المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صفحة مدارسة التفسير .. *حلقة مريم بنت عمران*..


نسرين بنت محمد
19-01-20, 12:10 AM
p1s2

الحمدلله الذي جعل القلوب أوعية وجعل خيرها أوعاها، فقد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها ، والصلاة والسلام على من كان منهجه أوضح من النهار اذا جلاها وكانت سيرته أحسن من القمر إذا تلاها، دعا الأمة إلى الخير وهداها وعلمنا الشريعة ومعناها ، صلى الله عليه ماهمى الغيث أو غرد طير وترنم .
أما بعد :
فستكون هذه صفحة مدارستنا للتفسير ، والله أسأل أن ينفعنا بما نتدارسه ونلخصه وأن يرزقنا العمل به إنه قدير وبالإجابة جدير.
وسنسير وفق خطة المدارسة الموضوعة هنا http://www.t-elm.net/moltaqa/showpost.php?p=495196&postcount=4

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ...

نسرين بنت محمد
19-01-20, 12:12 AM
p1s2

تقسيم مدارسة التفسير للأسبوع الأول 📝

1) حياة الشيشتاوي آل عمران (93/97)

2) منار كمال آل عمران (98/103)
----------

3) شيماء أم أيوب آل عمران (104/109)

4) عائشة المطيري آل عمران (110/115)

5) ندا أنور آل عمران (116/119)

6) نهاد جمعة آل عمران (120/126)

7) إيمان سامي آل عمران (127/132)

----------

8) وفاء سمير النساء (92/93)

9) أسماء رفعت النساء (95/99)

---------


"إني أعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذذ بقراءته !!" محمد بن جرير الطبري 🌿

حياة الشيشتاوى
20-01-20, 01:17 AM
واجب الاسبوع الاول /المرحله الرسميه/السنه الاولى/الفصل الثانى/حلقةمريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدىى/سورة ال عمران/الآيات من. 93:97 السورة مدنيه /الآيه 93:_
"كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ" ( 93)
العناصر التى ذكرها الشيخ:
_1هذا رد على اليهود لانهم أتوا بما يخالف أحكام التوراة بالتحليل والتحريم
2_جميع الاطعمه كانت محلله لبنى اسرائيل كماجاءف االتوراة
3_نذر( اسرائيل) على نفسه اذا شفاه الله ان يحرم على نفسه لحوم الابل والبانها من غير تحريم من الله وتبعه بنوه
4_أمر الله لرسوله بتحكيم التوراة

"فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ" ( 94)
1_امتناع اليهود عن الموافقة على تحكيم كتاب الله "ظلما وعنادا وافتراءافهم الظالمون

"قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِين"َ ( 95 )
1_امر من الله لرسوله ومن يتبعه ان
يقولوا" صدق الله "فيما أخبر به من الأمور التى لا يعلمها إلا هو
2_أمرمن الله باتباع "مله ابراهيم" عليه السلام بالتوحيدوعدم الشرك

"إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ "( 96 )
1_امر الله بتعظيم البيت الحرام بالحج وغيره والأخبار بشرف هذا البيت
2_معنى كلمة (مباركا)
3_تفسير(هدى للعالمين)

" فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ" ( 97 ) .
1_معنى" آيات بينات"
2_المقصود "بمقام ابراهيم"
3_البيت الحرام أمنا وإمانا لمن دخله
4_حج البيت فرض وحق واجب لله "لمن استطاع اليه سبيلا"
5_لاحاجه لله فى حج احدفهو" الغنى"الغنى المطلق التام عن "العالمين"

حياة الشيشتاوى
20-01-20, 01:24 AM
واجب الاسبوع الاول /المرحله الرسميه/السنه الاولى/الفصل الثانى/حلقةمريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدىى/سورة ال عمران/الآيات من. 93:97 السورة مدنيه /الآيه 93:_
"كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ" ( 93)
العناصر التى ذكرها الشيخ
_1هذا رد على اليهود لانهم أتوا بما يخالف أحكام التوراة بالتحليل والتحريم
_2الزام بنى اسرائيل بأن جميع الاطعمه محلله كما جاء ف التوراة
3_نذر اسرائيل على نفسه اذا شفاه الله ان يحرم على نفسه لحوم الابل والبانها من غير تحريم من الله وتبعه بنوه
4_أمر الله لرسوله بتحكيم التوراة

"فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ" ( 94)
1_امتناع اليهود عن الموافقة على تحكيم كتاب الله "التوراة"ظلما وعنادا وافتراءا فيهم الظالمون

"قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِين"َ ( 95 )
1_امر من الله لرسوله ومن يتبعه ان
يقولوا" صدق الله "فيما أخبر به الله من الأمور التى لا يعلمها إلا هو
2_أمرمن الله باتباع "مله ابراهيم" عليه السلام بالتوحيدوعدم الشرك

"إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ "( 96 )
1_امر الله بتعظيم البيت الحرام بالحج وغيره والأخبار بشرف هذا البيت
2_معنى كلمة (مباركا)
3_تفسير(هدى للعالمين)

" فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ" ( 97 ) .
1_معنى" آيات بينات"
2_المقصود "بمقام ابراهيم"
3_البيت الحرام أمنا وإمانا لمن دخله
4_حج البيت فرض وحق واجب لله "لمن استطاع اليه سبيلا"
5_لاحاجه لله فى حج احدفهو" الغنى"الغنى المطلق التام عن "العالمين"

عايشه المطيري
20-01-20, 02:18 PM
تفسير من ايه 110 الى 115
1ذكر تفصيل من الله في هذه الامه لهذه الاسباب التي تميز بها فاقوا بها سائر الامم
2 وان من اهل الكتاب لو امنوا بمثل ما امنتم وهي اهتدوا وكان خيرا لهم ولكن لم يؤمن منهم الا قليل واما الكثير منهم فاسقون
3 وقد وقع ما اخبره الله به فانهم لماقاتلوا المسلمين ولو الادبار ونصر الله المسلمين عليهم
4 هذا اخبار من الله تعالى ان اليهود ضربت عليهم الذله فانهم خائفون اينما ثقفوا
5 ان الله عاقبهم بالذله والمسكنه والسبب في ذلك كفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وليس من جهل وانما بغي وعناد
6 ولما ذكر الله المنحرفين من اهل الكتاب بين حال المستقيمين منهم وان منهم امه مقيمين اصول الدين وفروعه
7 ثم بين الله ان كل ما فعلوه من خير قليل او كثير فان الله سيقبله حيث كان صادرا عن ايمان واخلاص

وفاء سمير
21-01-20, 12:21 PM
واجب الاسبوع الاول
تفسير سورة النساء من الاية 92 :93
**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية 92
1_تحريم قتل النفس
2_كفارة من قتل مؤمنا خطأ
3_معني تحرير رقبه
4_كفارة من قتل مؤمنا خطأ وهو من قوم عدو
5_كفارة من قتل مؤمنا خطأ ولم يجد رقبة او ثمنها

**العناصر التي ذكرها الشيخ فيي تفسير الايه 93
1_جزاء من قتل مؤمنا متعمدا
2_موانع خلود القاتل في جهنم

حياة الشيشتاوى
22-01-20, 04:27 PM
واجب الاسبوع الاول /المرحله الرسميه/السنه الاولى/الفصل الثانى/حلقةمريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدىى/سورة ال عمران/الآيات من. 93:97 السورة مدنيه /الآيه :_
"كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ" ( 93)
العناصر التى ذكرها الشيخ
_1هذا رد على اليهود فى إنكار النسخ
2_بيان كون تحريم نوع خاص من الطعام إنما هو بتحريم يعقوب نفسه
3_أمر الله لرسوله بتحكيم التوراة

"فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ" ( 94)
1_امتناع اليهود عن الموافقة على تحكيم كتاب الله "التوراة"ظلما وعنادا وافتراءا
ش
"قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِين"َ ( 95 )
1_امر من الله لرسوله ومن يتبعه ان
يقولوا" صدق الله "فيما أخبر به من الأمور التى لا يعلمها إلا هو
2_أمرمن الله باتباع "مله ابراهيم" عليه السلام بالتوحيدوعدم الشرك

"إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ "( 96 )
1_امر الله بتعظيم البيت الحرام بالحج وغيره والأخبار بشرف هذا البيت
2_معنى كلمة (مباركا)
3_تفسير(هدى للعالمين)

" فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ" ( 97 ) .
1_معنى" آيات بينات"
2_المقصود "بمقام ابراهيم"
3_البيت الحرام أمنا وإمانا لمن دخله
4_حج البيت فرض وحق واجب لله "لمن استطاع اليه سبيلا"
5_لاحاجه لله فى حج احدفهو" الغنى"الغنى المطلق التام عن "العالمين"

شيماء أم أيوب
24-01-20, 10:54 PM
مدارسةالاسبوع الاول
#سورة ال عمران الآيات (١٠٤_١٠٩).
**-العناصر التي ذكرها الشيخ:
&الايه(١٠٤)
_خواص ومميزات الطائفة المستعدة للدعوة فى سبيل الله.
__وصف هذه الطائفة بالمفلحون.
& الاية(١٠٥)
_النهى عن التشبة باهل الكتاب.
_استحقاقهم للعقاب البليغ.
$الاية(١٠٦)
_يوم القيامة تبيض وجوه وتسود وجوه.
_توبيخ للذين اسودت وجوههم .
_العذاب للذين اسودت وجوههم بسبب كفرهم.
$الايه(١٠٧)
_البشرى والتهنئة لاصحاب الوجوه البيضاء بدخولهم الجنة لا يخرجون منها ابدا.
$الاية(١٠٨)
_اوامر الله ونواهيه مشتملة على والحكمة والرحمة والعدل فى ثوابها وعقابها.
_ان الله لا يظلم احد من خلقه.
&الاية(١٠٩)
_الله هو المالك لما فى السماوات والأرض.
_مصير جميع الخلائق الى الله وحده.

منار كمال
25-01-20, 06:47 AM
🍁مدارسه الاسبوع الاول 🍁
سوره آل عمران (٩٨-١٠٣)


قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ
عَلَى مَا تَعْمَلُونَ
العناصر التى ذكرها الشيخ:
١- هنا توبيخ لاهل الكتاب من اليهود و النصارى على كفرهم بآيات الله التى انزلها على رسله.
٢- الله شهيد عليهم و على كفرهم و اعمالهم.

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
العناصر التى ذكرها الشيخ:
١- هنا ايضا توبيخ لاهل الكتاب من اليهود و النصار على جمعهم بين الكفر بآيات الله و صد من آمن بالله عنها.
٢- هم شاهدون و عالمون بأن ما فعلوه اعظم الكفر الموجب لاعظم العقوبه.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ
العناصر التى ذكرها الشيخ:
١-عطف الله على المؤمنين برحمته و جوده و احسانه و حذرهم من الكفار لئلا يمكروا بهم من حيث لا يشعرون.
٢- يكن الكفار الحسد للمؤمنين و ذلك لايمانهم بالله و هم شديدى الحرص على ردهم عن دينهم.

وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
العناصر التى ذكرها الشيخ:
١- ذكر الله سبحانه و تعالى السبب الاعظم لثبات المؤمنين على ايمانهم و هو وجود الرسول عليه الصلاه و السلام بينهم يتلوا عليهم آيات الله.
٢- من يعتصم بالله فقد هدى الى الصراط المستقيم.


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
العناصر التى ذكرها الشيخ:
١- هذا امر من الله سبحانه و تعالى لعباده المؤمنين ان يتقوه حق تقواه و ان يثبتوا على ذلك و يستقيموا الى الممات.


وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
١- امر الله تعالى المؤمنين بالتمسك بالايمان لان باجتماع المسلمين على دينهم يصلح دينهم و تصلح دنياهم.
٢- ثم ذكرهم الله تعالى نعمته و امرهم بذكرها.
٣- و قد كان يقتل بعضهم بعضا قبل بعث الرسول صل الله عليه و سلم و لكن ببعثه آمنوا به و اجتمعوا على الايمان و تآلفت قلوبهم و اصبحوا كالشخص الواحد.
٤- و قد استحقوا النار و لم يبق بينهم و بينها الا الموت و لكن الله من عليهم بالايمان فأنقذهم من هذا العذاب.

نسرين بنت محمد
25-01-20, 10:56 AM
p1s2

تقسيم مدارسة التفسير للأسبوع الثاني📝

1) حياة الشيشتاوي آل عمران (118/130)

2) منار كمال آل عمران (121/127)
----------

3) شيماء أم أيوب آل عمران (139/144)

4) عائشة المطيري آل عمران (145/149)

5) ندا أنور آل عمران (152/153)

6) نهاد جمعة آل عمران (154/155)

7) إيمان سامي آل عمران (156/161)

----------

8) وفاء سمير النساء (102/103)

9) أسماء رفعت النساء (104/108)

---------


"إني أعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذذ بقراءته !!" محمد بن جرير الطبري 🌿

أسماء رفعت
25-01-20, 02:42 PM
p1s2
الآية "٩٥"
﴿لا يَستَوِي القاعِدونَ مِنَ المُؤمِنينَ غَيرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالمُجاهِدونَ في سَبيلِ اللَّهِ بِأَموالِهِم وَأَنفُسِهِم فَضَّلَ اللَّهُ المُجاهِدينَ بِأَموالِهِم وَأَنفُسِهِم عَلَى القاعِدينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى وَفَضَّلَ اللَّهُ المُجاهِدينَ عَلَى القاعِدينَ أَجرًا عَظيمًا﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ :
١)بيان تفضيل المجاهدين فى سبيل الله على المتكاسلين من المؤمنين
٢) بيان الفرق بين القاعد بعذر والقاعد بغير عذر
٣)بيان أهمية النية الخالصة لوجه الله فإذا صدقت النية تحقق ثواب العمل وإن لم يفعله العبد

الآية "٩٦"
دَرَجاتٍ مِنهُ وَمَغفِرَةً وَرَحمَةً وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا
١)جزاء المجاهدين في سبيل الله
الآيه" ٩٧"

"إِنَّ الَّذينَ تَوَفّاهُمُ المَلائِكَةُ ظالِمي أَنفُسِهِم قالوا فيمَ كُنتُم قالوا كُنّا مُستَضعَفينَ فِي الأَرضِ قالوا أَلَم تَكُن أَرضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِروا فيها فَأُولئِكَ مَأواهُم جَهَنَّمُ وَساءَت مَصيرًا"
١)توبيخ الملائكة لمن قُبضت ارواحهم وتخلفوا عن الهجرة رغم قدرتهم عليها
٢)تحجج هؤلاء القوم بالضعف
٣) بيان أن أرض الله واسعه لمن ضاقت به السُبل ولم يستطع إظهار دينه
٤)بيان أن الهجرة واجبة وتركها من المحرمات بل من الكبائر
٥)بيان عقاب من امتنع عن الهجرة بغير عذر
٦)بيان المقصود بالتوفي
الآية "٩٨"
"إِلَّا المُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالوِلدانِ لا يَستَطيعونَ حيلَةً وَلا يَهتَدونَ سَبيلًا"
١) بيان إن الله أوجب الهجرة على المستطيع واسثنى منها الضعفاء.
الآيه "٩٩"
فَأُولئِكَ عَسَى اللَّهُ أَن يَعفُوَ عَنهُم وَكانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفورًا
١) بيان عفو الله ورحمته بعباده
٢) بيان يسر الدين الإسلامي
٣)بيان ضرورة السعى و الاجتهاد علي قدر المستطاع وضمان الأجر والثواب من الله تعالى
p1s3

حياة الشيشتاوى
25-01-20, 08:37 PM
واجب الاسبوع الاول /المرحله الرسميه/السنه الاولى/الفصل الثانى/حلقةمريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدى/سورة ال عمران/الآيات8 11 :120السورة مدنيه /الآيه 118
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُون"َ ( 118 )
العناصر التى ذكرها الشيخ:
1_نهى المؤمنين عن اتخاذ بطانه لهم من المنافقين
2_النهى عن إظهارسرائرالمؤمنين للمنافقين
3_نهى المؤمنين عن تولية المنافقين للأعمال الاسلاميه
4_ماتخفيه قلوب المنافقين من عداوة المسلمين اكبر مماتظهره
5_معنى" لا يالونكم خبالا"
6_ معنى "قد بيننا لكم الايات ان كنتم تعقلون"
7_يجب ان تكون مخالطة العدو فى ظواهر الأمور فقط

"هَا أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ "( 119 )
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1_يجب على المؤمنين اتخاذ الحذر من المنافقين
2_المنافقون أشد عداوة للمؤمنين
3_نحن نؤمن بكل ماانزل الله من كتب والمنافقون لا يؤمنون بكتابنا
4_المنافقون يظهرون للمؤمنين عكس مايبطنون
5_المنافقون يعضون اناملهم من الغيظ
6_المنافقون لا يضرون الا انفسهم من شدة الغيظ

" إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيط"ٌ ( 120 ) .
العناصر التى ذكرها الشيخ:
1_معنى كلمة" تسؤهم"
2_نصر المؤمنين و فوزهم يحزن المنافقين
3_المنافقون يفرحون لضرر المؤمنين
4_الصبر والتقوى يمنعان الضرر والأذى عن المؤمنين
5_الله محيط علمه بمايعمل المنافقون
6_الله يجعل كيد الاعداء ومكرهم فى نحورهم

حياة الشيشتاوى
25-01-20, 11:07 PM
[quote=حياة الشيشتاوى;599004]واجب الاسبوع الثانى /المرحله الرسميه/السنه الاولى/الفصل الثانى/حلقةمريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدى/سورة ال عمران/الآيات8 11 :120السورة مدنيه /الآيه 118
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُون"َ ( 118 )
العناصر التى ذكرها الشيخ:
1_نهى المؤمنين عن اتخاذ بطانه لهم من المنافقين
2_النهى عن إظهارسرائرالمؤمنين للمنافقين
3_نهى المؤمنين عن تولية المنافقين للأعمال الاسلاميه
4_ماتخفيه قلوب المنافقين من عداوة المسلمين اكبر مماتظهره
5_معنى" لا يالونكم خبالا"
6_ معنى "قد بيننا لكم الايات ان كنتم تعقلون"
7_يجب ان تكون مخالطة العدو فى ظواهر الأمور فقط

"هَا أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ "( 119 )
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1_يجب على المؤمنين اتخاذ الحذر من المنافقين
2_المنافقون أشد عداوة للمؤمنين
3_نحن نؤمن بكل ماانزل الله من كتب والمنافقون لا يؤمنون بكتابنا
4_المنافقون يظهرون للمؤمنين عكس مايبطنون
5_المنافقون يعضون اناملهم من الغيظ
6_المنافقون لا يضرون الا انفسهم من شدة الغيظ

" إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيط"ٌ ( 120 ) .
العناصر التى ذكرها الشيخ:
1_معنى كلمة" تسؤهم"
2_نصر المؤمنين و فوزهم يحزن المنافقين
3_المنافقون يفرحون لضرر المؤمنين
4_الصبر والتقوى يمنعان الضرر والأذى عن المؤمنين
5_الله محيط علمه بمايعمل المنافقون
6_الله يجعل كيد الاعداء ومكرهم فى نحورهم

عايشه المطيري
26-01-20, 10:33 AM
ايه 45 وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا يؤتى هي منها ومن يرد ثواب الاخره انتهى منها وسنجزي الشاكرين
العناصر التي ذكرها الشيخ
1 النفوس جميعا معلقه بآجالها باذن الله
2 جزاء من يريد الدنيا و جزاء من يريد الاخره
ايه 46 وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعوا وما استكانوا والله يحب الصابرين
العناصر التي ذكرها الشيخ
1/ تسليه للمؤمنين
2/صبرهم وثباتهم على ما اصابهم
ايه 47 وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذبوننا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا القوم الكافرين
العناصر التي ذكرها الشيخ
1 دعاء المؤمنين ربهم بالصبر وثبت اقدامهم النصر على الكافرين
ايه 48 فاتاهم الله ثواب الدنيا احسن ثواب الاخره والله يحب والله يحب المحسنين
العناصر التي ذكرها الشيخ
1/جزاهم الله في الدنيا والاخره
2/وذكر الاحسان
ايه 49 يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين
العناصر التي ذكرها الشيخ
1/ نهى الله ان نطيع الكافرين
2/وعاقبه من يطيع الكافرين

منار كمال
26-01-20, 10:09 PM
🍁 مدارسه الاسبوع الثانى 🍁
سوره آل عمران(121-127)

وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- ذكر الشيخ اسباب نزول هذه الآيه
2- ذكر معنى (غَدَوْتَ)
3- ذكر معنى (تُبَوِّئُ)

إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلاَ وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- ذكر المقصود ب (طَّائِفَتَانِ).
2- امر الله سبحانه و تعالى عباده المؤمنين بالتوكيل عليه.

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- ذكر الله منته على المؤمنين
2- ذكر معنى (أَذِلَّةٌ)
3- من اتقى ربه فقد شكره


إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلاثَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُنزَلِينَ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- كان هذا فى غزوه بدر

بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- ذكر شروط الله لامدادهم بالملائكه
2- ذكر معنى (فَوْرِهِمْ)
3- ذكر معنى (مُسَوِّمِينَ)

وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- الامر كله بيد الله و مرجع الامور اليه
2- ان شاء الله نصر من معه الاسباب و ان شاء نصر المستضعفين الاذلين
3- الخلق كلهم تحت تصرف الله

وفاء سمير
29-01-20, 09:51 AM
" الاسبوع الثانى"
تفسير سورة النساء من الاية 102 :103
**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية { وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا ( 102 )}
1_صفة صلاة الخوف
2-كيفيه اداء صلاه الخوف
3_صلاة الجماعه فرض عين
4_الحكمة من اداء صلاة الخوف بامام واحد
5_الحكمة من امر الله تعالى باخذ السلاح والحذر فى صلاة الخوف
6_ما عذره الله لمن كان عنده عذر من مطر او مرض
7-لو اتبع المؤمنين تعاليم الله لم تهزم لهم رايه
8-ما اعده الله للكافرين

**العناصر التي ذكرها الشيخ فيي تفسير الايه {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ( 103)}
1_ذكر الله فى جميع الاحوال والهيئات
2_صلاح القلب وسعادته بالانابه الى الله
3-الحكمة من اكثار الذكر بعد صلاة الخوف
4-اذا زال الخوف فاقيموا الصلاة على الوجه الاكمل
5-فرض الله الصلاه على المؤمنين تقام في اقاتها

شيماء أم أيوب
29-01-20, 04:13 PM
مدارسةالاسبوع الثانى
$سورة ال عمران الآيات(١٣٩_١٤٤)
##العناصر التى ذكرها الشيخ:
**الاية(١٣٩)
_تشجيع الله لعباده المؤمنين.
_ذكر الله سبحانه وتعالي أن المؤمنين لا يليق بهم الوهن والحزن.
**الاية(١٤٠)
_ان الله يبين الحكمه من الهزيمة.
_الحكم من الابتلاء.
_مداولة الايام بين الناس .
_الشهادة عند الله هى ارفع المنازل.
_ذم المنافقين.
**الاية(١٤١)
_الهزيمة التى وقعت فى( احد )كانت اختبار للمؤمنين.
**الاية(١٤٢)
_استفهام انكاري لاصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
_ابتلائهم بالقتال والشدائد.
_كلما عظم المطلوب عظمت وسيلته.
_الله عليم بالخلائق.
**الاية(١٤٣)
_تمنى المؤمنين الشهادة عند لقاء العدو قبل غزوة احد.
_توبيخ الله المؤمنين علي عدم صبرهم.
**الاية (١٤٤)
_محمد صلى الله عليه وسلم رسول من جنس الرسل الذين من قبله.
_عند موت او قتل النبى صلى الله عليه وسلم ترجعون عن دينكم.
_من يرجع عن دينه يضر نفسه اما من ثبت فان الله يجازيه احسن الجزاء.

أسماء رفعت
01-02-20, 12:41 AM
p1s2
الآية "١٠٤"
﴿وَلا تَهِنوا فِي ابتِغاءِ القَومِ إِن تَكونوا تَألَمونَ فَإِنَّهُم يَألَمونَ كَما تَألَمونَ وَتَرجونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرجونَ وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا﴾
١)حث المؤمنين علي الجهاد وعدم التهاون فى قتال الاعداء
٢) بيان أن الأذى من القتال متضرر منه كلا الفريقين
٣) بيان@_@ هدف المؤمنين من الجهاد
٤) بيان كمال علم الله وحكمته
﴿إِنّا أَنزَلنا إِلَيكَ الكِتابَ بِالحَقِّ لِتَحكُمَ بَينَ النّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ وَلا تَكُن لِلخائِنينَ خَصيمًا﴾
[النساء:١٠٥
١)وضح الشيخ صدق كتاب الله وما اشتمل عليه من أوامر ونواهى
٢) بيَّن الشيخ سبب نزول القرآن الكريم
٣)ضرورة اللجوء لكتاب الله والحكم بما أمر الله
٤)في الايه نهى عن التخاصم في الباطل

﴿وَاستَغفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفورًا رَحيمًا﴾
[النساء: ١٠٦]
١)حث على الاستغفار والتوبة إلى الله مع الاقلاع عن الذنب
﴿وَلا تُجادِل عَنِ الَّذينَ يَختانونَ أَنفُسَهُم إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَن كانَ خَوّانًا أَثيمًا﴾
[النساء: ١٠٧]
١)بيَّن الشيخ معنى الاختيان و الخيانة
٢)بيَّن ما يشتمل عليه هذا المعنى من نهى عن المجادلة وانكار الذنب
٣)بيان أن الله لا يحب من كان كثير الخيانة
﴿يَستَخفونَ مِنَ النّاسِ وَلا يَستَخفونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُم إِذ يُبَيِّتونَ ما لا يَرضى مِنَ القَولِ وَكانَ اللَّهُ بِما يَعمَلونَ مُحيطًا﴾
[النساء: ١٠٨]
@_@ ١)بيَّن الشيخ@_@ طبع الخائنين وضعف إيمانهم
٢)بيَّن الشيخ أن الله مطلع علي عباده وهو أولى@_@ أن يخافوه
٣)بيَّن أن الخائنين جمعوا بين عدة جنايات
٤)بيَّن أن الله مطلع علي ما بيَّتوا وأنه أمهلهم ليتوبوا ولكنه لن يهملهم
***تم بحمد الله ***

ايمان سامى
01-02-20, 03:19 AM
سورة آل عمران
من آية 127 :132

لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا خَائِبِينَ [آل عمران : 127]
1-نصرالله لعباده المؤمنين بأمرين
- يقطع طرفا من اللذين كفروا إما بقتل او أسر او غنيمة مال
-يرد الله الكافرين بغم وحسرة بعد أن جمعوا قواهم واموالهم لهزيمة المؤمنين

لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ [آل عمران : 128]
1-نهي الله النبي صلى الله عليه وسلم عن الدعاء على المشركين باللعنة والطرد من رحمة الله

2-امر الله النبي صلى الله عليه وسلم بالبلاغ وإرشاد الخلق والحرص على مصالحهم

3-الأمر لله تعالى يدبر الأمور
4-اختيار الله غالب على اختيار العبا
5-كمال عدل الله وحكمته

وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [آل عمران : 129]
1-جميع من في السماوات والأرض ملك لله
2-الجميع دائرون بين مغفرة الله وتعذيبه
3-ختم الآية باسمين دالين على الرحمة بشارة بأن رحمته غلبت غضبه


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [آل عمران : 130]
1-النهي عن أكل الربا
2-(أضعافا مضاعفة) ليدل على شناعته بكثرته
3-الحكمة من تحريم الربا لما فيه من الظلم


وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ [آل عمران : 131]
1-ترك المعاصي ينجي من النار
2-أفعال الخير والطاعة توجب رضا الرحمن


وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [آل عمران : 132]
طاعة الله ورسوله من أسباب حصول الرحمة

ايمان سامى
01-02-20, 03:51 AM
سورة آل عمران
من 156:161

أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَّوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [آل عمران : 156]

-نهى الله عباده المؤمنين من مشابهة الكافرين
-معنى (ضربوا في الأرض)
-معنى (غزي)
-المؤمنون يسلمون بقضاءالله وقدره
-الله منفرد بالحياة َوالموت

وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ [آل عمران : 157]
-القتل في سبيل الله غاية يننافس فيه المتنافسون
-القتل في سبيل الله سبب موصل الي مغفرة الله ورحمته خير مايجمع اهل الدنيا من دنياهم


وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ [آل عمران : 158]
-الخلق ان ماتوا اقتلوا باي حال مآلهم ومرجعهم الي الله فيجازي كل بعمله

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ [آل عمران : 159]

-معنى (فظا)
-معنى(غليظ القلب)
-رحمة الله بالنبي واصحابه ان الان جنبه وحسن خلقه فاجتمعوا عليه واحبوه
-الأخلاق السيئة من الرئيس في الدين تنفر الناس من الدين
-أمر الله النبي بالعفو والإحسان والاستشارة
-بين فوائد الاستشارة
-التوكل على الله

إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [آل عمران : 160]
-الأمر بالتوكل على الله فعلي حسب ايمان العبد يكون توكله
-فائدة تقديم الله على المؤمنون في (وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) يفيد بالحصر اي توكلوا على الله لاعلى غيره

وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ ۚ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ [آل عمران : 161]

-ذكر معنى الغلول
-الغلول من الكبائر
-نزه الله أنبياءه عن كل عيب ونقص وجعلهم افضل العالمين اخلاقا
-ذكر الوعيد لمن غل ان يأت يما غلي يوم القيامة حاملا على ظهره
-كل يوفي أجره ووزره يوم القيامة على مقدار كسبه

منار كمال
02-02-20, 11:26 PM
🍁 مدارسه الاسبوع الثالث 🍁
سوره آل عمران (149 - 151)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِينَ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- نهى الله سبحانه و تعالى المؤمنين ان يطيعوا الكافرين.
2- - ذكر سبب نهى الله سبحانه و تعالى المؤمنين لهذا الامر.

بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- الله هو مولى المؤمنين و ناصرهم.


سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- من نصر الله سبحانه و تعالى عباده المؤمنين انه القى فى قلوب الكافرين الرعب.
2- كان نصر الله لعباده لاحد امرين.
3- ذكر السبب الموجب لالقاء الرعب فى قلوب الكافرين.
4- بيان جزاء الكافرين.

حياة الشيشتاوى
04-02-20, 12:09 AM
واجب الاسبوع الثالث /المرحله الرسميه/السنه الاولى/الفصل الثانى/حلقةمريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدى/سورة ال عمران/الآيات من:139:144 السورة مدنيه /الآيه
"وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ "( 139 )
العناصر التى ذكرها الشيخ ف الآيه
1يأمر الله عباده المؤمنين بدفع الحزن عن القلوب والوهن عن الأبدان
2المؤمنون هم الاعلون فى الإيمان
3يجب على المؤمنين التصلب على قتال الاعداء رجاء نصر الله
4المؤمن المتيقن بنصر الله لاينبغى له الحزن ولا الضعف

"إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِين"َ ( 140
العناصر التى ذكرها الشيخ
1تسليه من الله للمؤمنين لما حصل لهم من الهزيمه
2تساوى المؤمنين والكفار ف القرح
3معنى "ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله "
4مايرجوه المؤمن من الله يختلف عمايرجوه الكافر. من الله
5يداول الله الايام بين الناس
6الحكمه من ابتلاء المؤمنين بالهزيمه
7لا سبيل لنيل الشهاده الا بما يحصل من وجود اسبابها
8نيل المنازل العاليه لا يكون لا يكون إلا بأسباب تكرهها النفوس
9يبتلى الله عباده المؤمنين بالهزيمة حتى يتخذ منهم شهداء
10يثبط الله المبغضين له عن القتال فى سبيله

"وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ" ( 141 )
العناصر التى ذكرها الشيخ
1يمحص الله عباده المؤمنين من غيرهم من المنافقين حتى يتخلصوا منهم
2الشهاده فى سبيل الله تكفر الذنوب
3معنى "يمحق الكافرين"

"أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِين"َ ( 142 )
1،لابد من المشقه واحتمال المكاره للوصول إلى الجنه
2كلما عظم المطلوب عظمت وسيلته
3المحن التى تصيب العبد فى سبيل الله تنقلب إلى منح تسر أرباب البصائر

"وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ" ( 143 )
العناصر التى ذكرها الشيخ
1توبيخ الله للمؤمنين على عدم الصبر
2تمنى كثيرمن الصحابه الموت او الشهاده
3معنى "فقد رايتموه"
4من الواجب على من يتمنى الموت فى سبيل الله ان يبذل الجهدالواسع

"وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِين"َ ( 144 )
العناصر التى ذكرها الشيخ
1محمد صلى الله عليه وسلم رسول كمن قبله من الرسل
2الرسل ليسوا مخلدين
3وظيفتهم تبليغ رسالات الله وتنفيذ اوامره
4من ينقلب على عقبيه لن يضر الا نفسه
5يمدح الله من يثبت مع الرسول
6يجب الاستعانه والاستعداد بأهل الكفاءه لاقامه دين الله
7ابو بكر واصحابه هم سادات الشاكرين لأنهم حاربوا المرتدين

وفاء سمير
04-02-20, 06:53 PM
" الاسبوع الثالث"
تفسير سورة النساء من الاية 114 :117
**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية { لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ( 114 ) .}
1-لاخير فى كثير من نجوى الناس
2-ماهو خير الكلام
3_اضرار التنازع بين الناس
4_فائدة الاصلاح بين الناس
5_كمال الاجر وتمامه بحسب النيه والاخلاص لله

**العناصر التي ذكرها الشيخ فيي تفسير الايه {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ( 115 ) }
1_جزاء من يشاقق الرسول ويعانده
2_جزاء من لم يشاقق الرسول ويتبع سبيل المؤمنيين
3-معنى " وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ"
4-معنى "وَسَاءَتْ مَصِيرًا"

**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية { إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيدًا ( 116 )}
1-معنى الشرك
2-الله لا يغفر الشرك به
3_ما دون الشرك من الذنوب والمعاصى تحت مشيئه الله
4_معنى ( سبيل المؤمنين )
5_ما يفعله المؤمنون اذا تنازعوا على شئ

**العناصر التي ذكرها الشيخ فيي تفسير الايه {إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا ( 117 )}
1_مايعبده المشركون من دون الله
2_صفات الاصنام
3-صفات الله سبحانه وتعالى

نهاد جمعه
05-02-20, 11:00 PM
مدارسة الاسبوع الاول
(ان تمسسكم حسنة تسؤهم وان تصيبكم سيئة يفرحوا بها........)
بين الشيخ معنى تسؤهم
ثم فسر الشيخ الاية
( واذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم)
بين الشيخ معنى الغدو. ومعنى تبوئ المؤمنين. ومعنى مقاعد للقتال
فسر الشيخ معنى الآية.
(إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله ليها وعلى الله فليت كل المؤمنون)
بين الشيخ معنى همت طائفتان وقوله والله وليهما والمعنى العام لقوله وعلى الله فليتوكل المؤمنون.
(ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون)
فسر الشيخ معنى الآية.
(اذ تقول للمؤمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الف من الملائكة منزلين)
بين الشيخ معنى قوله بثلاثه الاف ثم فسر الآية.
(بلي ان تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين)
بين الشيخ المقصود من قوله يمددكم ربكم بخمسة آلاف ثم فسر الآية.
(وماجعله الله البشري لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم)
بين الشيخ معنى وماجعله الله ومعنى الا بشري ومعنى ولتطمئن به قلوبكم ثم بين المعنى العام للاية.

