صفحة مدارسة التفسير حلقة اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

p1s2

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

الاسبوع الاول
مسار أساسي
سورة البقرة
١. امال السعدني 21-22
٢. اسراء حسين 1-2
٣. جهاد السيد 25
٤. رشا عبدالفتاح 30-31
٥. سارة احمد 41-43
٦. هانم الحسينى 34-35
٧. وسام رأفت 8-10

[أمل مسعد السعداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌹🌹
مدارسة الاسبوع الأول
🎀سورة البقرة 🎀
بسم الله الرحمن الرحيم
💐💐💐💐💐💐
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🪷﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اعبُدوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم وَالَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾
*سورة البقرة مكية
*وضح الشيخ هنا نداء من الله وأمر عام لكل الناس
*ذكر الشيخ الأمر الذي جاءت به الآيه وهو عبادة الله
*كما ذكر أن الجن والإنس ماخلقوا الا للعبادة
💐💐💐💐💐💐
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🪷﴿الَّذي جَعَلَ لَكُمُ الأَرضَ فِراشًا وَالسَّماءَ بِناءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزقًا لَكُم فَلا تَجعَلوا لِلَّهِ أَندادًا وَأَنتُم تَعلَمونَ﴾
*بين الشيخ وجوب عبادة الله
*بين الشيخ هنا نعم الله على عباده الظاهره والباطنه
*ذكر الشيخ المقصود بالسماء
*بين ماهى الثمرات وأنواع
*وضح معنى أندادا
*ذكر الشيخ هنا سؤال وهو كيف يعبدون مع الله آلهة أخرى ويعلمون أنها لاتنفع ولاتضر
*بين الشيخ أن هذه الآيه جمعت بين الأمر بعبادة الله والنهى عن عبادة ماسواه
*ذكر أن الآيه فيها دليل عقلى على وحدانية البارى وبطلان الشرك
*وضح الشيخ المقصود ب لعلكم تتقون وبين أن يحتمل لها معنيين وذكر أن كل منهما صحيح
*بين الشيخ أن من أتى بالعبادة كاملة كان من المتقين وحصلت له النجاة من عذاب الله
والله الموفق 🌹

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع الأول. (قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ). العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله في الايه ١.بيان فضل سيدنا ادم علي الملائكه وتفضيل الله له بالعلم ٢. الملائكه تعرف فضل للله وحكمته وأنه لايخفي عليه من شئ

(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ). ١.تبين الايه مدى تكريم الله لسيدنا ادم وتعظيمه له
٢. بيان عداوه ابليس لسيدنا ادم ومدى استكباره و كفره بالله.
٣.بيان فضل سيدنا ادم.

[رشا عبدالفتاح محمدى]

وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَجۡعَلُ فِيهَا مَن يُفۡسِدُ فِيهَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ (30)
تتبين الايه ١-اخبار الله الملائكة بخلق آدم
٢- ردفعل الملائكة من اخبار الله لهم
٣- إن الله عالم بكل شئ وكامل علمه بكل شئ


وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ (31)
الآية بتخبر بكلا من:-
١- علم الله آدم الاسماء
٢- سؤال الله للملائكةعن الاسماء التى علمها الله لادم

[وسام رأفت حسن محمد]

🌹المدارسه الأولي 🌹
🌹سوره البقره 🌹
🌹السوره مدنيه🌹
(7) *وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ (8) يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ (10)*
---------------------------------------
*وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ (8)
💫 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
💫ذكر الشيخ معني النفاق
💫وضح الشيخ أن هناك نوعين من النفاق وهم النفاق العملي والنفاق الاعتيادي
💫استشهاد الشيخ بحديث النبي صلي الله عليه وسلم لتوضيح صفات المنافق
💫وضح الشيخ النوع الآخر من النفاق وهو مايسمى بالاعتيادي وهو لم يكن موجود قبل الهجره وظهر بعد الهجره بعد معركه بدر فتظاهر بعد المنافقين بالإسلام لخوفهم ولتحقن دماؤهم
💫استشهاد الشيخ بآيات من سوره التوبه ليوضح لطف الله بالمؤمنين فوصفهم المولي بأوصاف يتميزون بها حتي لايغتر بهم المؤمنون .
💫وصف الله سبحانه وتعالى المنافقين بأصل النفاق فهم يقولون بألسنتهم ماليس في قلوبهم
💫وضح الشيخ كيفيه الايمان الحقيقي فهو مايتواطأ عليه القلب واللسان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9 البقرة)*
🕊️ *_العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه_*
🕊️ معني المخادعه
🕊️ وضح الشيخ أن معني المخادعه المنافقين اختلف عندهم فالخداع ينتج عنه أن يحصل المخادع علي مايريد ولكن هؤلاء خداعهم ادي الي هلاكهم وجعل الله كيدهم في نحورهم
🕊️ وضح الشيخ العذاب المنتظر لهم في الأخره بسبب كذبهم وفجورهم فهو عذاب اليم ومن جهلهم لا يشعرون
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10 البقرة)
🌸العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه
🌸وضح الشيخ المراد بالمرض
🌸وضح الشيخ أن هناك نوعان من المرض مرض الشبهات الباطله ومرض الشهوات الماديه
🌸استشهاد الشيخ بقوله تعالي *فيطمع الذي في قلبه مرض* وهي شهوه الزنا التي تمرض القلب
🌸 ذكر الشيخ أن العافيه من أمراض القلوب تكمن في الإيمان والصبر عن كل معصيه نسأل الله العفو والعافيه
🌸ذكر الشيخ أن الذنوب السابقه هي سبب الابتلاء بالمعاصي
🌸استشهاد الشيخ ببعض الايات من القرآن التي توضح أن المعصيه تجلب المعصيه ومن هذه الآيات قوله تعالى **فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم لتوضيح* أن عقوبه المعصيه معصيه بعدها
وثواب الحسنه حسنه بعدها واستشهاد الشيخ بقوله تعالي ( *ويزيد الله الذين اهتدوا هدي)*

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

مدارسة الاسبوع الثانى
مسار أساسي
سورة البقرة
١. هانم الحسينى 44-48
٢. جهاد السيد 49-53
٣. وسام رأفت 54-57
٤. رشا عبدالفتاح 58-60
٥. سارة احمد عبد الله 61
٦. امل السعدنى 62-66
٧. اسراء حسين 71-74

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع الثاني
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١-بين الشيخ في الايه أن على الإنسان الكامل أن يقوم بواجبين لاثالث لهمافما هما؟
٢-توضيح السبب في تسمية العقل عقلا
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية الكريمة:-
١- وضح الشيخ أنواع الصبر المختلفة
٢-بين لماذا كانت الصلاة ميزان الايمان
٣- معنى الخشوع التي تقصده الايه الكريمه
الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١-معنى يظنون
٢- الغرفات العاليه والنعيم المقيم جزاء الخاشعين
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (47)
١ـ وضح الشيخ الغرض من التذكير بنعم الله على بني اسرائيل
وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (48)
١- تقوى الله من علامات الايمان الحق
٢- بيان أن التعلق بالخالق هو طريق جلب المنافع ودفع المضار

[أمل مسعد السعداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثانى
🪷مسار اساسى 🪷
🌷سورة البقرة 🌷
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🌿﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَالَّذينَ هادوا وَالنَّصارى وَالصّابِئينَ مَن آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَعَمِلَ صالِحًا فَلَهُم أَجرُهُم عِندَ رَبِّهِم وَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾
🌹 وضح الشيخ أن الحكم ف هذه الآيه على أهل الكتاب خاصة
🌹وذكر أن من آمن بالله واليوم الآخر وصدق الرسول لهم أجر عظيم
🌹وان من يكفر فعليه الخوف والحزن
🌹بين الشيخ أن هذا الاخبار قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم
🌹وضح الشيخ أن ذكر بنى إسرائيل خاصة يوهم الاختصاص بهم
🌹ووضح أيضا أن الحكم عام يشمل جميع الطوائف
____________________
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🌿﴿وَإِذ أَخَذنا ميثاقَكُم وَرَفَعنا فَوقَكُمُ الطّورَ خُذوا ما آتَيناكُم بِقُوَّةٍ وَاذكُروا ما فيهِ لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾
🌹ذكر الشيخ المقصود بالميثاق
🌹بين معنى خذوا ما آتَيناكُم بقوة
🌹واذكروا مافيه ذكر الشيخ الضمير ف فيه يعود على ماذا
🌹وضح المقصود ب لعلكم تتقون
___________________
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🌿﴿ثُمَّ تَوَلَّيتُم مِن بَعدِ ذلِكَ فَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ لَكُنتُم مِنَ الخاسِرينَ﴾
🌹وضح هنا معنى توليتم
🌹شرح الشيخ الآية
____________________
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🌿﴿وَلَقَد عَلِمتُمُ الَّذينَ اعتَدَوا مِنكُم فِي السَّبتِ فَقُلنا لَهُم كونوا قِرَدَةً خاسِئينَ﴾
🌹شرح الشيخ الآية
🌹وضح أن السبت ذكرت قصتهم في سورة الأعراف
🌹بين المقصود بخاسئين
____________________
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🌿﴿فَجَعَلناها نَكالًا لِما بَينَ يَدَيها وَما خَلفَها وَمَوعِظَةً لِلمُتَّقينَ﴾
🌹وضح المقصود ب نكالا لما بين يديها
🌹بين معنى ماخلفها
🌹ذكر الشيخ أن الموعظة لاتكون نافعه الا للمتقين
ومن عداهم لاينتفعون بها
____________________
وماتوفيقي الا بالله

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

الاسبوع الثالث
مسار أساسي
سورة البقرة
١. هانم الحسينى 79-81
٢. سارة احمد عبد الله 92-93
٣. وسام رأفت 105
٤. امل السعدني 89-91
٥. جهاد السيد 82-84
٦. اسراء حسين 94-96
٧. رشا عبدالفتاح103-105

[وسام رأفت حسن محمد]

🌸المدارسه الثانيه🌸
🌸سوره البقره 🌸
🌸 السوره مدنيه🌸
**وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ* *التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿54﴾ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ﴿55﴾ ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿56﴾ وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿57﴾
----------------------------------------
🔻 وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (54 البقرة)
🏵️ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🏵️ أمر الله سبحانه وتعالى علي لسان نبيه موسي بالتوبه وهو أن يقتل بعضهم البعض فعفا الله عنهم .
----------------------------------------
*وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (55 البقرة)*
✨ العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه
✨ وضح الشيخ مدي الظلم والجرأة من بني إسرائيل علي الله وعلي رسوله.
✨ ذكر الشيخ المقصود بقول الله سبحانه وتعالى فأخذتكم الصاعقه
✨ذكر الشيخ المقصود بقوله وانتم تنظرون
----------------------------------------
*ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56 البقرة)*
💠 العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه
💠 ذكر الشيخ أن الله سبحانه وتعالى وضح نعمته عليهم في التيه والبريه الخاليه من الظلال وسعه الأرزاق
---------------------------------------
*وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (57 البقرة)*
🍀 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🍀ذكر الشيخ المقصود بالمن
🍀 ذكر الشيخ المقصود بالسلوي.
🍀 وضح الشيخ فضل الله سبحانه وتعالى في رزقه الذي ليس له نظير
🍀 وضح الشيخ جحودهم وقساوه قلوبهم وذنوبهم وعدم شكرهم النعم
🍀ذكر الشيخ المقصود وماظلمونا
🍀ذكر الشيخ أن نتيجه جحودهم وظلم أنفسهم أن الضرر وقع عليهم .
🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷

[وسام رأفت حسن محمد]

🥀المدارسه الثالثه🥀
🥀سوره البقره 🥀
🥀سوره مدنيه🥀
مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (105 البقرة)
💐 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🪷توعد الله الكافرين بعذاب اليم وموجع
🪷 توضيح عداوه اليهود والمشركين للمؤمنين فذكرها الله في قوله ( *أن ينزل عليكم من خير)* سواء كان قليلا أو كثيرا
🪷 ذكر الشيخ المقصود من ربكم
🪷 ذكر الشيخ الفضل العظيم في انزال الكتاب علي الرسول صلي الله عليه وسلم من تزكيه وتعلم الكتاب والحكمة ويعلمكم مالم تكونوا تعلمون فله الحمد والمنة.
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع الثالث
" فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون "
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة :-
1- بيان معنى(هذا من عند الله )
2- بين الشيخ المقصود من كلمة ويل
وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون "
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة :-
1- المقصود من أياما معدودة
2- معنى اتخذتم عند الله عهدا
3- صدق دعوى اليهود متوقف على أمرين لا ثالث لهما فما هما?
" بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون "
بين
1- بين الشيخ المقصود من كلمة بلى
2- معنى خطيئه
3- الوعيد الشديد لاصحاب النار

[جهاد السيد]

مدارسة الأسبوع الأول

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة البقره الآيه ٢٥
(وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٢٥)

١. ذكر جزاء المؤمنين و في ذلك ترغيب لعظم الجزاء .
٢. اوضح المقصود ب آمنوا ليس فقط ايمان قلب ولكن تطبيق هذا الايمان بجوارجهم وأعمالهم.
٣. وأوضح الشيخ لماذا وصفت أعمالهم بالصالحات .
٤. وأوضح وصف الجنات.
٥. وأنواع الأنهار التي تجري من تحتهم .
٦. ذكر أقوات المؤمنين في الجنة.
٧. اوضح معني كلمة مطهرة وأوضح انواعها.
وأوضح الشيخ من هو المبشر بكسر الشين (الرسول ومن قام مقامه من امته)
والمبشر بفتح الشين( المؤمنون )
والمبشر به( الجنات ومافيها من خيرات ووصفها).
وكيف ندخلها بعد رحمه الله (الاعمال الصالحه).
وأوضح الشيخ ان هذه البشري من أفضل مايحفز الانسان في الدنيا لسعي وعمل الخيرات.
وان هناك بشري اخري عند الموت .

