صفحة مدارسة التفسير حلقة اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

p1s2

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

الاسبوع الاول
مسار أساسي
سورة البقرة
١. امال السعدني 21-22
٢. اسراء حسين 1-2
٣. جهاد السيد 25
٤. رشا عبدالفتاح 30-31
٥. سارة احمد 41-43
٦. هانم الحسينى 34-35
٧. وسام رأفت 8-10

[أمل مسعد السعداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌹🌹
مدارسة الاسبوع الأول
🎀سورة البقرة 🎀
بسم الله الرحمن الرحيم
💐💐💐💐💐💐
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🪷﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اعبُدوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم وَالَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾
*سورة البقرة مكية
*وضح الشيخ هنا نداء من الله وأمر عام لكل الناس
*ذكر الشيخ الأمر الذي جاءت به الآيه وهو عبادة الله
*كما ذكر أن الجن والإنس ماخلقوا الا للعبادة
💐💐💐💐💐💐
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🪷﴿الَّذي جَعَلَ لَكُمُ الأَرضَ فِراشًا وَالسَّماءَ بِناءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزقًا لَكُم فَلا تَجعَلوا لِلَّهِ أَندادًا وَأَنتُم تَعلَمونَ﴾
*بين الشيخ وجوب عبادة الله
*بين الشيخ هنا نعم الله على عباده الظاهره والباطنه
*ذكر الشيخ المقصود بالسماء
*بين ماهى الثمرات وأنواع
*وضح معنى أندادا
*ذكر الشيخ هنا سؤال وهو كيف يعبدون مع الله آلهة أخرى ويعلمون أنها لاتنفع ولاتضر
*بين الشيخ أن هذه الآيه جمعت بين الأمر بعبادة الله والنهى عن عبادة ماسواه
*ذكر أن الآيه فيها دليل عقلى على وحدانية البارى وبطلان الشرك
*وضح الشيخ المقصود ب لعلكم تتقون وبين أن يحتمل لها معنيين وذكر أن كل منهما صحيح
*بين الشيخ أن من أتى بالعبادة كاملة كان من المتقين وحصلت له النجاة من عذاب الله
والله الموفق 🌹

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع الأول. (قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ). العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله في الايه ١.بيان فضل سيدنا ادم علي الملائكه وتفضيل الله له بالعلم ٢. الملائكه تعرف فضل للله وحكمته وأنه لايخفي عليه من شئ

(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ). ١.تبين الايه مدى تكريم الله لسيدنا ادم وتعظيمه له
٢. بيان عداوه ابليس لسيدنا ادم ومدى استكباره و كفره بالله.
٣.بيان فضل سيدنا ادم.

[رشا عبدالفتاح محمدى]

وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَجۡعَلُ فِيهَا مَن يُفۡسِدُ فِيهَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ (30)
تتبين الايه ١-اخبار الله الملائكة بخلق آدم
٢- ردفعل الملائكة من اخبار الله لهم
٣- إن الله عالم بكل شئ وكامل علمه بكل شئ


وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ (31)
الآية بتخبر بكلا من:-
١- علم الله آدم الاسماء
٢- سؤال الله للملائكةعن الاسماء التى علمها الله لادم

[وسام رأفت حسن محمد]

🌹المدارسه الأولي 🌹
🌹سوره البقره 🌹
🌹السوره مدنيه🌹
(7) *وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ (8) يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ (10)*
---------------------------------------
*وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ (8)
💫 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
💫ذكر الشيخ معني النفاق
💫وضح الشيخ أن هناك نوعين من النفاق وهم النفاق العملي والنفاق الاعتيادي
💫استشهاد الشيخ بحديث النبي صلي الله عليه وسلم لتوضيح صفات المنافق
💫وضح الشيخ النوع الآخر من النفاق وهو مايسمى بالاعتيادي وهو لم يكن موجود قبل الهجره وظهر بعد الهجره بعد معركه بدر فتظاهر بعد المنافقين بالإسلام لخوفهم ولتحقن دماؤهم
💫استشهاد الشيخ بآيات من سوره التوبه ليوضح لطف الله بالمؤمنين فوصفهم المولي بأوصاف يتميزون بها حتي لايغتر بهم المؤمنون .
💫وصف الله سبحانه وتعالى المنافقين بأصل النفاق فهم يقولون بألسنتهم ماليس في قلوبهم
💫وضح الشيخ كيفيه الايمان الحقيقي فهو مايتواطأ عليه القلب واللسان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9 البقرة)*
🕊️ *_العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه_*
🕊️ معني المخادعه
🕊️ وضح الشيخ أن معني المخادعه المنافقين اختلف عندهم فالخداع ينتج عنه أن يحصل المخادع علي مايريد ولكن هؤلاء خداعهم ادي الي هلاكهم وجعل الله كيدهم في نحورهم
🕊️ وضح الشيخ العذاب المنتظر لهم في الأخره بسبب كذبهم وفجورهم فهو عذاب اليم ومن جهلهم لا يشعرون
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10 البقرة)
🌸العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه
🌸وضح الشيخ المراد بالمرض
🌸وضح الشيخ أن هناك نوعان من المرض مرض الشبهات الباطله ومرض الشهوات الماديه
🌸استشهاد الشيخ بقوله تعالي *فيطمع الذي في قلبه مرض* وهي شهوه الزنا التي تمرض القلب
🌸 ذكر الشيخ أن العافيه من أمراض القلوب تكمن في الإيمان والصبر عن كل معصيه نسأل الله العفو والعافيه
🌸ذكر الشيخ أن الذنوب السابقه هي سبب الابتلاء بالمعاصي
🌸استشهاد الشيخ ببعض الايات من القرآن التي توضح أن المعصيه تجلب المعصيه ومن هذه الآيات قوله تعالى **فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم لتوضيح* أن عقوبه المعصيه معصيه بعدها
وثواب الحسنه حسنه بعدها واستشهاد الشيخ بقوله تعالي ( *ويزيد الله الذين اهتدوا هدي)*

