مدارسة حلقة أم المؤمنين عائشة..დ

[عائشة صقر]

p1s2

[عائشة صقر]

هبة بهجت : من آية ٧٩ إلى ٨٢ سورة الكهف
إلهام الشاذلي: من آية ٨٣ إلى ٩٢ سورة الكهف
إيمان يحيي : من آية ٩٣ إلى ٩٨ سورة الكهف
فاطمة الزهراء يسري: من آية ٩٩ إلى ١٠٦ سورة الكهف
زينب عبد العزيز : من اول سورة الحج إلى ٤
نور إبراهيم: من آية ٥١ إلى ٥٧ سورة القصص
رؤى ميرغني : من آية ١٤٩ إلى ١٦٣ سورة الصافات
آلاء عادل : من آية ١٦٤ إلى نهاية سورة الصافات

[هبه بهجت]

🌲 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌳مدارسة الأسبوع الأول السنه الرابعه الفصل الثاني
من سورة الكهف الآيات (٨٢/٧٩)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتۡ لِمَسَٰكِينَ يَعۡمَلُونَ فِي ٱلۡبَحۡرِ فَأَرَدتُّ أَنۡ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٞ يَأۡخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصۡبٗا ﴿٧٩﴾

🌱 ذكر سبب خرقه للسفينه
🌱 ذكر سبب أخذ الملك لأي سفينه تمر عليه
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

📚(وَأَمَّا ٱلۡغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَيۡنِ فَخَشِينَآ أَن يُرۡهِقَهُمَا طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗا ﴿٨٠﴾

🌱 ذكر ما قدر للغلام إذا بلغ
🌱 ذكر سبب قتله للغلام
🌱 وضح الفائده العائده على أبويه من قتل الغلام
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرٗا مِّنۡهُ زَكَوٰةٗ وَأَقۡرَبَ رُحۡمٗا ﴿٨١﴾

🌱وضح ما الذي أراد الله أن يبدلهما به
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا ﴿٨٢﴾

🌱 ذكر ما هو حال الغلامين
🌱 ذكر سبب حفظ الله لهما
🌱وضح سبب هدمه للجدار وإعادة بنائه مره أخرى
🌱وضح سبب فعله لذلك
🌱 ذكر الفوائد المستفاده من هذه القصه
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

[فاطمه الزهراء يسري حسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الاول السنه الرابعه الفصل الثاني :
من سورة الكهف الآيات من (٩٩ - ١٠٠):


﴿وَتَرَكنا بَعضَهُم يَومَئِذٍ يَموجُ في بَعضٍ وَنُفِخَ فِي الصّورِ فَجَمَعناهُم جَمعًا۝

العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه -

١- بيان مرجع الضمير له احتمالان:
أ. يأجوج وماجوج
ب. جميع الخلائق يوم القيامة
٢- ذكر كن الذي ينفخ في الصور
٣- عودة الأرواح وجمعهم
٤- ذكر سبب جمعهم

وَعَرَضنا جَهَنَّمَ يَومَئِذٍ لِلكافِرينَ عَرضًا۝

٢- استدل الشيخ بأيه لبيان عرض جهنم للكافرين
٣ ١- وضح الشيخ السبب في استحقاق الكافرين لجنم وعذابها.



﴿الَّذينَ كانَت أَعيُنُهُم في غِطاءٍ عَن ذِكري وَكانوا لا يَستَطيعونَ سَمعًا﴾ [الكهف: ١٠١]

ذكر الشيخ وصف هؤلاء الكافرين في الدنيا
٥ - واستشهد الشيخ علي ايه تدل على معنى أعينهم في غطاء
٦- ذكر الشيخ أثر انحجابهم عن طلب العلم والخير.فهم لايستطعون سمعا




﴿أَفَحَسِبَ الَّذينَ كَفَروا أَن يَتَّخِذوا عِبادي مِن دوني أَولِياءَ إِنّا أَعتَدنا جَهَنَّمَ لِلكافِرينَ نُزُلًا﴾ [الكهف: ١٠٢]

ذكر بطلان دعوي الكافرين باتخذهم الانبياء والاولياء شركاء لله .
ذكر الشيخ إنكار الله للكافرين بأنه لا يوالي ولي لله معاديا لله أبدآ.
استشهد الشيخ بالآيات التي يذكر الله فيها جزاء المتخذ من دون الله وليا .
ذكر جزاء الكافرين فبئس النزل نزلهم




قُل هَل نُنَبِّئُكُم بِالأَخسَرينَ أَعمالًا۝الَّذينَ ضَلَّ سَعيُهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا وَهُم يَحسَبونَ أَنَّهُم يُحسِنونَ صُنعًا۝

ذكر الشيخ تحذير وانذار من الرسول صل الله عليه وسلم بأخسر الناس .
توضيح بطلان الأعمال المحادة الله ورسله خسرت أعمالهم فخسرت أنفسهم يوم القيامة.



۝أُولئِكَ الَّذينَ كَفَروا بِآياتِ رَبِّهِم وَلِقائِهِ فَحَبِطَت أَعمالُهُم فَلا نُقيمُ لَهُم يَومَ القِيامَةِ وَزنًا۝

ذكر جحود الآيات القرآنيه سبب لعدم إقامة وزن لأعمال الكفار يوم القيامة واستدل علي ذلك بأيه.
بيان ما يحصل لأعمال الكفار يوم القيامة.



ذلِكَ جَزاؤُهُم جَهَنَّمُ بِما كَفَروا وَاتَّخَذوا آياتي وَرُسُلي هُزُوًا﴾ [الكهف: ١٠٦]

بيان سبب جزاء الكافرين.
وضح الشيخ ان الواجب الإيمان التام بآيات الله ورسله.

[

[رؤى ميرغني]

p1s2

الاسبوع الاول
مدارسة تفسير سورة الصافات
من الآية 149-163

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:

فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ (149)

بيان المخاطب في الآية.
بيان معنى (فاستفتهم)اي فاسئلهم.
بيان المخاطبين بالسؤال وماهو وصفهم.
بيان أوجه جور قول المشركين وقسمتهم الظالمة مع الاستشهاد بآية.


أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ (150)

بيان ان الآية توضح كذب وافتراء المشركين على الله والسبب في ذلك .


أَلَا إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ (151)

بيان معنى (إفكهم)اي كذبهم.


وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (152)

لم يذكر الشيخ تفسير الآية.


أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153)

بيان معنى (اصطفى) اي اختار.


مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154)

بيان صفة حكم المشركين انه جائر.


أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (155)

بيان أن التذكر داعي لعدم التقول على الله ولتمييز القول الباطل.


أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ (156)

بيان معنى (سلطان مبين) اي حجة ظاهرة مع التمثيل لها.


فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (157)

بيان حالات من يقول قولا لا يقيم عليه حجة شرعية .


وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158)

بيان افتراء المشركين واعتقادهم في الملائكة والجن و جعلهم نسب بين الجن و بين الله تعالى.
بيان علم الجن بحضورهم للمجازاة على اعمالهم وبذلك بيان انتفاء النسب.


سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (159)

بيان تنزيه الله نفسه عن كل وصف وصفه به المشركون.

إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (160)

بيان سبب عدم تنزيه الله نفسه عن وصف المخلصين وسبب تسميتهم بذلك.

فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ (161)

بيان المخاطب في الآية.

مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (162)
إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (163)

بيان معنى (فاتنين)اي مضلين.
بيان عجز المشركين وآلهتهم عن اضلال عباد الله المخلصين.

[إلهام الشاذلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السنة الرابعة الفصل الثانى
مدارسة الأسبوع الأول
تفسير سورة الكهف من الآيات(٨٣-٩٢)

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا(٨٣):-
١- ذكر الشيخ سبب نزول(وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ)،
٢- ذكر المقصود ب( قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا)،
٣- امر الرسول صل الله عليه وسلم بذكر ما يكون فيه عبرة و فائدة فقط،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِن كُلِّ شَيۡءٖ سَبَبٗا(٨٤):-
١- ذكر معنى(إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ)،
٢- سبب اعطاءه الأسباب الموصله لله،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَأَتۡبَعَ سَبَبًا(٨٥):-
- ذكر الشيخ انه اتبع الأسباب،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمۡ حُسۡنٗا(٨٦):-
١- عدم ذكر الأسباب لهذا وجب السكوت عنها،
٢- ٠بين ان الأسباب قوية داخلية و خارجية صار له بها جند عظيم،
٣- ان الله أعطاه من الأسباب ما يبلغ به مغرب الشمس،
٤- تخيير ذا القرنين بين امرين فى حال لم يقروا بالتوحيد،
٤- ذكر الخيارات فى حالة عدم اقرارهم بالتوحيد،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(٨٧):-
١- ذكر صفات ذا القرنين التى ادت إلى توفيقه،
٢- بين الشيخ سياسة ذا القرنين فى حكمه على القوم عند مغرب الشمس،
٣- بيان عقوبة اهل الكفر،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا يُسۡرٗا(٨٨):-
١- جزاء من أقر بالتوحيد،
٢- ان ذا القرنين كونه من الملوك الصالحين،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا(٨٩):'
١- رجوع ذا القرنين إلى المشرق متخذا الأسباب ،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطۡلِعَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَطۡلُعُ عَلَى قَوۡمٖ لَّمۡ نَجۡعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتۡرٗا(٩٠):-
١- بين هيئة الناس عند مطلع الشمس،
٢- ذكر اسباب عدم أخذهم سترا من الشمس،
٣- كل ذلك كان من تقرير الله،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(كَذَٰلِكَۖ وَقَدۡ أَحَطۡنَا بِمَا لَدَيۡهِ خُبۡرٗا(٩١):-
- احاطة علم الله به حيثما توجه و سار،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا(٩٢):-
- بين سير ذو القرنين متخذا الأسباب متوجها من المشرق قاصدا الشمال،

هذا والله تعالى أعلم ،،،،

[عائشة صقر]

p1s2

هبة بهجت : من آية ١٠٣ إلى آخر سورة الكهف
إلهام الشاذلي: من أول سورة مريم إلى ٧
إيمان يحيي : من آية ٨ إلى ١٥ سورة مريم
فاطمة الزهراء يسري: من آية ١٦ إلى ٢١ مريم
زينب عبد العزيز : من آية ١٩ إلى ٢٤ سورة الحج
نور إبراهيم: من آية ٧٦ إلى ٧٨ سورة القصص
رؤى ميرغني : من آية ٢١ إلى ٢٥ سورة ص
آلاء عادل : من آية ٢٦ إلى ٢٩ سورة ص

p1s3

[عائشة صقر]

p1s2

هبة بهجت : من آية ٢٢ إلى ٢٨ سورة مريم
إلهام الشاذلي: من آية ٢٩ إلى ٣٦ سورة مريم
إيمان يحيي : من آية ٣٧ إلى ٤٥ سورة مريم
فاطمة الزهراء يسري: من آية ٤٦ إلى ٥٣ مريم
زينب عبد العزيز : من آية ٣٨ إلى ٤١ سورة الحج
نور إبراهيم: من أول سورة العنكبوت إلى ٧
رؤى ميرغني : من آية ٥٢ إلى ٦١ سورة ص
آلاء عادل : من آية ٦٢ إلى ٧٤ سورة ص


p1s3

[عائشة صقر]

p1s2

هبة بهجت : من آية ٥٩ إلى ٦٥ سورة مريم
إلهام الشاذلي: من آية ٦٦ إلى ٧٤ سورة مريم
إيمان يحيي : من آية ٧٥ إلى ٨٠ سورة مريم
فاطمة الزهراء يسري: من آية ٨١ إلى ٩٢ مريم
زينب عبد العزيز : من آية ٦٠ إلى ٦٤ سورة الحج
نور إبراهيم: من آية ٢٦ إلى ٣٠ سورة العنكبوت
رؤى ميرغني : من آية ٨ إلى ١٠ سورة الزمر
آلاء عادل : من آية ١١ إلى ١٨ سورة الزمر


p1s3

[نور ابراهيم]

🪷مدارسة الأسبوع الأول

قال تعالى: "وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ" [القصص : 51]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻فسر الشيخ معنى "وصلنا لهم القول"
🪻ذكر الشيخ بعض الفوائد والعبر من القصة السابقة

قال تعالى: "الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ" [القصص : 52]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ عظمة القرآن وصدقه وحقه
🪻ذكر الشيخ صفة أهل العلم الحقيقي

قال تعالى: "وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ" [القصص : 53]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ معنى "واذا يتلى عليهم"
🪻قارن الشيخ بين رد ومعارضة أهل الكتاب وغيرهم
🪻استشهد الشيخ ببعض الآيات الأخرى

قال تعالى: "أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ" [القصص : 54]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻وضح الشيخ لمن يشير اسم الإشارة
🪻ذكر الشيخ خصال أخرى لهم تميزهم

قال تعالى: "وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ" [القصص : 55]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻اكمل الشيخ ذكر باقي الخصال
🪻ذكر الشيخ ردهم على الجاهلين

قال تعالى: "إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ" [القصص : 56]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية إخبار من الله سبحانه وتعالى
🪻فرق الشيخ بين هداية التوفيق وهداية البيان والإرشاد

قال تعالى: "وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّن لَّدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ" [القصص : 57]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻الآية إخبار من الله سبحانه وتعالى
🪻فسر الشيخ معنى "نتخطف من أرضنا"
🪻فسر الشيخ كيف اختص الله سبحانه وتعالى أهل قريش

[نور ابراهيم]

🪷مدارسة الأسبوع الثاني

قال تعالى: "إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ" [القصص : 76]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية إخبار من الله سبحانه وتعالى
🪻فسر الشيخ معنى "واتيناه من الكنوز "
🪻فسر الشيخ معنى "العصبة أولى القوة"
🪻الله لا يحب الفرحين

قال تعالى: "وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ" [القصص : 77]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ نصح قوم قارون له
🪻الله لا يحب المفسدين

قال تعالى: "قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ" [القصص : 78]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ رد قارون على قومه
🪻في الآية بيان من الله سبحانه وتعالى
🪻في الآية استدلال على عدم قبول شهادة الكفار

[نور ابراهيم]

🪷مدارسة الأسبوع الثالث

قال تعالى: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم" [العنكبوت : 1]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻تم تفسيرها مسبقا

قال تعالى: "أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ" [العنكبوت : 2]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻الآية إخبار من الله سبحانه وتعالى لعباده
🪻فسر الشيخ الحكمة من الفتن والابتلاء
🪻قارن الشيخ بين تأثير الشبهات على قوي الإيمان وضعيف الإيمان
🪻دعاء الشيخ لنفسه ولنا أجمعين

قال تعالى: "وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ" [العنكبوت : 3]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻الآية إخبار من الله سبحانه وتعالى لعباده
🪻فسر الشيخ الحكمة من الفتن والابتلاء
🪻قارن الشيخ بين تأثير الشبهات على قوي الإيمان وضعيف الإيمان
🪻دعاء الشيخ لنفسه ولنا أجمعين

قال تعالى: "أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ" [العنكبوت : 4]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻فسر الشيخ "ساء ما يحكمون"
🪻في الآية تضمين لمعني

قال تعالى: "مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" [العنكبوت : 5]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻نصيحة الشيخ للمسلم المحب لربه
🪻تحذير الشيخ لمن ادعى المحبة قولا بلا عمل

قال تعالى: "وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ" [العنكبوت : 6]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻وضح الشيخ أوجه الجهاد
🪻علم الله ببواطن ومآل الأمور

قال تعالى: "وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ" [العنكبوت : 7]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية بشرى للمسلم بتكفير ذنوبه ومغفرتها

[نور ابراهيم]

🪷مدارسة الأسبوع الرابع

قال تعالى: "فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" [العنكبوت : 26]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻وضح الشيخ مدى تعنت قوم إبراهيم عن قبول دعوته
🪻ذكر الشيخ سفر سيدنا إبراهيم ووجهته
🪻أخبر الشيخ عن الاسباب التي تدل على عدم هلاك قوم إبراهيم
🪻ذكر الشيخ ما ورد في الاسرائليات وتفنيدها
🪻ارجع الشيخ العلم لله العليم الحكيم

قال تعالى: "وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ" [العنكبوت : 27]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻فسر الشيخ معنى "وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب "
🪻ذكر الشيخ بعض من مناقب ومفاخر التي خصها الله لسيدنا إبراهيم

قال تعالى: "وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ" [العنكبوت : 28]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻وضح الشيخ علاقة سيدنا لوط بسيدنا إبراهيم
🪻بين الشيخ عدم تناقض كون لوط نبي وهو ليس من ذريته

قال تعالى: "أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ" [العنكبوت : 29]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻وضح الشيخ قبح اعمال قوم لوط
🪻بين الشيخ تعنت قوم لوط مع نبيهم

قال تعالى: "قَالَ رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ" [العنكبوت : 30]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ دعاء سيدنا لوط على قومه

[زينب عبد العزيز]

🕋 مدارسة الأسبوع الاول

قال تعالى: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ" [الحج : 1]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋الآيه خطاب من الله إلى الناس كافة
🖋الاخبار باهوال يوم القيامة رحمة من الله
🖋ذكر الشيخ شدة اهوال يوم القيامة

قال تعالى: "يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ" [الحج : 2]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
ذكر الشيخ تأثير يوم القيامة
🖋 على المرضعة وعلى الحامل وعلى الناس
🖋 ذكر الشيخ سبب فزع الناس وهلعهم
🖋استشهاد الشيخ بآيات من القراءن الكريم
🖋وصف الشيخ حال ألمؤمنين والكفرين

قال تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ" [الحج : 3]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋وصف الشيخ طائفة سلكت طريق الضلال

قال تعالى: "كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ" [الحج : 4]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ معنى " كتب عليه "
🖋ذكر الشيخ معنى " انه من تولاه "
🖋وصف الشيخ من يجادل الله بغير علم
🖋وصف الشيخ مصير اهل الكفر والبدع

[زينب عبد العزيز]

🕋 مدارسة الأسبوع الثاني

قال تعالى: "هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ" [الحج : 19]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋فصل الشيخ "فالذين كفروا"
🖋عذاب اهل النار

قال تعالى: "يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ" [الحج : 20]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋الآيه تكملة لوصف اهل النار

قال تعالى: "وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ" [الحج : 21]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋الآيه تكملة لوصف أهل النار

قال تعالى: "كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ" [الحج : 22]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ استحالة خروج أهل النار منها
🖋ذكر الشيخ مايقال لأهل النار

قال تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ" [الحج : 23]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ من هم أهل الجنة
🖋وصف الشيخ نعيم أهل الجنة

قال تعالى: "وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ" [الحج : 24]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋فسر الشيخ الطيب من القول
"هدوا الى الطيب من القول "
🖋فسر الشيخ "وهدوا إلى صراط الحميد "
🖋فسر الشيخ ذكر الحميد فى الآية

[زينب عبد العزيز]

🕋 مدارسة الأسبوع الثالث

الحلقة الثالثة قال تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ" [الحج : 38]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ هذا إخبار ووعد وبشارة من الله للذين آمنوا
🖋 يدافع عنهم كل مكروه
🖋فسر الشيخ "ان الله لا يحب كل خوان كفور"

قال تعالى: "أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ" [الحج : 39]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋فسر الشيخ معنى (اذن للذين يقاتلون )
🖋فسر الشيخ معنى (وان الله على نصرهم لقدير )

قال تعالى: "الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ" [الحج : 40]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋فسر الشيخ معنى(اذن للذين يقاتلون )
🖋فسر الشيخ معنى(وان الله على نصرهم لقدير )

قال تعالى: "الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ" [الحج : 40]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋فسر الشيخ معنى (الذين أخرجوا من ديارهم )
🖋فسر الشيخ معنى (بغير حق الا )
🖋فسر الشيخ معنى (ان يقولوا ربنا الله )
🖋فسر الشيخ معنى (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض )
🖋فسر الشيخ معنى (لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد)
🖋فسر الشيخ معنى(يذكر فيها )
🖋فسر الشيخ معنى (اسم الله كثيرا )
🖋استشهاد الشيخ بآيات من القرآن الكريم
🖋فسر الشيخ معنى(ولينصرن الله من ينصره )
🖋فسر الشيخ معنى (ان الله لقوى عزيز )

قال تعالى: "الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ" [الحج : 41]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ علامة من ينصر الله وينصر دينه
🖋فسر الشيخ معنى(الذين أن مكناهم فى الأرض)
🖋فسر الشيخ معنى(أقاموا الصلاة )
🖋فسر الشيخ معنى(واتوا الزكاة )
🖋فسر الشيخ معنى(وامروا بالمعروف )
🖋فسر الشيخ معنى(ونهوا عن المنكر )
🖋فسر الشيخ معنى(ولله عاقبة الأمور )

[زينب عبد العزيز]

🕋 مدارسة الأسبوع الرابع

الحلقة الرابعة قال تعالى: "ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ" [الحج : 60]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ انه من جنى عليه وظلم فإنه يجوز له مقابلة بمثل جناته
🖋فسر الشيخ(ان الله لعفو وغفور )
🖋استشهاد الشيخ بآيات من القرآن

قال تعالى: "ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ" [الحج : 61]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ معنى (يولج الليل فى النهار )
🖋ذكر الشيخ معنى(وأن الله سميع )
🖋ذكر الشيخ معنى(بصير)
🖋استشهاد الشيخ بآيات من القرآن

قال تعالى: "ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ" [الحج : 62]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋فسر الشيخ معنى (بأن الله هو الحق )
🖋فسر الشيخ معنى(وأن ما يدعون من دونه)
🖋فسر الشيخ معنى(هو الباطل )
🖋فسر الشيخ معنى(وأن الله هو العلى الكبير )

قال تعالى: "أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ" [الحج : 63]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ إن الله حث على النظر فى آياته الدالات على وحدانيته وكماله
🖋فسر الشيخ معنى(الم تر )
🖋فسر الشيخ معنى(إن الله أنزل من السماء ماء )
🖋فسر الشيخ معنى(إن الله لطيف خبير )

قال تعالى: "لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ" [الحج : 64]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋فسر الشيخ معنى (له ما فى السماوات وما فى الأرض)
🖋فسر الشيخ معنى(وان الله لهو الغنى )
🖋فسر الشيخ معنى(الحميد)

[فاطمه الزهراء يسري حسين]

p1s2

هبة بهجت : من آية ١٠٣ إلى آخر سورة الكهف
إلهام الشاذلي: من أول سورة مريم إلى ٧
إيمان يحيي : من آية ٨ إلى ١٥ سورة مريم
فاطمة الزهراء يسري: من آية ١٦ إلى ٢١ مريم
زينب عبد العزيز : من آية ١٩ إلى ٢٤ سورة الحج
نور إبراهيم: من آية ٧٦ إلى ٧٨ سورة القصص
رؤى ميرغني : من آية ٢١ إلى ٢٥ سورة ص
آلاء عادل : من آية ٢٦ إلى ٢٩ سورة ص

p1s3
مدارسة الاسبوع الثاني :-

*سورة مريم من الايه( ١٦ - ٢١)*


﴿وَاذكُر فِي الكِتابِ مَريَمَ إِذِ انتَبَذَت مِن أَهلِها مَكانًا شَرقِيًّا)

-ذكر الشيخ فضل مريم عليها السلام و ذكرها في الكتاب العظيم الذي يتلوه المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها .
- وذلك جزاء لعملها الفاضل وسعيها الكامل.
- ذكر الشيخ معني انتبذت.
- وضح الشيخ المقصد من مكانا شرقيا.







فَاتَّخَذَت مِن دونِهِم حِجابًا فَأَرسَلنا إِلَيها روحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَرًا سَوِيًّا۝


- ذكر الشيخ معني فاتخذت من دونهم حجابا أي سترا ومانعا.
-ذكر الشيخ السبب في هذا التباعد.وهو التفرد بعباده ربها.
- استدل الشيخ بأيه لبيان حالها في القنوت والاخلاص .
- وضح الشيخ معني (فأرسلنا إليها روحنا ) اي جبريل علي السلام.
- وضح الشيخ معني( فتمثل لها بشرا سويا) اي هيئة كاملا من الرجال في صورة جميلة وهيئه حسنه.



قالَت إِنّي أَعوذُ بِالرَّحمنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا۝

- ذكر الشيخ معني( إني أعوذ بالرحمن منك) اي التجئ واعتصم برحمة الله أن تنالني بسوء.
- وضح الشيخ معني ( ان كنت تقيا ) أي آن كنت تخاف الله وتعمل بتقواه.
- ذكر الشيخ عفة مريم فأعاضها الله بعفتها ولدا ورسولا من رسله واستدل علي ذلك بأيه.







قالَ إِنَّما أَنا رَسولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا۝


- ذكر الشيخ سبب إرسال جبريل عليه السلام لها.
- وصف الشيخ ( غلاما ذكيا ) اي تطهيره من الخصال الذميمه واتصافه بالخصال الحميدة .





قالَت أَنّى يَكونُ لي غُلامٌ وَلَم يَمسَسني بَشَرٌ وَلَم أَكُ بَغِيًّا۝

- ذكر الشيخ تعجب مريم من وجود الولد بدون أب .




قالَ كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجعَلَهُ آيَةً لِلنّاسِ وَرَحمَةً مِنّا وَكانَ أَمرًا مَقضِيًّا﴾ [-٢١]

- استدل الشيخ في هذه الايه علي كمال قدرة الله تعالي وأن الأسباب تأثيرها بتقدير الله.
- وصف الشيخ( رحمة منا ) اي رحمه منا به و بوالدته وبالناس .
- ذكر الشيخ ان وجود عيسي علي السلام
قضاء سابقا لابد من نفوذه .

[آلاء عادل]

سورة الصافات ( من ١٦٤ الى نهاية السورة )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما مِنّا إِلّا لَهُ مَقامٌ مَعلومٌ}
- براءة الملائكة مما نُسب لهم.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَإِنّا لَنَحنُ الصّافّونَ}
- المقصود ب " الصّافّونَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَإِنّا لَنَحنُ المُسَبِّحونَ}
- المقصود ب " المُسَبِّحونَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات {وَإِن كانوا لَيَقولونَ * لَو أَنَّ عِندَنا ذِكرًا مِنَ الأَوَّلينَ * لَكُنّا عِبادَ اللَّهِ المُخلَصينَ * فَكَفَروا بِهِ فَسَوفَ يَعلَمونَ}
- وضح الشيخ كذب المشركين .
- المقصود ب " لَو أَنَّ عِندَنا ذِكرًا مِنَ الأَوَّلينَ "
- عاقبة المشركين فى الآخرة.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات {وَلَقَد سَبَقَت كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا المُرسَلينَ * إِنَّهُم لَهُمُ المَنصورونَ * وَإِنَّ جُندَنا لَهُمُ الغالِبونَ}
- وضح الشيخ المقصود من الآيات.
- صفات جند الله.
- البشارة العظيمة لمن اتصف بإنه جند لله.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَتَوَلَّ عَنهُم حَتّى حينٍ}
- الأمر بالاعراض عن الكافرين.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَأَبصِرهُم فَسَوفَ يُبصِرونَ}
- العقاب والنكال لمن كفر .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات{أَفَبِعَذابِنا يَستَعجِلونَ * فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِم فَساءَ صَباحُ المُنذَرينَ}
- المقصود ب "نَزَلَ بِساحَتِهِم".
- المقصود ب " فَساءَ صَباحُ المُنذَرينَ".
* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات {وَتَوَلَّ عَنهُم حَتّى حينٍ * وَأَبصِر فَسَوفَ يُبصِرونَ}
- الحكمة من تكرار الامر بالتولى عن الكافرين.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {سُبحانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمّا يَصِفونَ}
- تنزيه الله سبحانه وتعالى لنفسه.
- المقصود ب " رَبِّ العِزَّةِ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَسَلامٌ عَلَى المُرسَلينَ}
- وضح الشيخ المقصود بالآية .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَالحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ}
- الحكمة من وجود الألف واللام فى كلمة الحمد .
- عدد الشيخ بعض من نعم الله التى يُحمد عليها.

[آلاء عادل]

سورة ص ( ٢٦ - ٢٩ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {يا داوودُ إِنّا جَعَلناكَ خَليفَةً فِي الأَرضِ فَاحكُم بَينَ النّاسِ بِالحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الهَوى فَيُضِلَّكَ عَن سَبيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذينَ يَضِلّونَ عَن سَبيلِ اللَّهِ لَهُم عَذابٌ شَديدٌ بِما نَسوا يَومَ الحِسابِ}
- المقصود ب " خَليفَةً فِي الأَرضِ "
- المقصود ب " بِالحَقِّ".
- كيفية الحكم بالعدل.
- المقصود ب " وَلا تَتَّبِعِ الهَوى".
- عاقبة المضلين عن السبيل الله.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما خَلَقنَا السَّماءَ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما باطِلًا ذلِكَ ظَنُّ الَّذينَ كَفَروا فَوَيلٌ لِلَّذينَ كَفَروا مِنَ النّارِ}
- حكمة الله من خلق السموات والأرض.
- جزاء الكافرين الذين ظنوا بالله ما لا يليق به.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {أَم نَجعَلُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ كَالمُفسِدينَ فِي الأَرضِ أَم نَجعَلُ المُتَّقينَ كَالفُجّارِ}
- عدم المسواة بين الجاهل بحكمة الله والمؤمن به.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {كِتابٌ أَنزَلناهُ إِلَيكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّروا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلبابِ}
- المقصود ب " مُبارَكٌ".
- المقصود ب " لِيَدَّبَّروا آياتِهِ".
- الحث على تدبر القرآن.
- المقصود ب " وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلبابِ".

