تلخيص مدارسة مادة الآجرومية1 \\ مراحل قديمة\\ [الأرشيف]

أم عبد الله خديجة

11-12-12, 12:02 AM

p1s2

حياك الله أختي النشيطة **أم سعد** وجزاك عنّا خيرا وزادك علمًا فمبادرتك هته مفيدة حقا للمراجعة .
الجواب هو:
تعريف النحو :
-لغة: له عدّة معاني منها** الجهة** يقال صلّيت نحو القبلة .أي جهتها .ومنها **المثل ** و**الشبه** .كقولك :الولد نحو أبيه في الأخلاق .أي مثله أو يشبهه
-اصطلاحا:العلم بالقواعد التي يعرف بها أحكام أواخر الكلمات العربية في حال تركيبها من البناء والإعراب .

موضوعه : الكلمات العربية

ثمرته :*صيانة اللّسان عن الخطأ في الكلام
*فهم القرآن الكريم والسنّة النبوية فهما صحيحا
*فهم كلام أهل العلم .
والله أعلم
:icon57::icon57::icon57:

فاطمة سالم

11-12-12, 01:47 PM

بوركت غاليتي خديجة إجابة سديدة وفّقك الله
بيني وبينك لا نشيطة ولاشيء : ) وإنما هو فضل من عند الله تعالى فالحمد لله اولا وآخرا

سؤال آخر للغاليات

من هو أول من وضع علم النحو ؟ وبأمر من ؟ وما حكم تعلّمه ؟

ام سعاد

11-12-12, 06:06 PM

السلام عليكم
اول من وضع علم النحو: اكثر الاقوال علي انه أبو الأسود الدؤلي
بناءً على أمرٍ : من الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -
حكم تعلمه كباقي العلوم : فرض كفاية وهو وسيلةٌ لمعرفة كتاب الله عزّ وجلّ ومعرفة سنة
رسوله صلى الله عليه وسلم.

أم عبد الله خديجة

11-12-12, 07:15 PM

نعم أختي **أم سعاد **..لي إضافة صغيرة -لو سمحت لي -بارك الله فيك.
حكم تعلّمه // هو فرض كفاية إذا تعلّمه البعض سقط على الكل .وربمى تعيّن علىواحد فصار فرض عين عليه.
والله أعلم

فاطمة سالم

11-12-12, 07:19 PM

بوركتن أخواتي الغاليات
الهمّة حبيباتي نريد نشاط وهضم للدرس الماضي قبل الدرس القادم إن شاء الله تعالى
سؤال : ما اسم مؤلف المتن ؟ متى ولد ومتى توفي ؟ وما معنى كلمة آجرّوم ؟

سلوى محمد

11-12-12, 07:37 PM

COLOR="Blue"][/COLOR] اسم مؤلف المتن هوالإمام أبوعبد الله بن محمد بن داود الصنهاجى والمعروف بابن آجروم . ولد فى 672 والمتوفى فى 723 من الهجرة النبوية.
وآجروم هو اسم عائلة الامام

ام سعاد

11-12-12, 07:38 PM

جزاك الله خيرا اختي ام عبد الله
جعله الله في ميزانك

أم نعيمان

11-12-12, 10:45 PM

االحمد لله

معنى آجروم باللغة الامازيغية: الفقير
حيث يقال ان الشيخ امن قبيلة مازيغية وسط المغرب

فاطمة سالم

11-12-12, 10:50 PM

بوركتنّ أخواتي
لكن آجرّوم بلغة البربر تعني : الفقير الصوفي
وقال بعضهم أنها قبيلة صنهاجية بالمغرب
وقال بعضهم انها عائلة الإمام

فاطمة سالم

11-12-12, 10:51 PM

سؤال : الكلام له معنييان ما هما ؟ مع تعريف كلّ منهما

ام يونس ليلى

12-12-12, 08:54 AM

السلام عليكم سوف ادلي بدلو معكن لعلى استوعب قليلا لان المادة جديدة علي
للكلام معنيين كلام لغوي وكلام نحوي
أما الكلام اللغوي فهو عبارة عَمَّا تَحْصُلُ بسببه فَائِدَةٌ ، سواءٌ أَكان لفظاً ، أم لم يكن كالخط والكتابة والإشارة
وأما الكلامُ النحويُّ ، فلابُدَّ من أن يجتمع فيه هده أمور : الأول أن يكون لفظاً ، والثاني أن يكون مركَّباً ، والثالث أن يكون مفيداً ، والله علم ان كانت هناك اي اضافة اخرى تضفنها لي بارك الله فيكم

فاطمة سالم

12-12-12, 11:27 AM

بوركتِ أختي أم يونس ليلى
أنا كذلك المادة جديدة عليّ لكن نتعاون مع بعض من أجل المدارسة والمذاكرة الجيدة
إجابتك موفقة لكن في التعريف النحوي للكلام ينقصك شرطا وهو الرابع : أن يكون موضوعا بالوضع العربي
سؤال : ماهي شروط الكلام عند النحويين مع تعريف بسيط لكل شرط ؟

هاتِ مثالا للكلام النحوي ؟

أم عبد الله خديجة

12-12-12, 11:53 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شروط الكلام عند النحويين هي أربع شروط:
*1-أن يكون لفظًا : أي يكون صوت مسموعا مشتملا على الحروف الهجائية لا إشارة .

*2-أن يكون مركّباً: مؤلف من أكثر من كلمة

*3-أن يكون مفيداً : اي تاما و السامع لا ينتظر كلاما آخر .

*4-أن يكون موضوعًابالوضع العربي : أي أن تكون الألفاض المستعملة في الكلام من الألفاض التي وضعتها العرب للدلالة على معنى من المعاني .

مثال عن الكلام النحوي :
العلم نورٌ- لا إله إلا الله - العلماء ورثة الأنبياء .