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

مدارسة الاسبوع الثانى
مسار أساسي
سورة البقرة
١. هانم الحسينى 44-48
٢. جهاد السيد 49-53
٣. وسام رأفت 54-57
٤. رشا عبدالفتاح 58-60
٥. سارة احمد عبد الله 61
٦. امل السعدنى 62-66
٧. اسراء حسين 71-74

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع الثاني
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١-بين الشيخ في الايه أن على الإنسان الكامل أن يقوم بواجبين لاثالث لهمافما هما؟
٢-توضيح السبب في تسمية العقل عقلا
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية الكريمة:-
١- وضح الشيخ أنواع الصبر المختلفة
٢-بين لماذا كانت الصلاة ميزان الايمان
٣- معنى الخشوع التي تقصده الايه الكريمه
الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١-معنى يظنون
٢- الغرفات العاليه والنعيم المقيم جزاء الخاشعين
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (47)
١ـ وضح الشيخ الغرض من التذكير بنعم الله على بني اسرائيل
وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (48)
١- تقوى الله من علامات الايمان الحق
٢- بيان أن التعلق بالخالق هو طريق جلب المنافع ودفع المضار

[أمل مسعد السعداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثانى
🪷مسار اساسى 🪷
🌷سورة البقرة 🌷
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🌿﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَالَّذينَ هادوا وَالنَّصارى وَالصّابِئينَ مَن آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَعَمِلَ صالِحًا فَلَهُم أَجرُهُم عِندَ رَبِّهِم وَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾
🌹 وضح الشيخ أن الحكم ف هذه الآيه على أهل الكتاب خاصة
🌹وذكر أن من آمن بالله واليوم الآخر وصدق الرسول لهم أجر عظيم
🌹وان من يكفر فعليه الخوف والحزن
🌹بين الشيخ أن هذا الاخبار قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم
🌹وضح الشيخ أن ذكر بنى إسرائيل خاصة يوهم الاختصاص بهم
🌹ووضح أيضا أن الحكم عام يشمل جميع الطوائف
____________________
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🌿﴿وَإِذ أَخَذنا ميثاقَكُم وَرَفَعنا فَوقَكُمُ الطّورَ خُذوا ما آتَيناكُم بِقُوَّةٍ وَاذكُروا ما فيهِ لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾
🌹ذكر الشيخ المقصود بالميثاق
🌹بين معنى خذوا ما آتَيناكُم بقوة
🌹واذكروا مافيه ذكر الشيخ الضمير ف فيه يعود على ماذا
🌹وضح المقصود ب لعلكم تتقون
___________________
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🌿﴿ثُمَّ تَوَلَّيتُم مِن بَعدِ ذلِكَ فَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ لَكُنتُم مِنَ الخاسِرينَ﴾
🌹وضح هنا معنى توليتم
🌹شرح الشيخ الآية
____________________
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🌿﴿وَلَقَد عَلِمتُمُ الَّذينَ اعتَدَوا مِنكُم فِي السَّبتِ فَقُلنا لَهُم كونوا قِرَدَةً خاسِئينَ﴾
🌹شرح الشيخ الآية
🌹وضح أن السبت ذكرت قصتهم في سورة الأعراف
🌹بين المقصود بخاسئين
____________________
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🌿﴿فَجَعَلناها نَكالًا لِما بَينَ يَدَيها وَما خَلفَها وَمَوعِظَةً لِلمُتَّقينَ﴾
🌹وضح المقصود ب نكالا لما بين يديها
🌹بين معنى ماخلفها
🌹ذكر الشيخ أن الموعظة لاتكون نافعه الا للمتقين
ومن عداهم لاينتفعون بها
____________________
وماتوفيقي الا بالله

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

الاسبوع الثالث
مسار أساسي
سورة البقرة
١. هانم الحسينى 79-81
٢. سارة احمد عبد الله 92-93
٣. وسام رأفت 105
٤. امل السعدني 89-91
٥. جهاد السيد 82-84
٦. اسراء حسين 94-96
٧. رشا عبدالفتاح103-105

[وسام رأفت حسن محمد]

🌸المدارسه الثانيه🌸
🌸سوره البقره 🌸
🌸 السوره مدنيه🌸
**وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ* *التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿54﴾ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ﴿55﴾ ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿56﴾ وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿57﴾
----------------------------------------
🔻 وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (54 البقرة)
🏵️ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🏵️ أمر الله سبحانه وتعالى علي لسان نبيه موسي بالتوبه وهو أن يقتل بعضهم البعض فعفا الله عنهم .
----------------------------------------
*وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (55 البقرة)*
✨ العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه
✨ وضح الشيخ مدي الظلم والجرأة من بني إسرائيل علي الله وعلي رسوله.
✨ ذكر الشيخ المقصود بقول الله سبحانه وتعالى فأخذتكم الصاعقه
✨ذكر الشيخ المقصود بقوله وانتم تنظرون
----------------------------------------
*ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56 البقرة)*
💠 العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه
💠 ذكر الشيخ أن الله سبحانه وتعالى وضح نعمته عليهم في التيه والبريه الخاليه من الظلال وسعه الأرزاق
---------------------------------------
*وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (57 البقرة)*
🍀 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🍀ذكر الشيخ المقصود بالمن
🍀 ذكر الشيخ المقصود بالسلوي.
🍀 وضح الشيخ فضل الله سبحانه وتعالى في رزقه الذي ليس له نظير
🍀 وضح الشيخ جحودهم وقساوه قلوبهم وذنوبهم وعدم شكرهم النعم
🍀ذكر الشيخ المقصود وماظلمونا
🍀ذكر الشيخ أن نتيجه جحودهم وظلم أنفسهم أن الضرر وقع عليهم .
🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷

[وسام رأفت حسن محمد]

🥀المدارسه الثالثه🥀
🥀سوره البقره 🥀
🥀سوره مدنيه🥀
مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (105 البقرة)
💐 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🪷توعد الله الكافرين بعذاب اليم وموجع
🪷 توضيح عداوه اليهود والمشركين للمؤمنين فذكرها الله في قوله ( *أن ينزل عليكم من خير)* سواء كان قليلا أو كثيرا
🪷 ذكر الشيخ المقصود من ربكم
🪷 ذكر الشيخ الفضل العظيم في انزال الكتاب علي الرسول صلي الله عليه وسلم من تزكيه وتعلم الكتاب والحكمة ويعلمكم مالم تكونوا تعلمون فله الحمد والمنة.
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع الثالث
" فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون "
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة :-
1- بيان معنى(هذا من عند الله )
2- بين الشيخ المقصود من كلمة ويل
وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون "
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة :-
1- المقصود من أياما معدودة
2- معنى اتخذتم عند الله عهدا
3- صدق دعوى اليهود متوقف على أمرين لا ثالث لهما فما هما?
" بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون "
بين
1- بين الشيخ المقصود من كلمة بلى
2- معنى خطيئه
3- الوعيد الشديد لاصحاب النار

[جهاد السيد]

مدارسة الأسبوع الأول

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة البقره الآيه ٢٥
(وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٢٥)

١. ذكر جزاء المؤمنين و في ذلك ترغيب لعظم الجزاء .
٢. اوضح المقصود ب آمنوا ليس فقط ايمان قلب ولكن تطبيق هذا الايمان بجوارجهم وأعمالهم.
٣. وأوضح الشيخ لماذا وصفت أعمالهم بالصالحات .
٤. وأوضح وصف الجنات.
٥. وأنواع الأنهار التي تجري من تحتهم .
٦. ذكر أقوات المؤمنين في الجنة.
٧. اوضح معني كلمة مطهرة وأوضح انواعها.
وأوضح الشيخ من هو المبشر بكسر الشين (الرسول ومن قام مقامه من امته)
والمبشر بفتح الشين( المؤمنون )
والمبشر به( الجنات ومافيها من خيرات ووصفها).
وكيف ندخلها بعد رحمه الله (الاعمال الصالحه).
وأوضح الشيخ ان هذه البشري من أفضل مايحفز الانسان في الدنيا لسعي وعمل الخيرات.
وان هناك بشري اخري عند الموت .

[أمل مسعد السعداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثالث
💐💐💐💐💐💐
🌱سورة البقرة 🌱
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
☘️﴿وَلَمّا جاءَهُم كِتابٌ مِن عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُم وَكانوا مِن قَبلُ يَستَفتِحونَ عَلَى الَّذينَ كَفَروا فَلَمّا جاءَهُم ما عَرَفوا كَفَروا بِهِ فَلَعنَةُ اللَّهِ عَلَى الكافِرينَ﴾
﴿بِئسَمَا اشتَرَوا بِهِ أَنفُسَهُم أَن يَكفُروا بِما أَنزَلَ اللَّهُ بَغيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضلِهِ عَلى مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ فَباءوا بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ وَلِلكافِرينَ عَذابٌ مُهينٌ﴾
🍀ذكر الشيخ أن الكتاب الذى انزل على خاتم الأنبياء مشتمل على تصديق التوراة
🍀بين الشيخ أن رغم التصديق لما ف الكتاب كفروا به بغيا وحسدا
🍀ذكر الشيخ أن كثرة الكفر والشرك جزاؤه أن لعنهم الله
🍀شرح الشيخ المقصود ب عذاب أليم
🍀وضح الشيخ أن بئس الحال حال الكافرين وهو صلى الجحيم
____________________
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
☘️﴿وَإِذا قيلَ لَهُم آمِنوا بِما أَنزَلَ اللَّهُ قالوا نُؤمِنُ بِما أُنزِلَ عَلَينا وَيَكفُرونَ بِما وَراءَهُ وَهُوَ الحَقُّ مُصَدِّقًا لِما مَعَهُم قُل فَلِمَ تَقتُلونَ أَنبِياءَ اللَّهِ مِن قَبلُ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾
🍀ذكر الشيخ أن عندما نزل على اليهود أمر بالإيمان بما انزل عتو واستكبروا
🍀بين الشيخ المقصود بما أنزل الله
🍀 شرح الشيخ المقصود ب ويكفرون بما وراءه
🍀وضح الشيخ ان ما أنزله الله هو الإيمان النافع
🍀أن التفريق بين الرسل والكتب ليس بإيمان وأنه كفر وذكر آية تدل على ذلك
🍀وضح الشيخ رد الله عز وجل على اليهود
🍀وضح الشيخ المقصود ب مصدقا لما معهم

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

مدارسة الاسبوع الرابع
مسار أساسي
سورة البقرة
١. هانم الحسينى 136-138
٢. أمل السعدنى 119-121
٣. وسام رأفت 109-111
٤. رشا عبدالفتاح 132-134
٥. اسراء حسين 124-126
٦. جهاد السيد 115-118
٧. سارة احمد عبد الله 106-108