نهاد جمعه
05-02-20, 11:01 PM
مدارسة الاسبوع الثاني
(ثم انزل عليكم من بعد الغم آمنة نعاسا يغشي طائفة منكم وطائفة قد اهمتهم أنفسهم............ الآية)
بين الشيخ معنى آمنة نعاسا ومعني قل ان الامر كله لله ومعنى يخفون ومعنى مالايبدون ومعنى قل لو كنتم في بيوتكم ومعنى قوله وليبتلي الله مافي قلوبكم ومعنى قوله وليمحص مافي صدوركم ثم شرح الشيخ الاية.
(ان الذين تولو منكم يوم التقي الجمعان إنما استز لهم الشيطان ببعض ماكسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم)
فسر الشيخ المعنى العام للاية.

نهاد جمعه
05-02-20, 11:02 PM
مدارسة الاسبوع الثالث
(لتبلون في اموالكم وانفسكم ولاتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا أذى كثيرا وان تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الامور)
فسر الشيخ معنى الآية وبين المعنى العام منها وبين عدة فوائد لعباده المؤمنين.
(واذ اخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولاتكتمونه وراء ظهورهم اشتروا به ثمنا قليلا فبئس مايشترون)
بين الشيخ معنى الميثاق ثم فسر الاية
(لاتحسب الذين يفرحون بما اتو ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنه بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم)
بين الشيخ معنى لاتحسبن الذين يفرحون ومعنى قوله يحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ومعني فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ثم وضح المفهوم العام للاية.
(ولله ملك السموات والأرض والله على كل شئ قدير)
فسر الشيخ المعنى العام للاية
(ان في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لايت لأولى الألباب)
بين الشيخ معنى آيات ثم فسر المعنى العام للاية.

ندى أنور
06-02-20, 09:08 AM
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئًا وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {116}
1-وضح الشيخ أن الله يخبر الذين كفروا بأنه لامفر من عذاب الله.

مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِـذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَاظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَـكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ {117}
1-وضح معنى صر
2-شبه الذين كفروا بمنع زرع زرعا ودمرته الرياح
3-" انفسهم يظلمون" بكفرهم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاًوَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ {118}
1-وضح معنى بطانة
2-وضح النهي في الآية والغرض من ذلك
3-وضح معنى "لا يألونكم خبالا"

هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ {119}
1-وضح الشيخ كيف ذكر الله عزوجل موقف المنافقين من أهل الكتاب من كلام الله.
2-وضح معنى"عضوا عليكم الأنامل من الغيظ"
3-وضح البشارة للمؤمنين في الآية

ندى أنور
06-02-20, 09:26 AM
وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ{152
1-وضح الشيخ كيف نصر الله المؤمنين
2-وضح الشيخ الفئات التي انقسم اليها المؤمنين في المعركة
3-معني "ثم صرفكم عنهم"
4-وضح الشيخ فضل الله على عباده المؤمنين


إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غُمَّاً بِغَمٍّ لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ {153
1-وضح معنى"تصعدون" ومعنى"لا تلوون على أحد"
2-وضح الشيخ ان الله عزوجل اعقب الغم بالغم أي الهزيمة بإشاعة موت الرسول صلى الله عليه وسلم فلما تبين انها إشاعة ذهب حزن الهزيمة عنهم

ندى أنور
06-02-20, 09:39 AM
لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءسَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ {181}
1- ذكر الشيخ سوء أفعال اليهود وقبيح افعالهم واعتداؤهم على الأنبياء بالقتل
2-ذكر وعد الله لهم ومصيرهم

ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ {182}
1-ذكر الشيخ فعلهم وانهم مستحقين لذلك العذاب

الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىَ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {183}
1-وضح الشيخ افترائهم على الله والحجة على كذبهم

فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآؤُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ {184}
1-يسلى الله رسوله ويخفف عنه تكذيب رسالته
2-وضح معنى"البينات"
3-معنى"الزبر"
4-معنى"الكتاب المنير"

عايشه المطيري
07-02-20, 05:20 PM
ايه 178- ولايحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لأنفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
1 ظن الذين كفروا بربهم
2/ جزاء الكافرين يوم القيامه
ايه 179
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
1/حكمه الله سبحانه وتعالى
2/ اقسام الناس في اتباع الرسل
ايه 180
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
1/ظن الذين يبخلون
2/جزاء الذي يبخل يوم القيامه
3/ان الملك لله تعالى يرثوا من يشاء

نسرين بنت محمد
08-02-20, 11:40 AM
p1s2

تقسيم مدارسة التفسير للأسبوع الثالث📝

1) حياة الشيشتاوي آل عمران (139/144)

2) منار كمال آل عمران (149/151)
----------

3) شيماء أم أيوب آل عمران (171/177)

4) عائشة المطيري آل عمران (178/180)

5) ندا أنور آل عمران (181/184)

6) نهاد جمعة آل عمران (186/190)

7) إيمان سامي آل عمران (196/200)

----------

8) وفاء سمير النساء (114/117)

9) أسماء رفعت النساء (128/130)

---------


"إني أعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذذ بقراءته !!" محمد بن جرير الطبري 🌿

نسرين بنت محمد
12-02-20, 12:32 PM
تقسيم مدارسة التفسير للأسبوع الرابع📝

1) حياة الشيشتاوي آل عمران (153/154)

2) منار كمال آل عمران (166/170)
----------

3) شيماء أم أيوب النساء (1/3)

4) عائشة المطيري النساء (4/6)

5) ندا أنور النساء (7/10)

6) نهاد جمعة النساء (11)

7) إيمان سامي النساء (19/20)

----------

8) وفاء سمير النساء (135/136)

9) أسماء رفعت النساء ( 141/142)

---------


"إني أعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذذ بقراءته !!" محمد بن جرير الطبري 🌿

نسرين بنت محمد
12-02-20, 12:36 PM
تقسيم مدارسة التفسير للأسبوع الخامس📝

1) حياة الشيشتاوي آل عمران (172/174)

2) منار كمال آل عمران (179/180)
----------

3) شيماء أم أيوب النساء (24)

4) عائشة المطيري النساء (25)

5) ندا أنور النساء (12)

6) نهاد جمعة النساء (43)

7) إيمان سامي النساء (46/47)

----------

8) وفاء سمير النساء (148/151)

9) أسماء رفعت النساء ( 159/161)

---------


"إني أعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذذ بقراءته !!" محمد بن جرير الطبري 🌿

منار كمال
14-02-20, 02:58 AM
🍁 مدارسه الاسبوع الرابع 🍁
سوره آل عمران (166 - 170)

وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- بيان المقصود ب (يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ).
2- ما حدث يوم احد بإذن الله و قضائه و قدره.
3- كان ما حدث يوم احد ليتبين المؤمن من المنافق.

وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- بيان ما حدث من المنافقين فى يوم احد حينما دعوا للقتال.
2- بيان بعض صفات المنافقين.

الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- بيان صفه من صفات المنافقين.
2- ذكر ما تدل عليه الآيات السابقه.
3- بيان معنى (فَادْرَؤُوا).

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- بيان منه الله على الشهداء.
2- فى هذه الآيه تسليه للاحياء عن قتلاهم و تحميسهم للقتال فى سبيل الله.
3- بيان دلاله (عِندَ رَبِّهِمْ) و (يُرْزَقُونَ).

فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- قد تم للشهداء فى سبيل الله كمال اللذه.
2- بيان معنى (وَيَسْتَبْشِرُونَ).
3- بيان ماذا كان يبشر بعضهم بعضا.

حياة الشيشتاوى
14-02-20, 11:18 AM
واجب الاسبوع الرابع/المرحله الرسميه/السنه الاولى/الفصل الثانى/حلقةمريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدى/سورة ال عمران/الآيات من: السورة مدنيه /الآيه153:154
"إِذْ تُصْعِدُونَ وَلا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ "( 153 )
.العناصر التى ذكرها الشيخ
1عتاب من الله للمؤمنين وقت الهزيمه
2حال المؤمنين وقت الهزيمه
3دعوة الرسول للمؤمنين وعدم التفاتهم له
4غم المؤمنين بالهزيمة وفوات النصر
5سماع خبر قتل الر سول هو اكبر أسباب الغم
6تحقق المؤمنين من عدم صحه خبرقتل النبى صلى الله عليه وسلم
7هوان كل المصاب امام التأكد من أن الرسول لم يقتل
8فرحه المؤمنين بوجود النبى بينهم
9معنى" كى لا تحزنوا على مافاتكم"
10الله عليم بظواهر الأمور وبواطنها

"ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور"ِ ( 154 )
العناصر التى ذكرها للشيخ.:
1إنزال النعاس على المؤمنين بعد الغم رحمه بهم
2معنى "امنة"
3القلب المطمئن يأتيه النعاس أسرع من القلب الخائف
4لاهم للمنافقين إلا انفسهم
5"هل لنا من الامر من شئ" استفهام استنكارى
6اساءةالمنافقين الظن بربهم ورسولهم ودينهم
7المنافقون يظهرون عكس مايبطنون
8 معنى" ان الامر كله لله"
9معنى" ليبتلى الله ما فى قلوبكم"
10يمحص الله ما فى قلوب العباد من وساوس الشيطان
11معنى "الله عليم بذات الصدور"
12تقديرالاسباب وإظهار السرائر والخفايا من حكمه الله وعلمه

حياة الشيشتاوى
14-02-20, 04:35 PM
واجب الاسبوع الخامس /المرحله الرسميه/السنه الاولى/الفصل الثانى/حلقةمريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدى/سورة ال عمران/الآيات من:172:174 السورة مدنيه
" الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيم"ٌ ( 172 )
العناصر التى ذكرها الشيخ:
1علم الرسول صلى الله عليه وسلم برجوع أبى سفيان. ومن معه الى المدينه لقتال المسلمين
2دعوة النبى لاصحابه للخروج معه لقتال المشركين
3استجابة الصحابه لدعوة الرسول رغم مابهم من جراح والام

4وعد الله المؤمنين الطائعين ا لمتقين المحسنين بالأجر العظيم


"الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ" ( 173 ) .
العناصر التى ذكرها الشيخ:
1وصول الرسول ومن معه الى حمراء الاسد
2محاوله من البعض لتخويف وترهيب المسلمين
3ابلاغ المسلمين بأن ابو سفيان و.من معه يريدون استئصال المسلمين
4المسلمون يزدادون قوة وإيمانا وتوكلا على الله
5معنى "حسبنا الله ونعم الوكيل"

"فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ" ( 174)
1معنى "انقلبوا "
2علم المشركين بخروج الرسول والمسلمين اليهم
3رجوع المشركين الى مكه بعد ان القى الله الرعب فى قلوبهم
4رجوع المؤمنين موفقين ماجورين
5فضل الله كبير على المؤمنين نتيجه طاعتهم واحسانهم لله والرسول

ايمان سامى
16-02-20, 12:38 AM
سورة آل عمران
من 196 إلى 200
لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ [آل عمران : 196]

-تسلية للرسول والمؤمنين عن تمتع الكافرين بمتاع الدنيا وتنعمهم فيه

مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ [آل عمران : 197]

-متاع الدنيا قليل وزائل

لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۗ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ [آل عمران : 198]

-بيان حال المتقين في الدنيا والآخرة
-معنى (الأبرار)
-الجنة ونعيمها لمن اتقي ربه


وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [آل عمران : 199]

-بيان معنى الإيمان النافع
-الإيمان الحقيقي يوجب خشية الله
-بيان تمام خشية الله ومايؤدي اليها



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [آل عمران : 200]

-بيان اسباب الفلاح للمؤمنين
-ذكر معنى المصابرة والمرابطة
-
-

ايمان سامى
16-02-20, 12:54 AM
سورة النساء
من 19 إلى 20

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا [النساء : 19]


-نهى الله المؤمنين عن اتباع ماكان يحدث في الجاهلية من أن يجعلوا النساء كأنهن من تركتهم

-النهي عن الزواج من النساء وهم كارهات لذلك
-نهى الرجل أن يعضل زوجته لتتنازل عن مهرها

--بيان متى يجب أخذ المهر
-الأمر بالمعروف في المعاشرة القوية والفعلية بين الزوجين
-الأمر بامساك الزوجة مع الكراهة لها


وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا [النساء : 20]

-بيان إباحة الطلاق
-معنى (قنطارا)
-بيان عدم تحريم كثرة المهر

ايمان سامى
16-02-20, 01:10 AM
سورة النساء
من 46 الي 47

مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا [النساء : 46]

-بيان من هم (الذين هادوا)
-ذكر معنى (يحرفون الكلم عن مواضعه)
-بيان إساءة اليهود في خطابهم للرسول
-بيان المقصود (اسمع غير مسمعٍ وراعنا)
-اليهود يلوون ألسنتهم بالطعم في الدين والعيب للرسول
-اعراض اليهود عن حسن التأديب في خطاب الرسول


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا [النساء : 47]

-أمر الله اليهود والنصارى بالايمان برسول الله محمد وما أُنزل إليه

-القرآن مصدق لما جاء في الكتب من قبله
-حث اليهود والنصارى على المبادرةبالإيمان برسول الله والقرآن الكريم بسبب ما أنعم الله عليهم من العلم والمعرفة
-الوعيد لليهود والنصارى بسبب عدم إيمانهم برسول الله والقرآن


-

منار كمال
16-02-20, 05:32 AM
🍁 مدارسه الاسبوع الخامس 🍁
سوره آل عمران (179 - 180)

مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاء فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1-من حكمه الله تمييز الخبيث من الطيب.
2- بيان حكمه الله فى عدم اطلاع عباده على ما سوف يحدث لهم.
3- بيان حكمه الله فى ارسال رسله.
4- انقسم الناس الى قسمين فى اتباع الرسل و على ذلك يترتب ثوابهم و عقابهم.

وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- بيان معنى (يَحْسَبَنَّ).
2- بيان معنى (يَبْخَلُونَ).
3- بيان المقصود ب (بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِه).
4- بيان معنى ( سَيُطَوَّقُونَ).
5- بيان عاقبه من يمنعون ما آتهم الله من فضله.
6- الله سبحانه و تعالى هو مالك الملك.
7- الله سبحانه و تعالى خبير بكل اعملنا.

