رقائق , فوائد ، مواعظ ، حكم

[نفحات بنت محمد الصياد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.almeske.net/upload/aln3esa-1293834234.gifhttp://www.almeske.net/upload/aln3esa-1293834234.gifhttp://www.almeske.net/upload/aln3esa-1293834234.gifhttp://www.almeske.net/upload/aln3esa-1293834234.gif

:icon57:هنا سأجمع بعض رقائق والفوائد والمواعظ والحكم وأمثال إن شاء الله:icon57:

[نفحات بنت محمد الصياد]

كن كالقطار!
مهما ازداد وقوده.. (العاطفة)
فإنه يلتزم بقضبانه.. (المنهج)
وما ذلك إلا ببركة ثقل وزنه.. (العلم على بصيرة)
ولو كان خفيفا لتفلّت بسبب طاقته الكبيرة عن القضبان.
حكمة موقع الربانية

[نفحات بنت محمد الصياد]

يقول الحسن البصري:

(( يا ابن آدم إنما أنت أيام، فإذا ذهب يوم ذهب بعضك ويوشك إذا ذهب البعض أن يذهب الكل، وأنت تعلم فاعمل ))
حلية الأولياء8/ 35

[نفحات بنت محمد الصياد]

قال الحسن البصري:
(( ياابن آدم: نهارك ضيفك فأحسن إليه، فإنك إن أحسنتَ إليه ارتحل بحمدك وإن أسأتَ إليه ارتحل بذمك، وكذلك ليلك ))
[البيان والتبيين 3/83] .

[نفحات بنت محمد الصياد]

أهل البلاء هم أهل المعصية وإن عوفيت أبدانهم..
وأهل العافية هم أهل الطاعة وإن مرضت أبدانهم

[نفحات بنت محمد الصياد]

احفظ هذا القانون:

ما دامت النفس تشتهي المعصية

لا يصل القلبَ شيءٌ من نور الطاعة

[نفحات بنت محمد الصياد]

حرام على قلب
أن يشم رائحة اليقين وفيه سكون إلى غير الله عز وجل
وحرام على قلب
أن يدخله النور وفيه شيء يكرهه الله عز وجل

[نفحات بنت محمد الصياد]

طوبى لمن اذا مات ماتت معه ذنوبه ..فاحذر السيئة الجارية التي يصل إليك إثمها في قبرك بعد موتك ..

وطوبى لمن لم يجد في صحيفته إلا ذنوبه ، ولم يتحمل ذنوب أحد .. فلا تدل أحدا ولا تعن أحدا إلا على خير، وجدد التوبة

نسألك اللهم حسن الخاتمة

[نفحات بنت محمد الصياد]

كل ما يشغلك عن القرآن فهو شؤم عليك

[نفحات بنت محمد الصياد]

الله .. الله .. الله في العمل بالعلم فإنه الأصل الأكبر ...
والمسكين كل المسكين من ضاع عمره في علم لم يعمل به ...
ففاتته لذات الدنيا وخيرات الآخرة ...
فقدم الآخرة مفلسا على قوة الحجة عليه

[نفحات بنت محمد الصياد]

قال بشر بن الحارث:
(( لايجد العبد حلاوة العبادة حتى يجعل بينه وبين الشهوات حائطا من حديد)) حلية الأولياء8/345 .

[نفحات بنت محمد الصياد]

قال شيخ الإسلام:
أصل الإيمان في القلب, وما كان في القلب فلابد أن يظهر موجبه ومقتضاه على الجوارح, وإذا لم يعمل بموجبه ومقتضاه دل على عدمه أو ضعفه, ولهذا كانت الأعمال الظاهرة من موجب إيمان القلب ومقتضاه.
مجموع الفتاوى7/645

[نفحات بنت محمد الصياد]

وَالله إِذا مَا طابَـت الْحَيَاة بِالقُرب مِنَ الله فلَن تَطِيب بشَئ سِواه،
وَإذا مَا طَابت بفِعل فَرَائض الله وَتَرك مَحارِم الله، فوَالله لاَ تَطِيب بِِشَيء سِواه..

د/ محمد مختار الشنقيطي

[نفحات بنت محمد الصياد]

قيل للشافعي – رحمه الله- كيف شهوتك للعلم؟ قال :

~ أسمع بالحرف مما لم أسمعه فتود أعضائي أن لها أسماعاً تنعم به ما تنعمت به الآذان. ~

فقيل له: كيف حرصك عليه ؟ قال:

:: حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته للمال. ::

فقيل له: كيف طلبك له؟

’’ طلب المرأة المضلة ولدها ليس لها غيره. ’’

علو الهمة، المقدم (147).

