صفحة واجبات حلقة 🌸 فاطمة بنت الخطاب 🌸 رضى الله عنها

[فاطمة حمدي]

"من كان صلته بالله تواترت له الهِبات "

[فاطمة حمدي]

🌸 مدارسة الاسبوع الاول 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (١:٣)
- دنيا محمد/ سورة البقرة (٤:٧)
- سماح خاطر / سورة البقرة (٨:١٠)
- مريم علاء / سورة البقرة (١١:١٣)
- منار محمد / سورة البقرة (١٤:١٦)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (١٧:١٩)
- هناء حمدي / سورة البقرة (٢٠:٢٢)
- ياسمين وائل / سورة البقرة (٢٣:٢٥)

[فاطمة حمدي]

🌸 مدارسة الاسبوع الثاني 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (٢٦:٢٧)
- دنيا محمد/ سورة البقرة (٢٨:٢٩)
- سماح خاطر / سورة البقرة (٣٠:٣٢)
- مريم علاء / سورة البقرة (٣٣:٣٤)
- منار محمد / سورة البقرة (٣٥:٣٦)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (٣٧:٣٨)
- هناء حمدي / سورة البقرة (٣٩:٤١)
- ياسمين وائل / سورة البقرة (٤٢:٤٣)

[فاطمة حمدي]

🌸 مدارسة الاسبوع الثالث 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (٤٤:٤٥)
- دنيا محمد/ سورة البقرة (٤٦:٤٧)
- سماح خاطر / سورة البقرة (٤٨:٤٩)
- مريم علاء / سورة البقرة (٥٠:٥١)
- منار محمد / سورة البقرة (٥٢:٥٣)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (٥٤:٥٥)
- هناء حمدي / سورة البقرة (٥٦:٥٧)
- ياسمين وائل / سورة البقرة (٥٨:٥٩)

[فاطمة حمدي]

🌸 مدارسة الاسبوع الرابع 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (٦٠:٦١)
- دنيا محمد/ سورة البقرة (٦٢:٦٣)
- سماح خاطر / سورة البقرة (٦٤:٦٦)
- مريم علاء / سورة البقرة (٦٧:٦٩)
- منار محمد / سورة البقرة (٧٠:٧١)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (٧٢:٧٤)
- هناء حمدي / سورة البقرة (٦١:٦٢)
- ياسمين وائل / سورة البقرة (٧٤)

[هاجر مصطفي حسين]

الاسبوع الاول

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ (17)
ذكر الشيخ عناصر في تفسير هذه الآية:-

&استدل الشيخ علي المنفعة من النار
&وضح الشيخ قدرة الله سبحانه وتعالي عل اخماد النار
&ذكر الشيخ ما المترتب علي اخماد النار

صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18)
ذكر الشيخ من عناصر تفسير هذه الآية:-

&ذكر معني صم /بكم/ عمي
&وضح جزاء من ترك الحق

أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19)
ذكر الشيخ من عناصر تفسير هذه الايه:-

&ذكر معني الاية
&ذكر انواع الظلمات
&وضح حال المنافقين اذا سمعوا نواهي واوامر من القرآن



[البقرة : 17-19]

[هاجر مصطفي حسين]

*الاسبوع الثاني*

فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
&ذكر معني الآية
&استشهاد الشيخ بآيات
&بين الشيخ مناسبة ختم باسم الله التواب الرحيم


قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38)}
ذكر الشيخ من عناصر تفسير هذه الآية:-
& بين الشيخ تكراره للهبوط
&وضح ما هو الهدي
&ذكر الشيخ نتيجة الهدي
&استشهاد الشيخ بآيات


[البقرة : 37-38]

[هاجر مصطفي حسين]

التفسير الثالث

{وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (54)
لم يذكر الشيخ تفسير الآية


وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (55)
ذكر الشيخ من عناصر تفسير هذه الآية:-
وضح الشيخ معني الاية
ذكر الشيخ مصيرهم

} [البقرة : 54-55]

[هاجر مصطفي حسين]

التفسير الرابع .
{وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا ۖ وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (72)
لم يذكر الشيخ تفسير هذه الآية

فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
&وضح تفسير الآية
&ذكر قدرة الله سبحانه وتعالي

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (74)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-

&وضح الشيخ معني الآية
&وصف الشيخ قساوة القلب بالحجارة
&ذكر الشيخ فضيلة الاحجار
&&بين الشيخ ختام الاية لبيان قدرة الله تعالي علي علمه بكل شي
[البقرة : 72-74]

[هناء حمدي عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الأول
سورة البقرة(20-22) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
(يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ )
1-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم)
2-بين الشيخ معني (قَامُواْ)
3-عن من تتحدث الاية الكريمة
4-بين الشيخ في شرحه للاية حال المنافين اذا سمعوا القران واوامره ونواهيه
5-وضح الشيخ التشبيه في الاية الكريمه
6-ماذا يفعل الله سبحانه وتعالي بالمنافقين
7-بماذا ابتلي الله سبحانه وتعالي المنافقين وما نوع الابتلاء
8-ما نوع الابتلاء الذي لو شاء الله لعاقبهم به
9-بين الشيخ التحذير في الاية الكريمة والغرض منه
10-بين الشيخ معني قوله تعالي (إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ)
11-ماهي دلائل قدرة الله عزوجل
12- لمن جاء الرد في هذه الاية الكريمة وما يشبهها من ايات القران الكريم
13- ماذا يقول القدرية في تفسير قوله تعالي (إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ)
(يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ)
1-ما نوع الامر الإلهي في الاية الكريمه ولمن هذا الامر
2-ما هو الامر في هذه الاية الكريمة
3-ذكر الشيخ اية تحمل نفس المعني
(ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءٗ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزۡقٗا لَّكُمۡۖ فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ)
1-بماذا استدل الله سبحانه وتعالي علي وجوب عبادته وحده في هذه الاية الكريمة
2-بين الشيخ معني (َٱلسَّمَآءَ)
3-ماذا قال المفسرون في المقصود ب (َٱلسَّمَآءَ) في هذه الاية الكريمه
4-ماذا انزل الله سبحانه وتعالي من السماء
5-فسر الشيخ قولع تعالي (فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ)
6-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (رِزۡقٗا لَّكُمۡۖ)
7-بين الشيخ معني (أَندَادٗا)
8-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا)
9- شرح الشيخ المقصود يقوله تعالي (وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ)
10-بين الشيخ المعاني التي جمعتها هذه الاية الكريمة
11- ذكر الشيخ معنيان محتملان لتفسير قوله تعالي (لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ) مع ذكر الدليل علي صحة وتزامن المعنيين
تم بحمد الله تعالي وفضله

[هناء حمدي عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الثاني
سورة البقرة(39-41) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
(وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ)
1-من هم الذين تبين هذه الاية الكريمة حالهم
2-بين الشيخ المقصود ب (أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ)
3-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ)
4-ماذا تبين هذه الاية الكريمة وما يشبهها من ايات القران الكريم
(يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ وَإِيَّٰيَ فَٱرۡهَبُونِ)
1-بين الشيخ المقصود ب (إِسۡرَٰٓءِيلَ)
2-الي من يوجه الله سبحانه وتعالي خطابه في هذه الاية الكريمة
3-ما نوع الامر في قوله تعالي (ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ)
4-ماذا يشمل الامرالمذكور في الاية الكريمة
5- ذكر الشيخ ثلاث طرق لذكر نعم الله عزوجل
6-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ)
7- بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (ٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ)
8-ذكر الشيخ اية توضح المراد بقوله تعالي في هذه الاية الكريمة
9-وضح الشيخ بماذا امرهم الله سبحانه وتعالي بعد ذلك مع توضيح السبب
(وَءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلۡتُ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦۖ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗا وَإِيَّٰيَ فَٱتَّقُونِ)
1-بين الشيخ نوع الامر في هذه الاية الكريمة مع ذكر أهميته
2- بين الشيخ المقصود ب (بِمَآ أَنزَلۡتُ)
3- بماذا امرهم الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة وماذا يستلزم هذا الايمان
4-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ)
5- ما الإشارة في قوله تعالي (مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ)
6- المقصود ب (به) في قوله تعالي (وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦ)
7- لماذا قوله تعالي (أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦ) ابلغ من ( ولا تكفروا به)
8-ما الذي منع اهل الكتاب من الايمان
9-بين الشيخ المقصود ب (ثَمَنٗا قَلِيلٗا) في قوله تعالي (وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗا)
10-بين الشيخ معني (وَإِيَّٰيَ)
11-ماذا توجب التقوي لمن يتقي الله وحده
12- ماهي دلالة اختيار الثمن القليل بدلا من الايمان بايات الله عزوجل
تم بحمد الله تعالي وفضله

