام المزحلقة ) نحو :
" والله يعلم إنك لرسوله "
11 ـ أن تقع خبرا عن اسم ذات نحو : " محمد إنه رسول الله "
12 ـ في باب الحصر ( بالنفي و إلا ) نحو : " وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام "
قال كثير :
ما أعطياني ولا سألتهما * إلا وإني لحاجزي كرمي
مستفاد من المغني ومعجم القواعد العربية للعلامة عبد الغني الدقر.
،’
أيّما سؤالٍ؛ فعلّكنَ تَجعلنهُ هُنا.
أمّا التّمرينُ؛ فيودَع في قِسم الواجِباتِ؛
عَلى الرّابِطِ أدناهُ:
http://www.t-elm.net/moltaqa/saif/statusicon/subforum_new.gif قِسم الواجبات (http://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=650)
مُلاحَظةٌ/
نُذكّر بضَرورةِأن تَكونَ تأديةُ الواجِباتِ
في غُضونِ ( 24 ) ساعَةٍ بُعيدَ طَرحِ السّؤالِ.
سدّد ربّي حَرفكنّ.