[إيمان يحيي]

مدارس الأسبوع الأول
﴿حَتّى إِذا بَلَغَ بَينَ السَّدَّينِ وَجَدَ مِن دونِهِما قَومًا لا يَكادونَ يَفقَهونَ قَولًا۝
ـ بيان وصول ذى القرنين إلى بين السدين الفاصلين بين يأجوج ومأجوج والناس
ـ بيان من هم يأجوج ومأجوج
ـ بيان سبب أن القوم لا يكادون يفقهون قولا
ـ بيان أن الله أعطى ذا القرنين من الأسباب العلمية ما فقه به ألسنة هؤلاء القوم

قالوا يا ذَا القَرنَينِ إِنَّ يَأجوجَ وَمَأجوجَ مُفسِدونَ فِي الأَرضِ فَهَل نَجعَلُ لَكَ خَرجًا عَلى أَن تَجعَلَ بَينَنا وَبَينَهُم سَدًّا۝
- بيان إفساد يأجوج ومأجوج فى الأرض وسبل ذلك واستياء القوم من إفسادهم
- بيان طلب القوم من ذى القرنين أن يبنى لهم سدا يفصل بينهم وبين يأجوج ومأجوج فيأمنوا شرهم
- بيان عدم اقتدارهم بأنفسهم على بناء السد
- بيان اقتدار ذى القرنين على بناء السد
- ذكر السبب الداعى لبناء السد
- استجابة ذى القرنين لهم فبنى سدا يفصل بينهم ولم يأخذ أجرة
- شكر ذى القرنين لنعم الله عليه وتمكينه

قالَ ما مَكَّنّي فيهِ رَبّي خَيرٌ فَأَعينوني بِقُوَّةٍ أَجعَل بَينَكُم وَبَينَهُم رَدمًا۝
- بيان أن ذى القرنين طلب من القوم أن يعينوه على بناء السد ففعلوا ذلك
- بيان معنى (رَدمًا)

آتوني زُبَرَ الحَديدِ حَتّى إِذا ساوى بَينَ الصَّدَفَينِ قالَ انفُخوا حَتّى إِذا جَعَلَهُ نارًا قالَ آتوني أُفرِغ عَلَيهِ قِطرًا۝
- بيان معنى (آتوني زُبَرَ الحَديدِ)
- بيان أنهم أوقدوا نارا واستعملوا المنافيخ لتشتد وتذيب النحاس
- بيان معنى (قِطرًا)
- بيان تمام بناء السد واستحكامه وامتناع الناس من ضرر يأجوج ومأجوج

فَمَا اسطاعوا أَن يَظهَروهُ وَمَا استَطاعوا لَهُ نَقبًا۝
- بيان قوة واستحكام السد فلم يقدروا ع الصعود عليه ولا على نقبه

قالَ هذا رَحمَةٌ مِن رَبّي فَإِذا جاءَ وَعدُ رَبّي جَعَلَهُ دَكّاءَ وَكانَ وَعدُ رَبّي حَقًّا﴾
- بيان أن ذى القرنين أضاف النعمة إلى موليها فأرجع بناء السد إلى فضل الله وإحسانه عليه
- بيان حال الخلفاء الصالحين إذا من الله عليهم بالنعم
- بيان معنى قوله ( فَإِذا جاءَ وَعدُ رَبّي)
- بيان معنى قوله (جَعَلَهُ دَكّاءَ)
[الكهف: ٩٣-٩٨]

[إيمان يحيي]

p1s2
مدارس الأسبوع الثانى
﴿قالَ رَبِّ أَنّى يَكونُ لي غُلامٌ وَكانَتِ امرَأَتي عاقِرًا وَقَد بَلَغتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا۝
-استغراب سيدنا زكريا حين جاءته البشارة بمولد يحيى عليه السلام
-ذكر المانع من وجود الولد
-بيان قدرة الله واستجابته ادعاء زكريا رغم وجود المانع من وجود الولد

قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَد خَلَقتُكَ مِن قَبلُ وَلَم تَكُ شَيئًا۝
-بيان أن قدرة الله صالحة لإيجاد الاشياء دون أسبابها

قالَ رَبِّ اجعَل لي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلّا تُكَلِّمَ النّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا۝
-طلب زكريا من الله أن يجعل له آية ليطمئن بها قلبه وليس هذا شكا فى خبر الله
-ذكر الآية


فَخَرَجَ عَلى قَومِهِ مِنَ المِحرابِ فَأَوحى إِلَيهِم أَن سَبِّحوا بُكرَةً وَعَشِيًّا۝
-بيان أن سيدنا زكريا أوحى إلى قومه بالإشارة والرمز أن يصبحوا بكرة وعشيا
-بيان أن البشارة بسيدنا يحيى مصلحة دينية للجميع

يا يَحيى خُذِ الكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيناهُ الحُكمَ صَبِيًّا۝
-بيان ولادة سيدنا يحيى وشبابه وتربيته
-أمر الله لسيدنا يحيى بأن يأخد الكتاب بجد واجتهاد
-ذكر كيفية أخذ الكتاب بقوة
-بيان أن الله عرف يحيى عليه السلام أحكام الكتاب وهو فى حال صغره وصباه

وَحَنانًا مِن لَدُنّا وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا۝
-بيان المقصود من قوله تعالى (وَحَنانًا مِن لَدُنّا)
-بيان المقصود من قوله تعالى (وَزَكاةً)
-بيان معنى التقوى

وَبَرًّا بِوالِدَيهِ وَلَم يَكُن جَبّارًا عَصِيًّا۝
-بيان حال سيدنا زكريا وأنه كان برا بوالديه ولم يكن عاقل لهما
-بيان أنه لم يكن متجبرا متكبرا عن عبادة الله ولا مترفعا على عباد الله

وَسَلامٌ عَلَيهِ يَومَ وُلِدَ وَيَومَ يَموتُ وَيَومَ يُبعَثُ حَيًّا﴾
-بيان سلامة يحيى عليه السلام من الشر والشيطان والعقاب وأنه من أهل دار السلام
[مريم: ٨-١٥]

[هبه بهجت]

🌳 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌱مدارسة الأسبوع الثاني السنه الرابعه الفصل الثاني
الآيات من سورة الكهف (١١٠/١٠٣)
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (١٠٣)

✏️ وضح على أي وجه يحمله قول محمد صلى الله عليه وسلم لهم
✏️ ذكر الخبر الذي يريد أن ينبئهم به
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا ﴿١٠٤﴾

✏️ ذكر معنى كلمة (ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ)
✏️ ذكر كيف تكون أعمالهم
✏️ ذكر ما هو الخسران المبين
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَلَا نُقِيمُ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَزۡنٗا ﴿١٠٥﴾

✏️وضح كيف كفروا بأيات الله
✏️بين سبب حبوط أعمالهم
✏️وضح على ما يكون الوزن ووضح شرط الميزان
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُواْ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ﴿١٠٦﴾

✏️ ذكر المقصود بقوله (ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ)
✏️ ذكر شرط ميزان الأعمال
✏️ ذكر الواجب تجاه أيات الله ورسله
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلًا ﴿١٠٧﴾

✏️ وضح ما هو محل الإيمان
✏️وضح كيف تكون أقامة الدين
✏️ ذكر المراد بقوله (لَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ)
✏️ ذكر احتمالين لـ (جنات الفردوس وذكر الاحتمال الأولى فيهم
✏️ ذكر المعنى الذي يطلق على البستان
✏️ ذكر لمن تكون جنات الفردوس
✏️ ذكر ما هي افضل نعمه وأجلها في جنات الفردوس
✏️ ذكر النتائج المترتبة على علم العباد علماً حقيقياً بنعيم الجنه
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبۡغُونَ عَنۡهَا حِوَلٗا ﴿١٠٨﴾

✏️وضح معنى (خَٰلِدِينَ فِيهَا)
✏️ ذكر معنى كلمة (حِوَلٗا)
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(قُل لَّوۡ كَانَ ٱلۡبَحۡرُ مِدَادٗا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّي لَنَفِدَ ٱلۡبَحۡرُ قَبۡلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتُ رَبِّي وَلَوۡ جِئۡنَا بِمِثۡلِهِۦ مَدَدٗا ﴿١٠٩﴾

✏️ ذكر ما أمره الله به قوله
✏️ ذكر تشبيه لسعة كلمات الله
✏️استدل بذلك على أيه من القرآن
✏️ ذكر أن لله صفات انفرد بها
✏️ضرب مثل جميل بعلم الله العظيم وعلم جميع من جاء على وجه الأرض والسماء ومن سيأتي
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا ﴿١١٠﴾

✏️ ذكر من المأمور بهذا القول ولمن
✏️تأكيد على أن الرسول صلى الله عليه وسلم عبد من عباد الله
✏️ ذكر ما الذي فضل به نبيه على سائر البشر
✏️ ذكر كيف نوافق شرع الله
✏️وضح كيف يجمع العبد بين الأخلاص والمتابعه وذكر ضده
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

[هبه بهجت]

🌳مدارسة الأسبوع الثالث من سورة مريم الآيات (٢٨/٢٢)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22)

🌱 ذكر فعل مريم عندما حملت بعيسى عليه السلام
🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(فَأَجَآءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ قَالَتۡ يَٰلَيۡتَنِي مِتُّ قَبۡلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسۡيٗا مَّنسِيّٗا ﴿٢٣﴾

🌱 ذكر ما تمنت مريم عندما علمت أنها حملت
🌱ووضح سبب تمنيها ذلك
🌱 ذكر ما فيه المصلحة لمريم
🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(فَنَادَىٰهَا مِن تَحۡتِهَآ أَلَّا تَحۡزَنِي قَدۡ جَعَلَ رَبُّكِ تَحۡتَكِ سَرِيّٗا ﴿٢٤﴾

🌱توضيح لمعنى (مِن تَحۡتِهَآ)
🌱 ذكر المقصود بكلمة (أَلَّا تَحۡزَنِي)
🌱 ذكر معنى كلمة (تَحۡتَكِ سَرِيّٗا)
🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا ﴿٢٥﴾

🌱 ذكر معنى كلمة (رُطَبٗا جَنِيّٗا )
🍃🌳🍃🎀🍃🎀🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنٗاۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدٗا فَقُولِيٓ إِنِّي نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَٰنِ صَوۡمٗا فَلَنۡ أُكَلِّمَ ٱلۡيَوۡمَ إِنسِيّٗا ﴿٢٦﴾

🌱 ذكر كيف قرت عين مريم وكيف طمئننت
🌱 ذكر ما أمرت فعله عند رؤية الناس
🌱 ذكر معنى كلمة ( صَوۡمٗا)
🌱 ذكر لماذا أمرت بعدم الكلام عند رؤيتها للناس
🌱 بين أن السكوت عن الكلام في زمانهم كان من العبادات المشروعه
🌱 ذكر ما هو أعظم شاهد على برأتها
🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُۥۖ قَالُواْ يَٰمَرۡيَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَيۡـٔٗا فَرِيّٗا ﴿٢٧﴾

🌱بيان بثقة مريم بنفسها وأنها من الشرفاء ولذلك أتت قومها دون خوف
🌱 ذكر معنى (فَرِيّٗا)
🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(يَٰٓأُخۡتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمۡرَأَ سَوۡءٖ وَمَا كَانَتۡ أُمُّكِ بَغِيّٗا ﴿٢٨﴾

🌱نعت لمريم بأسم أخاها
🌱 بيان بتزكية القوم لأبويها
🌱 ذكر سبب قول قومها لها ذلك
🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃

[هبه بهجت]

🌳مدارسة الأسبوع الرابع من سورة مريم الآيات (٦٥/٥٩)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱( فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِۖ فَسَوۡفَ يَلۡقَوۡنَ غَيًّا ﴿٥٩﴾

🔹 ذكر من الذين أتو بعد الأنبياء وذكر فعلهم
🔹وضح ما هي عماد الدين وميزان الإيمان
🔹 ذكر السبب الداعي لتركهم الإيمان وتضيعهم للصلوات
🔹 ذكر ما الذي قدموه على حق الله وإلي ما أوصلهم
🔹 ذكر معنى كلمة (غَيًّا)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا ﴿٦٠﴾

🔹 ذكر من المستثنى من هذا العذاب
🔹 ذكر من هم الذين يدخلون الجنه وما هي أفعالهم
🔹وجوب قصد وجه الله في الأعمال الصالحة حتى تقبل
🔹 ذكر ما اشتملت عليه الجنه من نعيم
🔹بيان بعدل الله وأنه لا يظلم مثقال ذره
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(جَنَّٰتِ عَدۡنٍ ٱلَّتِي وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلۡغَيۡبِۚ إِنَّهُۥ كَانَ وَعۡدُهُۥ مَأۡتِيّٗا ﴿٦١﴾

🔹 ذكر معنى كلمة (عَدۡنٍ)
🔹 ذكر ما فيها من نعيم
🔹بين لماذا أضيف أسم الرحمن في هذه الآيه
🔹 ذكر المراد من كلمة العباد في هذه الآية
🔹 ذكر الفرق بين العبوديه الاختيارية والعبوديه الأضطراريه
🔹 ذكر المعنى المحتمل بتعلق كلمة (بِٱلۡغَيۡبِۚ)بـ(وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ) وذكر ثلاث احتمالات على ذلك وذكر أي إحتمال فيهم أولى
🔹 شرح معنى (إِنَّهُۥ كَانَ وَعۡدُهُۥ مَأۡتِيّٗا)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(لَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوًا إِلَّا سَلَٰمٗاۖ وَلَهُمۡ رِزۡقُهُمۡ فِيهَا بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا ﴿٦٢﴾

🔹 وضح معنى كلمة (لَغۡوًا)
🔹وضح معنى (إِلَّا سَلَٰمٗاۖ)
🔹 ذكر ما فيها من سلام
🔹 ذكر نعيم الله الذي لا ينقطع عن أهل الجنه ووضح كيف يكون تمام النعمه لهم
🔹 شرح لمعنى (بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(تِلۡكَ ٱلۡجَنَّةُ ٱلَّتِي نُورِثُ مِنۡ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّٗا ﴿٦٣﴾

🔹 ذكر لمن تورث الجنه
🔹 ذكر سبب تورثهم لها
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمۡرِ رَبِّكَۖ لَهُۥ مَا بَيۡنَ أَيۡدِينَا وَمَا خَلۡفَنَا وَمَا بَيۡنَ ذَٰلِكَۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّٗا ﴿٦٤﴾

🔹 ذكر على لسان من هذا القول
🔹بيان بأن جبريل لا يعصي لله أمر ويفعل ما يأمر به فقط
🔹 بيان بأن جميع الأقدار بيد الله وحده
🔹 ذكر سبب ختام الآيه بقول (وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّٗا)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا فَٱعۡبُدۡهُ وَٱصۡطَبِرۡ لِعِبَٰدَتِهِۦۚ هَلۡ تَعۡلَمُ لَهُۥ سَمِيّٗا ﴿٦٥﴾

🔹مناسبة الآيه لما قبلها
🔹 ذكر برهان قاطع على علم الله الشامل لكل شيء
🔹 ذكر ما أمر الله به نبيه
🔹 الأمر بالصبر على النفس في طاعة الله وجهادها واستدل بآيات أخرى
🔹وضح ما الاستفهام في قوله (هَلۡ تَعۡلَمُ لَهُۥ سَمِيّٗا)
🔹بيان بأن لله الكمال المطلق
🔹 ذكر سبب إفراد الله بالعبوديه وجميع صفاته الحسنى
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

[فاطمه الزهراء يسري حسين]

*مدارسة الأسبوع الثالث *

من آية ٤٦ إلى ٥٣ سورة مريم----

﴿قالَ أَراغِبٌ أَنتَ عَن آلِهَتي يا إِبراهيمُ لَئِن لَم تَنتَهِ لَأَرجُمَنَّكَ وَاهجُرني مَلِيًّا۝

- ذكر الشيخ ان هذا القول من الجهل المفرط والكفر .

- وضح الشيخ معني (لئن لم تنته )أي عن شتم آلهتي وعبادة الله .

- ذكر الشيخ معني( لأرجمنك واهجرني مليا )
أي قتلا بالحجارة ولا تكلمني زمانا طويلا





قالَ سَلامٌ عَلَيكَ سَأَستَغفِرُ لَكَ رَبّي إِنَّهُ كانَ بي حَفِيًّا۝

- وصف الشيخ رد إبراهيم عليه السلام بأنه جواب عباد الرحمن عند خطاب الجاهلين.

- ذكر الشيخ معني( سلام عليك ) أي ستسلم من خطابي بما تكره .

- وضح الشيخ أن ابراهيم لم يزل يستغفر الله له رجاء أن يهديه الله حتي تبين له انه عدو لله وتبرأ منه .




وَأَعتَزِلُكُم وَما تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ وَأَدعو رَبّي عَسى أَلّا أَكونَ بِدُعاءِ رَبّي شَقِيًّا۝

-ذكر الشيخ معني( وأعتزلكم وما تدعون من دون الله ) أي أنتم وأصنامكم .

- وضح الشيخ أن( أدعو ربي ) أن هذا الدعاء شامل العبادة والمسألة .

- ذكر الشيخ انه من لم ينجح في موعظة من أصروا في طغيانهم يتخذ بهذه الأسباب ويشتغل بإصلاح نفسه و يرجو القبول من ربه ويعتزل الشر وأهله .






فَلَمَّا اعتَزَلَهُم وَما يَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ وَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَيَعقوبَ وَكُلًّا جَعَلنا نَبِيًّا۝

- وضح الشيخ أن من أشد شئ علي النفس مفارقة الإنسان لأهله ووطنه وقومه وانفراده عن من يتعزز بهم .

- ذكر الشيخ أيضا أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه .

- وذكر الشيخ أن هكذا عوض الله إبراهيم عليه السلام بإسحاق ويعقوب .

- وذكر الشيخ أن الله سبحانه وتعالى خصهم بوحيه واختارهم لرسالته .





وَوَهَبنا لَهُم مِن رَحمَتِنا وَجَعَلنا لَهُم لِسانَ صِدقٍ عَلِيًّا۝

- ذكر الشيخ ان( وهبنا لهم ) أي لإبراهيم ولإبنيه إسحاق ويعقوب.

- وضح الشيخ أن( من رحمتنا) هذه الرحمه تشمل العلوم النافعه والأعمال الصالحه والذرية الكثيرة اللي كثر فيها الأنبياء والصالحين.

-ذكر الشيخ ان الله وعد كل محسن أن يكون له ثناء صادقا بحسب احسانه وان هؤلاء هم أئمة المحسنين..



وَاذكُر فِي الكِتابِ موسى إِنَّهُ كانَ مُخلَصًا وَكانَ رَسولًا نَبِيًّا۝

-ذكر الشيخ أن هذا القرآن ذكر فيه سيدنا موسي علي وجه التعظيم والتعريف بمقامه واخلاقه الكريمه .


- وضح الشيخ أن قرآة ( إنه كان مخلصا ) بفتح اللام أي أن الله استخلصه واصطفاه علي العالمين

-ذكر معني ( وكان رسولا نبيا ) أي جمع الله له بين الرساله والنبوة .






وَنادَيناهُ مِن جانِبِ الطّورِ الأَيمَنِ وَقَرَّبناهُ نَجِيًّا۝

- وضح الشيخ أن الله خص سيدنا موسي بأنه كليم الرحمن وهذا أفضل أنواع الوحي .

- ذكر الشيخ معنيين (ناديناه من جانب الطور الأيمن ) أي الأيمن من موسي وقت سيرة او الابرك من اليمن والبركه ...واستدل الشيخ بايه علي المعني الثاني.

- وضح الشيخ الفرق بين المناجاه والنداء .
فالنداء هو الصوت الرفيع بينما النجاء ما دون ذلك.




وَوَهَبنا لَهُ مِن رَحمَتِنا أَخاهُ هارونَ نَبِيًّا

- ذكر الشيخ ان موسي سأل ربه أن أخيه هارون يشركه في أمره ويجعله رسولا مثله .

- ذكر الشيخ أيضا أن نبوة هارون تابعه لنبوة موسي عليه السلام.

[إيمان يحيي]

مدارسة الأسبوع الثالث

﴿فَاختَلَفَ الأَحزابُ مِن بَينِهِم فَوَيلٌ لِلَّذينَ كَفَروا مِن مَشهَدِ يَومٍ عَظيمٍ۝
-بيان اختلاف فرق اليهود والنصارى فى عيسى عليه السلام
-بيان كيف اختلفوا فيه وبيان أقوالهم الباطلة وآراءهم الفاسدة
-بيان أن الله توعد الكافرين القائلين بعيسى قول الكفر عذابا شديدا
بيان المقصود من قوله تعالى (مَشهَدِ يَومٍ عَظيمٍ)

أَسمِع بِهِم وَأَبصِر يَومَ يَأتونَنا لكِنِ الظّالِمونَ اليَومَ في ضَلالٍ مُبينٍ۝
-بيان المقصود من قوله تعالى(أَسمِع بِهِم وَأَبصِر)
-بيان أن الكفار يقرون بكفرهم وأقوالهم وأعمالهم يوم القيامة
-بيان سبب تخصيص الويل والوعيد للكافرين بعد قوله تعالى(فَاختَلَفَ الأَحزابُ)

وَأَنذِرهُم يَومَ الحَسرَةِ إِذ قُضِيَ الأَمرُ وَهُم في غَفلَةٍ وَهُم لا يُؤمِنونَ۝
-بيان معنى الإنذار
-بيان أحوال الناس يوم القيامة وانقسامهم للفريقين فمنهم شقى وسعيد
-بيان سعادة أهل الجنة وحسرة وندامة أهل النار

إِنّا نَحنُ نَرِثُ الأَرضَ وَمَن عَلَيها وَإِلَينا يُرجَعونَ۝
-بيان أن الله سيرث الأرض ومن عليها ويرجعهم إليه فيجازيهم بما عملوا

وَاذكُر فِي الكِتابِ إِبراهيمَ إِنَّهُ كانَ صِدّيقًا نَبِيًّا۝
- بيان فضل القرآن الكريم وصدق مايذكر فيه من الأنباء وشرف وعلو قدر من يذكر فيه من الأنبياء
- بيان لماذا أمر الله رسوله أن يذكر الأنبياء السابقين
- وصف سيدنا إبراهيم بالصديقية
- بيان معنى الصديق
-
إِذ قالَ لِأَبيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعبُدُ ما لا يَسمَعُ وَلا يُبصِرُ وَلا يُغني عَنكَ شَيئًا۝
-بيان أن إبراهيم عليه السلام رفض عبادة الأصنام وأنكر عبادتها على أبيه وقومه
-بيان كمال الله من كل وجوه ونقص مايعبدون من دونه

يا أَبَتِ إِنّي قَد جاءَني مِنَ العِلمِ ما لَم يَأتِكَ فَاتَّبِعني أَهدِكَ صِراطًا سَوِيًّا۝
-بيان لطف ولين خطاب سيدنا ابراهيم مع أبيه
- بيان المقصود من قوله تعالى (أَهدِكَ صِراطًا سَوِيًّا)


يا أَبَتِ لا تَعبُدِ الشَّيطانَ إِنَّ الشَّيطانَ كانَ لِلرَّحمنِ عَصِيًّا۝
-بيان أن من عبد غير الله فقد عبد الشيطان
-بيان مايشير إليه إضافة العصيان إلى اسم الرحمن

يا أَبَتِ إِنّي أَخافُ أَن يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحمنِ فَتَكونَ لِلشَّيطانِ وَلِيًّا﴾
- بيان كيف يكون الإنسان بعصيانه وليا للشيطان
- بيان تدرج سيدنا إبراهيم عليه السلام فى دعوة أبيه بالأسهل فالأسهل
[مريم: ٣٧-٤٥]

[إيمان يحيي]

مدارسة الأسبوع الرابع
﴿قُل مَن كانَ فِي الضَّلالَةِ فَليَمدُد لَهُ الرَّحمنُ مَدًّا حَتّى إِذا رَأَوا ما يوعَدونَ إِمَّا العَذابَ وَإِمَّا السّاعَةَ فَسَيَعلَمونَ مَن هُوَ شَرٌّ مَكانًا وَأَضعَفُ جُندًا۝

-بيان عقوبة الله لمن اختار الضلال على الهدى
-بيان كيف يكون العذاب
-بيان أن الساعة هى باب الجزاء على الأعمال
-بيان أن هؤلاء الظالمين يتبين لهم بطلان دعواهم ويتيقنون أنهم أهل الشر
-بيان أن هذا العلم لن ينفعهم بشيء لأنهم لا يمكنهم الرجوع إلى الدنيا فيعملون غير عملهم الأول

وَيَزيدُ اللَّهُ الَّذينَ اهتَدَوا هُدًى وَالباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوابًا وَخَيرٌ مَرَدًّا۝
- بيان أن الله يزيد المهتدين هداية من فضله ورحمته
- بيان ماتشمله كلمة (هدى)
- بيان ماهى الباقيات الصالحات
- بيان ثوابها وأجرها

أَفَرَأَيتَ الَّذي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأوتَيَنَّ مالًا وَوَلَدًا۝
- تعجب من حال الكافر الذى كفر بآيات الله وزعم أنه على الحق وأن له في الأخرة مالا وولدا

أَطَّلَعَ الغَيبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحمنِ عَهدًا۝
- توبيخ وتكذيب لذلك الكافر المفترى على الله بغير علم
- بيان كيف يكون العهد عند الله

كَلّا سَنَكتُبُ ما يَقولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ العَذابِ مَدًّا۝

-بيان أن الأمر ليس كما زعم ذلك الكافر المفترى
فهو ليس عنده علم ولم يتخذ عند الرحمن عهدا
-بيان أن قوله مكتوب ومحفوظ وسيجازى ويعاقب عليه
- بيان أن الله يزيده من أنواع العقوبات كما ازداد من ألغى والضلال

وَنَرِثُهُ ما يَقولُ وَيَأتينا فَردًا﴾
- بيان أنه ينتقل من الدنيا فردا بلا مال ولا أولاد ولا أنصار
[مريم: ٧٥-٨٠]

[رؤى ميرغني]

بسم الله الرحمان الرحيم
الاسبوع الثاني
مدارسة تفسير سورة ص
من الآية 21-25


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات:

۞ وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21)

بيان الحكمة من فتنة داود عليه السلام.
بيان من المخاطب في الآية.
بيان معنى المحراب اي محل العبادة.
وصف الحالة التي دخل فيها الخصمين لداود عليه السلام .

إِذْ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ (22)

بيان سبب خوف داود عليه السلام من الخصمين.
بيان معنى (بالحق) اي بالعدل.
بيان معنى (ولاتشطط) اي ولاتمل.
ذكر سبب عدم اشمئزاز داود عليه السلام من وعظهما له وعدم تأنيبه لهما.


إِنَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (23)

الحكمة من ذكر الاأخوة والمقصود بها.
بيان معنى (نعجة) اي زوجة.
بيان معنى (أكفلنيها)اي دعها في كفالتي.
بيان المقصود ب(عزني في الخطاب) اي غلبني في القول.


قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24)


الرد على الاعتراض القائل بحكم داود عليه السلام مع عدم سماعه للخصم الآخر.
بيان أن الظلم من صفة النفوس مع ذكر الاستثناء.
الاستدلال بآية اخرى على قتلة النفوس المؤمنة التي لاتظلم.
بيان معنى فتناه اي اختبرناه.
بيان معنى راكعا اي ساجدا.
بيان المقصود بالإنابة في الآية.


فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ (25)

الى ما يرجع اسم الاشارة ذلك.
بيان معنى زلفى اي منزلة عالية.
بيان معنى (مئاب) اي مرجع
الحكمة من عدم ذكر ذنب داود عليه السلام .
بيان الفائدة المستخلصة من قضية الخصمين.

[رؤى ميرغني]

بسم الله الرحمان الرحيم
الاسبوع الثالث
مدارسة تفسير سورة ص
من الآية 52-61

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات:

۞ وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (52)

بيان الآية في وصف الأزواج من الحور العين.
بيان معنيان ل(قاصرات الطرف) والسبب في اتصافهن بهذه الصفة.
بيان معنى (أتراب) اي على سن واحدة.


هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (53)

بيان المخاطبين في الآية.
بيان السبب في هذا الوعد والنعيم.


إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ (54)

بيان معنى (نفاد) اي انقطاع.
وصف دوام الرزق المعد لأهل النعيم.


هَٰذَا ۚ وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ (55)

الى ماذا يرجع (هذا).
بيان معنى (الطاغين) اي المتجاوزين للحد.
بيان معنى (متاب) اي مرجع.


جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ (56)

وصف لبعص عذاب جهنم.
بيان معنى (يصلونها) و(المهاد) .



هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ (57)

الى ما يرجع (هذا).
بيان ماهو الحميم وماهو الغشاء.


وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ (58)

بيان معنى (شكله) (أزواج).
بيان تعدد أصناف العذاب لأهل النار.


هَٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ ۖ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ ۚ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ (59)


بيان تنابز أهل النار مع بعضهم.


قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ (60)

بيان من هم الذين قالوا القول.
الى ماذا يعود الضمير في (قدمتوه) وطرق تقديم العذاب لهم.



قَالُوا رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ (61)

بيان أن في الآية دعاء منهم على المغويين لهم.
الاستشهاد بآية في رد الله سبحانه على دعائهم.

[رؤى ميرغني]

بسم الله الرحمان الرحيم
الاسبوع الرابع
مدارسة تفسير سورة الزمر
من الآية 8-10

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات:


وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ ۚ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا ۖ إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ (8)

بيان أن الآية اخبار عن كرم الله وإحسانه لعبده ومايقابل ذلك من قلة شكر العبد .
بيان حال العبد عند دعاء ربه حين يمسه ضر.
التمثيل لأشكال الضر.
بيان حال العبد عند استجابة الله له بكشف الضر.
على ماذا يدل ذكر الاضلال(الملزوم).
بيان من المخاطب ب (تمتع بكفرك) ومادلالته.
الاستشهاد بآية اخرى على نفس المعنى والدلالة للآية.


أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (9)

بيان طرفي المقابلة في الآية ومقدار تفاوتهما .
بيان معنى (قانت).
ماهو العمل الظاهر والباطن الذي وصف به الطائع لله.
ذكر ما هو متعلق الخوف ومتعلق الرجاء.
بيان العلم المراد في الآية.
بيان المراد ب(أولو الألباب) والسبب في حصر التذكر عليهم.


قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ (10)

ذكر المنادى ومقتضىى هذا النداء وذكر الأمر والسبب الموجب له .
ماهو الاحسان المقصود في الآية .
التمثيل للمراد بالحسنة مع الاستشهاد بآية.
ذكر بشارة الرسول عليه الصلاة والسلام الذي تشير اليه الآية .
بيان أنه لابد أن يكون لكل مهاجر ملجأ من المسلمين يلجأ اليه ويقيم دينه فيه.
ذكر أنواع الصبر في الآية .
بيان سبب كون اجر الصبر بغير مقدار.

[فاطمه الزهراء يسري حسين]

مدارسةالاسبوع الرابع
: من آية ٨١ إلى ٩٢ مريم

﴿وَاتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكونوا لَهُم عِزًّا۝كَلّا سَيَكفُرونَ بِعِبادَتِهِم وَيَكونونَ عَلَيهِم ضِدًّا۝أَلَم تَرَ أَنّا أَرسَلنَا الشَّياطينَ عَلَى الكافِرينَ تَؤُزُّهُم أَزًّا۝

١- ذكر الشيخ أسباب عقوبة الكافرين :
__أنهم لم يعتصموا بالله .
__وأنهم أشركوا بالله.
__ وأنهم والوا أعداء الله من الشياطين.


٢- ذكر الشيخ نتيجة هذه الأعمال
___ فجعلت الشياطين تؤزهم إلي المعاصي أزا
____وتوزعجهم إلي الكفر إزعاجا.
____فيدخل حب الباطل في قلوبهم.

٣- استدل الشيخ بأيه علي انه لو آمن بالله وتوكل عليه لم يكن له عليه سلطان.




فَلا تَعجَل عَلَيهِم إِنَّما نَعُدُّ لَهُم عَدًّا۝

١- وضح الشيخ أن المقصد من فلا تعجل عليهم
هم الكفار المستعجلين بالعذاب .

٢- وضح الشيخ أن معني ( نعد. لهم عدا ) اي لهم أياما معدودة .

٣- وذكر الشيخ أن الله يمهلهم مدة ليراجعوا أمر الله.



يَومَ نَحشُرُ المُتَّقينَ إِلَى الرَّحمنِ وَفدًا۝

١- ذكر الشيخ يخبر الله تعالي عن تفاوت فريق المتقين وفريق المجرمين .

٢- وذكر الشيخ حال المتقين في موقف القيامة وان مالهم الرحمن وفدا اليه .

٣- ذكر الشيخ حال الوافد وما في قلبه من الرجاء وحسن الظن بالوافد اليه

٤- وذلك جزاء ما قدموا من العمل بتقوي الله واتباع مراضيه .





وَنَسوقُ المُجرِمينَ إِلى جَهَنَّمَ وِردًا۝

١- ذكر الشيخ حال المجرمين في موقف القيامة.

٢-ذكر الشيخ أنهم يساقون علي وجه الذل والصغار إلي جهنم في حال ظمأ ونصب .

٣- وذكر أيضا أنهم يستغيثون فلا يغاثون ويدعون فلا يستجاب لهم .




لا يَملِكونَ الشَّفاعَةَ إِلّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحمنِ عَهدًا۝

١-ذكر الشيخ معني ( لا يملكون الشفاعه ) أي ليس الشفاعه ملكهم ولا يملكون منها شئ وإنما هي لله.

٢- استدل الشيخ علي ذلك بآيتين .

٣- وذكر الشيخ أن الإيمان بالله واتباع رسله سمي عهدا .





وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا۝

١- وصف الشيخ أن هذا تقبيل وتشنيع لقول المعانديين الذين زعموا أن الرحمن اتخذ ولدا .

٢- وذكر الشيخ أيضا
- قول النصاري: المسيح ابن الله.
- وقول اليهود: عزير ابن الله .
- وقول المشركين الملائكة بنات الله .
تعالي الله عما يقولون علو كبيرا .




لَقَد جِئتُم شَيئًا إِدًّا۝تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرنَ مِنهُ وَتَنشَقُّ الأَرضُ وَتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّا۝أَن دَعَوا لِلرَّحمنِ وَلَدًا۝


١- وضح الشيخ معني( لقد جئتم شيئا ادا ) أي عظيما وخيما من عظيم أمره.

٢- ذكر الشيخ ان السموات بعظمتها وصلابتها تكاد تنفطر من هذا القول.

٣- وذكر أيضا أن الأرض تكاد تتصدع وتنفطر من هذا القول.
مدارسةالاسبوع الرابع
: من آية ٨١ إلى ٩٢ مريم

﴿وَاتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكونوا لَهُم عِزًّا۝كَلّا سَيَكفُرونَ بِعِبادَتِهِم وَيَكونونَ عَلَيهِم ضِدًّا۝أَلَم تَرَ أَنّا أَرسَلنَا الشَّياطينَ عَلَى الكافِرينَ تَؤُزُّهُم أَزًّا۝

١- ذكر الشيخ أسباب عقوبة الكافرين :
__أنهم لم يعتصموا بالله .
__وأنهم أشركوا بالله.
__ وأنهم والوا أعداء الله من الشياطين.


٢- ذكر الشيخ نتيجة هذه الأعمال
___ فجعلت الشياطين تؤزهم إلي المعاصي أزا
____وتوزعجهم إلي الكفر إزعاجا.
____فيدخل حب الباطل في قلوبهم.

٣- استدل الشيخ بأيه علي انه لو آمن بالله وتوكل عليه لم يكن له عليه سلطان.




فَلا تَعجَل عَلَيهِم إِنَّما نَعُدُّ لَهُم عَدًّا۝

١- وضح الشيخ أن المقصد من فلا تعجل عليهم
هم الكفار المستعجلين بالعذاب .

٢- وضح الشيخ أن معني ( نعد. لهم عدا ) اي لهم أياما معدودة .

٣- وذكر الشيخ أن الله يمهلهم مدة ليراجعوا أمر الله.



يَومَ نَحشُرُ المُتَّقينَ إِلَى الرَّحمنِ وَفدًا۝

١- ذكر الشيخ يخبر الله تعالي عن تفاوت فريق المتقين وفريق المجرمين .

٢- وذكر الشيخ حال المتقين في موقف القيامة وان مالهم الرحمن وفدا اليه .

٣- ذكر الشيخ حال الوافد وما في قلبه من الرجاء وحسن الظن بالوافد اليه

٤- وذلك جزاء ما قدموا من العمل بتقوي الله واتباع مراضيه .





وَنَسوقُ المُجرِمينَ إِلى جَهَنَّمَ وِردًا۝

١- ذكر الشيخ حال المجرمين في موقف القيامة.

٢-ذكر الشيخ أنهم يساقون علي وجه الذل والصغار إلي جهنم في حال ظمأ ونصب .

٣- وذكر أيضا أنهم يستغيثون فلا يغاثون ويدعون فلا يستجاب لهم .




لا يَملِكونَ الشَّفاعَةَ إِلّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحمنِ عَهدًا۝

١-ذكر الشيخ معني ( لا يملكون الشفاعه ) أي ليس الشفاعه ملكهم ولا يملكون منها شئ وإنما هي لله.

٢- استدل الشيخ علي ذلك بآيتين .

٣- وذكر الشيخ أن الإيمان بالله واتباع رسله سمي عهدا .





وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا۝

١- وصف الشيخ أن هذا تقبيل وتشنيع لقول المعانديين الذين زعموا أن الرحمن اتخذ ولدا .

٢- وذكر الشيخ أيضا
- قول النصاري: المسيح ابن الله.
- وقول اليهود: عزير ابن الله .
- وقول المشركين الملائكة بنات الله .
تعالي الله عما يقولون علو كبيرا .




لَقَد جِئتُم شَيئًا إِدًّا۝تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرنَ مِنهُ وَتَنشَقُّ الأَرضُ وَتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّا۝أَن دَعَوا لِلرَّحمنِ وَلَدًا۝


١- وضح الشيخ معني( لقد جئتم شيئا ادا ) أي عظيما وخيما من عظيم أمره.

٢- ذكر الشيخ ان السموات بعظمتها وصلابتها تكاد تنفطر من هذا القول.

٣- وذكر أيضا أن الأرض تكاد تتصدع وتنفطر من هذا القول.

٤- وايضا أن الجبال تكاد تندك من هذا القول

٥- وضح الشيخ أن كلا هذا من أجل دعوتهم القبيحه بأن دعو للرحمن ولدا .




وَما يَنبَغي لِلرَّحمنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا﴾ [مريم: -٩٢]


١- ذكر الشيخ بأنه لا يليق للرحمن أن يتخذ ولدا .
٢- ذكر الشيخ ان الله هو الغني الحميد سبحانه.
٤- وايضا أن الجبال تكاد تندك من هذا القول

٥- وضح الشيخ أن كلا هذا من أجل دعوتهم القبيحه بأن دعو للرحمن ولدا .




وَما يَنبَغي لِلرَّحمنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا﴾ [مريم: -٩٢]


١- ذكر الشيخ بأنه لا يليق للرحمن أن يتخذ ولدا .
٢- ذكر الشيخ ان الله هو الغني الحميد سبحانه.

[عائشة صقر]

p1s2

هبة بهجت : من أول سورة طه إلى ١٠
إلهام الشاذلي: من آية ١١ إلى ٢٣ سورة طه
إيمان يحيي : من آية ٢٤ إلى ٣٩ سورة طه
فاطمة الزهراء يسري: من آية ٤٠ إلى ٤٨ سورة طه
زينب عبد العزيز : من أول سورة المؤمنون إلى ١١
نور إبراهيم: من آية ٤٦ إلى ٥٠ سورة العنكبوت
رؤى ميرغني : من آية ٣٢ إلى ٣٧ سورة الزمر
آلاء عادل : من آية ٣٨ إلى ٤١ سورة الزمر


p1s3

[عائشة صقر]

p1s2

هبة بهجت : من آية ٥٥ إلى ٦٢ سورة طه
إلهام الشاذلي: من آية ٦٣ إلى ٧٠ سورة طه
إيمان يحيي : من آية ٧١ إلى ٧٦ سورة طه
فاطمة الزهراء يسري: من آية ٧٧ إلى ٨٢ سورة طه
زينب عبد العزيز : من آية ٣٦ إلى ٤٤ سورة المؤمنون
نور إبراهيم: من أول سورة الروم إلى ٨
رؤى ميرغني : من آية ٥٣ إلى ٥٩ سورة الزمر
آلاء عادل : من آية ٦٠ إلى ٦٦ سورة الزمر


p1s3

[عائشة صقر]

p1s2

هبة بهجت : من آية ٨٣ إلى ٨٧ سورة طه
إلهام الشاذلي: من آية ٨٨ إلى ٩٤ سورة طه
إيمان يحيي : من آية ٩٥ إلى ٩٨ سورة طه
فاطمة الزهراء يسري: من آية ٩٩ إلى ١١٠ سورة طه
زينب عبد العزيز : من آية ٧٥ إلى ٨٣ سورة المؤمنون
نور إبراهيم: من آية ٣١ إلى ٣٧ سورة الروم
رؤى ميرغني : من أول سورة غافر إلى ٧
آلاء عادل : من آية ٨ إلى ١٢ سورة غافر


p1s3

[عائشة صقر]

p1s2

هبة بهجت : من آية ١١١ إلى ١١٦ سورة طه
إلهام الشاذلي: من آية ١١٧ إلى ١٢٣ سورة طه
إيمان يحيي : من آية ١٢٤ إلى ١٣٠ سورة طه
فاطمة الزهراء يسري: من آية ١٣١ إلى آخر سورة طه
زينب عبد العزيز : من أول سورة النور إلى ٥
نور إبراهيم: من آية ٥٤ إلى آخر سورة الروم
رؤى ميرغني : من آية ٢١ إلى ٢٥ سورة غافر
آلاء عادل : من آية ٢٦ إلى ٢٩ سورة غافر


p1s3

[عائشة صقر]

p1s2

هبة بهجت : من أول سورة الأنبياء إلى ٦
إلهام الشاذلي: من آية ٧ إلى ١٥ سورة الأنبياء
إيمان يحيي : من آية ١٦ إلى ٢٣ سورة الأنبياء
فاطمة الزهراء يسري: من آية ٢٤ إلى ٢٨ سورة الأنبياء
زينب عبد العزيز : من آية ٢١ إلى ٢٥ سورة النور
نور إبراهيم: من آية ٢٢ إلى ٢٨ سورة لقمان
رؤى ميرغني : من آية ٤١ إلى ٤٦ سورة غافر
آلاء عادل : من آية ٤٧ إلى ٥٠ سورة غافر


p1s3

[عائشة صقر]

p1s2

هبة بهجت : من أول سورة الأنبياء إلى ٦
إلهام الشاذلي: من آية ٧ إلى ١٥ سورة الأنبياء
إيمان يحيي : من آية ١٦ إلى ٢٣ سورة الأنبياء
فاطمة الزهراء يسري: من آية ٢٤ إلى ٢٨ سورة الأنبياء
زينب عبد العزيز : من آية ٢١ إلى ٢٥ سورة النور
نور إبراهيم: من آية ١١ إلى ١٥ سورة السجدة
رؤى ميرغني : من آية ٨٨ إلى ٦٨ سورة غافر
آلاء عادل : من آية ٦٩ إلى ٧٧ سورة غافر


p1s3

[عائشة صقر]

p1s2

هبة بهجت : من آية ٢٩ إلى ٣٥ سورة الأنبياء
إلهام الشاذلي: من آية ٣٦ إلى ٤٠ سورة الأنبياء
إيمان يحيي : من آية ٤١ إلى ٤٤ سورة الأنبياء
فاطمة الزهراء يسري: من آية ٤٥ إلى ٥٠ سورة الأنبياء
زينب عبد العزيز : من آية ٣٥ إلى ٣٨ سورة النور
نور إبراهيم: من آية ١١ إلى ١٥ سورة السجدة
رؤى ميرغني : من آية ٦٦ إلى ٦٨ سورة غافر
آلاء عادل : من آية ٦٩ إلى ٧٧ سورة غافر


p1s3

[إيمان يحيي]

مدارسة الأسبوع الخامس
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى
﴿اذهَب إِلى فِرعَونَ إِنَّهُ طَغى۝

-أمر من الله لموسى عليه السلام بأن يذهب إلى فرعون ليريه الآيات البينات
-بيان معنى طغى
-بيان كيف كان طغيانه وإلى أى مدى كان ذاك الطغيان
-بيان أن الله تعالى لا يعذب أحدا إلا بعد قيام الحجة بإرسال الرسل

قالَ رَبِّ اشرَح لي صَدري۝

-بيان امتثال موسى عليه السلام لأمر ربه فتلقاه بالقبول والانشراح وسأله المعونة والتيسير
-بيان معنى قوله تعالى (رَبِّ اشرَح لي صَدري)
-بيان أن الصدر إذا ضاق لم يصلح صاحبه لهداية الخلق ودعوتهم
-بيان أن الداعى إلى الله يحتاج إلى سعة صدر وحلم على مايصببه من الأذى
وَيَسِّر لي أَمري۝

- بيان أن موسى عليه السلام سأل ربه التيسير
- بيان معنى قوله (وَيَسِّر لي أَمري)
- بيان سبل التيسير

وَاحلُل عُقدَةً مِن لِساني۝يَفقَهوا قَولي۝

-بيان أن موسى عليه السلام سأل الله أن يحلل عقدة لسانه ليفهم قومه ما يقول فيتحقق المقصود
-بيان أن الداعى إلى الله يحتاج إلى لسان فصيح ليتمكن من الدعوة والتعبير عما يريد

وَاجعَل لي وَزيرًا مِن أَهلي۝هارونَ أَخِي۝اشدُد بِهِ أَزري۝

-بيان أن موسى عليه السلام سأل الله معيناً يعاونه ويساعده وسأل الله أن يكون من أهله
-بيان أنه عينه وسأل الله أن يكون ذلك المعين أخوه هارون

وَأَشرِكهُ في أَمري۝

-أى فى أمر النبوة وأن يجعل الله أخاه رسولاً

كَي نُسَبِّحَكَ كَثيرًا۝

وَنَذكُرَكَ كَثيرًا۝

-بيان أن العبادات جميعها أساسها ذكر الله
-بيان سبب سؤال موسى لربه بأن يجعل أخاه شريكاً له فى الرسالة
إِنَّكَ كُنتَ بِنا بَصيرًا۝

-بيان أن الله تعالى أحاط علمه وبصره بكل شىء

قالَ قَد أوتيتَ سُؤلَكَ يا موسى۝

-بيان إستجابة الله تعالى لدعوات موسى فأعطاه جميع ماسأل

وَلَقَد مَنَنّا عَلَيكَ مَرَّةً أُخرى۝

-بيان نعمة الله على موسى وقت التربية والتنقلات فى أطواره
إِذ أَوحَينا إِلى أُمِّكَ ما يوحى۝أَنِ اقذِفيهِ فِي التّابوتِ فَاقذِفيهِ فِي اليَمِّ فَليُلقِهِ اليَمُّ بِالسّاحِلِ يَأخُذهُ عَدُوٌّ لي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلقَيتُ عَلَيكَ مَحَبَّةً مِنّي وَلِتُصنَعَ عَلى عَيني﴾
-بيان الهام الله لأم موسى
-بيان معنى قوله تعالى (وَأَلقَيتُ عَلَيكَ مَحَبَّةً مِنّي)
-بيان معنى قوله تعالى (وَلِتُصنَعَ عَلى عَيني)
[طه: ٢٤-٣٩]

[إيمان يحيي]

مدارسة الأسبوع السادس
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى
﴿قالَ آمَنتُم لَهُ قَبلَ أَن آذَنَ لَكُم إِنَّهُ لَكَبيرُكُمُ الَّذي عَلَّمَكُمُ السِّحرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيدِيَكُم وَأَرجُلَكُم مِن خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُم في جُذوعِ النَّخلِ وَلَتَعلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذابًا وَأَبقى۝
- بيان أن فرعون أنكر على السحرة إيمانهم من دون مراجعة منه ولا إذن
- بيان سبب استغراب فرعون من إيمانهم
- بيان مكر فرعون بقومه وقوله أن موسى قد تمالأ هو والسحرة
- بيان بطلان مقالة فرعون
- بيان معنى قوله تعالى (فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيدِيَكُم وَأَرجُلَكُم مِن خِلافٍ)
- بيان زعم فرعون أنه أشد عذابا من الله قلبا للحقائق وترهيبا لمن لا عقل له

قالوا لَن نُؤثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ البَيِّناتِ وَالَّذي فَطَرَنا فَاقضِ ما أَنتَ قاضٍ إِنَّما تَقضي هذِهِ الحَياةَ الدُّنيا۝
-بيان إنعام الله على السحرة بالإيمان وأن الله رزقهم من العقل مايدركون به الحقائق
-بيان أن ماجاء به موسى من الآيات كانت واضحة بينة لكل أحد دالة على وحدانية الله
- بيان أنه ينبغي للعاقل أن يوازن بين لذات الدنيا ولذات الآخرة

إِنّا آمَنّا بِرَبِّنا لِيَغفِرَ لَنا خَطايانا وَما أَكرَهتَنا عَلَيهِ مِنَ السِّحرِ وَاللَّهُ خَيرٌ وَأَبقى۝
-بيان أن الإيمان مكفر للسيئات وأن التوبة تجب ماقلبها
-بيان أن السحرة لم يكونوا مختارين فى عملهم وإنما أكرههم فرعون عليه
-بيان أن فرعون توعد السحرة بالقطع والصلب ولم يذكر أنه فعل ذلك ولكن توعده لهم مع اقتداره دليل على وقوعه

إِنَّهُ مَن يَأتِ رَبَّهُ مُجرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَموتُ فيها وَلا يَحيى۝
-بيان أن صفة الجرم تستلزم الكفر
-بيان معنى قوله تعالى (لا يَموتُ فيها وَلا يَحيى)

وَمَن يَأتِهِ مُؤمِنًا قَد عَمِلَ الصّالِحاتِ فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ العُلى۝
-بيان أن الإيمان شرط قبول الأعمال
- وصف الدرجات العلا من الجنة

جَنّاتُ عَدنٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها وَذلِكَ جَزاءُ مَن تَزَكّى﴾
-بيان معنى قوله تعالى (عَدنٍ)
-بيان معنى قوله تعالى (تَزَكّى)
[طه: ٧١-٧٦]

[إيمان يحيي]

﴿مدارسة الأسبوع السابع
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى

قالَ فَما خَطبُكَ يا سامِرِيُّ۝
-بيان معنى قوله تعالى (فَما خَطبُكَ يا سامِرِيُّ)

قالَ بَصُرتُ بِما لَم يَبصُروا بِهِ فَقَبَضتُ قَبضَةً مِن أَثَرِ الرَّسولِ فَنَبَذتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَت لي نَفسي۝
- بيان مابصر به وبيان ما فعل

قالَ فَاذهَب فَإِنَّ لَكَ فِي الحَياةِ أَن تَقولَ لا مِساسَ وَإِنَّ لَكَ مَوعِدًا لَن تُخلَفَهُ وَانظُر إِلى إِلهِكَ الَّذي ظَلتَ عَلَيهِ عاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي اليَمِّ نَسفًا۝
- بيان معنى قوله تعالى (فَإِنَّ لَكَ فِي الحَياةِ أَن تَقولَ لا مِساسَ)
- بيان عقابه فى الدنيا
- بيان عقابه فى الآخرة
- بيان ما فعل موسى بالعمل
- بيان سبب مافعل
- تبين لهم بطلان العجل وأدركوا أنه لا يستحق العبادة إلا الله الواحد الأحد

إِنَّما إِلهُكُمُ اللَّهُ الَّذي لا إِلهَ إِلّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيءٍ عِلمًا﴾
-بيان أنه لا معبود إلا وجهه الكريم لأنه سبحانه له الكمال المطلق وأحاط علمه بجميع الأشياء

[طه: ٩٥-٩٨]

[نور ابراهيم]

🪷مدارسة الأسبوع الخامس

قال تعالى: "وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ" [العنكبوت : 46]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية نهي من الله سبحانه وتعالى
🪻فصل الشيخ شروط مجادلة أهل الكتاب
🪻ذكر الشيخ وجه إلزام أهل الكتاب
🪻ذكر الشيخ بعض من خصائص الإسلام
🪻فسر الشيخ معنى "ونحن له مسلمون "

قال تعالى: "وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَن يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ" [العنكبوت : 47]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ صفات القرآن العظيم
🪻ذكر الشيخ صفات من يؤمن بهذا القرآن

قال تعالى: "وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ" [العنكبوت : 48]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية دليل على صحة ما جاء به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
🪻في الآية تفنيد لشبهات الكافرين

قال تعالى: "بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ" [العنكبوت : 49]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ صفات من يحمل هَذَا القرآن في صدره
🪻ذكر الشيخ صفات من يجحد بآيات الله سبحانه وتعالى

قال تعالى: "وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ" [العنكبوت : 50]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ أوجه اعتراض المكذبون للرسول صلى الله عليه وسلم
🪻في الآية سؤال من الشيخ على سبيل الفرض

[نور ابراهيم]

🪷مدارسة الأسبوع السادس

قال تعالى: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم" [الروم : 1]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻إشارة الشيخ أنه قد تقدم الكلام عن الحروف المقطعة

قال تعالى: "غُلِبَتِ الرُّومُ" [الروم : 2]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ سبب قرب الروم من المسلمين
🪻وذكر الشيخ سبب قرب الفرس من المشركين

قال تعالى: "فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ" [الروم : 3]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻فسر الشيخ مكان غلبتهم
🪻في الآية بشرى بغلبة الروم

قال تعالى: "فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ" [الروم : 4]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻فسر الشيخ متى تكون غلبتهم
🪻في الآية بشرى للمؤمنين

قال تعالى: "بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ" [الروم : 5]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية بشرى بنصر الله
🪻فسر الشيخ معنى أسماء الله الحسنى العزيز و الرحيم

قال تعالى: "وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ" [الروم : 6]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻رد فعل المسلمين عند نزول هذه الآية
🪻وأيضا رد فعل المشركين
🪻في الآية ذكر لغيب من الغيبات

قال تعالى: "يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ" [الروم : 7]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية ذكر لصفات الغافلون

قال تعالى: "أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِم مَّا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ" [الروم : 8]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻فسر الشيخ معنى "وأجل مسمى"
🪻في الآية دعوة للتفكر في خلق الله

[نور ابراهيم]

🪷مدارسة الأسبوع السابع

قال تعالى: "مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ" [الروم : 31]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻فسر الشيخ معنى لإقامة الوجه للدين
🪻أخبر الشيخ ما يلزم لذلك
🪻علل الشيخ لماذا خص الله الصلاة من المأمورات
🪻علل الشيخ لماذا خص الله الشرك من المنهيات

قال تعالى: "مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ" [الروم : 32]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ حال المشركين
🪻يتسأل الشيخ عن سبب تفرق المسلمين
🪻ذكر الشيخ الفرق بين الإنابة الاختيارية والإنابة الاضطرارية

قال تعالى: "وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُم مِّنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ" [الروم : 33]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻فسر الشيخ معنى ضر
🪻فسر الشيخ معنى رحمة

قال تعالى: "لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ" [الروم : 34]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻تعجب الشيخ من رد فعل المشركين عند نجاتهم من المحن

قال تعالى: "أَمْ أَنزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ" [الروم : 35]

عناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻فسر الشيخ معنى سلطانا
🪻في الآية استفهام استنكاري

قال تعالى: "وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ" [الروم : 36]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية إخبار من الله سبحانه وتعالى
🪻فسر الشيخ معنى سيئة

قال تعالى: "أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ" [الروم : 37]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ عدم نفع القنوط مع العلم
🪻في الاية تنبيه للمؤمنين

[نور ابراهيم]

🪷مدارسة الأسبوع الثامن

قال تعالى: "اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ" [الروم : 54]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية إخبار من الله سبحانه وتعالى
🪻كمال قدرة الله وقوته وحكمته

قال تعالى: "وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ" [الروم : 55]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية إخبار من الله سبحانه وتعالى
🪻في الآية ذكر لكذب المجرمين الدُّنْيَا والآخرة

قال تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ" [الروم : 56]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ قول أهل العلم والإيمان
🪻فسر الشيخ معنى كتاب الله

قال تعالى: "فَيَوْمَئِذٍ لَّا يَنفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ" [الروم : 57]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ عدم نفع اعتذار الظالمين يوم القيامة

قال تعالى: "وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَّيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ" [الروم : 58]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية إخبار الله سبحانه وتعالى
🪻في الآية إخبار عن ما يكون في يوم القيامة
🪻في الآية إخبار عن حال المجرمين فيه
🪻فسر الشيخ معنى كلمة آية
🪻ذكر الشيخ قول الكافرين للحق

قال تعالى: "كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ" [الروم : 59]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻فسر الشيخ كيف يطبع الله على قلوب الكافرين

قال تعالى: "فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ" [الروم : 60]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية أمر من الله سبحانه وتعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم
🪻في الآية نهي من الله سبحانه وتعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم

[هبه بهجت]

🌳 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌲مدارسة الأسبوع الخامس السنه الرابعه الفصل الثاني من سورة طه الآيات (١٠/١)
🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(طه ﴿١﴾

🌱بيان بأنها ليست أسماً للنبي صلى الله عليه وسلم وأنها من الحروف المقطعه
🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(مَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لِتَشۡقَىٰٓ ﴿٢﴾

🌱 ذكر المقصد من نزول القرآن
🌱 ذكر من الذي شرع القرآن
🌱ووضح على من سهل القرآن ويسره وجعله غذاء ً للروح
🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(إِلَّا تَذۡكِرَةٗ لِّمَن يَخۡشَىٰ ﴿٣﴾

🌱 ذكر من الذين يتذكرون بآيات الله
🌱 ووضح كيف يكون الترغيب فيه والترهيب منه
🌱وضح لماذا سمي بالتذكره
🌱شرح لمعنى (تَذۡكِرَةٗ)
🌱 ذكر من الذين أختصهم بالتذكره
🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(تَنزِيلٗا مِّمَّنۡ خَلَقَ ٱلۡأَرۡضَ وَٱلسَّمَٰوَٰتِ ٱلۡعُلَى ﴿٤﴾

🌱 ذكر سبب جلال هذا القرآن الكريم
🌱 ووضح ما أمرنا به تجاه القرآن الكريم
🌱 ذكر ما هو التدبير القدري الكوني وما هو التدبير الشرعي الديني
🌱بيان بعدل الله وحكمة وإحسانه
🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ ﴿٥﴾

🌱وصف لعرش الرحمن
🌱 ذكر كيف يكون استواء الرحمن علي العرش
🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ ﴿٦﴾

🌱 ذكر بعض مخلوقات الله في السماء والأرض
🌱 ذكر معنى كلمة (ٱلثَّرَىٰ)
🌱بين أن تدبير جميع المخلوقات بيد الخالق لا غيره
🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(وَإِن تَجۡهَرۡ بِٱلۡقَوۡلِ فَإِنَّهُۥ يَعۡلَمُ ٱلسِّرَّ وَأَخۡفَى ﴿٧﴾