[هناء حمدي عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الثالث
سورة البقرة(56-57) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
(ثُمَّ بَعَثۡنَٰكُم مِّنۢ بَعۡدِ مَوۡتِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ)
1-ذكر الشيخ النعمة التي من الله بها علي بني اسرائيل في هذه الاية الكريمة
2-وصف الشيخ صفات التيه والبرية التي كانوا فيها
(وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡغَمَامَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ )
1-ذكر الشيخ المقصود ب (ٱلۡمَنَّ)
2-ذكر الشيخ امثلة ل (ٱلۡمَنَّ)
3-ذكر الشيخ معني ( ٱلسَّلۡوَىٰۖ) مع وصفه
4-بين الشيخ مقدار المن والسلوي الذي كان ينزل علي بني إسرائيل
5-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ)
6-بين الشيخ في شرحه للايات الكريمة موقف بني إسرائيل من نعم الله عزوجل
7-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (وَمَا ظَلَمُونَا)
8- بين الشيخ المقصود بقوله تعالي ( وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ )
تم بحمد الله تعالي وفضله

[هناء حمدي عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الرابع
سورة البقرة(61-62) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
(وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ)
1-تذكر الاية الكريمة حديث بني إسرائيل مع سيدنا موسي عليه السلام
2- ما هو حال بني إسرائيل عند حديثهم مع سيدنا موسي عليه السلام
3- بين الشيخ المقصود ب ( ٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ)
4-بين الشيخ المقصود ب (بَقۡلِهَا)
5- بين الشيخ المقصود ب (وَقِثَّآئِهَا)
6- بين الشيخ المقصود ب (فُومِهَا)
7-بين الشيخ المقصود ب (ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ)
8- بين الشيخ المقصود ب(بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ)
9- بين الشيخ المقصود ب (مِصۡرٗا)
10- وضح الشيخ التعجب من حال بني إسرائيل حينما طلبوا استبدال المن والسلوي بغيره من الأطعمة
11- بين الشيخ دلالة ما طلبه بني إسرائيل
12-بين الشيخ كيف كان جزاء بني إسرائيل
13-بين الشيخ معني الذلة والمسكنة
14-ذكر الشيخ صفات بني إسرائيل
15- شرح الشيخ قوله تعالي (وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۗ)
16- بين الشيخ المقصود ب (ذلك)
17-بين الشيخ المقصود ب ( بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ)
18- بماذا عاقب الله سبحانه وتعالي بني إسرائيل
19- ما المقصود بقوله تعالي ( ِبغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ) مع ذكر دلالته
20-المقصود بقوله تعالي ( ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ)
21- علي من كان يعتدي بنو إسرائيل
22- بين الشيخ كيف تجر المعاصي بعضها بعضا
23- الي من كان يوجه الخطاب في هذه الاية الكريمة
24- ما الحكمة من خطاب الله عزوجل لبني إسرائيل بافعال اسلافهم
25-كيف كانت حال بني إسرائيل الأولين
(إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ)
1-بين من يحكم الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة
2-من هم الصابئين؟
3-علي من يكون الحكم الخاص في هذه الاية الكريمة
4-بم اخبر الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة عن أحوال المؤمنين والكفار؟
5- كيف كان حكم الله عزوجل علي هذه الطوائف
6- عن أي زمن كان اخبار الله عزوجل عن أهل الكتاب ؟
7-ما هي طريقة القران اذا وقع في بعض النفوس بعض الأوهام؟ وكيف حدث هذا في هذه الاية الكريمة؟
تم بحمد الله تعالي وفضله

