صفحة مدارسة شرح تحفة الأطفال المجموعة 1 ~ أثريات ~

[رقية مبارك بوداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه صفحة المجموعة 1 ~ أثريات ~ لمارسة ، ومذاكرة شرح التحفة
لائحة أسماء طالبات المجموعة الاولى / دورة حفظ وشرح متن تحفة الأطفال:
1 ~ حورية أم عبد العزيز
2 ~ ميمونة عبد الله
3 ~ أم حفصة الأثرية
4 ~ أم إكرام
5 ~ أم سراج
6 ~ شمعة الجزائر
7 ~ سناء أم عبد الرحمن
8 ~ أم جعفر
9 ~ أم باسل
10 ~ سمية يزيد
:icony6::icony6::icony6:
كيفية المدارسة : تستمعن للشريط الأول ثم تتارسنه فيما بينكن ، إما بوضع أسئلة من إحداكن ، أو إدراج ما فهتنه ، أو أي أمر استصعب على إحداكن تضع ما استشكل عليها لتجيبها أخواتها ..
تنبيه مهم جدا : المدارسة مهمة جدا ، وتلزم الطالبة بالمشاركة مع أخواتها .

[رقية مبارك بوداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المرجو الإطلاع ..
مهم جدا ..
اعلان عن مذاكرة ومدارسة شرح تحفة الأطفال (http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=57985)
:icony6::icony6::icony6:

[صوفيا محمد]

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد :

حيا الله http://www.t-elm.com/moltaqa-files/12647/11382864568.gifالأثريات http://www.t-elm.com/moltaqa-files/12647/11382864568.gif

عساكن بخير و نسأله سبحانه أن نكون ممن

اتبع أثر النبي صلى الله عليه و سلم آمين

هذه بعض الفوائد التي اقتبستها من استماعي

لشرح الخمس أبيات الأولى من التحفة

و قراءتي لكتابة أسنى الاقوال في شرح تحفةالأطفال

و بإذن الله تعالى تكون هذه طريقة مدارستي للتحفة

و نسأل الله التوفيق


الفوائد :

- الجمزوري


هو لقب مؤلف تحفة الأطفال نسبةإلى بلده جمزور


- اكتفى الناظم بالإشارة إلى هذه الأحكام { النون والتنوين والمدود}

مع أن النظم فيه غير هذه الأحكام إشارة لأهميتها

وكثرتها في القراءة عن غيرها

أو اختصارا إذ إنه يتكلم في مقدمة والله أعلم




- التحفة

الشيء الثمين أي أنه أتحفتهم بالشئ الحسن الجميل.


- الأطفال أي : المعنى الاول : أنه يقصد المبتدئين في هذا العلم

ويكون الجامع بينهم وبين الأطفال هو طلب المعلومةالمبسطة اليسيرة

المعنى الثاني : أنه يقصد أن قوله هذا لا يفيد إلا الأطفال، وهذا تواضع منه،

والأول أظهر وأولى.


- الميهي : و هواسم شيخ الناظم نسبة إلى بلدة ميه



- ثم وصفه بالكمال

و هذه مغالاة منه في شيخه

فصفة الكمال المطلق لا تليق إلا بالله عز و جل

و إن قصد كماله في مادته فلا باس

:icon57::icon57::icon57:

إليكن بعض الأسئلة من باب المدارسة :

ما المقصود بكلمة و بعد ؟

من هو المريد ؟

ما هي فوائد تلقي العلم عن الشيخ ؟

أنتظر ردودكن وفقنا الله و إياكن


http://www.t-elm.com/moltaqa-files/12647/01382779318.gif

[أم إكرام]

http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/bas/0035.gif


من الفوائد التي تم استخراجها من خلال قرائتي لكتاب اسنى الأقوال



-بدأ الناظم نظمه بالبسملة وذلك تبركا باسم الله عز وجل وهذا هو ديدن أهل العلم

-أن هذا النظم سهل ويسير وجعل للمريد أي لمن يريد تعلم أحكام التجويد لقراءة القرآن الكريم
-في ذكره للنون والتنوين والمدود تم شرحها في الكتاب بأنه ذكر هذه الأحكام فقط بيانا لأهميتها ولكثرتها في القراءة مما يحثنا وينبغي منا الإنتباه إليها والتركيز عليها
-اشتراك الأطفال والمبتدئين في طلب المعلومة السهلة والميسرة


جواب اسئلة الغالية :icon57:أم حفصة:icon57::


1-المقصود بكلمة وبعد أنها تكون للإنتقال وفي النظم ذكرت للإنتقال من المقدمة إلى الموضوع
2-المريد هو الذي يريد والمقصود به هنا في النظم هو الشخص الذي يريد تعلم قواعد التجويد لقراءة القرآن الكريم
3-من فوائد تلقي العلم عن الأشياخ :
التأدب –تسديد الفهم – اختصار الوقت


وأضع بين أيديكن أسئلة أخرى :


-ما المقصود بدوما في قول الناظم يقول راجي رحمة الغفور دوما سليمان هو الجمزوري
-أذكري الإسم الكامل لناظم هذا المتن مع تاريخ ميلاده
-وما المراد بقوله هذا النظم

http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/ne/0006.gif

[حورية ادريس الرامي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأجوبة:

يقصد الناظم بقولة دوما ان الله عز وجل دائما يغفر الذنوب في الدنيا والاخرة.

اسم الكامل للناظم :سليمان ابن الحسن بن محمد الجمزوري المشهور بالأفندي الشافعي


ولد في شهر ربيع الاول سنة وبضع سنيين من المائة والألف

يقصد الناظم بهذا النظم :يفهم من لفظة النظم أن هذا المتن من أبيات الشعرية وليس كلاما

منثور.


اسئلة :

لما قال الناظم عن شيخنا وما الفائدة من ذلك؟

ما معنى الميهي؟

[صوفيا محمد]

جزاك الله خيرا غاليتي أم إكرام على الفوائد و الأجوبة

و جزاك خيرا غاليتي حورية على الأسئلة

أجيب مستعينة بالله وحده


اسئلة :

لما قال الناظم عن شيخنا وما الفائدة من ذلك؟

ما معنى الميهي؟


- قوله شيخنا إشارة إلى أهمية تلقي العلم من

أفواه المشايخ لا أخذه من الكتب

فقد قال بعض أهل العلم:

لا تأخذ العلم من صحفي، ولا القرآن من مصحفي .

و فائدة ذلك :

التأدب، تسديد الفهم، اختصار الوقت.

الميهي : اسم شيخ الناظم و سمي بذلك نسبة إلى بلدة تسمى ميه


فضلا نريد مشاركة الجميع و لو بالقليل

سؤال أو سؤالين

أو فائدة مما سمعت أو قرأت

في انتظاركن : )

[أم إكرام]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأجوبة:

يقصد الناظم بقولة دوما ان الله عز وجل دائما يغفر الذنوب في الدنيا والاخرة.