عايشه المطيري
16-02-20, 12:25 PM
النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا }
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
1 الامر بايتاء الناس مهروهن
2 عدم عدم الظلم
5 } { وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
1 نهي عن اعطاء من لا يحسن التصرف في المال
2/امرهم ان يعملواا في اموالهم ما يعملوه باموالهم المحافظه عليها
3 قبول قول الولي فيما يدعىه من النفقه الممكنه والكسوه
6 } { وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا }
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
1 دفع اليتيم ماله عند الرشد
2 نهي عن اكل مال اليتيم
3 الشهاده عند اعطاهم المال لليتم عند الرشد

عايشه المطيري
16-02-20, 12:52 PM
25 } { وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
1 جواز نكاح الاماء المملوكات االمحصنات ذا خاف عن نفسه من العنت
2 الاذن من ولي الامر عند الزواج واتياهم اجورهم
3 الشروط الجائزه في زواج الاماء المملوكات
4 جزاء من وقعت في الفاحشه من الحرائر

وفاء سمير
16-02-20, 04:02 PM
" الاسبوع الرابع"
تفسير سورة النساء من الاية 135 :136
**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ( 135 )}
1-ما امر الله به عباده المؤمنين
2-بيان معني القوام
3_كيف يكون القسظ فى حقوق الله
4_كيف يكون القسط فى حقوق الادميين
5_ما يراعى عند اداء الشهاده
6-اعظم عائق للقيام بالقسط
7-ما نهى الله عنه عباده
8-معنى "فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا"

**العناصر التي ذكرها الشيخ فيي تفسير الايه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيدًا ( 136 ) }
1_بيان لمن يوجه الامر
2_توضيح ما ذكره الله من امر المؤمنين بالايمان
3-بيان اركان الايمان الواجب
4-معنى "فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيدًا"

وفاء سمير
16-02-20, 04:27 PM
الاسبوع الخامس"
تفسير سورة النساء من الاية 148 :151
**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية { لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ( 148 )}
1الاخبار بان الله لايحب الجهر بالسوء
2-امثله للاقوال السيئه
3_امثله للكلام الحسن المباح
4_بيان بانه يجوز للمظلوم ان يشتكى ويدعو على الظالم
5_التحذير من الحديث بما يغضب الله

**العناصر التي ذكرها الشيخ فيي تفسير الايه {إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا ( 149 ) }
1_بمعنى" إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ "
2_معنى " تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ"

3-جزاء عمل الخير والعفو عن المسئ
4-الارشاد الى تدير معانى اسماء الله وصفاته

**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا ( 150 )}
1-تقسيم الناس من حيث الايمان
2-بيان ما يفعله الذين يريدون التفريق بين الله ورسله

**العناصر التي ذكرها الشيخ فيي تفسير الايه { أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا ( 151 )}
1_توضيح انه من كفر برسول فقد كفر بالرسل كلهم
2_توضيح دلائل كفرهم
3-ما اعده الله للكافرين

أسماء رفعت
23-02-20, 05:09 PM
p1s2
تفسير سورة النساء الآيات (١٣٠:١٢٨)
﴿وَإِنِ امرَأَةٌ خافَت مِن بَعلِها نُشوزًا أَو إِعراضًا فَلا جُناحَ عَلَيهِما أَن يُصلِحا بَينَهُما صُلحًا وَالصُّلحُ خَيرٌ وَأُحضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحسِنوا وَتَتَّقوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعمَلونَ خَبيرًا﴾
[النساء: ١٢٨]
١)بيَّن الشيخ تسامح الزوجة في بعض حقوقها الزوجية من أجل البقاء مع زوجها
٢) بيَّن الشيخ أن الصلح أفضل حل للخلافات الزوجية
٣)بيان حرص النفوس على حقوقها

٤)ضرورة الاحسان في عبادة الخالق والناس
٥)بيان أن الله عليم خبير. يعلم خبايا الامور
﴿وَلَن تَستَطيعوا أَن تَعدِلوا بَينَ النِّساءِ وَلَو حَرَصتُم فَلا تَميلوا كُلَّ المَيلِ فَتَذَروها كَالمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصلِحوا وَتَتَّقوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفورًا رَحيمًا﴾
[النساء: ١٢٩]

١) بيَّن الشيخ أسباب عدم القدرة في العدل التام بين النساء
٢)وضحَّ الشيخ معنى كلمة المعلقة
٣)بيان كيف تتحقق تقوى الله
٤)الرحمة والمغفرة لمن أصلح وأتقى
﴿وَإِن يَتَفَرَّقا يُغنِ اللَّهُ كُلًّا مِن سَعَتِهِ وَكانَ اللَّهُ واسِعًا حَكيمًا﴾
[النساء: ١٣٠]
١)بيَّن الشيخ ان الفراق جائز إذا تعذر الاتفاق
٢)بيان تعويض الله لكل من الزوجين إذا افترقا
٣)بيان حكمة الله وعطائه
p1s3

نسرين بنت محمد
24-02-20, 07:35 PM
p1s2

تقسيم مدارسة التفسير للأسبوع السادس📝

1) حياة الشيشتاوي آل عمران (186/188)

2) منار كمال آل عمران (196/200)
----------

3) شيماء أم أيوب النساء (36/37)

4) عائشة المطيري النساء (34/35)

5) ندا أنور النساء (15/16)

6) نهاد جمعة النساء (58/59)

7) إيمان سامي النساء (69/73)

----------

8) وفاء سمير النساء (171/172)

9) أسماء رفعت النساء ( 176)

---------


"إني أعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذذ بقراءته !!" محمد بن جرير الطبري 🌿

شيماء أم أيوب
25-02-20, 08:43 PM
مدارسةالاسبوع الثالث
سوره ال عمران الآيات(١٧١_١٧٧)
-العناصر التي ذكرها الشيخ:
**الاية(١٧١)
_تهنئة المؤمنين بعضهم بعضا باعظم مهنأبه وهو نعمة ربهم.
_ان الله لا يضيع اجر المؤمنين.
_اثبات نعيم البرزخ.
_الشهداء فى أعلى مكان عند ربهم.
**الايه(١٧٢)
_استجابة المؤمنين لنداء الله ورسوله بالرغم ما كان بهم من الام وجرح .
_التزامهم بهدى نبيهم.
_ان المحسنين منهم والمتقين لهم ثواب عظيم.
**الاية(١٧٣)
_ان الناس هموا باستئصال المؤمنين تخويفا لهم وترهيبهم فلم يزيدهم الا ايمانا واتكالاعليه.
_قولهم حسبنا الله ونعم الوكيل.
**الايه (١٧٤)
_رجوع الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه بنعمه من الله بالثواب الجزيل والمنزلة العالية..
_ندم من تخلف منهم.
_ان الله ذو فضل عظيم.
**الاية(١٧٥)
_ان المثبط لكم فى ذلك هو الشيطان جاءكم يخوف لاولياءه فلا تخافوا .
_وجوب الخوف من الله وحده.
_على قدر ايمان العبد يكون خوفه من الله.
**الاية(١٧٦)
_حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على الخلق مجتهدا فى هدايتهم وحزنه عليهم اذا لم يعودوا.
_انهم بعدم هدايتهم يضروا انفسهم ولهم عذاب اليم.
__ان الله غنى عنهم.
**الاية(١٧٧)
_الذين استبدلوا الكفر بالايمان لن يضروا الله .
_لهم فى الاخره عذاب موجع واليم.

شيماء أم أيوب
25-02-20, 09:14 PM
مدارسةالاسبوع الرابع
سورة النساء الآيات (١_٣)
##العناصر التي ذكرها الشيخ:
**الاية (١)
_افتتاح الله الاية بالامر بتقوى الله والامر بصلة الارحام والحث على ذلك.
_الله الذى خلق الناس من نفس واحدة وخلق منها زوجها ونشر منهما فى انحاء الارض رجالا ونساءأ.
_الحذر من قطيعة الارحام.
_ان الله مراقب لجميع احوال العباد.
**الاية(٢)
_اول ما اوصى الله به من حقوق الخلق فى هذه السورة هى حقوق اليتامى.
_اعطاء اموال اليتامى اليهم عندما يصلوا الى سن البلوغ.
_عدم اختلاط اموال اليتامى باموالكم .
_من تجرأ على فعل ذلك فقد ارتكب اثما عظيما.
**الاية(٣)
_ان خفتم الا تعدلوا فى يتامى النساء التى فى حجوركم بان تعطوهن مهورهن كغيرهم فاتركوهن.
_العدد المباح الذي حدده الله من نكاح للنساء .
_ان خاف الرجل أن لا يعدل فعليه بواحدة او ما ملكت يمينه.

شيماء أم أيوب
25-02-20, 09:22 PM
مدارسةالاسبوع الخامس
سورة النساء الاية(٢٤)
##العناصر التي ذكرها الشيخ:
_تحريم نكاح المتزوجات ما دمن فى ذمة الزوج.
_الحرام محصور والحلال ليس به حد ولا حصر لطفا من الله ورحمته وتيسيرا للعباد.
_لا يتزوج غير العفيف.
_اذا دخل الزوج بزوجته تقرر عليه صداقها.
_ختام الاية بان الله عليم حكيم .

شيماء أم أيوب
25-02-20, 09:40 PM
مدارسةالاسبوع السادس
سورة النساء الآيات(٣٦_٣٧)
**الاية(٣٦)
_امر الله تعالى عباده بعبادته وحده لا شريك له والانقياد لاوامره ونواهيه فى جميع العبادات الظاهرة والباطنة.
_بعد ما امر الله بعبادته امر بالقيام بحقوق للعباد الاقرب فالاقرب.
_ان الله لا يحب من كان متكبرا وفخورا .
**الاية(٣٧)
_وصف بعض صفات الكافرين.
_اعد الله لهم عذابامهينا.

حياة الشيشتاوى
26-02-20, 08:21 AM
واجب الاسبوع السادس/المرحله الرسميه/السنه الاولى/الفصل الثانى/حلقةمريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدى/سورة ال عمران/ السورة مدنيه /الآيات من186:188
{"لَتُبۡلَوُنَّ فِیۤ أَمۡوَ ٰ⁠لِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ وَلَتَسۡمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمِنَ ٱلَّذِینَ أَشۡرَكُوۤا۟ أَذࣰى كَثِیرࣰاۚ وَإِن تَصۡبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ذَ ٰ⁠لِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُور"ِ (١٨٦)﴾
العناصر التى ذكرها الشيخ
1أخبار الله المؤمنين بانهم سيبتلون فى أموالهم وانفسهم
2الابتلاء فى الاموال يعرضها للتلف
3مظاهر ابتلاء المؤمنين فى انفسهم
4الحكمه من أخبار الله للمؤمنين بما يكنه اهل الكتاب لهم من أذى
5المشركون يطعنون المؤمنين فى دينهم وانفسهم
6الصبر على البلاء والاذى يقرب المؤمن إلى الله ويعلى شانه
7المقصود من" ان ذلك من عزم الامور"

﴿"وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِیثَـٰقَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ لَتُبَیِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكۡتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَاۤءَ ظُهُورِهِمۡ وَٱشۡتَرَوۡا۟ بِهِۦ ثَمَنࣰا قَلِیلࣰاۖ فَبِئۡسَ مَا یَشۡتَرُون"}َ (١٨٧)
العناصر آلتى ذكرها الشيخ
1معنى/ ميثاق
2من تعلم العلم لا يحق له ان يكتمه عمن يحتاجه
3يجب على اهل العلم توضيح الحق من الباطل
4من كتم علما فهو إثم
5اهل الكتاب ينبذون العهود ويكتمون الحق
6كتمان الحق والتجرؤ على محارم الله أسوأ ما اشترى به المشركون انفسهم

("لَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ یَفۡرَحُونَ بِمَاۤ أَتَوا۟ وَّیُحِبُّونَ أَن یُحۡمَدُوا۟ بِمَا لَمۡ یَفۡعَلُوا۟ فَلَا تَحۡسَبَنَّهُم بِمَفَازَةࣲ مِّنَ ٱلۡعَذَابِۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیم"ࣱ (١٨٨))
العناصر التى ذكرها الشيخ
1اليهود يفرحوابمعصيه الله وبمااتوا من القبائح
2اهل الكتاب يحبون ان يمدحوا بما لم يفعلوا من الخير
3اهل الكتاب يحبون ان يحمدوا على الحق الذى لم يقولوه
4اهل البدع القوليه والفعليه مذمومين من الله ومن الناس
5الوعيد لكل من ياتى بفعل السوء
6الوعيد لكل من يفتخر بمالايعمل ليثنى عليه الناس

أسماء رفعت
26-02-20, 03:37 PM
p1s2
تفسير سورة النساء الآيات "١٤٢:١٤١"

﴿الَّذينَ يَتَرَبَّصونَ بِكُم فَإِن كانَ لَكُم فَتحٌ مِنَ اللَّهِ قالوا أَلَم نَكُن مَعَكُم وَإِن كانَ لِلكافِرينَ نَصيبٌ قالوا أَلَم نَستَحوِذ عَلَيكُم وَنَمنَعكُم مِنَ المُؤمِنينَ فَاللَّهُ يَحكُمُ بَينَكُم يَومَ القِيامَةِ وَلَن يَجعَلَ اللَّهُ لِلكافِرينَ عَلَى المُؤمِنينَ سَبيلًا﴾
[النساء: ١٤١]

١)نفاق الكافرين بحسب حال المؤمنين من خير أو شر
٢)تلون المنافقين للحصول على الغنائم
٣)بيَّن الشيخ ان الله خصَّ المؤمنين بالفتح دون الكافرين
٤)بيان جزاء المؤمنين و المنافقين يوم القيامة
٥)وضَّح الشيخ نصرة الله للمؤمنين وضمان العزة لهم في ظل حكم الكافرين
﴿إِنَّ المُنافِقينَ يُخادِعونَ اللَّهَ وَهُوَ خادِعُهُم وَإِذا قاموا إِلَى الصَّلاةِ قاموا كُسالى يُراءونَ النّاسَ وَلا يَذكُرونَ اللَّهَ إِلّا قَليلًا﴾
[النساء: ١٤٢]
١)بيَّن الشيخ صفات المنافقين ألتى تدل علي جهلهم
٢)بيَّن الشيخ انعدام الايمان في قلوبهم مما سبب تكاسلهم عن أداء الصلاه
٣)انشغال قلوبهم بالناس وقلة ذكرهم لله تعالى
تم بحمد الله

وفاء سمير
27-02-20, 09:21 PM
" الاسبوع السادس"
تفسير سورة النساء من الاية 171 :172
**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا ( 171 )}
1-معنى الغلو فى الدبن
2-بيان غلو النصارى بعيسى عليه السلام
3_توضيح ما يتضمنه قول الله تعالى ( وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ )
4_بيان اعلى حاله تكون للمخلوقين
5_توضيح معنى (وَرُوحٌ مِنْهُ )
6-توضيح ما امر الله به اهل الكتاب من النصارى
7-توضيح ما نهى الله به اهل الكتاب من النصارى
8-توضيح معنى (إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ)
9-اخبار الله بانه المالك للعالم العلوى والسفلى

**العناصر التي ذكرها الشيخ فيي تفسير الايه {لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا ( 172 ) }
1_بيان بان المسيح عليه السلام لا يمتنع عن عبادة الله
2_توضيح بان عيسى عليه السلام والملائكة المقربون قد رغبوا فى عبادة ربهم واحبوها
3-توضيح بان رفع عيسى عليه السلام عن مرتبته وترفعه عن العبادة ليس كمالا بل هو النقص بعينه
4-جزاء المستنكفين والمستكبريين

منار كمال
01-03-20, 11:12 PM
🍁 مدارسه الاسبوع السادس 🍁
سوره آل عمران ( 196- 200)

لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلادِ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- بيان المقصود من هذه الآيه الا و هو تسليه عن ما يحصل للذين كفروا من متاع الدنيا.

مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- بيان ان ما يتمتعون به من خير ما هو الا قليل.
2 - بيان جزاؤهم فى الآخره.

لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- بيان ثواب المتقين.
2- بيان معنى (لِّلأَبْرَارِ).

وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- بيان ان طائفه من اهل الكتاب قد آمنت بالله.
2- بيان المقصود ب ( لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً).
3- وعد الله لهم بالثواب الجميل و انه آت لا محاله.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- حض الله سبحانه و تعالى المؤمنين على ما يوصلهم للفلاح.
2- ذكر المقصود ب (اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ).