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع الاول
سورة البقرة الآيه(١-٣)

الم@_@[البقرة : 1]
حروف مقطعه انزلها الله لحكمه لا نعلمها

ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ@_@[البقرة : 2]

فسر الشيخ قول الله تعالي وتأكيد ان كتاب الله يشتمل ع علم اليقين وانه هدايه ف جميع مصالح الدين والدنيا وان المتقين من يمتثلو لاوامر الله والبعد عن نواهيه
والهدايه نوعان :هدايه البيان وهدايه التوفيق

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ@_@[البقرة : 3]

بين الشيخ صفات المؤمنين ومدى إيمانهم بما انزل الله ع رسله دون أن يشاهدوه والتصديق التام بما أخبر به الرسل وطاعتهم لما انزل الله بإقامة الصلاه بجوارحهم وإخراج النفقات الواجبه

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع الثاني
سورة البقرة الايه(٢٦-٢٧)

إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ@_@[البقرة : 26]

بين الشيخ وجه الاختلاف بين المؤمنين والكافرين ف تفسير آيات الله وعدم فهم الكافرين الحكمه ف قول الله تعالي وبيان لحكمة الله ف ضلال الفاسدين

الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ@_@[البقرة : 27]

وضح صفات الفاسدين من كسرهم العهود وارتكاب نواهي الله وتجنبهم أوامر الله وافسادهم ف الارض وبذلك خسرو الدنيا والآخرة

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع الثالث
سورة البقرة الايه(٤٤-٤٥)

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ@_@[البقرة : 44]

وضح الشيخ معني العقل واستخدامه ف أمور الدين واتباع أوامر الله والبعد عن نواهيه
وضح الشيخ وجوب دعوة الناس للمعروف والبعد عن المنكر مع ضرورة اقترانه بالفعل

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ@_@[البقرة : 45]

وضح الشيخ انواع الصبر
وبين أهمية الصلاه ووقعها ع الخاشعين

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع الرابع
سورة البقرة الايه (٦٠-٦١)

وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ@_@[البقرة : 60]
بين الشيخ طلب سيدنا موسي للماء لقومه فاخرج الله لهم اثنتا عشرة عينا لكل قبيله من بني اسرائيل وامرهم الا يخربو ف الارض


وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ@_@[البقرة : 61]
بين الشيخ تملل بنى اسرائيل من نعم الله التي رزقهم من غير جهد وطلبهم الأصناف المختلفه من سيدنا موسي فامرهم بالنزول لمصر واصبحت نفوسهم ذليله لأنهم كذبوا بآيات الله وقتلوا النبيين بغير حق وبين الله للرسول الكريم صفات اليهود حتي لا يتعالو ع رسولنا الكريم وما جاء به

[فاطمة حمدي]

🌸 مدارسة الاسبوع الخامس 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (٧٥:٧٦)
- دنيا محمد/ سورة البقرة (٧٧:٧٨)
- سماح خاطر / سورة البقرة (٧٩:٨٠)
- مريم علاء / سورة البقرة (٨١:٨٢)
- منار محمد / سورة البقرة (٨٣:٨٥)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (٨٦:٨٧)
- هناء حمدي / سورة البقرة (٨٨:٩٠)
- ياسمين وائل / سورة البقرة (٩١)

[هاجر مصطفي حسين]

{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (86)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية :-
وضح الشيخ معني الآية
ذكر الشيخ جزاء بني اسرائيل بسبب كفرهم

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-

ذكر معني الآية
وضح موقف بني إسرائيل من النعم
[البقرة : 86-87]

[فاطمة حمدي]

🌸 مدارسة الاسبوع السادس 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (٩٢:٩٣)
- سماح خاطر / سورة البقرة (٩٤:٩٥)
- مريم علاء / سورة البقرة (٩٦:٩٧)
- منار محمد / سورة البقرة (٩٨:٩٩)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (١٠٠:١٠١)
- هناء حمدي / سورة البقرة (١٠٢:١٠٣)
- ياسمين وائل / سورة البقرة (١٠٤:١٠٥)

