حلقة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

[عبير السيد]

حلقة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
حيا الله الجمع المبارك
هنا نجتمع سويا لمدارسة كتاب الله عز وجل
رزقنا الله وإياكم حسن تدبره والعمل به على الوجه الذي يرضيه عنا

[عبير السيد]

تقسيم مقرر الاسبوع الاول
1/ ايمان ثروت : الانفال 42:41
2/الشيماء سلامه: الانفال 44:43
3/أميرة ماهر: الانفال 47:45
4/أماني محمود: الانفال 49:48
5/عزة عطية: الانفال 52:50
6/ اسماء دياب: الانفال 56:53
7/ نهاد أحمد : الانفال 60:57
وفقكن الله لكل خير

[إيمان ثروت السيد]

واجب الاسبوع الاول سنه ثالثه فصل اول
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿وَاعلَموا أَنَّما غَنِمتُم مِن شَيءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسولِ وَلِذِي القُربى وَاليَتامى وَالمَساكينِ وَابنِ السَّبيلِ إِن كُنتُم آمَنتُم بِاللَّهِ وَما أَنزَلنا عَلى عَبدِنا يَومَ الفُرقانِ يَومَ التَقَى الجَمعانِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ۝
١-معني"غَنِمتُم"
٢-ما المقصود من "شَيءٍ"
٣-كيف توزع الغنائم
٤-كيف يقسم خمس الغنيمه
٥-هل يوزع الخمس بالتساوي
٦-ما المقصود ب"الفُرقانِ"ولماذا سميت بذلك
٧-من هم "الجَمعانِ"
٨-معني "قَديرٌ"
إِذ أَنتُم بِالعُدوَةِ الدُّنيا وَهُم بِالعُدوَةِ القُصوى وَالرَّكبُ أَسفَلَ مِنكُم وَلَو تَواعَدتُم لَاختَلَفتُم فِي الميعادِ وَلكِن لِيَقضِيَ اللَّهُ أَمرًا كانَ مَفعولًا لِيَهلِكَ مَن هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحيى مَن حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَميعٌ عَليمٌ﴾
١-ما هي "بِالعُدوَةِ الدُّنيا"ومن فيها
٢-ما هي "بِالعُدوَةِ القُصوى" ومن فيها
٣-اين يقع "أَسفَلَ مِنكُم"
٤-ما الحكمة من جمعهم علي هذا الحال
٥-معني"بَيِّنَةٍ"
٦-كيف تختلف بينة المؤمن عن بينة الكافر
٧-معني"لَسَميعٌ عَليمٌ"
[Al-Anfāl: 41-42]

[أميرة ماهر شتا]

تفسير سورة الانفال من الايه (٤٥) إلى الايه (٤٧)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا لَقِیتُمۡ فِئَةࣰ فَٱثۡبُتُوا۟ وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِیرࣰا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (٤٥)}
معنى "فِئَةً"
وضح الشيخ اسباب النصر
المقصود " لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ"
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {وَأَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَـٰزَعُوا۟ فَتَفۡشَلُوا۟ وَتَذۡهَبَ رِیحُكُمۡۖ وَٱصۡبِرُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ (٤٦)}
اطاعه الله والرسول فما امروا به
المقصود "لَا تَنَازَعُوا‏"
معنى " ‏فَتَفْشَلُوا‏"
معنى "تَذْهَبَ رِيحُكُمْ‏"
وضح الشيخ جزاء الصابرين
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ خَرَجُوا۟ مِن دِیَـٰرِهِم بَطَرࣰا وَرِئَاۤءَ ٱلنَّاسِ وَیَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ بِمَا یَعۡمَلُونَ مُحِیطࣱ (٤٧)}
وضح الشيخ قصد الذين خرجوا للبطر فى الارض
المقصد الاعظم من خروجهم هو الصد عن سبيل الله
وضح الشيخ قصد الله من اخباركم بشأنهم فتشبهوا مثلهم فيعاقبكم على ذلك
وضح الشيخ لابد ان يكون قصدكم فى الخروج سبيل الله لانه الموصل لجنات النعيم

[الشيماء سلامة السيد]

تفسير سورة الأنفال ( ٤٣ - ٤٤)

. العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الأيات
{ إِذۡ یُرِیكَهُمُ ٱللَّهُ فِی مَنَامِكَ قَلِیلࣰاۖ وَلَوۡ أَرَىٰكَهُمۡ كَثِیرࣰا لَّفَشِلۡتُمۡ وَلَتَنَـٰزَعۡتُمۡ فِی ٱلۡأَمۡرِ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ سَلَّمَۚ إِنَّهُۥ عَلِیمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ }
[سُورَةُ الأَنفَالِ: ٤٣]
. وضح الشيخ لماذا أري الله الرسول المشركين قليلاً في منامه
. وضح الشيخ المقصود من ( وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ سَلَّمَۚ )
. وضح الشيخ المقصود من ( إِنَّهُۥ عَلِیمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ)
. وضح الشيخ أن علم الله مافي القلوب سبباً للطف الله وإحسانه وصدق رؤيا رسوله
{ وَإِذۡ یُرِیكُمُوهُمۡ إِذِ ٱلۡتَقَیۡتُمۡ فِیۤ أَعۡیُنِكُمۡ قَلِیلࣰا وَیُقَلِّلُكُمۡ فِیۤ أَعۡیُنِهِمۡ لِیَقۡضِیَ ٱللَّهُ أَمۡرࣰا كَانَ مَفۡعُولࣰاۗ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ }
[سُورَةُ الأَنفَالِ: ٤٤]
. وضح الشيخ لماذا يري كلاَ من الطائفتين الأخري قليلة
. بين الشيخ المقصود من الأمر المفعول في قوله (لِیَقۡضِیَ ٱللَّهُ أَمۡرࣰا كَانَ مَفۡعُولࣰاۗ )
. ذكر الشيخ أن جميع أمور الخلائق ترجع إلي الله ليميز الخبيث من الطيب ويحکم في الخلائق بحكمه العادل

[أماني محمود]

مدارسة الأسبوع الأول

﴿ وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلْيَوْمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَّكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَآءَتِ ٱلْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىٓءٌ مِّنكُمْ إِنِّىٓ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ ۚ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴾ (48)

معنى زَيَّنَ".
كيف زين لهم الشيطان أعمالهم ؟
ماذا قال الشيطان لهم؟
المقصود ب "وَإِنِّى جَارٌ لَّكُمْ".
من هم الفئتان؟
معنى" نَكَصَ".
ماذا رأى الشيطان؟
معنى "شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ".
استدل الشيخ بآية.

﴿ إِذْ يَقُولُ ٱلْمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَٰٓؤُلَآءِ دِينُهُمْ ۗ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ (49)

المقصود ب "وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ".
معنى" مَّرَضٌ".
المقصود ب "غَرَّ هَٰٓؤُلَآءِ دِينُهُمْ".
ما من حول ولا قوة لأحد إلا بالله تعالى.
معنى "عَزِيزٌ حَكِيمٌ".

[نهاد احمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الاول
سورة الانفال 60:57

{فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (57)
فوائد العقوبات والحدود المرتبه على المعاصى


وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ (58)
ضرورة الوفاء بالعهد
شروط حل العهد
الله لا يحب الخائنين

وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا ۚ إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ (59)
الله بالمرصاد يمهل ولا يهمل

وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60)}
كيفيه الاستعداد لقتال الكافرين
ماهى القوة المطلوبة لقتال الكافرين
اسباب الامر بالاستعداد للقتال
جزاء الانفاق فى سبيل الله

[عبير السيد]

تقسيم مقرر الاسبوع الثاني
1/ ايمان ثروت : الانفال 63:61
2/الشيماء سلامه: الانفال 65:62
3/أميرة ماهر: الانفال 67:66
4/أماني محمود: الانفال 69:68
5/عزة عطية: الانفال 71:70
6/ اسماء دياب: الانفال 73:72
7/ نهاد أحمد : الانفال 75:74
وفقكن الله لكل خير

[إيمان ثروت السيد]

واجب الاسبوع الثاني سنه ثالثه فصل اول
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿وَإِن جَنَحوا لِلسَّلمِ فَاجنَح لَها وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ العَليمُ۝
١-معني"جَنَحوا" ومن هم
٢-معني"لِلسَّلمِ"
٣-معني"فَاجنَح لَها "
٤-ما هي فوائد الجنوح للسلم
٥-متي يخاف من السلم
وَإِن يُريدوا أَن يَخدَعوكَ فَإِنَّ حَسبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذي أَيَّدَكَ بِنَصرِهِ وَبِالمُؤمِنينَ۝
١-الاية فيها طمأنة للمسلمين
٢-معني"حَسبَكَ"
٣-كيف تكون معونة الله ومعونة المؤمنين
وَأَلَّفَ بَينَ قُلوبِهِم لَو أَنفَقتَ ما فِي الأَرضِ جَميعًا ما أَلَّفتَ بَينَ قُلوبِهِم وَلكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَينَهُم إِنَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ﴾
١-معني " وَأَلَّفَ"
٢-الله وحده قادر علي تقليب القلوب
٣-من مظاهر عزة الله تأليف القلوب
[Al-Anfāl: 61-63]

[الشيماء سلامة السيد]