فاطمة سالم

12-12-12, 02:04 PM

جميل أختي خديجة لطن فقط انتبهي لتعاريف الشروط ينبغي ان نختصر اختصارا غير مخل بالمعنى

سؤال : ميّزي فيما يلي الكلام في اصطلاح النحويين والكلام اللغوي مع التعليل :

- الجو صحو
- إذا حضر الشيخ
- خرج
- محمدٌ رسول الله
-Have a seat, please
- من القادم ؟ فقلتُ : زيدُ
- حضرموت

سلوى محمد

12-12-12, 07:25 PM

الجو صحو : كلام
لأنه دل على معنى مفيد
إذا حضر الشيخ :
ليس بكلام
لانه لم يتم المعنى
وخرج : لم يفهم منه شئءفهو ليس بكلام
محمد رسول الله : كلام
لانها جملة مفيدة وافضل جمله سمعتها صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم.
have a seat,please
ليست جملة لاتها بلغة غير العربية.
من القادم؟ فقلت زيد
جملة لاتها مفيدة للوضع وتوضح الاجابة.
حضرموت : ليست جملة لاننا لم نفهم منها شيئا

فاطمة سالم

12-12-12, 10:31 PM

بوركتِ غاليتي سلوى لكن الإجابة تحتاج إلى دقة أكثر
فمثلا قولكِ : الجو صحو هو كلام ؟ لم تبيني هل هو لغوي أم نحوي واكتفيتِ بقولك لأنه دل على معنى مفيد وهذا يشمل الكلام النحوي والللغوي
كذلك كلمة خرج
وباقي الأمثلة السؤال كان ميزي بين الكلام النحوي واللغوي مع التعليل

نفسي طموحة

13-12-12, 06:47 PM

يا الله لم اعلم ان هناك مدارسة للمادة

فاريد ان اصحح جواب اختي سلوى

الجو صحو : كلام نحوي , لانها جملة مفيدة ومركبة ومكتوبة بالعربي .
إذا حضر الشيخ : ليست بكلام ,ليست مفهومة ..

وخرج : ليست بكلام , لانها ليست مفهومة .
محمد رسول الله : كلام لغوي
" وافضل جمله سمعتها صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم "

have a seat,please : ليست جملة لانها غير عربية .

من القادم؟ فقلت زيد : كلام لغوي , لانها مفيدة .
حضرموت : ليست جملة لاننا لم نفهم منها شيئا

لبنى أحمد

20-12-12, 02:01 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الاسألة
1)ماهي أنواع الخفض مع مثال لكل نوع؟
2)ماهي أنواع التنوين مع أمثلة؟
3)اللام حرف من حروف الخفض وهي تفيد الملك والاختصاص والاستحقاق فماهو الفرق بينهم؟

أم يعقوب

22-12-12, 02:37 AM

ج1- أنواع الخفض ثلاثة
خفض بحرف الجرمثل في الليل- إلى الفجر
خفض بالإضافة مثل مآثر المدينة- مرافق المؤسسة
خفض بالتبعية أو المجاورة مثل بسم الله الرحمان الرحيم
ج2- التنوين أربعة أنواع: تنوين التمكين : وهو التنوين الذي يلحق آخر الأسماء المعربة بشرط أن تكون غير جمع مؤنث سالم مثاله خالد- محمد – ورد
تنوين التنكير: وهو الذي يلحق الأسماء المبنية مثاله مررت بسيبويه- صه
تنوين المقابلة: ويلحق جع المؤنث السالم مثاله سائحات –عابدات – قانتات
تنوين العوض وهو الذي يلحق بعض الكلمات عند حذف ما تضاف إليه تعويضا لها عن المضاف إليه وهو على أقسام ثلاثة:
إماأن يكون التنوين عوضا عن كلمة مثاله قوله تعالى ( قل كل يعمل على شاكلته) وقوله تعالى ( و كل فى فلك يسبحون )
وإما أن يكون التنوين عوضا عن جملة مثاله قوله تعالى (وأنتم حينئذ تنظرون )
وإما أن يكون التنوين عوضا عن حرف مثاله قوله تعالى(والفجر وليال عشر) وقوله ( على شفا جرف هار)ج3-
معاني اللام : الملك : ضابطها أن تقع بين ذاتين إحدى هذه الذوات يتصور منها الملك متل الكتاب لزيد والحقل للفلاح
الإختصاص:ضابطها أن تقع بين ذاتين لكن لا يتصور من أحدهما الملك مثال المفتاح للباب-
الإستحقاق: تقع بين ذات ومعنى مثال الحمد لله والشكر لله

فاطمة سالم

28-12-12, 07:29 PM

حياكم الله أخواتي الغاليات
لكم اشتقت لهذه المدارسة وأعتذر عن تقصيري في الأيام الماضية لأنه كان عندي ضيوف

نكمل بعونه تعالى المدارسة
الأسئلة :
- ماهي العلامات التي تختص بالفعل الماضي ؟ وماهي التي تختص بالفعل المضارع ؟ وماهي العلامة التي تشترك بين الماضي والمضارع ؟
- ماهو المعنى الذي تدل عليه السين وسوف ؟ وما الفرق بينهما ؟ هات مثالا لكل منهما ؟
- ماهي المعاني التي تدل عليها قد ؟ هات بمثال لكل معنى ؟
والله الموفق للصواب

أم نعيمان

29-12-12, 03:17 AM

الحمد لله

حياكن الله اخواتي
س1- ماهي العلامات التي تختص بالفعل الماضي ؟ وماهي التي تختص بالفعل المضارع ؟ وماهي العلامة التي تشترك بين الماضي والمضارع ؟
ج/ الفعل الماضي يختص بتاء التأنيث الساكنة
والمضارع يختص بدخول سوف والسين
ويشتركان في "قد"

س2- - ماهو المعنى الذي تدل عليه السين وسوف ؟ وما الفرق بينهما ؟ هات مثالا لكل منهما ؟
ج/ - السين وسوف هما حرفا تنبيه ويفيدا الاستقبال والتنفيس والتسويف
- والفرق بينهما أن السين أقل استقبالا من سوف وسوف اوسع امتدادا
- مثال السين: كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون
- مثال سوف: ولسوف يعطيك ربك فترضى