[أمل مسعد السعداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثالث
💐💐💐💐💐💐
🌱سورة البقرة 🌱
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
☘️﴿وَلَمّا جاءَهُم كِتابٌ مِن عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُم وَكانوا مِن قَبلُ يَستَفتِحونَ عَلَى الَّذينَ كَفَروا فَلَمّا جاءَهُم ما عَرَفوا كَفَروا بِهِ فَلَعنَةُ اللَّهِ عَلَى الكافِرينَ﴾
﴿بِئسَمَا اشتَرَوا بِهِ أَنفُسَهُم أَن يَكفُروا بِما أَنزَلَ اللَّهُ بَغيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضلِهِ عَلى مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ فَباءوا بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ وَلِلكافِرينَ عَذابٌ مُهينٌ﴾
🍀ذكر الشيخ أن الكتاب الذى انزل على خاتم الأنبياء مشتمل على تصديق التوراة
🍀بين الشيخ أن رغم التصديق لما ف الكتاب كفروا به بغيا وحسدا
🍀ذكر الشيخ أن كثرة الكفر والشرك جزاؤه أن لعنهم الله
🍀شرح الشيخ المقصود ب عذاب أليم
🍀وضح الشيخ أن بئس الحال حال الكافرين وهو صلى الجحيم
____________________
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
☘️﴿وَإِذا قيلَ لَهُم آمِنوا بِما أَنزَلَ اللَّهُ قالوا نُؤمِنُ بِما أُنزِلَ عَلَينا وَيَكفُرونَ بِما وَراءَهُ وَهُوَ الحَقُّ مُصَدِّقًا لِما مَعَهُم قُل فَلِمَ تَقتُلونَ أَنبِياءَ اللَّهِ مِن قَبلُ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾
🍀ذكر الشيخ أن عندما نزل على اليهود أمر بالإيمان بما انزل عتو واستكبروا
🍀بين الشيخ المقصود بما أنزل الله
🍀 شرح الشيخ المقصود ب ويكفرون بما وراءه
🍀وضح الشيخ ان ما أنزله الله هو الإيمان النافع
🍀أن التفريق بين الرسل والكتب ليس بإيمان وأنه كفر وذكر آية تدل على ذلك
🍀وضح الشيخ رد الله عز وجل على اليهود
🍀وضح الشيخ المقصود ب مصدقا لما معهم

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

مدارسة الاسبوع الرابع
مسار أساسي
سورة البقرة
١. هانم الحسينى 136-138
٢. أمل السعدنى 119-121
٣. وسام رأفت 109-111
٤. رشا عبدالفتاح 132-134
٥. اسراء حسين 124-126
٦. جهاد السيد 115-118
٧. سارة احمد عبد الله 106-108

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع الأول
سورة البقرة من ١ : ٢
(الٓمٓ (1) ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2))
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات :
١ - آلم : الأفضل السكوت عن الحروف المقطعة فى اوائل السور مع الجزم بأنها نزلت لحكمة لا نعلمها
٢ -( ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ)
١- الكتاب العظيم المشتمل على علم اليقين المزيل للشك والريبة
٢ - نفى مقصود به المدح
٣ - المقصود بالهدى أنه هدى لجميع مصالح الدارين
٤ - المتقين هم من يقى سخط الله وعذابه بامتثال أوامره واجتناب النواه
٥ - المتقون هم من حصلت لهم الهدايتان هداية البيان وهداية التوفيق

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع الثاني
سورة البقرة ٧١ : ٧٤
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى : -
أ -(قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا۟ ٱلْـَٰٔنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ ( 71 ) )
١- صفات البقرة كالاتي ١ - مذللة بالعمل. ٢ - تحرث الأرض ولا تسقيها. ٣ - لاعيوب فيها ولا لون فيها غير اللون الاصفر
٢ - كثرة تشديدهم بكثرة الأسئلة جعلت الله يشدد عليهم
٣ - ذبحوها وكادوا لم يفعلوا بسبب تعنتهم
ب - (وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَٱدَّٰرَْٰٔتُمْ فِيهَا ۖ وَٱللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ( 72 ) )
١ - يقصد القتيل الذى تدافعوا واختلفوا فى قاتله حتى تفاقم الأمر وقال لهم سيدنا موسى لتبين القاتل اذبحوا بقرة
٢ - التعنت والتشدد بسبب جهلهم أدى أن الله شدد عليهم
ج - (فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 73 ) )
١ - أمر أن يضربوا القتيل بالبقرة أو أى عضو فيها وأخبر بقاتله
٢ - الآية فيها دليل على احياء الله للموتى لينزجروا عن ما يضرهم
د - (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِىَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ ٱلْأَنْهَٰرُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ ٱلْمَآءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 74 ))
١ - قست : اشتدت وغلظت ولم تؤثر فيها الموعظة
٢ - من بعد ذلك : بعد النعم العظيمة ورؤية الآيات
٣ - قسوتهم كالحجارة التى أشد من المعادن أو أكثر قسوة
٤ ـ وما الله بغافل عما تعملون. : توعد بالمجازاة أتم الجزاء على كل كبيرة وصغيرة والتى يعلمها الله

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع الثالث
سورة البقرة ٩٤ : ٩٦
أ -) قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْءَاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ (94)
١ ـ يقل لهم على وجه تصحيح دعواهم
٢ - إن كانت الجنة خالصة لليهود والنصارى كما زعموا فتمنوا الموت
٣ ـ ليس عليهم إلا أمرين - الإيمان بالله ورسوله
-تمنى الموت ليوصلهم للدار الاخرة الخالصة لهم
ب - وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًۢا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ (95)
عدم قدرتهم علي تمنى الموت والحرص على الحياة لمعرفتهم بأعمالهم الخبيثة
ج - وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٍ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ (96)
١ ـ هم أحرص الناس على الحياة حتى من المشركين
٢ - من شدة حبهم للدنيا تمنوا حالة من المحالات وهى أن يعمروا ألف سنة
٣. العمر المذكور لن يغنى عنهم شيئا ولن يدفع عنهم العذاب
٤ - والله بصير بما يعملون : تهديد لهم على المجازاة بأعمالهم

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع الرابع
سورة البقرة ١٢٤ : ١٢٦
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى

أ ـ ( وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِى ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى ٱلظَّٰلِمِينَ ( 124 ) )
١ - يخبر الله تعالى عن إبراهيم أنه ابتلاه وامتحنه بأوامر ونواهى
٢ - الابتلاء ليتبين الله الكاذب من الصادق ونيى الله ابراهيم أتم هذا الاختبار فشكر الله له ذلك بجعله إماما للناس يقتدوا به في الهدى
٣ - لما اغتبط ابراهيم بهذا المقام ، طلب هذا لذريته لتعلو درجته ودرجة ذريته
٤- أخبره الله بالمانع من نيل هذا المقام وهو أنه لا ينالها من ظلم نفسه وضرها
أى أن غير الظالم سينال الإمامة باتيانه باسبابها
ب - (وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِۦمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ( 125 ) )
١ - ذكر الله نموذجا دالا على إمامة إبراهيم وهو البيت الحرام
٢ - جعل البيت الحرام مرجعا للناس يثوبون إليه وأمنا لكل أحد
٣ - مقام إبراهيم يقصد به المقام المعروف أو المراد به ركعتا الطواف وهذا عليه جمهور المفسرين
٤ - يحتمل أن يكون المقام مفردا مضافا فيكون معنى قوله مصلى : معبدا أى يقتدوا به في شعائر الحج
٥ - عهدنا : أوحينا إليهما تطهير بيت الله ليكون للطائفين والمصلين
٦ - قدم الطواف على الصلاة مع انها افضل ،لاختصاصه بالمسجد ثم الاعتكاف لأن من شرطه المسجد
٧ - أضاف الله البيت اليه لفوائد ، -ليقتضى شدة اهتمام ابراهيم واسماعيل بتطهيره - لأن الاضافه تقتضي التشريف - إن الاضافه هى السبب الجاذب للقلوب اليه
ج - (وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنًا وَٱرْزُقْ أَهْلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُم بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ( 126 ) )
١-دعا ابراهيم لهذا البيت ان يجعله الله بلدا آمنا ويرزق أهله ،ثم قيد الدعاء للمؤمنين تأدبا مع الله
٢ - المسلم يستعين بالرزق على عباده الله ثم ينتقل إلى الجنة ، وأما الكافر فيتمتع قليلا ثم يخرج مكرها لعذاب النار

[أمل مسعد السعداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الرابع
مسار اساسى
🌷سورة البقرة 🌷
بسم الله الرحمن الرحيم العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🪷﴿إِنّا أَرسَلناكَ بِالحَقِّ بَشيرًا وَنَذيرًا وَلا تُسأَلُ عَن أَصحابِ الجَحيمِ﴾
🪻ذكر الشيخ أن هذه الآيه جامعه للآيات الدالة على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم
🪻وضح الشيخ ماتشتمل عليه الآية من أمور
🪻ذكر الشيخ بيان حال أهل الأرض قبل البعثة
ذكر الشيخ أن الله لم يخلق خلقه سدى
🪻وضح لماذا ارسل الله الرسول
🪻ذكر الشيخ أن الأوصاف أكبر دليل على معرفة اصحابها
🪻معرفة ماجاء به الرسول من شرع ومعجزات ولماذا جاءبهذا?
🪻وضح الشيخ ما المقصود ب بشيرا ونذيرا
____________________
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🪷﴿وَلَن تَرضى عَنكَ اليَهودُ وَلَا النَّصارى حَتّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم قُل إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدى وَلَئِنِ اتَّبَعتَ أَهواءَهُم بَعدَ الَّذي جاءَكَ مِنَ العِلمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلا نَصيرٍ﴾
🪻ذكر الشيخ سبب عدم رضا اليهود والنصارى
🪻بين الشيخ ماهو الهدى
🪻ف الآيه توضيح ودليل بمن هم على هوى
🪻وضح الشيخ ف هذه الآيه نهى عظيم بالتشبه باليهود والنصارى
🪻ذكر الشيخ أسباب لماذا أمة سيدنا محمد داخله ف ماذكر ف هذه الآيه
____________________
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤمِنونَ بِهِ وَمَن يَكفُر بِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الخاسِرونَ﴾
🪻بين الشيخ المقصود ب يتلونه حق تلاوته
🪻وضح المقصود ب التلاوة
🪻ذكر الشيخ من هم السعداء ولماذا؟
🪻وضح الشيخ من هم المؤمنون حقا
🪻بيان بوعيد لمن يكفر

والله الموفق

[وسام رأفت حسن محمد]

🌸المدارسه الرابعه🌸
🌸سوره البقره🌸
🌸سوره مدنيه 🌸
وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 109
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ 110وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (111 البقرة)
--------------------------------------
*وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (109 البقرة)*
✏️ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🍀وضح الشيخ علاقه الأيه بالايه السابقه
🍀استشهد الشيخ بايه من سوره ال عمران توضح حسد الكفار الصادر من عند أنفسهم
🍀 بيان الحكمه من أمر الله تعالي للمؤمنين بالعفو والصفح
🍀 بيان نتيجه اتباع المؤمنين لأوامر الله
🍀مناسبه اسم الله القدير لسياق الأيه.
---------------------------------------
*وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (110 البقرة)*
✅ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🌸 ذكر الشيخ أوامر الله لعباده المؤمنين في الأيه
🌸 علاقه اسم الله البصير بسياق الايه
----------------------------------------
*وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (111 البقرة)*
⬆️ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير*
🏵️ذكر الشيخ الادعاءات الكاذبه لليهود والنصاري من غير ادله وبراهين.
🏵️ ذكر الشيخ تحدي المولي عز وجل بأن يأتوا بالبرهان والحجه إن كانوا صادقين
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع الرابع
﴿ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(١٣٦)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١ـ بين الشيخ المقصود من قوله تعالى(قولوا)
٢- التوحيد ثلاثة أنواع فما هي ؟
٣- عرف الشيخ المعنى الحقيقي للإيمان
٤ـ نعم الله الدينية باب سعادة الدارين(الدنيا والآخرة)
فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١- بيان أن الإيمان هو سبيل الهدايه إلى الصراط المستقيم
٢- وضح الشيخ معنى كلمة(شقاق)
٣ـ المقصود ب:- فسيكفيكهم الله
٤ـ الله تعالى سميع لجميع الأصوات عليم بالظواهر والبواطن
٥ـ في الايه الكريمه معجزة من معجزات القران فما هي؟
صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ" (138)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١ـ المقصود من كلمة صبغة الله
٢- في الايه الكريمه تعجب متقرر للعقول فما هو؟
٣- وضح الشيخ تفسير قوله(عابدون)

[جهاد السيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة البقرة من آيه(٤٩-٥٣)

إِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ (49) وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (50)


١.تعدد نعم الله علي بني إسرائيل وتفصيلها.
٢.انجاهم الله من فرعون وعمله.
٣.بيان ظلم فرعون لهم وكيف كان يعاملهم.
٤.احسان الله عليهم.
٥.وجوب شكر الله وكيفيه أداء الشكر .


وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ (51) ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (52) وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53)

١.تنزيل التوارة علي سيدنا موسي ومواعدته أربعين ليله.
٢.مافي التوارة من مصالح ومنافع لبني إسرائيل.
٣. عدم صبر بني إسرائيل وعبادتهم للعجل.
٤. ظلمهم لانفسهم وعظم جرمهم.
٥. أمرهم الله بالتوبه وأوضح كيفيه التوبه
بان يقتل بعضهم بعضا.
٦. عفا الله عنهم ووجوب شكر الله.

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

مدارسة الاسبوع الخامس
مسار أساسي
سورة البقرة
١. امل السعدني 142-143
٢. اسراء حسين 144-145
٣. جهاد السيد 150-151
٤. رشا عبدالفتاح 153-157
٥. سارة احمد عبد الله 165-167
٦. هانم الحسينى 174-176
٧. وسام رأفت 168-171

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع الخامس
﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۙ أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١- بين الشيخ الوعيد الشديد لمن كتم ما أنزل الله على رسله من الكتب السماويه
٢- بيان معنى (ويشترون به ثمنا قليلا)
٣ـ عقوبه كتمان الحق
٤ـ العذاب الأليم الموجع في جهنم وبئس المصير
﴿ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١ـ توضيح علاقة هذه الآية بما قبلها
٢ـ الهدى والايمان يقابله الكفر والضلال والرحمة والمغفرة يقابلها العذاب والنقمه والسخط من الله
٣- المداومة والإصرار على فعل المعاصي والذنوب الطريق إلى الدخول في النار والخلودفيها
ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ
١ـ بيان أن الله تعالى يجازي المحسن بإحسانه والمسيء باساءته
٢ـ (نزل الكتاب بالحق) دليل أن الله بين لخلقه طريق الهدى والايمان
٣ـ معنى لفي شقاق بعيد

[وسام رأفت حسن محمد]

🪷 المدارسه الخامسه🪷
🪷سوره البقره 🪷
🪷سوره مدنيه🪷
يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168 البقرة)إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169 البقرة)وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170 البقرة)وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ .
----------------------------------------
يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168 البقرة)
✏️ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
✨ذكر الشيخ الفئات الموجه اليها الخطاب
✨ ذكر الشيخ المقصود بحلالا
✨ ذكر الشيخ المقصود بطيبا
✨ذكر الشيخ في هذه الايه أن الأصل هو الاباحه أكلا وانتفاعا
✨ذكر الشيخ المقصود بخطوات الشيطان
✨ذكر الشيخ بيان الحكمه من قول الله سبحانه إنه لكم عدو مبين.
----------------------------------------
إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169 البقرة)
⚡ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
⚡بين الشيخ علاقه الأيه بالايه السابقه فهي استكمال لتفصيل مايأمر به الشيطان وصدق المولي بعداوته الداعيه للحذر منه
⚡ ذكر الشيخ المقصود بالسوء
⚡وضح الشيخ اهميه العطف هنا فهو عطف الخاص علي العام
⚡ ذكر الشيخ تفصيل المقصود بالفحشاء
⚡استدل الشيخ بالأيه هنا علي سبب عداوه الشيطان ويدخل ذلك في القول علي الله بغير علم فالقول علي بغير علم من أكبر المحرمات
⚡ ذكر الشيخ صفات الله عز وجل فهو يأمر بالعدل وينهي عن الفحشاء
----------------------------------------
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170 البقرة)
🏵️ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
✅ ذكر الله حال المشركين
✅ ذكر الشيخ صفات المشركين وصفات ابأئهم المشركين ورغبتهم في الأعراض عن الحق
----------------------------------------
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (171 البقرة)
🍀 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🍀ذكر الشيخ رفضهم للحق
🍀 ذكر الشيخ بأن الله وصف الكافرين كمثل البهائم فهم صم عمي لابنطقون
🍀وصف الشيخ أن الذي يعدل عن الحق هم السفهاء وان العاقل هو الذي يدعي الي الرشاد.
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

الاسبوع السادس
مسار أساسي
سورة البقرة
١. امل السعدني 177
٢. جهاد السيد 178-179
٣. رشا عبدالفتاح -
٤. سارة احمد 183-184
٥. اسراء حسين 189-190
٦. هانم الحسينى 191-194
٧. وسام رأفت 198-200

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع الخامس
سورة البقرة من ١٤٤ : ١٤٥
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى :
أ - (قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ) (144)
١- وضح كثرة تردد النبى صلى الله عليه وسلم فى جميع الجهات شوقا للكعبة
٢- استخدم الوجه وليس البصر لزيادة الاهتمام
٣ - تولية الرسول صلى الله عليه وسلم للكعبة بيان لشرفه حيث يسارع الله فى رضاه
٤ - ذكراشتراط استقبال الكعبة فى جميع الصلوات والالتفات بالبدن مبطل للصلاة
٥ - ذكر أن أهل الكتاب يعرفون أن هذا الحق وفي هذا وعيد للمعترضين وتسلية للمؤمنين.
ب - (وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ) (145)
١ - بيان للرسول صلى الله عليه وسلم أنه لو أتى بدليل لكل ما يدعوا إليه لن يتبعوه
٢ - اتصف الرسول صلى الله عليه وسلم بمخالفتهم فلا يمكن وقوع اتباعه لهم
٣ - ذكر اهواءهم ولم يذكر دينهم لأن ماهم عليه مجرد أهوية نفس
٤ - إن اتبعتهم احتراز لئلا تنفصل الجمله عن ماقبلها ولو في الأفهام
٥ -من الظالمين أى داخل فيهم ومندرج فى جملتهم

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع السادس
سورة البقرة ١٨٩ : ١٩٠
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى : -
أ - (يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَٰبِهَا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (189)
١- الأهلة هى مواقيت للصيام والزكاة والكفارات وأوقات الحج وغير ذلك ليعرفه كل الناس بخلاف السنة الشمسية
٢ - إتيان البيوت من ظهورها ليس براكما كان العرب يعتقدون
٣ - كل من تعبد بعبادة لم يشرعها الله ورسوله فهو متعبد ببدعة
٤ ـ إتيان البيوت من أبوابها فيه إشارة أنه في كل أمر يأتيه الإنسان من الطريق السهل القريب
٥ - تقوى الله تكون بامتثال أوامره واجتناب نواهيه ،ومن اتقى الله فقد فاز بالفلاح والنجاح
ب- (وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ )(190)
١ - أمر بالقتال في سبيل الله بعد ما كانوا مأمورين بكف أيديهم
٢ - تخصيص القتال في سبيل الله للحث على الإخلاص والنهى عن القتال في الفتن بين المسلمين
٣ - تحديد من يقاتلوهم بالمكلفين الرجال
٤ - النهى عن الاعتداء يشمل أنواع الاعتداء كلها

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الاول
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

وَآمِنُوابِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ( ٤١ )
١_ ذكر الأمر الخاص لبني إسرائيل
٢_ ذكر ما المقصود بِمَا أَنْزَلْتُ وهو القرآن
٣_ ذكر تحذير للكفر بالرسول والقرآن
٤_ذكر المقصود وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٤٢) ١ _ ذكر معني تَلْبِسُوا
٢_ ذكر سبيلين ، سبيل المهتدين وسبيل المجرمين

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (٤٣)
١-ذكر المقصود ب وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
٢ -ذكر الأعمال الظاهره والباطنه
٣-ذكر الأمر بالجماعة للصلاة ووجوبها

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الثاني
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نَصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (٦١)

١- ذكر تملل واحتقار بني إسرائيل لنعم الله
٢- ذكر المقصود ب بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا
٣- ذكر همزه أتستبدلون للاستفهام
٤ _ ذكرالمقصود ب بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
٥_ذكر ما كان جزائهم لما فعلوا
٦_ذكر المقصود ب بِغَيْرِ الْحَقِّ
٧ _ ذكر ما مناسبه نزول هذه الآيات

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الثالث
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ ( ٩٢)
١_ ذكر ما الذي جاء به النبي موسي عليه السلام
٢_ذكر ما المقصود ب وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا ۖ قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( ٩٣)
١_ ذكر المقصود ب وَاسْمَعُوا
٢_ ذكر الايمان الصحيح والغير صحيح
٣_ذكر المعاصي التى فعلتها بني إسرائيل

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الرابع
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( ١٠٦ )
١_ذكر المقصود بالنسخ
٢_ ذكر حكمه الله (سبحانه وتعالي) في النسخ
٣_ذكر حكم النسخ في التوراة
٤_ ذكر المقصود ب أَوْ نُنْسِهَا

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ( ١٠٨ )
١_ ذكر ملكية الله سبحانه وتعالي
٢_ ذكر ولايه الله

أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ ۗ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (١٠٨)
١_ذكر المقصود ب كَمَا سُئِلَ مُوسَى
٢_ذكر الاسئله المحموده والغير محموده
٣_ذكر أسئلة التعنت والاعتراض تصل صاحبها الي الكفر

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع السادس
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (191)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة
١- في الايه أمر من الله بالقتال في كل وقت وفي كل زمان
٢- بين الشيخ أن القتال نوعان قتال مدافعة وقتال مهاجمه
٣- ذكر الشيخ إستثناء من هذا العموم
٤ـ مفسدة الشرك بالله والصد عنه ومفسدة القتل ايهما اشد؟
٥ـ بيان ما الذي ينتظره الكافرون من جزاء
فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (192)
١- في الايه الكريمه تحذيرمن تجاوز حدود العدالة
٢- بيان معنى غفور رحيم
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمين
١- بيان أن القتال هو مقابل الفتنه
٢ـ فسر الشيخ معنى قوله تعالى (ويكون الدين لله)
٣ـ الاعتداء لايكون إلا على الذين أظهروا بغضهم لله ولدينه
الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١ـ بين الشيخ أن المقصود بالشهر الحرام في الايه شهر ذو القعده أحد الأشهر الحرم التي حرم فيها القتال
٢- فسر أن القصاص مبدأ عدالة لابد أن تسود المجتمع
٣ـ عقوبه اي شيء يجب أن تناسب الجريمه
٤ـ تقوى الله في كل وقت وحين
٥ـ الله تعالى مؤيد وناصر ومعين لعباده الصالحين المتقين

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

مدارسة الاسبوع السابع
مسار أساسي
سورة البقرة
١. اسراء حسين 208-210
٢. امل السعدني 213-214
٣. جهاد السيد 217-218
٤. رشا عبدالفتاح معتذرة
٥. سارة احمد عبد الله 224-227
٦. هانم الحسينى 228-229
٧. وسام رأفت 231-232

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

مدارسة الاسبوع الثامن
مسار أساسي
سورة البقرة
١. امل السعدني 247-248
٢. اسراء حسين 249-250
٣. جهاد السيد 243-245
٤. رشا عبدالفتاح معتذرة
٥. سارة احمد عبد الله 233
٦. هانم الحسينى 235
٧. وسام رأفت 236-237

[وسام رأفت حسن محمد]

