نصيحة في الزواج من غير المستقيمين .. من فوائد الشيخ ابن عثيمين

[أروى آل قشلان]

نصيحة في الزواج من غير المستقيمين ..
من فوائد الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -

حديث فاطمة بنت قيس / باب الكفاءة والخيار

عَن فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6391)، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ ، طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ ، وَهُوَ غَائِبٌ بِالشَّامِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ فَتَسَخَّطَتْهُ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَالَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : " لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ " وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّهَا امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي ، اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ ، فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي " قَالَتْ : فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ : " أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لا مَالَ لَهُ ، انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ " قَالَتْ : فَكَرِهْتُهُ ، ثُمَّ قَالَ : " انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ " فَنَكَحْتُهُ ، فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِ "
صحيح مسلم / الطلاق 1480

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - شارحًا :
فإن قال قائلٌ كيف يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "وأما معاوية فصعلوك لا مال له " ،
وهو لا يدري فلعله يكون ذا مال ؛ وفعلا كان ذا مال فقد صار خليفة من أكبر الخلفاء الذين يتباهون بالدنيا
فنقول : إنه يُؤخذ منه فائدة مهمة جدًا ، وهي :
أنّ العبرةَ في الأمور بالمَنظُور منها لا بالمُنتَظَر. وانتبه لهذه القاعدة المفيدة
أنتَ غير مكلّف بأمر غيبي؛ بل بشيء بين يديك ،
ومن هنا نعرفُ جوابًا لسؤال يقعُ كثيرًا :
يخطب الرجل امرأة مستقيمة، وهو غير مستقيم .. فتحب أن تتزوج به ؛ وتقول :لعلَّ الله أن يهديه على يدي !
وهذا عمل مُنتظر فلا ندري ، فالمنظور الذي أمامنا الآن أنه غير مستقيم ،
فإذا قالت: لعل الله أن يهديه على يدي ،
قلنا: ولعل الله أن يُضلكِ على يديه، كله متوقع!
وكونك تضلينَ على يديه أقرب من كونه يُهدى على يديك ؛ لأن المعروف أن سُلطة الرجل على المرأة أقوى من سلطتها عليه
وكم من إنسانٍ يُضايق الزوجة لما يريد .. حتى يضطرها إلى أن تقع فيما يريد دونَ ماتريد ، وهذا شيء مشاهد ومجرب .
وأهم شيء عندي أن نعرفَ أنّ الإنسان مُكلّف بما يُنظر لا بما يُنتظر ..

انتهى كلامه – يرحمه الله –

فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام
لفضيلة الشيخ العلامة محمد ابن عثيمين
11/201
ط. مدار الوطن


منقول

[فاطمة سالم]

جــــــزاكِ الله خيرًا حبيبتي أوبة وبارك فيك
موضوع قيّم ونافع جدًا كتب الله أجركِ
صراحة كثيرًا ما نسمع هذا الكلام من بعض الأخوات -ممن نظن فيهنّ الصلاح- والواقع أن إحدانا تخشى الارتباط بمن ظاهره الصلاح خوفًا أن يكون التزامه أجوفًا ؛ فكيف بمن ظاهره عدم الصلاح !!!

لا تغامرن وتتسرعن ، واصدقن مع الله أولًا واتَّقينه في السر والعلن ، ييسر لكن بفضله أزواجا صالحين ظاهرا وباطنا تقر أعينكن بهم
أسأله تعالى بمنه وكرمه أن يرزق أخواتنا من فضله

[أروى آل قشلان]

أحسن الله إليك أختي الكريمة / أم سعد وجزاك ِخيرًا على إضافتكِ النافعة
وما يُقال للنساء يقال للرجال
فقد حكي ابن كثير - رحمه الله - في البداية والنهاية ، خبر عمران بن حطان؛
وقد كان أولًا من أهل السُّنة والجماعة فتزوج امرأة من الخوارج حسنة جميلة جدًا فأحبها.
وكان هو دميم الشكل، فأراد أن يردها إلى السُّنة فأبت، فارتد معها إلى مذهبها وأصبح رأسا من رؤوس الخوارج
بل هو من أنشد شعرا يمتدح فيه ابن ملجم قاتل علي - رضي الله عنه -
والبدعة شأنها أشد من المعصية .. نسأل الله أن يعصمنا وأن يلطف بنا وأخواتنا أجمعين

[فاطمه محمد]

جزاكم الله خيرا و نفع بكِ
و رحم الله الشيخ

[وصال خليفة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله عنّا خيراً أختي الكريمة العزيزة "أوبة" وبارك الله فيكِ وفي مواضيعكِ الهادفة الواقعية وزادكِ من فضله.