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع الخامس
سورة البقرة من الآيه (٧٥-٧٦)


أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ@_@[البقرة : 75]

١-نهي المؤمنين عن الطمع ف حال اليهود
٢-بيان حال اليهود مع كتابهم



وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ@_@[البقرة : 76]

١-ذكر الشيخ حال المنافقين من اهل الكتاب
٢- بيان استعلاء اهل الكتاب ع غيرهم
٣-بين المقصود بقوله" اذا لقو الذين آمنوا"
٤-بين قوله" اذا خلا بعضهم الي بعض"
٥- بين قوله "اتحدثونهم بما فتح الله عليكم"
٦- ذكر المقصود ب أفلا تعقلون

[هناء حمدي عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الخامس
سورة البقرة(88-90) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
*( وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَقَلِيلٗا مَّا يُؤۡمِنُونَ وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَقَلِيلٗا مَّا يُؤۡمِنُونَ)
1-علي ماذا اعتذر اليهود وماهو عذرهم؟
2-بين الشيخ معني (قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ)
3-ما هو الهدف من اعتذارهم؟
*( وَلَمَّا جَآءَهُمۡ كِتَٰبٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ وَكَانُواْ مِن قَبۡلُ يَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِۦۚ فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ * بِئۡسَمَا ٱشۡتَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡ أَن يَكۡفُرُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغۡيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٖۚ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٞ مُّهِينٞ)
1- علي يد من انزل الله كتابه وعلي ماذا اشتمل ؟
2-شرح الشيخ المقصود ب (وَكَانُواْ مِن قَبۡلُ يَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ)
3-ما هو موقف اليهود من سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ومن القران قبل قدومهم؟
4-ما موقفهم بعدما جائهم هذا الكتاب والنبي الذي عرفوا؟
5-ماذا فعل الله سبحانه وتعالي بهم ؟ وما السبب؟
6- شرح الشيخ المقصود ب (عَذَابٞ مُّهِينٞ)
7-ما سبب الحال البائس الذي هم فيه؟ وبم استبدلوا الايمان بالله سبحانه وتعالي وكتبه ورسله؟
تم بحمد الله وفضله

[هناء حمدي عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع السادس
سورة البقرة(102-103) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
*( وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَيۡمَٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيۡمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَيۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ)
1-ما هي العوائد القدرية والحكمة الإلهية المذكورة في هذه الاية والمترتبة علي الاية السابقة لها؟
2-ماذا حدث لهؤلاء اليهود لما نبذوا كتاب الله؟
3-ماذا فعل الشياطين وماذا ادعوا علي نبي الله سليمان؟
4- وضح الشيخ مدي صدق ادعائهم وذكر الاية التي نزه الله سبحانه وتعالي نبيه سليمان عن ادعائهم
5-لماذا علمت الشياطين الناس السحر؟
6-ممن تعلم الناس السحر ؟
7-لماذا انزل الله سبحانه وتعالي السحر علي الملكين ببابل ؟
8-ماذا كان يفعل الملكين قبل تعليم السحر لأحد وماذا كانا يقولان له؟
9-ماذا اتبع اليهود وماذا تركوا؟
10-ماهي مفاسد السحر؟
11- وصف الشيخ محبة الزوجين مع ذكر اية من القران تدل علي وصفه
12-ماهو الدليل الذي بينته الاية الكريمة عن حقيقة السحر؟
13-بين الشيخ ان للاذن نوعان مع التوضيح
14-ذكر الشيخ اية من القران لتوضيح الاذن الشرعي مع الشرح
15- كيف وصف الشيخ الضرر من علم السحر ؟
16-وضح الشيخ الفرق بين ضرر السحر وضرر باقي المعاصي كالخمر والميسر مع الاستشهاد باية من القران الكريم
17-بين الشيخ الفرق بين المأمورات والمنهيات من حيث الضرر والمنفعة
18-بين الشيخ من المخاطب في قوله تعالي (وَلَقَدۡ عَلِمُواْ)
19-بين الشخ المقصود ب ( لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ)
20-بين الشيخ المقصود ب (مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ)
21-بين الشيخ نوع العلم المذكور في قوله تعالي (وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ) وما موقفهم منه
*( وَلَوۡ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَمَثُوبَةٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ خَيۡرٞۚ لَّوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ )
لم يذكر الشيخ تفسير هذه الاية
تم بحمد الله وفضله