🌱 ذكر ما هو قول السر
🌱ووضح معنى كلمة (أَخۡفَى)
🌱بيان بأحاطة علم الله بجميع الأشياء سرها وجهرها
🌱 ذكر سبب استحقاق الله جل جلاله للعباد
🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ ﴿٨﴾

🌱فيها توحيد الألوهية
🌱 ذكر ما دلت عليه أسماء الله الحسنى ومعرفة معانيها والدعاء بها
🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(وَهَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ ﴿٩﴾

🌱 ذكر لمن يكون هذا الاستفهام
🌱وضح كيف كانت بداية موسى وما حدث له
🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(إِذۡ رَءَا نَارٗا فَقَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا لَّعَلِّيٓ ءَاتِيكُم مِّنۡهَا بِقَبَسٍ أَوۡ أَجِدُ عَلَى ٱلنَّارِ هُدٗى ﴿١٠﴾

🌱 ذكر معنى كلمة (ءَانَسۡتُ)
🌱 ذكر أين كانت هذه النار
🌱 ذكر ما هو (بِقَبَسٍ)
🌱شرح لمعنى الهدى في هذه الآية الكريمة
🌱 ذكر ما كان مطلب موسى وماذا وجد
🌱 شرح لمعنى النور المعنوي وإلي أين يوصل صاحبه
🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

[هبه بهجت]

🌳 مدارسة الأسبوع السادس من سورة طه الآيات من (٦٢/٥٥)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳( مِنۡهَا خَلَقۡنَٰكُمۡ وَفِيهَا نُعِيدُكُمۡ وَمِنۡهَا نُخۡرِجُكُمۡ تَارَةً أُخۡرَىٰ ﴿٥٥﴾

🕯️ ذكر من الذين أختصهم الله بهذا النهي
🕯️ وذكر سبب اختصاصهم بهذا
🕯️ ذكر من هم المنتفعين بآيات الله
🕯️ وذكر وصف من عداهم
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(وَلَقَدۡ أَرَيۡنَٰهُ ءَايَٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ ﴿٥٦﴾

🕯️ ذكر من هو المقصود بهذه الآيه
🕯️ ذكر ما كان فعله عندما جأته الآيات
🕯️ ووضح سبب أنكاره لهذه الآيات
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(قَالَ أَجِئۡتَنَا لِتُخۡرِجَنَا مِنۡ أَرۡضِنَا بِسِحۡرِكَ يَٰمُوسَىٰ ﴿٥٧﴾

🕯️ ذكر ما زعمه فرعون عندما رأى أيات موسى
🕯️ ذكر ادعاء فرعون على موسى وذكر سببه
🕯️ ذكر ما تميل إليه طباع الإنسان
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(فَلَنَأۡتِيَنَّكَ بِسِحۡرٖ مِّثۡلِهِۦ فَٱجۡعَلۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكَ مَوۡعِدٗا لَّا نُخۡلِفُهُۥ نَحۡنُ وَلَآ أَنتَ مَكَانٗا سُوٗى ﴿٥٨﴾

🕯️ ذكر ما طلبه السحره من موسى
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(قَالَ مَوۡعِدُكُمۡ يَوۡمُ ٱلزِّينَةِ وَأَن يُحۡشَرَ ٱلنَّاسُ ضُحٗى ﴿٥٩﴾

🕯️ ذكر ما هو يوم الزينه عندهم
🕯️وضح معنى (وَأَن يُحۡشَرَ ٱلنَّاسُ ضُحٗى )
🕯️ووضح سبب اختيار موسى لهذا الوقت
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(فَتَوَلَّىٰ فِرۡعَوۡنُ فَجَمَعَ كَيۡدَهُۥ ثُمَّ أَتَىٰ ﴿٦٠﴾

🕯️ ذكر المقصود بقوله (فَجَمَعَ كَيۡدَهُۥ)
🕯️ ذكر مكانة السحر في وقتهم
🕯️ ذكر من هم حضور هذا الموعد
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ وَيۡلَكُمۡ لَا تَفۡتَرُواْ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا فَيُسۡحِتَكُم بِعَذَابٖۖ وَقَدۡ خَابَ مَنِ ٱفۡتَرَىٰ ﴿٦١﴾

🕯️ ذكر قول موسى لهم وما يصيبهم من عذاب
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(فَتَنَٰزَعُوٓاْ أَمۡرَهُم بَيۡنَهُمۡ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجۡوَىٰ ﴿٦٢﴾

🕯️ ذكر احتمالية الحوار الذي دار بين السحره عندما سمعوا كلام موسى
🕯️ وضح سبب أسرارهم النجوى بينهم
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

[هبه بهجت]

🌳مدارسة الأسبوع السابع سورة طه الآيات من (٨٧/٨٣)
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

🌱 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(وَمَآ أَعۡجَلَكَ عَن قَوۡمِكَ يَٰمُوسَىٰ ﴿٨٣﴾


✏️ ذكر ما عدد الليالي التي وعدا الله بها موسى حتى تنزل عليه التوراة وبما اتمها
✏️ وضح سبب مبادرة موسى للقاء ربه
✏️ووضح ما في الأيه من عتاب الله عزوجل لموسى
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

🌱 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(قَالَ هُمۡ أُوْلَآءِ عَلَىٰٓ أَثَرِي وَعَجِلۡتُ إِلَيۡكَ رَبِّ لِتَرۡضَىٰ ﴿٨٤﴾

✏️ وضح معنى (عَلَىٰٓ أَثَرِي)
✏️ ذكر قول موسى لربه ووضح سبب العجله
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

🌱 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(قَالَ فَإِنَّا قَدۡ فَتَنَّا قَوۡمَكَ مِنۢ بَعۡدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِيُّ ﴿٨٥﴾

✏️ ذكر ما كانت فتنتهم وابتلائهم
✏️ وذكر ما كان فعلهم عند الفتنه و الابتلاء
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

🌱 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَمۡ يَعِدۡكُمۡ رَبُّكُمۡ وَعۡدًا حَسَنًاۚ أَفَطَالَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡعَهۡدُ أَمۡ أَرَدتُّمۡ أَن يَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُم مَّوۡعِدِي ﴿٨٦﴾

✏️ ذكر حال موسى عندما رجع إلى قومه
✏️ وضح بما وصف قول موسى لقومه
✏️ ذكر ما هو الوعد الحسن
✏️ ذكر معنى كلمة (ٱلۡعَهۡدُ) وذكر لها احتمالين
✏️ووضح كيف عاتب موسى قومه
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

🌱 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(قَالُواْ مَآ أَخۡلَفۡنَا مَوۡعِدَكَ بِمَلۡكِنَا وَلَٰكِنَّا حُمِّلۡنَآ أَوۡزَارٗا مِّن زِينَةِ ٱلۡقَوۡمِ فَقَذَفۡنَٰهَا فَكَذَٰلِكَ أَلۡقَى ٱلسَّامِرِيُّ ﴿٨٧﴾

✏️ ذكر سبب عبادتهم للعجل
✏️ ذكر من الذي صنع لهم العجل وكيفية صناعة وسبب صنعه له
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

[نور ابراهيم]

🪷مدارسة الأسبوع التاسع

قال تعالى: "وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ" [لقمان : 22]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ معنى ومن يسلم وجهه لله
🪻عدد الشيخ جميع المعاني المحتملة لكلمة محسن

قال تعالى: "وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ" [لقمان : 23]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية نهي للرسول صلى الله عليه وسلم عن الحزن
🪻في الآية ذكر لعلم الله الواسع

قال تعالى: "نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ" [لقمان : 24]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ سبب تمتع الكافرين في الحياة الدنيا
🪻ذكر الشيخ معنى نضطرهم
🪻ذكر الشيخ معنى عذاب غليظ

قال تعالى: "وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ" [لقمان : 25]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية أمر للرسول صلى الله عليه وسلم بسؤال المشركين
🪻شرح الشيخ سبب قول الحمدلله

قال تعالى: "لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ" [لقمان : 26]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية إخبار بعموم ملك الله
🪻في الآية إخبار بسعة حمد الله

قال تعالى: "وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" [لقمان : 27]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية إخبار عن سعة كلام الله وعظمة قوله
🪻في الآية تنبيه من الله سبحانه وتعالى لعباده
🪻في الآية دليل شرعي ونقلي
🪻ذكر الشيخ جلال عزة الله وكمال حكمته

قال تعالى: "مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ" [لقمان : 28]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ عظمة قدرة الله وكمالها
🪻ذكر الشيخ عموم سمع الله لجميع المخلوقات

[نور ابراهيم]

🪷مدارسة الأسبوع العاشر

قال تعالى: "قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ" [السجدة : 11]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية أمر للرسول صلى الله عليه وسلم
🪻في الآية ذكر لملك الموت

قال تعالى: "وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ" [السجدة : 12]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ حال المكذبين بالاخرة يوم القيامة
🪻ذكر الشيخ قول المكذبين بالاخرة يومئذ

قال تعالى: "وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ" [السجدة : 13]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ معنى "ولكن حق القول مني"
🪻أوضح الشيخ حكمة الله سبحانه وتعالى في أفعاله

قال تعالى: "فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" [السجدة : 14]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ ما يقال للمجرمين يوم القيامة
🪻ذكر الشيخ معنى "عذاب الخلد"

قال تعالى: "إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ" [السجدة : 15]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ حال المؤمنين ووصفهم
🪻ذكر الشيخ معنى "خروا سجدا"

[زينب عبد العزيز]

🕋 مدارسة الأسبوع الخامس

قال تعالى: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ" [المؤمنون : 1]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋 فى الآية تنويه من الله عن عباده ألمؤمنين

قال تعالى: "الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ" [المؤمنون : 2]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
خاشعون
🖋ذكر الشيخ حال ألمؤمنين فى الصلاة

قال تعالى: "وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ" [المؤمنون : 3]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
اللغو
🖋ذكر الشيخ صفة ثانيه للمؤمنين
🖋واستشهد بحديث للرسول صلى الله عليه وسلم

قال تعالى: "وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ" [المؤمنون : 4]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ من صفات ألمؤمنين أداء الزكاة فى أوقاتها

قال تعالى: "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ" [المؤمنون : 5]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ صفة المؤمنون الخامسة عدم الزنا

قال تعالى: "إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ" [المؤمنون : 6]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ ان من صفات المؤمنين يستعملون شهوتهم مع أزواجهم او ما ملكت إيمانهم

قال تعالى: "فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ" [المؤمنون : 7]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ المتجاوزن عن حدود الله
🖋ومن عموم الآيه يحرم زواج المتعه وزواج المحلل

قال تعالى: "وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ" [المؤمنون : 8]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ المحافظة على جميع الأمانات حق الله وحقوق عباده
🖋واستشهد بآيات من القرآن

قال تعالى: "وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ" [المؤمنون : 9]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ من صفات المؤمنين المحافظة على الصلوات فى أوقاتها وشروطها

قال تعالى: "أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ" [المؤمنون : 10]
قال تعالى: "الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" [المؤمنون : 11]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ الذين يصفون بهذه الصفات يرثون الفردوس

[زينب عبد العزيز]

🕋 مدارسة الأسبوع السادس

قال تعالى: "هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ" [المؤمنون : 36]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
هيهات
🖋ذكر الشيخ انه من احى الأرض بعد موتها قادر على أحياء الموتى
🖋استشهد بآيات من القرآن

قال تعالى: "إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ" [المؤمنون : 37]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ استنكارهم للبعث

قال تعالى: "إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ" [المؤمنون : 38]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ عنادهم وكفرهم ومجادلتهم بغير حق

قال تعالى: "قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ" [المؤمنون : 39]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ دعاء نبيهم عليهم
🖋ذكر الشيخ استجابة الله تعالى لنبيه

قال تعالى: "فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً فَبُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" [المؤمنون : 41]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
فاخذتهم الصيحة
فجعلناهم غثاء
فبعدا
🖋استشهد الشيخ بآيات من القرآن

قال تعالى: "ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قُرُونًا آخَرِينَ" [المؤمنون : 42]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
قرونا اخرين

قال تعالى: "مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ" [المؤمنون : 43]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ لكل أمة أجل محدد

قال تعالى: "ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُم بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْدًا لِّقَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ" [المؤمنون : 44]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
تترى
وجعلناهم أحاديث
🖋ذكر الشيخ ان الكفر والتكذيب من صفات الأمم العصاة

[زينب عبد العزيز]

🕋 مدارسة الأسبوع السابع

قال تعالى: "وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ لَّلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ" [المؤمنون : 75]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
للجوا فى طغيانهم
يعمهون
🖋ذكر الشيخ بيان لشدة تمردهم وعنادهم
🖋وذكر الله حالهم عند ركوبهم البحر

قال تعالى: "وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ" [المؤمنون : 76]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
فما استكانوا
يتضرعون
🖋ذكر الشيخ ان الله ابتلاهم بالجوع ولكن لم يرجعوا إلى الله

قال تعالى: "حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ" [المؤمنون : 77]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
مبلسون
🖋ذكر الشيخ أنهم ايسون من كل خير
🖋استشهد بآيات من القراءن

قال تعالى: "وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ" [المؤمنون : 78]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ نعم الله على عباده ولكنهم قليل الشكر

قال تعالى: "وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ" [المؤمنون : 79]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
ذراكم
🖋ذكر الشيخ ان الأرض التى كنتم فيهآ تحدث من خير وشر

قال تعالى: "وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ" [المؤمنون : 80]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ ان كل النعم الكثيرة التى اوجدها الله لكم أوجب ان تخلصوا له العبادة
🖋استشهد الشيخ بآيات من القراءن الكريم

قال تعالى: "بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ" [المؤمنون : 81]
قال تعالى: "قَالُوا أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ" [المؤمنون : 82]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ ان هؤلاء المكذبون استبعدوا البعث

قال تعالى: "لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ" [المؤمنون : 83]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
أساطير الأولين
🖋ذكر الشيخ ان الله أراهم من آياته أكبر من البعث
🖋استشهد الشيخ بآيات من القرآن

[زينب عبد العزيز]

🕋 مدارسة الأسبوع الثامن

قال تعالى: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ" [النور : 1]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
فرضناها
🖋ذكر الشيخ ان هذه سورة عظيمة
🖋فيها أحكام جليلة واوامر وزواجر

قال تعالى: "الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ" [النور : 2]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
كل واحد
🖋ذكر الشيخ حكم الله تعالى فى الزانى والزانية وإقامة حد الله عليهم
🖋مشاهدة أحكام الشرع بالفعل

قال تعالى: "الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ" [النور : 3]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ ان من اتصف بالزنا من رجل أو امرأة ولم يتب من ذلك لا يقدم على النكاح الا ان تناسب حاله حالها اومشركة أو مشرك وحرم على ألمؤمنين ذلك

قال تعالى: "وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ" [النور : 4]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
يرمون المحصنات
🖋ذكر الشيخ عقوبة من يرمى المحصنات بغير ان يأتى باربعه شهداء
🖋ذلك دليل على أن القذف من كباير الذنوب

قال تعالى: "إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" [النور : 5]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ إذا تاب القاذف وأصلح عمله ان الله غفور رحيم

[زينب عبد العزيز]

🕋 مدارسة الأسبوع التاسع

قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ" [النور : 21]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
خطوات الشيطان
بالفحشاء
المنكر
ما زكى
🖋ذكر الشيخ ان الله نهي عن اتباع خطوات الشيطان والحكمه من ذلك
🖋فضل الله تعالى ورحمته على عباده
🖋استشهد الشيخ بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال تعالى: "وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" [النور : 22]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
لاياتل
أولو الفضل
السعة
🖋ذكر الشيخ سبب نزول هذه الآيه
🖋نزلت تنهي عن الحلف لقطع النفقة والإحسان بمعصية الإنسان
🖋الحث على العفو والصفح

قال تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ" [النور : 23]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
المحصنات
🖋ذكر الشيخ الوعيد الشديد علي رمى المحصنات

قال تعالى: "يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" [النور : 24]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ ان الله ينطق كل الجوراح بما عملت يوم القيامة

قال تعالى: "يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ" [النور : 25]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
دينهم الحق
🖋ذكر الشيخ ان الله يجزاهم عن أعمالهم بالحق والعدل
🖋الله تعالى هو الحق
🖋استشهد الشيخ بآيات من القرآن

[زينب عبد العزيز]

🕋 مدارسة الأسبوع العاشر

قال تعالى: "اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" [النور : 35]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
الله نور السموات
كمشكاة
مصباح
زجاجة
كوكب درى
🖋ذكر الشيخ الله نور السموات والأرض حسى ومعنوى
🖋مثل نوره الذى يهدى اليه هو نور الإيمان والقرآن فى قلوب
ألمؤمنين
🖋لولا نور الله لتراكمت الظلمات
ووجه المثل الذى ضربه الله وتطبيقه على حالة المؤمن
🖋يضرب الله الأمثال للناس ليعقلوا عنه
🖋علم الله وسع كل شي

قال تعالى: "فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ" [النور : 36]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
بيوت
ان ترفع
بالغدو والاصال
🖋ذكر الشيخ أن يتعبد لله فى المساجد احب البقاع اليه بالصلاة كلها والذكر
🖋اخص التسبيح فى اول النهار وآخره لشرفهما

قال تعالى: "رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ" [النور : 37]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ يسبح لله رجالا لا تلهيهم أشغال الدنيا عن عبادته وطاعة الله خافوا من هول يوم القيامة

قال تعالى: "لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ" [النور : 38]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
بغير حساب
🖋ذكر الشيخ ليعطيهم الله ثواب أحسن أعمالهم وزيادة
🖋استشهد الشيخ بآيات من القرآن

[عائشة صقر]

p1s2

هبة بهجت : من آية ٥١ إلى ٦١ سورة الأنبياء
إلهام الشاذلي: من آية ٦٢ إلى ٧٠ سورة الأنبياء
إيمان يحيي : من آية ٧١ إلى ٧٧ سورة الأنبياء
فاطمة الزهراء يسري: من آية ٧٨ إلى ٨٢ سورة الأنبياء
زينب عبد العزيز : من آية ٥٣ إلى ٥٦ سورة النور
نور إبراهيم: من أول سورة الأحزاب إلى ٥
رؤى ميرغني : من آية ٩ إلى ١٤ سورة فصلت
آلاء عادل : من آية ١٥ إلى ٢٠ سورة فصلت

p1s3

[عائشة صقر]

p1s2

هبة بهجت : من آية ٨٣ إلى ٨٨ سورة الأنبياء
إلهام الشاذلي: من آية ٨٩ إلى ٩٥ سورة الأنبياء
إيمان يحيي : من آية ٩٦ إلى ١٠٣ سورة الأنبياء
فاطمة الزهراء يسري: من آية ١٠٤ إلى آخر سورة الأنبياء
زينب عبد العزيز : من أول سورة الفرقان إلى ٦
نور إبراهيم: من آية ١٨ إلى ٢٠ سورة الأحزاب
رؤى ميرغني : من آية ٢٥ إلى ٢٩ سورة فصلت
آلاء عادل : من آية ٣٠ إلى ٣٥ سورة فصلت

p1s3

[هبه بهجت]

🌳 مدارسة الأسبوع الثامن من سورة طه الآيات (١١٦/١١١)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(۞ وَعَنَتِ ٱلۡوُجُوهُ لِلۡحَيِّ ٱلۡقَيُّومِۖ وَقَدۡ خَابَ مَنۡ حَمَلَ ظُلۡمٗا ﴿١١١﴾

🌱وضح أن الناس تنقسم إلى قسمين
🌱 ذكر من هم القسمين
🌱 ذكر جزاء من ظلم وكفر
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(وَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَا يَخَافُ ظُلۡمٗا وَلَا هَضۡمٗا ﴿١١٢﴾

🌱 ذكر جزاء من أمن وعمل صالحاً
وضح معنى (فَلَا يَخَافُ ظُلۡمٗا )
🌱 وضح معنى (هَضۡمٗا)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا وَصَرَّفۡنَا فِيهِ مِنَ ٱلۡوَعِيدِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ أَوۡ يُحۡدِثُ لَهُمۡ ذِكۡرٗا ﴿١١٣﴾

🌱 ذكر بأي لسان نزل القرآن ووضح السبب
🌱 ذكر معنى (وَصَرَّفۡنَا فِيهِ مِنَ ٱلۡوَعِيدِ)
🌱 وضح أن في آيات الله رحمة للعباد
🌱 ذكر أعظم داع للتقوى والعمل الصالح
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾١١٤)

🌱 ذكر معنى (فَتَعَالَى اللَّهُ)
🌱شرح لمعنى أسمي الله (الْمَلِكُ الْحَقُّ)
🌱 توضيح لوجود رب العباد وأن وجوده هو الحق
🌱 ذكر المقصود بـ(وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ)
🌱 بيان بفضل الله على رسوله بجمع القرآن في صدره
🌱وضح سبب تعجل الرسول صلى الله عليه وسلم عند تلقى القرآن
🌱 ذكر ما دلت عليه الأيه من فضل تلقي العلم
🌱وضح ما يجب على طالب العلم
🌱 وذكر أداب طالب العلم
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(وَلَقَدۡ عَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ ءَادَمَ مِن قَبۡلُ فَنَسِيَ وَلَمۡ نَجِدۡ لَهُۥ عَزۡمٗا ﴿١١٥﴾

🌱 ذكر ما فعل أدم عليه السلام تجاه ما عاهد الله عليه
🌱 وضح كيف صار أدم عبره لذريته
🌱بيان بما كتبه الله على بني آدم كما كتبه على أبيهم من قبل
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ ﴿١١٦﴾

🌱 ذكر متى أمر الله الملائكه بالسجود لأدم ووضح سبب هذا الأمر
🌱وضح بما قابلت الملائكه أمر الله لهم وبما قابل أبليس أمر الله له ووضح السبب
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

[هبه بهجت]

🌳 مدارسة الأسبوع التاسع من سورة الأنبياء الآيات (٦/١)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ ﴿١﴾


✏️وضح سبب التعجب في بداية السوره
✏️ ذكر ما حال الناس من ذلك
✏️ووضح كيف كانوا معرضون وعن أي شيئ كانوا معرضون
✏️ بيان للتذكير الدائم لهم من الله لإقامة الحجه عليهم
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(مَا يَأۡتِيهِم مِّن ذِكۡرٖ مِّن رَّبِّهِم مُّحۡدَثٍ إِلَّا ٱسۡتَمَعُوهُ وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ ﴿٢﴾

✏️ ذكر فائدة التذكره لهم
✏️بيان لمعنى (ٱسۡتَمَعُوهُ)
✏️شرح لمعنى (يَلۡعَبُونَ)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(لَاهِيَةٗ قُلُوبُهُمۡۗ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجۡوَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلۡ هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡۖ أَفَتَأۡتُونَ ٱلسِّحۡرَ وَأَنتُمۡ تُبۡصِرُونَ ﴿٣﴾

✏️وضح كيف يكون لهو القلب
✏️ووضح ما المفترض تكون القلوب عليه حتى تستقيم أحوالهم
✏️ ذكر احتمالين لمعنى (ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ)
✏️بيان بأن الموت يأتي بغته ليس له معاد ولا وقت
✏️وضح كيف تكون العنايه الربانيه للعبد
✏️ ذكر على ما تناجوا الكافرون وتواطؤوا بينهم على الرسول صلى الله عليه وسلم ووضح ما حملهم على ذلك
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(قَالَ رَبِّي يَعۡلَمُ ٱلۡقَوۡلَ فِي ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ﴿٤﴾

✏️ وضح ما أحاط به علم الله على جميع ما في السماوات والأرض وجميع اللغات على اختلافها
✏️ ذكر معنى أسم الله (ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(بَلۡ قَالُوٓاْ أَضۡغَٰثُ أَحۡلَٰمِۭ بَلِ ٱفۡتَرَىٰهُ بَلۡ هُوَ شَاعِرٞ فَلۡيَأۡتِنَا بِـَٔايَةٖ كَمَآ أُرۡسِلَ ٱلۡأَوَّلُونَ ﴿٥﴾

✏️ ذكر بما تقولوا المكذبين على الرسول صلى الله عليه وسلم
✏️ شرح لمعنى (أَضۡغَٰثُ أَحۡلَٰمِۭ)
✏️بيان لمعنى ( ٱفۡتَرَىٰهُ)
✏️بيان بأن ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم هو آجل الكلام وأعلاه
✏️بيان بعجز البشر عن الإتيان بمثله
✏️ ذكر بعض أيات الرسل الأولون
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(مَآ ءَامَنَتۡ قَبۡلَهُم مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَآۖ أَفَهُمۡ يُؤۡمِنُونَ ﴿٦﴾

✏️ضرب مثل بمن قبلهم من الأولون وتشابههم بهم
✏️وضح ما أفاد هذا الاستفهام
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

[رؤى ميرغني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاسبوع الخامس

مدارسة تفسير سورة الزمر

من الأية32-37


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات




۞فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَآءَهُۥٓۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوٗى لِّلۡكَٰفِرِينَ (32)


ذكر 3 أمثلة للكذب على الله مع الاستشهاد بآية على النوع الثالث.
بيان المراد بالصدق في الآية ولماذا كان التكذيب به هو ظلم عظيم.
بيان حال من جمع بين الكذب بالصدق والكذب على الله.
الاستشهاد بآية على أن الشرك هو ظلم عظيم.
بيان وعيد الله على الظلمة والكفرة.


وَٱلَّذِي جَآءَ بِٱلصِّدۡقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ (33)


بيان نوعي الصدق المراد في الاية ومن يدخل فيه.
التفريق بين المجيء بالصدق وبين التصديق به.
بيان على ماذا يدل اتيان الشخص بالصدق وتصديقه به.
الى ماذا ترجع (أولئك).
بيان العلاقة بن التقوى والصدق.




لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمۡۚ ذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ (34)


بيان وعد الله لعباده المتقين بالثواب في الجنة.
بيان من هم (المحسنين).




لِيُكَفِّرَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ أَسۡوَأَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ وَيَجۡزِيَهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (35)




ذكر حالات عمل الانسان الثلاث وتفسير الاية على ضوء ذلك.
بيان أنه بسبب التقوى والاحسان يكون تكفير الذنوب الصغار.


أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبۡدَهُۥۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٖ (36)


المراد ب(عبده)في الآية والمقصود بكفايته.
المقصود ب(الّذين من دونه).
بيان سبب تخويفهم من الأصنام والانداد.




وَمَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّضِلٍّۗ أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِعَزِيزٖ ذِي ٱنتِقَامٖ (37)




بيان أن الهداية والاضلال بيد الله.
بيان مناسبة ختم الأية ب(بعزيز ذي انتقام).

[رؤى ميرغني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاسبوع السادس

مدارسة تفسير سورة الزمر

من الاية 53-59

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات


۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)


بيان المخاطب في الاية.
بيان معنى (لاتقنطوا).
الاثر المترتب على القنوط من رحمة الله.
بيان الواجب على المسرفين فعله.
ذكر بعض الأمثلة على الذنوب التي يغفرها الله كبيرها وصغيرها.
مناسبة ختام الأية باسمي الغفور والرحيم وبيان اثارهما في الوجود.
ذكر السبب الأعظم الواجب على العبد القيام بهلينال الرحمة والمغفرة.




وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (54)


بيان مناسبة الآية للاية السابقة لها.
التفريق في المعنى بين الانابة الى الله و الاسلام له عندما يجتمع اللفظان وعندما يفترقان.
بيان مايشير في الاية الى الاخلاص وبيان أهميته.




وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55)


بيان مناسبة الاية للاية السابقة لها.
بيان ما يشمله أحسن ماأنزله الله من أعمال مع التمثيل.
بيان من هو المنيب المسلم.
بيان ان في الاية حث على المبادرة.




أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56)


بيان لتحذير الله للناس من الغفلة في الدنيا.
المراد ب(جنب الله).
بيان ندم الغافلين يوم القيامة.




أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57)


بيان أن (لو ) للتمني والسبب فيعدم كونها شرطية.



أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (58)


بيان معنى (كرة) اي رجعة للدنيا.




بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (59)


توضيح أن سؤال الرد الى الدنيا هو نوع عبثي مع الاستشهاد بآية.
بيان أن الأماني السابقة هي أماني باطلة وغير مفيدة
بيان صفة آيات الله من حيث الوضوح ودلالتها على الحق.

[رؤى ميرغني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاسبوع السابع

مدارسة تفسير سورة غافر

من الاية1-7

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات


حم (1)


لم يذكر الشيخ تفسير الاية.




تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2)


بيان أن في الاية اخبار عن كتاب الله وعن الله.
بيان معنى اسمي الله العزيزو العليم.




غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3)


بيان لمن تغفر الذنوب ومن تقبل التوبة منهوعلى من يكون العقاب الشديد.
بيان معنى (الطول).
بيان دلالة الاخلاص في الآية.
بيان مناسبة ذكر أوصاف الله تعالى مع نزول القران وما يشتمل عليه من مطالب مع الاستدلال على ذلك.




مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ (4)


وضح الشيخ المراد بالمجادلة وبين من يفعلها.
بيان المراد من (تقلبهم في البلاد).
تقرير أن الواجب اعتبار الناس بالحق وليس وزن الحق بالناس.






كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ ۖ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ ۖ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (5)


بيان عل الامم السابقة تجاه الحق وتجاه آيات الله.
بيان معنى (ليأخذوه).
تقرير أن الرسل هم الذين معهم الحق الصرف.
بيان العقوبة الدنيوية والاخروية لهذه الامم والسبب فيها.




وَكَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (6)


المراد ب(وكذلك).
العلاقة بين كلمة الضلال وكلمة العذاب.




الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7)


التمثيل لما قدمه الله من اسباب السعادة للمؤمنين الخارجة عن قدرهم.
بيان حال حملة العرش وشرفهم وعلاقتهم بالمؤمنين.
بيان ماهية العرش.
أوجه كون حملة العرش هم أفضل اجناس الملائكة.
الاستدلال باية على عدد حملة العرش.
المقصودين ب(ومن حوله).
سبب كون سائر العبادات تدخل في تسبيح وتحميد الله.
دلالة قول العبد(سبحان الله وبحمده)وعلاقته بالعبادات.
التمثيل لاحد فضائل الايمان وفوائده في الاية.
ذكر أحد لوازم المغفرة في الاية.
المقصود باتباع السبيل.
بيان ما يتضمنه دعاء(وقهم عذاب الجحيم).

[رؤى ميرغني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاسبوع الثامن

مدارسة تفسير سورة غافر

من الاية 21-25




العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات


۞ أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ (21)




ماهو السير المراد في الاية وما الهدف منه.
بيان عاقبة المكذبين في الامم السابقة.
ماهي مميزا المكذبين السابقين على الحاليين.
التمثيل للآثار وماهي دلالتها.
المراد ب(فأخذهم الله).


ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ (22)


بيان عظم قوة الله تعالى.
ذكر نموذج من أعظم الامم وهم عاد وبيان كيف أهلكوا بعد تكذيبهم.


وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ (23)


بيان من هو المرسل والمرسل اليهم.
ماهي دلالة الايات مع التمثيل لها.
بيان معنى(سلطان مبين).




إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (24)


بيان من هما هامان وقارون.
بيان طبيعة رد المكذبين على موسى عليه السلام.




فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْحَقِّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ ۚ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (25)


بيان حال فرعون وقومه تجاه الايات والمعجزات التي اتى بها موسى عليه السلام.
بناء فكرة فرعون وقومه في تقتيل ابناء بني اسرائيل.
بيان كيف كان عاقبة كيد فرعون وقومه.
بيان الحكمة من تعليق حكم المعين على الوصف العام وعدم تخصيصه بحكم.

[رؤى ميرغني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاسبوع التاسع

مدارسة تفسير سورة غافر

من الاية 41-46




العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات


۞ وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ (41)


بيان المقصود بالدعوة الى النجاة.
بيان كيف تكون الدعوة الى النار.






تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ (42)


علاقة الاية بالاية السابقة لها.
بيان خطورة القول على الله بلا علم.
مناسبة ختم الاية باسمي العزيز والغفار.






لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (43)


بيان المقصود ب(لاجرم).
السبب في كون ما يدعوا اليه المشركين لا يستحق الدعوة واللجوء اليه.
من هم المسرفين.
بيان دلالة كون المرد الى الله.




فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44)


بيان تخويف مؤمن ال فرعون قومه من عدم قبول النصيحة.
معنى (أفوض)وما يترتب عليه التفويض.
مناسبة ختم الاية باسم الله البصير.








فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45)


معنى (سيئات مامكروا).
ماذا مكر ال فرعون تجاه المؤمنين والسبب في هذا المكر.
ماهي عاقبة المكر على المؤمن وعلى آل فرعون.






النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)


بيان أن عرض النار غدوا وعشيا هو من عذاب البرزخ.
بيان على من تحل أشد العقوبات.

[رؤى ميرغني]

بسم الله الرحمن الرحيم


الاسبوع العاشر

مدارسة تفسير سورة غافر

من الاية66-68




العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات


قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (66)


ذكر أمثلة للمعبودات من دون الله.
ماهي دلالة مجيء البينات على الرسول.
ماهو الاسلام المقصود في الاية.
ماهو أعظم مأمور به وأعظم منهي عنه.


هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا ۚ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ مِن قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (67)


علاقة الاية بالاية السابقة لها.
بيان أن الخلق من تراب هو خلق الأصل (أبونا ادم عليه السلام).
بيان أن الخلق من نطفة هو ابتداء خلق النوع الانساني.
السبب في عدم ذكر كل أطوار الخلق.
بيان المقصود ب(من قبل).
مالّذي علينا أن نعقله في هذه الآية.


هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (68)


بيان أن الله هو المنفرد بالاحياء والاماتة مع الاستدلال على ذلك بآية.
المراد ب(أمرا).
بيان أنه لا تمنع ولا مثنوية على أمر الله.

[رؤى ميرغني]

بسم الله الرحمن الرحيم


الاسبوع الحادي عشر

مدارسة تفسير سورة فصلت

من الاية9-14



العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات




۞ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9)


بيان التعجب والانكار من حال المشركين الذين يشركون الانداد مع الله الخالق العظيم.



وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ (10)


بيان مهمة الرواسي فوق الأرض.
تفصيل لمدة خلق الارض وتوابع ذلك.


ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11)


معنى (استوى).
ماذا يوهم لفظ (لها) وكي تم دفع ذلك التوهم.
بيان المراد (ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا).


فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12)


تفصيل أيام خلق السماوات والأرض
الحكمة من عدم خلق الله سبحانه لها ي لحظة واحدةمع قدرته.
بيان التعارض الظاهر بين الآية وبين آية سورة النازعات والجواب عليه.
ما المقصود ب(أمرها).
معنى (مصابيح) وماهي فوائدها.
المقصود ب(ذلك).
مناسبة ختام الآية ب العزيز والعليم.


فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ (13)


المراد ب(صاعقة).
المراد ب(عاد و ثمود) وبيان عاقبتهما.
من هم المعرضون وماذا بُيّن لهم.


إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ ۖ قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ (14)



ماتفيده عبارة ( مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ).
ما الذي يأمر به الرسل وينهون عنه.
بيان الشبهة المتوارثة بين المكذبين وبيان مدى ضعفها والرد عليها.
ماهو شرط الرسالة.

[رؤى ميرغني]

بسم الله الرحمن الرحيم


الاسبوع الثاني عشر

مدارسة تفسير سورة فصلت

من الاية25-29



العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات



۞ وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ (25)


بيان المقصود ب(لهم).
المراد ب(قرناء) والاستدلال على ذلك بآية اخرى.
بيان عمل القرناء وتسلطهم على المكذبين.
السبب في تسلطهم عليهم والاستشهاد بآية.
معنى(حق عليهم).
المراد ب(في أمم).
بيان ماذا خسره المكذبون.


وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ (26)


بيان مايتواصى به الكفار في الاعراض عن القران.
المراد ب(اللغو).
بيان مايتضمنه كلام الكفار من شهادة على غلبة القران.


فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذَابًا شَدِيدًا وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ (27)


علاقة الاية بالاية السابقة لها.
ماهو أوأ ماعمله الكفار.
الاستشهاد بآية على عدم ظلم الله ﻷحد.


ذَٰلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللَّهِ النَّارُ ۖ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ ۖ جَزَاءً بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (28)


بيان المقصود محاربة الكفار لله تعالى ولأوليائه.
معنى (دار الخلد).
بيان صفة آيات الله وحال من جحدها وكفر بها.


وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ (29)


بيان أن المراد (الّذين كفروا) الأتباع والاستدلال بذلك على ما بعدها.
بيان المقصود ب( اللَّذَيْنِ).
معنى (الأسفلين).

[نور ابراهيم]

🪷مدارسة الأسبوع الحادي عشر

قال تعالى: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا" [الأحزاب : 1]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية نداء من الله سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم
🪻في الآية نهي للرسول صلى الله عليه وسلم
🪻فسر الشيخ معنى أي
🪻ذكر الشيخ من هم الأعداء في هذه الآية

قال تعالى: "وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا" [الأحزاب : 2]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية أمر من الله سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم
🪻فسر الشيخ معنى التوكل على الله سبحانه وتعالى

قال تعالى: "وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا" [الأحزاب : 3]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻استفاض الشيخ في شرح "وكفى بالله وكيلا "

قال تعالى: "مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ" [الأحزاب : 4]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية عتاب من الله سبحانه وتعالى لعباده
🪻في الآية قاعدة عامة
🪻ذكر الشيخ سبب اختصاص هذه الأشياء بالذكر

قال تعالى: "ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا" [الأحزاب : 5]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية الآية تصريح بترك الحالة الأولى
🪻في الآية إرشاد للمسلمين في حالة العلم والجهل
🪻في الآية إخبار عن سعة رحمة الله ومغفرته

[نور ابراهيم]

🪷مدارسة الأسبوع الثاني عشر

قال تعالى: "قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا" [الأحزاب : 18]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻في الآية وعيد من الله سبحانه وتعالى للمعوقين والمخذلين
🪻ذكر الشيخ قول المعوقين لإخوانهم
🪻ذكر الشيخ معنى "ولا يأتون البأس إلا قليلا"

قال تعالى: "أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا" [الأحزاب : 19]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻فسر الشيخ معنى "أشحة عليكم"
🪻ذكر الشيخ حال المنافقين وقت الخوف ووقت الأمن
🪻أخبر الشيخ شر ما في الإنسان
🪻ذكر الشيخ حال المؤمنين وفضل الله عليهم

قال تعالى: "يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِن يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُم مَّا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا" [الأحزاب : 20]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🪻ذكر الشيخ ظن المنافقين وقت الحرب
🪻ذكر الشيخ حال المنافقين اذا جاء الخوف مرة أخرى
🪻دعاء الشيخ على المنافقين والمثبطين

[هبه بهجت]

🌳مدارسة الأسبوع العاشر من سورة الأنبياء الآيات (٣٥/٢٩)
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(۞ وَمَن يَقُلۡ مِنۡهُمۡ إِنِّيٓ إِلَٰهٞ مِّن دُونِهِۦ فَذَٰلِكَ نَجۡزِيهِ جَهَنَّمَۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿٢٩)

🕯️ ذكر ما هو أعظم ظلم وادعاء من المخلوق الفقير الناقص
🕯️ وذكر جزاء من فعل ذلك
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(أَوَلَمۡ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقٗا فَفَتَقۡنَٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ ﴿٣٠﴾

🕯️فيها تأمل من حال الكافرين لعدم تفكرهم في خلق السماوات والأرض
🕯️ ذكر معنى كلمة (رَتۡقٗا)
🕯️ ذكر معنى كلمة (فَفَتَقۡنَٰهُمَاۖ)
🕯️ ذكر ما في الأيه من أيات لله وأن الله هو القادر على ذلك
🕯️فيها توبيخ لهم بعد رؤية كل هذه الآيات وعدم إيمانهم
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(وَجَعَلۡنَا فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمۡ وَجَعَلۡنَا فِيهَا فِجَاجٗا سُبُلٗا لَّعَلَّهُمۡ يَهۡتَدُونَ ﴿٣١﴾

🕯️ ذكر بعض الأدلة التي تدل على قدرة الله ووحدانيته
🕯️وضح سبب وجود الجبال على وجه الأرض
🕯️وضح سبب أن جعل الجبال (فِجَاجٗا سُبُلٗا) وذكر معناها
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(وَجَعَلۡنَا ٱلسَّمَآءَ سَقۡفٗا مَّحۡفُوظٗاۖ وَهُمۡ عَنۡ ءَايَٰتِهَا مُعۡرِضُونَ ﴿٣٢﴾

🕯️ وضح كيف جعل الله السماء سقفاً محفوظاً
🕯️ ذكر بعض الآيات والمنافع التي في السماء
🕯️بيان بزوال كل هذه الآيات التي في السماء وغيرها إلي وقت معلوم
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ فِي فَلَكٖ يَسۡبَحُونَ ﴿٣٣﴾

🕯️ ذكر فائدة الشمس والقمر وما يتولد عنهما
🕯️وضح ما يجب علينا حصاده من هذه الدار وأن مصيرها إلى زوال
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(وَمَا جَعَلۡنَا لِبَشَرٖ مِّن قَبۡلِكَ ٱلۡخُلۡدَۖ أَفَإِيْن مِّتَّ فَهُمُ ٱلۡخَٰلِدُونَ ﴿٣٤﴾

🕯️ بيان لموت جميع الخلق ومنهم الرسل والأنبياء والاولياء وأنه لا خلود لأحد
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌱(كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَنَبۡلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلۡخَيۡرِ فِتۡنَةٗۖ وَإِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ ﴿٣٥﴾

🕯️مناسبة الايه لما قبلها
🕯️ بيان بأن الموت لأبد أن يقع بجميع الخلائق وإن طال العمر
🕯️ ذكر ما هي ابتلأت الله للعباد في هذه الدنيا
🕯️ بيان برجوع كل المخلوقات إلى رب العباد ومجازتهم على أفعالهم إن كان خيراً فخير وإن كان شراً فشر
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

[إيمان يحيي]

مدارسة الأسبوع الثامن

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى
﴿وَمَن أَعرَضَ عَن ذِكري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنكًا وَنَحشُرُهُ يَومَ القِيامَةِ أَعمى۝
-بيان المقصود من قوله تعالى (ذِكري)
-بيان معنى قوله تعالى (مَعيشَةً ضَنكًا)
-بيان جزاء الإعراض عن ذكر الله وعما أنزل الله
-بيان كيف يكون الإعراض عن ذكر الله
-بيان كيف تكون المعيشة الضنك

قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرتَني أَعمى وَقَد كُنتُ بَصيرًا۝
- بيان حال المعرض عن ذكر الله يوم القيامة
- بيان كيف يحشر

قالَ كَذلِكَ أَتَتكَ آياتُنا فَنَسيتَها وَكَذلِكَ اليَومَ تُنسى۝
-بيان كيف يكون الجزاء من جنس العمل

وَكَذلِكَ نَجزي مَن أَسرَفَ وَلَم يُؤمِن بِآياتِ رَبِّهِ وَلَعَذابُ الآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبقى۝
- بيان معنى قوله تعالى (أَسرَفَ)
- بيان سبب عقوبة الله للمسرف
- بيان المقصود من قوله تعالى (وَلَعَذابُ الآخِرَةِ أَشَدُّ )
- بيان المقصود من قوله (وَأَبقى) وأن عذاب الآخرة لا ينقطع
- وجوب الخوف والحذر من عذاب الآخرة

أَفَلَم يَهدِ لَهُم كَم أَهلَكنا قَبلَهُم مِنَ القُرونِ يَمشونَ في مَساكِنِهِم إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى

-تعجب من حال الكافرين المعرضين المصرين على كفرهم وأنهم لا يتعظون بما فعل بالأمم السابقة
-ذكر أمثلة للأمم السابقة الذين أصابهم العذاب الأليم
-بيان أن إهلاك القرون الماضية بذنوبهم من أسباب الهداية لكونها من الآيات الدالة على صحة الرسل
-بيان من هم أولى النهى
-بيان لما خصهم الله بالانتفاع بالآيات

وَلَولا كَلِمَةٌ سَبَقَت مِن رَبِّكَ لَكانَ لِزامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى۝
- تسلية للرسول وتصبير له عن المبادرة إلى إهلاك المكذبين
- بيان سبب إمهال الله لهم وتأخير العذاب عنهم

فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ غُروبِها وَمِن آناءِ اللَّيلِ فَسَبِّح وَأَطرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرضى﴾
- أمر من الله لرسوله بالصبر على أذيه قومه له
- بيان أن التسبيح بحمد الله يعين على الصبر
- بيان فضل التسبيح فى الأوقات المذكورة فى الآية الكريمة
[طه: ١٢٤-١٣٠]

[آلاء عادل]

سورة ص ( ٦٢ - ٧٤)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَقالوا ما لَنا لا نَرى رِجالًا كُنّا نَعُدُّهُم مِنَ الأَشرارِ}
- تفقد أهل النار للمؤمنين.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {أَتَّخَذناهُم سِخرِيًّا أَم زاغَت عَنهُمُ الأَبصارُ}
- وضح الشيخ قول أهل النار لعدم رؤيتهم المؤمنين.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهلِ النّارِ}
- قول الله هو الحق المؤكد.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قُل إِنَّما أَنا مُنذِرٌ وَما مِن إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ الواحِدُ القَهّارُ}
- المقصود بقوله " قُل إِنَّما أَنا مُنذِرٌ ".
- الله هو المعبود بحق ولا معبود سواه.
- المقصود بلفظي الجلالة " الواحِدُ القَهّار".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَما بَينَهُمَا العَزيزُ الغَفّارُ}
- المقصود بقوله عز وجل "رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَما بَينَهُمَا".
- المقصود بلفظى الجلالة " العَزيزُ الغَفّارُ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قُل هُوَ نَبَأٌ عَظيمٌ}
- المقصود ب " نَبَأٌ عَظيمٌ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {أَنتُم عَنهُ مُعرِضونَ}
- موقف الكفار بما أخبرهم به الرسل.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {ما كانَ لِيَ مِن عِلمٍ بِالمَلَإِ الأَعلى إِذ يَختَصِمونَ}
- المقصود ب " بِالمَلَإِ الأَعلى".
- صدق الرسول وصدق ما جاء به.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِن يوحى إِلَيَّ إِلّا أَنَّما أَنا نَذيرٌ مُبينٌ}
- المقصود ب " نَذيرٌ مُبينٌ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِذ قالَ رَبُّكَ لِلمَلائِكَةِ إِنّي خالِقٌ بَشَرًا مِن طينٍ}
- فيم اختصم الملاء الأعلى.
- المقصود ب " بَشَرًا مِن طينٍ"

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَإِذا سَوَّيتُهُ وَنَفَختُ فيهِ مِن روحي فَقَعوا لَهُ ساجِدينَ}
- المقصود ب " سَوَّيتُهُ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَسَجَدَ المَلائِكَةُ كُلُّهُم أَجمَعونَ}
- امتثال الملائكة لأمر الله وسجودهم لآدم عليه السلام.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِلّا إِبليسَ استَكبَرَ وَكانَ مِنَ الكافِرينَ}
- استكبار إبليس وعصيانه لأمر الله.

[آلاء عادل]

سورة الزمر ( ١١- ١٨ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قُل إِنّي أُمِرتُ أَن أَعبُدَ اللَّهَ مُخلِصًا لَهُ الدّينَ}
- إخلاص العبادة لله وحده.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَأُمِرتُ لِأَن أَكونَ أَوَّلَ المُسلِمينَ}
- المقصود ب " أَوَّلَ المُسلِمينَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قُل إِنّي أَخافُ إِن عَصَيتُ رَبّي عَذابَ يَومٍ عَظيمٍ}
- وضح الشيخ عاقبة من يعص أمر الله.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قُلِ اللَّهَ أَعبُدُ مُخلِصًا لَهُ ديني}
- استدل الشيخ على مقصود الاية بسورة الكافرون.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَاعبُدوا ما شِئتُم مِن دونِهِ قُل إِنَّ الخاسِرينَ الَّذينَ خَسِروا أَنفُسَهُم وَأَهليهِم يَومَ القِيامَةِ أَلا ذلِكَ هُوَ الخُسرانُ المُبينُ}
- من هم الخاسرون ؟
- المقصود ب " الخُسرانُ المُبينُ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {لَهُم مِن فَوقِهِم ظُلَلٌ مِنَ النّارِ وَمِن تَحتِهِم ظُلَلٌ ذلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبادَهُ يا عِبادِ فَاتَّقونِ}
- عاقبة الخاسرين المكذبين.
- المقصود ب " لَهُم مِن فَوقِهِم ظُلَلٌ مِنَ النّارِ ".
- الحكمة من ذكر عذاب المكذبين وما لهم .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَالَّذينَ اجتَنَبُوا الطّاغوتَ أَن يَعبُدوها وَأَنابوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ البُشرى فَبَشِّر عِبادِ}
- حال المؤمنين المتقين .
- المقصود ب " الطّاغوتَ".
- المقصود ب " وَأَنابوا إِلَى اللَّهِ".
- المقصود ب " البُشرى" ، ومتى ولمن تكون؟.


* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {الَّذينَ يَستَمِعونَ القَولَ فَيَتَّبِعونَ أَحسَنَهُ أُولئِكَ الَّذينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُم أُولُو الأَلبابِ}
- المقصود ب " يَستَمِعونَ القَولَ فَيَتَّبِعونَ أَحسَنَهُ".
- المقصود ب " أَحسَنَهُ".
- المقصود ب " أُولئِكَ الَّذينَ هَداهُمُ اللَّهُ "
- المقصود ب " أُولُو الأَلبابِ".

[آلاء عادل]

سورة الزمر ( ٣٨ : ٤١ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَلَئِن سَأَلتَهُم مَن خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ لَيَقولُنَّ اللَّهُ قُل أَفَرَأَيتُم ما تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ إِن أَرادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَل هُنَّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ أَو أَرادَني بِرَحمَةٍ هَل هُنَّ مُمسِكاتُ رَحمَتِهِ قُل حَسبِيَ اللَّهُ عَلَيهِ يَتَوَكَّلُ المُتَوَكِّلونَ}
- مجادلة اهل الحق للمضليين.
- وضح الشيخ المقصود بالآية.
- إعتراف الكافرين بربوبية الله.
- الله هو المعبود وحده وبيده كل شئ.
- الكفاية بيد الله وحده .
- التوكل على الله.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قُل يا قَومِ اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم إِنّي عامِلٌ فَسَوفَ تَعلَمونَ}
- المقصود ب " اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم".
- المقصود ب " إِنّي عامِلٌ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {مَن يَأتيهِ عَذابٌ يُخزيهِ وَيَحِلُّ عَلَيهِ عَذابٌ مُقيمٌ}
- عاقبة المكذبين فى الدنيا والاخرة.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنّا أَنزَلنا عَلَيكَ الكِتابَ لِلنّاسِ بِالحَقِّ فَمَنِ اهتَدى فَلِنَفسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيها وَما أَنتَ عَلَيهِم بِوَكيلٍ}
- أهمية القرآن الكريم.
- المقصود ب " فَمَنِ اهتَدى فَلِنَفسِهِ".
- المقصود ب " وَمَن ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيها".
- المقصود ب " وَما أَنتَ عَلَيهِم بِوَكيلٍ".

[آلاء عادل]

سورة الزمر ( ٦٠ : ٦٦)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَيَومَ القِيامَةِ تَرَى الَّذينَ كَذَبوا عَلَى اللَّهِ وُجوهُهُم مُسوَدَّةٌ أَلَيسَ في جَهَنَّمَ مَثوًى لِلمُتَكَبِّرينَ}
- حال المكذبين يوم القيامة.
- المقصود ب " أَلَيسَ في جَهَنَّمَ مَثوًى لِلمُتَكَبِّرينَ".
- المقصود بالكذب على الله .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذينَ اتَّقَوا بِمَفازَتِهِم لا يَمَسُّهُمُ السّوءُ وَلا هُم يَحزَنونَ}
- حال المتقين يوم القيامة.
- المقصود ب " بِمَفازَتِهِم".
- المقصود ب " لا يَمَسُّهُمُ السّوءُ".
- المقصود ب " وَلا هُم يَحزَنونَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيءٍ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ وَكيلٌ}
- ربوبية الله عز وجل وكماله .
- ما فى الاية من رد لأقوال أهل الباطل.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {لَهُ مَقاليدُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَالَّذينَ كَفَروا بِآياتِ اللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الخاسِرونَ}
- المقصود ب " مَقاليدُ السَّماواتِ وَالأَرضِ".
- المقصود ب " أُولئِكَ هُمُ الخاسِرونَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قُل أَفَغَيرَ اللَّهِ تَأمُرونّي أَعبُدُ أَيُّهَا الجاهِلونَ}
- رد الرسول عليه افضل الصلاة والسلام على دعوته لعبادة غير الله.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَلَقَد أوحِيَ إِلَيكَ وَإِلَى الَّذينَ مِن قَبلِكَ لَئِن أَشرَكتَ لَيَحبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكونَنَّ مِنَ الخاسِرينَ}
- الشرك محبط للأعمال ومفسد للأحوال.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {بَلِ اللَّهَ فَاعبُد وَكُن مِنَ الشّاكِرينَ}
- إخلاص العبادة لله وحده.
- أهمية شكر الله على نعمه الدينية والدنيوية.

[هبه بهجت]

🌳 مدارسة الأسبوع الحادي عشر من سورة الأنبياء الآيات (٦١/٥١)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌲 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌲( وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَآ إِبۡرَٰهِيمَ رُشۡدَهُۥ مِن قَبۡلُ وَكُنَّا بِهِۦ عَٰلِمِينَ ﴿٥١﴾

🕯️ ذكر متى كانت رسالة إبراهيم عليه السلام
🕯️وضح ما هو الرشد الذي أتاه الله إبراهيم عليه السلام
🕯️فيها تكريم للرسول صلى الله عليه وسلم بأن أتاه الله الرشد كما أتاه إبراهيم عليه السلام
🕯️ بيان بأن كل إنسان أتاه الله الرشد بقدر إيمانه
🕯️بيان بأصطفاء الله له لعلمه أنه كفء لذلك
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌲 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌲(إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦ مَا هَٰذِهِ ٱلتَّمَاثِيلُ ٱلَّتِيٓ أَنتُمۡ لَهَا عَٰكِفُونَ ﴿٥٢﴾

🕯️ ذكر ما كان أباه وقومه يعبدون من دون الله
🕯️ ذكر معنى كلمة (عَٰكِفُونَ)
🕯️ بيان بتعجب إبراهيم عليه السلام مما كان قومه يعبدون
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌲 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌲(قَالُواْ وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا لَهَا عَٰبِدِينَ ﴿٥٣﴾

🕯️ وضح على أي وجه كان جوابهم
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌲 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌲(قَالَ لَقَدۡ كُنتُمۡ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُمۡ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ﴿٥٤﴾)

🕯️ بيان بعدم إجازة طاعة إلا الرسل في أصول الدين
🕯️وضح ما هو أعظم أنواع الضلال
🕯️ بيان بأن ما هم عليه ضلال واضح
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌲 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌲(قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا بِٱلۡحَقِّ أَمۡ أَنتَ مِنَ ٱللَّٰعِبِينَ ﴿٥٥﴾


🕯️وضح على أي وجه يحمل قولهم (قَالُوٓاْ)
🕯️ ذكر المقصود بقول (أَجِئۡتَنَا بِٱلۡحَقِّ) في الأيه
🕯️ ذكر المقصود بقولهم (أَمۡ أَنتَ مِنَ ٱللَّٰعِبِينَ)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌲 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌲(قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَىٰ ذَٰلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (٥٦)

🕯️ شرح لمعنى الدليل العقلي
🕯️ شرح لمعنى الدليل السمعي
🕯️وضح المقصود بقول(وَأَنَا عَلَىٰ ذَٰلِكُم )
🕯️ بيان بأن شهادة إبراهيم عليه السلام من أعلى الشهادات مكانة
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌲 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌲(وَتَٱللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصۡنَٰمَكُم بَعۡدَ أَن تُوَلُّواْ مُدۡبِرِينَ ﴿٥٧﴾

🕯️ ذكر ما فعله إبراهيم عليه السلام حتى يظهر ضعف أصنامهم
🕯️ ذكر معنى كلمة (لَأَكِيدَنَّ)
🕯️وضح إلى أين (تُوَلُّواْ مُدۡبِرِينَ)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌲 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌲(فَجَعَلَهُمۡ جُذَٰذًا إِلَّا كَبِيرٗا لَّهُمۡ لَعَلَّهُمۡ إِلَيۡهِ يَرۡجِعُونَ ﴿٥٨﴾

🕯️ ذكر معنى كلمة (جُذَٰذًا)
🕯️ ذكر المقصود من قول (إِلَّا كَبِيرٗا لَّهُمۡ)
🕯️وجوب تحقير ما حقره الله والنهي عن تعظيمه كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم
🕯️وضح سبب ترك إبراهيم عليه السلام صنمهم الأكبر
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌲 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌲(قَالُواْ مَن فَعَلَ هَٰذَا بِـَٔالِهَتِنَآ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿٥٩﴾

🕯️بين أن ما فعله إبراهيم هو من أفضل واعدل الأعمال
🕯️ وضح ما هو أقبح أنواع الظلم
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌲 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌲(قَالُواْ سَمِعۡنَا فَتٗى يَذۡكُرُهُمۡ يُقَالُ لَهُۥٓ إِبۡرَٰهِيمُ ﴿٦٠﴾

🕯️ ذكر معنى كلمة (يَذۡكُرُهُمۡ)
🕯️ إثبات بأن الذي فعل هكذا بألهتهم هو إبراهيم عليه السلام
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

[هبه بهجت]

🌳 مدارسة الأسبوع الثاني عشر من سورة الأنبياء الآيات (٨٨/٨٣)
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(۞ وَأَيُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ﴿٨٣﴾

✏️ بيان بثناء الله على عبده أيوب
✏️ ذكر بما ابتلاه الله
✏️ ذكر بما توسل إلي الله
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ فَكَشَفۡنَا مَا بِهِۦ مِن ضُرّٖۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ أَهۡلَهُۥ وَمِثۡلَهُم مَّعَهُمۡ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَذِكۡرَىٰ لِلۡعَٰبِدِينَ ﴿٨٤﴾

✏️ بيان برحمة الله الواسعه وإجابة دعاء الداعي
✏️ شرح كيف شفاه الله مما به من أذى
✏️ ذكر ما أتاه الله من نعم بعد أن كان في بلاء وهذا من رحمة الله به
✏️ بيان جزاء من صبر على ما أتاه الله من بلاء
✏️ ذكر من هم المنتفعين بهذه الآيات
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِدۡرِيسَ وَذَا ٱلۡكِفۡلِۖ كُلّٞ مِّنَ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴿٨٥﴾

✏️ ذكر بعض الأنبياء الذين صبروا على قضاء الله
✏️ شرح معنى الصبر
✏️ ذكر أن الصبر ثلاث أنواع
✏️ ذكر سبب ذكرهم أنهم (مِّنَ ٱلصَّٰبِرِينَ )
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا ۖ إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ(٨٦)

✏️ ذكر كيف كانوا من الصالحين
✏️ ذكر كيف ادخلهم الله في رحمته
✏️بيان بثواب الله العاجل والأجل لهم
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳( وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾٨٧)

✏️ ذكر من هو (ذَا النُّونِ)
✏️ وذكر سبب نعته بهذا الاسم
✏️ ذكر ما قصته مع قومه
✏️ ذكر فعل قومه عندما نزل بهم العذاب وما فعل الله معهم
✏️ ذكر سبب ذهاب يونس عن قومه وما هو الظن الأرجح لذلك والله أعلم
✏️ ذكر ما دل عليه دعاء يونس عليه السلام
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه

🌳(فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَنَجَّيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡغَمِّۚ وَكَذَٰلِكَ نُـۨجِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴿٨٨﴾

✏️ ذكر معنى كلمة (ٱلۡغَمِّۚ)
✏️فيها بشاره لكل مؤمن أشتد به الضيق ودعا الله موقنن بالأجابه
✏️ بيان بأن الذي يكشف الغم والكرب هو الله وحده لا شريك له
🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒

[فاطمه الزهراء يسري حسين]

مدارسة الاسبوع الخامس

من آية ٤٠ إلى ٤٨ سورة طه




﴿إِذ تَمشي أُختُكَ فَتَقولُ هَل أَدُلُّكُم عَلى مَن يَكفُلُهُ فَرَجَعناكَ إِلى أُمِّكَ كَي تَقَرَّ عَينُها وَلا تَحزَنَ وَقَتَلتَ نَفسًا فَنَجَّيناكَ مِنَ الغَمِّ وَفَتَنّاكَ فُتونًا فَلَبِثتَ سِنينَ في أَهلِ مَديَنَ ثُمَّ جِئتَ عَلى قَدَرٍ يا موسى۝


- ذكر الشيخ حال أم موسي حين وقع في يد عدوه. وبين أن الله ثبتها وربط علي قلبها .