[نفحات بنت محمد الصياد]

http://www.yaqob.com/site/files/sowar/270270/maqalat/rkn_hekma/7ikmah_osdo9_Allah.jpg

[نفحات بنت محمد الصياد]

سأل رجلٌ ابنَ الجوزي رحمه الله هذا السؤال: "أيهما أفضل؛ أسبّح أم أستغفر؟"
فأجابه قائلا:
"الثوب الوسخ أحوج إلى الصابون من البخور".

[نفحات بنت محمد الصياد]

سلم.. واستلم!


كان السلف يقولون: (اللهم سلّمنا لرمضان، وسلّم رمضان لنا، وتسلّمه منا متقبلا).




سلِّم!


سلم نفسك.. لا يطلب منك في رمضان أي تكلف أو مجاهدة.. رمضان سيقوم بالمهمة!.. فقط (سيب نفسك لرمضان)؛
سلم ذراعيك.. كي تطفو بين مناكب المسلمين في جماعية الطاعة
سلم عينيك.. ليعصرهما قرآن رمضان عصرا.. ويدرهما دعاء رمضان سحرا
سلم فلوسك.. ليدخرها الله لك عنده ".. فلَرسولُ الله حين يدارسه جبريل القرآن أجود بالخير من الريح المرسلة" كأنك تضع أموالك أمام مروحة.. فانظر كيف تبعثر!


واستلم!

الرحمات تتنزل.. وعليك فقط أن تمد يديك لتغنمها
أبواب الجنة فتحت.. عليك فقط أن تتفضل بالدخول!
أبواب الجنة غلقت.. كل المطلوب منك ألا تتسور النار!

[نفحات بنت محمد الصياد]

ينبغي للعاقل أن يلزم باب مولاه على كل حال وأن يتعلق بذيل فضله إن عصى و إن أطاع ،
و ليكن له أنس في خلوته به ، فإن وقعت وحشة فليجتهد في رفع الوحشة

[نفحات بنت محمد الصياد]

قال ابن الجوزي رحمه الله:
من أصلح سريرته فاح عبير فضله ... وعبقت القلوب بنشر طيبه ...
فالله الله في السرائر؛
فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح ظاهر

[نفحات بنت محمد الصياد]

وجد على حجر مكتوب ..
ابن آدم ...
لو رأيت ما بقي من أجلك لزهدت في طول أملك ...
ولرغبت في الزيادة في عملك ...
ولقصرت من جهلك وحيلك ...
وإنما يلقاك ندمك إذا :
زلت قدمك ..
وأسلمك أهلك وحشمك ..
وباعدك الولد القريب ...
ورفضك الولد والنسيب ...
فلا أنت إلى دنياك عائد ...
ولا في حسناتك زائد ...
فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة ....

[نفحات بنت محمد الصياد]

قال الفتح بن شحرف :
كنت جالسا عند بشر الحافي إذ جاءه رجل فسأله عن مسألة ، فأطرق مليا ثم رفع رأسه ، ثم أطرق ، ثم رفع رأسه فقال :
اللهم إنك تعلم أني أخاف أن أتكلم ..
اللهم إنك تعلم أني أخاف أن أسكت ..
اللهم إنك تعلم أني أخاف أن تأخذني فيما بين السكوت والكلام .. ثم ظل يبكي حتى قام الرجل ..

[نفحات بنت محمد الصياد]

إنما الرجولة في ثلاث:


عمل الرجل على أن يكون في موضعه من الواجبات كلها قبل أن يكون في هواه

وقبوله ذلك الموضع بقبول العامل الواثق من أجره العظيم

والثالثة قدرته على العمل والقبول إلى النهاية.

[نفحات بنت محمد الصياد]

http://www.yaqob.com/site/files/sowar/270270/maqalat/rkn_hekma/moqtataf.PNG

[نفحات بنت محمد الصياد]

.. كيف احزن و هو ربي؟


(أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)



.. كيف احزن و ربي جعل المخرج؟


(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا)



.. كيف احزن و ربي هو الشافي؟


(وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ)



.. كيف احزن وإلى ربي الملجأ؟


(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)



.. كيف احزن وربي الرحمن الرحيم؟


(إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا)



.. كيف احزن و ربي يطعمني و يسقيني؟


(وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ)



.. كيف احزن و ربي يزيد الشاكرين؟


(وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ)



.. كيف احزن و ربي يغفر للتائبين؟


(قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)



.. كيف احزن و ربي يرزق بغير حساب؟


(لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ)



.. كيف احزن و ربي جعلني من المهتدين؟


(وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ)



.. كيف احزن و ربي بشر الصابرين؟


(وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا .)


(إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ .)


(إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ)



.. كيف احزن و ربي أذهب الحزن؟


(وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ)





وكيف احزن.. و الله ربي

[نفحات بنت محمد الصياد]

يقول ابن القيم في " الوابل الصيب " : " فإما لسان ذاكر ، وإما لسان لاغ ، ولا بد من أحدهما ، فهي النفس إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل وهو القلب ، إن لم تسكنه محبة الله سكنه محبة المخلوقين ولا بد ، وهو اللسان ، إن لم تشغله بالذكر شغلك باللهـو ، وهو عليك ولا بد ، فاختر لنفسك إحدى الخطتين ، وأنزلها إحدى المنزلتين

[نفحات بنت محمد الصياد]

• قال ابن الجوزي في صيد الخاطر (ص/138) :
(( لقيت مشايخ ؛ أحوالهم مختلفةٌ ، يتفاوتون في مقاديرهم في العلم .
وكان أنفعهم لي في صحبةٍ : العاملُ منهم بعلمه ، وإن كان غيره أعلم منه .
• ولقيت جماعةً من أهل الحديث يحفظون ويعرفون ؛ ولكنهم كانوا يتسامحون في غيبةٍ يخرجونها مخرج جرحٍ وتعديلٍ ، ويأخذون على قراءة الحديث أجراً ، ويُسرعون بالجواب لئلاَّ ينكسر الجاه ، وإن وقع خطأ !
• ولقيت عبدالوهَّاب الأنماطي ؛ فكان على قانون السلف ؛ لم يُسْمَع في مجلِسهِ غيبةٌ ، ولا كان يطلبُ أجراً على إسماع الحديث ، وكنتُ إذا قرأتُ عليه أحاديث الرقائق بكى ، واتَّصل بكاؤه !!!
• فكان - وأنا صغير السنِّ حينئذٍ – يعملُ بكاؤه في قلبي ، ويبني قواعد .
وكان على سمت المشايخ الذين سمعنا أوصافهم في النقل .
• ولقيت أبا منصور الجواليقي ؛ فكان كثير الصمت ، شديد التحرِّي فيما يقول ، متقناً محقِّقاً ، ورُبَّما سُئل المسألة الظاهرة ، التي يبادر بجوباها بعض غلمانه = فيتوقَّف فيها حتى يتيقَّن ، وكان كثير الصوم والصمت .
• فانتفعت بهذين الرجلين أكثر من انتفاعي بغيرهما ؛ ففهمتُ من هذه الحالة : أنَّ الدليل بالفعل أرشد من الدليل بالقول ...
فالله الله في العمل بالعلم فإنه الأصل الأكبر ، والمسكين كل المسكين : من ضاع عمره في علمٍ لم يعمل به ؛ ففاته لذات الدنيا ، وخيرات الآخرة ؛ فقدم مفلساً مع قوَّة الحجَّة عليه )) .

[نفحات بنت محمد الصياد]

• قال ابن الجوزي رحمه الله – أيضاً - في صيد الخاطر (ص/22) :
(( أعظم المعاقبة أن لا يحسَّ المعَاقَبُ بالعقوبة ، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة !
كالفرح بالمال الحرام ، والتمكُّن من الذنوب ؛ ومن هذه حاله لا يفوز بطاعةٍ .
• وإني تدبَّرت أحوال أكثر العلماء والمتزهِّدين فرأيتهم في عقوباتٍ لايحسُّون بها ، ومعظمها من قِبَل طلبهم للرياسة .
• فالعالم منهم يغضب إن رُدَّ عليه خطؤُهُ ، والواعظ متصنِّعٌ بوعظه ! ، والمتزهِّدُ منافقٌ أو مراءٍ .
• فأوَّلُ عقوباتهم إعراضهم عن الحق ؛ اشتغالاً بالخلق .
• ومن خفيِّ عقوباتهم : سلب حلاوة المناجاة ولذَّة التعبُّد .
• إلاَّ رجالٌ مؤمنون ونساءٌ مؤمنات = يحفظ الله بهم الأرض ؛ بواطنهم كظواهرهم ؛ بل أجلى ، وسرائرهم كعلانيتهم ؛ بل أحلى ، وهممهم عند الثريَّا ؛ بل أعلى ، إنْ عُرِفُوا تنكَّروا ، وإن رُئيت لهم كرامةٌ أنكروا .
• فالناس في غفلاتهم ، وهم في قطع فلواتهم !
• تحبُّهم بقاع الأرض ، وتفرحُ بهم أملاك السماء .
• نسألُ الله - عزوجل - التوفيق لاتباعهم ، وأن يجعلنا من أتباعهم )) إهـ . آآآآآآميييييين .

[نفحات بنت محمد الصياد]

موعظة وجلاء لما في القلب ....
أخرج البخاري في صحيحه (3819) ، من طريق سعد بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم : (( أن عبد الرحمن بن عوف أتي بطعام وكان صائماً ؛ فقال : قتل مصعب بن عمير ، وهو خير مني ، كفن في بردة ؛ إن غطي رأسه بدت رجلاه ، وإن غطي رجلاه بدا رأسه .
وأراه قال : وقتل حمزة وهو خير مني .
ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط .
أو قال : أعطينا من الدنيا ما أعطينا ؟!
وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا ؟!
ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام )) .