تفسير سورة الأنفال ( ٦٢ - ٦٥ )
. العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الأيات
{ وَإِن یُرِیدُوۤا۟ أَن یَخۡدَعُوكَ فَإِنَّ حَسۡبَكَ ٱللَّهُۚ هُوَ ٱلَّذِیۤ أَیَّدَكَ بِنَصۡرِهِۦ وَبِٱلۡمُؤۡمِنِینَ }
[سُورَةُ الأَنفَالِ: ٦٢]
. فسر الشيخ معني ( حَسۡبَكَ ٱللَّهُۚ)
. وضح الشيخ المقصود من ( هُوَ ٱلَّذِیۤ أَیَّدَكَ بِنَصۡرِهِۦ وَبِٱلۡمُؤۡمِنِینَ )

{ وَأَلَّفَ بَیۡنَ قُلُوبِهِمۡۚ لَوۡ أَنفَقۡتَ مَا فِی ٱلۡأَرۡضِ جَمِیعࣰا مَّاۤ أَلَّفۡتَ بَیۡنَ قُلُوبِهِمۡ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ أَلَّفَ بَیۡنَهُمۡۚ إِنَّهُۥ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ }
[سُورَةُ الأَنفَالِ: ٦٣]
. وضح الشيخ المقصود من ( وَأَلَّفَ بَیۡنَ قُلُوبِهِمۡۚ )
. اكد الشيخ انه لا يقدر علي تقليب القلوب إلا الله
. وضح الشيخ أن من قدرة الله وعزته التأليف بين قلوبهم وجمعها بعد الفرقة ( وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ أَلَّفَ بَیۡنَهُمۡۚ إِنَّهُۥ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ )
. استدل الشيخ بآية

{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ حَسۡبُكَ ٱللَّهُ وَمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ }
[سُورَةُ الأَنفَالِ: ٦٤]
. ذكر الشيخ ما وعد الله به عباده المؤمنين المتبعين لرسوله
. وضح الشيخ شرط الكفاية والنصرة علي الأعداء

{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ حَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ عَلَى ٱلۡقِتَالِۚ إِن یَكُن مِّنكُمۡ عِشۡرُونَ صَـٰبِرُونَ یَغۡلِبُوا۟ مِا۟ئَتَیۡنِۚ وَإِن یَكُن مِّنكُم مِّا۟ئَةࣱ یَغۡلِبُوۤا۟ أَلۡفࣰا مِّنَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمࣱ لَّا یَفۡقَهُونَ }
[سُورَةُ الأَنفَالِ: ٦٥]
. ذكر الشيخ ما أمر به الله النبي من الحث على الجهاد بالترغيب والترهيب
. ذكر الشيخ فضائل الشجاعة والصبر وذكر أيضا مضار الجبن
. استدل الشيخ بآية
. وضح الشيخ بأن الواحد من المؤمنين بنسبة عشرة من الكفار
. بين الشيخ مايقاتل الكفار من أجله وبين أيضاً مايقاتل المؤمنون من اجله

[نهاد احمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسه الاسبوع الثانى
سورة الانفال 75:74
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (74)

صفات المؤمنين حقا
جزاء المؤمنين عند ربهم

وَالَّذِينَ آمَنُوا مِن بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَٰئِكَ مِنكُمْ ۚ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (75)}
تعريف الموالاة الايمانيه
حكم من التحق بالمؤمنين بعد ذلك
التوريث بقرابة الرحم
الله عليم بكل احوال عباده

[أميرة ماهر شتا]

تفسير سورة الانفال من الايتين 66و67
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {ٱلۡـَٔـٰنَ خَفَّفَ ٱللَّهُ عَنكُمۡ وَعَلِمَ أَنَّ فِیكُمۡ ضَعۡفࣰاۚ فَإِن یَكُن مِّنكُم مِّا۟ئَةࣱ صَابِرَةࣱ یَغۡلِبُوا۟ مِا۟ئَتَیۡنِۚ وَإِن یَكُن مِّنكُمۡ أَلۡفࣱ یَغۡلِبُوۤا۟ أَلۡفَیۡنِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ (٦٦)}
وضح الشيخ اسباب التخفيف على المومنين فى القتال
فالاول لتقويه قلوب المومنين
والثانى انا خص ذلك بالصابرين لحثهم على الصبر
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {مَا كَانَ لِنَبِیٍّ أَن یَكُونَ لَهُۥۤ أَسۡرَىٰ حَتَّىٰ یُثۡخِنَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ تُرِیدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنۡیَا وَٱللَّهُ یُرِیدُ ٱلۡـَٔاخِرَةَۗ وَٱللَّهُ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ(٦٧)}
وهنا عتاب لنبى صلي الله عليه وسلم
وضح الشيخ ان المومنين كانوا يريدون فداء الاسير من الكفار لما يحصل من الفائده الدنيويه
ولكن الله يريد اعظم من ذلك وهو اعزاز دينه ونصر اولياءه
وفى نهايه الايه فى قوله (وَٱللَّهُ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ) اى ان الله كامل العزة ولو شاء لانتصر من دون قتال
ولكن فعل ذلك ليبتلى بعضكم ببعض