اسم الكامل للناظم :سليمان ابن الحسن بن محمد الجمزوري المشهور بالأفندي الشافعي


ولد في شهر ربيع الاول سنة وبضع سنيين من المائة والألف

أود تصحيح السنة وهي بضع وستين بعد المئة والألف وجزاك الله خيرا حبيبتي حورية على تفاعلك والإجابات الصحيحة بارك الله فيك

يقصد الناظم بهذا النظم :يفهم من لفظة النظم أن هذا المتن من أبيات الشعرية وليس كلاما

منثور.


اسئلة :

لما قال الناظم عن شيخنا وما الفائدة من ذلك؟

ما معنى الميهي؟




أود أن أسألك معلمتي هل نكتفي اليوم فقط بمدارسة المقدمة يعني كلما سمعنا مقاطع نتدارسها أم لو لم نسمعها نتادرسها بمعنى هل ننتقل لأحكام النون الساكنة والتنوين وغيرها
وجزاكم الله خيرا

[رقية مبارك بوداني]

ماشاء الله همة ونشاط .. بارككن الرحمن ياغاليات ..
أود أن أسألك معلمتي هل نكتفي اليوم فقط بمدارسة المقدمة يعني كلما سمعنا مقاطع نتدارسها أم لو لم نسمعها نتادرسها بمعنى هل ننتقل لأحكام النون الساكنة والتنوين وغيرها

وجزاكم الله خيرا


تستمعن للشريط الأول فتدارسنه ، حتى ترين أنكن أديتن حقه في المدارسة ثم تنتقلن للشريط الثاني وهكذا ..

[حورية ادريس الرامي]

اخواتي هذه بعض رؤوس الاقلام من بداية الدرس الاول

:icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6:
:icony6::icony6::icony6::icony6::icony6:

شرح تحفة الاطفال حوى اكثر شيئ يتكرر في قراءة القران الكريم وهو النون الساكنة والتنوين والمدود
يقول راجي : اي الذي يرجو رحمة الله
دوما اي أن الله عز وجل دائما يغفر الذنوب
الجمزوري نسبة الى بلده جمزور
وبعد : تقال للانتقال من مقدمة الخطاب الى الاصل
النظم انه ليس منثورا وانما ابيا ت شعرية منظومة
المريد: الشخص الذي يريد علم التجويد
اشار في المقدمة اهم ما في التجويد (النون الساكنة والتنوين والمدود) ولم يذكر الاحكام الاخرى وانما اشار الى الاهم
رجاء من الله ان ينفع الطلاب وينال به الاجر والثواب
التحفة: الشيئ الثمين اتحفتك او العطية
الاطفال :الاطفال مثلي في هذا العلم المبتدئين بالعلم والجامع بين الطفل والمبتدء في العلم طلب المعلومة اليسيرة
الاخذ من المشايخ له 3 فوائد
1- الاذب : تعلم الادب
2- تسديد الفهم: يمكن قراءة معلومة فيفسرها تفسير خاطئ
3- توفير الوقت: البحت مع الشيخ يختصر الوقت
عن شيخنا الميهي اسم شخص
ذي الكمال وهنا مغالات في شيخه وهذا لا يجوز لان الكمال لله جلا وعلاوهذا يفتح بابا في تغير الاصول اما اذا قصد في حدود
الكمال البشري فلا باس
ثم ينتقل الى :
احكام النون الساكنة والنتوين
يجمع العلماء دائما بين نون الساكنة والتنوين لان التنوين هي عبار عن نون ساكنة تلحق اخر الاسم
وضع النون في الشيئ اي نَون الشيئ
لنكونا _ لنسفعنا هذه نون التوكيد وليس تنوين
علامة التنوين فتحتان =ضمتان =كسرتان
حكم التنوين عند الوقف تبدل الفتحة الفا ويقف عليها الفا
اما الضمتان والكسرتان يوقف عليها بسكون
للنون الساكنة والتنوين عند حروف المعجم اربع احكام: الاظهار والادغام والقلب والاخفاء
النون الساكنة والتنوين محكوم عليهما بما بعدهما باحد اربعة احكام
1 – الاظهار :لغة البيان
اصطلاحا هو النطق بالحرف من مخرجه موفاً جميع صفاته
حروفه ستة هي: الهمز والهاء والعين والحاء والغين والخاء
الامثلة : الهمز :ينئون \ من كلمتين :من ءامن \التنوين :جنات الفافا
الهاء: منهم \التنوين : جرف هار
العين :انعمت \ من عمل
المنخنقة _وسينغضون

الحكم الثاني : الادغام : الادخال
اصطلاحا :ادخال حرف ساكن في حرف متحرك فيصيران بتدخلهما حرفا واحد مشددا
حروفه ستة مجموعة في كلمة يرملون
ينقسم الى قسمين ادغام بغنة في ينمو
ادغام بغير غنة في رل.

يتبع...

[صوفيا محمد]

جزاك الله خيرا اختي حورية و نفع بك

بعض الفوائد المنتقاة

من ~ أحكام النون الساكنة و التنوين ~

- القصد في الجمع بين النون الساكنة و التنوين لأن التنوين عبارة عن نون ساكنة زائدة تلحق بآخر الإسم و نفس الأحكام الاربعة مشتركة بين النون الساكنة و التنوين

- أما الفعلين : {و ليكونا} و{لنسفعا} فهذا ليس تنوينا إنما نون توكيد مخففة، رسمت على هيئة التنوين، وتأخذ حكمه

- النون الساكنة هي التي لا حركة فيها

- علامة التنوين فتحتان أو ضمتان أو كسرتان

- في الوقف على الحرف المنون بالضم و الكسر فيحذف التنوين فيهما و يوقف عليهما بالسكون

إلا في قوله تعالى {و كأين } : هي تنوين لكن يوقف عليها بالنون عند حفص اتباعا لرسم المصحف

- للنون و الساكنة و التنوين أربع حالات عند حروف المعجم : الإظهار و الإدغام و القلب و الإخفاء

- الإظهار:

لغة: البيان، اصطلاحًا: هو النطق بالحرف من مخرجه موفى في جميع صفاته.

حروفه: 6 {ء،ه/ ع،ح/غ،خ}

- الإدغام :

لغة: الإدخال.اصطلاحًا:إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران بتداخلها كحرف واحد كالثاني مشددا.

حروفه: مجموعة في كلمة {يرملون}


-القلب:

لغة: التحويل. اصطلاحًا: قلب النون الساكنة والتنوين ميمًا مخفاة بغنة عند ملاقاتهما الباء.

حرفه الوحيد هو الباء


-الإخفاء:

لغة: الستر .اصطلاحًا: النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عاريا عن التشديد مع بقاء الغنة.