-ذكر الشيخ أيضا أن الله حرم عَلى موسي المراضع ليكون ماله إلي أمه فترضعه فيكون قرة عين لها .

- ذكر الشيخ معني وقتلت نفسا وهو القبطي الذي كان يقتتل مع رجل من شيعة موسي .فستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوة فوكزه موسي فقضي عليه .

-ذكر الشيخ أيضا معني فنجيناك من الغم ايمن عقوبة الذنب ومن القتل .

وضح الشيخ معنيان في قوله ( وفتناك فتونا )
اي اختبرناك فوجدناك مستقيم في أحوالك...او نقلناك في أطوارك حتي وصلت إلى ما وصلت اليه .

-وضح الشيخ أن معني(فلبثت سنين في أهل مدين ) اي انه فر هاربا من فرعون وملئه إلي اهل مدين .وكث فيها عشر او ثمان سنين.

- ثم جئت علي قدر يا موسي اي جيئت بقدر ولطفا من الله وهذا من كمال اعتناء الله بكليمه موسي عليه السلام.





وَاصطَنَعتُكَ لِنَفسِي۝


- ذكر الشيخ معني( واصطنعتك لنفسي ) اي أجريت عليك نعمي وصنائعي وتربيتي لتكون لنفسي حبيبا مختصا.






اذهَب أَنتَ وَأَخوكَ بِآياتي وَلا تَنِيا في ذِكرِي۝



- ذكر الشيخ ان قوله تعالى(اذهب انت واخوك بِآياتي ) أي الآيات الداله علي الحق كاليد ونحوها في تسع ايات إلي فرعون وملئه .

-ذكر الشيخ أيضا معني(ولا تنيا في ذكري ) أي لا تفترا ولا تكسلا عن ذكري .

- استدل الشيخ بأيه ليوضح أن ذكر الله في معونة علي جميع الأمور .






اذهَبا إِلى فِرعَونَ إِنَّهُ طَغى۝

ذكر الشيخ معني( اذهبا إلي فرعون إنه طغي ) اي تجاوز الحد في كفره وطغيانه.




فَقولا لَهُ قَولًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَو يَخشى۝

- ذكر الشيخ معني( قولا لينا ) اي سهلا لطيفا .

- استشهد الشيخ بأيه لتوضيح معني القول اللين.
- ذكر الشيخ معني (لعله يتذكر ) أي ما ينفعه فيأتيه .
-ذكر أيضا معني ( يخشي ) اي ما يضره فيتركه .






قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَن يَفرُطَ عَلَينا أَو أَن يَطغى۝


-ذكر الشيخ معني(قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَن يَفرُطَ عَلَينا) أي يبادرنا بالعقوبه قبل تبليغ الرساله.

- ذكر أيضا معني(أو أي يطغي ) أي يتمرد عن الحق .



قالَ لا تَخافا إِنَّني مَعَكُما أَسمَعُ وَأَرى۝

-ذكر الشيخ معني(إنني معكما اسمع وأري ) اي أنهما بحفظي ورعايتي .





فَأتِياهُ فَقولا إِنّا رَسولا رَبِّكَ فَأَرسِل مَعَنا بَني إِسرائيلَ وَلا تُعَذِّبهُم قَد جِئناكَ بِآيَةٍ مِن رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الهُدى۝


- ذكر الشيخ فأتياه بأمرين هما :
---- دعوته للإسلام .
---- وتخليص بني إسرائيل من تقيدة.

- وضح الشيخ المقصد من (قد جئناك بآية )
اي ألقي موسي عصاه فإذا هي ثعبان مبين.

-ذكر الشيخ معني ( السلام علي من اتبع الهدي ) أي من اتبع الصراط المستقيم.






إِنّا قَد أوحِيَ إِلَينا أَنَّ العَذابَ عَلى مَن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ [٤٨]


- ذكر الشيخ معني ( إنا قد أوحي إلينا ) اي
خبرنا من عند الله.

-وضح الشيخ أن العذاب ( علي من كذب وتولي) أي كذب باخبار الله واخبار رسله واتباعهما.

[إلهام الشاذلي]

واجب مدارسة التفسير للأسبوع الثانى
تفسير سورة مريم من الآيات(١-٧)

اقتباس:
سورة مريم سورة مكية

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(كٓهيعٓصٓ(١):-
- سبق الكلام على الحروف المقطعة فى سورة البقرة،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُۥ زَكَرِيَّآ(٢):-
١- ذكر حالة زكريا عليه السلام بالتفصيل للاعتبار،
٢- بيان بماذا اختص زكريا عليه السلام رسالته،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيّٗا(٣):-
- بيان سبب مناجاة الله سبحانه وتعالى نداء خفيا،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ٱلۡعَظۡمُ مِنِّي وَٱشۡتَعَلَ ٱلرَّأۡسُ شَيۡبٗا وَلَمۡ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّٗا(٤):-
١- ذكر معنى(رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ٱلۡعَظۡمُ مِنِّي)،
٢- بين ماذا يدل قوله تعالى(وَٱشۡتَعَلَ ٱلرَّأۡسُ شَيۡبٗا)،
٣- ذكر انه نوع من انواع التوسل إلى الله،
٤- بيان ادب الدعاء وطرق التوسل إلى الله،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَإِنِّي خِفۡتُ ٱلۡمَوَٰلِيَ مِن وَرَآءِي وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِي عَاقِرٗا فَهَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا(٥):-
١- ذكر معنى(وَإِنِّي خِفۡتُ ٱلۡمَوَٰلِيَ مِن وَرَآءِي)،
٢- بيان سبب طلب زكريا للولد،
٣- ذكر معنى(وَلِيّٗا)،
٤- ذكر نوع الولاية فى الآية،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنۡ ءَالِ يَعۡقُوبَۖ وَٱجۡعَلۡهُ رَبِّ رَضِيّٗا(٦):-
- ذكر زكريا مواصفات الولد الصالح،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(يَٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ ٱسۡمُهُۥ يَحۡيَىٰ لَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ مِن قَبۡلُ سَمِيّٗا(٧):-
١- وضح الشيخ ان البشارة تمت على الملائكة،
٢- ذكر معنى(يَحۡيَىٰ)،
٣- ذكر معنى(لَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ مِن قَبۡلُ سَمِيّٗا،
٤- ذكر انها تحتمل معنيان،

هذا والله تعالى أعلم ،،،،،

[إلهام الشاذلي]

واجب مدارسة التفسير للأسبوع الثالث
تفسير سورة مريم من الايات(٢٩-٣٦)

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَأَشَارَتۡ إِلَيۡهِۖ قَالُواْ كَيۡفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي ٱلۡمَهۡدِ صَبِيّٗا(٢٩):-
١- ذكر سبب إشارة مريم إلى يحى عليه السلام وهو فى المهد،
٢- وضح سبب تعجب الناس منها،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلَنِي نَبِيّٗا(٣٠):-
١- وصف عيسى عليه السلام نفسه بالعبودية،
٢- اخباره بأنه عبدالله و جعله من جملة الأنبياء،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ وَأَوۡصَٰنِي بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمۡتُ حَيّٗا(٣١):-
١- بيان بركة عيسى الله السلام،
٢- ذكر الشيخ وصية الله تعالى إلى عيسى،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَتِي وَلَمۡ يَجۡعَلۡنِي جَبَّارٗا شَقِيّٗا(٣٢):-
١- بيان سبب بر عيسى عليه السلام لوالدته،
٢- ذكر الشيخ ان الله تعالى جعل عيسى متواصعا خاشعا،
٣- ذكر الشيخ ان السعادة فى الدنيا والآخرة لعيسى عليه السلام ومن اتبعه،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَٱلسَّلَٰمُ عَلَيَّ يَوۡمَ وُلِدتُّ وَيَوۡمَ أَمُوتُ وَيَوۡمَ أُبۡعَثُ حَيّٗا(٣٣):-
١- ذكر معجزات عيسى عليه السلام وانه رسول الله،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَۖ قَوۡلَ ٱلۡحَقِّ ٱلَّذِي فِيهِ يَمۡتَرُونَ(٣٤):-
١- ذكر ان عيى عليه السلام هو قول الحق،
٢- ذكر معنى(ٱلَّذِي فِيهِ يَمۡتَرُونَ)،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٖۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ(٣٥):-
١- بين ان الله هو الغنى الحميد،
٢- تنزيه الله سبحانه وتعالى عن الولد والنقص،
٣- ان الله تعالى إذا أراد شيئا قال له (كن فيكون)،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ(٣٦):-
١- وصف عيسى عليه السلام نفسه بأنه عبد مربوب كغيره،
٢- الإقرار بتوحيد الربوبية والالوهية،
٣- ان طريق الرسل هو الصراط المستقيم الموصل إلى الله تعالى،

هذا والله تعالى أعلم ،،،،،

[إلهام الشاذلي]

واحب مدارسة التفسير للأسبوع الرابع
تفسير سورة مريم من الآيات (_٦-٧٤)

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَيَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوۡفَ أُخۡرَجُ حَيًّا(٦٦):-
١- ذكر من هو الإنسان المقصود فى الآية،
٢- ذكر فساد هذا الانسان،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(أَوَ لَا يَذۡكُرُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ يَكُ شَيۡـٔٗا(٦٧):-
١- ذكر دليل واضح على إمكان البعث،
٢- بيان إلى ماذا تدعو(أَوَ لَا يَذۡكُرُ ٱلۡإِنسَٰنُ)،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَوَرَبِّكَ لَنَحۡشُرَنَّهُمۡ وَٱلشَّيَٰطِينَ ثُمَّ لَنُحۡضِرَنَّهُمۡ حَوۡلَ جَهَنَّمَ جِثِيّٗا(٦٨):-
١- القسم بالربوبية بحشر منكرى البعث مع الشياطين،
٢- بيان معنى(ثُمَّ لَنُحۡضِرَنَّهُمۡ حَوۡلَ جَهَنَّمَ جِثِيّٗا)،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمۡ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحۡمَٰنِ عِتِيّٗا(٦٩):-
١- ذكر من يقدمهم إلى العذاب،
٢- لعن المشركين بعضهم بعضا،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(ثُمَّ لَنَحۡنُ أَعۡلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمۡ أَوۡلَىٰ بِهَا صِلِيّٗا(٧٠):-
- إحاطة علم الله بكل شىء وبمن هو مستحق للعذاب،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَإِن مِّنكُمۡ إِلَّا وَارِدُهَاۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتۡمٗا مَّقۡضِيّٗا(٧١):-
١- توجيه الخطاب لساءر المخلوقات،
٢- ورود جميع المخلوقات النار،
٣- اختلاف معنى الورود وذكر جميع معانيها المختلف فيها،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(ثُمَّ نُنَجِّي ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّنَذَرُ ٱلظَّٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيّٗا(٧٢):-
١- نجاة المتقين من النار،
٢- وجوب خلود الظالمين فى النار و استحقاقهم العذاب،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَيُّ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ خَيۡرٞ مَّقَامٗا وَأَحۡسَنُ نَدِيّٗا(٧٣):-
١- مقابلة الكفار لآيات الله البينات بالاستهزاء و بضد ما يجب ليها،
٢- اغترار الكفار بالاولاد والاموال وملذات الدنيا وانهم خير من المؤمنين،
٣- كثرة الاولاد والاموال قد تكون فتنة و سببا لهلاك صاحيها و شقاءه،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَحۡسَنُ أَثَٰثٗا وَرِءۡيٗا(٧٤):-
- هلاك القرون السابقة بالرغم من انهم كانوا احسن متاعا وبيوتا واجمل منظرا،

هذا والله تعالى أعلم،،،،،

[فاطمه الزهراء يسري حسين]

مدارسة الأسبوع السادس

الآيات من : ٧٧ إلى. ٨٢ سورة طه



﴿وَلَقَد أَوحَينا إِلى موسى أَن أَسرِ بِعِبادي فَاضرِب لَهُم طَريقًا فِي البَحرِ يَبَسًا لا تَخافُ دَرَكًا وَلا تَخشى (٧٧)فَأَتبَعَهُم فِرعَونُ بِجُنودِهِ فَغَشِيَهُم مِنَ اليَمِّ ما غَشِيَهُم۝وَأَضَلَّ فِرعَونُ قَومَهُ وَما هَدى۝


-ذكر الشيخ أن الله أوحي إلي نبيه موسي أن يسيير ببني آسرائيل ليلا ..


- أخبر الله نبيه موسي بأن فرعون وقومه سيتبعونه .

- ذكر الشيخ أن أصحاب موسي قلقوا وخافوا لأن البحر أمامهم وفرعون ورائهم.


- واستشهد الشيخ علي آيه تدل علي حال سيدنا موسي بأنه كان مطمئن ساكن البال لأنه قد وثق بوعد ربه.


- أوحي الله إلي نبيه موسي أن يضرب البحر بعصاه ...فانفرق اثني عشر طريقا .

- وصف الشيخ أن الماء كانت كالجبال العاليه عن يمين الطرق ويسارها وأيبس الله طرقهم الذي انفرق عنها الماء..


- أمر الله سيدنا موسي وقومه ألا يخافو من إدراك فرعون ولا يخشوا من الغرق في البحر.


- ذكر الشيخ أن فرعون جاء وقومه فسلكوا طريق موسي وقومه حتي تكامل قوم موسي خارجين وقومه فرعون داخلين فأمر الله البحر فالتطم عليهم وغرقوا كلهم ..


-ذكر الشيخ أيضا أن هذا عاقبة الكفر والضلال وعدم الاهتداء بهدي الله .وهكذا أورد فرعون قومه مورد العذاب والنكال ...


-


يا بَني إِسرائيلَ قَد أَنجَيناكُم مِن عَدُوِّكُم وَواعَدناكُم جانِبَ الطّورِ الأَيمَنَ وَنَزَّلنا عَلَيكُمُ المَنَّ وَالسَّلوى۝كُلوا مِن طَيِّباتِ ما رَزَقناكُم وَلا تَطغَوا فيهِ فَيَحِلَّ عَلَيكُم غَضَبي وَمَن يَحلِل عَلَيهِ غَضَبي فَقَد هَوى۝


ذكر الشيخ تذكير الله منته العظيم لبني إسرائيل بإهلاك عدوهم .


ذكر الشيخ مواعدت الله لموسى عليه السلام بجانب الطور الأيمن لينزل عليه الكتاب الذي فيه الأحكام الجليله .


ذكر الشيخ أيضا منة الله عليهم بإنزال المن والسلوي والرزق الذي يحصل لهم بدون مشقه .


ذكر الشيخ معني ( وَلا تَطغَوا فيهِ ) أي في رزقه فتستعملونه في معصية الله وتبطرون النعمه .


ذكر معني( ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي )
اي هلك وخاب وخسر وحل عليه الغضب والخسران.



وَإِنّي لَغَفّارٌ لِمَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا ثُمَّ اهتَدى﴾ [٨٢]


ذكر الشيخ في هذه الايه أن الله كثير المغفره والرحمه لمن تاب من الكفر والبدعه. والفسوق
وآمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وعمل عملا صالحا ثم اهتدي وسلك الصراط المستقيم.

[فاطمه الزهراء يسري حسين]

واجب مدارسة الأسبوع السابع


من آية ٩٩ إلى ١١٠ سورة طه

﴿كَذلِكَ نَقُصُّ عَلَيكَ مِن أَنباءِ ما قَد سَبَقَ وَقَد آتَيناكَ مِن لَدُنّا ذِكرًا۝


ذكر الشيخ أن الله امتن علي نبيه صل الله عليه وسلم بما قصه الله عليه من أنباء السابقين..وهذا دليل على أنك رسول الله وما جئت به صدق .


ذكر الشيخ معني ( وقد آتيناك من لدنا ) أي عطيه ومنحه جزيله وهو هذا القرآن العظيم.




مَن أَعرَضَ عَنهُ فَإِنَّهُ يَحمِلُ يَومَ القِيامَةِ وِزرًا۝


ذكر الشيخ في معني ( من أعرض عنه ) أن من أعرض عن القرآن فلم يؤمن به أو التهاون بأوامره ونواهيه.


ذكر الشيخ معني ( فإنه يحمل يوم القيامة وزرا ) أي ذنبه الذي تسبب في إعراضه عن القرآن.




خالِدينَ فيهِ وَساءَ لَهُم يَومَ القِيامَةِ حِملًا۝


ذكر الشيخ معني( خالدين فيه ) أي في وزرهم.

وصف الشيخ أنه بئس الحمل الذي يحملونه والعذاب الذي يعذبنه يوم القيامة.



يَومَ يُنفَخُ فِي الصّورِ وَنَحشُرُ المُجرِمينَ يَومَئِذٍ زُرقًا۝يَتَخافَتونَ بَينَهُم إِن لَبِثتُم إِلّا عَشرًا۝نَحنُ أَعلَمُ بِما يَقولونَ إِذ يَقولُ أَمثَلُهُم طَريقَةً إِن لَبِثتُم إِلّا يَومًا۝




ذكر الشيخ أحوال يوم القيامة وأهواله .


وصف الشيخ أنه إذا نفخ في الصور وخرج الناس من قبورهم فالمتقون يحشرون وفدا
والمجرمون يحشرون زرقا من الخوف والقلق ...


وصف الشيخ أنهم يتخافتون في قصر مدة الدنيا وسرعة الآخرة وذكر الشيخ معني
( إذ يقول أمثلهم ) أي أقربهم للتقدير...




وَيَسأَلونَكَ عَنِ الجِبالِ فَقُل يَنسِفُها رَبّي نَسفًا۝فَيَذَرُها قاعًا صَفصَفًا۝لا تَرى فيها عِوَجًا وَلا أَمتًا۝

ذكر الشيخ معني( ويسألونك عن الجبال ) أي ماذا يصنع بها يوم القيامة؟


وصف الشيخ في هذا أن الله يزيلها ويقلعها من أماكنها فتكون كالعهن ثم يدكها فيجعلها هباء


ذكر الشيخ معني (قاعا صفصفا) أي مستويا


ذكر الشيخ وصف الأرض يوم القيامة بأن لا يري الناظر فيها عوجا من تمام استوائها ولا أمتا أي أماكن مرتفعه ا.و منخفضة..




يَومَئِذٍ يَتَّبِعونَ الدّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الأَصواتُ لِلرَّحمنِ فَلا تَسمَعُ إِلّا هَمسًا۝يَومَئِذٍ لا تَنفَعُ الشَّفاعَةُ إِلّا مَن أَذِنَ لَهُ الرَّحمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَولًا۝يَعلَمُ ما بَينَ أَيديهِم وَما خَلفَهُم وَلا يُحيطونَ بِهِ عِلمًا﴾ [١١٠]


ذكر الشيخ أن حين يبعثون من قبورهم ويدعوهم الداعي للحضور والاجتماع للموقف .


ذكر الشيخ معني( لا عوج له ) أي لا عوج لدعوة الداعي بل يصيح لجميع الخلق أجمعين
فيحضرون جميعا لموقف القيامة.


ذكر الشيخ أيضا معني( فلا تسمع إلا همسا ( أي إلا وطء الأقدام أو المخافته سرا بالشفتين.


ذكر الشيخ معني( يومئذ لا تنفع الشفاعه إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا ) أي لا يشفع عند الله من الخلق إلا من رضي الله شفاعته من الأنبياء والمرسلين وعبادة المقربين .

[زينب عبد العزيز]

🕋 مدارسة الأسبوع الحادي عشر

قال تعالى: "وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لَّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ" [النور : 53]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
جهد إيمانهم
طاعة معروفة
🖋إخبار من الله تعالى عن حالة المتخلفين عن الرسول صلى الله عليه وسلم فى الجهاد
🖋ذكر الشيخ صفات المنافقين واعذارهم
🖋توعدهم الشيخ بحلول بأس الله

قال تعالى: "قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ" [النور : 54]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
ماحمل
ما حملتم
🖋امر من الله تعالى إلى الرسول
🖋على الرسول البلاغ المبين
🖋اطاعة الرسول سبيل إلى الهداية

قال تعالى: "وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ" [النور : 55]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋ذكر الشيخ وعدالله للذين آمنوا
🖋الذين آمنوا خلفاء الله فى الأرض
🖋مكن الله تعالى الذين آمنوا البلاد والعباد
🖋ايات الله تعالى فى الأرض
🖋صفات الفاسقون
🖋استشهد الشيخ بآيات من القراءن

قال تعالى: "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" [النور : 56]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋أوامر الله تعالى
بالصلاة والزكاة واطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
🖋ذكر الشيخ أسباب الرحمة
🖋استشهد الشيخ بآيات من القرآن

[زينب عبد العزيز]

🕋 مدارسة الأسبوع الثاني عشر

قال تعالى: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا" [الفرقان : 1]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
تبارك الذى
نزل الفرقان
🖋تفردالله بالوحدانية
القرآن الفارق بين الحلال والحرام
🖋انزل الله تعالى القرآن على عبده نذيرا للعالمين

قال تعالى: "الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا" [الفرقان : 2]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
فقدره
ذكر الشيخ
🖋عظمة الله تعالى وكثرة احسانه
🖋الله المالك للكون كله
لا شريك له فى الملك
🖋استشهد الشيخ بآيات من القرآن

قال تعالى: "وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا" [الفرقان : 3]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
نشورا
🖋تعجب الشيخ من جراءتهم على ربهم وسفههم ونقص عقولهم
🖋جعل الله تعالى لعباده دارين
🖋دارالشقاء ودار السعادة والنعيم

قال تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا" [الفرقان : 4]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
افك افتراه
زورا
🖋بين الشيخ قول الكافرون فى القرآن والرسول
🖋رد الله تعالى عليهم

قال تعالى: "وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا" [الفرقان : 5]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
أساطير الأولين
بكرة واصيلا
🖋اقاويل الكافرين فى ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وافتراء هم عليه

قال تعالى: "قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا" [الفرقان : 6]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🖋معانى المفردات
يعلم السر
🖋رد الله تعالى على اقاويل الكافرين وإقامة الحجة عليهم
🖋يحضهم على تدبر القراءن
🖋ان الله غفور رحيم لمن رجع عن المعاصي والتوبة منها
🖋استشهد الشيخ بآيات من القرآن

[إيمان يحيي]

مدارسة الأسبوع التاسع
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى
﴿وَما خَلَقنَا السَّماءَ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما لاعِبينَ۝

- بيان أن الله خلق السموات والأرض بالحق وللحق ولم يخلقهم بلا فائدة
- بيان الحكمة من خلق السموات والأرض

لَو أَرَدنا أَن نَتَّخِذَ لَهوًا لَاتَّخَذناهُ مِن لَدُنّا إِن كُنّا فاعِلينَ۝

- بيان المقصود من قوله تعالى (لَو أَرَدنا أَن نَتَّخِذَ لَهوًا) وأن هذا على سبيل الفرض والتقدير المحال
- بيان أن الله تعالى له الكمال فى كل شىء وأنه حليم حكيم يضع الأشياء منازلها

بَل نَقذِفُ بِالحَقِّ عَلَى الباطِلِ فَيَدمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وَلَكُمُ الوَيلُ مِمّا تَصِفونَ۝

-بيان أن الله تعالى تكفل بإحقاق الحق وإبطال الباطل
-بيان معنى (فَيَدمَغُهُ)
-بيان معنى (فَإِذا هُوَ زاهِقٌ)
-بيان معنى (الوَيلُ)

وَلَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَمَن عِندَهُ لا يَستَكبِرونَ عَن عِبادَتِهِ وَلا يَستَحسِرونَ۝
-بيان أن الله تعالى له ملك السموات والأرض وما بينهما فالكل عبيده ومماليكه
-بيان من المقصود من قوله تعالى (وَمَن عِندَهُ)
-بيان معنى قوله تعالى (لا يَستَكبِرونَ عَن عِبادَتِهِ وَلا يَستَحسِرونَ)
-بيان سبب حبهم لعبادة الله وأنهم لا يملون ولا يسأمون

يُسَبِّحونَ اللَّيلَ وَالنَّهارَ لا يَفتُرونَ۝

-بيان حالهم فى الليل والنهار
-بيان عظمة الله وكمال علمه وحكمته فلا يعبد إلا هو ولا تصرف العبادة لغيره

أَمِ اتَّخَذوا آلِهَةً مِنَ الأَرضِ هُم يُنشِرونَ۝
-استفهام بمعنى النفى ينكر على المشركين اتخاذهم آلهة من دون الله
-بيان المقصود من قوله تعالى (هُم يُنشِرونَ)

لَو كانَ فيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا فَسُبحانَ اللَّهِ رَبِّ العَرشِ عَمّا يَصِفونَ ۝
- بيان أنه لا إله فى السموات والأرض إلا الله وحده لا شريك له
- تنزيه لله عن كل نقص فهو سبحانه له الكمال المطلق
- بيان معنى قوله (عَمّا يَصِفونَ )

لا يُسأَلُ عَمّا يَفعَلُ وَ:هُم يُسأَلونَ﴾
- بيان أن الله تعالى لا يُسأَلُ عما يفعل لعظمته وعزته وكمال قدرته
- بيان أن المخلوقين يُسأَلونَ عما يفعلون لعجزهم وفقرهم كونهم عبيدا لله

[الأنبياء: ١٦-٢٣]

[إيمان يحيي]

مدارسة الأسبوع العاشر
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى
﴿وَلَقَدِ استُهزِئَ بِرُسُلٍ مِن قَبلِكَ فَحاقَ بِالَّذينَ سَخِروا مِنهُم ما كانوا بِهِ يَستَهزِئونَ۝

- تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم عن استهزاء المشركين
- بيان أن الاستهزاء بالرسل هو دأب الأمم السالفة مع رسلهم
- بيان وقوع العذاب بهم
- تحذير المشركين المكذبين أن يصيبهم ماأصلب غيرهم
- بيان معنى قوله (فَحاقَ)

قُل مَن يَكلَؤُكُم بِاللَّيلِ وَالنَّهارِ مِنَ الرَّحمنِ بَل هُم عَن ذِكرِ رَبِّهِم مُعرِضونَ۝
-بيان معنى قوله (يَكلَؤُكُم)
-بيان أنه لا أحد غير الله يحفظ عباده ليلا ونهارا وفى جميع أحوالهم وأوقاتهم
- بيان سبب شركهم وأنه ليس لجهل وإنما لإعراضهم
- بيان أنهم لو أقبلوا على ذكر ربهم لهدوا لرشدهم

أَم لَهُم آلِهَةٌ تَمنَعُهُم مِن دونِنا لا يَستَطيعونَ نَصرَ أَنفُسِهِم وَلا هُم مِنّا يُصحَبونَ۝
- بيان أنه لا أحد يمنع السوء إلا الله
- بيان المقصود من قوله (أَم لَهُم آلِهَةٌ تَمنَعُهُم مِن دونِنا)
- بيان الغرض من الاستفهام
- بيان أن كل مايعبد من دون الله مخذلون لا يستطيعون جلب منفعة أو دفع مضرة

بَل مَتَّعنا هؤُلاءِ وَآباءَهُم حَتّى طالَ عَلَيهِمُ العُمُرُ أَفَلا يَرَونَ أَنّا نَأتِي الأَرضَ نَنقُصُها مِن أَطرافِها أَفَهُمُ الغالِبونَ﴾

- بيان السبب الذى أوجب لهم استمرارهم على كفرهم وشركهم
- بيان معنى قوله تعالى (بَل مَتَّعنا هؤُلاءِ وَآباءَهُم حَتّى طالَ عَلَيهِمُ العُمُرُ)
- تحذير من الاغترار بإمهال الله فهو يمهل ولا يهمل
- بيان معنى قوله تعالى (أَفَلا يَرَونَ أَنّا نَأتِي الأَرضَ نَنقُصُها مِن أَطرافِها)
- بيان أنه ليس لأحد الخروج عن قدره الله فهو القاهر الذى لا يغالب

[الأنبياء: ٤١-٤٤]

[آلاء عادل]

سورة غافر ( ٨ : ١٢ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {رَبَّنا وَأَدخِلهُم جَنّاتِ عَدنٍ الَّتي وَعَدتَهُم وَمَن صَلَحَ مِن آبائِهِم وَأَزواجِهِم وَذُرِّيّاتِهِم إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ}
- المقصود ب " وَمَن صَلَحَ مِن آبائِهِم وَأَزواجِهِم وَذُرِّيّاتِهِم".
- وضح الشيخ معنى لفظى الجلالة " العَزيزُ الحَكيمُ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَومَئِذٍ فَقَد رَحِمتَهُ وَذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ}
- المقصود ب " وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ ".
- المقصود ب " يَومَئِذٍ".
- لا يُمنع العبد من رحمة الله إلا بذنوبه.
- المقصود ب " وَذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ"

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنَّ الَّذينَ كَفَروا يُنادَونَ لَمَقتُ اللَّهِ أَكبَرُ مِن مَقتِكُم أَنفُسَكُم إِذ تُدعَونَ إِلَى الإيمانِ فَتَكفُرونَ}
- حال الكفار يوم القيامة.
- الحكمة من عدم تحديد نوع الكفر.
- وضح الشيخ المقصود بقوله " لَمَقتُ اللَّهِ أَكبَرُ مِن مَقتِكُم أَنفُسَكُم إِذ تُدعَونَ إِلَى الإيمانِ فَتَكفُرونَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثنَتَينِ وَأَحيَيتَنَا اثنَتَينِ فَاعتَرَفنا بِذُنوبِنا فَهَل إِلى خُروجٍ مِن سَبيلٍ}
- المقصود ب " أَمَتَّنَا اثنَتَينِ ".
- المقصود ب " وَأَحيَيتَنَا اثنَتَينِ" .
- حسرة الكفار وتمنيهم العودة للدنيا.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {ذلِكُم بِأَنَّهُ إِذا دُعِيَ اللَّهُ وَحدَهُ كَفَرتُم وَإِن يُشرَك بِهِ تُؤمِنوا فَالحُكمُ لِلَّهِ العَلِيِّ الكَبيرِ}
- سبب هلاك الكفار ف الآخرة.
- وضح الشيخ لفظى الجلالة " العَلِيِّ الكَبيرِ".