[عبير السيد]

تقسيم مقرر الاسبوع الثالث
1/ ايمان ثروت : التوبة 3:1
2/الشيماء سلامه: التوبة 6:4
3/أميرة ماهر: التوبة 8:7
4/أماني محمود: التوبة 11:9
5/عزة عطية: التوبة 13:12
6/ اسماء دياب: التوبة 16:14
7/ نهاد أحمد : التوبة 18:17
وفقكن الله لكل خير

[أميرة ماهر شتا]

تفسير سورة التوبه الايتين 7و8
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {كَیۡفَ یَكُونُ لِلۡمُشۡرِكِینَ عَهۡدٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِۦۤ إِلَّا ٱلَّذِینَ عَـٰهَدتُّمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ فَمَا ٱسۡتَقَـٰمُوا۟ لَكُمۡ فَٱسۡتَقِیمُوا۟ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِینَ (٧)}
بين الشيخ الحكمه من براءة الله ورسوله من المشركين
اخص الله من هذة البراءة الذين لهم عهد وخاصه فى المسجد الحرام
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {كَیۡفَ وَإِن یَظۡهَرُوا۟ عَلَیۡكُمۡ لَا یَرۡقُبُوا۟ فِیكُمۡ إِلࣰّا وَلَا ذِمَّةࣰۚ یُرۡضُونَكُم بِأَفۡوَ ٰ⁠هِهِمۡ وَتَأۡبَىٰ قُلُوبُهُمۡ وَأَكۡثَرُهُمۡ فَـٰسِقُونَ(٨)}
وهنا سوال المؤمنين كيف يكون للمشركين عهد وميثاق
وضح الشيخ ان المشركين لا يخافون الله فى المؤمنين بل يذوقهم اشد العذاب
وهنا نهى الله المؤمنين ان لا يغرنكم تعاملهم معاكم وقت الخوف منكم
وفسر انهم بظهرو المحبه ولكنهم هم اعداء الله
بين الشيخ ان هولاء لا ديانه لهم ولا مروءه

[الشيماء سلامة السيد]

تفسير سورة التوبة ( ٤ ـ ٦ )
. العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات
{ إِلَّا ٱلَّذِینَ عَـٰهَدتُّم مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ ثُمَّ لَمۡ یَنقُصُوكُمۡ شَیۡـࣰٔا وَلَمۡ یُظَـٰهِرُوا۟ عَلَیۡكُمۡ أَحَدࣰا فَأَتِمُّوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ عَهۡدَهُمۡ إِلَىٰ مُدَّتِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِینَ }
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ٤]
. ذكر الشيخ مَن مِن المشركين نتم عهده الي مدته
. وضح الشيخ أن الإسلام لا يأمر بالخيانه وإنما يأمر بالوفاء
. بين الشيخ من هم المتقين

{ فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلۡأَشۡهُرُ ٱلۡحُرُمُ فَٱقۡتُلُوا۟ ٱلۡمُشۡرِكِینَ حَیۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡ وَخُذُوهُمۡ وَٱحۡصُرُوهُمۡ وَٱقۡعُدُوا۟ لَهُمۡ كُلَّ مَرۡصَدࣲۚ فَإِن تَابُوا۟ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّوا۟ سَبِیلَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ }
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ٥]
. ذكر الشيخ المقصود من الاشهر الحرم
. وجوب قتال المشركين في اي زمان ومكان
. وضح الشيخ المقصود من ( وَٱحۡصُرُوهُمۡ )
. وضح الشيخ المقصود من ( كُلَّ مَرۡصَدࣲۚ )
. ذكر الشيخ شروط ترك المشركين
. ذكر الشيخ ان هذه الآية دليل علي ان من امتنع من اداء الصلاة او الزكاة فإنه يقاتل حتي يؤديهما

{ وَإِنۡ أَحَدࣱ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ حَتَّىٰ یَسۡمَعَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبۡلِغۡهُ مَأۡمَنَهُۥۚ ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمࣱ لَّا یَعۡلَمُونَ }
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ٦]
. وضح الشيخ معني ( ٱسۡتَجَارَكَ )
.وضح الشيخ المقصود من ( مَأۡمَنَهُۥۚ )
.بين الشيخ انه ربما كان استمرار الكفار علي كفرهم لجهل منهم
. وضح الشيخ بأن الله سبحانه وتعالي امر رسوله ، وامته ، ان يجيروا من طلب ان يسمع كلام الله
. القرآن كلام الله غير مخلوق لانه تعالي هو المتكلم به

[إيمان ثروت السيد]