حروفه: خمسة عشر حرفا مجموعة في أوائل كلمات البيت التالي:

صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالم

قول الشيخ في النظم :

عند الفاضل أي: الباقي من الحروف

أما قوله واجب للفاضل : فيقصد الشخص الفاضل الذي فضل بقراءة كتاب الله تعالى

هذا ما تيسر بفضل الله و رحمته


أسئلة للغاليات :

ماالمقصود بقول " نون الشيء " ؟

ما الحكم في حال الوقف على الحرف المنون بالفتح ؟

بماذا يحكم على النون الساكنة و التنوين ؟

ما هي أقسام الإدغام ؟ و ما حروف كل قسم ؟

[أم إكرام]

ماشاء الله أخواتي حورية وأم حفصة
لم تتركوا لي ما أضعه ففوائدكم شملت الدرس كله
لكن لي عودة إن شاء الله إن وجدت ما اضعه إن شاء الله
وفقكن الله

[أم إكرام]

ماالمقصود بقول " نون الشيء " ؟
نون الشيء أي وضع فيه نونا
ما الحكم في حال الوقف على الحرف المنون بالفتح ؟
عند الوقف على تنوين النصب تبدل الفتحتان ألف ممدودة ويسمى مد العوض ويمد حركتان أما إن كانت تاء مربوطة فيوقف عليها بهاء
بماذا يحكم على النون الساكنة و التنوين ؟
يحكم على النون الساكنة والتنوين بالحرف الذي بعدها
وأحكام النون الساكنة والتنوين أربعة :الإظهار والإدغام والقلب والإخفاء
ما هي أقسام الإدغام ؟ و ما حروف كل قسم ؟
أقسام الإدغام هي قسمين :بغنة وبغير غنة
بغنة وحروفها :ينمو
بغير غنة:رل

[صوفيا محمد]

تم بفضل الله استظهار المقدمة غيبا خمس مرت و قرائتها خمسة عشر مرة

و جزاكم الله خيرا معلمتي الطيبة

[أم إكرام]

http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/bas/0049.gif

بما أن أختاي حورية وأم حفصة وضعتا شرحا مفصلا لأحكام النون الساكنة سأضع بإذن الله ما ورد في شرح ألفاظ المتن بشيئ من الإختصار :

http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/sta/0020.gif حروف الإظهار من الحروف الحلقية المتابعدة المخرج عن النون الساكنة وهذا هو سب الإظهار
http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/sta/0020.gif ترتيب الحروف الستة للإظهار من حيث المخرج هي كما وضعها الناظم في تحفته:
همز فهاء ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء
http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/sta/0020.gif مهملتان في قول الناظم أي غير منقوطتان
http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/sta/0020.gif الألف في قوله قسم يدغما هي للنون والتنوين أما في قوله إلا إذا كانا فالألف هنا يقصد بها النون وما تدغم فيه
http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/sta/0020.gifالتنوين دائما يكون متطرفا أي في آخر الكلمة ولا يمكن أن يأتي في وسط الكلمة
http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/sta/0020.gif عبر الناظم عن الحكم الثالث بقوله الإقلاب ولكن لفظ القلب هو الأصح
http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/sta/0020.gif الفاضل هي باقي الحروف
واجب للفاضل يقصد بها الشخص الفاضل الذي فضل بقراءة كتاب الله

http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/ne/0008.gif

[أم إكرام]

أستاذتي الكريمة تم بحمد الله القيام بالواجب قراءة المتن خمسة عشر مرة نظرا في المتن وخمس مرات غيبا
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/flow/0011.gif

[سمية الجزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله
لم أكن معكن في التسميع اليوم بسبب عملي ودوامي و ساقوم بتسميع المقطع بعد قليل وهذا لكرم معلمتنا وفضلها
لكن عندما جئت هنا لأضع بعض المشاركات والشرح وجدتكن ماشاء الله لم تدعن لي شيئا لأكتبه بارك الله فيكن
:ohmy::ohmy::icony6::icony6:

[صوفيا محمد]

بلى أختي سمية بقي الكثير

خاصة فيما يخص "الفرجة" بالنسبة للإقلاب

و المدارسة مفتوحة في المتن بكامله ليس فقط في ما سيسمع

هو لضيق الوقت نحاول مدارسة ما وفقنا الله لسماعه : )

جزاكن الله خيرا

[حورية ادريس الرامي]

الحمد لله تم الواجب ،استظهار خمسة أبيات الاولى (المقدمة) خمس مرات غيبا وخمسة عشر نظرا في الأبيات
بارك الله فيك معلمتنا الغالية :icony6:أم حاثم :icony6:

[ميمونة عبد الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
حياكن الله عزيزاتي اردت ان اشارك معكن فلم يسعني الا اردد بعض ما ذكرتن
فجزاكن الله خيرا
-افتتح المولف رحمه الله تعالى نظمه بالبسملة وذلك تبركا ببسم الله تبارك وتعالى
- راجي رحمة الغفوري : الشخص الذي برجو رحمة الله تبارك وتعالى
- دوما : يقصد ان الله دائم المغفرة
سلمان : اسم الولف
المريد هنا: الذي يريد تعلم علم التجويد.
التحفة : العطيه او الشئ الثمين.
عن شيخنا : ينبه الى انه اخذ هذا العلم عن شيخ . وقديما قيل : (يوخذ العلم من افواه الرجال لا من بطون الكتب ). والاخذ عن المشاييخ فيه ثلاث فوائد: الادب – تسديد الفهم – توفير الوقت.
الميهي: اسم شيخه.
ذي الكمالي : صاحب الكمال. فيه مغالات في شيخه ( الكمال المطلق لله وحده).
احكام النون الساكنة والتنوين
النون الساكتة : هي التي لا حركة لها وتكون في الاسماء والافعال والحروف وهي ثابتة لفظا وخطا . وقفا ووصلا.
التنوين : نون زائدة تلحق آخر الاسماء لفظا لاخطا ووصلا لا وقفا.
علمة التنوين: ضمتان – فتحتان – كسرتان.
للنون والتنوين عند ملاقات حروف المعجم اربع احوال هي:
الاظهار- الادغلم – القلب – الاخفاء
ويحكم عليهما بما بعدهما باحد هذه الاحكام
1- الاظهار\ - لغة: البيان
- اصطلاحا: النطق بالخرف من مخرجه موفى جميع صفاته.
- حروفه: (ء,هـ) , (ع,ح) , (غ,خ)
2_ الادغام
- لغةالادخال
- اصطلاحا : ادخال حرف ساكن في حرف متحرك فيصيران بادخالهما حرفا واحدا كالثاني مشددا
حروفه : ست مجموعة في كلمة (يرملون)
ويتقسم الي :
- ادغام بغنة حروفه (ينمو).
- ادغلم بغير غنة . خروفه (رل).
ومنهم من قسمه الي:
ادغام الناقص وحروفه : (نرمل) وسمي ناقصا لذهاب ذات الحرف وبقاء صفته(الغنة)
ادغام كامل . حروفه (وي) وسمي كاملا لذهاب ذات الحرف و صفته(الغنة).
وقول الناظم يدغما فيه: فالف التثنية يقصد به النون الساكنة و التنوين.
اما قوله الا اذا كنا: فالف التثنية يعود على النون الساكتة وما تدغم فه.
وذلك لان التنوين لا يكون الا في آخر الاسم.
التنوين في اذا وجد في فعل فتلك نون توكيد وان كانت تعامل معاملة التوين في احكام التجويد
هذا وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثير
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

[أم إكرام]