💐المدارسه السادسه💐
💐سوره البقره 💐
💐سوره مدنيه 💐
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198 البقرة)
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199 البقرة)
فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا
اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (200 البقرة)
---------------------------------------
*لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198 البقرة)*
✏️العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه
⚡ذكر الشيخ أن ابتغاء فضل الله تعالي بالتكسب في مواسم الحج ليس فيه حرج.
⚡ذكر الشيخ أن الوقوف بعرفه ركن من أركان الحج
⚡ إن الافاضه لاتأتي إلا بعد الوقوف بعرفه
⚡ذكر الشيخ عده الأمور التي تأتي بعد الافاضه من عرفات
⚡ذكر الشيخ اهميه ذكر الله وشكره علي منته فهو من بالهداية بعد الضلال
⚡شكر الله بالقلب واللسان
----------------------------------------
*ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199 البقرة* )
🌹 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🌹ذكر الشيخ المقصود بالأفاضه
🌹ذكر الشيخ أمر الله تعالى والاستغفار
🌹ذكر الشيخ اهميه الاستغفار بعد أداء المناسك والعبادات
🌹ذكر الشيخ اهميه الاستغفار في الحصول على رضا الله
----------------------------------------
*فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (200 البقرة)*
🌸 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🌸ذكر الشيخ الحكمه من كثره الذكر
🌸ذكر الشيخ أن العبادات تأتي بتوفيق الله عز وجل وليس فيما يري الاجتهاد في نفسه.
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

[وسام رأفت حسن محمد]

🪷 المدارسه السابعه 🪷
🪷سوره البقره 🪷
🪷السوره مدنيه🪷
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ
كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232 البقرة).
✅ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
✅ ذكر الشيخ المقصود فلاتعضولهن
✅ ذكر الشيخ الامتثال لأوامر الله هو من الإيمان بالله واليوم الآخر
✅ذكر الشيخ النهي عن التكبر في الامتثال لأوامر المولي عز وجل
✅ ذكر الشيخ اهميه الامتثال لأوامر الله فهو الذي يعلم ويعرف بكل ما يصلح لنا
✅ ذكر الشيخ اهميه الولي في الموافقه علي النكاح فالله عز وجل نهي عن العضل ولم ينهي عن ضروره ان هذا الأمر يكون تحت تدبيرهم ولهم فيه الحق
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

[جهاد السيد]

مدارسة الاسبوع الثالث
العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة البقره من الآيه (٨٢- ٨٤)

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (82)

١. مامعني الايمان.
٢. وشروط ان يكون العمل صالحا.
٣. نتيجه العمل الصالح والايمان.

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ (83)
١. أوضح الشيخ أصل من أصول الدين بغيره لا يقبل العمل وهو عباده الله وحده.
٢. حال بني اسرائيل عندما تأتيهم الأوامر وكيف يأخذونها.
٣.الإحسان الي الوالدين بالقول والفعل.
٤. عظم الإساءة الي الوالدين.
٥. الإحسان الي الناس.
٦. أوضح كيف يكون الإحسان إلي الناس واشكاله.
٧.الأداب التي أدب الله به عباده ويجب ان يكونوا عليها.
٨.الامر باقامه الصلاة لما فيها من إخلاص لله تعالي.
٩.إيتاء لزكاه حق الله وإحسان للعباد.
١٠.أوضح الشيخ ماتعنيه كلمه توليتم و الا قليلا منكم.

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ (84)

١.أوضح الشيخ فيمن نزلت الآيه وماذا كانوا يفعلون قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم
٢. مايتوجب عليهم من عدم سفك بعضهم دم بعض ولا اخراجهم من ديارهم.

[وسام رأفت حسن محمد]

🌸 المدارسه الثامنه 🌸
🌸 سوره البقره 🌸
🌸سوره مدنيه🌸
لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ (236 البقرة)وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۚ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237 البقرة)
---------------------------------------
لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ (236 البقرة).
✏️ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
✏️ ذكر الشيخ المقصود المقصود بكلمه ( مالم تمسوهن)
✏️بيان الحكمه من فرض المهر في حاله حدوث طلاق قبل المسيس أو فرض المهر
✏️ ذكر الشيخ المقصود بالمقتر
✏️ذكر الشيخ الحكمه من قوله تعالي بالمعروف
✏️ ذكر الشيخ بيان مناسبه ختم الايه بلفظ المحسنين
✏️ استشهد الشيخ بايه أخري ليأكد علي اهميه الامتثال للحكم الإلهي .
----------------------------------------
وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۚ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237 البقرة)
🍀 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🍀 ذكر الشيخ الحاله الثانيه من الطلاق قبل المسيس ولكن بعد فرض المهر.
🍀ذكر الشيخ أن هذا هذا الفرض يسقط في حاله العفو والمسامحه للمرأه او وليها.
🍀ذكر الشيخ أن حاله العفو هي الأقرب لتقوي الله.
🍀ذكر الشيخ فضل الإحسان في شرح الصدر.
🍀بين الشيخ الفرق في المعاملات الانسانيه بين العدل والانصاف وبين الفضل والإحسان.
🍀 ذكر الشيخ اهميه المنزله الثانيه وهي الفضل والإحسان وأثرها على النفس.
🍀ذكر الشيخ نتيجه الاحسان الذي يجازيه الله بالفضل
🍀ذكر الشيخ مناسبه ختام الايه باسم البصير .
🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️

[جهاد السيد]

مدارسة الاسبوع الرابع

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة البقره من الآيه. ١١٥ الي ١١٨

وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115)

١. الجهات كلها لله تعالي.
٢.ان الله الذي أمركم باستقبال الكعبه
هو من امركم باستقبال بيت المقدس قبل ذلك
٣. في حال حدوث خطا لا حرج من ذلك.
٤.الآيه فيها إثبات الوجه لله يليق بعظمته لا يشبه أحدا.

وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ (116)
١.أوضح الشيخ من الذبن قالوا.
٢.أوضح كيف ظلموا أنفسهم بالاساءة الي الله.
٣.ان الله أقام عليهم الحج والبراهين بقوله بل له مافي السماوات والارض.
٤.أنواع القنوت.

بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (117)

١.كيف خلق الله السماوات والأرض .
٢.عظم قدرته فلا يستعصي عليه شئ.

وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ.(١١٨)

١.تشابه بينهم وبين الامم السابقه في العناد والكفر.
٢.وجود الادله والبراهين.

[أمل مسعد السعداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الخامس
💐💐💐💐💐💐
سورة البقرة
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🎍﴿سَيَقولُ السُّفَهاءُ مِنَ النّاسِ ما وَلّاهُم عَن قِبلَتِهِمُ الَّتي كانوا عَلَيها قُل لِلَّهِ المَشرِقُ وَالمَغرِبُ يَهدي مَن يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾
🔹وضح الشيخ اشتمال الآية على معجزه وتسليه وغيرها
🔹بين الشيخ المقصود ب السفهاء
🔹وضح الشيخ من هم السفهاء
🔹بين معنى ماولاهم
🔹ذكر الشيخ المقصود بقبلتهم وعلى ما يعود الضمير هنا
🔹وصف لنا الشيخ الفرق بين السفيه والراشد العاقل
🔹وضح الشيخ أن القبله المشار اليها هى ملة أبينا ابراهيم
🔹وهذا فضل من الله وهداية وإحسان
🔹ان المشرق والمغرب ملكا لله
🔹أن الواجب التسليم لأمر الله
💐💐💐💐💐💐
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🎍﴿وَكَذلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَيَكونَ الرَّسولُ عَلَيكُم شَهيدًا وَما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتي كُنتَ عَلَيها إِلّا لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلى عَقِبَيهِ وَإِن كانَت لَكَبيرَةً إِلّا عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وَما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُم إِنَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيمٌ﴾
🔹ذكر الشيخ ف هذه الآيه السبب الموجب للهداية
🔹وضح الشيخ المقصود بأمة وسطا.
🔹أى ليس كالنصارى وتهاونهم. ولا تشديدات اليهود
🔹وضح الشيخ ما أباحه الله من مطاعم ومشارب وغيرها من الطيبات
وضح أيضا ما حرمه الله من الخبائث
🔹
🔹بين الشيخ شرط الحكم بالحق والعدل
🔹وضح الشيخ المقصود ب القبله التى كنت عليها وعلى مايشار لها
🔹وضح الشيخ لماذا شرع لنا الله هذه القبله
🔹بين الشيخ أن من يتبع الرسول يزداد إيمانا على ايمانهم ومن يعرض يزداد كفرا على كفرهم
🔹المقصود ب لكبيرة
🔹وضح الشيخ فضل البيت الحرام على سائر بقاع الأرض
🔹وضح الشيخ ببشارة عظيمة لمن من الله عليه بالاسلام والإيمان
🔹بين أيضا ان الله سيحفظ عليهم الإيمان من الضياع. وبين انواع الحفظ وذكر الكيفيه
🔹بين الشيخ أن من مات من المؤمنين قبل تحويل القبله بأن الله لايضيع ايمانهم لامتثالهم بأوامر الله وطاعة الرسول
🔹وضح الشيخ أن هذه الآيه دليل لمذهب أهل السنه والجماعه
وبين أيضا ان الإيمان تدخل فيه اعمال الجوارح
🔹بيان مناسبه ختم الآيه بهذا لرؤوف رحيم

[أمل مسعد السعداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع السادس
💐💐💐💐💐💐
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🎍﴿لَيسَ البِرَّ أَن تُوَلّوا وُجوهَكُم قِبَلَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ وَلكِنَّ البِرَّ مَن آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَالمَلائِكَةِ وَالكِتابِ وَالنَّبِيّينَ وَآتَى المالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي القُربى وَاليَتامى وَالمَساكينَ وَابنَ السَّبيلِ وَالسّائِلينَ وَفِي الرِّقابِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَالموفونَ بِعَهدِهِم إِذا عاهَدوا وَالصّابِرينَ فِي البَأساءِ وَالضَّرّاءِ وَحينَ البَأسِ أُولئِكَ الَّذينَ صَدَقوا وَأُولئِكَ هُمُ المُتَّقونَ﴾
🔹وضح الشيخ ماذا يقصد بالبر الحقيقى
🔹ذكر الشيخ أنواع البر
🔹بين المقصود بالايمان بالله واليوم الآخر
🔹وضح الشيخ المقصود بالكتاب
🔹بين لنا الشيخ أن القرآن أعظم الكتب لما يتضمنه من اخبار واحكام
🔹ومن البر أيضا الإيمان بالنبيين جميعا وخاصة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
🔹شرح الشيخ معنى وآتى المال على حبه وماذا يقصد بذلك
🔹بين الشيخ لابد من خروج الصدقة تقربا لله وحبا فيه حتى لو قليله
🔹افضل الصدقات الانفاق من أفضل مانحب
🔹ذكر الشيخ لنا من المنفق عليهم ومن هم مايستحقون الصدقة
🔹بين لنا الشيخ أن الجزاء من جنس العمل
🔹وضح الشيخ من هم المساكين
🔹بين الشيخ المقصود بابن السبيل
🔹بين الشيخ المقصود ب السائلين ووضح من هم
🔹 ذكر الشيخ أن الصلاة والزكاة من أفضل العبادات وبهما يوزن الإيمان
🔹 ذكر الشيخ لنا معنى العهد
🔹شرح الشيخ المقصود بالبأساء والضراء
🔹بين الشيخ المقصود ب حين البأس
🔹وضح الشيخ أولئك تعود على من
🔹بين لنا أن العبادات التى ذكرت هى أكبر العبادات وان من قام بها فهم الأبرار الصادقون
🔹وضح الشيخ لماذا ختمت الآية ب هم المتقون

[جهاد السيد]

مدارسة الاسبوع الخامس
العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة البقره من الآيه ١٥٠ الي ١٥١.

(وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (150)

١.اوضح الشيخ لماذا تم استقبال الكعبة.
٢.رغم وجود الحجج والادله الا انه ستكون فئة ضاله مضله تتبع هواها.
٣.خشية الله أحق من خشية البشر.
٤.أوضح أصل النعمه والنعم المتمات له..

كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151)

١.ذكر الشيخ أعظم نعمه منها الله علينا.
٢.معني يزكيكم.
٣. مامعني الكتاب والحكمه.
٤.واجبنا من تأديه شكر الله

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع السابع
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (228)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
١ـ وضح الشيخ المقصود من قوله تعالى ثلاثة قروء ومعنى القرء
٢ـ بيان معنى ماخلق الله فى ارحامهن
٣ـ الإيمان بالله واليوم الآخر دليل صدق المرأة عما تخبر به عن نفسها
٤ـ بين الشيخ الفرق بين انواع الطلاق ( رجعي- بائن)
٥ـ المعروف هو مرجع الحقوق بين الزوجين
٦-للرجال رفعة ورياسة وزيادة في الحق عن المرأة
٧- الله تعالى له العزة القاهرة والسلطان العظيم والحكمة البالغة

الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾(٢٢٩)

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
١- بين الشيخ سنة الطلاق في قوله تعالى ( الطلاق مرتان)
٢ـ العشرة الحسنة أو المفارقة الحسنة
٣ـ وضح الشيخ أن هناك مخالعة بالمعروف
٤ـ احكام الله الشرعية هي الحدود التي شرعها الله لنا وأمرنا بها
٥ـ الظلم هو اقتحام حلال الله والتعدي منه إلى الحرام
٦- بين الشيخ أن للظلم ثلاثة أقسام

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع الثامن
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (٢٣٥)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة
١ـ بين الشيخ الفرق بين التصريح والتعريض
٢ـ تفسير قوله تعالى اكننتم في أنفسكم
٣ـ في الايه الكريمه تحذير من الوقوع في المحظور
٤ـ الله تعالى يعلم مافي قلوب العباد من رغبات و نوايا
٥- توضيح معنى قوله حتى يبلغ الكتاب أجله
٦ـ الله تعالى رحيم بعباده غفور لهم لم يعاجل العاصين على معاصيهم مع قدرته عليهم

[جهاد السيد]

مدارسة الاسبوع السادس
العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة البقره من الآيه ١٧٨ الي ١٧٩

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178)

١.مافرض علي المؤمنين فيمن يقتلون عمدا .
٢.مادلت عليه كلمة المؤمنين في الآيه.
٣.ذكر من يقتص بالقاتل
٤.متي تجب الديه وضوابطها.
٥. القتل كغيره من المعاصي لا تكفر فاعلها.
٦.دلاله كلمه أخيه.
٧. المراد بعذاب أليم.

وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (179)

١.الحكمه من القصاص.
٢. لماذا جاءت حياة نكرة.
٣.ماالغرض من قوله أولي الألباب.
٤.ماالمقصود ب تتقون

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع السابع
سورة البقرة ٢٠٨ : ٢١٠
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى
أ - (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ) (208)
١ - أمر من الله تعالى أن يدخلوا المؤمنين فى جميع شرائع الدين
٢ - الواجب أن يكون الهوى تبعا للدين، وما يعجز عنه يدركه بنيته
٣ - الدخول في السلم يكون بمخالفة طرق الشيطان أى فى العمل بمعاصى الله
ب - (فَإِن زَلَلْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْكُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (209)
١ - دليل أنه لابد أن يقع من العبد خلل وزلل بعد العلم واليقين
٢ - فيه من الوعيد الشديد والتخويف ما يوجب ترك الزلل
٣ - من حكمة الله تعذيب العصاة والجناة
ج - (هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن يَأْتِيَهُمُ ٱللَّهُ فِى ظُلَلٍ مِّنَ ٱلْغَمَامِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ) (210)
١- في الآية وعيد شديد وتهديد تنخلع به القلوب، أن المتبعون لخطوات الشيطان ينتظروا يوم الجزاء بالأعمال الذى حشى من الأهوال
٢ - ينزل الله تبارك وتعالى في ظلل من الغمام ليفصل بين عباده بالقضاء العدل
٣ - هذه الآية وما أشبهها دليل لمذهب أهل السنة والجماعة المثبتين للصفات الاختيارية فيثبتونها على وجه يليق بجلال الله وعظمته من غير تشبيه ولا تحريف بخلاف المعطلة باختلاف انواعهم
٤ - الحاصل أن من نفى شيئا وأثبت شيئا مما دل الكتاب والسنة على إثباته فهو متناقض لا يثبت له دليل شرعي أوعقلى بل قد خالف المعقول والمنقول

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع الثامن
سورة البقرة ٢٤٩ : ٢٥٠
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى
١أ- (فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّىٓ إِلَّا مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةًۢ بِيَدِهِۦ ۚ فَشَرِبُوا۟ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ )(249)
١ـ عندما تملك طالوت بنى إسرائيل امتحنهم بأمر الله ليتبين الثابت المطمئن ممن ليس ذلك
٢ - من شرب من النهر فهو عاص ولا يتبعنا إلا من اغترف غرفة بيده
٣ - فى هذا الابتلاء دليل على أن الماء قد قل عليهم ليتحقق الامتحان
٤ - عدم صبرهم على الماء دليل على عدم صبرهم على القتال لأن فيه مشقة كبيرة
٥ - لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده: لكثرتهم وعددهم وعددهم
٦ - الذين يظنون أنهم ملاقوا الله : أهل الإيمان الثابت واليقين الراسخ
٧ - الأمر فى الغلبة لله بإرادته ومشيئته وأعظم جالب لمعونة الله صبر العبد لله
ب ـ (وَلَمَّا بَرَزُوا۟ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُوا۟ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ) (250)
أ ـ أفرغ علينا صبرا : أى قو قلوبنا واوزعنا الصبر
ب -ثبت أقدامنا : عن التزلزل والفرار

[أمل مسعد السعداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع السابع
💐💐💐💐💐💐
سورة البقرة
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🪴كانَ النّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيّينَ مُبَشِّرينَ وَمُنذِرينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الكِتابَ بِالحَقِّ لِيَحكُمَ بَينَ النّاسِ فيمَا اختَلَفوا فيهِ وَمَا اختَلَفَ فيهِ إِلَّا الَّذينَ أوتوهُ مِن بَعدِ ما جاءَتهُمُ البَيِّناتُ بَغيًا بَينَهُم فَهَدَى اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا لِمَا اختَلَفوا فيهِ مِنَ الحَقِّ بِإِذنِهِ وَاللَّهُ يَهدي مَن يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾
🔹ذكر الشيخ حال الناس بعد سيدنا نوح عليه السلام
🔹وأيضا ذكر حالهم لما اختلفو ف الدين
🔹وضح الشيخ لماذا ارسل الله الرسل
🔹بين الشيخ المقصود بمبشرين
🔹ذكر الشيخ معنى منذرين
🔹بين الشيخ المقصود بالكتاب بالحق
🔹ذكر الشيخ ماذا يفعل عند الاختلاف او التنازع
🔹ذكر الشيخ حالهم بعد انزال الكتب
🔹ذكر الشيخ أن الدعوة للصراط المستقيم عامة للخلق وهذا عدل من الله
💐💐💐💐💐💐
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🪴﴿أَم حَسِبتُم أَن تَدخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمّا يَأتِكُم مَثَلُ الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلِكُم مَسَّتهُمُ البَأساءُ وَالضَّرّاءُ وَزُلزِلوا حَتّى يَقولَ الرَّسولُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ مَتى نَصرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَريبٌ﴾
🔹ذكر الشيخ أن الامتحان ف السراء والضراء سنة جاريه لابد منها
🔹اخبرنا الشيخ أن من صبر على أمر الله فقد فاز ونال السعادة
🔹بين الشيخ المقصود بالسراء والضراء
🔹وضح الشيخ أن كلما اشتدت المحن ع المؤمن وصابر عليها انقلبت إلى محن
🔹وأن عند الامتحان يكرم المرء او يهان

[أمل مسعد السعداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثامن
💐💐💐💐💐💐
سورة البقرة
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية ﴿وَقالَ لَهُم نَبِيُّهُم إِنَّ اللَّهَ قَد بَعَثَ لَكُم طالوتَ مَلِكًا قالوا أَنّى يَكونُ لَهُ المُلكُ عَلَينا وَنَحنُ أَحَقُّ بِالمُلكِ مِنهُ وَلَم يُؤتَ سَعَةً مِنَ المالِ قالَ إِنَّ اللَّهَ اصطَفاهُ عَلَيكُم وَزادَهُ بَسطَةً فِي العِلمِ وَالجِسمِ وَاللَّهُ يُؤتي مُلكَهُ مَن يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ﴾
🔹وضح الشيخ سبب رفضهم لطالوت أن يكون ملكا عليهم
🔹بين الشيخ الحكمه من اختيار طالوت ملكا
🔹بين الشيخ ان الكمال ف قوة الرأى والجسم ولا بد من اجتماعهما
🔹بين الشيخ المقصود ب بسطة ف العلم والجسم
🔹
🔹علاقة اسم الله الواسع بالاية
🔹مناسبة اسم الله العليم للسياق
💐💐💐💐💐💐
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
﴿وَقالَ لَهُم نَبِيُّهُم إِنَّ آيَةَ مُلكِهِ أَن يَأتِيَكُمُ التّابوتُ فيهِ سَكينَةٌ مِن رَبِّكُم وَبَقِيَّةٌ مِمّا تَرَكَ آلُ موسى وَآلُ هارونَ تَحمِلُهُ المَلائِكَةُ إِنَّ في ذلِكَ لَآيَةً لَكُم إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾
🔹شرح الشيخ الآية
🔹وضح الشيخ المقصود بآية ملكه
🔹وذكر لنا الشيخ مافى التابوت
🔹 ووضح لنا من حمل التابوت

[جهاد السيد]

مدارسة الاسبوع السابع
تفسير السعدي رحمه الله في سورة البقرة آيه (٢١٧-٢١٨)

(يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (217)

١.حكم القتال في الأشهر الحرم.
٢. سبب نزول الآيه الكريمة.
٣.معني صد عن سبيل الله.
٣.إخراج أهله... من هم؟ ومن أين اخرجوا ؟
٤. السبب الحقيقي وراء مقاتلة المؤمنين.
٥. بين جزاء من يرتدد عن دين الله.
٦.أوضح مصير أعمال من يرتد عن الاسلام ثم يعود ومن يتوب.

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (218)

١. الاعمال التي هي أساس العبوديه وتؤدي الي السعادة

٢.ماالايمان وماجزاء من يؤمن حقا.
٢.معني الجهاد ومانتائجه علي الاسلام.
٣. رجاء الله يلزمه الايمان والجهاد والعمل.
٤.معني غفور ورحيم.

[جهاد السيد]

مدارسة الاسبوع الثامن
العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة البقره من الآيه(٢٤٣-٢٤٥)

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ
١. سبب نزول الآيه.
٢.لا فرار من الموت.
٣.قدرة الله علي إحياء الموتي.
٤.قليل من يشكر الله علي نعمه.
٥. كثرة النعم والرخاء يجعل الناس يتكبرون ويرتكبون المعاصي

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (244)

١. أمر الله بالقتال.
٢. القعود لا يمنع الموت.
٣.تجديد النيه لله.

مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ۚ وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)

١.الترغيب في الانفاق وبذل المال.
٢.مامعني حسنا.
٣.جزاء من ينفق في سبيل الله.
٤.لماذا ذكر الله يقبض ويبسط؟

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

مدارسة الاسبوع التاسع
مسار أساسي
سورة البقرة
١. سارة احمد عبد الله 253-254
٢. اسراء حسين 261-263
٣. وسام رأفت 255-256
٤. جهاد السيد 267-269
٥. امل السعدني 257-258
٦. هانم الحسينى 265-266
٧. رشا عبدالفتاح معتذرة

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع التاسع
وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (265)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-

١ـ بين الشيخ أن مرضاة الله و الفوز بقربه هو مقصد المنفقين في سبيله
٢- للإنفاق افتان محمدة الناس و مدحهم و ضعف العزيمة والتردد في الإنفاق
٣- بين الشيخ المقصود من كلمة جنة ومعنى ربوة
٤ـ أشار أن هناك فرقا بين كلمتي وابل وطل
٥ـ الله تعالى عليم باعمالكم لايخفى عليه شيء منها وسيجازيكم بها
( أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ﴾(٢٦٦)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة:-
١- في الايه الكريمه تحذير من أعمال المنافقين والمرائين
٢- الأعمال قد تبدوا حسنة في ظاهرها ولكنها لاتنفع في الآخرة بل تذهب وتضيع
٣ـ في الايه تشبيه لأعمال المنافقين بالبستان الذي يحترق
٤ـ بين الشيخ المقصود من كلمة إعصار
٥ـ تدعو الايه الكريمه إلى الاخلاص في العمل والبعد عن الرياء والنفاق حتى تقبل الأعمال
٦ـ الله تعالى يدعو عباده إلى التفكر في آياته ويحثهم على ما يصلحهم ويرضي خالقهم

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

مدارسة الاسبوع العاشر
مسار أساسي
سورة البقرة
١. هانم الحسينى 285-286
٢. جهاد السيد ال عمران 1-6
٣. سارة احمد عبدالله ال عمران 7-9
٤. امل السعدنى ال عمران 13-14
٥. وسام رأفت 278-280
٦. اسراء حسين 272-274
٧. رشا عبدالفتاح معتذرة