واجب الاسبوع الثالث سنه ثالثه فصل اول
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
﴿بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسولِهِ إِلَى الَّذينَ عاهَدتُم مِنَ المُشرِكينَ۝
١-ما المقصود من "بَراءَةٌ"
فَسيحوا فِي الأَرضِ أَربَعَةَ أَشهُرٍ وَاعلَموا أَنَّكُم غَيرُ مُعجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخزِي الكافِرينَ۝
١-لماذا انتهت الايه بقوله تعالي"وَأَنَّ اللَّهَ مُخزِي الكافِرينَ"
٢-ما المدة التي اعطاها الله للمشركين
٣-لمن يتعين ان يتمم له عهده من المشركين
وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسولِهِ إِلَى النّاسِ يَومَ الحَجِّ الأَكبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَريءٌ مِنَ المُشرِكينَ وَرَسولُهُ فَإِن تُبتُم فَهُوَ خَيرٌ لَكُم وَإِن تَوَلَّيتُم فَاعلَموا أَنَّكُم غَيرُ مُعجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذينَ كَفَروا بِعَذابٍ أَليمٍ﴾
١-بم وعد الله المؤمنين
٢-متي كانت الغلبه للمؤمنين في مكه
٣-ما المقصود من " الحَجِّ الأَكبَرِ "
٤-من أذن في يوم الحج الاكبر وبم أذن
٥-من حج بالناس
٦-في الايه ترغيب وترهيب وضحهما
٧-معني"مُعجِزِي"
٨-ما العذاب الاليم الذي توعده الله لهم
[At-Tawbah: 1-3]

[أماني محمود]

مدارسة الأسبوع الثاني


﴿ لَّوْلَا كِتَٰبٌ مِّنَ ٱللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَآ أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ (68)
ما المقصود بكتاب من الله سبق؟
أحل الله للأمة الغنائم ورفع عنهم العذاب.
عن أي يوم تتحدث الآية؟
استدل الشيخ بحديث شريف.

﴿ فَكُلُوا۟ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَٰلًا طَيِّبًا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ (69)

ما الدليل على لطف الله تعالى في هذه الآية ؟
أحل الله لهذه الأمة الغنائم ولم تحل لأمة قبلها.
كيف تكون تقوى الله ؟
المقصود بغفور رحيم.

[أماني محمود]

تفسير الأسبوع الثالث


﴿ ٱشْتَرَوْا۟ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا۟ عَن سَبِيلِهِۦٓ ۚ إِنَّهُمْ سَآءَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴾ (9)

المقصود ب" ٱشْتَرَوْا۟ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا "
ماذا فضل المشركون على الله ورسوله ؟
كيف صدوا بأنفسهم وصدوا غيرهم عن سبيل الله ؟
بيان سوء أعمالهم.

﴿ لَا يَرْقُبُونَ فِى مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُعْتَدُونَ"

معنى" يَرْقُبُونَ".
معنى "إِلًّا وَلَا ذِمَّةً".
بيان أن السبب في العداوة هو الإيمان.
معنى "ٱلْمُعْتَدُونَ".




﴿ فَإِن تَابُوا۟ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَإِخْوَٰنُكُمْ فِى ٱلدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾ (11)

متى يكون المشركين إخوان للمؤمنين ؟
وكيف يكونوا إخوانهم ؟
معنى "نُفَصِّلُ".

[نهاد احمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثالث
سورة التوبه
{مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَىٰ أَنفُسِهِم بِالْكُفْرِ ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ (17)
على من حُرمت المساجد
من هم الكافرين
ماهو جزاء الكافرين

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18)}
من هم عمار المساجد وماهى مواصفاتهم

[عبير السيد]

تقسيم مقرر الاسبوع الرابع
1/ ايمان ثروت : التوبة 22:19
2/الشيماء سلامه: التوبة 24:23
3/أميرة ماهر: التوبة 27:25
4/أماني محمود: التوبة 29:28
5/عزة عطية: التوبة 31:30
6/ اسماء دياب: التوبة 33:32
7/ نهاد أحمد : التوبة 35:34
وفقكن الله لكل خير

[عبير السيد]

تقسيم مقرر الاسبوع الخامس
1/ ايمان ثروت : التوبة ايه 36
2/الشيماء سلامه: التوبة 37
3/أميرة ماهر: التوبة 39:38
4/أماني محمود: التوبة 40
5/عزة عطية: التوبة 42:41
6/ اسماء دياب: التوبة 44:43
7/ نهاد أحمد : التوبة 45:44
وفقكن الله لكل خير

[إيمان ثروت السيد]