ومنهم من قسمه الي:
ادغام الناقص وحروفه : (نرمل) وسمي ناقصا لذهاب ذات الحرف وبقاء صفته(الغنة)
ادغام كامل . حروفه (وي) وسمي كاملا لذهاب ذات الحرف و صفته(الغنة).
.
حبيبتي ميمونة عبد الله لدي تعقيب حول هذا التقسيم
لأن حروف الإدغام الناقص هي وي
أما حروف الإدغام الكامل نرمل
وجزاك الله خيرا

[صوفيا محمد]

ما شاء الله اللهم بارك أختي ميمونة

وفقك الله و زادك من فضله

ملاحظة طيبة أختي أم إكرام

جزاكن الله خيرا

[صوفيا محمد]

http://www.t-elm.com/moltaqa-files/12647/11379855875.gif

تحدث الشيخ في الشريط الاول عن مسألة

الفرجة في حكم القلب

و هذا ملخص لما قد قيل

http://www.t-elm.com/moltaqa-files/12647/11379855875.gif

المسألة فيها خلاف معتبر أي لا ينكر فيه على المخالف فالرأيان معتبران عند اهل العلم

و الدليل الأظهر و الله أعلم على عدم ترك الفرجة

و يقصد بعدم ترك الفرجة أي إطباق الشفتين لكن يحذر من كز الشفتين أي زيادة الضغط عليهما

فمن يقرأ بالفرجة يحذر من زيادة الفرجة و من يقرأ بالإطباق الذي هو عدم الفرجة يحذر من زيادة ضغط الشفتين

فكلاهما يحذر من المبالغة

http://www.t-elm.com/moltaqa-files/12647/11379855875.gif

[صوفيا محمد]

تم بفضل الله القيام بواجب اللقاء الثاني

و جزاك الله عنا خيرا معلمتنا

[أم إكرام]

http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/bas/0033.gif

http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/sta/0020.gif ورد في القرآن الكريم أربع كلمات فقط وردت فيها النون الساكنة مع أحد أحرف الإدغام التي هي الواو والياء في كلمة واحدة وهذه من مستثنيات الإدغام و تسمى بالإظهار المطلق أو إظهار رواية وهي:

صنوان قنوان دنيا وبنيان
http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/fa/0013.gif

http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/sta/0020.gif والغنة خمس مراتب

مشددان ثم مدغمان ومخفيان ثم مظهران

أولا:المشدد ويدخل فيهاأيضا الإدغام الكامل في الميم والنون

ثانيا:المدغم إدغاما ناقصا الذي هو في الواو والياء

ثالثا : الإخفاء

رابعا : الساكن المظهر

خامسا :المتحرك والمتحرك لا شك أن فيه غنة لكن أقل من غيره
http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/fa/0013.gif

http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/sta/0020.gif مسألة في القلب : الميم الناتجة عن القلب مجمع على إخفائها
http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/fa/0013.gif


http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/sta/0020.gif الشفتان فيهما مخرجين مخرج الباء ومخرج الميم

وليس إطباق الشفتان يساوي مباشرة الميم لذلك نقول يحذر من كز الشفتين لأن هذا الإطباق يؤدي إلى نطق الميم
http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/fa/0013.gif


http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/sta/0020.gif فائدة في مخرج الحرفين الباء والميم :الباء والميم من بين الشفتين لكن الباء أدخل من الميم فالباء مما يلي الفم والميم مما يلي البشرة

فلو قمنا بهذا التمرين ونطقنا أْم وأْب وجدنا أن الباء تخرج من الداخل والميم من الخارج
http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/fa/0013.gif

http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/sta/0020.gif الغنة مخرجها من الخيشوم فقط ولا عمل للفم في الغنة

[أم إكرام]

معلمتي تم بفضل الله القيام بالواجب المطلوب منا
وجزاكم الله خيرا

http://www.anaqamaghribia.com/Gallery/images/flow/0011.gif

[حورية ادريس الرامي]

تم بفضل الله الواجب الثاني
جزاكِ الله عنا كل خير معلمتي

[حورية ادريس الرامي]

الأسئلة :

ما معنى لفظ مهملتان في المتن ؟اذكري البيت الذي وردت فيه

ماذا يقصد الناظم ب عند الفاضل ؟

ما المقصود واجب للفاضل ؟

[أم إكرام]

الأسئلة :

ما معنى لفظ مهملتان في المتن ؟اذكري البيت الذي وردت فيه

ماذا يقصد الناظم ب عند الفاضل ؟

ما المقصود واجب للفاضل ؟
جزاك الله خيرا حبيبتي حورية على الأسئلة :


1-همز وهاء ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء
لفظ مهملتان يعني غير منقوطتان
2-عند الفاضل :باقي الحروف
3-واجب للفاضل :الفاضل هو الشخص الذي فضل بقراءة كتاب الله

[سمية الجزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله
معنى مهملتان أي غير منطوقتان ؟ كيف ذلك ؟ يقصد غنة النون الساكنة و المنونة ؟ ولماذا عبر عنها اذن بالمثنى ؟ فالغنة مفرد مؤنث فنقول مهملة وليس مهملتان :mellow:

[ام سراج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكن الله خيرا ونفع الله بكن عمل مبارك ومجهود متميز ))
الى ان استظهر على المعلمة لي عودة مفصلة ان شاء الله ادرج فيها الفوائد

[صوفيا محمد]

السلام عليكم ورحمة الله
معنى مهملتان أي غير منطوقتان ؟ كيف ذلك ؟ يقصد غنة النون الساكنة و المنونة ؟ ولماذا عبر عنها اذن بالمثنى ؟ فالغنة مفرد مؤنث فنقول مهملة وليس مهملتان :mellow:

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أختي الطيبة سمية :icony6:

معنى لفظ مهملتان أي غير منقوطتان

إذا قرأت البيت بتمعن فقد قال :

همز فهاء ثم عين حاء :icon57::icon57: مهملتان ثم غين خاء

فهو إذن يقصد و الله أعلم الحرفان العين و الحاء

لأنهما غير منقوطتان فلما وضعت عليهما النقطة

أصبحا غين خاء

و هذا من فهمي البسيط و اجتهادي و الله أعلم

من كانت ملمة بالمسألة تفيدنا بارك الله فيها

حيا الله الغالية أم سراج :icony6:

في انتظار ما ستخطه أناملك أختي

[سمية الجزائرية]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أختي الطيبة سمية :icony6:

معنى لفظ مهملتان أي غير منقوطتان

إذا قرأت البيت بتمعن فقد قال :

همز فهاء ثم عين حاء :icon57::icon57: مهملتان ثم غين خاء

فهو إذن يقصد و الله أعلم الحرفان العين و الحاء

لأنهما غير منقوطتان فلما وضعت عليهما النقطة

أصبحا غين خاء

و هذا من فهمي البسيط و اجتهادي و الله أعلم

من كانت ملمة بالمسألة تفيدنا بارك الله فيها

حيا الله الغالية أم سراج :icony6:

في انتظار ما ستخطه أناملك أختي
:icon57::icon57::icon57:
بارك الله فيك حبيبتي أم حفصة على هذا الرد
وانا أيضا لأول وهلة عندما قرات البيت قلت ربما الحروف الاولى غير منقوطة والتالية منقوطة
لكن مع مزيدمن التمعن فهمت أن غنة التنوين وغنة النون الشاكنة هما المهملتان أي غير موجودتان لأن الحكم اظهار ...فأشار للغنة على أها غنتان : غنة النون الساكنة وغنة النون المنونة
و الله اعلم
:icon57::icon57::icon57:

[أم إكرام]

حياك الله أختي الغالية سمية يزيد
أنا أوافق حبيبتي ام حفصة فيما قالت
فشرح مهملتان في كتاب أسنى الأقوال هو غير منقوطتان وهذا يعني أن الهمزة والهاء والعين والحاء غير منقوطتان لذلك عندما ذكر في بيته هاته الحروف ختمها بمهملتان ثم ذكر الغين والخاء التي هي غير مهملتان يعني منقوطتان
همز فهاء ثم عين حاء.......مهملتان ثم غين خاء
فمهملتان هنا ترجع للهمز والهاء والعين والحاء ليس لغنة النون الساكنة أو التنوين

هذا مما فهمته من الشرح وجزاك الله خيرا على تفاعلك حبيبتي


حيا الله الغالية أم سراج نورتي الصفحة حبيبتي
في انتظار ماستجود به قلمك بورك فيك
:icon57:

[حورية ادريس الرامي]

الحمد لله تم الواجب معلمتي
:icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6:

[صوفيا محمد]

تم بفضل الله واجب اللقاء الثالث معلمتي

:icony6: جزاك الله خيرا :icony6:

[صوفيا محمد]

{أشارككن أخواتي ببعض الفوائد }

الإخفاء حالة بين الإظهار و الإدغام بإذهاب

ذات الحرف و إبقاء صفته

الإدغام نذهب الحرف ذاتا و صفة


الإظهار ننطق الحرف ذاتا و صفة


ملاحظة هامة :

في الإدغام الناقص بغنة نذهب ذات الحرف و نبقي صفته

مثل {الإخفاء} لكن في الإدغام الناقص بغنة

الغنة تبقى في الحرف الذي يلي النون

أي الحرف الذي أدغمت فيه و في الإخفاء تبقى صفة

الغنة لكن قبل الحرف الذي تخفى عنده

لذلك نقول الإدغام في كذا والإخفاء عند كذا


حكم الميم و النون المشددتين


الغنة تتبع ما بعدها تفخيما و ترقيقا

و الالف تتبع ما قبلها تفخيما و ترقيقا

و تتبع ما قبلها الألف :icon57::icon57: والعكس في الغن ألف

كلمة في القرآن جمعت بين الميم و النون المشددتين :

كلمة : فأتمّهنّ

الميم و النون المشددتان مغنان بمقدار ألف و هو

ما يعرف بحركتين وقفا و وصلا

[بسمة سومة]

شرح المقدمة
البيت الاول يقول الشخص اللذي يرجو رحمة الله الغفور اي ان الله عز و جل غفور دائما و سليمان هو الجمزور نسبة الى بلده جمزور في مصر
البيت الثاني في هذا البيت قد حمد سليمان الله تعالى و صلى على النبي محمد (ص) و على اله
البيت الثالث نشرح المفردات كالتالي: وبعد: تقال للانتقال من المقدمة لاصل الخطاب المراد و النظم: يقصد به المتن و هو مقسم الى منظوم و منثور والمريد : الشخص اللذي يريد علم التجويد. و في نفس البيت اشار الى ان النون و التنوين و المدود هم اهم الاحكام في المتن
البيت الرابع سمى هذا النظم بتحفة الاطفال لان التحفة هي شيء ثمين و الاطفال هم المبتدئين في العلم سواء كان كبارا ام صغارا و الجامع بين الطفل و المبتدئ طلب المعلومة اليسيرة السهلة و المقصود من عن شيخنا الميهي هذا اسم الشيخ مع ان كلمة شيخنا لها فوائد و هي : تعلم الادب. تسديد الفهم و توفير الوقت اما بالنسبة ذي الكمال اي ان الكمال المطلق لله تعالى لا يصح ان ينسب اليه الا اذا كان قد قصد الكمال في حدود الكمال البشري
البيت الخامس هنا قد رجى ان ينفع الطلابا و الحمد لله بفضل الله عز و جل استجاب له بما فيه انتفاع الطلاب من كل بلد و رجى ايضا من الله تعالى ان يكتب له الاجر و الثوابا.
استفسار:
ماهو النظم المنظوم?
ماهو النظم المنثور?
حيا الله معلمتي الغالية
و حيا الله اخواتي
جزاكن الله خيرا
:icony6::icony6::icony6::icony6:

[بسمة سومة]

السلام عليكم و حمة الله و بركاته
اعتذر اخواتي لوجود اخطاء هذه اول مرة اكتب فيها
حياكن الله اخواتي

[صوفيا محمد]

ما شاء الله اللهم بارك أختي بسمة :icony6:

بالعكس فوائدك قيمة زادك الله من فضله

و بسم الله أجيب عن سؤاليك :

ماهو النظم المنظوم؟
ماهو النظم المنثور؟

لعلك تقصدين قول المتن المنظوم و المتن المنثور

لأن النظم هو عكس النثر

و يقصد بلفظة النظم أن هذا المتن من أبيات الشعر

و ليس كلاما منثورا كالأصول الثلاثة مثلا فإنه منثور لا منظوم

[صوفيا محمد]

أنهيت بفضل الله مدارسة الشريط الأول

و سأبدأ بمدارسة الشريط الثاني

بسم الله

هذه بعض الفوائد :


- ليس من حرف في أصله غنة إلا هذين الحرفين :

الميم و النون

- أحوال الميم الساكنة ثلاثة :

الإخفاء و حرفه واحد هو الباء

و الإدغام و حرفه واحد هو الميم

و الإظهار حروفه ست و عشرون حرف الباقية


بعض الاسئلة :

ما المقصود بذي الحجا ؟


في الشطر : لقربها و لاتحاد فاعرف

ما المقصود بقربها و ما المقصود بالاتحاد ؟

[حميدة أحمد محمد]

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته
حياكن الرحمن حبيباتي و بياكن و سدد لكل خير خطاي و خطاكن

بفضلِ الله و مَنِّهِ قُمت بواجب اِستظهار الأبيات الـ 23 _ خمسَ مراتٍ غيبـًا و خمسةَ عشرَ مرة اِطلاعـًا
جزاكِ ربي عنـَّا بوافر الخير و الثواب معلمتي الحبيبة أم حاتم :icony6:

و بالنسبة لكن أخواتي الغاليات ما شاء الله تبارك الرحمن
كفيتن و وفيتن ما وجدت ما أضيفه
و هذه ضريبة التأخر :sad: حتى لو كان غير مقصود
و الله المستعان
لكن بإذن الله سأشد الهمة و أتبع أثر أخياتي الحبيبات

وفقني الله و إياكن لما يحب و يرضى
أحبكن في الله و0ر0د

[بسمة سومة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اختي الكريمة ام حفصة

المقصود بذي الحجا هي للعقل

ثم قال الناظم لقربها بمعنى ان الواو اللتي ذكرت قبل الفاء هي راجعة على الواو اللتي ذكرت لقرب الفاء مع مخرج الميم