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع الأول
سورة البقرة من ١ : ٢
(الٓمٓ (1) ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2))
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات :
١ - آلم : الأفضل السكوت عن الحروف المقطعة فى اوائل السور مع الجزم بأنها نزلت لحكمة لا نعلمها
٢ -( ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ)
١- الكتاب العظيم المشتمل على علم اليقين المزيل للشك والريبة
٢ - نفى مقصود به المدح
٣ - المقصود بالهدى أنه هدى لجميع مصالح الدارين
٤ - المتقين هم من يقى سخط الله وعذابه بامتثال أوامره واجتناب النواه
٥ - المتقون هم من حصلت لهم الهدايتان هداية البيان وهداية التوفيق

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع الثاني
سورة البقرة ٧١ : ٧٤
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى : -
أ -(قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا۟ ٱلْـَٰٔنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ ( 71 ) )
١- صفات البقرة كالاتي ١ - مذللة بالعمل. ٢ - تحرث الأرض ولا تسقيها. ٣ - لاعيوب فيها ولا لون فيها غير اللون الاصفر
٢ - كثرة تشديدهم بكثرة الأسئلة جعلت الله يشدد عليهم
٣ - ذبحوها وكادوا لم يفعلوا بسبب تعنتهم
ب - (وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَٱدَّٰرَْٰٔتُمْ فِيهَا ۖ وَٱللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ( 72 ) )
١ - يقصد القتيل الذى تدافعوا واختلفوا فى قاتله حتى تفاقم الأمر وقال لهم سيدنا موسى لتبين القاتل اذبحوا بقرة
٢ - التعنت والتشدد بسبب جهلهم أدى أن الله شدد عليهم
ج - (فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 73 ) )
١ - أمر أن يضربوا القتيل بالبقرة أو أى عضو فيها وأخبر بقاتله
٢ - الآية فيها دليل على احياء الله للموتى لينزجروا عن ما يضرهم
د - (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِىَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ ٱلْأَنْهَٰرُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ ٱلْمَآءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 74 ))
١ - قست : اشتدت وغلظت ولم تؤثر فيها الموعظة
٢ - من بعد ذلك : بعد النعم العظيمة ورؤية الآيات
٣ - قسوتهم كالحجارة التى أشد من المعادن أو أكثر قسوة
٤ ـ وما الله بغافل عما تعملون. : توعد بالمجازاة أتم الجزاء على كل كبيرة وصغيرة والتى يعلمها الله

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع الثالث
سورة البقرة ٩٤ : ٩٦
أ -) قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْءَاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ (94)
١ ـ يقل لهم على وجه تصحيح دعواهم
٢ - إن كانت الجنة خالصة لليهود والنصارى كما زعموا فتمنوا الموت
٣ ـ ليس عليهم إلا أمرين - الإيمان بالله ورسوله
-تمنى الموت ليوصلهم للدار الاخرة الخالصة لهم
ب - وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًۢا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ (95)
عدم قدرتهم علي تمنى الموت والحرص على الحياة لمعرفتهم بأعمالهم الخبيثة
ج - وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٍ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ (96)
١ ـ هم أحرص الناس على الحياة حتى من المشركين
٢ - من شدة حبهم للدنيا تمنوا حالة من المحالات وهى أن يعمروا ألف سنة
٣. العمر المذكور لن يغنى عنهم شيئا ولن يدفع عنهم العذاب
٤ - والله بصير بما يعملون : تهديد لهم على المجازاة بأعمالهم

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع الرابع
سورة البقرة ١٢٤ : ١٢٦
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى

أ ـ ( وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِى ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى ٱلظَّٰلِمِينَ ( 124 ) )
١ - يخبر الله تعالى عن إبراهيم أنه ابتلاه وامتحنه بأوامر ونواهى
٢ - الابتلاء ليتبين الله الكاذب من الصادق ونيى الله ابراهيم أتم هذا الاختبار فشكر الله له ذلك بجعله إماما للناس يقتدوا به في الهدى
٣ - لما اغتبط ابراهيم بهذا المقام ، طلب هذا لذريته لتعلو درجته ودرجة ذريته
٤- أخبره الله بالمانع من نيل هذا المقام وهو أنه لا ينالها من ظلم نفسه وضرها
أى أن غير الظالم سينال الإمامة باتيانه باسبابها
ب - (وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِۦمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ( 125 ) )
١ - ذكر الله نموذجا دالا على إمامة إبراهيم وهو البيت الحرام
٢ - جعل البيت الحرام مرجعا للناس يثوبون إليه وأمنا لكل أحد
٣ - مقام إبراهيم يقصد به المقام المعروف أو المراد به ركعتا الطواف وهذا عليه جمهور المفسرين
٤ - يحتمل أن يكون المقام مفردا مضافا فيكون معنى قوله مصلى : معبدا أى يقتدوا به في شعائر الحج
٥ - عهدنا : أوحينا إليهما تطهير بيت الله ليكون للطائفين والمصلين
٦ - قدم الطواف على الصلاة مع انها افضل ،لاختصاصه بالمسجد ثم الاعتكاف لأن من شرطه المسجد
٧ - أضاف الله البيت اليه لفوائد ، -ليقتضى شدة اهتمام ابراهيم واسماعيل بتطهيره - لأن الاضافه تقتضي التشريف - إن الاضافه هى السبب الجاذب للقلوب اليه
ج - (وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنًا وَٱرْزُقْ أَهْلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُم بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ( 126 ) )
١-دعا ابراهيم لهذا البيت ان يجعله الله بلدا آمنا ويرزق أهله ،ثم قيد الدعاء للمؤمنين تأدبا مع الله
٢ - المسلم يستعين بالرزق على عباده الله ثم ينتقل إلى الجنة ، وأما الكافر فيتمتع قليلا ثم يخرج مكرها لعذاب النار