[أم حسين عبد الله وزينب]

كلمات رائعة ماشاء الله

[نفحات بنت محمد الصياد]

من أعبد الناس؟


قيل لسعيد بن جبير: من أعبد الناس؟

قال: رجل اقترف من الذنوب
فكلما ذكر ذنبه.. احتقر عمله

[نفحات بنت محمد الصياد]

من زاد في حبه لنفسه .. زاد كره الناس له

ومن نظر في عيب نفسه.. اشتغل عن عيوب الناس

[نفحات بنت محمد الصياد]

إن الرجل كل الرجل..
مَن لا يؤثر بنصيبه من الله أحدًا

[نفحات بنت محمد الصياد]

إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب


ولا تحــسـبن الله يغفل ساعة ولا أن ما تخـفيه عنه يغيب


ألـم تـر أن اليوم أسرع ذاهب وأن غدا للناظــرين قريب

[نفحات بنت محمد الصياد]

قيل للحسن البصري : فلان يحفظ القرآن.
قال : بل القرآنُ يحفظه.

إن أردتم بركةً في أوقاتكم وأعمالكم فاجعلوا لكم من بينِ زحام مواعيدكَم موعداً مع القرآن
ولا تهجروه لأن القران نور وكونوا قارئين له فقارئ القرآن لا يشكو حزنا ولا هماً ولا غما.

[نفحات بنت محمد الصياد]

لماذا سميت "قل هو الله أحد"بسورة "الإخلاص" ؟؟



وسُميت سورة الإخلاص لأمرَين:




الأمر الأول:
======
أن الله أخلصها لنفسه فليس فيها إلا الكلام عن الله سبحانه وتعالى وصفاته،

والثاني:
=====
أنها تخلصُ قائلَها من الشِّرك إذا قرأها معتقدا ما دلت عليه.


ووجهُ كونها مشتملةً على أنواع التوحيد الثلاثة ,,
وهي توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات،

أما توحيد الألوهية
-------------------
ففي قوله "قل هو الله أحد" فهو الله يعني هو الإله المعبود حقاً الذي لا يستحق أن يعبد أحد سواه فهذا هو توحيد الألوهية،

و أما توحيد الربوبية والأسماء والصفات
----------------------------------------
ففي قوله "الله الصمد"،
فإنّ قوله "الله الصمد" معناه الكامل في صفاته الذي تصمد إليه جميع مخلوقاته،
فكماله في الصفات هو ما يتعلق بتوحيد الأسماء والصفات وافتقار مخلوقاته كلها إليه،
وصمودها إليه يدل على أنه هو الرب الذي يُقصَد لدفع الشدائد والمكروهات وحصول المطالب والحاجات.


وفي قوله" أحد" توحيدٌ في الأمور الثلاثة :

لأنه وحده سبحانه وتعالى هو المتصِف بذلك الألوهية وبالصمدية سبحانه وتعالى.


وفي قوله "لم يلد ولم يولد" :
**..**..**..**..**..**..**
رد على النصارى الذين قالوا إن المسيح ابن الله
وعلى اليهود الذين قالوا إن عُزير ابن الله وعلى المشركين الذين قالوا إن الملائكة بنات الله،
وهو سبحانه وتعالى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد،

و إنما قال "لم يكن له كفوا أحد" لكمال صفاته، لا أحد يكافؤه أو يماثله أو يساويه.


بقلم : الشيخ العثيمين رحمه الله

[نفحات بنت محمد الصياد]

الشيخ محمد حسين يعقوب |
القضية أن الترف مفسد ، وكثرة المال تلهى ، فاللهم أعطنا ما يكفينا ، وعافنا مما يطغينا .
وللأسف الشديد الناس في هذا الزمان لا يطلبون ما يكفيهم ، بل يطلبون ما يطغيهم ، لا يكتفون بما يرضيهم بل يطلبون ما يعليهم .
انظر لطلبة العلم الآن ، فأكثرهم لم يختم القرآن حفظًا ، والحفاظ أصبحوا ندرة ، فإذا سئلت لماذا لم تحفظ القرآن ؟!! فالجواب عادة : لأنني لا أجد الوقت .
لماذا ـ أخي ـ لا وقت عندك ، لأنك تضيعه في طلب الدنيا أو طلب شهوات النفس ، أليس لله حق في وقتك ، فاتقِِ الله . ولا حول ولا قوة إلا بالله

[نفحات بنت محمد الصياد]

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله :

تمامُ الخذلان انشغال العبد بالنعمة عن المنعم وبالبلية عن المبتلي؛
فليس دومًا يبتلي ليعذّب وإنما قد يبتلي ليُهذّب.

[نفحات بنت محمد الصياد]

كلما استولى على قلبه تعظيم الربِّ ، و قوى خرج منه تعظيم الخلق ، و ازداد تصاغره هو عند نفسه فالركوع للقلب بالذات ، و القصد و الجوارح بالتبع و التكملة.