س3- - ماهي المعاني التي تدل عليها قد ؟ هات بمثال لكل معنى ؟
ج/ قد في الماضي تفيد:
- التحقيق، مثاله: لقد رضي الله عن المومنين إذ يبايعونك تحت الشجرة
التقريب، مثاله: قد قامت الصلاة
وفي المضارع تفيد:
التكثير، مثاله: قد يجود الكريم
التقليل، مثاله: قد يصدق الكذوب

وجزاكن الله خيرا

نفسي طموحة

29-12-12, 11:55 AM

تعريف الحرف ؟ وبماذا يعرف ؟ وماهي العلامة التي تميزه عن غيره

فاطمة سالم

29-12-12, 03:21 PM

تعريف الحرف ؟ وبماذا يعرف ؟ وماهي العلامة التي تميزه عن غيره

الحرف لغة : هو الطرف قال تعالى : ومن الناس من يعبد الله على حرف ... الاية
اصطلاحا : هو كلمة دلت على معنى في غيرها ولم تقترن بزمن

الحرف يُعرف بأنه لا يقبل علامة من علامات الاسم أو الفعل فعلامته هي عدم قبوله العلامة
السؤال الثاني والثالث أظنهما واحد أو ممكن لم أفهم المقصود منهما ؟

فاطمة سالم

29-12-12, 03:22 PM

عرفي الفعل لغة واصطلاحا ؟ وماهي أنواعه ؟ وهاتِ مثالا لكل نوع ؟

أم نعيمان

30-12-12, 05:00 AM

الحمد لله

الفعل لغة: من فعل الشيء عمله وصنعه
واصطلاحا: كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت بأحد الأزمنة الثلاثة: الماضي والحاضر والمستقبل

وأنواعها ثلاثة:
المضارع هو: ما دل على حدث يقع في زمان التكلم أو بعده، مثاله: يخرج، يلعب..
الماضي هو: ما دل على حدث وقع في الزمان الذي قبل زمان التكلم، مثاله: خرج، لعب..
الأمر هو: ما دل على حدث يطلب حصوله بعد زمان التكلم، مثاله: اخرج، العب

فاطمة سالم

30-12-12, 11:15 AM

استخرجي الأسماء الموجودة في الآية مع بيان العلامة التي استدللتِ بها على إسمية الكلمة
قال تعالى : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ(158) البقرة

أم نعيمان

30-12-12, 03:53 PM

الحمد لله

نَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ
الصفا: علامة اسميتها دخول أل
المروة: قبول أل
شعائر: دخول حرف الجر "من"
الله: دخول الالف واللام فهو مشتق من فعل أله يأله الاهة فإله دخلت عليه الألف واللام وحذفت الهمزة للتخفيف
البيت: دخول أل
خَيْراً: قبول التنوين
شَاكِرٌ:قبول التنوين
عَلِيمٌ: قبول التنوين

فاطمة سالم

31-12-12, 11:57 PM

من علامات الاسم :التنوين
عرّفي التنوين لغة واصطلاحا ؟ وما هي أنواعه ؟ وهاتِ مثالا لكل نوع ٍ؟

أم نعيمان

01-01-13, 03:19 AM

جزاك الله خيرا

التنوين لغة: هو التصويت، يقال نون الطائر إذا صوت
واصطلاحا: هي نون ساكنة تلحق أخر الاسم لفظا وتفارقه خطا ووقفا، وتكون بفتحتين أو ضمتين أو كسرتين

أنواعه :
1- تنوين التمكين: وهو الذي يلحق الأسماء ليدل على شدة تمكنها في الاسمية، مثل: محمد، مدرسة..
2- تنوين التنكير: وهو الذي يلحق بعض الكلمات المبنية ليدل على تنكيرها ويفرق بينها حال كونها معرفة أو نكرة، مثل: سيبويهٍ..
3- تنوين المقابلة: وهو التنوين الذي يلحق آخر الأسماء المجموعة جمع مؤنث سالما، مثل: مسالماتٌ، عابداتٌ...
4- تنوين العوض: ويكون عوض:
ا- حرف مثل: غواشٍ، جوارٍ..أصلها: غواشي وجواري
ب- كلمة مثاله: "وكلٌّ في فلك يسبحون" وتقديره: وكلهم في فلك..
ج- جملة مثل: ويومئذ يفرح المومنون، وتقديره: ويوم إذ يغلب الروم اعداءهم يفرح المومنون

أم البتول السلفية

01-01-13, 08:18 AM

ارجووووووكم انا مش فاهمة ازاي اسجل في حلقة ولا فاهمة ازاي ادخل الغرف

وعايزة الحق اسجل

حد يفيدني ربنا يكرمكو

فاطمة سالم

01-01-13, 12:43 PM

ارجووووووكم انا مش فاهمة ازاي اسجل في حلقة ولا فاهمة ازاي ادخل الغرف

وعايزة الحق اسجل

حد يفيدني ربنا يكرمكو

حياك الله أختي
التسجيل اغلق من فترة ونحن قاربنا على الانتهاء من هذا الفصل
كوني قريبة دائما لما يفتح التسجيل للفصل القادم
أما عن دخول الغرف فقدمي طلبا هنا
http://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=119
بالتوفيق

أم البتول السلفية

01-01-13, 12:44 PM

حياك الله أختي
التسجيل اغلق من فترة ونحن قاربنا على الانتهاء من هذا الفصل
كوني قريبة دائما لما يفتح التسجيل للفصل القادم
أما عن دخول الغرف فقدمي طلبا هنا
http://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=119
بالتوفيق
جزاكِ الله خيرا انا اقصد حلقات القرآن لا العلوم الشرعية

فاطمة سالم

01-01-13, 02:50 PM

حلقات القرءان تواصلي مع معهد أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها

فاطمة سالم

04-01-13, 10:48 AM

حيااااااااااااااااكن الله أخواتي الهميمات
نواصل بفضل الله تعالى المدارسة
عرّفي الإعراب لغة واصطلاحا؟
وما معنى التغيير اللفظي والتقديري مع التمثيل لكل نوعِ ؟
وفّقكن الباري

فاطمة سالم

09-01-13, 11:36 AM

أين أنتن اخواتي : (

لنكمل المدارسة قبل موعد الدرس المقبل لأن الدرس الماضي مادته دسمة وستثبت إن شاء الله بالمدارسة والمراجعة

فاطمة سالم

09-01-13, 11:41 AM

ماهي أنواع التغيير في جموع التكسير ومثلّي لكل نوع ؟

نريد الهمّة يا غاليات

ام يونس ليلى

10-01-13, 09:44 AM

جزاك الله خيرا اختي ام سعد وهدا ليس غريب عليك طبعا ما شاء الله تبارك الرحمان
أنواع التغيير في جموع التكسير
1ـ تغير بالشكل فقط مثاله : نَمِرٌ ونمُرٌ
2ـ تغير بالنقص فقط مثاله:تُحفة و تُحف
3ـ تغير بالزيادة فقط مثاله :صِنْوٌ و صِنْوَان
4ـ تغير في الشكل مع النقص مثاله :أسود وسود
5ـ تغير في الشكل مع الزيادة مثاله :وَلد و ِِِِِِِِولدان
6ـ تغير في الشكل مع الزيادة والنقص معا مثاله:ضعيف وضعفاء
هذا والله اعلم ان كان هناك نقص او سقط ارجو من الاخوات ان يصحح لي
هيا يا طالبات العلم الهمةبارك الله فيكن فالفصل لم يبقى عليه الا القليل وينتهي

فاطمة سالم

10-01-13, 01:14 PM

جزاك الله خيرا اختي ام سعد وهدا ليس غريب عليك طبعا ما شاء الله تبارك الرحمان
أنواع التغيير في جموع التكسير
1ـ تغير بالشكل فقط مثاله : نَمِرٌ ونمُرٌ
2ـ تغير بالنقص فقط مثاله:تُحفة و تُحف أظن أن هذه تدخل في النوع الرابع نقص +شكل لان تُحْفَةٌ جمعها تُحَفٌ فتغيرت حركة الحاء من السكون للفتح والله أعلم
3ـ تغير بالزيادة فقط مثاله :صِنْوٌ و صِنْوَان
4ـ تغير في الشكل مع النقص مثاله :أسود وسود أحسنت لكن يا ليت لو تكون بالتشكيل حتى يتبيّن الأمر جليا أَسْوَدٌ سُودٌ
5ـ تغير في الشكل مع الزيادة مثاله :وَلد و ِِِِِِِِولدان
6ـ تغير في الشكل مع الزيادة والنقص معا مثاله:ضعيف وضعفاء
هذا والله اعلم ان كان هناك نقص او سقط ارجو من الاخوات ان يصحح لي
هيا يا طالبات العلم الهمةبارك الله فيكن فالفصل لم يبقى عليه الا القليل وينتهي

بوركتِ حبيبتي ليلى زادك الله من فضله لكن لديَ بعض الملاحظات سجلتها بالأحمر

سؤال آخر صنفي الكلمات التاالية على حسب التغيير في جموع التكسير :

شُجعَانٌ - أطباء - أُسْدٌ -بِيضٌ - أُمَرَاءٌ - تُخَمٌ -أشياءٌ

وداد بنت محمد

10-01-13, 03:34 PM

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
زادكن الله من فضله أخواتي الغاليات
ورزقني وإياكن العلم النافع والعمل به

سأشارككن لو بالقليل ..

بسم الله
سؤال آخر صنفي الكلمات التاالية على حسب التغيير في جموع التكسير :

شُجعَانٌ - أطباء - أُسْدٌ -بِيضٌ - أُمَرَاءٌ - تُخَمٌ -أشياءٌ
شُجْعَانٌ : تغيير في الشكل بالزيادة والنقص ، مفرده شُجَاعٌ
أطبّاءٌ: تغيير في الشكل بالزيادة والنقص، مفرده : طَبِيبٌ
أُسْدٌ: تغيير في الشكل فقط، مفرده: أَسَدٌ
بِيضٌ: تغيير في الشكل بالزيادة والنقص، مفرده: أَبْيَضٌ
أُمَرَاءٌ: تغيير في الشكل بالزيادة والنقص، مفرده: أَمِيرٌ
تُخَمٌ: تغيير بالنقص فقط، مفرده: تُخَمَةٌ
أَشْيَاءٌ: تغيير في الشكل مع الزيادة، مفرده: شَيْ ٌ

بانتظار تصحيحكن أخواتي
سبحانك اللهم وبحمدك,, أشهد أن لا إله إلا أنت,, أستغفرك وأتوب إليك

وداد بنت محمد

10-01-13, 03:36 PM

1- ما هي أقسام الإعراب كما ذكرها المؤلف رحمه الله
وإلى كم قسم صنفها الشيخ -حفظه الله- من خلال شرحه ؟

2- اذكري المعنى اللغوي والاصطلاحي لكل نوع

وداد بنت محمد

10-01-13, 03:42 PM

سؤال لأخت أخرى : ) لفتح المجال للمشاركة

3- ما هو الاسم المفرد؟

4- ما هو جمع التكسير؟ ولمَ سُمّيَ كذلك ؟

موفقات :icon57:

سلوى محمد

10-01-13, 04:08 PM

سلوى محمد

10-01-13, 04:13 PM

الاسم المفرد هو الاسم الذى لم يدل على مثنى او جمع
جمع التكسير هومادل على اكثر من اثنين او اثنتين مع تغيير صيغة مفرده
وسمى كذلك
لان مفرده تكسر ولم يبق كما هو فى حالة الجمع