[أمل مسعد السعداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الرابع
مسار اساسى
🌷سورة البقرة 🌷
بسم الله الرحمن الرحيم العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🪷﴿إِنّا أَرسَلناكَ بِالحَقِّ بَشيرًا وَنَذيرًا وَلا تُسأَلُ عَن أَصحابِ الجَحيمِ﴾
🪻ذكر الشيخ أن هذه الآيه جامعه للآيات الدالة على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم
🪻وضح الشيخ ماتشتمل عليه الآية من أمور
🪻ذكر الشيخ بيان حال أهل الأرض قبل البعثة
ذكر الشيخ أن الله لم يخلق خلقه سدى
🪻وضح لماذا ارسل الله الرسول
🪻ذكر الشيخ أن الأوصاف أكبر دليل على معرفة اصحابها
🪻معرفة ماجاء به الرسول من شرع ومعجزات ولماذا جاءبهذا?
🪻وضح الشيخ ما المقصود ب بشيرا ونذيرا
____________________
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
🪷﴿وَلَن تَرضى عَنكَ اليَهودُ وَلَا النَّصارى حَتّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم قُل إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدى وَلَئِنِ اتَّبَعتَ أَهواءَهُم بَعدَ الَّذي جاءَكَ مِنَ العِلمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلا نَصيرٍ﴾
🪻ذكر الشيخ سبب عدم رضا اليهود والنصارى
🪻بين الشيخ ماهو الهدى
🪻ف الآيه توضيح ودليل بمن هم على هوى
🪻وضح الشيخ ف هذه الآيه نهى عظيم بالتشبه باليهود والنصارى
🪻ذكر الشيخ أسباب لماذا أمة سيدنا محمد داخله ف ماذكر ف هذه الآيه
____________________
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤمِنونَ بِهِ وَمَن يَكفُر بِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الخاسِرونَ﴾
🪻بين الشيخ المقصود ب يتلونه حق تلاوته
🪻وضح المقصود ب التلاوة
🪻ذكر الشيخ من هم السعداء ولماذا؟
🪻وضح الشيخ من هم المؤمنون حقا
🪻بيان بوعيد لمن يكفر

والله الموفق

[وسام رأفت حسن محمد]

🌸المدارسه الرابعه🌸
🌸سوره البقره🌸
🌸سوره مدنيه 🌸
وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 109
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ 110وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (111 البقرة)
--------------------------------------
*وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (109 البقرة)*
✏️ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🍀وضح الشيخ علاقه الأيه بالايه السابقه
🍀استشهد الشيخ بايه من سوره ال عمران توضح حسد الكفار الصادر من عند أنفسهم
🍀 بيان الحكمه من أمر الله تعالي للمؤمنين بالعفو والصفح
🍀 بيان نتيجه اتباع المؤمنين لأوامر الله
🍀مناسبه اسم الله القدير لسياق الأيه.
---------------------------------------
*وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (110 البقرة)*
✅ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🌸 ذكر الشيخ أوامر الله لعباده المؤمنين في الأيه
🌸 علاقه اسم الله البصير بسياق الايه
----------------------------------------
*وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (111 البقرة)*
⬆️ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير*
🏵️ذكر الشيخ الادعاءات الكاذبه لليهود والنصاري من غير ادله وبراهين.
🏵️ ذكر الشيخ تحدي المولي عز وجل بأن يأتوا بالبرهان والحجه إن كانوا صادقين
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع الرابع
﴿ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(١٣٦)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١ـ بين الشيخ المقصود من قوله تعالى(قولوا)
٢- التوحيد ثلاثة أنواع فما هي ؟
٣- عرف الشيخ المعنى الحقيقي للإيمان
٤ـ نعم الله الدينية باب سعادة الدارين(الدنيا والآخرة)
فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١- بيان أن الإيمان هو سبيل الهدايه إلى الصراط المستقيم
٢- وضح الشيخ معنى كلمة(شقاق)
٣ـ المقصود ب:- فسيكفيكهم الله
٤ـ الله تعالى سميع لجميع الأصوات عليم بالظواهر والبواطن
٥ـ في الايه الكريمه معجزة من معجزات القران فما هي؟
صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ" (138)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١ـ المقصود من كلمة صبغة الله
٢- في الايه الكريمه تعجب متقرر للعقول فما هو؟
٣- وضح الشيخ تفسير قوله(عابدون)

[جهاد السيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة البقرة من آيه(٤٩-٥٣)

إِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ (49) وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (50)


١.تعدد نعم الله علي بني إسرائيل وتفصيلها.
٢.انجاهم الله من فرعون وعمله.
٣.بيان ظلم فرعون لهم وكيف كان يعاملهم.
٤.احسان الله عليهم.
٥.وجوب شكر الله وكيفيه أداء الشكر .


وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ (51) ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (52) وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53)

١.تنزيل التوارة علي سيدنا موسي ومواعدته أربعين ليله.
٢.مافي التوارة من مصالح ومنافع لبني إسرائيل.
٣. عدم صبر بني إسرائيل وعبادتهم للعجل.
٤. ظلمهم لانفسهم وعظم جرمهم.
٥. أمرهم الله بالتوبه وأوضح كيفيه التوبه
بان يقتل بعضهم بعضا.
٦. عفا الله عنهم ووجوب شكر الله.