و الاتحاد هو اتحاد الواو مع الميم في المخرج و يظهر حكمها في الاظهار

ارجو قد توفقت في الاجابة على اسئلتك و جزاك الله خيرا

[صوفيا محمد]

بارك الله فيك أختي بسمة

أصبت و جزاك الله خيرا و نفع بك


http://www.t-elm.com/moltaqa-files/12647/01383288587.gif

[صوفيا محمد]

تم بفضل الله واجب اللقاء الرابع معلمتي و جزاك الله خيرا

[صوفيا محمد]

{ بعض الفوائد من لام أل و لا الفعل }

لام ( أل ) لها حالتان : الإظهار و الإدغام

تظهر لام أل إذا وقع بعدها أحد هذه الحروف الاربعة عشر :

إبغ حجك و خف عقيمه

و تدغم إذا وقع بعدها أحد الحروف الاربع عشر المتبقية

و هي في أوائل كلمات البيت الشعري :

طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم دع سوء ظن زر شريفا للكرم

لامي الفعل و الحرف {هل - بل } لها حكمان :

يدغمان في اللام والراء ويظهران عند البقية

أسئلة للهميمات :

لام ( أل ) لها حالتان : الإظهار و الإدغام

اعط مثالا عن كل حالة

و اعط مثالا لحكم الإدغام في لامي الفعل و الحرف

[صوفيا محمد]

تم بفضل الله واجب اللقاء الخامس معلمتي

و جزاك الله خيرا

[بسمة سومة]

بسم الله الرحمن الرحيم

ابدا ان شاء الله بالاجابة

1) نون الشيء و هو وضع فيه نونا

2) الحكم في حال الوقف على الحرف المنون بالفتح يوقف بالالف و يسمى مد العوض

3) يحكم على النون الساكنة و التنوين باربعة احكام: اظهار. ادغام. اقلاب و اخفاء.

4) اقسام الادغام: ادغام بغنة و حروفه مجموع بينمو و ادغام بغير غنة حروفه مجموع برل.

و فقني الله و ايكم اخواتي الحبيبات
و جزاك يا معلمتي الغالية الف خير.
:icony6::icony6::icony6::icony6:

[أم إكرام]

تم بفضل الله القيام بالواجب
جزاكم الله خيرا معلمتي

[ام جعفر]

p1s2
حيكن أخوات الغاليات وأعتذر من معلمتي لعدم مشاركتي قبل الأن ا
ماشاء الله عليكن لم تتركن لي أي شيئ لأعلق عليه لكني سأحاول أن أجمل ما فاتني
لن أتحدث عن المقدمة لأنكن أمتعتن فيها سأدخل مباشرة في الأحكام لألخص مافهمت
قال أحكام النون الساكنة والتنوين
النون الساكنة ,هي التي لاحركة لها .والتنوين هي عبارة عن نون ساكنة زائدة تلحق آخر الإسم
هذه النون الساكنة والتنوين لها أربعة أحكام الإظهار الإدغام القلب الإخفاء
الإظهار لغة .البيان واصطلاحا.النطق بالحرف من مخرجه موفى جميع صفاته حروفه ستة وهي ء ه ع ح غ خ
الإدغام لغة.الإدخال واصطلاحا .إدخالحرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران كحرف واحد مشددا .حروفه ستة وهي ي ر م ل و ن
أقسامه .إدغام بغنة.حروفه ينمو .إدغام بغير غنة حروفه .رل
القلب لغة .التحويل واصطلاحا قلب النون الساكنة او التنوين ميما مخفاة بغنة عند ملاقاتها بحرف الباء حرفها الوحيد هو الباء
الإخفاء لغة. الستر واصطلاحا. النطق بالحرف صفة بين الإظهار والإدغام عاريا عن التشديد مع بقاء الغنة حروفه خمسة عشر حرفا المجموعة في أوائل البيت المذكور في التحفة ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ف ت ض ظ
حكم النون والميم المشددتين
حكمهما يغنيان وصلا ووقفا بمقدار ألف وهو ما يعرف بحركتين
أحكام الميم الساكنة
الميم الساكنة هي التي لاحركة لها أحوالها ثلاثة . إخفاء إدغام إظهار
تخفى الميم عند حرف الباء وتدغم في مثلها وتظهر عند ستة وعشرون حرفا وتكون اشد إظهارا عند حرفي الواو والفاء والسبب مذكور في التحفة
أحكام لام ال ولام الفعل
أولا لام ال.لها حكمان
الإظهار ويكون إذا وقع بعدها أحد هذه الأحرف {إبغ حجك خف عقيمه
وعددها أربعة عشر حرفا
الإدغام ويكون هذا الحكم إذا وقع بعدها أحد الحروف الواقعة في أوائل هذا البيت {طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم دع سوءظن زر شريفا للكرم {وهي أيضا أربعة عشر حرفا
ثانيا {لامي الفعل والحرف {لها حكمان أيضا يدغمان في الام والاء ويظهران في البقية
وأي لام أخرى حكمها الإظهار مطلقا
لقد حاولت أن أجمل مااستطعت فإن وفقت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي
وجزاكم الله خيرا

[حورية ادريس الرامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله وبياكن أخواتي

ما شاء الله على الهمة زادكن الله حرصا وعلما

عذرا على غيابي عن المجموعة وإن شاء الله لي عودة بالفوائد

بالنسبة للواجب الحمد لله كل حصة أطبق فيها المطلوب

[أم إكرام]

تم بفضل الله القيام بالواجب ومعذرة منكم على التغيب في المدارسة لضيق الوقت

[ام جعفر]

باسم الله الرحمان الرحيم
حيا الله الأخوات الفضليات وجعلني وإياكن من الصادقين
قال الماتن رحمه الله تعالى .أقسام المد
المد لغة .هو الزيادة , واصطلاحا إطالة الصوت بحرف من حروف المد
القصر لغة. الحبس , واصطلاحا. إثبات حرف المد من غير زيادة عليه
حروف المد ثلاثة وهي . الألف الواو الياء
سؤال . ماهي شروط حروف المد

[سناء أم عبد الرحمان]

:icon57: بسم الله الرحمن الرحيم :icon57:
السلام عليكن أخواتي الفضليات

هذه بعض الفوائد من أحكام لام ال و لام الفعل

للامات حكمان و هما الإظهار و الإدغام

لام ال

الاظهار اذا جاء بعد لام ال احد هذه الحروف فتأخذ حكم الإظهار: ا ب غ ح ج ك و خ ف ع ق ي م ه
الدليل من التحفة
للام أل حالان قبل الأحرف.......... أولاهما إظهارها فلتعرف
قبل اربعٍ مع عشْرةٍ خذ علمَه ...........من ابغ حجَّك وخفْ عقيمَه
و تسمى اللام القمرية ( واللام الاولى سمِّها قَمْريه )
أمثلة : الأرض – البارئ – الغفور – الحج – الجبار – الكريم – الواحد – الخالق – الفوز – العليم – القادر – اليم – الملك – الهادي

الإدغام : تدغم لام ال إذا جاء بعدها احد هذه الحروف ط ث ص ر ب ض ذ ن د س ظ ز ش ل
الدليل من التحفة
ثانيهما إدغامها في أربعٍ ......... وعشرةٍ أيضًا ورمزها فَعِ
طِبْ ثم صِلْ رحمًا تَفُزْ ضِفْ ذا نِعَم .......... دَعْ سُوءَ ظنِّ زُرْ شريفًا للكرم
و تسمى لام شمسية (واللام الاخرى سمِّها شَمْسيه)
أمثلة : الطارق – الثواب – الصابرين – الرحمن – التواب – الضالين – الذكر – النعيم – الدواب – السماء – الظن – الزبور – الشاكرين – اللطيف

لام الفعل و لام هل و بل

الإدغام :تدغم لام الفعل و لام هل و بل إذا جاء بعدها حرف اللام او الباء
أمثلة بل رَّبكم – بل لَّمَّا – هل لَّكم.