ام يونس ليلى

10-01-13, 04:47 PM

سؤال لأخت أخرى : ) لفتح المجال للمشاركة

3- ما هو الاسم المفرد؟

4- ما هو جمع التكسير؟ ولمَ سُمّيَ كذلك ؟

موفقات :icon57:
جزاك الله خيرا
الاسم المفرد هو ما ليس مثنى ولا جمع ولم يلحق لا بالمثنى ولا بالجمع سواء كان مذكرا او مؤنثا وسواء كانت الصفة ظاهرة او مقدرة
جمع التكسير هو مادل على امثر من اثنين او اثنتين مع تغير في صيغة مفرده
سمي بجمع التكسير لان مفرده تكسر ولم يبقى كما هو في حالة الجمع
والله تعالى اعلى واعلم

وداد بنت محمد

11-01-13, 01:24 PM

بوركتما أختاي سلوى وأم يونس

جزاكِ الله خيرا أختي سلوى
استدركتِ ما فاتني السؤال عنه أولا .. ألا هو الإعراب

وأحسنتِ أختي أم يونس
إجابة موفقة

ويبقى السؤالان قائمان : )

1- ما هي أقسام الإعراب كما ذكرها المؤلف رحمه الله
وإلى كم قسم صنفها الشيخ -حفظه الله- من خلال شرحه ؟

2- اذكري المعنى اللغوي والاصطلاحي لكل نوع

فاطمة سالم

11-01-13, 03:13 PM

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
زادكن الله من فضله أخواتي الغاليات
ورزقني وإياكن العلم النافع والعمل به

سأشارككن لو بالقليل ..

بسم الله

شُجْعَانٌ : تغيير في الشكل بالزيادة والنقص ، مفرده شُجَاعٌ
أطبّاءٌ: تغيير في الشكل بالزيادة والنقص، مفرده : طَبِيبٌ
أُسْدٌ: تغيير في الشكل فقط، مفرده: أَسَدٌ
بِيضٌ: تغيير في الشكل بالزيادة والنقص، مفرده: أَبْيَضٌ
أُمَرَاءٌ: تغيير في الشكل بالزيادة والنقص، مفرده: أَمِيرٌ
تُخَمٌ: تغيير بالنقص فقط، مفرده: تُخَمَةٌ
أَشْيَاءٌ: تغيير في الشكل مع الزيادة، مفرده: شَيْ ٌ

بانتظار تصحيحكن أخواتي
سبحانك اللهم وبحمدك,, أشهد أن لا إله إلا أنت,, أستغفرك وأتوب إليك

بوركتِ حبيبتي أمة الهادي لكن
كلمة شُجْعَانٌ مفردها شُجَاع صحيح لكن التغيير كان في الشكل والزيادة فقط ولم يُنقص شيء بل زدنا حرف النون فقط
كلمة بِيضٌ كذلك نفس الشيء التغيير كان في الشكل مع النقص فقط لأننا نقصنا حرف الهمزة
جزاك الله الجنة وبورك فيك والأخوات الغاليات

فاطمة سالم

11-01-13, 03:21 PM

الاعراب
لغة هو ا لاظهار او الايضاح بان اقول لشخص ما اعرب عما يجول بخاطرك
اصطلاحا هو تغيير اواخر الكلم باختلاف العوامل الداخلة عليه لفظا او تقديرا
1) لفظا هو منتلفظ به ومالايمنع من النطق به مانع مثل
قابلبت محمدا
قال محمد
مررت بمحمد
2) تقديرا هو مايمنع من النطق به مانع مثل
التعذر فى نحو : قال الفتى - قابلت الفتى - مررت بالفتى
الثقل فى نحو قال القاضى - رايت القاضى - مررت بالقاضى
اشتغال المحل بحركة مناسبة فى نحو جاء غلامى - مررت بغلامى - رايت غلامى

هذا تقسيم الشيخ حفظه الله وهو على حسب نوع التغيير الطارئ على الكلمة لفظي وتقديري
لكن المؤلف رحمه الله ذكر أن أقسامه أربعة : رفع ونصب وخفض وجزم
فقسم مشترك في الأسماء والأفعال وهي الرفع والنصب
وقسم يختص بالأسماء فقط وهو الخفض
وقسم يختص بالأفعاال فقط وهو الجزم
أليس كذلك ؟ أو اني ملخبطة ؟

فاطمة سالم

11-01-13, 03:43 PM

تتمّة لسؤال أمة الهادي
الرفع لغة : من العلوّ والارتفاع
اصطلاحا : تغيّر مخصوص علامته الضمّة وما ناب عنها ويكون في الأسماء والأفعال

النصب لغة : الاستواء والاستقامة
اصطلاحا : تغيّر مخصوص علامته الفتحة وما ناب عنها ويكون كذلك في الأفعال والأسماء

الخفض لغة : التَسَفُّلُ
اصطلاحا : تغيّر مخصوص علامته الكسرة وماناب عنها ولايكون إلا في الاسم

الجزم لغة : القطع

اصطلاحا : تغيّر مخصوص علامته السكون وماناب عنها ولايكون إلا في الفعل المضارع

فاطمة سالم

11-01-13, 03:46 PM

سؤال : للرفع علامة أصلية وأخرى تنوب عنها
فماهي العلامة الأصلية للرفع ؟ والتي تنوب عنها ؟

عرّفي جمع المذكر السالم وماهي شروطه ؟

وداد بنت محمد

11-01-13, 03:46 PM

تمام حبيبتي أم سعد
بارك الله فيك وفتح علينا وعليك فتحو العارفين بحكمته

بانتظار أسئلة جميلة مثلكن

جمّلنا الله وإياكن
بزينة التقوى :icon57:

وداد بنت محمد

11-01-13, 07:43 PM

بوركتِ حبيبتي أمة الهادي لكن
كلمة شُجْعَانٌ مفردها شُجَاع صحيح لكن التغيير كان في الشكل والزيادة فقط ولم يُنقص شيء بل زدنا حرف النون فقط
كلمة بِيضٌ كذلك نفس الشيء التغيير كان في الشكل مع النقص فقط لأننا نقصنا حرف الهمزة
جزاك الله الجنة وبورك فيك والأخوات الغاليات