[آلاء عادل]

سورة غافر ( ٢٦ : ٢٩ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَقالَ فِرعَونُ ذَروني أَقتُل موسى وَليَدعُ رَبَّهُ إِنّي أَخافُ أَن يُبَدِّلَ دينَكُم أَو أَن يُظهِرَ فِي الأَرضِ الفَسادَ}
- خداع فرعون لقومه السفهاء.
- المقصود ب " أَن يُبَدِّلَ دينَكُم أَو أَن يُظهِرَ فِي الأَرضِ الفَسادَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَقالَ موسى إِنّي عُذتُ بِرَبّي وَرَبِّكُم مِن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤمِنُ بِيَومِ الحِسابِ}
- المقصود ب " إِنّي عُذتُ بِرَبّي وَرَبِّكُم".
- المقصود ب " كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤمِنُ بِيَومِ الحِسابِ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَقالَ رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِن آلِ فِرعَونَ يَكتُمُ إيمانَهُ أَتَقتُلونَ رَجُلًا أَن يَقولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَد جاءَكُم بِالبَيِّناتِ مِن رَبِّكُم وَإِن يَكُ كاذِبًا فَعَلَيهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صادِقًا يُصِبكُم بَعضُ الَّذي يَعِدُكُم إِنَّ اللَّهَ لا يَهدي مَن هُوَ مُسرِفٌ كَذّابٌ}
- موقف الرجل المؤمن من ال فرعون.
- المقصود ب " أَتَقتُلونَ رَجُلًا أَن يَقولَ رَبِّيَ اللَّهُ".
- المقصود ب " وَقَد جاءَكُم بِالبَيِّناتِ مِن رَبِّكُم".
- المقصود ب " وَإِن يَكُ كاذِبًا فَعَلَيهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صادِقًا يُصِبكُم بَعضُ الَّذي يَعِدُكُم ".
- المقصود ب " مُسرِفٌ كَذّابٌ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {يا قَومِ لَكُمُ المُلكُ اليَومَ ظاهِرينَ فِي الأَرضِ فَمَن يَنصُرُنا مِن بَأسِ اللَّهِ إِن جاءَنا قالَ فِرعَونُ ما أُريكُم إِلّا ما أَرى وَما أَهديكُم إِلّا سَبيلَ الرَّشادِ}
- لم يذكر الشيخ تفسير للآية.

[آلاء عادل]

سورة غافر ( ٤٧ : ٥٠ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَإِذ يَتَحاجّونَ فِي النّارِ فَيَقولُ الضُّعَفاءُ لِلَّذينَ استَكبَروا إِنّا كُنّا لَكُم تَبَعًا فَهَل أَنتُم مُغنونَ عَنّا نَصيبًا مِنَ النّارِ}
- حال اهل النار وتخاصمهم فيما بينهم.
- المقصود ب " الضُّعَفاءُ".
- المقصود ب " إِنّا كُنّا لَكُم تَبَعًا".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالَ الَّذينَ استَكبَروا إِنّا كُلٌّ فيها إِنَّ اللَّهَ قَد حَكَمَ بَينَ العِبادِ}
- عجز المستكبرين .
- حكم الله نافذ على الجميع.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَقالَ الَّذينَ فِي النّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادعوا رَبَّكُم يُخَفِّف عَنّا يَومًا مِنَ العَذابِ}
- دعوة أهل النار لخزنة جهنم .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالوا أَوَلَم تَكُ تَأتيكُم رُسُلُكُم بِالبَيِّناتِ قالوا بَلى قالوا فَادعوا وَما دُعاءُ الكافِرينَ إِلّا في ضَلالٍ}
- عتاب خزنة جهنم لأهل النار.
- المقصود ب " بِالبَيِّناتِ".
- إعتراف اهل النار بذنوبهم.
- المقصود ب " وَما دُعاءُ الكافِرينَ إِلّا في ضَلالٍ".

[آلاء عادل]

سورة غافر ( ٦٩ : ٧٧ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {أَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ يُجادِلونَ في آياتِ اللَّهِ أَنّى يُصرَفونَ}
- العجب من حال الكفار وتكذيبهم لآيات الله.
- المقصود ب " أَنّى يُصرَفونَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {الَّذينَ كَذَّبوا بِالكِتابِ وَبِما أَرسَلنا بِهِ رُسُلَنا فَسَوفَ يَعلَمونَ}
- توعد الله للمكذبين.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِذِ الأَغلالُ في أَعناقِهِم وَالسَّلاسِلُ يُسحَبونَ}
- وضح الشيخ المقصود من الآية.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فِي الحَميمِ ثُمَّ فِي النّارِ يُسجَرونَ}
- المقصود ب " الحَميمِ"
- المقصود ب " يُسجَرونَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات {ثُمَّ قيلَ لَهُم أَينَ ما كُنتُم تُشرِكونَ * مِن دونِ اللَّهِ قالوا ضَلّوا عَنّا بَل لَم نَكُن نَدعو مِن قَبلُ شَيئًا كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الكافِرينَ}
- المقصود ب " ضَلّوا عَنّا ".
- وضح الشيخ المراد ف قوله " بَل لَم نَكُن نَدعو مِن قَبلُ شَيئًا".
- المقصود ب " كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الكافِرينَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {ذلِكُم بِما كُنتُم تَفرَحونَ فِي الأَرضِ بِغَيرِ الحَقِّ وَبِما كُنتُم تَمرَحونَ}
- المقصود ب " ذلِكُم".
- جزاء الكفار يوم القيامة .
- الفرح المذموم والفرح الممدوح.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {ادخُلوا أَبوابَ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها فَبِئسَ مَثوَى المُتَكَبِّرينَ}
- وضح الشيخ تفسير الآية.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَاصبِر إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمّا نُرِيَنَّكَ بَعضَ الَّذي نَعِدُهُم أَو نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَينا يُرجَعونَ}
- تسلية الله سبحانه وتعالى لرسوله وأمره بالصبر.
- المقصود ب " إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ ".
- المقصود ب " فَإِمّا نُرِيَنَّكَ بَعضَ الَّذي نَعِدُهُم أَو نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَينا يُرجَعونَ".

[إيمان يحيي]

مدارسة الأسبوع الحادى عشر
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى
﴿وَنَجَّيناهُ وَلوطًا إِلَى الأَرضِ الَّتي بارَكنا فيها لِلعالَمينَ۝

-بيان أنه لم يؤمن من قوم إبراهيم إلا لوط عليه السلام
-بيان ماهى الأَرضِ الَّتي بارَكنا فيها لِلعالَمينَ
- بيان سبب بركة أرض الشام

وَوَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَيَعقوبَ نافِلَةً وَكُلًّا جَعَلنا صالِحينَ۝
-بيان منة الله على خليله إبراهيم
-بيان معنى (نافِلَةً)
- بيان معنى (صالِحينَ)

وَجَعَلناهُم أَئِمَّةً يَهدونَ بِأَمرِنا وَأَوحَينا إِلَيهِم فِعلَ الخَيراتِ وَإِقامَ الصَّلاةِ وَإيتاءَ الزَّكاةِ وَكانوا لَنا عابِدينَ۝
-بيان أنه من أكبر نعم الله على عبده أن يكون إماما يهتدى به المهتدون
- بيان معنى قوله تعالى( يَهدونَ بِأَمرِنا)
- بيان دلالة اسم الخيرات
- بيان فضل عبادتى الصلاة والزكاة
- بيان معنى (عابِدينَ)


وَلوطًا آتَيناهُ حُكمًا وَعِلمًا وَنَجَّيناهُ مِنَ القَريَةِ الَّتي كانَت تَعمَلُ الخَبائِثَ إِنَّهُم كانوا قَومَ سَوءٍ فاسِقينَ۝
-ثناء من الله على نبيه لوط بالعلم الشرعي والحكم بين الناس
-بيان فسق هؤلاء المكذبين
-بيان نصر الله لرسله وأتباعهم وخذلان الكافرين

وَأَدخَلناهُ في رَحمَتِنا إِنَّهُ مِنَ الصّالِحينَ۝
- بيان سعادة من هم فى رحمة الله
-بيان أن الصلاح هو سبب دخول العبد برحمة الله
- بيان أن الفساد سبب لحرمان الرحمة والخير

وَنوحًا إِذ نادى مِن قَبلُ فَاستَجَبنا لَهُ فَنَجَّيناهُ وَأَهلَهُ مِنَ الكَربِ العَظيمِ۝
وَنَصَرناهُ مِنَ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا إِنَّهُم كانوا قَومَ سَوءٍ فَأَغرَقناهُم أَجمَعينَ﴾
-ذكر قصة سيدنا نوح مع قومه
- ذكر حال قومه معه وأنه لم ينجع فيهم الوعد
- بيان سنة الله فى إنجاء رسله والمؤمنين وإهلاك الكافرين
[الأنبياء: ٧١-٧٧]

[إلهام الشاذلي]

واجب مدارسة التفسير للأسبوع الخامس
تفسير سورة طه من الآيات(١١-٢٣)

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَلَمَّآ أَتَىٰهَا نُودِيَ يَٰمُوسَىٰٓ(١١):-
١- ذكر حقيقة النار انها نور- وانها تحرق وتشرق،
٢- مناداة الله سبحانه وتعالى إلى موسى،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(إِنِّيٓ أَنَا۠ رَبُّكَ فَٱخۡلَعۡ نَعۡلَيۡكَ إِنَّكَ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوٗى(١٢):-
١- تهيئة الله سبحانه وتعالى موسى لمناجاته،
٢- ذكر ان موسى كليم الله،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَأَنَا ٱخۡتَرۡتُكَ فَٱسۡتَمِعۡ لِمَا يُوحَىٰٓ(١٣):-
١- اصطفاء موسى واختياره من الناس،
٢- امر موسى بالاستماع للوحى وهذا اصل الدين و مبدأه،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(إِنَّنِيٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدۡنِي وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكۡرِيٓ(١٤):-
١- بيان ان الله لا إله إلا هو المستحق الكامل للالوهية،
٢- امر موسى بجميع انواع العبادات،
٣- بيان ان اجل المقاصد هى ذكر الله و خصوصا الصلاة،
٤- ان القلب المعطل عن ذكر الله معطل عن كل خير،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(إِنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ أَكَادُ أُخۡفِيهَا لِتُجۡزَىٰ كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا تَسۡعَىٰ(١٥):-
١-اخفاء وقوع الساعة عن الخلاءق لا يعلمها ملك ولا نبى مرسل،
٢- الحكمة من الساعة لتجزى كل نفس بما عملت من خير وشر فهى دار الجزاء،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنۡهَا مَن لَّا يُؤۡمِنُ بِهَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ فَتَرۡدَىٰ(١٦):-
١- التحذير من اتباع لا يؤمن بالساعة ولا يعمل لها،
٢- ذكر أصول الإيمان الثلاثة،
٣- ذكر معنى(فَتَرۡدَىٰ)،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَمَا تِلۡكَ بِيَمِينِكَ يَٰمُوسَىٰ(١٧):-
١- تأييد الله سبحانه وتعالى موسى ببيان الآيات ليطمئن قلبه،
٢- ذكر الكلام بالاستفهام لزيادة الاهتمام بالموضع،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّؤُاْ عَلَيۡهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَـَٔارِبُ أُخۡرَىٰ(١٨):-
١- ذكر منفعتين للعصا،
٢- حسن خلق موسى عليه السلام ورعايته للحيوان،
٣- ادب موسى عليه السلام مع الله سبحانه وتعالى،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قَالَ أَلۡقِهَا يَٰمُوسَىٰ(١٩):-
-امر الله سبحانه وتعالى موسى بالقاء العصا،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَأَلۡقَىٰهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٞ تَسۡعَىٰ(٢٠):-
١-انقلاب العصا حية تسعى،
٢- خوف موسى منها،
٣- وصفها بأنها تسعى إزالة لوهم فهى تخييل وليست حقيقة،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قَالَ خُذۡهَا وَلَا تَخَفۡۖ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا ٱلۡأُولَىٰ(٢١):-
١- امره سبحانه وتعالى موسى باخذ الحية وانها ستعود لهيءتها وصفتها،
٢- امتثال موسى لامر الله،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَٱضۡمُمۡ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخۡرُجۡ بَيۡضَآءَ مِنۡ غَيۡرِ سُوٓءٍ ءَايَةً أُخۡرَىٰ(٢٢):-
١- ذكر معنى(وَٱضۡمُمۡ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ)،
٢- ذكر معنى(بَيۡضَآءَ مِنۡ غَيۡرِ سُوٓءٍ)،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(لِنُرِيَكَ مِنۡ ءَايَٰتِنَا ٱلۡكُبۡرَى(٢٣):-
-العصا وخروج يد موسى بيضاء من الادلة الكبرى الدالة على قدرة وعظمة الله وصحة رسالة موسى،

هذا والله تعالى أعلم،،،،،

[إلهام الشاذلي]

واجب مدارسة التفسير للأسبوع السادس
تفسير سورة طه من الآيات (٦٣-٧٠)

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَتَنَٰزَعُوٓاْ أَمۡرَهُم بَيۡنَهُمۡ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجۡوَىٰ(٦٣):-
١- ذكر ان النجوى التى اسروها انها تحتمل معنيان،
٢- ٠حض بعضهم بعضا للاجتهاد على مفالبة موسى،
٣- ذكر معنى(وَيَذۡهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ ٱلۡمُثۡلَىٰ)،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَأَجۡمِعُواْ كَيۡدَكُمۡ ثُمَّ ٱئۡتُواْ صَفّٗاۚ وَقَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡيَوۡمَ مَنِ ٱسۡتَعۡلَىٰ(٦٤):-
١- ذكر معنى(فَأَجۡمِعُواْ كَيۡدَكُمۡ)،
٢- امر فرعون السحرة بالاتيان صفا ليكون أمكن لهم واهيب بهم فى القلوب،
٣- تشجيعه اياهم انه من نجى اليوم وتعلم فهو الفاءز المفلح ،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلۡقِيَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنۡ أَلۡقَىٰ(٦٥):-
- تخيير السحرة موسى بأن يلقى عصاه اولا موهمين على انهم هم الغالبون،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قَالَ بَلۡ أَلۡقُواْۖ فَإِذَا حِبَالُهُمۡ وَعِصِيُّهُمۡ يُخَيَّلُ إِلَيۡهِ مِن سِحۡرِهِمۡ أَنَّهَا تَسۡعَىٰ(٦٦):-
١- اختيار موسى بأن يلقوا اولا،
٢- تخيل موسى من سعرهم بأنها حية تسعى،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَأَوۡجَسَ فِي نَفۡسِهِۦ خِيفَةٗ مُّوسَىٰ(٦٧):-
١- خوف موسى كان من مقتضى الطبيعة البشرية،
٢- وعد الله سبحانه وتعالى بنصر موسى عليه السلام،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قُلۡنَا لَا تَخَفۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡأَعۡلَىٰ(٦٨):-
- تثبيت الله سبحانه وتعالى لموسى بأنه سيعلو عليهم و يقهرهم،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَأَلۡقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوٓاْۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ كَيۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا يُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ(٦٩):-
١-امر موسى بالقاء العصا فإذا هى حية تلقف ما صنعوا،
٢- تيقن السحرة بأنه ليس سحر وانه من الله فبادروا بالإيمان،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَأُلۡقِيَ ٱلسَّحَرَةُ سُجَّدٗا قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ هَٰرُونَ وَمُوسَىٰ(٧٠):-
- ظهور الحق وبطلان السحر والكيد فى ذلك المجمع العظيم،

هذا والله تعالى أعلم ،،،،

[إلهام الشاذلي]

واجب مدارسة التفسير للأسبوع السابع
تفسير سورة طه من الآيات (٨٨-٩٤)

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَأَخۡرَجَ لَهُمۡ عِجۡلٗا جَسَدٗا لَّهُۥ خُوَارٞ فَقَالُواْ هَٰذَآ إِلَٰهُكُمۡ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِيَ(٨٨):-
١-صناعة السامرى عجلا جسدا،
٢- اخذ قبضة من أثر الرسول والقاها على العجل فتحرك وصار له خوار،
٣- استهزاء هم بموسى و ظنهم انه نسى ربه معهم وذهب يطلبه،
٤- ظنهم ان الجماد هو اله الأرض والسماء،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(أَفَلَا يَرَوۡنَ أَلَّا يَرۡجِعُ إِلَيۡهِمۡ قَوۡلٗا وَلَا يَمۡلِكُ لَهُمۡ ضَرّٗا وَلَا نَفۡعٗا(٨٩):-
١- عدم نفع او ضر العجل لهم،
٢- لا يستحق العبودية من عدم الكمال والكلام والافعال،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَلَقَدۡ قَالَ لَهُمۡ هَٰرُونُ مِن قَبۡلُ يَٰقَوۡمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِۦۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ ٱلرَّحۡمَٰنُ فَٱتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوٓاْ أَمۡرِي(٩٠):-
١- نهاهم هارون من قبل من عبادة العجل وانه فتنة لهم،
٢- أمرهم بعباده الله وحده واتباعهم اياه،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قَالُواْ لَن نَّبۡرَحَ عَلَيۡهِ عَٰكِفِينَ حَتَّىٰ يَرۡجِعَ إِلَيۡنَا مُوسَىٰ(٩١):-
-رفضهم دعوة هارون واصرارهم على عبادة العجل حتى يرجع اليهم موسى،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قَالَ يَٰهَٰرُونُ مَا مَنَعَكَ إِذۡ رَأَيۡتَهُمۡ ضَلُّوٓاْ(٩٢):-
-لوم موسى عليه السلام لاخيه هارون بعدم اخباره بضلال قومهم،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(أَلَّا تَتَّبِعَنِۖ أَفَعَصَيۡتَ أَمۡرِي(٩٣):-
١- طلب موسى من أخاه هارون الخلافة فى قومه والإصلاح من بعده حتى يرجع اليهم،
٢- لو عرف موسى ضلال قومه لرجع اليهم،

هذا والله تعالى أعلم ،،،،

[إلهام الشاذلي]

واجب مدارسة التفسير للأسبوع الثامن
تفسير سورة طه من الآيات(١١٧-١٢٣)

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَقُلۡنَا يَٰٓـَٔادَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوّٞ لَّكَ وَلِزَوۡجِكَ فَلَا يُخۡرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلۡجَنَّةِ فَتَشۡقَىٰٓ(١١٧):-
١- تحذير الله سبحانه وتعالى آدم و زوجه من ابليس،
٢- طاعة ابليس تخرج من الجنة و من خرج منها فقد شقى،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعۡرَىٰ(١١٨):-
١- فى الجنة ضمان استمرار الاكل وعدم الجوع واللبس وعدم العرى،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَأَنَّكَ لَا تَظۡمَؤُاْ فِيهَا وَلَا تَضۡحَىٰ(١١٩):-
-ضمن له إلا يصيبه حر الشمس ولا يعطش فيها،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَوَسۡوَسَ إِلَيۡهِ ٱلشَّيۡطَٰنُ قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ هَلۡ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلۡخُلۡدِ وَمُلۡكٖ لَّا يَبۡلَىٰ(١٢٠):-
١- تزيين الشيطان لآدم الاكل من شجرة الخلد،
٢- أتى الشيطان آدم فى صورة ناصح وتلطف له بالكلام،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَأَكَلَا مِنۡهَا فَبَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۚ وَعَصَىٰٓ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ(١٢١):-
١-الاكل من الشجرة الممنوعة وسقوط كسوتهما وظهور سؤاتهما لكل منهما،
٢- الاستتار بورق الجنة،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(ثُمَّ ٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَتَابَ عَلَيۡهِ وَهَدَىٰ(١٢٢):-
١-وجوب المبادرة بالتوبة والانابة بعد المعصية،
٢-اجتباه ربه ويسر له التوبه وتاب عليه ،
٣- تمام النعمة عليه وعلى ذريته وموجب القيام والاعتراف بها،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قَالَ ٱهۡبِطَا مِنۡهَا جَمِيعَۢاۖ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشۡقَىٰ(١٢٣):-
١- امر الله آدم وابليس بالهبوط إلى الارض،
٢- وجوب اتخاذ الشيطان عدوا لادم وذريته واخذ الخذر منه وإعداد العدة له،
٣- ارسال الرسل لتبيين الطريق المستقيم الموصلة إلى الله وجنته،
٤- الهدى المقصود هو الكتب و الرسل،
٥- السعادة والامن وعدم الضلال والشقاء لمن اتبع ما أمر به وانتهى عما نهى عنه،

هذا والله تعالى أعلم ،،،،،

[إلهام الشاذلي]

واجب مدارسة التفسير للأسبوع التاسع
تفسير سورة الأنبياء من الآيات (٧-١٥)

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَمَآ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ إِلَّا رِجَالٗا نُّوحِيٓ إِلَيۡهِمۡۖ فَسۡـَٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ(٧):-
١- الآيات جواب لشبه المكذبين للرسول ، تشابهوا فى الكفر فتشابهت اقوالهم،
٢- الآية سببا خاصا بالسؤال عن حالة الرسل المتقدمين وهم اهل العلم ، وعامة لكل مسألة من مسائل الدين اذا لم يكن الإنسان يعلم بها،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَمَا جَعَلۡنَٰهُمۡ جَسَدٗا لَّا يَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُواْ خَٰلِدِينَ(٨):-
-جميع الرسل من البشر يأكلون ويشربون و تطرأ عليهم العوارض البشرية من موت و غيره،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(ثُمَّ صَدَقۡنَٰهُمُ ٱلۡوَعۡدَ فَأَنجَيۡنَٰهُمۡ وَمَن نَّشَآءُ وَأَهۡلَكۡنَا ٱلۡمُسۡرِفِينَ(٩):-
-الإقرار بأن جميع الرسل من البشر وان الله ارسلهم إلى قومهم و اممهم فصدقهم من صدقهم وكذبهم من كذبهم،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(لَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ كِتَٰبٗا فِيهِ ذِكۡرُكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ(١٠):-
إنزال الكتاب وهو القرآن الكريم على محمد صل الله عليه وسلم وفيه شرف و فخر وارتفاع له ، ان تذكرتم به ما فيه الاخبار الصادقة فاعتقدتموها و بامتثال الأوامر واجتناب النواهى،
٢- وجوب الرضا و العمل بما فيه من الذكر والشرف فى الدنيا والآخرة ،
٣- الصحابة ومن بعدهم من تذكروا بالقرآن حصل لهم الرفعة والعلو و الباهر والسعادة فى الدنيا والآخرة،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَكَمۡ قَصَمۡنَا مِن قَرۡيَةٖ كَانَتۡ ظَالِمَةٗ وَأَنشَأۡنَا بَعۡدَهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ(١١):-
--تحذير المكذبين للرسول بما فعل بالامم السابقة المكذبة لرسلهم وهلاكهم عن اخرهم،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَلَمَّآ أَحَسُّواْ بَأۡسَنَآ إِذَا هُم مِّنۡهَا يَرۡكُضُونَ(١٢):-
-ضرب المكذبين بارجلهم ندما وقلقا و هروبا بعد احساسهم بوقوع عذاب الله وعقابه،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(لَا تَرۡكُضُواْ وَٱرۡجِعُوٓاْ إِلَىٰ مَآ أُتۡرِفۡتُمۡ فِيهِ وَمَسَٰكِنِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُسۡـَٔلُونَ(١٣):-
-لا يفيد الندم عند وقوع العذاب والعقاب،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ(١٤):-
-إقرار المكذبين على أنفسهم بالظلم ،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَمَا زَالَت تِّلۡكَ دَعۡوَىٰهُمۡ حَتَّىٰ جَعَلۡنَٰهُمۡ حَصِيدًا خَٰمِدِينَ(١٥):-
١-دعاء المكذبين على أنفسهم بالويل والثبور،
٢- ذكر معنى(حَتَّىٰ جَعَلۡنَٰهُمۡ حَصِيدًا خَٰمِدِينَ)،

هذا والله تعالى أعلم،،،،

[إلهام الشاذلي]

واجب مدارسة التفسير للأسبوع العاشر
تفسير سورة الأنبياء من الآيات (٣٦-٤٠)

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَإِذَا رَءَاكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا ٱلَّذِي يَذۡكُرُ ءَالِهَتَكُمۡ وَهُم بِذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ هُمۡ كَٰفِرُونَ(٣٦):-
١- استهزاء المشركين بالرسول صل الله عليه وسلم من شدة كفرهم،
٢- ذكر معنى(أَهَٰذَا ٱلَّذِي يَذۡكُرُ ءَالِهَتَكُمۡ)،
٣- جمع الكفار لكل خلق ذميم من كفر بالرحمن وجحدهم لرسله فصاروا اخس الخلق و ارذلهم،
٤- بيان سبب ذكر(ٱلرَّحۡمَٰنِ) ،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(خُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ مِنۡ عَجَلٖۚ سَأُوْرِيكُمۡ ءَايَٰتِي فَلَا تَسۡتَعۡجِلُونِ(٣٧):-
١- الإنسان خلق عجولا، يبادر و يستعجل بوقوع الأشياء،
٢- استعجال المؤمن عقوبة الله للكافرين، والكافرون يتولون و يستعجلون بالعذاب تكذيبا،
٣- امهال الله بأن جعل لكل شىء اجلا مؤقتا
٤- الانتقام ممن كفر و عصا الله،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ(٣٨):-
-اغترار الكافرين واستعجالهم العقاب والعذاب،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(لَوۡ يَعۡلَمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ ٱلنَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمۡ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ(٣٩):-
١-عدم استطاعة الكفار عن دفع النار عن وجوههم وظهورهم واحاطتها بهم،
٢- لا يجد الكفار ناصر لهم ينصرهم لما أقاموا على كفرهم،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(بَلۡ تَأۡتِيهِم بَغۡتَةٗ فَتَبۡهَتُهُمۡ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ(٤٠):-
١- استعجال الكفار النار لعدم علمهم بأنها تأتيهم بغتة،
٢- انزعاجهم وذعرهم وخوفهم العظيم منها،

هذا والله تعالى أعلم ،،،

[إلهام الشاذلي]

واجب مدارسة التفسير للأسبوع الحادى عشر
تفسير سورة الأنبياء من الآيات (٦٢-٧٠)

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قَالُوٓاْ ءَأَنتَ فَعَلۡتَ هَٰذَا بِـَٔالِهَتِنَا يَٰٓإِبۡرَٰهِيمُ(٦٢):-
-ذكر الشيخ ان الإستفهام تقريرى لإبراهيم -ما الذى أوجب عليه تكسير الأصنام-