[منار محمد حسن احمد]

التفسير الاسبوع الاول
{ وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡا۟ إِلَىٰ شَیَـٰطِینِهِمۡ قَالُوۤا۟ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ }
وضح الشيخ اى أنهم إذا اجتمعوا بالمؤمنين, أظهروا أنهم على طريقتهم وأنهم معهم, فإذا خلوا إلى شياطينهم - أي: رؤسائهم وكبرائهم في الشر - قالوا: إنا معكم في الحقيقة, وإنما نحن مستهزءون بالمؤمنين بإظهارنا لهم, أنا على طريقتهم، فهذه حالهم الباطنة والظاهرة, ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله.
{ ٱللَّهُ یَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَیَمُدُّهُمۡ فِی طُغۡیَـٰنِهِمۡ یَعۡمَهُونَ }
اى الله يستهزئ ويبقي بهم في الظلمة بعد النور متحيرين, فما أعظم اليأس بعد الطمع وهذا جزاءهم.
{ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَـٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُوا۟ مُهۡتَدِینَ }
ذكر الشيخ ان أولئك انهم المنفقون الموصوفون بتلك الصفات و { الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى } أي: رغبوا في الضلالة.

[منار محمد حسن احمد]

التفسير الاسبوع الثانى
{ وَقُلۡنَا یَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَیۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ }
{ فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّیۡطَـٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِیهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُوا۟ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوࣱّۖ وَلَكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرࣱّ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِینࣲ }
وضح الشيخ المقصود برغدا
وبين معنى حيث شئتما
ذكر الشيخ تحذير الله من الشجرفى ولا تقربا هذة الشجرة
وذكر الشيخ عقاب الله
فسر الشيخ وسوسة الشيطان لسيدنا ادم
بين الشيخ ان ادم وذريته اعداء لأبليس وذريته
وضح الشيخ معنى ولكم فى الارض مستقر ومعاد انقضاء الاجل

[منار محمد حسن احمد]

تفسير الاسبوع الثالث
{ ثُمَّ عَفَوۡنَا عَنكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَ ٰ⁠لِكَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ }{ وَإِذۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡفُرۡقَانَ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ }
بين الشيخ إنه أمركم الله بالتوبة على لسان نبيه موسى بأن يقتل بعضكم بعضا فعفا الله عنكم بسبب ذلك ( لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) الله.
{ وَإِذۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡفُرۡقَانَ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ }

[منار محمد حسن احمد]

{ قَالُوا۟ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ یُبَیِّن لَّنَا مَا هِیَ إِنَّ ٱلۡبَقَرَ تَشَـٰبَهَ عَلَیۡنَا وَإِنَّاۤ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ لَمُهۡتَدُونَ }
بين الشيح ان بنى إسرائيل لن يهتدو.
{ قَالَ إِنَّهُۥ یَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةࣱ لَّا ذَلُولࣱ تُثِیرُ ٱلۡأَرۡضَ وَلَا تَسۡقِی ٱلۡحَرۡثَ مُسَلَّمَةࣱ لَّا شِیَةَ فِیهَاۚ قَالُوا۟ ٱلۡـَٔـٰنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ یَفۡعَلُونَ }
وضح الشيخ لاذلول
ذكر الشيخ معنى تثير الارض
وذكر معنى ولاتسقى الحرث
وبين مسلمة من العيوب
وذكر معنى لاشية فيها
شرح الشيخ قول بنى إسرائيل عندما لقوها ونتيجة اسئلتهم الكثيرة غضب الله عليهم
وبين الشيخ معنى وماكادو يفعلون

[منار محمد حسن احمد]