وفيكِ يبارك الرحمن أخيتي
لكن الألف من كلمة شجاع لم تبق مكانها .. من "فُعال" صارت "فُعْلان"
لذلك أرى -والله أعلم- أنها حذفت ثم زيدت في آخر الكلمة ألف ونون
فأقول التغيير في الشكل بالزيادة والنقصان : )
أما بالنسبة لكلمة بيض معكِ حقّ لم أنتبه

همسة لأخواتي جميعا .. لأنه أمر بدأ يشيع تكراره في الخطابات
علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن نقول : جزاك الله خيرا
وطبعا لستُ خبيرة في اللغة - لذلك ترينني في الآجرومية 1- : )
قرأت ُ فتوى لأحد المشايخ .. لا يحضرني اسمه
أن خيرا .. نكرة تفيد العموم .. فلا نضيّق واسعا
فالدعاء بعموم الخير أفضل من قولنا جزاك الله الجنة أو الفردوس
فالخير لا حدّ له ولا يعلمه إلا الله تعالى

وإن أصدقَ الحديث كتابَ الله .. وخيرَ الهدي ُ هديُ محمد صلى الله عليه وسلم

ولْننوِ اتباع هدي وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم باتباع أدعيته المأثورة

للفائدة
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=36494

تقبلن همساتي أخياتي
:icon57::icon57:

فاطمة سالم

11-01-13, 08:28 PM

بارك الله فيك أختي أمة الهادي
لكن كلمة شجعان صحيح أن الألف تغير مكانها لكنها لم تُنقص بل بقيت
والعبرة ليست في تغيُّر مكان الحرف وإنما في نقصانه وحذفه بالكليّة
راجعي التحفة السنية لتتأكدي بارك الله فيك

أما بخصوص الدعاء فخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
لكن ليس معنى ذلك أنك إذا دعيت لأخيك بالجنة أنه لايجوز لأن أجلّ المطالب هو الفوز بالجنة والرسول صلى الله عليه وسلم كان يدعو ربه دائما بالجنة
لكن إن كنت تريدين الدعاء بالخير
فجزاك الله خيرا

في انتظار الإجابة على آخر سؤال في هذه المدارسة الطيبة نفعني الله وإياكم بها

فاطمة سالم

11-01-13, 09:42 PM

سلوى محمد

11-01-13, 11:32 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
علامة الرفع الاصلية هى الضمة ويرفع بها كل من :
الاسم المفرد- جمع التكسير - جمع المؤنث السالم - الفعل المضارع الذى لم يتصل به اى من الافعال الخمسة
ومن العلامات التى تنوب عن الضمة الواو والالف والنون
----------------------------------------------------------------
ومن علامات الرفع الفرعية الواو ويرفع بها جمع المذكر السالم والاسماء الخمسة مثل ابوك اخوك حموك فوك وذو مال
جمع المذكر السالم هو: كل اسم دل على اكثر من اثنين بزيادة فى آخره صالح للتجريد عن هذه الزيادة , وعطف مثله عليه
وقد سمى مذكرا لانه يدل على الذكورة
وسمى سالما لانه سلم من التكسير وبقى على ماهو عليه
ومعنى عطف مثله عليه اى يعطف عليه ماهو جمع مذكر سالم مثله كأن نقول جاء المصلون والعاكفون

ولقد اشترط العلماء خمسة شروط فى جمع المذكر السالم وهى ان يكون:
علما - مذكرا - غير مختوم بالتاء - عاقلا - غير مركب

فاطمة سالم

24-04-13, 10:22 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيّاكم الله طالبات النحو 1 الغاليات

في هذه الصفحة إن شاء الله تتدارسون العلم معا
من كان عندها تلخيص تضعه ، أو فائدة ، أو مرجع .
- أو تضع طالبة سؤالا وتجيب عنه الأخرى ، وتضعُ آخر وهكذا
الهمة الهمة يا غاليات فالعلم لا يُنال بالراحة

عبير بجاش

27-04-13, 09:10 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله أخواتي الغاليات

بإذن الله سأضع أسئلة وأرجو ممن تجيب عليها تضع اسئلة أخرى لنجيب عليها وهكذا

س1/ من هو مؤلف كتاب الأجرومية ؟
س2/ ماتعريف الكلام عند علماء اللغة وعند علماء النحو ؟
س3/ ماهي أقسام الكلام , وعلى أي أساس وضع هذا التقسيم ؟
س4/ عرفي كلا من :
أ/ الاسم مع التمثيل له .
ب/ الفعل مع التمثيل له .
ج / الحرف مع التمثيل له .

هيا ياغاليات الهمة وشمروا عن سواعدكن
بالتوفيق للجميع

غراس السنابل

29-04-13, 03:56 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكن الله اخواتي
سأبدأ بالإجابة على سؤال واحد ثم التي بعدي وهكذا

س1/ من هو مؤلف كتاب الأجرومية ؟
:icon57:الإمام ابن آجـروم:icon57:
الإمام العامل، بحر العلوم أبو عبد الله محمد بن محمد بن آجروم الصنهاجي
محمد بن محمد بن داود الصنهاجي، أبو عبدالله. ولد في فاس سنة 672 هـ (1273 م) وتوفي فيها سنة 723 هـ ( 1323 م ).