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

مدارسة الاسبوع الخامس
مسار أساسي
سورة البقرة
١. امل السعدني 142-143
٢. اسراء حسين 144-145
٣. جهاد السيد 150-151
٤. رشا عبدالفتاح 153-157
٥. سارة احمد عبد الله 165-167
٦. هانم الحسينى 174-176
٧. وسام رأفت 168-171

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع الخامس
﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۙ أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١- بين الشيخ الوعيد الشديد لمن كتم ما أنزل الله على رسله من الكتب السماويه
٢- بيان معنى (ويشترون به ثمنا قليلا)
٣ـ عقوبه كتمان الحق
٤ـ العذاب الأليم الموجع في جهنم وبئس المصير
﴿ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١ـ توضيح علاقة هذه الآية بما قبلها
٢ـ الهدى والايمان يقابله الكفر والضلال والرحمة والمغفرة يقابلها العذاب والنقمه والسخط من الله
٣- المداومة والإصرار على فعل المعاصي والذنوب الطريق إلى الدخول في النار والخلودفيها
ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ
١ـ بيان أن الله تعالى يجازي المحسن بإحسانه والمسيء باساءته
٢ـ (نزل الكتاب بالحق) دليل أن الله بين لخلقه طريق الهدى والايمان
٣ـ معنى لفي شقاق بعيد

[وسام رأفت حسن محمد]

🪷 المدارسه الخامسه🪷
🪷سوره البقره 🪷
🪷سوره مدنيه🪷
يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168 البقرة)إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169 البقرة)وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170 البقرة)وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ .
----------------------------------------
يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168 البقرة)
✏️ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
✨ذكر الشيخ الفئات الموجه اليها الخطاب
✨ ذكر الشيخ المقصود بحلالا
✨ ذكر الشيخ المقصود بطيبا
✨ذكر الشيخ في هذه الايه أن الأصل هو الاباحه أكلا وانتفاعا
✨ذكر الشيخ المقصود بخطوات الشيطان
✨ذكر الشيخ بيان الحكمه من قول الله سبحانه إنه لكم عدو مبين.
----------------------------------------
إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169 البقرة)
⚡ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
⚡بين الشيخ علاقه الأيه بالايه السابقه فهي استكمال لتفصيل مايأمر به الشيطان وصدق المولي بعداوته الداعيه للحذر منه
⚡ ذكر الشيخ المقصود بالسوء
⚡وضح الشيخ اهميه العطف هنا فهو عطف الخاص علي العام
⚡ ذكر الشيخ تفصيل المقصود بالفحشاء
⚡استدل الشيخ بالأيه هنا علي سبب عداوه الشيطان ويدخل ذلك في القول علي الله بغير علم فالقول علي بغير علم من أكبر المحرمات
⚡ ذكر الشيخ صفات الله عز وجل فهو يأمر بالعدل وينهي عن الفحشاء
----------------------------------------
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170 البقرة)
🏵️ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
✅ ذكر الله حال المشركين
✅ ذكر الشيخ صفات المشركين وصفات ابأئهم المشركين ورغبتهم في الأعراض عن الحق
----------------------------------------
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (171 البقرة)
🍀 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🍀ذكر الشيخ رفضهم للحق
🍀 ذكر الشيخ بأن الله وصف الكافرين كمثل البهائم فهم صم عمي لابنطقون
🍀وصف الشيخ أن الذي يعدل عن الحق هم السفهاء وان العاقل هو الذي يدعي الي الرشاد.
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

الاسبوع السادس
مسار أساسي
سورة البقرة
١. امل السعدني 177
٢. جهاد السيد 178-179
٣. رشا عبدالفتاح -
٤. سارة احمد 183-184
٥. اسراء حسين 189-190
٦. هانم الحسينى 191-194
٧. وسام رأفت 198-200

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع الخامس
سورة البقرة من ١٤٤ : ١٤٥
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى :
أ - (قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ) (144)
١- وضح كثرة تردد النبى صلى الله عليه وسلم فى جميع الجهات شوقا للكعبة
٢- استخدم الوجه وليس البصر لزيادة الاهتمام
٣ - تولية الرسول صلى الله عليه وسلم للكعبة بيان لشرفه حيث يسارع الله فى رضاه
٤ - ذكراشتراط استقبال الكعبة فى جميع الصلوات والالتفات بالبدن مبطل للصلاة
٥ - ذكر أن أهل الكتاب يعرفون أن هذا الحق وفي هذا وعيد للمعترضين وتسلية للمؤمنين.
ب - (وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ) (145)
١ - بيان للرسول صلى الله عليه وسلم أنه لو أتى بدليل لكل ما يدعوا إليه لن يتبعوه
٢ - اتصف الرسول صلى الله عليه وسلم بمخالفتهم فلا يمكن وقوع اتباعه لهم
٣ - ذكر اهواءهم ولم يذكر دينهم لأن ماهم عليه مجرد أهوية نفس
٤ - إن اتبعتهم احتراز لئلا تنفصل الجمله عن ماقبلها ولو في الأفهام
٥ -من الظالمين أى داخل فيهم ومندرج فى جملتهم

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع السادس
سورة البقرة ١٨٩ : ١٩٠
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى : -
أ - (يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَٰبِهَا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (189)
١- الأهلة هى مواقيت للصيام والزكاة والكفارات وأوقات الحج وغير ذلك ليعرفه كل الناس بخلاف السنة الشمسية
٢ - إتيان البيوت من ظهورها ليس براكما كان العرب يعتقدون
٣ - كل من تعبد بعبادة لم يشرعها الله ورسوله فهو متعبد ببدعة
٤ ـ إتيان البيوت من أبوابها فيه إشارة أنه في كل أمر يأتيه الإنسان من الطريق السهل القريب
٥ - تقوى الله تكون بامتثال أوامره واجتناب نواهيه ،ومن اتقى الله فقد فاز بالفلاح والنجاح
ب- (وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ )(190)
١ - أمر بالقتال في سبيل الله بعد ما كانوا مأمورين بكف أيديهم
٢ - تخصيص القتال في سبيل الله للحث على الإخلاص والنهى عن القتال في الفتن بين المسلمين
٣ - تحديد من يقاتلوهم بالمكلفين الرجال
٤ - النهى عن الاعتداء يشمل أنواع الاعتداء كلها