الاسبوع الخامس
{ وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَانࣰا وَذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسۡنࣰا وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّیۡتُمۡ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ }@_@ وضح الشيخ شرائع الدين التى امر الله بيها فى كل شريعة
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ بين الشيخ عناد بينى إسرائيل فى اتباع شرائع الله
لا تَعْبُدُونَ إِلا اللَّه بين الشيخ هذا أمر بعبادة الله وحده
وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَانࣰا فسر الشيخ الاحسان الى الوالدين
@_@ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسۡنࣰا بين الشيخ ان الله امر الناس عامة
وضح الشيخ (ثم@_@)بعد هذا الأمر لكم بهذه الأوامر الحسنة التي إذا نظر إليها البصير العاقل, عرف أن من إحسان الله على عباده أن أمرهم بها
تَوَلَّیۡتُمۡ إِلَّا قَلِیلࣰا بين الشيخ تولى الله لهم
وبين الشيخ معنى إلاقليل@_@ اى الاستثناء.
{ وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَكُمۡ لَا تَسۡفِكُونَ دِمَاۤءَكُمۡ وَلَا تُخۡرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِیَـٰرِكُمۡ ثُمَّ أَقۡرَرۡتُمۡ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ }
وضح الشيخ معنى الآية
{ ثُمَّ أَنتُمۡ هَـٰۤؤُلَاۤءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِیقࣰا مِّنكُم مِّن دِیَـٰرِهِمۡ تَظَـٰهَرُونَ عَلَیۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَ ٰ⁠نِ وَإِن یَأۡتُوكُمۡ أُسَـٰرَىٰ تُفَـٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَیۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضࣲۚ فَمَا جَزَاۤءُ مَن یَفۡعَلُ ذَ ٰ⁠لِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡیࣱ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یُرَدُّونَ إِلَىٰۤ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ }
(أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ )@_@ وضح الشيخ اى فداء الأسير ( وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ) بين الشيخ المقصود
( فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) وضح الشيخ عقابهم وجزائم

[منار محمد حسن احمد]

{ مَن كَانَ عَدُوࣰّا لِّلَّهِ وَمَلَـٰۤىِٕكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِیلَ وَمِیكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوࣱّ لِّلۡكَـٰفِرِینَ }
{ وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ءَایَـٰتِۭ بَیِّنَـٰتࣲۖ وَمَا یَكۡفُرُ بِهَاۤ إِلَّا ٱلۡفَـٰسِقُونَ }
وضح الشيخ معنى الايات ان عداوتهم لجبريل لذاته بل لما ينزل به من عند الله من الحق على رسل الله
فيتضمن الكفر والعداوة للذي أنزله وأرسله

[هاجر مصطفي حسين]

المدارسة السادسة

{أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (100)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
. وضح الشيخ الغرض من التعجب
.استنتج الشيخ سبب نقض العهد
. استشهد الشيخ بآيات

وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.وضح الشيخ موقفهم عندما جاء الرسول بالحق


[البقرة : 100-101]

[هاجر مصطفي حسين]

المدارسة الخامسة
{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (86)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية :-
وضح الشيخ معني الآية
ذكر الشيخ جزاء بني اسرائيل بسبب كفرهم

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-

ذكر معني الآية
وضح موقف بني إسرائيل من النعم
[البقرة : 86-87]

[فاطمة حمدي]

🌸 مدارسة الاسبوع السابع 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (١٠٦:١٠٧)
- دنيا محمد / سورة البقرة (١٠٨:١٠٩)
- سماح خاطر / سورة البقرة (١١٠:١١٢)
- مريم علاء / سورة البقرة (١١٣:١١٤)
- منار محمد / سورة البقرة (١١٥:١١٦)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (١١٧:١١٩)
- هناء حمدي / سورة البقرة (١٢٠:١٢٣)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
الاسبوع السادس
دنيا محمد / سورة البقرة (١٠٢:١٠٣)

[فاطمة حمدي]