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع العاشر
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)}
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة:-
١ـ بيان أن الإيمان شرعاً تصديق بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالجوارح
٢ـ أكد الشيخ على اعتراف المؤمنين بوحدانية الله والتصديق برسوله الكريم
٣ـ المؤمنون لا يفرقون بين رسل الله بل يؤمنون بهم جميعا
٤ـ إقرار من المؤمنين بالطاعة والانقياد لأوامر الله ونواهيه
٥ـ طلب المغفرة والصفح من الله على التقصير
٦- بيان معنى ( وإليك المصير)
{ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (٢٨٦)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة:-
١ـ بين الشيخ أن أوامر الله ونواهيه غذاء للارواح ودواء للابدان وحمية عن الضرر
٢ـ وضح معنى اكتسبت ومااكتسبت
٣ـ بين الفرق بين كلا من نسينا أو أخطأنا
٤ـ الله تعالى خفف عن هذه الأمة مالم يخففه على غيرها
٥ـ العفو والمغفرة باب لدفع المكاره والشرور والرحمة باب صلاح الأحوال
٦- (أنت مولانا) اعتراف وإقرار لله وحده بالربوبيه والولاية الخالصة
٧- دعاء لله تعالى بتمام نعمه على خلقه ونصره المؤزر العاجل لعباده الصالحين
بين الشيخ رحمه الله أن هاتين الايتين من خواتيم سورة البقرة لهما فضل عظيم على قارئيها

[وسام رأفت حسن محمد]

🪷المدارسه التاسعه🪷
🪷سوره البقره🪷
🪷سوره مدنيه🪷
----------------------------------------
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ
كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256 البقرة).
---------------------------------------
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255 البقرة)
🌸 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🌸 ذكر الشيخ أن هذه الايه الكريمه من أعظم الآيات واعظمها لما اشتملت عليه من أمور عظيمه
🌸ذكر الشيخ اهميه الايه والترغيب في قرأتها
🌸ذكر الشيخ المقصود بلاإله الا الله
🌸ذكر الشيخ الحكمه من ذكر اسماء الله الحسنى الحي والفيوم
🌸ذكر الشيخ المقصود بسنه ولانوم
🌸ذكر الشيخ المقصود بقوله مافي السموات والأرض
🌸 ذكر الشيخ أن الشفاعه عند الله لاتكون الا بأذنه
🌸ذكر الشيخ المقصود بقوله يعلم مابين أيديهم
🌸ذكر الشيخ المقصود بقوله وماخلفهم
🌸ذكر الشيخ المقصود بقوله وسع كرسيه السماوات والأرض
🌸 ذكر الشيخ المقصود بكلمه ولايؤده
🌸ذكر الشيخ المقصود بقوله وهو العلي
🌸ذكر الشيخ الحكمه من انتهاء الايه بعد كل هذه الصفات بالعظيم
-----------------------------------
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256 البقرة)
🍀 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🍀 ذكر الشيخ المقصود بلاأكراه في الدين
🍀ذكر الشيخ أن الايه لاتضمن عدم قتال المشتركين
🍀ذكر الشيخ أن الايه تحث على اتباع الحق
🍀 ذكر الشيخ أنه يستدل في الايه الكريمه علي قبول الجزيه من أهل الكتاب
🍀ذكر الشيخ المقصود بالعروه الوثقي
🍀ذكر الشيخ أن كل من عكس القضيه وكفر بها فقد أطلق هذه العروه
🍀بيان مناسبه ختام الايه بالسميع العليم.
🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

مدارسة الاسبوع الحادى عشر
مسار أساسي
سورة آل عمران
١. امل السعدنى 19-20
٢. اسراء حسين 28-29
٣. جهاد السيد 31-35
٤. رشا عبدالفتاح معتذرة
٥. سارة احمد عبد الله 42-45
٦. هانم الحسينى 49-51
٧. وسام رأفت 21-24

[جهاد السيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة البقرة من آيه ٢٦٧ إلي ٢٦٩

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267)
١.النفقة يجب أن تكون أفضل شئ.
٢.بالنفقه نؤدي حق الله والعباد.
٣.مصادر النفقة أما ماتيسر من المكاسب او مما تخرج الارض.
٤.ذكر معني غني حميد.
٥.وجوب الإنفاق.
٦.الزكاة تكون واجبه لصاحب الثمار كما بين علي اي الأشياءتجب ولا تجب الزكاة.


الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268)
١. الشيطان عدو الانسان.
٢.بم يأمر الشيطان ويدعو
٣.معني يعدكم مغفرة وفضلا.

يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269)
١. مامعنى الحكمه ومافضلها .
٢.أنواع الناس من حيث الاستجابه لرسل.
٣.ماذا يراد ب أولوا الألباب.

[جهاد السيد]

مدارسة الأسبوع العاشر
العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة آل عمران من الآيه ١ الي ٦

الم (1)اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2)
1.سورة مدنية
٢.الألوهيه لله وحده.
٣.معني الحي
٤.معني القيوم

نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (3)
١.دلالة تنزيل الكتاب علي سيدنا محمد عليه افضل الصلاه والسلام.
٢.عظم القرآن ومابه .
٣.ذكر علي من أنزلت التوارة والإنجيل
٤. مايجب علي أهل الكتاب.

مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (4)
١. مالمقصود من قبل.
٢.هدي للناس مادلالتها.
٣.مامعني الفرقان.
٤. مصير من يكذب بآيات الله
٥. معني عزيز.
٦. ذو انتقام ممن؟

إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5)هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6)
١. إحاطه علم الله بكل شئ حتي الأجنه في بطون أمهاتهم.
٢. الله يخلق مايشاء .
٤.تقرير لالوهية الله وردا علي النصاري.

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع التاسع
سورة البقرة ٢٦١ : ٢٦٣
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى:
*(مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍ مِّا۟ئَةُ حَبَّةٍ ۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ (261)
١- أعظم ما ينتفع به المؤمنين الإنفاق في سبيل الله
٢- ضرب مثل على مضاعفة الإنفاق بالحبة فالله يضاعف لمن يشاء
٣ - الأجر يكون حسب قلب المنفق من الإيمان والإخلاص التام
*( ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنفَقُوا۟ مَنًّا وَلَآ أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) (262)
وضح أن :-
١- من أنفق فى الجهاد وأنواع الخير ٢-مع عدم اتباع الإنفاق بالمن والأذى
يكون:-
١- ثوابه عظيم ٢- ولا خوف عليهم فيما يستقبلونه من أمر الاخرة
٣- لا يحزنون على شئ فاتهم في هذه الدنيا
*(۞ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى ۗ وَٱللَّهُ غَنِىٌّ حَلِيمٌ) (263)
١ـ الكلام الطيب والعفو عما بدر من السائل أفضل من الصدقة التي يتبعها أذى
٢- الله غنى عن صدقات العباد حليم لا يعالجهم بالعقوبة

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع التاسع
سورة البقرة ٢٦١ : ٢٦٣
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى:
*(مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍ مِّا۟ئَةُ حَبَّةٍ ۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ (261)
١-الآية بيان المضاعفة التي ذكرها الله في قوله تعالى ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا )
٢- وضح أوجه الإنفاق وأولها الجهاد في سبيل الله
٣ - ضرب مثل على مضاعفة الإنفاق بهذا المثل حتى يقوى شاهد الايمان مع شاهد العيان
٣ - الأجر يكون حسب قلب المنفق واخلاصه وصدقه وحسب حال النفقة
٤- يحتمل أن تكون المضاعفة أكثر لمن يشاء فيعطيهم اجرهم بغير حساب
٥- لا يتوهم المنفق أن هذه المضاعفة فيها نوع من المبالغة لأن الله لا يتعاظمه شىء ولا ينقصه العطاء من كثرته
٦- الله عليم بمن يستحق هذه المضاعفة ومن لا يستحقها
*( ٱلَّذِينَ يُنفقُونَ أ مْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنفَقُوا۟ مَنًّا وَلَآ أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) (262)
وضح أن :-
١- من أنفق فى طاعة الله وسليله ٢-مع عدم اتباع الإنفاق بالمن والأذى
يكون:-
١- لهم اجرهم اللائق بهم ٢- ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
٣- يحصل لهم الخير ويندفع عنهم الشر لأنهم عملوا عملا خالصالله
*(۞قوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى ۗ وَٱللَّهُ غَنِىٌّ حَلِيمٌ) (263)
١ـ القول المعروف هو ماتعرفه القلوب ولا تنكره ويدخل فيه
* كل قول كريم يدخل السرور إلى قلب المسلم
* رد السائل بالقول الجميل والدعاء له
* مغقرة من أساء إليك
* العفو عما يصدر من السائل مما لا ينبغي
٢- مفهوم الآية أن الصدقة التي لا يتبعها أذى أفضل من القول المعروف والمغفرة
٣ - المن بالصدقة مفسدا لها محرما
٤ـ المنة لله وحده والإحسان كله لله
٥- المان مستعبد لمن يمن عليه، والذل والاستعباد لا ينبغي إلا لله
٦- الله غنى بذاته عن جميع مخلوقاته
٧- صدقات العباد وانفاقهم يعود مصلحتها ونفعها إليكم
٨- الله حليم على عباده فلا يعالجهم بالعقوبة مع قدرته عليها ولكن رحمته وحلمه يمنعه من معاجلته للعاصين
٩- إذا علم الله أنه لا خير فيهم ولا تغنى عنهم الآيات أنزل بهم عقابه وحرمهم ثوابه

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع العاشر
سورة البقرة ٢٧٢ : ٢٧٤
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى:

۞ لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَىٰهُمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ ۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ ٱللَّهِ ۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ( 272 )
ا- يقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم أنه ليس عليه هدى الخلق وانما عليه البلاغ المبين
٢- الهداية تكون بيد الله تعالى
٣ -النفقة كما تكون على المسلم تكون على الكافر ولو لم يهتد
٤- نفع الإنفاق يرجع إليكم
٥ - نفقات المؤمنين لا تكون إلا لوجه الله تعالى
٦- يوم القيامة تستوفون أجوركم ولا تنقص من اعمالكم شيئا ولاتزاد سيئاتكم
*(لِلْفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِى ٱلْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَٰهُمْ لَا يَسْـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ ( 273 )
١- ذكر مصرف النفقات ووصفهم بست صفات وهى:-
* الفقر
** قصروا على طاعة الله من جهاد وغبره
***عجزهم عن الأسفار لطلب الرزق
****يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف وهذا دليل على صدق صبرهم
*****تعرفهم بسيماهم اى بعلامتهم التى ذكرها الله في وصفهم
******لا يسألون الناس سؤال الحاف أى إلحاح
وهؤلاء أولى الناس وأحقهم بالصدقات
٢- الصدقة على أى شخص خير وإحسان ويثاب عليها صاحبها
*(ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُم بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 274 )
١- الآية توضح حالة المتصدقين فى جميع الأوقات
٢- الإنفاق يكون فى طاعة الله لا فى المحرمات
٣- لهم اجرهم عند ربهم فلا خوف عليهم إذا خاف المقصرون ولا يحزنون إذا حزن المفرطون

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع الحادى عشر
سورة آل عمران ٢٨ : ٢٩
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى
*(لَّا يَتَّخِذِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْكَٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ ٱللَّهِ فِى شَىْءٍ إِلَّآ أَن تَتَّقُوا۟ مِنْهُمْ تُقَىٰةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ ۗ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلْمَصِيرُ (28)
١ - نهى المؤمنين عن موالاة الكافرين بالمحبة والنصرة
٢- من يتولى الكافرين ينقطع عن الله وليس له في دين الله نصيب
٣- الموالاة تكون لله ولأوليائه المؤمنين المتعاونين على إقامة دين الله وجهاد أعدائه
٤ـ من يوالى الكافرين من دون المؤمنين خرج من حزب المؤمنين وصار من حزب الكافرين
٥- فى الآية دليل على الابتعاد عن الكفار ، وأنه لا يجوز أن يولى كافر ولاية من ولايات المسلمين
٦ - إذا خاف المسلمين على أنفسهم من الكفار ،فيحل لهم أن يفعلوا ما يعصمون به دماءهم من التقية باللسان واظهار ما تحصل به التقية
٧- يجب الحذر واتقاء الله حتى لا تتعرضوا لسخطه ويعاقبكم على ذلك
٨- مرجع العباد يكون يوم التناد
*(قُلْ إِن تُخْفُوا۟ مَا فِى صُدُورِكُم أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ (29)
١- الآية تدل على سعة علم الله للنفوس خاصه ،وما فى السماء والأرض عموما
٢- الآية بها إرشاد إلى تطهير القلوب واستحضار علم الله فى كل وقت
٣ـ العبد يجب أن يشغل أفكاره فيما يقرب لله مثل :-
* تدبر ايةمن كتاب ، أو سنة من أحاديث الرسول
**بحث في علم ينفعه
*** تفكر في مخلوقات الله ونعمه
***نصح لعباد الله
٤ـ من علم الله وقدرته هو المجازاة على الأعمال يوم القيامة

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع الحادي عشر
﴿ وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ(٤٩)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة:-
١ـ أكد الشيخ على إبراز مكانة سيدنا عيسى كرسول إلى بني إسرائيل
٢ـ بين الشيخ الآيات والمعجزات الدالة على إثبات نبوته
٣ـ وضح معنى خلق الطير من الطين
٤ـ بين الفرق بين الاكمه والابرص
٥ـ احياء الموتى ايه عظيمة من عجائب قدرة الله
٦- أخبر الشيخ بأمور غيبيه تدل على صدق نبي الله عيسى
٧- الإيمان بالله هو المفتاح لفهم تلك الآيات والمعجزات
وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ(٥٠)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة:-
١ـ أشار الشيخ إلى إثبات نبوة عيسى عليه السلام بتصديقه لما جاء في التوراة من الحق والهدى
٢- وضح الشيخ المحرمات التي احلها عيسى عليه السلام
٣ـ بيان المعجزة الالهيه التي اختص بها نبي الله عيسى
٤ـ في الايه دعوة إلى تقوى الله والتفاني في طاعته وامتثال أوامره واجتناب نواهيه
إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۗ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (51)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة:-
١ـ إقرار سيدنا عيسى بأ لوهية الله وربوبيته للجميع
٢ـ العبادة الحقة هي عبادة الله وحده
٣- أشار الشيخ إلى أن عبادة الله وطاعته هي الطريق الصحيح الموصل إلى الجنة

[جهاد السيد]

الاسبوع الحادي عشر
العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة آل عمران من الآيه(٣١- ٣٥)

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31)
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32)

١. وجوب محبة الله.
٢.صدق محبة الله في اتباع الرسول وماامرنا به.
٣. تتفاوت البشر في حبهم لله ويظهر ذلك في اتباع نهج النبي صلي الله عليه وسلم.
٤.ماترتب علي حب الله.
٥. أمرنا الله بطاعه الله ورسوله.
٦.نهاية من يعص الله ورسوله.