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الاول
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

وَآمِنُوابِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ( ٤١ )
١_ ذكر الأمر الخاص لبني إسرائيل
٢_ ذكر ما المقصود بِمَا أَنْزَلْتُ وهو القرآن
٣_ ذكر تحذير للكفر بالرسول والقرآن
٤_ذكر المقصود وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٤٢) ١ _ ذكر معني تَلْبِسُوا
٢_ ذكر سبيلين ، سبيل المهتدين وسبيل المجرمين

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (٤٣)
١-ذكر المقصود ب وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
٢ -ذكر الأعمال الظاهره والباطنه
٣-ذكر الأمر بالجماعة للصلاة ووجوبها

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الثاني
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نَصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (٦١)

١- ذكر تملل واحتقار بني إسرائيل لنعم الله
٢- ذكر المقصود ب بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا
٣- ذكر همزه أتستبدلون للاستفهام
٤ _ ذكرالمقصود ب بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
٥_ذكر ما كان جزائهم لما فعلوا
٦_ذكر المقصود ب بِغَيْرِ الْحَقِّ
٧ _ ذكر ما مناسبه نزول هذه الآيات

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الثالث
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ ( ٩٢)
١_ ذكر ما الذي جاء به النبي موسي عليه السلام
٢_ذكر ما المقصود ب وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا ۖ قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( ٩٣)
١_ ذكر المقصود ب وَاسْمَعُوا
٢_ ذكر الايمان الصحيح والغير صحيح
٣_ذكر المعاصي التى فعلتها بني إسرائيل

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الرابع
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( ١٠٦ )
١_ذكر المقصود بالنسخ
٢_ ذكر حكمه الله (سبحانه وتعالي) في النسخ
٣_ذكر حكم النسخ في التوراة
٤_ ذكر المقصود ب أَوْ نُنْسِهَا

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ( ١٠٨ )
١_ ذكر ملكية الله سبحانه وتعالي
٢_ ذكر ولايه الله

أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ ۗ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (١٠٨)
١_ذكر المقصود ب كَمَا سُئِلَ مُوسَى
٢_ذكر الاسئله المحموده والغير محموده
٣_ذكر أسئلة التعنت والاعتراض تصل صاحبها الي الكفر

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع السادس
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (191)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة
١- في الايه أمر من الله بالقتال في كل وقت وفي كل زمان
٢- بين الشيخ أن القتال نوعان قتال مدافعة وقتال مهاجمه
٣- ذكر الشيخ إستثناء من هذا العموم
٤ـ مفسدة الشرك بالله والصد عنه ومفسدة القتل ايهما اشد؟
٥ـ بيان ما الذي ينتظره الكافرون من جزاء
فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (192)
١- في الايه الكريمه تحذيرمن تجاوز حدود العدالة
٢- بيان معنى غفور رحيم
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمين
١- بيان أن القتال هو مقابل الفتنه
٢ـ فسر الشيخ معنى قوله تعالى (ويكون الدين لله)
٣ـ الاعتداء لايكون إلا على الذين أظهروا بغضهم لله ولدينه
الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١ـ بين الشيخ أن المقصود بالشهر الحرام في الايه شهر ذو القعده أحد الأشهر الحرم التي حرم فيها القتال
٢- فسر أن القصاص مبدأ عدالة لابد أن تسود المجتمع
٣ـ عقوبه اي شيء يجب أن تناسب الجريمه
٤ـ تقوى الله في كل وقت وحين
٥ـ الله تعالى مؤيد وناصر ومعين لعباده الصالحين المتقين

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

مدارسة الاسبوع السابع
مسار أساسي
سورة البقرة
١. اسراء حسين 208-210
٢. امل السعدني 213-214
٣. جهاد السيد 217-218
٤. رشا عبدالفتاح معتذرة
٥. سارة احمد عبد الله 224-227
٦. هانم الحسينى 228-229
٧. وسام رأفت 231-232

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

مدارسة الاسبوع الثامن
مسار أساسي
سورة البقرة
١. امل السعدني 247-248
٢. اسراء حسين 249-250
٣. جهاد السيد 243-245
٤. رشا عبدالفتاح معتذرة
٥. سارة احمد عبد الله 233
٦. هانم الحسينى 235
٧. وسام رأفت 236-237

[وسام رأفت حسن محمد]

💐المدارسه السادسه💐
💐سوره البقره 💐
💐سوره مدنيه 💐
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198 البقرة)
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199 البقرة)
فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا
اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (200 البقرة)
---------------------------------------
*لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198 البقرة)*
✏️العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه
⚡ذكر الشيخ أن ابتغاء فضل الله تعالي بالتكسب في مواسم الحج ليس فيه حرج.
⚡ذكر الشيخ أن الوقوف بعرفه ركن من أركان الحج
⚡ إن الافاضه لاتأتي إلا بعد الوقوف بعرفه
⚡ذكر الشيخ عده الأمور التي تأتي بعد الافاضه من عرفات
⚡ذكر الشيخ اهميه ذكر الله وشكره علي منته فهو من بالهداية بعد الضلال
⚡شكر الله بالقلب واللسان
----------------------------------------
*ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199 البقرة* )
🌹 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🌹ذكر الشيخ المقصود بالأفاضه
🌹ذكر الشيخ أمر الله تعالى والاستغفار
🌹ذكر الشيخ اهميه الاستغفار بعد أداء المناسك والعبادات
🌹ذكر الشيخ اهميه الاستغفار في الحصول على رضا الله
----------------------------------------
*فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (200 البقرة)*
🌸 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🌸ذكر الشيخ الحكمه من كثره الذكر
🌸ذكر الشيخ أن العبادات تأتي بتوفيق الله عز وجل وليس فيما يري الاجتهاد في نفسه.
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