نسرين بنت محمد
01-03-20, 11:54 PM
p1s2

تقسيم مدارسة التفسير للأسبوع السابع📝

1) حياة الشيشتاوي النساء (1/2)

2) منار كمال النساء (3/5)
----------

3) شيماء أم أيوب النساء (58/59)

4) عائشة المطيري النساء (64/65)

5) ندا أنور النساء (25)

6) نهاد جمعة النساء (84/86)

7) إيمان سامي النساء (97/99)

----------

8) وفاء سمير المائدة (3)

9) أسماء رفعت المائدة(6)

---------


"إني أعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذذ بقراءته !!" محمد بن جرير الطبري 🌿

منار كمال
02-03-20, 09:28 AM
🍁 مدارسه الاسبوع السابع 🍁
سوره النساء ( 3 - 5)


وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ
العناصر التى ذكرها الشيخ:
1- بيان معنى ( أَلاَّ تُقْسِطُواْ)
2- للمؤمنين الحق فى الزواج مثنى و ثلاث و رباع ان خافوا الا يعدلوا فى يتامى النساء الاتى تحت ولايتهم لعدم محبتهم لهن.
3- ان خاف الا يعدل بينهن فليكتفى بواحده او ما ملكت يمينه.
4 - بيان معنى (أَلاَّ تَعُولُواْ)


وَآتُواْ النِّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- بيان معنى ( صَدُقَاتِهِنَّ - نِحْلَةً - طِبْنَ)
2- بيان المقصود ب ( عَن شَيْءٍ)
3 - بيان المقصود ب ( فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا)
4 - هذه الآيه تبين ما للنساء فى مهورهن.

وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا
العناصر التى ذكرها الشيخ :
1- بيان معنى ( السُّفَهَاء).
2 - بيان ما يجب على الولى المسؤول عن اليتامى فعله فى اموالهم التى ائتمنه الله عليها.

حياة الشيشتاوى
02-03-20, 01:22 PM
واجب الاسبوع السابع/المرحله الرسميه/السنه الاولى/الفصل الثانى/حلقةمريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدى/سورة النساء / السورة مدنيه /الآيات من1:2
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم("ِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا "( 1 ) ).
العناصر التى ذكرها الشيخ
1أمر من الله تعالى لعباده بالتقوى والحث عليها
2مراعاة حقوق الأزواج والزوجات
3الزوجات مخلوقات من الازواج
4علاقه نسب وطيده تربط الأزواج بالزوجات
5أمر من الله لعباده بصله الأرحام
6صله الأرحام مقرونه بتقوى الله
7لماذا أمرنا الله بالتقوى
8نعم الله على عباده لا تعد ولا تحصى
9وجوب تعظيم الله وتقواه وعبادته
10الله رقيب ومطلع على أحوال عباده

("وَءَاتُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰۤ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمۡۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا۟ ٱلۡخَبِیثَ بِٱلطَّیِّبِۖ وَلَا تَأۡكُلُوۤا۟ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمۡ إِلَىٰۤ أَمۡوَ ٰ⁠لِكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حُوبࣰا كَبِیرࣰا" (٢))
العناصر التى ذكرها الشيخ
1المقصود/ باليتامى
2الامربالاحسان إلى اليتيم
3متى يجب إعطاء الأيتام أموالهم كامله؟
4المقصود ب" تتبدلوا الخبيث بالطيب"
5المقصود ب "لاتاكلوااموالهم إلى اموالكم"
6يجب عدم التجرؤ على أموال اليتامى
7يجب إصلاح مال اليتيم وتنميته
8المقصود ب" حوبا كبيرا"

عايشه المطيري
03-03-20, 01:18 PM
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
1/قوامه الرجل على المراه
2/تفضيل الرجل على المراه لاسباب
3/طاعه الزوجه لزوجها في فيما امر الله
4/اساليب العقاب من تعصي زوجها
5/ترك معاقبة من ترجع عن العصيان
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
1/الاصلاح بين الزوجين
2/شروط من يريد الاصلاح بينهم
3/ان الله مطلع على الخفايا الظاهره والباطنه

عايشه المطيري
03-03-20, 01:44 PM
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا (64)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
1/الحث على طاعه الرسول
2/الغايه من ارسال الرسل
3/اثبات عصمه الرسل فيما يبغلونه من الله
4/ذكر استغفار الرسول صلى الله عليه وسلم كان في حياته
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
1/اقسم الله سبحانه وتعالى بنفسه في هذه
2/ مسائل الخلاف لابد ان تستند من القران والسنه
3/التحكيم في مقام الاسلام وانتقاء الحرج من مقام الايمان والتسليم من مقام الاحسان

وفاء سمير
03-03-20, 03:16 PM
" الاسبوع السابع"
تفسير سورة المائدة الاية 3
**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 3 )}
1-توضيح ما حرم الله اكله
2-بيان سبب تحريم ما حرمه الله
3_بيان سبب تحريم اكل الميته
4_ذكر ما يـأكل من الميته
5_تحريم لحم الخنزير شامل جميع اجزائه
6-توضيح معنى (وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ )
7-توضيح معنى( وَالْمَوْقُوذَةُ -وَالْمُتَرَدِّيَةُ - وَالنَّطِيحَةُ )
8-معنى (أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلامِ )
9-معنى ( ذَلِكُمْ فِسْقٌ )
10-بيان سبب يـأس الكفار من دينكم
11-ذكر اليوم المشار اليه فى الايه -وفى اى سنة
12-توجيه للمؤمنين بخشيه الله وعدم خشية الكفار
13-توضيح ان من رحمة الله انه اباح اكل ما حرم اكله عند المجاعه
14-توضيح معنى (فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

ايمان سامى
05-03-20, 01:53 PM
سورة النساء من 69:73

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا


-الكمال والفلاح والسعادة لمن اطاع الله ورسوله
-المقصود ب (الصديقين)
-المقصود ب (الشهداء)
-المقصود ب (الصالحين)


ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ عَلِيمًا

-الفضل والثواب العظيم لمن أطاع الله ورسوله
-الله يعلم أحوال عباده



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُوا جَمِيعًا

-أمر الله للمؤمنين بالحذر من الكافرين
-المقصود ب (انفروا ثبات)


وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدًا

-المقصود ب (ليبطئن)
-بيان حال ضعفاء الإيمان المتكاسلين عن الجهاد
-بيان حال المتخلف عن الجهاد عند هزيمة المؤمنين


وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُن بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا

-المقصود ب (فضل من الله)
-بيان حال المتخلف عن الجهاد عند نصر المؤمنين

ايمان سامى
05-03-20, 02:15 PM
سورة النساء من97:99


إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

-الهجرة من الواجبات وتركها من المحرمات ومن اكبر الكبائر
-كل من توفى استكمل واستوفي ماقدر له من الرزق والراجل والعمل
-الوعيد الشديد لمن ترك الهجرة مع قدرته عليها
-توبيخ من الملائكة للمتخلفين عن الهجرة
-ارض الله واسعة لمن أراد عبادة الله وإظهار دينه

-جهنم وبئس المصير لمن تخلف عن الهجرة بدون عذر


إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلً
فَأُولَٰئِكَ عَسَى اللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا [النساء : 99]


-بيان ان من عجز عن الأمور من واجب وغيره فإنه معذور
-لا يكون الإنسان معذور الا اذا بذل جهده وانسدت عليه أبواب الحيل
-بيان ان الدليل في الحج والعمرة ونحوهما مما يحتاج إلى سفر من شروط الاستطاعة

أسماء رفعت
13-03-20, 12:14 AM
تفسير سورة النساء الآيات(١٦١:١٥٩)
p1s2
﴿وَإِن مِن أَهلِ الكِتابِ إِلّا لَيُؤمِنَنَّ بِهِ قَبلَ مَوتِهِ وَيَومَ القِيامَةِ يَكونُ عَلَيهِم شَهيدًا﴾
[النساء: ١٥٩]
١)وضحَّ الشيخ لمن هذا السؤال
٢) بيًّن فيما تساءلوا
٣)استشهد الشيخ بالدليل علي أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشر
٤)أظهر الدليل علي نبوءته وهو الكتاب ألذى جاء به
٥)بيَّن فيما اعترض أهل الكتاب على الرسالة
٦)بيَّن بالدليل لماذا أنزل الله القرآن مفرقاً وليس جملة واحده
٧)أظهر الشيخ مدى ظغيانهم علي كل ما ءاتوا من الآيات
٨)بيَّن ما يدل عليه الضمير في قوله "قَبلَ مَوتِهِ"
٩)بيَّن الشيخ علي مَن يعود التهديد في الآيه
١٠)بيَّن احتمال إن يكون المقصود بالضمير موت سيدنا عيسى عليه السلام
١١)وضحَّ الشيخ أن أهل الكتاب لن يؤمنوا لعيسى عليه السلام إلا بعد نزوله أخر الزمان
﴿فَبِظُلمٍ مِنَ الَّذينَ هادوا حَرَّمنا عَلَيهِم طَيِّباتٍ أُحِلَّت لَهُم وَبِصَدِّهِم عَن سَبيلِ اللَّهِ كَثيرًا﴾
[النساء: ١٦٠]
﴿وَأَخذِهِمُ الرِّبا وَقَد نُهوا عَنهُ وَأَكلِهِم أَموالَ النّاسِ بِالباطِلِ وَأَعتَدنا لِلكافِرينَ مِنهُم عَذابًا أَليمًا﴾
[النساء: ١٦١]
١)وضحَّ الشيخ ما أخبر الله به تعالى أهل الكتاب في هذه الآية
٢)وضحَّ الشيخ ما أحل بهم من عذاب لإنهم استحلوا ما حرم الله

أسماء رفعت
13-03-20, 12:22 AM
p1s2
تفسير سورة النساء الآية (١٧٦)
﴿يَستَفتونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفتيكُم فِي الكَلالَةِ إِنِ امرُؤٌ هَلَكَ لَيسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُختٌ فَلَها نِصفُ ما تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُها إِن لَم يَكُن لَها وَلَدٌ فَإِن كانَتَا اثنَتَينِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمّا تَرَكَ وَإِن كانوا إِخوَةً رِجالًا وَنِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَينِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُم أَن تَضِلّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ﴾
[النساء: ١٧٦]
١)بيَّن الشيخ تساؤل الناس عن الكلالة
٢)بيَّن الشيخ معنى الكلالة
٣)وضح الشيخ نصيب الاخت والاخ الشقيق أو لاب
٥)بيان فضل الله على عباده وهدايتهم
٦)وضح الشيخ إحاطة الله عز وجل بكل شىء

حياة الشيشتاوى
13-03-20, 04:41 PM
واجب الاسبوع الثامن/المرحله الرسميه/السنه الاولى/الفصل الثانى/حلقةمريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدى/سورة النساء / السورة مدنيه /الآيات من 15:16
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرحيم
{"وَٱلَّـٰتِی یَأۡتِینَ ٱلۡفَـٰحِشَةَ مِن نِّسَاۤىِٕكُمۡ فَٱسۡتَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِنَّ أَرۡبَعَةࣰ مِّنكُمۡۖ فَإِن شَهِدُوا۟ فَأَمۡسِكُوهُنَّ فِی ٱلۡبُیُوتِ حَتَّىٰ یَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلۡمَوۡتُ أَوۡ یَجۡعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِیلࣰا" (١٥)}
العناصر التى ذكرها الشيخ
1معنى /"وَٱلَّـٰتِی یَأۡتِینَ ٱلۡفَـاٰحِشَةَ"
2وصف الله الزنا بالفاحشه لشناعتها وقبحها
3يجب شهادة4رجال مؤمنين عدول لإثبات جريمه الزنا
4لابدمن شهاده صريحة من4 شاهد عيان لإثبات الزنا
5اذاتحققت الشهاده لابد من حبس المراه ف البيت حتى الموت
6السبيل الذى جعله الله بعد ذلك لعقوبة الزنا
7 رجم المحصن وجلد غير المحصن
من الرجال والنساء

{"وَٱلَّذَانِ یَأۡتِیَـٰنِهَا مِنكُمۡ فَـَٔاذُوهُمَاۖ فَإِن تَابَا وَأَصۡلَحَا فَأَعۡرِضُوا۟ عَنۡهُمَاۤۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابࣰا رَّحِیمًا "(١٦) }
العناصر التى ذكرها الشيخ
1عقوبه الزانى التوبيخ بالقول والضرب
2عقوبه الزانيه الأذى بالقول والضرب والحبس ف البيوت حتى الموت
3الاذيه نهايتها التوبه والاصلاح
4التوبه تعنى الرجوع عن الذنب والندم عليه وعدم العوده اليه
5الإصلاح هو العمل الدال على صدق التوبه
6اذاصدقت التوبه يجب الأعراض عن الاذى والصفح عن المذنب
7الله يتقبل التوبه عن المذنب و يوفقه لها
8الله كثير التوبه عظيم الرحمه

حياة الشيشتاوى
13-03-20, 07:45 PM
واجب الاسبوع التاسع/المرحله الرسميه/السنه الاولى/الفصل الثانى/حلقةمريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدى/سورة النساء / السورة مدنيه /الآيه 24
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرحيم
{"وَٱلۡمُحۡصَنَـٰتُ مِنَ ٱلنِّسَاۤءِ إِلَّا مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُمۡۖ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاۤءَ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ أَن تَبۡتَغُوا۟ بِأَمۡوَ ٰ⁠لِكُم مُّحۡصِنِینَ غَیۡرَ مُسَـٰفِحِینَۚ فَمَا ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ مِنۡهُنَّ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةࣰۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَیۡكُمۡ فِیمَا تَرَ ٰ⁠ضَیۡتُم بِهِۦ مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡفَرِیضَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِیمًا حَكِیمࣰا "(٢٤) }العناصر آلتى ذكرها الشيخ
1المقصود بكل من:
ا{"وَٱلۡمُحۡصَنَـٰتُ مِنَ ٱلنِّسَاۤء"}ِب{" إِلَّا مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكم"}
ج"كِتَـٰبَ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡۚ"
د"وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاۤءَ ذَ ٰ⁠لِكُم"
2يحرم نكاح الزوجات مادمن فى ذمه الزوج
3اذا طلقت الزوجه وانقضت عدتها يحل لها الزواج من اخر
4كل مالم يذكر تحريمه فهو حلال
5معنى "غير مسافحين"
6الصداق فرض واجب على الزوج اذا دخل بزوجته وليس تبرعا منه
7لا حرج فى تراض الزوجان عن الصداق بطيب نفس
8الله واسع العلم كامل الحكمه

نسرين بنت محمد
13-03-20, 11:34 PM
تقسيم مدارسة التفسير للأسبوع الثامن📝

1) حياة الشيشتاوي النساء (15/16)

2) منار كمال النساء (19/20)
----------

3) شيماء أم أيوب النساء (75/76)

4) عائشة المطيري النساء (71/73)

5) ندا أنور النساء (34/35)

6) نهاد جمعة النساء (92)

7) إيمان سامي النساء (100/101)

----------

8) وفاء سمير المائدة(12/13)

9) أسماء رفعت المائدة(15/16)

---------


"إني أعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذذ بقراءته !!" محمد بن جرير الطبري 🌿

نسرين بنت محمد
13-03-20, 11:36 PM
تقسيم مدارسة التفسير للأسبوع التاسع📝

1) حياة الشيشتاوي النساء (24)

2) منار كمال النساء (25)
----------

3) شيماء أم أيوب النساء (81/83)

4) عائشة المطيري النساء (75/76)

5) ندا أنور النساء (43)

6) نهاد جمعة النساء (97/98)

7) إيمان سامي النساء (135/136)

----------

8) وفاء سمير المائدة(32/33)

9) أسماء رفعت المائدة(38/39)

---------


"إني أعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذذ بقراءته !!" محمد بن جرير الطبري 🌿

وفاء سمير
14-03-20, 12:48 PM
" الاسبوع الثامن"
تفسير سورة المائده الايه 12 :13
**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية { وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ( 12 )}
1-ذكر ان الله اخذ على بنى اسرائيل ميثاق ثقيل مؤكد
2-توضيح سبب بعث الله لاثنى عشر نقيبا
3_ذكر ما واثقهم عليه
4_توضيج معنى (وَعَزَّرْتُمُوهُم)
5_ذكر ثواب من التزم بالميثاق
6-توضيج معنى ( فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ)

**العناصر التي ذكرها الشيخ فيي تفسير الايه { فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( 13 )}
1_ذكر عقاب من نقض الميثاق
2_توضيح معنى (يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ )
3-ذكر اعظم خيانه عند اهل الكتابه من اليهود
4-ذكر ان كل من اتصف بصفاتهم يعاقب بنفس عقوبتهم
5-ذكر سبب تسمية الله ما ذكروا به (حظا)
6-توضيح ثواب القله التى وفت بما عاهدوا الله عليه
7-توضيح معنى الاحسان

وفاء سمير
14-03-20, 01:18 PM
" الاسبوع التاسع"
تفسير سورة المائده الايه 32 :33
**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية { مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ ( 32 ) }
1-ذكر ما يفيد قوله من اجل ذلك
2-توضيح ما كتبه الله على بنى اسرائيل
3_توضيح متى يجوز القتل
4_ذكر ان الله ارسل الرسل بالبينات حتى لايبقى معها حجة لاحد
5_توضيح معنى (لَمُسْرِفُونَ )