واجب الاسبوع الرابع سنه ثالثه فصل اول
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
﴿أَجَعَلتُم سِقايَةَ الحاجِّ وَعِمارَةَ المَسجِدِ الحَرامِ كَمَن آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَجاهَدَ في سَبيلِ اللَّهِ لا يَستَوونَ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ۝
١-لماذا نزلت الاية الكريمة
٢-ما الافضل خدمة الحجيج ام الايمان والجهاد
٣-معني"سِقايَةَ الحاجِّ "
٤-ما هو اصل الدين وما هو ذروة سنام الدين ولماذا اطلق عليهم هذا
٥-لماذا لا يستوي سقاية الحاج وعمارة المسجد مع الايمان والجهاد في سبيل الله عند الله
٦-من هم "الظّالِمينَ"
الَّذينَ آمَنوا وَهاجَروا وَجاهَدوا في سَبيلِ اللَّهِ بِأَموالِهِم وَأَنفُسِهِم أَعظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الفائِزونَ۝
١-كيف يجاهد الانسان بماله
٢-كيف يجاهد الانسان بنفسه
٣-من الذي يفوز وينجو كما وضحت الايه
يُبَشِّرُهُم رَبُّهُم بِرَحمَةٍ مِنهُ وَرِضوانٍ وَجَنّاتٍ لَهُم فيها نَعيمٌ مُقيمٌ۝
١-هناك صفات لله عز وجل وضحتها الاية فما هي
٢-رضوان الله اكبر من نعيم الجنه
خالِدينَ فيها أَبَدًا إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجرٌ عَظيمٌ﴾
١-معني "خالِدينَ فيها أَبَدًا "
٢-لماذا وصف الاجر بالعظيم
[At-Tawbah: 19-22]

[إيمان ثروت السيد]

واجب الاسبوع الخامس سنه ثالثه فصل اول
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِندَ اللَّهِ اثنا عَشَرَ شَهرًا في كِتابِ اللَّهِ يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ مِنها أَربَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدّينُ القَيِّمُ فَلا تَظلِموا فيهِنَّ أَنفُسَكُم وَقاتِلُوا المُشرِكينَ كافَّةً كَما يُقاتِلونَكُم كافَّةً وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ مَعَ المُتَّقينَ﴾
١-معني"عِندَ اللَّهِ"
٢-ما هم الاثنا عشر شهرا
٣-معني "في كِتابِ اللَّهِ"
٤-معني"يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ "
٥-ما هي الاشهر الحرم ولماذا سميت بهذا الاسم
٦-علام يعود الضمير باحتماليه الاثنيين
٧-ما حكم القتال في الاشهر الحرم علي اختلاف الاقوال
٨-ما معني "كافَّةً"باحتماليها الاثنيين وكيف نسخ احدي الاحتمالين واذكر الاية
٩-كيف يكون الله مع المتقين وبماذا نستفيد من هذا
[At-Tawbah: 36]

[أميرة ماهر شتا]

تفسير سورة التوبه من الايه (٢٥) إلى الايه (٢٧)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {لَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ فِی مَوَاطِنَ كَثِیرَةࣲ وَیَوۡمَ حُنَیۡنٍ إِذۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡ كَثۡرَتُكُمۡ فَلَمۡ تُغۡنِ عَنكُمۡ شَیۡـࣰٔا وَضَاقَتۡ عَلَیۡكُمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ ثُمَّ وَلَّیۡتُم مُّدۡبِرِینَ ۝٢٥
_يمتن الله على عباده المؤمنين بنصره فى مواطن كثيرة وخاصه يوم (حنين)
_وضح الشيخ ان عندما اتغر المؤمنين بكثرتهم فلم تغنى كثرتهم عنهم شئ واصابكم الهم والغم فانهزمتم
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه إلى { ثُمَّ أَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِینَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَأَنزَلَ جُنُودࣰا لَّمۡ تَرَوۡهَا وَعَذَّبَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ۚ وَذَ ٰ⁠لِكَ جَزَاۤءُ ٱلۡكَـٰفِرِینَ (٢٦)}
من رحمه الله بنبيه وبعباده المومنين انزل السكنيه عليهم لتطمئن قلوبهم
انزل الله الملائكه يساعدو المومنين
وانزل العذاب على الكافرين بالهزيمه والقتل والاسرى
وايضا لهم عذاب غليظ فى الاخرة
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {ثُمَّ یَتُوبُ ٱللَّهُ مِنۢ بَعۡدِ ذَ ٰ⁠لِكَ عَلَىٰ مَن یَشَاۤءُۗ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٢٧)}
وضح الشيخ ان الله ذو مغفرة واسعه ورحمه عامه يغفر بها عن الذنوب الكبيبرة للتائبين فيقبل توبتهم لو فعل من الذنوب ما فعل

[أميرة ماهر شتا]