الإظهار :و تأخذ حكم الإظهار اذا جاء بعدها باقي الحروف
أمثلة بلْ سوَّلت – بلْ هم – هلْ ترَبَّصون – هلْ أتاك

[سمية الجزائرية]

بــــــــــسم الله الرحمن الرحيــــــــــــــــم

السلام عليكم و رحمة الله

كيف حالكن أخواتي في الله ؟ :rolleyes1:

أحبكن في الله اخواتي الفضليات وجزاكن الله خيرا
:icony6::icony6::icony6::icony6:
الحمد لله على سلامتك معلمتي :icon188:
اعتذر عن غيابي عن الصفحة بسبب ظروف خاصة جدا ... الحمد لله فُرجت بفضله سبحانه وتعالى :rolleyes1
لقد تاخرت على الركب ، لكن سألحق بكن ان شاء الله :rolleyes1:

أنا اليوم عرضت على معلمتي من أول المتن حتى احكام الميم الساكنة
و لم افهم البيت ما قبل الاخير من الابيات الخاصة باحكام الميم الساكنة والذي يقول :
والثالث الاظهار في البقيه **** من احرف و سمها شفويه

لماذا قال " سمها شفويه " ؟ فالأحرف المتبقيه بعد استبعاد الباء والميم ليست كلها شفوية ،فمنها ما كان مخرجه طرف اللسان ، ومنها ما كان مخرجه وسط اللسان و ...إلخ
أرجوا منكن التوضيح حبيبات:huh::huh:

[سلوى محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمى الاظهار شفوى نسبة الى مخرج الميم وذلك للتمييز بينه وبين الاظهار الحلقى والمطلق
هذا والله اعلم

[صوفيا محمد]

أوافقك الرأي أختي الطيبة:icon57: سلوى محمد:icon57:

نورت الصفحة

و أحكام الميم الساكنة يطلق عليها

بالإدغام الشفوي و الإظهار الشفوي و الإخفاء الشفوي

تم بفضل الله واجب اللقاء السادس معلمتي

[حورية ادريس الرامي]

بسم الله الرحمن الرحيم


بعض الفوائد من الدرس الثاني
الميم الساكنة هي الميم التي لا حركة لها
أحكامها ثلاثة :
الحكم الأول - الإخفاء وحرفه الباء مثال :ترميهم بحجارة
الحكم الثاني – الإدغام وحرفه الميم مثال : لهم مغفرة
الحكم الثالث – الإظهار وحروفه 26 حرفا الباقية من حروف الهجاء
قال الناظم : والميم إن تسكن تجي قبل الهجا===لا ألف لينة لذي الحجا
تجي قبل كل حروف الهجاء ولا تأتي قبل الألف لمنع التقاء الساكنين والألف لا يأتي ما قبلها إلا مفتوح
ذي الحجا : أي العقل
أحكامها ثلاثة لمن ضبط : إخفاء ،إدغام وإظهار
ملاحظة أوجه الاختلاف بين حكمهما في (من بعد) و(يَعْتَصِمْ بِالله) = الأولى (من بعد) لا خلاف في إخفائها لقول الشيخ محمد نصر مكي الجريسي رحمه الله في كتابه ~ نهاية القول المفيد ~ أن الميم الناتجة عن القلب مجمع على إخفائها .بخلاف الميم الثانية فهي أصلية في (يعتصم بالله) هذه فيها الإظهار و الإخفاء وقال الإمام ابن الجزري رحمه الله في كتابه ~ الماتع النشر في قراءات العشر:
القولان صحيحان مأخوذ بهما إلا انه علم انه لا يحق لأحد أن يقرئ الناس إلا ما قراه عن مشايخه و أخده عن الإسناد الصحيح
بالفرجة أم بغير الفرجة :القولان معتبران اي لا ينكر عن من قام بأحد الأمرين
والدليل والله اعلم على عدم الفرجة
_ أحكام اللامات :
1 – لام أل لها حكمان الإظهار والإدغام
الإظهار : هو إذا أتى بعد ال الأحرف 14 إبغ حجك وخف عقيمه
الإدغام : وحروفه14 الباقية مجموعة في طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم== دع سوء ظن زر شريف للكرم
2- أحكام لامي الفعل والحرف (هل وبل)
الجمع بينهما (الفعل والحرف) من قبيل الجمع بين أحكام النون الساكنة والتنوين لاتحادهما في الأحكام
لهما حكمان يدغمان في اللام و الرا ويظهران عند البقية آو قبل البقية مثال : - وقل ربي زدني علما - قل لكم معاد
- كلا بل لا تكرمون - بل رفعه
أي للام أخرى حكمها إظهار مطلقا (لام الأمر مثلا..)

[صوفيا محمد]

جوابا على سؤال الأخت :icon57: أم جعفر:icon57: جزاها الله خيرا

شروط المد أن يكون حرف المد ساكنا و قبله حركة من جنسه
الف ساكنة قبلها فتح (و لا يكون قبل الألف إلا الفتح )
و ياء ساكنة قبلها كسر
و واو ساكنة قبلها ضم
و أضيف أن حروف اللين هي الواو و الياء
و شروطها أن تكون ساكنة و ما قبلها مفتوح

[رقية مبارك بوداني]

http://www.muslmh.com/save/25/data/3alyat.jpg
v قال أبو الطيب المتنبي رحمه الله تعالى :
على قدر أهل العـزم تـأتي العزائم *** وتـأتي على قدر الكرام المكارم .
وتعظم في عين الصغير صغارها *** وتصغر في عين العظيم العظائم .

ماشاء الله أسعدتموني ياغاليات ، أسعدكن الله في الدارين ..
واصلن وصلكن الله بطاعته ..