من بعدي ؟؟؟؟

عبير بجاش

29-04-13, 11:24 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكنّ الله أخواتي
وجزاكِ الله خيرا أختي غراس
وأنا بعدك ان شاء الله : )

س2/ ماتعريف الكلام عند علماء اللغة وعند علماء النحو ؟

الكلام عند علماء اللغة : هو كل مايحصل منه افادة سواء كان لفظا أو غير لفظ مثل الخط والاشارة.
أما الكلام عند علما النحو : فهو مااشتمل على أربعة شروط وهي :
1/ لفظا : أي صوتا مشتملا على بعض الحروف الهجائية والتي تبدأ بالألف وتنتهي بالياء .
2/ مركبا : يتكون من كلمتين أو أكثر سواء حقيقيتين أو تقديريتين .
3/ مفيدا : أن يحسن سكوت المتكلم عليه بحيث لا يبقى السامع منتظرا كلاما بعده .
4/ بالوضع : أي بالوضع العربي فتكون هذه الألفاظ من الفاظ أهل اللغة ( العرب ) سواء من نسيج اللغة العربية أو استعمالا من اللغات الأخرى .

وفقنا الله وإياكن لما يحب ويرضى

من التالية ؟؟؟؟

أم يعقوب

30-04-13, 01:06 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
ا لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكن الله خيرا أخواتي ووفقكن الله أختاي غراس وعبير
أنا بعدكن إن شاء الله

س3/ ماهي أقسام الكلام , وعلى أي أساس وضع هذا التقسيم ؟
أقسام الكلام ثلاثة وهي اسم وفعل وحرف جاء لمعنى
وضع هذا التقسيم على أساس التتبع والإستقراء لكلام العرب

فــمن بعدي؟؟؟

فاطمة سالم

30-04-13, 07:41 PM

ماشاء الله
وفّقكن الله يا غاليات

عبير بجاش

30-04-13, 08:00 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:icon57:حياكن الله أخواتي الغاليات:icon57:

أحببت أن أتشارك وإياكن بهذا الشرح المبسط لأنواع التنوين وهو منقول من أحد المنتديات للأمانة.

أنواع التنوين :

ــــــــــــــــــــــــ

أولا : تنوين التمكين :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهو الذي يلحق الأسماء المعربة :
مثل : هذا زيدٌ
ثانيا : تنوين التنكير :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهو خاص بالأسماء المبنية ، فبه يعرف الفرق بين المعرفة والنكرة
مثال :هذا سيبويهِ ـــــــ هذا يعرف بعينه سواء كان عالم النحو أو غيره
لكن لو قلت :هذا سيبويهٍ :المراد من هذا الاسم أي سيبويه
مثال أيضا :
كلمة " صه "
هي اسم فعل أمر بمعنى اسكت
لو قلت : صهْ :معناه اسكت عن الكلام الذي تتحدث فيه
لكن لو قلت : صهٍ :معناه : اسكت عن أي كلام
ثالثا : تنوين المقابلة :

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ويدخل على جمع المؤنث السالم .

وسمي بذلك : لأنه يقابل النون التي في جمع المذكر السالم
مثال : تلك معلماتٌ ــــــــ
هذا تنوين مقابلة يقابل النون التي هي علامة الجمع كما في قولك :
هؤلاء معلمون
وبالتالي يأخذ التنوين في جمع المؤنث السالم حكم النون في جمع المذكر السالم
وفي حالة الإضافة :تحذف النون التي في جمع المذكر السالم
وكذلك يحذف التنوين من جمع المؤنث السالم في حالة الإضافة :

مثال :
تلك معلماتُ المدرسة
هؤلاء معلمو المدرسة

ففي كلتا الحالتين حذف ، ولو لم تحذف لما صح ذلك في اللغة العربية
رابعا :

تنوين العوض :

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهو أقسام :
أولا :تنوين عوض عن جملة :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ويكون ذلك في حالة تنوين " إذ " و " إذا " :
مثال :
قال تعالى : {وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ }
أصلها : وأنتم حين إذ بلغت الروح الحلقوم تنظرون
ثانيا : تنوين عوض عن كلمة :

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يكون هذا النوع في حالة تنوين [ كل وبعض ]
مثال :
((قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ ))
أصلها : قل كل إنسان يعمل على شاكلته
مثال بعض :
((بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ))
أصلها : بعضكم لبعض منكم عدو
ثالثا : تنوين عوض عن حرف :

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ولا يكون إلا في الاسم المنقوص في حالة رفع أو خفضه ، ولم نقل في حالة النصب

مثال :
هذا قاضٍ
مررت بقاضٍ
رأيت قاضيا
إعراب : هذا قاض:
هذا :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
قاضِ :
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة ، والتنوين عوض عن الياء المحذوفة
ملحوظة :

التنوين لا يمكن أن يجتمع مع الألف واللام :

وفقني الله وإياكن لما يحب ويرضى

هادئه الطباع

01-05-13, 12:40 AM

حياكن الله الايوجد اعاده لدروس
لانى بصراحه مش فاهمه وعلى اسا كدا مش عارفه احل الواجب

عبير بجاش

01-05-13, 09:42 AM

حياكن الله الايوجد اعاده لدروس
لانى بصراحه مش فاهمه وعلى اسا كدا مش عارفه احل الواجب
حياكِ الله أختي هادئة
لايوجد اعادة لدروس المشايخ وانما يتم تنزيلها مباشرة في القسم في صفحة التسجيلات الصوتية للمادة هنا (http://www.4shared.com/office/kAsVay3k/__online.html)
وفقكِ الله وبارك فيكِ

عبير بجاش

07-05-13, 02:33 PM

http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/bas/0006.gif

أكمل مدارسة الدرس الأول :

س4/ عرفي كلا من :

أ/ الاسم مع التمثيل له .
الاسم في اللغة : مادل على مسمى .
اصطلاحا : كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمن
مثال : محمد - كتاب.

ب/ الفعل مع التمثيل له .
الفعل في اللغة : الحدث.
اصطلاحا : كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت بأحد الأزمنة الثلاث الماضي والمضارع والأمر .
مثال : ذهب - يذهب - اذهب.

ج / الحرف مع التمثيل له .
الحرف في اللغة : الطرف.
اصطلاحا : كلمة دلت على معنى في غيرها ولم تقترن بزمن .
مثال : من - هل - لم .