**العناصر التي ذكرها الشيخ فيي تفسير الايه {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ( 33 ) }
1_ذكر من هم الذين يحاربون الله ورسوله
2_اختلف المفسرون فى عقوبة قطاع الطرق
3-توضيح عقوبة من قتل ولم ياخذ مالا
4-توضيح عقوبة من اخذ مال ولم يقتل
5-توضيح عقوبة من اخاف الناس ولم يقتل ولم ياخذ مال
6-بيان ان قطع الطريق من اعظم الذنوب موجب لفضيحة الدنيا وعذاب الاخرة
7-ذكر ان اعظم الحسنات واجل الطاعات هى تطهير الارض من المفسدين

عايشه المطيري
20-03-20, 03:52 PM
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا (71)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
1 حذر الله المؤمنين من اعداءهم من الكافرين
2/تعلم الصناعات التي تعين على ذلك
وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا (72)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
1/اخبر عن ضعفاء الايمان المتكاسلين عن الجهاد في سبيل الله
2/انواع المتثاقلون عن الجهاد في سبيل الله
3/اقسام المؤمنين في الايمان
4/ذكر غيات المتثاقلين فاقدين على الجهاد مقاصدهم
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (74)
المقاصد ذكر الشيخ في الايه
1/ اشكال تمني المتثاقلين عن الحهاد عند الفوز والخساره المؤمنين

عايشه المطيري
20-03-20, 04:15 PM
وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا (75)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
حث من الله لعباده المؤمنين و تهييج لهم على القتال في سبيله
اذاء الكفار للمستضعفين الذين يستطيعون حيله
دعاء المستضعفين من الله ان يخرجه من القريه الظالمه
الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
اخبار الله ان المؤمنين يقاتلون في سبيل الله
الكفار يقاتلون في سبيل الشيطان
من يقاتل في سبيل الله ينبغي عليه الصبر الجلد

ايمان سامى
21-03-20, 10:27 PM
سورة النساء من 100-101

۞ وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا [النساء : 100]

العناصر التي ذكرها الشيخ :

-الحث على الهجرة والترغيب فيها
-بيان المقصود ب (المراغم)
-بيان المقصود ب (وسعة)
-بيان مافي الهجرة. من فوائد
-بيان سبب ختام الآية ب (غفوراً رحيماً)


وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا [النساء : 101]

العناصر التي ذكرها الشيخ :

-رخصة القصر وصلاة الخوف
-بيان لماذا قال (أن تقصروا من الصلاة) ولم يقل (أن تقصروا من الصلاة)
-القصر لايجوز الا بأمرين هما السفر مع الخوف

ايمان سامى
21-03-20, 10:38 PM
سورة النساء 135&136
۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَن تَعْدِلُوا ۚ وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا [النساء : 135]

-أمر الله تعالي عباده المؤمنين بالعدل في كل احوالهم
-بيان المقصود بالقسط في حقوق الله وحقوق الناس
-شهادة الحق والقيام بالقسط من أعظم الامور
-أمر الله عباده بإزالة العائق على إقامة القسط وهو اتباع الهوي



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا [النساء : 136]



-بيان الحكمة من أمر الله للمؤمنين بالايمان
-بيان ماهو الإيمان الواجب الذي لا يكون العبد مؤمنا الا به

منار كمال
22-03-20, 09:13 AM
🍁مدارسه الاسبوع الثامن 🍁
سوره النساء ( ١٩- ٢٠)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
العناصر التي ذكرها الشيخ:
١- نهى الله سبحانه و تعالى المؤمنين عن بعض الامور التى كانوا يفعلونها مع المرأه ايام الجاهليه الا فى حالتين.
٢- امر الله سبحانه و تعالى المؤمنين ان يعاشروا زوجاتهم بالمعروف.
٣- ينبغى على الازواج الا يطلقوا زوجاتهم فى حاله كراهتهم لهن لان فى هذا خيرا كثيرا.

وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
العناصر التي ذكرها الشيخ:
١- ان ارادوا تطليق زوجه و تزوج اخرى فلا حرج فى ذلك.
٢- بيان معنى (قِنطَارًا).
٣- فى هذه الآيه دلاله على عدم تحريم المهر الكثير مع انا الافضل الاقتداء بالرسول صل الله عليه و سلم بتخفيف المهر.
٤- بيان كيفيه التعامل مع المهر فى حاله تطليق الرجل للمراه .

منار كمال
22-03-20, 09:14 AM
🍁مدارسه الاسبوع التاسع🍁
سوره النساء (٢٥)

وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
العناصر التي ذكرها الشيخ:
١- بيان معنى (طَوْلاً).
٢- بيان معنى (الْمُحْصَنَاتِ).
٣- من لم يستطع نكاج المحصنات المؤمنات و خاف على نفسه الزنا فيجوز له نكاح الاماء المملوكات و لكن بشروط .
٤- بيان الشروطالاربعه لنكاح الاماء المملوكات .
٥- بيان معنى (مُحْصَنَاتٍ - غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ - وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ).
٦- بيان معنى (فَإِذَا أُحْصِنَّ).
٧- بيان عقوبه الاماء اذا اتين الفاحشه.
٨- بيان معنى (الْعَنَتَ).
٩- ان تصبروا على عدم الزواج من الحرائر المؤمنات خيرا لكم من نكاح الاماء المملوكات.

أسماء رفعت
22-03-20, 08:42 PM
تفسير سورة المائدة الآية (٦)
p1s2
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ وَإِن كُنتُم جُنُبًا فَاطَّهَّروا وَإِن كُنتُم مَرضى أَو عَلى سَفَرٍ أَو جاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِنَ الغائِطِ أَو لامَستُمُ النِّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيِّبًا فَامسَحوا بِوُجوهِكُم وَأَيديكُم مِنهُ ما يُريدُ اللَّهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِن حَرَجٍ وَلكِن يُريدُ لِيُطَهِّرَكُم وَلِيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾
[المائدة: ٦]
١)بيَّن الشيخ ما تشتمل عليه الآية من أحكام
٢)ضرورة التزام المؤمنين حقاً بأحكام المؤمنين
٣)بيان وجوب الطهارة في الصلاة
٤)أوجب الشيخ الطهارة في حالة الإحداث

٥)أوضح الشيخ بالتفصيل فرائض الوضوء

٦)أظهر الشيخ وجوب ترتيب الوضوء
٧)أظهر الشيخ نواقض الوضوء
٨)بيَّن الشيخ شروط التيمم وضرورة ترتيب التيمم
٩) أظهر رحمة الله بعباده في إباحة التيمم لهم
١٠)بيَّن الشيخ ضرورة طهارة الظاهر والباطن
١١)حثَّ الشيخ على ضرورة التدبر في شرائع الله وأحكامه

أسماء رفعت
22-03-20, 09:06 PM
تفسير سورة المائدة الآية "١٦:١٥"
p1s2
﴿يا أَهلَ الكِتابِ قَد جاءَكُم رَسولُنا يُبَيِّنُ لَكُم كَثيرًا مِمّا كُنتُم تُخفونَ مِنَ الكِتابِ وَيَعفو عَن كَثيرٍ قَد جاءَكُم مِنَ اللَّهِ نورٌ وَكِتابٌ مُبينٌ﴾
[المائدة: ١٥]
١)بيَّن الشيخ خوض أهل الكتاب في ضلالهم رغم إتيانهم بالدليل
٢)بيَّن الشيخ ما الدليل المبين لصحة نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم
٣)بيان أن الله يعفو عن عباده
٤)بيان عظمة القرآن الكريم
٥)بيًّن الشيخ انتفاع المؤمنين بالقرآن الكريم في أمورهم الدينية و الدنيوية

يَهدي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ بِإِذنِهِ وَيَهديهِم إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾
[المائدة: ١٦]
١)بيَّن الشيخ جزاء مَن حرص علي مرضاة الله
٢)بيَّن الشيخ مما يخرجهم
٣)بيَّن الشيخ أن الهداية باءذن الله

أسماء رفعت
22-03-20, 09:29 PM
تفسير سورة المائدة الآية "٣٩:٣٨"
p1s2
﴿وَالسّارِقُ وَالسّارِقَةُ فَاقطَعوا أَيدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ﴾
[المائدة: ٣٨]
١)عرَّف الشيخ مَن هو السارق
٢)بيَّن الشيخ عقوبة السرقة إذا كانت بحرز ومن غير حرز
٣)بيان متى تكون السرقة سرقة شرعية
٤)بيًّن الشيخ سبب القطع
٥)بيَّن المراد من قوله تعالى " نَكالًا
٦)بيان أن الله عزيز حكيم
فَمَن تابَ مِن بَعدِ ظُلمِهِ وَأَصلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتوبُ عَلَيهِ إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾
[المائدة: ٣٩]
١) بيان أن الله يعفو ويغفر لمن تاب واستغفر واقلع عن الذنب

نسرين بنت محمد
24-03-20, 11:19 PM
تقسيم مدارسة التفسير للأسبوع العاشر📝

1) حياة الشيشتاوي النساء ( 46/47)

2) منار كمال النساء (43)
----------


3) شيماء أم أيوب - - -

4) عائشة المطيري - - -

5) ندا أنور النساء (51/54)

6) نهاد جمعة النساء (102)

7) إيمان سامي المائدة (38/39)

----------

8) وفاء سمير المائدة(41)

9) أسماء رفعت المائدة(43/44)

---------


"إني أعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذذ بقراءته !!" محمد بن جرير الطبري 🌿

نسرين بنت محمد
24-03-20, 11:20 PM
تقسيم مدارسة التفسير للأسبوع الحادي عشر 📝

1) حياة الشيشتاوي النساء (58/59)

2) منار كمال النساء (64/65)
----------


3) شيماء أم أيوب - - -

4) عائشة المطيري - - -

5) ندا أنور النساء (69/73)

6) نهاد جمعة النساء (128/130)

7) إيمان سامي المائدة (59/62)

----------

8) وفاء سمير المائدة(53/54)

9) أسماء رفعت المائدة(64/65)

---------


"إني أعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذذ بقراءته !!" محمد بن جرير الطبري 🌿

نسرين بنت محمد
24-03-20, 11:22 PM
تقسيم مدارسة التفسير للأسبوع الثاني عشر والأخير 📝

1) حياة الشيشتاوي النساء (74/76)

2) منار كمال النساء (77/79)
----------


3) شيماء أم أيوب - - -

4) عائشة المطيري - - -

5) ندا أنور النساء (83/84)

6) نهاد جمعة النساء (135/136)

7) إيمان سامي المائدة (78/81)

----------

8) وفاء سمير المائدة(67/69)

9) أسماء رفعت المائدة(70/73)

---------


"إني أعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذذ بقراءته !!" محمد بن جرير الطبري 🌿

نهاد جمعه
25-03-20, 12:43 AM
﴿يوصيكُمُ اللَّهُ في أَولادِكُم لِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَينِ فَإِن كُنَّ نِساءً فَوقَ اثنَتَينِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ وَإِن كانَت واحِدَةً فَلَهَا النِّصفُ وَلِأَبَوَيهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُمَا السُّدُسُ مِمّا تَرَكَ إِن كانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَم يَكُن لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كانَ لَهُ إِخوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعدِ وَصِيَّةٍ يوصي بِها أَو دَينٍ آباؤُكُم وَأَبناؤُكُم لا تَدرونَ أَيُّهُم أَقرَبُ لَكُم نَفعًا فَريضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا حَكيمًا﴾
_يبين الشيخ في الآية بعض أحكام المواريث.
_فسر الشيخ معنى قوله(يوصيكم الله في أولادكم) اي أولادكم عندكم ودائع قد وصاكم الله عليهم لتقوموا بمصالحهم الدينية والدنيوية.
_ثم ذكر الشيخ كيفيه ارثهم في قوله (للذكر مثل حظ الانثيين).
_ثم بين الميراث في وجود أبناء الصلب وميراث البنت الواحدة والثنتين وفوق الاثنتين.
_ذكر ميراث الأبوين ووضح ارثهما في وجود الاولاد وعدمه وفي وجود الأخوة وعدمه.
_فسر الشيخ معنى قوله تعالي(من بعد وصية يوصي بها او دين)
وقوله تعالي(لاتدرون ايهم أقرب لكم نفعا) اي لاتدرون اي الوالدان او الاولاد أنفع لهم واقرب للحصول على مقاصدهم الدينيه والدنيوية.
_ثم وضح الشيخ معنى قوله تعالي(فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما).

نهاد جمعه
25-03-20, 12:44 AM
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَقرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنتُم سُكارى حَتّى تَعلَموا ما تَقولونَ وَلا جُنُبًا إِلّا عابِري سَبيلٍ حَتّى تَغتَسِلوا وَإِن كُنتُم مَرضى أَو عَلى سَفَرٍ أَو جاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِنَ الغائِطِ أَو لامَستُمُ النِّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيِّبًا فَامسَحوا بِوُجوهِكُم وَأَيديكُم إِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا غَفورًا﴾
_فسر الشيخ الآيه حيث نهي عباده المؤمنين عن الصلاة وهم سكارى حتى يعلموا مايقولون وهذا شامل لمواضع الصلاة كالمساجد.
_بين الشيخ معنى قوله تعالي(ولا جنبا الا عابِري سبيل) اي حال احدكم جنبا الا وهو عابر سبيل.
_بين الشيخ معنى قوله تعالي(حتى تغتسلوا) فإذا اغتسلت فهو غاية المنع من قربان الصلاة للجنب فيحل له المرور من المسجد فقط.
_وضح الشيخ معنى قوله تعالي(وان كنتم مرضى اوعلي سفر ار جاء احد منكم من الغائط او لمستم النساء فلم تجدوا ماءا فتيمموا) فأباح التيمم للمريض مطلقا مع وجود الماء وعدمه.
_وضح الشيخ اختلاف المفسرين في قوله تعالى (او لامستم النساء) حيث أرادوا به الجماع او مجرد اللمس باليد.
_بين الشيخ معنى قوله (فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه) حيث أن التيمم يكون بالعيد الطيب.
_ختم الله الآيه بقوله (ان الله كان عفوا غفورا) اي كثير العفو والمغفرة لعباده المؤمنين.

نهاد جمعه
25-03-20, 01:11 AM
﴿إِنَّ اللَّهَ يَأمُرُكُم أَن تُؤَدُّوا الأَماناتِ إِلى أَهلِها وَإِذا حَكَمتُم بَينَ النّاسِ أَن تَحكُموا بِالعَدلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَميعًا بَصيرًا﴾
_بين الشيخ معنى (الأمانات) وهي كل ما اؤتمن عليه الانسان وأمر بالقيام بها فأمر الله تعالي بأدائها.
_فسر الشيخ قوله تعالى( الي أهلها) اي لاتؤدي لغير المؤتمن ووليه.
_فسر الشيخ قوله تعالى( واذا حكمتم بين الناس إن تحكموا بالعدل) يشمل الحكم في الدماء والأموات والأعراض القليل منها والكثير على القريب والبعيد.
_فسر الشيخ معنى قوله تعالى (أن الله نعما يعظكم به أن الله كان سميعا بصيرا).
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِن كُنتُم تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ ذلِكَ خَيرٌ وَأَحسَنُ تَأويلًا﴾
_يبين الشيخ في الآية ان الله أمر بطاعته وطاعة رسوله وأولى الأمر وهم الولاه على الناس من الأمراء والحكام وأمر برد كل ماتنازع فيه الناس الي كتاب الله وسنة رسوله.
_فسر الشيخ معنى قوله تعالى (أن كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر) اي من لم يرد لهما مسائل النزاع فليس بمؤمن حقيقي بل مؤمن بالطاغوت.
_بين الشيخ معنى قوله تعالى (ذلك خير واحسن تاويلا) اي الحكم الي الله ورسوله احسن الأحكام واعدها واصلحها للناس في أمور دينهم ودنياهم وعاقبتهم.

نهاد جمعه
25-03-20, 01:33 AM
﴿فَقاتِل في سَبيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلّا نَفسَكَ وَحَرِّضِ المُؤمِنينَ عَسَى اللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأسَ الَّذينَ كَفَروا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأسًا وَأَشَدُّ تَنكيلًا﴾
_فسر الشيخ معنى قوله تعالى (فقاتل في سبيل الله لاتكلف الا نفسك) اي ليس لك القدرة على غير نفسك فلن تكلف بفعل غيرك وفسر قوله تعالى( وحرض المؤمنين علي القتال).
_فسر الشيخ قوله تعالى (عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا (اي يقاتلكم في سبيل الله وتحريض بعضكم بعضا.
_بين الشيخ معنى قوله( أشد بأسا) اي قوة وعزة ومعني ﴿مَن يَشفَع شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَهُ نَصيبٌ مِنها وَمَن يَشفَع شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَهُ كِفلٌ مِنها وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ مُقيتًا﴾
_وضح الشيخ المراد (بالشفاعة) اي المعاونه على أمر من الأمور.
_ثم بين الشيخ معنى قوله تعالى (وكان الله على كل شئ مقيتا)
﴿وَإِذا حُيّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيّوا بِأَحسَنَ مِنها أَو رُدّوها إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيءٍ حَسيبًا﴾
_بين الشيخ معنى التحية وهي اللفظ الذي الصادر من احد المتلاقين على وجه الإكرام والدعاء.
_ثم بين الشيخ معنى قوله تعالى أن الله كان على كل شئ حسيبا فيحفظ على العباد اعمالهم حسنها وسيئها صغيرها وكبيرها ثم يجازيه بما اقتضاه فضله وعدله وحكمه المحدود.