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قَالَ بَلۡ فَعَلَهُۥ كَبِيرُهُمۡ هَٰذَا فَسۡـَٔلُوهُمۡ إِن كَانُواْ يَنطِقُونَ(٦٣):-
-إصرار إبراهيم على المشركين بسؤال اصنامهم هوإقامة الحجة عليهم ،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَرَجَعُوٓاْ إِلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ فَقَالُوٓاْ إِنَّكُمۡ أَنتُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ(٦٤):-
١- علم المشركين بضلالهم واقروا بظلمهم و شركهم،
٢- رجوعهم بعد هذا الإقرار وعدم استمرارهم عليه،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(ثُمَّ نُكِسُواْ عَلَىٰ رُءُوسِهِمۡ لَقَدۡ عَلِمۡتَ مَا هَٰٓؤُلَآءِ يَنطِقُونَ(٦٥):-
-ضلالهم مرة ثانية و انكارهم على إبراهيم طلبه وهو يعلم انها لا تنطق،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قَالَ أَفَتَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمۡ شَيۡـٔٗا وَلَا يَضُرُّكُمۡ(٦٦):-
-توبيخ إبراهيم لهم و عدم أخبارهم عدم استحقاق هذه الأصنام للعبادة وهى لا تنفع و لا تضر،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(أُفّٖ لَّكُمۡ وَلِمَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ(٦٧):-
١-ذكر معنى(أُفّٖ لَّكُمۡ وَلِمَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِۚ)،
٢ -جهلهم وضلالهم على بصيرة جعل البهائم افضل منهم حالا،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُوٓاْ ءَالِهَتَكُمۡ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ (٦٨):'
-الأمر بقتل إبراهيم و حرقه غضبا لالهتهم ونصرة لها،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(قُلۡنَا يَٰنَارُ كُونِي بَرۡدٗا وَسَلَٰمًا عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ(٦٩):-
-انتصار الله لخليله إبراهيم بأمر النار ان تكون بردا و سلاما عليه ولم ينله منها أذى ولا احس بمكروه،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَأَرَادُواْ بِهِۦ كَيۡدٗا فَجَعَلۡنَٰهُمُ ٱلۡأَخۡسَرِينَ(٧٠):-
-ارادوا الكيد بإبراهيم فجعلهم الخاسرين فى الدنيا و الآخرة،

هذا والله تعالى أعلم،،،،

[إلهام الشاذلي]

واجب مدارسة التفسير للأسبوع الثانى عشر
تفسير سورة الأنبياء من الآيات (٨٩-٩٥)

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَزَكَرِيَّآ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥ رَبِّ لَا تَذَرۡنِي فَرۡدٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡوَٰرِثِينَ(٨٩):-
١- ذكر مناقب و فضائل زكريا،
٢- دعاء زكريا ربه لما تقارب أجله بأن يرزقه الذرية حتى يقوم مقامه فى الدعوة إلى الله والنصح لعباد الله،
٣- ذكر معنى(وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡوَٰرِثِينَ)،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَوَهَبۡنَا لَهُۥ يَحۡيَىٰ وَأَصۡلَحۡنَا لَهُۥ زَوۡجَهُۥٓۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَيَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ وَكَانُواْ لَنَا خَٰشِعِينَ(٩٠):-
١- استجابة الله لدعاءه و وهبهه النبى الكريم يحى عليه السلام،
٢- إصلاح رحم زوجته لأجل نبيه زكريا،
٣- الثناء على الأنبياء عموما بانهم يبادرون بالخيرات على الوجه اللاءق،
٤- وجوب السؤال من الامور المرغوب فيها من مصالح الدنيا و الآخرة،
٥- وجوب الخضوع و التذلل لله و التضرع له بالدعاء،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلۡنَٰهَا وَٱبۡنَهَآ ءَايَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ(٩١):-
١- ذكر قصة مريم مبينا لقدرها و شرفها،
٢- بيان نفخ جبريل عليه السلام فيها و حملها بإذن الله،
٣- أجرى الله على يدي ابنها الخوارق والمعجزات،
٤- جعلها الله وابنها آية للعالمين و عبرة للمعتبرين،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(إِنَّ هَٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُونِ(٩٢):-
١- بيان للناس ان جميع الأنبياء ائمة يأتمون بهم و يقتدون بهم،
٢- بيان ان الرب واحدا والنبى واحدا والدين واحدا وهو عبادة الله و وجب القيام بها،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَتَقَطَّعُوٓاْ أَمۡرَهُم بَيۡنَهُمۡۖ كُلٌّ إِلَيۡنَا رَٰجِعُونَ(٩٣):-
١- بيان تفرق الاحزاب المنتسبون لاتباع الأنبياء فرقا و تشتتوا،
٢- المصيب من الفرق هو من كان سالكا للدين القويم و الصراط المستقيم،
٣- جميع الفرق راجعون إلى الله تعالى فيجازيهم أتم الجزاء،

*العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَا كُفۡرَانَ لِسَعۡيِهِۦ وَإِنَّا لَهُۥ كَٰتِبُونَ(٩٤):-
١- المؤمن بالله من يعمل الأعمال التى شرعتها ترسل و حثت عليها الكتب فيضاعف له سعيه اضعافا كثيرة،
٢- جميع الاعمال فى اللوح المحفوظ والصحف التى مع الحفظة،
٣- ومن لم يعمل بالصالحات فإنه محروم و خاسر دينه و دنياه،

* العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَحَرَٰمٌ عَلَىٰ قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَآ أَنَّهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ(٩٥):-
١- منع القرى الهالكة المعذبة من الرجوع إلى الدنيا ليستدركوا ما فرطوا فيه،
٢- تحذير المخاطبين من الاستمرار على ما يوجب الهلاك و ليقلعوا وقت الامكان و الإدراك،

هذا والله تعالى أعلم،،،،

[آلاء عادل]

سورة فصلت ( ١٥ : ٢٠ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَأَمّا عادٌ فَاستَكبَروا فِي الأَرضِ بِغَيرِ الحَقِّ وَقالوا مَن أَشَدُّ مِنّا قُوَّةً أَوَلَم يَرَوا أَنَّ اللَّهَ الَّذي خَلَقَهُم هُوَ أَشَدُّ مِنهُم قُوَّةً وَكانوا بِآياتِنا يَجحَدونَ}
- وصف قوم عاد وحالهم.
- المقصود ب " أَوَلَم يَرَوا أَنَّ اللَّهَ الَّذي خَلَقَهُم هُوَ أَشَدُّ مِنهُم قُوَّةً ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَأَرسَلنا عَلَيهِم ريحًا صَرصَرًا في أَيّامٍ نَحِساتٍ لِنُذيقَهُم عَذابَ الخِزيِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَلَعَذابُ الآخِرَةِ أَخزى وَهُم لا يُنصَرونَ}
- عقاب قوم عاد ف الدنيا والآخرة
- المقصود ب " ريحًا صَرصَرًا ".
- المقصود ب " وَهُم لا يُنصَرونَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَأَمّا ثَمودُ فَهَدَيناهُم فَاستَحَبُّوا العَمى عَلَى الهُدى فَأَخَذَتهُم صاعِقَةُ العَذابِ الهونِ بِما كانوا يَكسِبونَ}
- وصف قوم ثمود.
- آية الله ( الناقة ) لقوم صالح.
- المقصود ب " فَهَدَيناهُم".
- عاقبة ثمود.


* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَنَجَّينَا الَّذينَ آمَنوا وَكانوا يَتَّقونَ}
- وضح الشيخ المقصود ب " الَّذينَ آمَنوا وَكانوا يَتَّقونَ"
- عاقبة المؤمنين المتقين.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَيَومَ يُحشَرُ أَعداءُ اللَّهِ إِلَى النّارِ فَهُم يوزَعونَ}
- حال الكفار أعداء الله يوم القيامة.
- المقصود ب " فَهُم يوزَعونَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {حَتّى إِذا ما جاءوها شَهِدَ عَلَيهِم سَمعُهُم وَأَبصارُهُم وَجُلودُهُم بِما كانوا يَعمَلونَ}
- إنكار الكفار لكفرهم.
- الأعضاء تشهد يوم القيامة بما فعلت.
- الحكمة من تخصيص الأعضاء الثلاثة " شَهِدَ عَلَيهِم سَمعُهُم وَأَبصارُهُم وَجُلودُهُم ".

[آلاء عادل]

سورة فصلت ( ٣٠ : ٣٥ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ أَلّا تَخافوا وَلا تَحزَنوا وَأَبشِروا بِالجَنَّةِ الَّتي كُنتُم توعَدونَ}
- من هم أولياء الله.
- المقصود ب " قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا".
- المقصود ب " تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ ".
- المقصود ب " أَلّا تَخافوا وَلا تَحزَنوا وَأَبشِروا بِالجَنَّةِ"

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {نَحنُ أَولِياؤُكُم فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُم فيها ما تَشتَهي أَنفُسُكُم وَلَكُم فيها ما تَدَّعونَ}
- المقصود ب " نَحنُ أَولِياؤُكُم فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ".
- المقصود ب " وَلَكُم فيها ما تَشتَهي أَنفُسُكُم وَلَكُم فيها ما تَدَّعونَ"

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {نُزُلًا مِن غَفورٍ رَحيمٍ}
- وضح الشيخ تفسير الآية.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَمَن أَحسَنُ قَولًا مِمَّن دَعا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صالِحًا وَقالَ إِنَّني مِنَ المُسلِمينَ}
- الغرض من الاستفهام ف " وَمَن أَحسَنُ قَولًا ".
- المقصود ب " دَعا إِلَى اللَّهِ".
- كيف تكون الدعوة لله.
- المقصود ب " وَعَمِلَ صالِحًا وَقالَ إِنَّني مِنَ المُسلِمينَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَلا تَستَوِي الحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادفَع بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ فَإِذَا الَّذي بَينَكَ وَبَينَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَميمٌ}
- المقصود ب " وَلا تَستَوِي الحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ".
- المقصود ب " ادفَع بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ ".
- أهمية الإحسان لمن ساء لك.
- المقصود ب " وَلِيٌّ حَميمٌ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما يُلَقّاها إِلَّا الَّذينَ صَبَروا وَما يُلَقّاها إِلّا ذو حَظٍّ عَظيمٍ}
- المقصود ب " وَما يُلَقّاها إِلَّا الَّذينَ صَبَروا ".
- كيف يكون الصبر؟
- المقصود ب " وَما يُلَقّاها إِلّا ذو حَظٍّ عَظيمٍ".

[فاطمه الزهراء يسري حسين]

مدارسة الأسبوع الثامن

من آية ١٣١ إلى آخر سورة طه


﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ إِلى ما مَتَّعنا بِهِ أَزواجًا مِنهُم زَهرَةَ الحَياةِ الدُّنيا لِنَفتِنَهُم فيهِ وَرِزقُ رَبِّكَ خَيرٌ وَأَبقى۝


- ذكر الشيخ في معني (لا تمدن عينيك ) أي لا تكرار النظر مستحسنا بأحوال الدنيا.


- ذكر أيضا معني ( زهرة الحياة الدنيا ) أي التي تبتهج بها نفوس المغترين.

- استدل الشيخ بآية في قول ( لنفتنهم فيه).
- استدل الشيخ أيضا بآية في قول(و رزق ربك خيرا وابقي.)




وَأمُر أَهلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصطَبِر عَلَيها لا نَسأَلُكَ رِزقًا نَحنُ نَرزُقُكَ وَالعاقِبَةُ لِلتَّقوى۝



- ذكر الشيخ في قول ( وأمر أهلك بالصلاة )
أي حث أهلك علي الصلاة من فرض ونفل .


- ذكر أيضا في معني ( واصطبر عليها) أي علي الصلاة بإقامتها وحدودها وأركانها وخشوعها.


- ذكر الشيخ أن الله سبحانه وتعالى ضمن لرسوله الرزق فلا ينشغل بيه عن إقامة دينه .


- استدل الشيخ بأيه للدلاله علي رزق الله للمتقي ( والعاقبةللمتقين)




وَقالوا لَولا يَأتينا بِآيَةٍ مِن رَبِّهِ أَوَلَم تَأتِهِم بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الأولى۝



- ذكر الشيخ قول المكذبين للرسول صل الله عليه وسلم هلا يأتينا بآية من ربه ..واستدل علي ذلك بأيه .


ذكر الشيخ أيضا في قول ( لولا يأتينا بآية من ربه ) أن في هذا إفتراء وكذب ..فإنه أتي بالمعجزات والباهرة والايات .


- وذكر الشيخ في معني( ببينة ما في الصحف الأولي ) أي هذا القرآن العظيم المصدق لما في الصحف الاولي من التوراة والإنجيل والكتب السابقه .



وَلَو أَنّا أَهلَكناهُم بِعَذابٍ مِن قَبلِهِ لَقالوا رَبَّنا لَولا أَرسَلتَ إِلَينا رَسولًا فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِن قَبلِ أَن نَذِلَّ وَنَخزى۝

ذكر الشيخ في معني( لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزي ) أي بالعقوبه..فقد جاءكم رسولي بآياتي ..فإن كنتم كما تقولون فصدقوة .



قُل كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصوا فَسَتَعلَمونَ مَن أَصحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهتَدى﴾ [ ١٣٥]


في الآية خطاب من الله للرسول صل الله عليه وسلم قل يا محمد للمكذبين ( كل متربص فتربصوا ) أي تربصوا بي الموت وأنا أتربص بكم العذاب..واستدل الشيخ علي ذلك بأيه.


- ذكر الشيخ معني( أصحاب الصراط المستقيم ) أي المستقيم....و( من اهتدي ) أي بسلوكه أنا أم أنتم فإن صاحبه هو الفائز الراشد الناجي المفلح


-

[إيمان يحيي]

مدارسة الأسبوع الثانى عشر
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى

﴿وَاقتَرَبَ الوَعدُ الحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبصارُ الَّذينَ كَفَروا يا وَيلَنا قَد كُنّا في غَفلَةٍ مِن هذا بَل كُنّا ظالِمينَ۝
- بيان المقصود من قوله تعالى (الوَعدُ الحَقُّ)
- بيان حال الكافرين يوم القيامة
- بيان حالهم وغفلتهم فى الدنيا
- اعترافهم بظلمهم لأنفسهم وعدل الله فيهم
- بيان مصيرهم يوم القيامة

إِنَّكُم وَما تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُم لَها وارِدونَ۝
- بيان معنى قوله (حَصَبُ جَهَنَّمَ)
-بيان دخولهم النار هم وماكانوا يعبدون من الأصنام

لَو كانَ هؤُلاءِ آلِهَةً ما وَرَدوها وَكُلٌّ فيها خالِدونَ۝
- بيان الحكمة من دخول الأصنام النار
- بيان خلودهم فى النار وأنهم لا يخرجون منها ولا ينتقلون عنها

لَهُم فيها زَفيرٌ وَهُم فيها لا يَسمَعونَ
- بيان شدة عذابهم فى النار
- بيان سبب أنهم لا يسمعون

إِنَّ الَّذينَ سَبَقَت لَهُم مِنَّا الحُسنى أُولئِكَ عَنها مُبعَدونَ۝
-ذكر أن المسيح وغزير والملائكة وغيرهم ممن عبد من الأولياء فإنهم لا يعذبون ولا يدخلون النار
-بيان المقصود من قوله تعالى (سَبَقَت لَهُم مِنَّا الحُسنى)
-بيان المقصود من قوله تعالى (مُبعَدونَ)

لا يَسمَعونَ حَسيسَها وَهُم في مَا اشتَهَت أَنفُسُهُم خالِدونَ۝
-وصف حال الفائزين يوم القيامة
-بيان خلودهم فيما تشتهيه أنفسهم من المآكل والمشارب والمناكح

لا يَحزُنُهُمُ الفَزَعُ الأَكبَرُ وَتَتَلَقّاهُمُ المَلائِكَةُ هذا يَومُكُمُ الَّذي كُنتُم توعَدونَ﴾
-وصف حال الفائزين يوم القيامة

[الأنبياء: ٩٧-١٠٣]

[فاطمه الزهراء يسري حسين]

مدارسة الأسبوع التاسع


من آية ٢٤ إلى ٢٨ سورة الأنبياء


﴿أَمِ اتَّخَذوا مِن دونِهِ آلِهَةً قُل هاتوا بُرهانَكُم هذا ذِكرُ مَن مَعِيَ وَذِكرُ مَن قَبلي بَل أَكثَرُهُم لا يَعلَمونَ الحَقَّ فَهُم مُعرِضونَ۝


- بيان معني( أم اتخذوا من دونه آلهه قل هاتو برهانكم ) أي حجتكم ودليلكم علي صحة ما ذهبتم اليه .


- بيان معني( هذا ذكر من معي وذكر من قبلي ) أي قد اتفقت الكتب والشرائع علي صحة إيطال الشرك .


-بيان معني( بل أكثرهم لا يعلمون الحق ) أي أقاموا ما هم عليه تقليدا لأسلافهم يجادلون بغير علم ولا هدي .




وَما أَرسَلنا مِن قَبلِكَ مِن رَسولٍ إِلّا نوحي إِلَيهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنا فَاعبُدونِ۝



ذكر الشيخ في هذه الأيه أن أصل رسالة كل الرسل الذين من قبلك الأمر بعبادة الله وحدة لا شريك له.


ذكر الشيخ أيضا أن الله هو الإله الحق المعبود.




وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا سُبحانَهُ بَل عِبادٌ مُكرَمونَ۝


- في الأيه إخبار من الله عن سفاهة المشركين بأن الله اتخذ ولدا .


- واخبار أيضا بوصف الملائكه بأنهم عبيد مربوبون مكرمون عند الله.




لا يَسبِقونَهُ بِالقَولِ وَهُم بِأَمرِهِ يَعمَلونَ۝


- بيان معني( لا يسبقونه بالقول ) أي لا يقولون قولا يتعلق بتدبير المملكه حتي يقول الله.



- بيان معني( وهم بأمره يعملون ) أي مهما أمرهم أمتثلو لأوامره .




يَعلَمُ ما بَينَ أَيديهِم وَما خَلفَهُم وَلا يَشفَعونَ إِلّا لِمَنِ ارتَضى وَهُم مِن خَشيَتِهِ مُشفِقونَ﴾ [٢٨]



بيان أن الله أحاط بالملائكه علمه فلا خروج لهم عن علمه كما لاخروج لهم عن أمره .



ذكر الشيخ أن في الايه أدلة إثبات الشفاعه وأن الملائكة يشفعون .



بيان معني( وهم من خشيته مشفقون ) أي خائفون وجلون.

[فاطمه الزهراء يسري حسين]

مدارسة الأسبوع العاشر



من آية ٤٥ إلى ٥٠ سورة الأنبياء



﴿قُل إِنَّما أُنذِرُكُم بِالوَحيِ وَلا يَسمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما يُنذَرونَ۝



-ذكر الشيخ معني ( قل ) أي قل يامحمد للناس كلهم.


-بيان معني ( إنما أنذركم بالوحي ) أي إنما أنا رسول الله لا آتيكم بشى من عندي إنما أنذركم بما أوحاه الله لي .


- بيان معني ( ولا يسمع الصم الدعاء ) أي الأصم لا يسمع صوتا كذلك القلب غير قابل لسماع الهدي .أي كان بالنسبه للهدي والإيمان بمنزلة الأصم بالنسبه للأصوات .




وَلَئِن مَسَّتهُم نَفحَةٌ مِن عَذابِ رَبِّكَ لَيَقولُنَّ يا وَيلَنا إِنّا كُنّا ظالِمينَ۝



- وصف الشيخ أنه لو مسهم ( نفحة من عذاب ربك) ولو جزء يسير من عذاب الله لم يكن قولهم إلا الدعاء بالثبور والندم والاعتراف بظلمهم.




وَنَضَعُ المَوازينَ القِسطَ لِيَومِ القِيامَةِ فَلا تُظلَمُ نَفسٌ شَيئًا وَإِن كانَ مِثقالَ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ أَتَينا بِها وَكَفى بِنا حاسِبينَ۝



- في الأيه إخبار من الله تعالي أنه يضع لعبادة الموازيين العادله التي يبين فيها مثاقيل الذر الذي يوزن بيه الحسنات والسيئات.



- بيان معني ( فلا تظلم نفس شيئا ) أي نفس كافرة ومسلمه بأن تنقص من حسناتها او يزاد في سيئاتها.


- استدل الشيخ بآيتين في تفسير هذه الآية .


- بيان معني (كفي بنا حاسبين ) أي عالما بأعمال العباد وحافظا لها ) .



وَلَقَد آتَينا موسى وَهارونَ الفُرقانَ وَضِياءً وَذِكرًا لِلمُتَّقينَ۝



- إخبار من الله تعالي أنه أتي موسى أصلا وهارون تبعا الفرقان. وهو التوراة الفارقه بين الحق والباطل والهدي والضلال.


- ذكر الشيخ معني( ضياء ) أي نور يهتدي بيه المهتدين وذكرا للمتقين يتذكرون بيه ما ينفعهم وما يضرهم .




الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم بِالغَيبِ وَهُم مِنَ السّاعَةِ مُشفِقونَ۝


- في الأيه تفسير للمتقين فقال تعالي (الذين يخشون ربهم بالغيب ) أي يخشونه في حال عدم مشاهدة الناس لهم .


- بيان معني ( وهم من الساعة مشفقون ) أي خائفون وجلون.



وَهذا ذِكرٌ مُبارَكٌ أَنزَلناهُ أَفَأَنتُم لَهُ مُنكِرونَ﴾ [٥٠]


- في الأيه وصفين للقرآن وهما :
أ--أنه ذكر يتذكر بيه جميع المطالب .
ب -- أنه مبارك أي بقتضي كثرة خيره.ونمائها وزيادتها.
ولا شئ أعظم بركه من القرآن.

- ذكر الشيخ أن من أعظم الكفر وأشد الجهل الإنكار بالقرآن ولهذا قال الله تعالى( أفأنتم له منكرون ) .

[فاطمه الزهراء يسري حسين]

مدارسة الأسبوع الحادي عشر


: من آية ٧٨ إلى ٨٢ سورة الأنبياء




﴿وَداوودَ وَسُلَيمانَ إِذ يَحكُمانِ فِي الحَرثِ إِذ نَفَشَت فيهِ غَنَمُ القَومِ وَكُنّا لِحُكمِهِم شاهِدينَ۝


- ذكر الشيخ أن في الأيه ثناء علي النبيين الكريمين[ داوود وسليمان ] .


-ذكر الشيخ معني( إِذ يَحكُمانِ فِي الحَرثِ إِذ نَفَشَت فيهِ غَنَمُ القَومِ ) أي تحاكم إليهما صاحب حرث رعت فيه ليلا غنم القوم الأخري فأكلت ما في أشجاره.


- ذكر الشيخ حكم داوود بأن الغنم تكون لصاحب الحرث نظرا لتفريط أصحابها.


- وذكر أيضا حكم سليمان الموافق للصواب بأن أصحاب الغم يدفعون غنمهم إلي صاحب الحرث ينتفع بيهما حتي يعود الحرث علي حاله الأولي .ويتردا ويرجع كل منهما ماله.







فَفَهَّمناها سُلَيمانَ وَكُلًّا آتَينا حُكمًا وَعِلمًا وَسَخَّرنا مَعَ داوودَ الجِبالَ يُسَبِّحنَ وَالطَّيرَ وَكُنّا فاعِلينَ۝



- ذكر الشيخ معني( فَفَهَّمناها سُلَيمانَ) أي فهمناه هذه القضية.


- ذكر في قوله تعالى( وَكُلًّا آتَينا حُكمًا وَعِلمًا ) أن هذا دليل على أن الحاكم قد يصيب الحق والصواب وقد يخطئ..وأنه ليس بملوم اذا أخطئت مع اجتهاده .


- ذكر الشيخ صفات سيدنا داوود وأنه كان من أعبد الناس وأكثرهم ذكرا وتسبيحا وان الله أعطاه حسن الصوت ورقته ما لم يؤت أحد من الخلق ..فكان إذا سبح وأثني علي الله جاوبته الجبال والطيور .


- ذكر الشيخ أن كل هذه الصفات من فضل الله علي سيدنا داوود ولذلك قال تعالي ( وكنا فاعليين ) .






وَعَلَّمناهُ صَنعَةَ لَبوسٍ لَكُم لِتُحصِنَكُم مِن بَأسِكُم فَهَل أَنتُم شاكِرونَ۝



- ذكر الشيخ أن الله خص سيدنا داوود بأنه ألن له الحديد وعلمه صنعة الدروع وهو أول من صنعها .


- ذكر معني ( لِتُحصِنَكُم مِن بَأسِكُم ) أي وقاية لكم وحفظ عند الحرب .


- وفي الأيه حث علي شكر نعمة الله لكم التي أجرها الله علي يد عبده داوود حيت قال تعالي ( فَهَل أَنتُم شاكِرونَ) .







وَلِسُلَيمانَ الرّيحَ عاصِفَةً تَجري بِأَمرِهِ إِلَى الأَرضِ الَّتي بارَكنا فيها وَكُنّا بِكُلِّ شَيءٍ عالِمينَ۝



- ذكر الشيخ أن الله سبحانه وتعالى سخر لسيدنا سليمان الريح عاصفة .أي سريعه في مرورها أمتثالا لأمره .



- ذكر الشيخ في قوله تعالى( إِلَى الأَرضِ الَّتي بارَكنا فيها ) أي أرض الشام وهي مقر سيدنا سليمان.



- وصف الشيخ أن الريح كانت تذهب شرقا وغربا ويكون رجوعها إلي الأرض المباركه .


- وذكر الشيخ معني (وَكُنّا بِكُلِّ شَيءٍ عالِمينَ) أي أن أحاط علما بجميع الأشياء.






وَمِنَ الشَّياطينِ مَن يَغوصونَ لَهُ وَيَعمَلونَ عَمَلًا دونَ ذلِكَ وَكُنّا لَهُم حافِظينَ [٨٢]



- وهذا أيضا من خصائص سيدنا سليمان أن الله سخر له الشياطين و العفاريت وتسخيرهم في الأعمال .فكان منهم من يغوص له البحر ويستخرج الدر والؤلؤ.




-استدل الشيخ بأيه( محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات ) علي الأعمال التي كانو يعملها له.


- ذكر الشيخ معني( وَكُنّا لَهُم حافِظينَ) أي لا يقدرون علي الامتناع منه بل حفظهم الله بقوته وسلطانه .

[فاطمه الزهراء يسري حسين]

مدارسة الأسبوع الثاني عشر والأخير


: من آية ١٠٤ إلى آخر سورة الأنبياء




﴿يَومَ نَطوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلكُتُبِ كَما بَدَأنا أَوَّلَ خَلقٍ نُعيدُهُ وَعدًا عَلَينا إِنّا كُنّا فاعِلينَ۝


- وصف الشيخ في هذه الايه أن الله تعالي يوم القيامة يطوي السماوات علي عظمتها واتساعها كطي الكاتب للسجل.


- وصف الشيخ أيضا في قوله تعالى( كَما بَدَأنا أَوَّلَ خَلقٍ نُعيدُهُ ) أي كما بدأنا خلقهم ولم يكونو شيئا كذلك نعيدهم بعد موتهم .


- ذكر الشيخ معني( وَعدًا عَلَينا إِنّا كُنّا فاعِلين) أي ننفذ ما وعدنا .




وَلَقَد كَتَبنا فِي الزَّبورِ مِن بَعدِ الذِّكرِ أَنَّ الأَرضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحونَ۝


- ذكر الشيخ معني( وَلَقَد كَتَبنا فِي الزَّبورِ ) أي الكتب المنزله كالتوراه وغيرها .


- ذكر الشيخ معني( من بعد الذكر ) أي في الكتب المنزله بعد ما كتبناه في اللوح المحفوظ.


- ذكر الشيخ أيضا في ( أن الأرض ) أي أرض الجنه ير ثها عبادي الصالحون الذين قاموا بالمأمورات واجتنبوا النواهي .واستدل الشيخ علي ذلك بأيه.


- ذكر الشيخ احتمال بأن المراد الاستخلاف في الأرض وان الصالحون يمكن الله لهم في الأرض.
واستدل علي ذلك بأيه.






إِنَّ في هذا لَبَلاغًا لِقَومٍ عابِدينَ۝


- ذكر الشيخ في معني الآيه أن هذا القرآن لقوم عابدين يتبلغون به في الوصول إلي ربهم وإلي دار كرامتهم.






وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ۝




- في الأيه ثناء من الله علي رسوله الذي جاء بالقرآن فهو رحمته المهداه لعبادة .




قُل إِنَّما يوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ فَهَل أَنتُم مُسلِمونَ۝




- ذكر الشيخ في الأيه أمر من الله لرسوله محمد صل الله عليه وسلم (قُل إِنَّما يوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ ) أي الذي لا يستحق العبادة إلا هو .


- ذكر معني ( فهل أنتم مسلمون ) أي منقادون لعبوديتيه .مستسلمون لألوهيته .






فَإِن تَوَلَّوا فَقُل آذَنتُكُم عَلى سَواءٍ وَإِن أَدري أَقَريبٌ أَم بَعيدٌما توعدون ۝إِنَّهُ يَعلَمُ الجَهرَ مِنَ القَولِ وَيَعلَمُ ما تَكتُمونَ۝



- بيان معني( فإن تولو ) عن الانقياد لعبودية ربهم .(فقل آذنتكم. )أي أعلمتكم العقوبه .


-بيان معني ( علي سواء ) أي علمي وعلمكم بذلك مستو بما آنذرتكم وحذرتكم بمآل للكفر .


- بيان معني( وَإِن أَدري أَقَريبٌ أَم بَعيدٌ ما توعَدونَ) أي ما توعدون من العذاب لأن علمه عند الله .





وَإِن أَدري لَعَلَّهُ فِتنَةٌ لَكُم وَمَتاعٌ إِلى حينٍ۝



- بيان معني الأيه أنه لعل تأخير العذاب الذي استعجلتموه شر لكم ...وأن تمتعوا في الدنيا إلي حين ثم يكون ذلك أعظم لعقوبتكم .





قالَ رَبِّ احكُم بِالحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحمنُ المُستَعانُ عَلى ما تَصِفونَ﴾ [١١٢]



- ذكر الشيخ في قوله تعالى( قالَ رَبِّ احكُم بِالحَقِّ ) أي بيننا وبين القوم الكافرين.



- ذكر الشيخ استجابة الله للدعاء بأنه حكم بينهم في الدنيا قبل الأخره بعقاب الكافرين في وقعة بدر وغيرها .



- بيان معني( وَرَبُّنَا الرَّحمنُ المُستَعانُ عَلى ما تَصِفونَ﴾ أي نسأل ربنا الرحمن ونستعين به علي ما تصفون من قولكم سيضمحل دينكم .