[صوفيا محمد]

و نحن اسعد بك معلمتنا

أسعدك الله في الدارين
جزاك الله عنا خيرا

[حورية ادريس الرامي]

جزاكِ الله عنا خيرا معلمتي

وفقنا الله لما يحب ويرضى

[صوفيا محمد]

فوائد بفضل الله استخرجتها من الشريط الثاني

الميم الساكنة

- أحكام الميم الساكنة ثلاثة :

الحكم الاول :الإخفاءو حرفه الباء

الحكم الثاني :الإدغام و حرفه الميم

الحكم الثالث : الإظهار و حروفه 26 حرفا الباقية

- في قول الناظم : لا ألف لينة لذي حجا

أي أن الميم الساكنة لا تأتي أبدا قبل الألف

لأن الألف لا تأتي إلا ساكنا و لا يكون ما قبله إلا مفتوحا

- والمقصود بذي الحجا أي صاحب العقل

- الفرق في الحكم بين الميم الناتجة عن القلب

مثال : من بعد

و الميم التي من أصل الكلمة

مثال: و من يعتصم بالله

أن الأولى مجمع على إخفائها بخلاف الميم التي من أصل الكلمة

ففيها الإظهار و الإخفاء و القولان صحيحان مأخوذ بهما

- في مسألة الفرجة فالخلاف سائر و معتبر


أحكام اللامات

أحكام لام أل

- لام أل لها حكمان :

الإظهار : إذا جاء بعد أل أحد الحروف :

إبغ حجك و خف عقيمه

الإدغام : إذا جاء بعد أل أحد الحروف

المجتمعة في أوائل البيت و هي 14 حرفا:

طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم :icon57:دع سوء ظن زر شريفا للكرم

أحكام لامي الفعل و الحرف

الجمع بين لام الفعل و لام الحرف

مثله مثل الجمع بين النون الساكنة و التنوين

لأن التنوين عبارة عن نون ساكنة و له نفس أحكامها

و للام أل و لام الفعل نفس الاحكام

- حكمهما : يدغمان في اللام و الراء

و يظهران عند البقية

المدود

المد لغة: الزيادة

اسطلاحا : إطالة الصوت بحرف من حروف المد

القصر لغة :الحبس

اسطلاحا :إثبات حرف المد من غير زيادة عليه

- حروف المد مجموعة في كلمة : واي

- شروطها حتى تصير حرف مد أن تسكن

و تكون من جنس حركة ما قبلها

- أن يأتي قبل الياء الساكنة كسر

و قبل الواو الضم و قبل الألف دائما فتح

- و اجتمعت بشروطها في كلمة نوحيها

لي عودة بإذن الله

[صوفيا محمد]

تم بفضل الله واجب اللقاء السابع معلمتي الغالية

[صوفيا محمد]

تم بفضل الله واجب اللقاء الثامن معلمتي الغالية

[سمية الجزائرية]

السلام عليكم و رحمة الله

:icon57::icon57::icon57:

هذا الجزءمن النظم يتحدث فيه الناظم عن أسباب الادغام ونوعيه
قال الناظم رحمه الله :
إن في الصفات و المخارج اتفق :icony6: حرفان فالمثلان فيهما احق

السبب الأول :
التماثل : والحرفان المتماثلان هما الحرفان اللذان اتحدا في المخرج وفي جميع الصفات بأن يكون مخرجهما واحدا وجميع صفاتها واحدة كالبائين ،والتائين ، والدالين
مثل قوله تعالى : اضرب بـعصاك
ربحت تـجارتهم
وقـد دخلوا

حكمه : إذا التقى حرفان متماثلان أولهما ساكن والثاني متحرك أدغم الأول في الثاني و لا يسمع في النطق إلا حرف واحد مشدد وهذا باتفاق القراء .
تنبيه : لورش في ( ماليه هلك عني سلطانيه) الادغام والاظهار و هو المقدم .

و0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0د

قال الناظم:
و إن يكونا مخرجا تقاربا :icony6: و في الصفات اختلفا يلقبا
متقاربين ..........

السبب الثاني :
التقارب : الحرفان المتقاربان هما حرفان تقاربا مخرجا وصفة أو مخرجا فقط أوصفة فقط (د-س) (ل-و) ويكون بادغام الحرف الأول الساكن في الثاني المتحرك .
ملاحظة : ليس كل حرفين متقاربين يدغمان و إنما يدغم ما نص عليه ونقل عن القراء إدغامه .

و0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0د

قال الناظم :
...........،أويكونا اتفقا :icony6: في مخرج دون الصفات حققا
بالمتجانسين.......

السبب الثالث :
التجانس : الحرفان المتجانسان هما اللذان اتحدا مخرجا و اختلفا صفة كالدال في التاء و التاء في الطاء ،أويتفقا صفة ويختلفا مخرجا مثل :الدال و الجيم .
حكمه : إذا التقا حرفان متجانسان أولهما ساكن و الثاني متحرك فالغالب إدغام الأول في الثاني إلا ما استثنى بعض القراء ( و لم يكن الساكن حرف حلق مثل : فاصفح عنهم )

و0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0د

في البيتين الأخيرين يبين لنا الناظم نوعي الادغام وهما :
1- الإدغام الكبير : هوماكان الحرف الأول فيه متحركا كإدغام الميم في قوله تعالى : الرحيم ملك " عند أبي عمر السوسي ،أما الامام مالك بروايتيه قالون وورش فقد قرأه بالاظهار في هذا الباب إلا ما وقع نادرا مثل : "تامننا" سورة يوسف ، و " مكنني " سورة الكهف ،و "فنعما " البقرة ، و"نعما" النساء
2- الإدغام الصغير : ( خاص بالقراء كلهم ) هوماكان الحرف الأول فيه ساكنا كإدغام الميم في الميم نحو : (كم من ) ،و القاف في الكاف : ( نخلقكم ) ، و الدال في التاء :( حصدتم )
و هو ما قاله الناظم في هذين البيتين
.............. ثم إن سكن :icon57: أو كل فالصغير سمين
أو حرك الحرفان في كل فقل :icon57: كل كبير ،وافهمنه بالمثل

لكن يا أخواتي لا أعرف بالضبط ماذا يقصد بقوله " وافهمنه بالمثل " ربما أنك تستطيع فهم كل هذه الأحكام بالأمثلة الموجودة في المصحف و التي أدرجتها في شرحي أعلاه

p1s3و0ر0د

[ام جعفر]

باسم الله الرحمان الرحيم
حياك الله معلمتنا الغالية و حياكن الله حبيباتي الطالبات الغاليات
بعد تلخيصي للدرس هذا بعض ما استفته منه
المد نوعان أصلي وفرعي
1المد الأصلي {الطبيعي ِِِِ{وهو الذي لاتقوم ذات الحرف إلا به ومقداره حركتان ولا يتوقف على سبب
2المد الفرعي {وهو الزائد على المد الأصلي لسبب من سببي المد سببي المد هما 1الهمز 2السكون
قال الماتن رحمه الله {ولا بدونه الحروف تجتلب {أي لايتأتى النطق بحروف المد إلا بهذا المقدار العروف بالمد الطبيعي
قال والآخر الفرعي ........ مسجلا {أي مطلقا والإطلاق كالأتي الإطلاق مع الهمز غير الإطلاق مع السكون فهومع الأول بأن تأتي قبل حرف المد أو بعده فإنه بهذا أو ذاك يخرجه من الطبيعي إلى الفرعي أما الثاني بأن يكون السكون عارضا أو لازما ففي كلتا الحالتين أخرج حرف المد من كونه أصلي إلى كونه فرعي
كلمة {فعيها {أي فاحفظها
هذا والله أعلم