[وسام رأفت حسن محمد]

🪷 المدارسه السابعه 🪷
🪷سوره البقره 🪷
🪷السوره مدنيه🪷
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ
كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232 البقرة).
✅ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
✅ ذكر الشيخ المقصود فلاتعضولهن
✅ ذكر الشيخ الامتثال لأوامر الله هو من الإيمان بالله واليوم الآخر
✅ذكر الشيخ النهي عن التكبر في الامتثال لأوامر المولي عز وجل
✅ ذكر الشيخ اهميه الامتثال لأوامر الله فهو الذي يعلم ويعرف بكل ما يصلح لنا
✅ ذكر الشيخ اهميه الولي في الموافقه علي النكاح فالله عز وجل نهي عن العضل ولم ينهي عن ضروره ان هذا الأمر يكون تحت تدبيرهم ولهم فيه الحق
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

[جهاد السيد]

مدارسة الاسبوع الثالث
العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة البقره من الآيه (٨٢- ٨٤)

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (82)

١. مامعني الايمان.
٢. وشروط ان يكون العمل صالحا.
٣. نتيجه العمل الصالح والايمان.

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ (83)
١. أوضح الشيخ أصل من أصول الدين بغيره لا يقبل العمل وهو عباده الله وحده.
٢. حال بني اسرائيل عندما تأتيهم الأوامر وكيف يأخذونها.
٣.الإحسان الي الوالدين بالقول والفعل.
٤. عظم الإساءة الي الوالدين.
٥. الإحسان الي الناس.
٦. أوضح كيف يكون الإحسان إلي الناس واشكاله.
٧.الأداب التي أدب الله به عباده ويجب ان يكونوا عليها.
٨.الامر باقامه الصلاة لما فيها من إخلاص لله تعالي.
٩.إيتاء لزكاه حق الله وإحسان للعباد.
١٠.أوضح الشيخ ماتعنيه كلمه توليتم و الا قليلا منكم.

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ (84)

١.أوضح الشيخ فيمن نزلت الآيه وماذا كانوا يفعلون قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم
٢. مايتوجب عليهم من عدم سفك بعضهم دم بعض ولا اخراجهم من ديارهم.

[وسام رأفت حسن محمد]

🌸 المدارسه الثامنه 🌸
🌸 سوره البقره 🌸
🌸سوره مدنيه🌸
لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ (236 البقرة)وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۚ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237 البقرة)
---------------------------------------
لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ (236 البقرة).
✏️ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
✏️ ذكر الشيخ المقصود المقصود بكلمه ( مالم تمسوهن)
✏️بيان الحكمه من فرض المهر في حاله حدوث طلاق قبل المسيس أو فرض المهر
✏️ ذكر الشيخ المقصود بالمقتر
✏️ذكر الشيخ الحكمه من قوله تعالي بالمعروف
✏️ ذكر الشيخ بيان مناسبه ختم الايه بلفظ المحسنين
✏️ استشهد الشيخ بايه أخري ليأكد علي اهميه الامتثال للحكم الإلهي .
----------------------------------------
وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۚ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237 البقرة)
🍀 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🍀 ذكر الشيخ الحاله الثانيه من الطلاق قبل المسيس ولكن بعد فرض المهر.
🍀ذكر الشيخ أن هذا هذا الفرض يسقط في حاله العفو والمسامحه للمرأه او وليها.
🍀ذكر الشيخ أن حاله العفو هي الأقرب لتقوي الله.
🍀ذكر الشيخ فضل الإحسان في شرح الصدر.
🍀بين الشيخ الفرق في المعاملات الانسانيه بين العدل والانصاف وبين الفضل والإحسان.
🍀 ذكر الشيخ اهميه المنزله الثانيه وهي الفضل والإحسان وأثرها على النفس.
🍀ذكر الشيخ نتيجه الاحسان الذي يجازيه الله بالفضل
🍀ذكر الشيخ مناسبه ختام الايه باسم البصير .
🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️

[جهاد السيد]

مدارسة الاسبوع الرابع

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة البقره من الآيه. ١١٥ الي ١١٨

وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115)

١. الجهات كلها لله تعالي.
٢.ان الله الذي أمركم باستقبال الكعبه
هو من امركم باستقبال بيت المقدس قبل ذلك
٣. في حال حدوث خطا لا حرج من ذلك.
٤.الآيه فيها إثبات الوجه لله يليق بعظمته لا يشبه أحدا.

وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ (116)
١.أوضح الشيخ من الذبن قالوا.
٢.أوضح كيف ظلموا أنفسهم بالاساءة الي الله.
٣.ان الله أقام عليهم الحج والبراهين بقوله بل له مافي السماوات والارض.
٤.أنواع القنوت.

بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (117)

١.كيف خلق الله السماوات والأرض .
٢.عظم قدرته فلا يستعصي عليه شئ.

وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ.(١١٨)

١.تشابه بينهم وبين الامم السابقه في العناد والكفر.
٢.وجود الادله والبراهين.