تفسير سورة التوبه الايتين 38/39
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَا لَكُمۡ إِذَا قِیلَ لَكُمُ ٱنفِرُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ ٱثَّاقَلۡتُمۡ إِلَى ٱلۡأَرۡضِۚ أَرَضِیتُم بِٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا مِنَ ٱلۡـَٔاخِرَةِۚ فَمَا مَتَـٰعُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ إِلَّا قَلِیلٌ (٣٨)}
هنا عتاب من الله تعالى للمؤمنين عندما تكاسلوا عن عزوة تبوك
وضح الشيخ ان من واجب الايمان الاسراع الى امر الله وجهاد اعدائه ونصره دينه
_بين الشيخ ان متاع الدنيا قليل وان خير المتاع متاع الاخرة التى فيها الجنه التى فيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه {إِلا تَنفِرُوا۟ یُعَذِّبۡكُمۡ عَذَابًا أَلِیمࣰا وَیَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَیۡرَكُمۡ وَلَا تَضُرُّوهُ شَیۡـࣰٔاۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرٌ (٣٩)}
وضح الشيخ ان عدم النفير فى حال الاستنفار من كبائر الذنوب التى توجب اشد العقاب
ان الله يستبدلكم بقوم اخرين
وان الله متكفل بنصره سواء امتثلتم لامر الله او القيتموه وراء ظهوركم
ان الله لا يعجزه شئ ولا يغلبه احد

[الشيماء سلامة السيد]

تفسير سورة التوبة ( ٢٣ ـ ٢٤ )
. العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الأيات

{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوۤا۟ ءَابَاۤءَكُمۡ وَإِخۡوَ ٰ⁠نَكُمۡ أَوۡلِیَاۤءَ إِنِ ٱسۡتَحَبُّوا۟ ٱلۡكُفۡرَ عَلَى ٱلۡإِیمَـٰنِۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ }
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ٢٣]
. فسر الشيخ المقصود من النداء في ( یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ )
. وضح الشيخ أنه لا يجب طاعة البشر في معصية الخالق سبحانه وتعالى ولو كانوا أقرب الناس
. اكد الشيخ أن من اتخذ هم أولياء فيعتبر من الظالمين لانه قدم طاعتهم علي طاعة الله ومحبتهم علي محبة الله ورسوله

{ قُلۡ إِن كَانَ ءَابَاۤؤُكُمۡ وَأَبۡنَاۤؤُكُمۡ وَإِخۡوَ ٰ⁠نُكُمۡ وَأَزۡوَ ٰ⁠جُكُمۡ وَعَشِیرَتُكُمۡ وَأَمۡوَ ٰ⁠لٌ ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا وَتِجَـٰرَةࣱ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا وَمَسَـٰكِنُ تَرۡضَوۡنَهَاۤ أَحَبَّ إِلَیۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادࣲ فِی سَبِیلِهِۦ فَتَرَبَّصُوا۟ حَتَّىٰ یَأۡتِیَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ }
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ٢٤]
اكد الشيخ أن محبة الله ورسوله مقدمة علي محبة كل شئ
. وضح الشيخ المقصود من ( قُلۡ إِن كَانَ ءَابَاۤؤُكُمۡ )
. وضح الشيخ معني ( وَأَمۡوَ ٰ⁠لٌ ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا )
. بين الشيخ المغزي من استخدام ( وَأَمۡوَ ٰ⁠لٌ ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا )
. وضح الشيخ معني ( وَتِجَـٰرَةࣱ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا )
. وضح الشيخ المقصود من (وَمَسَـٰكِنُ تَرۡضَوۡنَهَاۤ )
. وضح الشيخ معني ( فَتَرَبَّصُوا۟ )
. اكد الشيخ علي ان هذه الآية الكريمة اعظم دليل علي وجوب محبة الله ورسوله وعلي تقديمها على محبة كل شئ وعلي الوعيد الشديد علي من كان شئ من هذه المذكورات أحب إليه من الله ورسوله

[الشيماء سلامة السيد]

تفسيرسورة التوبة ( ٣٧ )
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات
{ إِنَّمَا ٱلنَّسِیۤءُ زِیَادَةࣱ فِی ٱلۡكُفۡرِۖ یُضَلُّ بِهِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ یُحِلُّونَهُۥ عَامࣰا وَیُحَرِّمُونَهُۥ عَامࣰا لِّیُوَاطِـُٔوا۟ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ فَیُحِلُّوا۟ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُۚ زُیِّنَ لَهُمۡ سُوۤءُ أَعۡمَـٰلِهِمۡۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ }
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ٣٧]

. فسر الشيخ ماهو النسئ وما كان يفعله أهل الجاهلية إذا أرادوا القتال في الأشهر الحرم
. ذكر الشيخ المحاذير التي وقع فيها أهل الجاهلية
. استدل الشيخ بآية
. وضح الشيخ المقصود من (زُیِّنَ لَهُمۡ سُوۤءُ أَعۡمَـٰلِهِمۡۗ )
. أكد الشيخ أن الذين انصبغ الكفر والتكذيب في قلوبهم لم يؤمنوا ولو جاءتهم كل آية

[أماني محمود]

تفسير الأسبوع الرابع


﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦٓ إِن شَآءَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ (28)
معنى "نَجَسٌ".
لماذا المشركون نجس؟
ما هي أعمال المشركين ؟
بماذا أمر الله المؤمنين ؟
في أي عام حُرم على المشركين أن يقربوا المسجد الحرام ؟
معنى "عَيْلَةً".
فضل الله واسع وهو أكرم الأكرمين.
علم الله واسع وهو حكيم يضع الأشياء في مواضعها.