نهاد جمعه
25-03-20, 09:33 PM
﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ أَن يَقتُلَ مُؤمِنًا إِلّا خَطَأً وَمَن قَتَلَ مُؤمِنًا خَطَأً فَتَحريرُ رَقَبَةٍ مُؤمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهلِهِ إِلّا أَن يَصَّدَّقوا فَإِن كانَ مِن قَومٍ عَدُوٍّ لَكُم وَهُوَ مُؤمِنٌ فَتَحريرُ رَقَبَةٍ مُؤمِنَةٍ وَإِن كانَ مِن قَومٍ بَينَكُم وَبَينَهُم ميثاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهلِهِ وَتَحريرُ رَقَبَةٍ مُؤمِنَةٍ فَمَن لَم يَجِد فَصِيامُ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ تَوبَةً مِنَ اللَّهِ وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا﴾
_فسر الشيخ الاية على أنها بصيغة الامتناع اي يمتنع ويستحيل ان يصدر من مؤمن قتل مؤمن. وقوله (وماكان لمؤمن ان يقتل مؤمنا الا خطأ) لفظ عام لجميع الأحوال.
_فسر الشيخ قوله تعالى ومن يقتل مؤمنا خطأ سواء كان القاتل ذكرا او أنثى حرا او عبدا عاقلا او مجنونا مسلما او كافرا كذلك.
_فسر الشيخ قوله تعالى( مسلمة الي اهله) اي جبرا لقلوبهم والمراد بأهله ورثته. وقوله تعالي (الا ان يصدقوا) اي يعفو عن الدية فتسقط.
_فسر الشيخ قوله تعالى( فأن كان من قوم عدو لكم) اي من كفار حربيين وهو مؤمن فتحرير رققبة مؤمنه اي ليس عليكم لأهله ديه لعدم احترامهم في دمائهم واموالهم.
_بين الشيخ معنى قوله تعالى وان كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنه وذلك احترام اهله بما لهم من العهد والميثاق فمن لم يجد فصيا شهرين متتابعين لا يفطر بينهما الا بعذر.
_فسر الشيخ قوله تعالى (توبة من الله) اي توبة من الله على عبادة ورحمة بهم. وقوله تعالي (وكان الله عليما حكيما) اي كامل العلم كامل الحكمة لا يخفى عليه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء.

نهاد جمعه
25-03-20, 09:52 PM
﴿إِنَّ الَّذينَ تَوَفّاهُمُ المَلائِكَةُ ظالِمي أَنفُسِهِم قالوا فيمَ كُنتُم قالوا كُنّا مُستَضعَفينَ فِي الأَرضِ قالوا أَلَم تَكُن أَرضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِروا فيها فَأُولئِكَ مَأواهُم جَهَنَّمُ وَساءَت مَصيرًا﴾
_بين الشيخ الوعيد الشديد لمن ترك الهجرة مع قدرته عليها حتى مات فأن الملائكة يقبضون روحهم (فيما كنتم) اي على اي حال كنتم.
_فسر الشيخ معنى قوله تعالى (قالوا كنا مستضعفين في الأرض) اي ضعفاء مقهورين ليس لنا القدرة على الهجرة.
_فسر الشيخ معنى قوله تعالى (ألم تكن ارض الله واسعة) انه استفهام تقريري اي تقرر عن كل أحد أن ارض الله واسعه.
_فسر الشيخ قوله تعالى( فأولئك مأواهم جهنم وسأت مصيرا).
﴿إِلَّا المُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالوِلدانِ لا يَستَطيعونَ حيلَةً وَلا يَهتَدونَ سَبيلًا﴾
_فسر الشيخ الاية عسى ونحوها واجب وقوعها من الله تعالى وذلك بمقتضي كرمه وإحسانه.

نهاد جمعه
25-03-20, 10:30 PM
﴿وَإِذا كُنتَ فيهِم فَأَقَمتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلتَقُم طائِفَةٌ مِنهُم مَعَكَ وَليَأخُذوا أَسلِحَتَهُم فَإِذا سَجَدوا فَليَكونوا مِن وَرائِكُم وَلتَأتِ طائِفَةٌ أُخرى لَم يُصَلّوا فَليُصَلّوا مَعَكَ وَليَأخُذوا حِذرَهُم وَأَسلِحَتَهُم وَدَّ الَّذينَ كَفَروا لَو تَغفُلونَ عَن أَسلِحَتِكُم وَأَمتِعَتِكُم فَيَميلونَ عَلَيكُم مَيلَةً واحِدَةً وَلا جُناحَ عَلَيكُم إِن كانَ بِكُم أَذًى مِن مَطَرٍ أَو كُنتُم مَرضى أَن تَضَعوا أَسلِحَتَكُم وَخُذوا حِذرَكُم إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلكافِرينَ عَذابًا مُهينًا﴾
_فسر الشيخ قوله تعالى( واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة) اي صليت بهم صلاة تقيمها وتتم مايجب فيها ويلزم فعلهم مانبغى فعله.
_ثم فسر الشيخ معنى قوله تعالى (فلتقم طائفة منهم معك) اي وطاذفه قائمة بازاء العدو (فإذا سجدوا) اكملوا صلاتهم.
_فسر الشيخ معنى قوله تعالى (فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة لم يصلوا) وهم الطائف الذين قاموا بأزاء العدو.
_ثم وضح الشيخ معنى قوله( لم يصلوا معك) على الإمام ان ينتظرهم بعد انصراف الطائفة الأولى فإذا حضروا صلى مابقى له معهم وهذا وجه من صلاة الخوف.
_فسر الشيخ معنى قوله تعالى (ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميل ن عليكم ميلة واحدة).
_فسر الشيخ معنى قوله تعالى (ولا جناح عليكم أن كان بكم أذى من مطر او كنتم مرضى ان تضعوا اسلحتكم وخذوا خذركم ان الله اعد الكافرين عذابا مهينا) اي ان الله عذر له من عذر من مرض او مطر ولكن مع اخذ الحذر.

حياة الشيشتاوى
26-03-20, 09:30 AM
واجب الاسبوع العاشر/المرحله الرسميه/السنه الاولى/الفصل الثانى/حلقةمريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدى/سورة النساء / السورة مدنيه /الآيات من 46:47
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرحيم
{"مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ
يَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا" ( 46)}
العناصر التى ذكرها الشيخ
1اليهود هم علماء الضلال والباطل
2اليهود يحرفون الصفات التى ذكرها الله فى كتبهم عن محمد صلى الله عليه وسلم
3مخاطبه اليهودللرسول باقبح خطاب
4معنى "وأسمع غير مسمع"
5المقصود ب" راعنا"
6اليهود يطعنون فى الدين
7لو ان اليهود دخلوا فى طاعه الله وانقادوا لاوامره لكان خيرا لهم
8طبائع اليهود غير زكيه
9طرد الله اليهود من رحمته لكفرهم وعنادهم.

{"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولا" ( 47 )}
العناصر التى ذكرها الشيخ
1أمر الله لأهل الكتاب بالإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم وبالقران
2الإيمان بالقرآن شرط لايمان اهل الكتاب بما فى أيديهم من الكتب
3كتب الله يصدق بعضها بعضا
4الوعيد لأهل الكتاب على عدم ايمانهم
5الله يطمس وجوه الكفار كماطمسواالحق
6الله يطرد الكفار من رحمته

ايمان سامى
27-03-20, 10:28 PM
سورة المائدة 39&38

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [المائدة : 38]

-بيان من هو السارق
-بيان حد السرقة
-بيان شروط قطع اليد في حد السرقة
-بيان المقصود ب { نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ }


فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [المائدة : 39]

-بيان ان الله يغفر الذنوب لمن تاب وترك الذنوب وأصلح اعماله

ايمان سامى
27-03-20, 10:52 PM
سورة المائدة م 59:62

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ [المائدة : 59]

-دين الإسلام هو الدين الحق
-مايجده اهل الكتاب من عيبا في الإيمان بالله إنما هو ميزة ومحمدة للمؤمنين



قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللَّهِ ۚ مَن لَّعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ ۚ أُولَٰئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ [المائدة : 60]



-اخبر الله تعالي عن شناعة اهل. الكتاب
-بيان المقصود ب{ مَن لَّعَنَهُ اللَّهُ ْ} { وَغَضِبَ عَلَيْهِ ْ}
-بيان المقصود ب الطاغوت


وَإِذَا جَاءُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَقَد دَّخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ [المائدة : 61]

-بيان حال المنافقين من اليهود
-الله تعالي اعلم بسرائر المنافقين



وَتَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [المائدة : 62]

-بيان معايب اليهود.
-المقصود (السحت)
-ذم وقدح لليهود
-بيان الحكمة من قوله (يسارعون)

شيماء أم أيوب
28-03-20, 02:04 AM
مدارسةالاسبوع السابع
سورة النساء الآيات(٥٨_٥٩)
###العناصر التى ذكرها الشيخ:
**الايه(٥٨)
_حفظ الامانات ووجوب ردها الى اهلها.
_الحكم بين الناس بالعدل.
_مدح من الله لاوامره ونواهيه.
_الله يعلم بمصالح العباد ولا تخفى عليه خافية.
**الاية(٥٩)
_الامر بطاعة الله ورسوله واولى الامر.
_الرجوع الى كتاب الله وسنه رسوله فى المسائل الخلافية.

شيماء أم أيوب
28-03-20, 02:14 AM
مدارسةالاسبوع الثامن
سورة النساء الآيات(٧٥_٧٦)
##العناصر التى ذكرها الشيخ:
**الاية(٧٥)
_المقصود بالشفاعة.
_الحث على التعاون على البر والتقوى.
_الله شاهد حسيب على اعمال العباد فيجازي كلا على ما يستحقه.
**الاية(٨٦)
_الحث على ابتداء السلام والتحية.
_استثناء العاصى غير النائب بهجره وعدم تحيته.
_الله على كل شئ حسيب.

شيماء أم أيوب
28-03-20, 02:30 AM
مدارسةالاسبوع التاسع
سورة النساء الآيات(٨١_٨٣)
**الاية( ٨١)
_طاعة الله ورسوله لابد أن تكون ظاهرا وباطنا فى الحضرة والمغيب.
_ان الله يكتب ويجازي.
_التوكل على الله.
**الاية(٨٢)
_الامر بتدبر القران والتامل فى معانيه.
_القران انزل من عند الله.
**الاية(٨٣)
_تاديب من الله لعباده.
_التانى فى سماع الخبر.
_رد الخبر الى الرسول والى اولى الامر.
_النهى عن العجلة والتسرع لنشر الامور من حين سماعها.
_اجتهاد العبد بربه واعتصامه من الشيطان الرجيم.

وفاء سمير
28-03-20, 10:35 AM
" الاسبوع العاشر"
تفسير سورة المائده الايه41
**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَمَن يُرِدِ اللَّـهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّـهِ شَيْئًا أُولَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّـهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴿٤١﴾}
1-توضيح سبب حزن الرسول عليه الصلاة والسلام
2-توضيح السبب الموجب لعدم الحزن على المنافقين
3_ذكر صفات الذين هادوا
4_ذكر ما يفعله رؤساء اليهود
5_توضيح مقصودهم للتحاكم للرسول
6-بيان عقاب المنافقين والذين هادوا

وفاء سمير
28-03-20, 10:59 AM
" الاسبوع الحادى عشر"
تفسير سورة المائده الايه54:53
**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية { وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَـؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّـهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ﴿٥٣﴾}
1-بيان سبب تعجب المؤمنين من الذين اظهروا الايمان

**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴿٥٤﴾}
1-بيان ان من يرتد عن دينه لا يضر الا نفسه
2-بيان صفات عباد الله المخلصين
3-ذكر ما يفعله الله اذا احب عبدا
4-بيان لوازم محبة العبد لربه
5-توضيح لوازم محبة الله للعبد
6-توضيح صفات عباد الرحمن
7-ذكر ان منن الله على عباده من فضله واحسانه
8-توضيح ان الله واسع الفضل والاحسان

وفاء سمير
28-03-20, 11:24 AM
" الاسبوع الثانى عشر"
تفسير سورة المائده 69:67
**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّـهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿٦٧﴾}
1-ذكر ما امر الله به رسوله صلى الله عليه وسلم
2-بيان ان الله عصم الرسول وحماه من الناس
3-بيان ان الله لا يوفق الكافرين للهدايه


**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٦٨﴾}
1-توضيح ان اهل الكتاب لم يلتزموا بما جاء فى كتبهم السماويه

**العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٩﴾}
1-توضيح ان سعادة اهل الكتب السماويه فى الايمان بالله واليوم الاخر والعمل الصالح

2-ذكر ان من امن بالله واليوم الاخر لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

حياة الشيشتاوى
28-03-20, 08:21 PM
واجب الاسبوع الحادى عشر/المرحله الرسميه/السنه الاولى/الفصل الثانى/حلقةمريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدى/سورة النساء / السورة مدنيه /الآيات من 58:59
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرحيم
{"انَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا" ( 58)}
العناصر التى ذكرها الشيخ
1المقصود بالامانات وانواعها
2واجب على كل من اؤتمن امانه ان يحفظها
3لا يمكن اداء الأمانات الا بحفظها
4معنى "إلى اهلها"
5الحكم بين الناس يشمل الدماء والأموال والاعراّض
4المراد "بالعدل"
5أوامر الله تشتمل على مصالح الدارين ودفع المضار
6الله يمدح أوامره ونواهيه
7الله وحده يعلم مصالح عباده
8الله يعلم مالا يعلم عباده

{"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَـٰزَعۡتُمۡ فِی شَیۡءࣲ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ خَیۡرࣱ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِیلًا" (٥٩)﴾
العناصر التى ذكرها الشيخ
1أمر من الله بطاعته وطاعه رسوله وأولى الامر
2من هم أولى الامر؟
3لا يستقيم أمر الدين والدنيا إلا بطاعه أولى الامر
4لاطاعه لمخلوق فى معصيه الخالق
5يجب الرجوع الكتاب والسنه للفصل فى كل مايختلف فيه الناس
6من لم يرد مسائل النزاع الكتاب والسنه ليس بمؤمن
7الخير كله فى ا لرجوع إلى كتاب الله وسنه رسوله
8حكم الله ورسوله هو احسن الأحكام واعدلها

حياة الشيشتاوى
29-03-20, 01:21 AM
واجب الاسبوع الثانى عشر/المرحله الرسميه/السنه الاولى/الفصل الثانى/حلقةمريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدى/سورة النساء / السورة مدنيه /الآيات 74:76
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرحيم
فَلۡیُقَـٰتِلۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِینَ یَشۡرُونَ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا بِٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَمَن یُقَـٰتِلۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ فَیُقۡتَلۡ أَوۡ یَغۡلِبۡ فَسَوۡفَ نُؤۡتِیهِ أَجۡرًا عَظِیمࣰا (٧٤)﴾
العناصر التى ذكرها الشيخ
1أمر الله المؤمنين بالخروج للقتال فى سبيله
2شروط الجهاد فى سبيل الله
3جزاء المجاهدين فى سبيل الله

{"وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَاۤءِ وَٱلۡوِلۡدَ ٰ⁠نِ ٱلَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَاۤ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَـٰذِهِ ٱلۡقَرۡیَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِیࣰّا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِیرًا" (٧٥) }
العناصر التى ذكرها الشيخ
1حث من الله للمؤمنين على القتال
2توجيه اللوم لمن ترك الجهاد فى سبيل الله
3الدعاء بالخروج من هذه القريه الظالم اهلها
4الاجر العظيم لمن يجاهد لإنقاذ المستضعفين ف الارض

{"ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ یُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ یُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱلطَّـٰغُوتِ فَقَـٰتِلُوۤا۟ أَوۡلِیَاۤءَ ٱلشَّیۡطَـٰنِۖ إِنَّ كَیۡدَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ كَانَ ضَعِیفًا" (٧٦)}
العناصر التى ذكرها الشيخ
1اخبار من الله بأن المؤمنين يقاتلون فى سبيله
2بحسب ايمان العبد يكون جهاده
3القتال فى سبيل الطاغوت من شعب الكفر
4اهل الحق أولى بالصبر على القتال
5معنى /كيد
6الشيطان ضعيف مهما بلغ مكره