وفقكنّ الله وبارك فيكنّ

http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/ne/0013.gif

عبير بجاش

07-05-13, 02:43 PM

http://www.anaqamaghribia.com/pic/images/gpg8aqjxubmrehgimmkv.gif
حياكنّ الله عزيزاتي

نبدأ بمدارسة الدرس الثاني فالهمة الهمة ياغاليات

س1/ كم عدد علامات الاسم التي ذكرها المؤلف , وما هي ؟

http://www.anaqamaghribia.com/pic/images/8onev9zr5qt65bf8kgv7.gif

س2/ اذكري التعريف اللغوي والاصطلاحي لكل من :
أ / الخفض.
ب/ التنوين .

http://www.anaqamaghribia.com/pic/images/8onev9zr5qt65bf8kgv7.gif

س3/ ما هي عوامل الخفض التي ذكرها الشيخ في الدرس؟

http://www.anaqamaghribia.com/pic/images/8onev9zr5qt65bf8kgv7.gif

س4/ مامعنى كل حرف مما يأتي مع التمثيل له بجملة مفيدة :
أ/ من.
ب/ على .
ج/ ربّ .
د/ الكاف.
هـ / اللام .

http://www.anaqamaghribia.com/pic/images/8onev9zr5qt65bf8kgv7.gif

وفقكنّ الله وبارك فيكنّ

عبير بجاش

08-05-13, 06:55 PM

http://www.anaqamaghribia.com/pic/images/gpg8aqjxubmrehgimmkv.gif

حياكنّ الله أخواتي

جئت لكنّ بمراجعة ومدارسة لعلامات معرفة الفعل وهو منقول

علامات الفعل
قال : والفعل يعرف بقد ، والسين و ( سوف ) وتاء التأنيث الساكنة .
وأقول : يتميز الفعل عن أخويه الاسم والحرف بأربع علامات ، متى وجدت فيه واحد منها ،
أو رأيت أنه يقبلها عرفت أنه فعل :
الأولى : ( قد ) والثانية : ( السين ) والثالثة : ( سوف ) والرابعة : ( تاء التأنيث الساكنة ) .
أما ( قد ) : فتدخل على نوعين من الفعل ، وهما : الماضي والمضارع .
فإذا دخلت على الفعل الماضي دلت على أحد معنيين – وهما التحقيق والتقريب فمثال دلالتها على التحقيق قوله تعالى : ( قد أفلح المؤمنون ) وقولنا : ( قد حضر محمد )
ومثال دلالتها على التقريب قول مقيم الصلاة : ( قد قامت الصلاة ) وقولك : ( قد غربت الشمس ) .
وإذا دخلت على الفعل المضارع دلت على أحد معنيين أيضاً – وهما التقليل ، والتكثير –
فأما دلالتها على التقليل ، فنحو قولك : ( قد يجود البخيل ) وقولك ( قد ينجح البليد ) .
وأما دلالتها على التكثير ، فنحو قولك : ( قد ينال المجتهد بغيته ) وقولك : ( قد يفعل التقي الخير )
وأما السين وسوف : فيدخلان على الفعل المضارع وحده ، وهما يدلان على التنفيس ، ومعناه الاستقبال ، إلا أن ( السين ) أقل استقبالاً من ( سوف ) . فأما (السين) فنحو قوله تعالى (سيقول السفهاء من الناس ) ( سيقول لك المخلفون ) وأما ( سوف ) فنحو قوله تعالى : ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) ،
( سوف نصليهم نارا ) ، (سوف يؤتيهم أجورهم ) .
وأما تاء التأنيث الساكنة : فتدخل على الفعل الماضي دون غيره ، والغرض منها الدلالة على أن الاسم الذي أسند هذا الفعل إليه مؤنث ، سواء أكان فاعلاً ، نحو ( قالت عائشة أم المؤمنين )
أم كان نائب فاعل ، نحو ( فرشت دارنا بالبسط )
والمراد أنها ساكنة في أصل وضعها ، فلا يضر تحريكها لعارض التخلص من التقاء الساكنين
في نحو قوله تعالى ( وقالت أخرج عليهن ) ، ( وقالت امرأت فرعون ) .
ومما تقدم يتبين لك أن علامات الفعل التي ذكرها المؤلف على ثلاثة أقسام :
قسم يختص بالدخول على الماضي ، وهو تاء التأنيث الساكنة ، وتاء الفاعل
وقسم يختص بالدخول على المضارع ، وهو السين ، وسوف ، لم ، وقسم يشترك بينهما ، وهو قد
وقد ترك علامة فعل الأمر ، وهي دلالته على الطلب مع قبوله ياء المخاطبة أو نون التوكيد ، نحو ( قم )
و ( اكتب ) فهذه الكلمتين دالة على طلب حصول القيام والكتابة ، مع قبولها ياء المخاطبة
في نحو ( قومي ، واكتبي ) أو مع قبولها نون التوكيد نحو ( اكتبن ، وانظرن إلى ما ينفعك )

وفّقكنّ الله وبارك فيكنّ

أم يعقوب

10-05-13, 03:17 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
حياكن الله أخوتي
سأجيب علي سؤالين فقط
أترك الفرصة للبقية فمن لها؟
س1/ كم عدد علامات الاسم التي ذكرها المؤلف , وما هي ؟
ج 1/ذكر الؤلف أربع علامات يعرف بها الإسم وهي
1-الخفض
2- التنوين
3- دخول الألف
4- حروف الخفض وهي من وإلى وعن وعلى وفي ورب والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء
س2/ اذكري التعريف اللغوي والاصطلاحي لكل من :
أ / الخفض.
ب/ التنوين .
ج/ أ-الخفض.لغة الإرتفاع واصطلاحا عبارة عن الكسرة التي يحدثها العامل أو ماينوب عنه نحو: صليتُ بِمَسْجِدِالمدينَةِ
ب-التنوين لغة التصويت واصطلاحا نون ساكنة زائدة تلحق آخر الإسم لفظا لاخطا نحو :كتابٍ-كتابٌ-كتابًا
هيا ياغاليات إل الجد والعمل