[نفحات بنت محمد الصياد]

لو يدرك الإنسان....كيف يدبر الله له الأمور...
لذاب قلبه في حبه...وفوض الأمر له وحده....
وهو مطمئن وواثق...أن الخيرة فيما يختاره الله...
فثق بالله وارض بحكمه...

[نفحات بنت محمد الصياد]

اشتهى شبل المدري اللحم فأخذه ليحمله فاختلسته الحدأة فنوى الصوم ورجع للمسجد فأقبلت الحدأة ونازعتها حدأة أخرى لتأخذ اللحم منها وذلك بجوار منزله فسقط اللحم في حجر امرأته فقامت وطبخته ولما قدّمته له في إفطاره قال من أين هذا اللحم ؟! فأخبرته .. فبكى وقال الحمد لله الذي لم ينس شبلا وإن كان شبل ينساه !!

[نفحات بنت محمد الصياد]

من اقوال الامام الشافعي
آداب التعلم
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩

اصبر على مـر الجفـا من معلم ... فإن رسوب العلم في نفراته
ومن لم يذق مر التعلم ساعــة ... تجرع ذل الجهل طول حياته
ومن فاته التعليم وقت شبابــه ... فكبر عليه أربعا لوفاتــه
وذات الفتى والله بالعلم والتقى ... إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته

[نفحات بنت محمد الصياد]

أبت نفسي تتوب فما احتيالي== إذا برز العباد لذي الجلال
و قاموا من قبورهم سكارى ==بأوزار كأمثال الجبال
و قد نصب الصراط لكي يجوزوا== فمنهم من يكب على الشمال
و منهم من يسير لدار عدن== تلقاه العرائس بالغوالي
يقول له المهمين يا وليي== غفرت لك الذنوب فلا تبالي

[نفحات بنت محمد الصياد]

أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يقول الله تعالى: (أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ذخرا، بله ما أطلعتم عليه) [أي مدخرا لهم فوق النعيم الذي أخبرتم به]. قال: اقرأوا إن شئتم {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون} [السجدة:17] متفق عليه.

[نفحات بنت محمد الصياد]

قال رجل للحسن البصري رحمه الله : يا أبا سعيد : إني أبيت معافى وأحب قيام الليل ، وأعد طهوري فما بالي لا أقوم ؟!! فقال الحسن : ذنوبــك قيــدتك !!

[نفحات بنت محمد الصياد]

•قال وهب بن الورد: ((اتقِ الله ولا تسب الشيطان في العلانية، وأنتَ صديقه في السر! )) [صفة الصفوة 3/135].

[نفحات بنت محمد الصياد]

قال الحسن: إياك والتسويف؛ فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم

[نفحات بنت محمد الصياد]

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
" عجبتُ لمن يهلك والنجاة معه ! قيل له : ما هي يا أمير المؤمنين ؟ قال : ( الاستغفار ) . كتاب المجالسة وجواهر العلم 4/49

[نفحات بنت محمد الصياد]

كم عاصٍ بات في ذنوبه ، ويتقلّب على فراشه من عيوبه ؟!
مزمارٍ مِزهرٍ ومُسكِرٍ ومُنكر ...
فجاءه الموتُ فُجاءة ... ؛ فأنساهُ ولده ونساءه ! وجلب مساؤه ماساءه !
فنُقل إلى اللّحدِ ذميما ، ولقي من غب المعاصي أمراً عظيماً !
المدهش 334

[امال09]

حكمــة رائعــه ♥

عندما تتعرى الأشجار من ورقها أمام الملأ يكون مصيرها
حطب لنارٍ توقد !

كذلك النساء !
إذا تعرت أمام الملأ يكون مصيرهن -- حــطــب جهـنــم.

اللهــم استر بنات المسلميـن

[امال09]

الشك
داء مخيف
يدمر النخوة في القلوب
ويقتل المحبة في القلوب
ويطفئ بريق الايمان في العينين

[امال09]

الناس كالامواج اذا سايرتهم اغرقوك واذا عارضتهم اتعبوك....

[امال09]

الحياة تمرجحنا بين حلم وامنية
ولايحدث الا ما كتب الله لنا

[امال09]

التسويف
قيل: لو اذن لكل ميت ان يتكلم لقال: اهلكني (سوف) و (السين)
ساتوب...سوف اتوب...ساصلي...سوف اصلي...ساتصدق...سوف اتصدق..
وهكذا مات كثير من الناس ولم يحققوا امنياتهم
فمات وفي نفسه غصة...

[امال09]

لا يغرنك في طريق البـاطـل كثرة الهالكيـن
ولا يوحشنك في درب الحق قلة السالكين

إن المؤمن المتمسك بدينه ،المتبع لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم في هذه الدنيا أشد غربة ، وأكثر وحشةً ، فهو غريب بين المتمسكين بالبدع و الشبهات ! وحيد بين الساعين للملذات و الشهوات .