نهاد جمعه
29-03-20, 10:58 PM
﴿وَإِنِ امرَأَةٌ خافَت مِن بَعلِها نُشوزًا أَو إِعراضًا فَلا جُناحَ عَلَيهِما أَن يُصلِحا بَينَهُما صُلحًا وَالصُّلحُ خَيرٌ وَأُحضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحسِنوا وَتَتَّقوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعمَلونَ خَبيرًا﴾
_فسر الشيخ الاية بأنه اذا خافت المرأة نشوز زوجها اي ترفعه عنها وعدم رغبته فيها واعراضه عنها فالاحسن ان يصلحا بينهما صلحا.
_فسر الشيخ قوله تعالى والصلح خير اي الصلح بينهما خير لما فيه من الإصلاح وبقاء الالفة.
_وضح الشيخ معنى قوله تعالى (واحضرت النفس الشح) اي جلبت النفوس على الشح وهو عدم الرغبة في بذل ماعلى الإنسان والحرص على الحق الذي له.
_فسر الشيخ قوله تعالى( وان تحسنواوتتقوا) اي تحسنوا في عبادة الخالق.
_فسر الشيخ قوله( فأن الله بما تعملون خبيرا).
﴿وَلَن تَستَطيعوا أَن تَعدِلوا بَينَ النِّساءِ وَلَو حَرَصتُم فَلا تَميلوا كُلَّ المَيلِ فَتَذَروها كَالمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصلِحوا وَتَتَّقوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفورًا رَحيمًا﴾
_وضح الشيخ ان الأزواج لايستطيعون وليس في قدرهم العدل التام بين النساء.
_فسر الشيخ معنى قوله تعالى (فلا تميلو كل الميل) اي لا تميلو ميلا كبيرا بحيث لا تؤدون حقوقهن الواجب بل افعلوا ماهو بستطاعتكم من العدل.
_وضح الشيخ معنى قوله تعالى (وأن تصلحو) مابينكم وبين زوجاتكم باجبار أنفسكم على فعل مالا تهواه النفس احتساب وقياما بحق الزوجة.
_فسر الشيخ معنى قوله تعالى (وتتقوا) وقوله تعالي( فأن الله كان غفورا رحيما).
﴿وَإِن يَتَفَرَّقا يُغنِ اللَّهُ كُلًّا مِن سَعَتِهِ وَكانَ اللَّهُ واسِعًا حَكيمًا﴾
_يبين الشيخ المراد من قوله تعالى (وان يتفرقا ) اي بالطلاق او الفسخ او الخلع ونحوه.
_بين الشيخ معنى قوله تعالى (يغن الله كلا) اي الزوجين. ( من سعته) اي من فضله وإحسانه الواسع الشامل.
_فسر الشيخ معنى قوله تعالى (وكان الله واسعا حكيما).

نهاد جمعه
29-03-20, 11:42 PM
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كونوا قَوّامينَ بِالقِسطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَلَو عَلى أَنفُسِكُم أَوِ الوالِدَينِ وَالأَقرَبينَ إِن يَكُن غَنِيًّا أَو فَقيرًا فَاللَّهُ أَولى بِهِما فَلا تَتَّبِعُوا الهَوى أَن تَعدِلوا وَإِن تَلووا أَو تُعرِضوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعمَلونَ خَبيرًا﴾
_فسر الشيخ معنى القوام اي كونوا في كل احوالكم قائمين بالقسط الذي هو العدل في حقوق الله وحقوق عباده.
_فسر الشيخ قوله تعالى( شهداء لله ولو على أنفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا) اي فلا تراعوا العني لغناه ولا الفقير رحمة له بل اشهدوا بالحق على من كان.
_فسر الشيخ معنى قوله تعالى (فلا تتبعوا الهوى ان تعدلوا) فلا تتبعوا شهوات أنفسكم المعارضة للحق.
_فسر الشيخ معنى قوله تعالي(او تعرضوا) اي تتركوا القسط المنوط بكم.
_فسر الشيخ معنى قوله تعالى (فأن الله كان بما تعملون خبيرا).
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا آمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَالكِتابِ الَّذي نَزَّلَ عَلى رَسولِهِ وَالكِتابِ الَّذي أَنزَلَ مِن قَبلُ وَمَن يَكفُر بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَقَد ضَلَّ ضَلالًا بَعيدًا﴾
_فسر الشيخ الاية حيث امر الله بالإيمان به ورسوله والقرآن والكتب المتقدمة فهذا من الإيمان الواجب.
_فسر الشيخ قوله تعالى( ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا) اي ضلال ابعد من ضلال من ترك طريق الهدى المستقيم وسلك الطريق المواصلة له الي العذاب الأليم.

منار كمال
02-04-20, 11:10 PM
🍁مدارسه الاسبوع العاشر🍁
سوره النساء (٤٣)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا

العناصر التي ذكرها الشيخ:
١- ينهى الله سبحانه و تعالى عباده المؤمنين ان يقربوا الصلاه و هم سكرى و لا حتى مواضع الصلاه فلا يجوز للسكران صلاه و لا عباده.
٢- هذه الآيه الكريمه منسوخه بتحريم الخمر مطلقا.
٣- و يشتد تحريمه وقت الصلاه لانه بهذا لا يتحقق مقصود الصلاه و هو الخشوع و حضور القلب.
٤- يؤخذ من المعنى منع دخول الصلاه فى حال النعاس الشديد و ان يقطع عنه كل شاغل يشغل فكره.
٥- امروا ايضا الا يقربوا الصلاه و هم جنب الا عابرى سبيل.
٦- بيان المقصود ب ( حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ).
٧- اباح التيمم فى حالتين : حال عدم وجود الماء و حال المشقه باستعماله.
٨- ذكر تفسيرين ل ( أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاء).
٩- ذكر محل المسح للتيمم و كيفيته.
١٠- بيان معنى (عَفُوًّا غَفُورًا).

منار كمال
02-04-20, 11:11 PM
🍁مدارسه الاسبوع الحادى عشر🍁
سوره النساء ( ٦٤- ٦٥)


وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا
العناصر التي ذكرها الشيخ:
١- يخبرنا الله سبحانه و تعالى خبرا و من ضمنه الحث على طاعه الرسول و الانقياد له.
٢- هذا اثبات عصمه الرسل فيما يبلغونه عن الله و فيما يأمرون به و ينهون عنه لان طاعتهم مطلقه.
٣- بيان المقصود ب (بِإِذْنِ اللَّهِ) (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ).
٤- الاستغفار من الرسول كان فى حياته فقط و لكن بعد موته فلا يطلب منه شئ بل ذلك شرك.


فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا
العناصر التي ذكرها الشيخ:
١- اقسم الله سبحانه و تعالى بنفسه أنهم لا يؤمنون حتى يحكموا الرسول فى كل اختلاف بينهم.
٢- ثم لا يكفى هذا التحكيم حتى ينتفى الحرج من قلوبهم.
٣- ثم لا يكفى ذلك حتى يسلموا لله تسليما بانشراح صدر.
٤- من استكمل هذه المراتب فقد استكمل مراتب الدين.

ايمان سامى
02-04-20, 11:16 PM
سورة المائدة من 78-81
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ [المائدة : 78]

-اللعن والطرد من رحمة الله للكفار من بني اسرائيل
-للذنوب والظلم والكفر عقوبات

كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ [المائدة : 79]

-السكوت عن المنكر مع القدرة يوجب العقوبة
-من يعظم الله يغار على محارمه
-الإنكار على من فعل المعصية


تَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ [المائدة : 80]


-موالاة المشركين سبب لغضب الله والخلود في العذاب الي يوم القيامة

وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ [المائدة : 81]

-الإيمان بالله ونبيه يوجب موالاة الله
-بين معنى (فاسقون)

أسماء رفعت
06-04-20, 02:50 AM
p1s2

تفسير سورة المائدة الآية (٤٤:٤٣)

﴿وَكَيفَ يُحَكِّمونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوراةُ فيها حُكمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّونَ مِن بَعدِ ذلِكَ وَما أُولئِكَ بِالمُؤمِنينَ﴾
[المائدة: ٤٣]


١)وضحَّ الشيخ عدم إيمان اليهود بما نزل فى التوراة
٢)بيَّن الشيخ أن اليهود يسعون لتحقيق اهوائهم
٣)بيان أنهم ليسوا أهل إيمان


﴿إِنّا أَنزَلنَا التَّوراةَ فيها هُدًى وَنورٌ يَحكُمُ بِهَا النَّبِيّونَ الَّذينَ
أَسلَموا لِلَّذينَ هادوا وَالرَّبّانِيّونَ وَالأَحبارُ بِمَا استُحفِظوا مِن كِتابِ اللَّهِ وَكانوا عَلَيهِ شُهَداءَ فَلا تَخشَوُا النّاسَ وَاخشَونِ وَلا تَشتَروا بِآياتي ثَمَنًا قَليلًا وَمَن لَم يَحكُم بِما أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الكافِرونَ﴾
[المائدة: ٤٤]
١)وضحَّ الشيخ علي مَن نزلت التوراة
٢)بيَّن الشيخ مافى التوراة من نور وهداية
٣)بيَّن الشيخ فيمن تستخدم التوارة للحكم
٤)وضحَّ مَن يُعتمد عليه ف الحكم
٥) بيَّن مَن هم الربانيون والأحبار
٦)بيَّن لما يجب الاقتداء بالربانيون والأحبار
٧)وضحَّ الشيخ ما يحمله أهل العلم من أمانة
٨)أظهر الشيخ أن في الآية أمر بالخشية من الله
٩)بيَّن الشيخ أن من يحكم بغير ما أنزل الله فهو من الكافرين

أسماء رفعت
06-04-20, 02:53 AM
p1s2
تفسير سورة المائدة الآية (٦٥:٦٤)
﴿وَقالَتِ اليَهودُ يَدُ اللَّهِ مَغلولَةٌ غُلَّت أَيديهِم وَلُعِنوا بِما قالوا بَل يَداهُ مَبسوطَتانِ يُنفِقُ كَيفَ يَشاءُ وَلَيَزيدَنَّ كَثيرًا مِنهُم ما أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ طُغيانًا وَكُفرًا وَأَلقَينا بَينَهُمُ العَداوَةَ وَالبَغضاءَ إِلى يَومِ القِيامَةِ كُلَّما أَوقَدوا نارًا لِلحَربِ أَطفَأَهَا اللَّهُ وَيَسعَونَ فِي الأَرضِ فَسادًا وَاللَّهُ لا يُحِبُّ المُفسِدينَ﴾
[المائدة: ٦٤]
١)بين الشيخ ما قاله اليهود فى حق الله تعالى
٢)بيَّن الشيخ المقصود ب ( يَدُ اللَّهِ مَغلولَةٌ)
٣)أظهر عقاب الله لليهود
٤) بيان سعت رحمة الله تعالى وجوده سبحانه في كل حين
٥)بيان كرم الله تعالى وفضله علي المطيع والعاصى
٦)بيان حلم الله تعالى ولطفه بعباده وبهولاء اليهود رغم قولهم الشنيع
٧)بيان فضل ما أنزل الله علي رسوله لمن أمن به وسوء عاقبه ما انزل الله على اليهود بمعارضتهم له
٨)أظهر الشيخ ما يكون عليه اليهود من الشقاق والعداوة
٩)بيان أن الله يجعل كيدهم من المسلمين فى نحورهم فالله ناصر دينه
١٠)بيَّن الشيخ جد واجتهاد اليهود لنشر فسادهم والدعوه لدينهم
﴿وَلَو أَنَّ أَهلَ الكِتابِ آمَنوا وَاتَّقَوا لَكَفَّرنا عَنهُم سَيِّئَاتِهِم وَلَأَدخَلناهُم جَنّاتِ النَّعيمِ﴾
[المائدة: ٦٥]
١)بيَّن الشيخ لطف الله وكرمه بأهل الكتاب
٢)بيَّن الشيخ بأن الله تعالى يغفر للعبد إذا تاب مهما بلغت ذنوبه ويدخله جنات النعيم

أسماء رفعت
06-04-20, 02:58 AM
p1s2
تفسير سورة المائدة الآية (٦٤:٦٥)
﴿لَقَد أَخَذنا ميثاقَ بَني إِسرائيلَ وَأَرسَلنا إِلَيهِم رُسُلًا كُلَّما جاءَهُم رَسولٌ بِما لا تَهوى أَنفُسُهُم فَريقًا كَذَّبوا وَفَريقًا يَقتُلونَ﴾
[المائدة: ٧٠]
١)بيَّن الشيخ ما هو ميثاق بنى إسرائيل
٢)بيَّن الشيخ أن الله أرسل الرسل لبنى إسرائيل حتى يفوا بميثاقهم لكنهم عاندوا الرسل وكذبوهم
﴿وَحَسِبوا أَلّا تَكونَ فِتنَةٌ فَعَموا وَصَمّوا ثُمَّ تابَ اللَّهُ عَلَيهِم ثُمَّ عَموا وَصَمّوا كَثيرٌ مِنهُم وَاللَّهُ بَصيرٌ بِما يَعمَلونَ﴾ [المائدة: ٧١]

١)بيَّن الشيخ سوء ظن بنوا إسرائيل
٢)بيان تقلب بنوا إسرائيل وعدم ثباتهم على حال وعميانهم عن الحق
٣)بيان أن الله يجزى كل بعمله
﴿لَقَد كَفَرَ الَّذينَ قالوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ المَسيحُ ابنُ مَريَمَ وَقالَ المَسيحُ يا بَني إِسرائيلَ اعبُدُوا اللَّهَ رَبّي وَرَبَّكُم إِنَّهُ مَن يُشرِك بِاللَّهِ فَقَد حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الجَنَّةَ وَمَأواهُ النّارُ وَما لِلظّالِمينَ مِن أَنصارٍ﴾
[المائدة: ٧٢]
١)بيَّن الشيخ كفر النصارى بإدعائهم أن عيسى ابن الله
٢)بيَّن الشيخ إثبات عيسى عليه السلام العبوديه ولربه الربوبية
٣)بين الشيخ جزاء من يشرك بالله
٤)بيان أنه لا ناصر للظالمين من عذاب الله
﴿لَقَد كَفَرَ الَّذينَ قالوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ وَما مِن إِلهٍ إِلّا إِلهٌ واحِدٌ وَإِن لَم يَنتَهوا عَمّا يَقولونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذينَ كَفَروا مِنهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾
[المائدة: ٧٣]
١)بيَّن الشيخ ما قصده النصارى بقولهم إن الله ثالث ثلاثه
٢)بيَّن الشيخ رد الله تعالى على النصارى حين شبهوا الخالق بالمخلوق
٣)بين الشيخ ان الله منفرد بالالوهيه ومنزه عن كل نقص
٤)توعد الله تعالى الظالمين بالعذاب الاليم

منار كمال
07-04-20, 04:29 PM
🍁مدارسه الاسبوع الثانى عشر🍁
سوره النساء ( ٧٧ - ٧٩)


أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً
العناصر التي ذكرها الشيخ:
١- بيان معنى (الزَّكَاةَ) فى هذه الآيه.
٢- كان المسلمين اذا كانوا فى مكه المكرمه مأمورين ببعض الامور و لم يؤمروا بجهاد الاعداء حينها.
٣- بعد ان هاجروا الى المدينه و قويت شوكتهم كتب عليهم القتال.
٤- فمنهم من اضجر من هذا الامر و تمنى لو ان الله اخر لهم هذا الامر و لكن كان يجب عليهم التسليم لامر الله.
٥- بيان ان هذه الدنيا زائله و الاخره هى الابقى.
٦- بيان المقصود ب (اتَّقَى).


أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ فَمَا لِهَؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا
العناصر التي ذكرها الشيخ:
١- اخبر الله انه لا يغنى حذر من قدر.
٢- هنا حث على الجهاد فى سبيل الله .
٣- بيان معنى (بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ)
٤- بيان معنى (حَسَنَةٌ).
٥- بيان معنى (سَيِّئَةٌ).
٦- بيان المقصود ب (مِنْ عِندِكَ).
٧- كل ما يصيبنا من خير او شر هو بقضاء الله و قدره.
٨- بيان معنى (لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا).


مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا
العناصر التي ذكرها الشيخ:
١- فتح الله لعباده ابواب احسانه و كرمه و فضله و امرهم بالدخول لبره و اخبرهم ان المعاصى مانعه لفضله و كرمه فإذا فعلها العبد فلا يلومن الا نفسه لانه المانع لنفسه عن وصول بر الله و فضله.
٢- اخبرنا الله سبحانه و تعالى ان سيدنا محمد صل الله عليه وسلم هو الرسول الحق. و كفى بالله شهيدا على ذلك.