وجزاكِ الله عنّا خيراً أختي الكريمة العزيزة "أم سعد" وبارك الله فيكِ وفي ردكِ الموفق بفضل الله.

قال الشيخ ابن العثيمين -رحمه الله أنّ العبرةَ في الأمور بالمَنظُور منها لا بالمُنتَظَر. وانتبه لهذه القاعدة المفيدةهداية التوفيق بيد الله وما يدريكِ أختي أنّك ستكونين سبباً في استقامته! هذه مسألة غيبية ولنتأمل قوله -سبحانه- مخاطباً نبيه ومصطفاه {إنّك لا تهدي من أحببت ولكنّ الله يهدي من يشاء}.

هل من تفكر بهذه الطريقة استطاعت أن تهدي من معها بالبيت كلهم جميعاً واستطاعت أن تؤثر فيهم؟! والله نسأل أن يهدي الجميع، ولا ننقص من أحد، فقلوب العباد بيد الله -جلّ في علاه- يقلبها كيف يشاء.

ولمَ آثرت ما هو غيبي على ما هو حتمي والصادق الأمين - يوصيكِ : (إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه... الحديث)؟!

ويقول صلى الله عليه وسلم: (فاظفر بذات الدين تربت يداك)*

*وقد قرر الأصوليون أن خطاب الرجال يشمل النساء إلا بقرينة صارفة ، وإلا فليس من اللازم ورود نص في كل حكم شرعي للرجال ، وآخر للنساء . وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِ ).

فالدين هو المقصد الأول والرئيس.

إذا الضابط: الخلق والدين وهما متلازمان ومن الثوابت التي لا يمكن التنازل عنها.

فهناك ثوابت ومُتغيرات والثوابت نوعان: نفصل.

1- الثوابت

- ثوابت شرعية واجبة:الخلق والدين.
- ثوابت نقول شخصية: كل أخت لها ثوابت لا يمكن أن تتنازل عنها ونضرب مثالاً:

أخت من الثوابت الشخصية عندها أن يكون من سترتبط به طالب علم -مع الثوابت الشرعية السالف ذكرها- وإلا أحبطت، أخت تقول ليس شرطاً ما دام مستقيما يؤدي الواجبات وخلقه حسن وقس على ذلك.

2- المتغيرات: وهي الأمور المادية التكميلية التي لا تقدح في استقامة الشخص والتي يمكن التنازل عنها مقابل الثوابت: المال - الجاه - النسب - المنصب - الصفات الخَلقية ... هي تابعة ، ليست مذمومة في نفسها ، ولا هي مقصودة بالأساس ، ولكنها صفات تكميلية إذا وجدت فهي الغنيمة الكاملة ، وإذا لم توجد فالدين معيار كل خير.

فإن تأكدت الأخت من استقامة الشخص وحصلت عندها موازنة، فعليها باستخارة الله -عز وجلّ- ثم الاستشارة -استشارة أهل الصلاح - هذا من باب الأخذ بالأسباب وإلا فمعلوم أنّ الزواج رزق من الله، ومن صدق الله صدقه، ومن كانت هذه هي مرجعيتها فلا تخاف ظلما ولا هضماً، والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً - سبحانه وتعالى -.

"وما يُقال للنساء يقال للرجال"
كما ذكرت أختي الغالية "أوبة"

وأختم بكلام أختي الغالية "أم سعد"
واصدقن مع الله أولًا واتَّقينه في السر والعلن ، ييسر لكن بفضله أزواجا صالحين ظاهرا وباطنا تقر أعينكن بهم
أسأله تعالى بمنه وكرمه أن يرزق أخواتنا من فضله(والله تعالى أعلم)

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
سُبحانك اللّهمّ وبحمدك، أشهد ألاّ إله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك.

[أروى آل قشلان]

اللهم آمين وإياكِ أختي الكريمة / فاطمة
:
:

إضافة مباركة أختي الحبيبة / الروض الريان
فتح الله عليكِ وزادكِ توفيقًا
تعقيبٌ قيم يستحق التأمل والنظر فيه بعناية
وأسأل الله أن ييسر لي عودة لمناقشة بعض الحالات الاستثنائية التي لا يُقاس عليها الأصل .. فالشاذ لا حكم له
لأنتفع بآرائكن القيمة ..
بارك الله فيكن