ومصداق ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم " بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا ، فطوبى للغرباء " . رواه مسلم

[امال09]

لا يدرك النائم انه يحلم حتي يستيقظ...
كذلك الغافل عن الاخرة لايدرك ما ضيع الا بعدما ياتيه الموت...!
اللهم لا تجعلنا من الغافلين

[امال09]

وما أدراك مالشك مرض يصيب بعض الاشخاص ولا يستطيعون التخلص منه
الشك دمر بيوت وزرع الفتن واحرق الاخضر واليابس..!
مرض الشك الذي حرمه الله عز وجل ونهى عنه رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
قال تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا).
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا) متفق عليه.

[نفحات بنت محمد الصياد]

الخاتمة الحسنة لا تقع إلا لمن كانت سريرته حسنة ؛
لأن لحظة الموت لا يمكن تصنّعها ،
فلا يخرج حينئذٍ إلا مكنون القلب !

'' ابن رجب رحمه الله ''

[نفحات بنت محمد الصياد]

قال ابن مسعود: ما في القرآن آية أعظم فرجا من آية في سورة الغرف –أي الزمر-: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم} [53].
يقول أحدهم: كلما ضاقت بي الدنيا صليت وقرأت هذه الآية فاتسع كل ضيق، وانفرج كل مضيق.
ج.تدبر 81800

[نفحات بنت محمد الصياد]

الوقـت كالسيف إن لم تقطعْه قطـعَك
قال: ابن أبي جَمْرَة في كتابه "بهجة النفوس" 3/96 معناه:
( اقطـع الوقــت بالعمـل لئلا يقطـعك بالتسويـف ) اهـ .
وقال أبو غُدَّه: أنك إذا لم تكن يقظا للاستفادة من الوقـت والانتفاع به, هلكتَ كما يَهلِكُ مَن وُجِّـهـَـتْ إليه الضربـةُ بالسيـف, فإن لم يكن يقظا لردِّهــا والسلامــةِ منها قطعـَتْه وأهلكته,
فإن الوقــت سيف قاطع وبَــرْق لامــع

[نفحات بنت محمد الصياد]

لا يَجْـبُـر الْكَـسْـر إلا الله, وَأَنَّ في الله عِـوَض عَنْ كُل شَيء مَهْـمَا كَانَت لذّتـه..

*ش/محمد الشنقيطي حفظه الله

[نفحات بنت محمد الصياد]

حدَّث الأعمشُ -رحمه الله- فقال :

خرجتُ أنا وإبراهيم النخعي ونحن نريدُ الجامع، فلما صرنا في خلال طرقات الكوفة قال لي: يا سليمان، قلت: لبيك

قال: هل لك أن تأخذَ في خلال طرقات الكوفة كي لا نمر بسفهائها فينظرون إلى أعور وأعمش فيغتابونا ويأثمون؟

قلت: يا أبا عمران، وما عليك في أن نُؤجر ويأثَمون؟!

قال: يا سبحانَ اللهِ! بل نَسْلَمُ ويَسْلَمونَ ، خيرٌ من أن نؤجرَ ويأثمونَ

[نفحات بنت محمد الصياد]

ومِنْ أعظم أَسباب ضيق الصدر:

الإعراضُ عن الله تعالى، وتعلُّقُ القلب بغيره، والغفلةُ عن ذِكره، ومحبةُ سواه، فإن مَن أحبَّ شيئاً غيرَ الله عُذِّبَ به، وسُجِنَ قلبُه في محبة ذلك الغير، فما في الأرض أشقى منه، ولا أكسف بالاً، ولا أنكد عيشاً، ولا أتعب قلباً، فهما محبتان: محبة هي جنة الدنيا، وسرور النفس، ولذةُ القلب، ونعيم الروح، وغِذاؤها، ودواؤُها، بل حياتُها وقُرَّةُ عينها، وهى محبةُ الله وحدَه بكُلِّ القلب، وانجذابُ قوى الميل، والإرادة، والمحبة كلِّها إليه.


ومحبةٌ هي عذاب الروح، وغمُّ النفس، وسِجْنُ القلب، وضِيقُ الصدر، وهى سببُ الألم والنكد والعناء، وهى محبة ما سواه سبحانه.

[نفحات بنت محمد الصياد]

الموت لا والدا يبقي ولا ولدا
هو السبيل إلى أن لا ترى أحدا
مات النبي فلم يخلد لأمته
لو خلد الله حيا قبله خلدا
للموت فينا سهام غير مخطئة
من فاته اليوم سهم لم يفته غدا
ما ضر من عرف الدنيا وغدرتها
ألا ينافس فيها أهلها أبدا

[امال09]

من كثر كلامه كثر سقطه
ومن كثر سقطه قل حياؤه
ومن قل حياؤه قل ورعه
ومن قل ورعه مات قلبه

[امال09]

كن قارئا للقران
فقارئ القران لايشكو:
هما ولاغما ولاضيقاولاضجرا
[ اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلوبنا وجلاء همومنا واحزاننا ]

[امال09]

من كان في هذه الدنيا على استقامة فانه لايرى عند موته خزيا ولاندامة
( يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة )

[نفحات بنت محمد الصياد]

بعض الناس طيلة الوقت يستمع إلى الشرائط و يحضر للمشايخ

يقرأ في كتب العلم و هو هاجر للقرآن ..