﴿ قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَٰغِرُونَ ﴾ (29)

من الذين أمر الله بقتالهم؟
ما المقصود بالإيمان بالله واليوم الآخر ؟
معنى "وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ".
معنى "وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ".
ما غاية هذا القتال؟
معنى الجزية ومتى تؤخذ منهم؟
لماذا يعطوا الجزية بأيديهم؟
ما حالهم عند إعطاء الجزية؟

[أماني محمود]

تفسير الأسبوع الخامس

﴿ إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ثَانِىَ ٱثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِى ٱلْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ لَا تَحْزَنْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُۥ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلسُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِىَ ٱلْعُلْيَا ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ (40)

كيف كان النصر للرسول؟
لماذا أخرجه الكفار من مكة؟
من هو ثانى اثنين؟
أي غار كانا فيه؟
ماذا قال الرسول لصاحبه أبي بكر وهما في الغار؟
من هم الجنود الذين أيدهم الله بهم ولماذا ؟
معنى "ٱلسُّفْلَىٰ".
الله عزيز لا يغالبه مغالب وحكيم يضع الأشياء مواضعها
استدل الشيخ بآية.

[أسماء دياب]

مدارسه الاسبوع الاول
سوره الانفال من اللآيه ٥٣-٥٦

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمۡ يَكُ مُغَيِّرٗا نِّعۡمَةً أَنۡعَمَهَا عَلَىٰ قَوۡمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ (53)
.فسر الشيخ النعم وهي نعم الدين والدنيا
فسرايضا.(حتي يغيرو من بأنفسهم) وهي من الطاعه الي المعصيه
.فسر معني سميع عليم


كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ فَأَهۡلَكۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡ وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَۚ وَكُلّٞ كَانُواْ ظَٰلِمِينَ (54)
.فسر نتيجه تكذيب فرعون لآيات الله وكانت نتيجته الهلاك
.وضح بأنهم كانوا ظالمين اي ظلم الإنسان لنفسه

إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ (55)

ٱلَّذِينَ عَٰهَدتَّ مِنۡهُمۡ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهۡدَهُمۡ فِي كُلِّ مَرَّةٖ وَهُمۡ لَا يَتَّقُونَ (56)
.فسر الشيخ الخصال الثلاثه التي تشبه الشخص بالدواب

[نهاد احمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الرابع
سوره التوبه 35:34

{۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34)

من هم الاحبار والرهبان
تحذير الله للمؤمنين من كثير من الاحبار والرهبان
حالتى أخد المال بغير حق
معنى يكنزون
ماهو الكنز المحرم
عقاب من يكنز أمواله كنز محرم

يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ (35)}

وصف حى لعقاب من يكنز امواله عن مستحقيها

[نهاد احمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الخامس
سوره التوبه 55:54
{لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44)
المؤمن الحق لا يستأذن فى الجهاد لعلمه بفضله
من هم المتقين
جزاء المتقين

إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ (45)} [التوبة : 44-45]
من هو الذى يستأذن فى الجهاد
معنى يترددون

[أسماء دياب]

مدارسه الاسبوع الثاني
سوره الانفال من الايه ٧٢-٧٣


إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ@_@ٱللَّهِ@_@وَٱلَّذِينَ ءَاوَواْ وَّنَصَرُوٓاْ أُوْلَٰٓئِكَ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمۡ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلَٰيَتِهِم مِّن شَيۡءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُواْۚ وَإِنِ ٱسۡتَنصَرُوكُمۡ فِي ٱلدِّينِ فَعَلَيۡكُمُ ٱلنَّصۡرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞۗ وَٱللَّهُ@_@بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ@_@(72)
.فسر الشيخ عقد المولاه بين المهاجرين والأنصار
.فسر أيضا موقف المؤمنين من الذين لم يهاجرو
. فسر ( وإن استنصروكم ف الدين)


@_@وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٍۚ إِلَّا تَفۡعَلُوهُ تَكُن فِتۡنَةٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَفَسَادٞ كَبِيرٞ٧٣
.بين أن الكفار ولايتهم لبعضهم وليس للمؤمنين معهم ولايه
.وضح الشيخ قوله تعالي (فتنه ف الأرض وفساد)