يا أهل اللغة... هل أجد عندكم إجابة لسؤالي؟...

[مفكرة إسلامية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
يا أهل اللغة لدي سؤال لم أعثر له على إجابة...
فهل أجد عندكم ما يشفيني...
قول الرسول صلى الله عليه وسلم لزوجه عائشة رضي الله عنها : "يا عائش"...
ما هو موقع هذه الكلمة من علم النحو؟
هي للتميلح لكنها مثلاً ليست من صيغ التصغير.
فماذا تعد من اللغة؟
نفع الله بكم وبعلمكم...آمين

[أم الشهداء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من ناحية الإعراب أعتقد أنها تعرب : منادى مبني على الضم في محل نصب .

والله تعالى أعلم

هذا ما لدي

ولعل الأخوات يفدنكِ أختي

[مفكرة إسلامية]

أهلا بك أخيتي...
أسعدني مرورك...
تشكرين على هذه المحاولة... فجزاك الله خيرًا...
لكن ليس "الإعراب" ما قصدتُ...
بل قصدت سبب حذف تاء التأنيث من آخر الاسم من الناحية النحوية...

[أم الشهداء]

قرأت قبل فترة أن حذف آخر الاسم يسمى ترخيم

والله أعلم

[مفكرة إسلامية]

شكرًا لك يا أم الشهداء ألف شكر...
ما ذكرتيه كان صحيحًا...
فقد بحث عنه في كتب النحو ووجدته كما ذكرتي يسمى بالترخيم...
وهذا نص باب الترخيم من كتاب سيبويه "الكتاب":
هذا باب الترخيم
والترخيم حذفُ أواخر الأسماء المفرد تخفيفاً كما حذفوا غير ذلك من كلامهم تخفيفاً وقد كتبناه فيما مضى وستراه فيما بقي إن شاء الله تعالى‏.‏
واعلم أن الترخيم لا يكون إلا في النداء إلا أن يُضطرّ شاعرٌ وإنما كان ذلك في النداء لكثرته في كلامهم فحذفوا ذلك كما حذفوا التنوين وكما حذفوا الياء من قومي ونحوه في النداء‏.‏
واعلم أن الترخيم لا يكون في مضاف إليه ولا في وصف لأنهما غيرُ منادَيين ولا يرخّم مضاف ولا اسمٌ منوّن في النداء من قبل أنه جرى على الأصل وسلِم من الحذف حيث أُجري مجراه في غير النداء إذا حملتَه على ما ينصب‏.‏
يقول‏:‏ إن المحذوف في الترخيم إنما يقع على النداء لا على الإعراب وحين قلت يا زيد أقبل فحذفت ياء الإضافة كنت إنما حذفت هذا الإعراب وحين قلت يا زيد أقبل فحذفت ياء الإضافة كنت إنما حذفت هذا الإعراب ومع ذلك إنه إنما ينبغي أن تحذف آخر شيء في الاسم ولا يُحذف قبل أن تنتهي الي آخره لأن المضاف إليه من الاسم الأول بمنزلة الوصل من الذي إذا قلت الذي قال وبمنزلة التنوين في الاسم‏.‏
ولا ترخّم مستغاثاً به إذا كان مجروراً لأنه بمنزلة المضاف إليه‏.‏
ولا ترخّم المندوب لأن علامته وإذا ثنّيت لم ترخّم لأنها كالتنوين‏.‏
واعلم أن الحرف الذي يلي ما حذفت ثابتٌ على حركته التي كانت فيه قبل أن تحذف إن كان فتحاً أو كسراً أو ضماً أو وقفاً لأنك لم ترد أن تجعل ما بقي من الاسم اسماً ثابتاً في النداء وغير النداء ولكنك حذفت حرف الإعراب تخفيفاً في هذا الموضع وبقي الحرف الذي يلي ما حُذف على حاله لأنه ليس عندهم حرفَ الإعراب‏.‏
وذلك قولك يا حارث‏:‏ يا حار وفي سلَمة‏:‏ يا سَلَم وفي بُرثُن‏:‏ يا بُرثُ وفي هرقل‏:‏ يا هِرَقْ‏.‏

[أم هشام]

بوركتما ، وهذا مظهر من مظاهر لغتنا الجميلة !

[مفكرة إسلامية]

بوركتما ، وهذا مظهر من مظاهر لغتنا الجميلة !

حياكِ الله أستاذي الغالية...
كم أسعدني مرورك...
جزاكِ الله عني خيرًا...
ورد22