كل هذا لن ينفعك .. القرآن هو الذي يصنعك ..

القرآن يربيك .. القرآن ينفعك ..

فعليك بالقرآن حفظا و تلاوة و تدبرا و تفسيرا و مذاكرة..

تفهم معنى كلمة مذاكرة [♥]


الشيخ محمد حسين يعقوب

[نفحات بنت محمد الصياد]

قال قتادة رحمه الله تعالى: إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم فأما دائكم فالذنوب وأما دواؤكم فالاستغفار.

[نفحات بنت محمد الصياد]

اللهم إني أسألك فواتح الخير ، وخواتـمه ، وجوامعه ، وأوله ، وظاهره ، وباطنه ، والدرجات العلى من الجنة.

[نفحات بنت محمد الصياد]

قوله تعالى : { وكان الكافر على ربه ظهيرا } [الفرقان:55] هذا من ألطف خطاب القرآن وأشرف معانيه، فالمؤمن دائما مع الله على نفسه وهواه وشيطانه وعدو ربه، وهذا معنى كونه من حزب الله وجنده وأوليائه، والكافر مع شيطانه ونفسه وهواه على ربه، وعبارات السلف على هذا تدور.

[نفحات بنت محمد الصياد]

اللهمَ قدرً ليِ الخيرَ حيْثَ كآنَ | ثمَ ارْضنيَ بّه | اللهم آمين

[نفحات بنت محمد الصياد]

' الله أكبر ' تتضمن أنه أكبر من كلِّ شيء ، و أجل ، و اعظم ، و أعز و أقوى و أمنع ، و أقدر ، و اعلم ، و أحكم ، فهذه الكلمات لا تصح هي و معانيها إلا لله وحده.

[نفحات بنت محمد الصياد]

قال الشافعى - رحمه الله - : الانبساط إلى الناس مجلبة لقرناء السوء , والانقباض عنهم مجلبة للعداوة , فكن بين المنقبض والمنبسط

[نفحات بنت محمد الصياد]

من داوم على قراءة القرآن .. رزقه الله حياة القلب .. شاء أم أبى .. ! الشنقيطي

[نفحات بنت محمد الصياد]

لا إله إلا الله ' تتضمن انفراده بالإلهية ، و أن كل معبود سواه باطل ، و أنه وحده الإله الحق ، و أن من تأله غيره فهو بمنزلة من اتخذ بيتاً من بيوت العنكبوت ، يأوي إليه ، و يسكنه من الحرِّ و البرد ، فهل يغني عنه ذلك شيئاً .

[نفحات بنت محمد الصياد]

كان الإمام أحمد بن حنبل يريد أن يبيت ليلته في المسجد، ولكن منعه الحارس. حاول معه الإمام ولكن لا جدوى، فقال له الإمام: سأنام موضع قدمي، وبالفعل نام الإمام أحمد بن حنبل مكان موضع قدميه، فقام حارس المسجد بجرّه لإبعاده من مكان المسجد، وكان الإمام أحمد بن حنبل شيخاً وقوراً تبدو عليه ملامح الكبر، فلما رآه خباز يُجرّ بهذه الهيئة عرض عليه المبيت، وذهب الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز، فأكرمه وأحسن إليه، وذهب الخباز لتحضير عجينه لعمل الخبز، ولما سمع الإمام أحمد، الخباز يداوم على الاستغفار، عجب له.
فلما أصبحا سأله الإمام عن استغفاره في الليل، فأجابه الخباز: أنه دائم الاستغفار، فسأله الإمام أحمد: وهل وجدت لاستغفارك ثمرة؟
فقال الخباز: نعم، والله ما دعوت دعوة إلا أُجيبت، إلا دعوة واحدة.
فقال الإمام أحمد: وما هي؟
فقال الخباز: رؤية الإمام أحمد بن حنبل.
فقال الإمام أحمد: أنا أحمد بن حنبل، والله إني جُررت إليك جراً!ـ

[نفحات بنت محمد الصياد]

اختاة قبل ان تبدئي يومك لكي رسالة من الشيخ عائض القرني

❀ •::. نصــائح أحـلـى مـن العسل .::• ❀


للشيخ..عائض القرني


•ابدئي يومك بأذكار الصباح ليحصل الفلاح والنجاح.

•واصلي الاستغفار حتى يشرف الشيطان على الانتحار.