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33)

١.أوضح كيف اصطفي الله سيدنا آدم ونوح وآل إبراهيم وآل عمران علي سائر الخلق.
٢. في اصطفاء الله لسيدنا آدم اصطفاء لبنيه.

ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34)
١.ان الأنبياء الذين ذكرهم وذرياتهم يتشابهون ف الأعمال الصالحه والاخلاق.
٢. علم الله بمن يستحق الاصطفاء
٣. مصير من لا يستحق الاصطفاء.

إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35)

١. معني السميع والعليم.
٢.معني نذرت لك مافي بطني محررا.

[وسام رأفت حسن محمد]

🌸المدارسه العاشره🌸
🌸سوره البقره 🌸
🌸سوره مدنيه🌸
----------------------------------------
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278 البقرة)
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (279 البقرة)
وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (280 البقرة)
----------------------------------------
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278 البقرة)
🍀 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🍀بين الشيخ حال المؤمنين
في خطاب الله عز وجل إليهم
🍀ذكر الشيخ صفات هؤلاء المؤمنون الذي وصفهم بالتقوي
🍀 ذكر الشيخ من جمله التقوي ترك الربا في المعاملات الحاضره
أما ما سلف فاعفا الله عنه.
🍀ذكر الشيخ بيان حال من لم يقبل النصيحه فتوعده الله بأخذ عزيز مقتدر
----------------------------------------
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (279 البقرة)
🪷 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🪷ذكر الشيخ شروط التوبه عن الربا
🪷ذكر الشيخ المقصود بقوله لاتظلمون ولاتظلمون.
🪷 ذكر الشيخ أن التعامل يكون لابأخذ زياده اي الربا أو نقص من الأموال
----------------------------------------
وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (280 البقرة)
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
✅ ذكر الشيخ المقصود وان كان وهو المدين
✅ ذكر الشيخ المقصود ذو عسره
✅ذكر الشيخ المقصود فنظره الي ميسره.
✅ذكر الشيخ أن تصدقوا هو الخير أن يسقطها كليا أو بعضها

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

مدارسة الاسبوع الثاني عشر
مسار أساسي
سورة آل عمران
١. هانم الحسينى 90-92
٢. جهاد السيد 81-83
٣. وسام رأفت 75-77
٤. سارة احمد عبد الله 64-66
٥. اسراء حسين 56-60
٦. امل السعدني 52-55
٧. رشا عبدالفتاح معتذرة

[أمل مسعد السعداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع التاسع
💐💐💐💐💐💐
🎍سورة البقرة 🎍
بسم الله الرحمن الرحيم
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🌺﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ وَالَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ﴾
🔹وضح الشيخ المقصود بالله ولى الذين آمنوا
🔹بين الشيخ نتيجه ولاية الذين آمنوا لربهم
🔹وضح الشيخ لنا جزاء المؤمنين
🔹وضح الشيخ لنا جزاء الكافرين
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🌺﴿أَلَم تَرَ إِلَى الَّذي حاجَّ إِبراهيمَ في رَبِّهِ أَن آتاهُ اللَّهُ المُلكَ إِذ قالَ إِبراهيمُ رَبِّيَ الَّذي يُحيي وَيُميتُ قالَ أَنا أُحيي وَأُميتُ قالَ إِبراهيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأتي بِالشَّمسِ مِنَ المَشرِقِ فَأتِ بِها مِنَ المَغرِبِ فَبُهِتَ الَّذي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ﴾
🔹بين المقصود بالذى حاج ابراهيم فى ربه
🔹ذكر الشيخ لماذا خص هنا الأحياء والاماته
🔹
🔹ذكر الشيخ أعظم انواع التدابير
🔹ذكر الشيخ دلائل سيدنا إبراهيم
🔹بين الشيخ المقصود ب بهت الذى كفر
🔹وضح الشيخ ان ف هذه الآيه برهان لتفرد الله بالخلق والتدبير
🔹ذكر الشيخ مفتاح دار السعادة
🔹علاقة ختام الآيه بالله لايهدى القوم الظالمين بالايه

[وسام رأفت حسن محمد]

✨ *مداراسه الاسبوع الحادي عشر ✨
✨سوره ال عمران ✨
✨ السوره مدنيه✨
----------------------------------------
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21 آل عمران)
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (22 آل عمران)
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23 آل عمران)
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۖ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24 آل عمران)
---------------------------------------
*إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21 آل عمران)*
🌹 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🌹ذكر الشيخ صفات الكافرين وأشد الناس جرما
🌹ذكر الشيخ اعمال هؤلاء المجرمين من قتل الانبياء وقتل الذين يأمرون بالعدل
🌹ذكر الشيخ عقوبه هؤلاء المجرمين.
----------------------------------------
*أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (22 آل عمران)*
🌸 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه الكريمه*
🌸بيان حال هؤلاء المجرمين فحبطت أعمالهم ولاحد ينصرهم من عذاب الله
🌸ذكر الشيخ أن هذه الصفات من صفات اليهود الذين يتجرؤون علي أنبياء الله ويقتلوهم بغير حق
---------------------------------------
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23 آل عمران)
🪷 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه الكريمه*
🪷ذكر الشيخ حال اهل الكتاب الذي من الله عليهم بكتابه فمن المفترض أنهم اقوم الناس
🪷ذكر الشيخ حال اهل الكتاب الذين تولوا واعرضوا
🪷 ذكر الشيخ تحذير أن نكون مثل هؤلاء الذين يعرضوا عن كلام الله
🪷ذكر الشيخ مايجب أن يكون عليه المؤمنون
🪷استشهد الشيخ بايه أخري من سوره النور علي مايجب أن يكون عليه حال المؤمن من سمع وطاعة لأوامر الله ورسوله
----------------------------------------
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۖ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24 آل عمران)
✅ *العناصر التي ذكرهاالشيخ في تفسير الايه*
✅ ذكر الشيخ بيان علاقه الأيه بالايه الذي تسبقها
✅ ذكر الشيخ جزاء هذا الكذب والافتراء
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع الثاني عشر
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَٰنِهِمْ ثُمَّ ٱزْدَادُواْ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلضَّآلُّونَ(٩٠)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة:-
١ـ بين الشيخ أن الإصرار على الكفر والشرك والتمادي في الغي والضلال وترك الهدى من موجبات عدم قبول التوبة
٢ـ فسر الشيخ المقصود من كلمة الضالون
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (91)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة:-
١ـ بين الشيخ معنى كلمة كفروا
٢ـ أكد الشيخ على أن الكفر إذا استمر حتى الموت يوجب الخلود في النار
٣ـ استحقاق الكفار للعذاب الشديد في الآخرة
٤ـ بيان أن الكفر بالله ونعمه لاتقبل له فدية وليس للكافر من نصير

لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ(٩٢)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة:-
١ـ وضح الشيخ المعنى الحقيقي للبر
٢ـ الإنفاق من اطيب الأموال دليل سماحة النفس وصدق الإيمان
٣ـ الحث على الإخلاص وتقديم محبة الله على محبة المال
٤ـ في الآية الكريمة وعد من الله بالجزاء العظيم لمن أنفق ماله في سبيل الله

[وسام رأفت حسن محمد]

🪷 مداراسه الاسبوع الثاني عشر🪷
🪷 سوره ال عمران 🪷
🪷 سوره مدنيه 🪷
----------------------------------------
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75 آل عمران)
بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (76 آل عمران)
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ
اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77 آل عمران)
----------------------------------------
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75 آل عمران)
✨ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
✨ذكر الشيخ بعض صفات اهل الكتاب من وفاء وخيانه
✨ذكر الشيخ المقصود بقنطار
ذكر الشيخ المقصود بيؤده
✨ ذكر الشيخ المقصود في الأمين سبيل
✨ذكر الشيخ امثله لمزاعمهم الفاسده وتحلليلهم للأشياء المحرمه.
✨ذكر الشيخ أن الادعاءات الكاذبه علي الله من أعظم الآثام
--------------------------------------
بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (76 آل عمران)
🌸 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🌸ذكر الشيخ المقصود بقوله بلي
🌸ذكر الشيخ المراد بالعهد والتقوي
🌸 ذكر الشيخ كيف يصل الإنسان الي التقوي ويكون من المتقين
🌸ذكر الشيخ الاختلاف بين المتقين والأميين.
----------------------------------------
*إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ* (77 آل عمران)
✨ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
✨ذكر الشيخ المقصود بمن هم الذين يشترون بعهد الله
✨ذكر الشيخ المقصود بلا خلاق لهم في الاخره
✨ذكر الشيخ المقصود بقوله ولايكلمهم وبقوله لا ينظر اليهم
✨ذكر الشيخ المقصود ولايزكيهم
✨ ذكر الشيخ نوع العذاب الذي يستعرضون له فهو عذاب موجع نسأل الله العافيه.
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

[أمل مسعد السعداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع العاشر
💐💐💐💐💐💐
سورة ال عمران
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🌺﴿قَد كانَ لَكُم آيَةٌ في فِئَتَينِ التَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ في سَبيلِ اللَّهِ وَأُخرى كافِرَةٌ يَرَونَهُم مِثلَيهِم رَأيَ العَينِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصرِهِ مَن يَشاءُ إِنَّ في ذلِكَ لَعِبرَةً لِأُولِي الأَبصارِ﴾
🔹سورة ال عمران مدنية
🔹بين المقصود بكلمة آية
🔹وضح الشيخ المقصود بفئتين التقنا وذكر اسم الغزوه
🔹بين الشيخ من هم الفئة المقاتله ف سبيل الله
🔹بين أيضا من الفئة الكافرة
🔹ذكر الشيخ مكان التقاء الفئتين
🔹وضح الشيخ لماذا
التأكيد بقول رأى العين
🔹ذكر الشيخ أسباب نصر المؤمنين رغم قلة عددهم
🔹شرح الشيخ من هم أولى الأبصار
🔹ذكر الشيخ السبب الاعظم للنصر وهو الذى لايعرفه الا اهل الايمان
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🌺﴿زُيِّنَ لِلنّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالبَنينَ ٩وَالقَناطيرِ المُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَالخَيلِ المُسَوَّمَةِ وَالأَنعامِ وَالحَرثِ ذلِكَ مَتاعُ الحَياةِ الدُّنيا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسنُ المَآبِ﴾
🔹وضح الشيخ انقسام الناس الى قسمين
🔹بين الشيخ من كانت لهم الشهوات زادا الى دار العناء والشفاء
🔹وضح الشيخ ان ما زين للناس من شهوات الا ابتلاء وامتحان من الله
🔹ذكر الشيخ الحياة الدنيا ماهى الا معبرا للاخره لمن اراد
🔹بين الشيخ ان ف هذه الآيه تسليه للفقراء الذين لاقدرة لهم ع الشهوات
🔹وضح الشيخ ان ف هذه الآيه تحذير للمغترين بالدنيا

[جهاد السيد]

مدارسة الاسبوع الثاني عشر

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة آل عمران من الآيه (٨١-٨٣)

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (81)
١.اخذ الله ميثاق النبيين علي ان يؤمنوا بالرسول.
٢.وجوب ايمان الانبياء ببعضهم بعض.
٣. تدل علي عظم ومكانه سيدنا محمد .
٤.معني اقررنا وفاشهدوا.

فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (82)

١. مصير من لم يؤمن بسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم.
٢. معني الفاسقون.


أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (83)
١.مكانة الدين وعظمه.
٢.لا أحد يستطيع ان يهرب من قضاء الله وقدره حتي الكافر
٣.الخلق كلهم مستسلمون له طوعا وكرها.

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع الثاني عشر
سورة آل عمران ٥٦ : ٦٠
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى:-

*(فَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ ( 56 )
١- الآية تخبر عن حكم الله بالبر والعدل
٢ـ الذين كفروا بالله وآياته ورسله يعذبون في الدنيا بالقوارع والقتل والذل ، وفى الآخرة بعذاب النار
٣- الذين كفروا ليس لهم ناصرين من عذاب الله سواء كان هؤلاء الناصرين:
# الذين زعموا أنهم لهم شفعاء لهم عند الله
# أو الذين اتخذوهم أولياء من دون الله
# أو أصدقائهم وأقربائهم
# أو أنفسهم ينصرون
*(وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ ( 57 )
١- الذين أمنوا هم من آمنوا بجميع ما أمر الله بالإيمان به
٢- الصالحات : يقصد بها القلبية والقولية والبدنية التي جاء بها المرسلون وقصد بها رضا رب العالمين
٣- يوفيهم أجورهم دلالة على أنه يحصل لهم في الدنيا ثواب لأعمالهم ، ولكن التوفية تكون يوم القيامة
٤- الله لا يعطيهم أجرهم بل يزيدهم من فضله وكرمه
٥- يحل على الظالمين سخط الله وعذابه
*(ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ ٱلْءَايَٰتِ وَٱلذِّكْرِ ٱلْحَكِيمِ ( 58 )
١ـ دليل أن هذا الذكر الحكيم منة عظيمة على الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى أمته
٢- القران به الآيات البينات والمعجزات الباهرات
٣ـ القرآن يقص علينا كل ما ينفعنا ل
# حصول العلم والعبرة
# تثبيت الفؤاد
*(إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ ۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ( 59 )
١- الآية بها احتجاج الله تعالى على النصارى الذين يزعمون بعيسى عليه السلام ما ليس به حق
٢ـ خلق عيسى من آيات الله الدالة على تفرد الله بالخلق والتدبير
٣- خلق عيسى تدل على نقيض قولهم ، وعلى أن أحدا لايستحق المشاركه لله
٤ـ آدم خلق من تراب دون اب أو أم
٥- إن صح إدعاء النبوة والآلهية فى المسيح ، فادعاؤها في آدم من باب أولى وأحرى
*(ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ ( 60 )
١- المقصود بالحق الذي في أعلى رتب الصدق هو ما أخبر به في شأن المسيح عليه السلام
٢ـ من التربية الخاصة لك ولامتك ماقص من أخبار الأنبياء عليهم السلام
٣- الممترين أى لا تكن من الشاكين فى شىء مما أخبرك به ربك
٤- الآية وما بعدها دليل على قاعدة شريفه وهو أن ما قامت الأدلة على أنه حق ، فإنه يجب أن يجزم بأن كل ما عارضه فهو باطل

[أمل مسعد السعداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الحادي عشر 🌺🌺
سورة ال عمران
بسم الله الرحمن الرحيم
💐💐💐💐💐💐
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
﴿إِنَّ الدّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسلامُ وَمَا اختَلَفَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ إِلّا مِن بَعدِ ما جاءَهُمُ العِلمُ بَغيًا بَينَهُم وَمَن يَكفُر بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَريعُ الحِسابِ﴾
🔹ال عمران مدنية
🔹شرح الشيخ الآية
🔹ذكر الشيخ المقصود بالاسلام
🔹ذكر الشيخ ان الإسلام هو دين الرسل وكل من تابعهم
🔹وضح الشيخ جزاء من ترك الحق بعد معرفته
🔹بيان مناسبه ختم الآيه بهذا الله سريع الحساب
💐💐💐💐💐💐
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
﴿فَإِن حاجّوكَ فَقُل أَسلَمتُ وَجهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِلَّذينَ أوتُوا الكِتابَ وَالأُمِّيّينَ أَأَسلَمتُم فَإِن أَسلَموا فَقَدِ اهتَدَوا وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما عَلَيكَ البَلاغُ وَاللَّهُ بَصيرٌ بِالعِبادِ﴾
🔹وضح الشيخ المقصود ب أسلمت وجهى لله ومن اتبعنى
🔹ذكر الشيخ أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو سيد أهل العلم وافضلهم
🔹مناسبة الآية للسياق
🔹ذكر الشيخ من هم الذين أوتوا الكتاب
🔹علاقة ختام الآيه بالله بصير بالعباد

[أمل مسعد السعداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثانى
عشر🌺🌺
سورة ال عمران
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
﴿فَلَمّا أَحَسَّ عيسى مِنهُمُ الكُفرَ قالَ مَن أَنصاري إِلَى اللَّهِ قالَ الحَوارِيّونَ نَحنُ أَنصارُ اللَّهِ آمَنّا بِاللَّهِ وَاشهَد بِأَنّا مُسلِمونَ﴾
🔹بين المقصود ب من انصارى إلى الله
🔹وضح الشيخ المقصود بالحواريون
🔹 بيان الحكمه من نصر الله لعباده المؤمنين
🔹بيان حال الطائفه الكافرة
🔹بين الشيخ معنى الله خير الماكرين
💐💐💐💐💐💐
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
﴿رَبَّنا آمَنّا بِما أَنزَلتَ وَاتَّبَعنَا الرَّسولَ فَاكتُبنا مَعَ الشّاهِدينَ
🔹شرح الشيخ الآية
🔹بين الشيخ ماهى الشهادة النافعه
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
وَمَكَروا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴾
🔹شرح الشيخ الآية
🔹وضح الشيخ من هم الذين مكروا
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
﴿إِذ قالَ اللَّهُ يا عيسى إِنّي مُتَوَفّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذينَ كَفَروا وَجاعِلُ الَّذينَ اتَّبَعوكَ فَوقَ الَّذينَ كَفَروا إِلى يَومِ القِيامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرجِعُكُم فَأَحكُمُ بَينَكُم فيما كُنتُم فيهِ تَختَلِفونَ﴾
🔹استشهد الشيخ بآيات اخرى على كف الله بنى إسرائيل عن سيدنا عيسى
🔹وضح الشيخ أن ف هذه الآيه دليل على علو الله تعالى واستوائه على عرشه حقيقة
🔹الحكمه من إلقاء شبيه لسيدنا عيسى على غيره
🔹مرجع الضمير ف مرجعكم

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الخامس
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (١٦٥)
١_ ذكر اتصال الايه بما قبلها
٢_ذكر المقصود ب أندادا
٣ _ ذكر مدح الله المؤمنين
٤_ ذكر عقوبه المشركين لأنهم اتخذوا من دون الله اندادا

إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (١٦٦)
١_ ذكر تبرأ المتبوعون من التابعين
٢ _ ذكر المقصود ب رَأَوُا الْعَذَابَ
٣_ ذكر الفرق بمن يتعلق بالله ومن يتعلق بغير الله

وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (١٦٧)
١_ ذكر ما يتمنى التابعون
٢_ ذكر أنهم لو ردوا لعادوا لما نهي الله عنه
٣_ ذكر عقابهم

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع السادس
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٨٣)
١_ ذكر ان الصيام فرض
٢_ ذكر حكمه الله في مشروعيه الصيام
٣_ ذكر فضل الصيام

أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ۚ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (١٨٤)
١_ ذكر ان الصيام ايام معدوده
٢_ ذكر المقصود ب فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ
٣_ ذكر كيف يقضي المؤمن الأيام التي فطرها في رمضان
٤ _ ذكر من الذي رخص الله له الافطار
٥_ ذكر المقصود ب وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع السابع
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٢٤)
١_ ذكر انه المقصود ب اليمين
٢_ ذكر المقصود ب عرضه والمقصود ب وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
٣_ ذكر تتميم اليمين مصلحة, وامتثال أوامر الله في هذه الأشياء مصلحه اكبر

لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (٢٢٥)
١_ ذكر ان الله لا يأخذ ب لَّغو الكلام وإنما علي ما يقصده القلب
٢_ ذكر المقصود ب وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ

لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٢٦)
١_ ذكر المقصود ب يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ
٢_ ذكر ماذا يفعل الزوج اذا حلف علي زوجته
٣ - ذكر ما هو احب الي الله
٤_ ذكر المقصود ب فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٢٧)
١_ ذكر المقصود ب وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ
٢ _ ذكر المقصود ب فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الثامن
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٢٣٣)

١_ ذكر ان هذا خبر بمعنى الأمر
٢_ ذكر المقصود ب حَوْلَيْنِ
٣_ ذكر ان بعد العامين يصير اللبن كبقيه الاغذيه
٤_ ذكر المقصود ب وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ
٥_ ذكر ان لا يكلف الفقير أن ينفق نفقة الغني
٦_ ذكر المقصود ب لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ ۚ
٧_ ذكر انه يجوز فطام الصبي قبل الحولين اذا كان مصلحه له وعن تراضي الأبوين ويجوز ايضا طلب مرضعه غير الام
٨_ ذكر المقصود ب أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع التاسع
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (٢٥٣)
١_ ذكر المقصو دب تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ
٢_ ذكر الأنبياء الذي فضلهم الله
٣_ ذكر ما فضل الله به الانبياء
٤_ ذكر أن مشيئة الله نافذة غالبة للأسباب
٥ _ ذكر المقصود ب ولكن الله يفعل ما يريد
٦_ ذكر صفات الانبياء
٧ _ ذكر وجوب الايمان بالرسل وعدم الايمان بهم فهو كفر
٨ _ ذكر ان من يتدبر القرآن يتبين له الحق

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (٢٥٤)
١_ ذكر أن الصدقه واجبه
٢_ ذكر جزاء المنفقون
٣_ ذكر جزاء الكافرون
٤ _ ذكر ان أعظم انواع الظلم هو الكفر

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع العاشر
مسار اساسي
سوره آل عمران
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (٧)
١_ ذكر المقصود ب مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ
٢_ ذكر أن القرآن العظيم كله محكم
٣_ ذكر ان الناس فريقين
٤_ ذكر ان من يتعظ بمواعظ الله ويقبل نصحه وتعليمه إلا أهل العقول الرزينة

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (٨)
١_ ذكر المقصود ب رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا
٢ _ ذكر من هم الذين يدعون هذا الدعاء
٣_ ذكر المقصود ب إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (٩)

١_ ذكر ان الله سبحانه وتعالي يجازي العباد يوم القيامه بأعمالهم حسنها وسيئها
٢_ ذكر ان الراسخين في العلم لهم سبع صفات

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الحادي عشر
مسار اساسي
سوره آل عمران
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (٤٢)
١_ ذكر المقصود ب يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ
٢_ ذكر أنه مريم ذكر اصطفائها مرتين

يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (٤٣)
١_ ذكر ما أمرت به مريم لشكر الله
٢_ ذكر لما خص السجود والركوع
٣ _ ذكر المقصود ب اقْنُتِي لِرَبِّكِ

ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (٤٤)
١_ ذكر كيف تنقلت مريم بها الأحوال التي قيضها الله لها
٢_ ذكر المقصود ب إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ
٣ _ ذكر ان ذكريا هو من كفل مريم
٤_ ذكر وجوب الانقياد للرسول محمد صلي الله عليه وسلم وامتثال أوامره

إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (٤٥)
١_ذكر ما هي البشره اللتي بشرت بها الملائكة مريم وهو عيسي ابن مريم عليه السلام
٢_ ذكر لماذا سمي كلمة الله
٣_ ذكر لماذا سمي روح الله
٤ _ ذكر المقصود ب وجيها في الدنيا والآخرة
٥_ ذكر ان جعله الله أحد أولي العزم من المرسلين وجعله من المقربين

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الثاني عشر
مسار اساسي
سوره آل عمران
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (٦٤)
١_ ذكر المقصود ب قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ
٢_ ذكر فرد الله بالعبادة وخصه بالخوف والحب وعدم الشرك به
٣_ ذكر أن تكون الطاعة كلها لله ولرسله
٤ _ استدل الشيخ بآيه قرآنيه
٥ _ ذكر كيف يخبر المؤمن بيقينه وشكرا لنعمة ربه

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (٦٥)
١_ ذكر أن اليهود ادعو أن ابراهيم يهوديا
والنصارى ادعوا انه نصرانيا
٢ _ ذكر ان الله رد محاجاتهم ب ثلاث أوجه
٣ _ ذكر المقصود ب أَفَلَا تَعْقِلُونَ

هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (٦٦)
١ _ ذكر أنهم يحاجون في إبراهيم وهم ليس لهم به علم