•لا تقطعي الدعاء فإنه حبل النجاه.

•تذكري أن كلماتك تكتبهاالملائكه.
•تفاءلي ولو كنتي في عين العاصفه.
•جمال الأصابع فيعقدها بالتسبيح.
•إذا أقبلت الهموم وتكاثرت الغموم فقولي: "لا إله الاالله".
•اشتري بالدرهم دعاء الفقراء وحب المساكين.

•سجده طويله خاشعه أفضل من قصور الزهراء.

•فكري قبل إخراج الكلمه فرب كلمه قاتله.

•إحذري دعاء المظلوم ودموع المحروم.

•قبل قراءه الكتبو الجرائد والمجلات: اقرئي القرآن.

•كوني سبباً لإستقامه أهلك.
•جاهدي نفسك على الطاعه فإن النفس أماره بالسوء.

•قبلي كفوف والديك تنالي الرضوان.
•ملابسك القديمه جديده عند الفقراء.

•لاتغضبي فالحياه أقصر مما تتصورين.
•معك أقوى الأقوياء وأغنى الأغنياء، إنه الله جل جلاله.

•كثره خروجك بلا حاجه لجاجه وسماجه.
•لا تغلقي باب الاجابه بالمعصيه.
•الصلاه خير ما يعينك على المصائب والمتاعب.

•تجنبي الظنون السيئه تريحي وتستريحي.
•سبب كل هم الأعراض عن الله فأقبلي عليه.

•صلي صلاه تدخل معك قبرك.

•إذا سمعت عاصيه تغتاب فقولي لها: اتقي الله.

•داومي على تلاوه سوره تبارك فهي المنجيه.
•المحرومه من حرمت صلاه خاشعه وعينا دامعه.
•لا تلاحقي المؤمنات الغافلات بالأذى.

•اجعلي الحب كله لله ولرسوله لتنالي مرتبه الولايه.

•سامحي من اغتابتك فإنها أهدت لك حسناتها.

•الصلاه والتلاوه والذكر عقود زاهيه على صدرك.

•من تذكر حر النار صبر عن دواعيالمعصيه.
•مادام الليل ينجلي فإن الألم سيزول، والأزمه سوف تمر والشده تذهب.
•اهجري قيل وقال فعندك من الأعمال كالجبال.
•صلي بخشوع فكلما ينتظرك أقل شأنا من الصلاه.

•اجعلي المصحف عند رأسك فقراءه آيه خير من الدنيا وما فيها.

•الحياه جميله وأجمل منها أنتي بإيمانك وخلقك وحشمتك

[نفحات بنت محمد الصياد]

يقول الحسن رحمه الله : ( اذا رأيت الرجل ينافسك في الدنيا فنافسه في الاخره ) ويقول (من نافسك في دينك فنافسه ومن نافسك في الدنيا فألقها في نحره )

وقال وهيب بن الورد: ( إن استطعت أن لا يسبقك الى الله أحد فافعل )
ويقول الشيخ عبدالرحمن السعدي : ( رحم الله من أعان على الدين ولو بشطر كلمة وإنما الهلاك في ترك ما يقدر عليه العبد من الدعوه الى هذا الدين )
ويقول ابن القيم رحمه الله : ( اذا لم يكن العبد في تقدم فهو في تأخر ولا بد فالعبد سائر لا واقف فاما إلى فوق وإما إلى أسفل ، وإما الى الامام وإما الى الوراء وليس في الطبيعة ولا في الشريعة وقوف البته ما هو الا مراحل تطوى أسرع طي إما الى الجنة، وإما الى النار ، فمسرع ومبطىء ومتقدم ومتاخر وليس في الطريق واقف ، وانما يتخالف في جهــــــــة

[نفحات بنت محمد الصياد]

سئل حكيم : عن اى الرجال افضل فقال : من إذا حاورته وجدته حكيما , وإذا غضب كان حليما , وإذا ظفر كان كريما , وإذا استمنح منح جسيما , وإذا وعد وفى وإن كان الوعد عظيما , وإذا شكى له وجد رحيما.

[نفحات بنت محمد الصياد]

يقول ابن رجب الحنبلي عليه رحمة الله: "

خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس"



ويقول أيـــضاً: "أجمع العارفون بالله بأن ذنوب الخلوات

هي أصل الانتكاسات، وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات"

[نفحات بنت محمد الصياد]

قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه : ( إن للحسنة ضياءً في الوجه ، ونوراً في القلب ، وسعةً في الرزق ، وقوةً في البدن ، ومحبةً في قلوب الخلق ، وإن للسيئة سواداً في الوجه ، وظلمةً في القلب ، ووهناً في البدن , ونقصاً في الرزق ، وبغضةً في قلوب الخلق )

[أخت الشهيد سندس]

جزاك الله خيرا
عجبتني كثيير
بصير نساعد ؟ :)