🌸 مدارسة الاسبوع الثامن 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (١٢٤:١٢٥)
- دنيا محمد / سورة البقرة (١٢٦:١٢٧)
- سماح خاطر / سورة البقرة (١٢٨:١٢٩)
- مريم علاء / سورة البقرة (١٣٠:١٣١)
- منار محمد / سورة البقرة (١٣٢:١٣٤)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (١٣٥:١٣٧)
- هناء حمدي / سورة البقرة (١٣٨:١٤١)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

[ياسمين وائل محمد]

#الاسبوع الاول
سوره البقره من ٢٣ ل ٢٥
ـــــــــ
{وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
#ذكر الشيخ معني ريب
#ذكر الشيخ معني ادعوا
ــــــــ
{فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ}
#وصف الشيخ النار التي اعدت للكافرين نتيجه لشكهم
ــــــــ
{وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}
#ذكر الشيخ بشري الذين عملو الصالحات
#ذكر الشيخ معني رزقو
#وضح الشيخ معني ازواج مطهره
#فسر الشيخ معني خالدون
ـــــــــ

[ياسمين وائل محمد]

الاسبوع الثاني
سوره البقره الايه ٤٢ و ٤٣
ــــــــ
{وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ}
#وضح الشيخ اوامر الله
#ذكر الشيخ معني اقيموا
#فسر الشيخ معني اتوا
ــــــ
{۞ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ}
# ذكر الشيخ التعجب من الناس الذين يتلون الكتاب وهم غير متدبرين لكلامته
# وضح الشيخ ماهو الكتاب
#ذكر الشيخ معني تتلون
ــــــ

[ياسمين وائل محمد]

الاسبوع الثالت
سوره البقره الايه ٥٨_٥٩
ــــــ
{وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ}
#ذكر الشيخ المقصود بالقريه
#ذكر الشيخ معني رغدا
#وضح الشيخ معني سجدا
#فسر الشيخ الدعاء في الايه
ـــــ
{فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}
#فسر الشيخ معني فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل
# ذكر الشيخ عذاب الله للذين ظلمو
ـــــ

[ياسمين وائل محمد]

الاسبوع الرابع
سوره البقره ايه ٧٤
ـــــ
{ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}
#ذكر الشيخ وصف قلوب قوم موسي
#ذكر الشيخ معني اشد
#وضح الشيخ معني يشقق وكيفيه خروج الماء
#فسر الشيخ معني يهبط
ــــ

[هناء حمدي عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع السابع
سورة البقرة(120-123) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
*( وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ)
1-ماذا يخبر الله تعالي رسوله في هذه الاية الكريمة؟
2-لماذا لن يرضي اليهود والنصاري علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم؟
3-ماذا يزعم اليهود والنصاري؟
4-بماذا أمر الله عزوجل نبيه الكريم بالرد عليهم؟
5-ماهو الدليل القراني من الاية الكريمة علي اتباع اليهود والنصاري لأهوائهم؟
6-ما هو المنهي عنه في الاية الكريمة ؟
7-لمن وجه الله سبحانه وتعالي خطابه في هذه الاية الكريمة علي سبيل الخصوص والعموم؟
*( ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ )
1-بماذا يخبرنا الله عزوجل في هذه الاية الكريمة ؟
2-ما هي المنة المطلقة التي من الله عزوجل بها علي أهل الكتاب؟
3-بين الشيخ المقصود ب (يَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِ)
4-بين الشيخ معني (التلاوة) هنا
5-كيف يتبع من امن من اليهود والنصاري الكتاب حق اتباعه؟ وبم وصفهم الله عزوجل ؟
4-ذكر الشيخ اية من القران تبين حال من يكفر بغير ما أنزل عليه من الرسل والكتب
5-بم توعد الله عزوجل من يكفر برسله وكتبه؟
*(يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ)
*(وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ)
لم يذكر الشيخ تفسير هاتان الايتان في هذا الموضع
تم بحمد الله وفضله

[هناء حمدي عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الثامن
سورة البقرة(138-141) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
*( صِبۡغَةَ ٱللَّهِ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةٗۖ وَنَحۡنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ)
1-بين الشيخ المقصود ب (صِبۡغَةَ ٱللَّهِ)
2-ما هي الأوامر الإلهية المذكورة في الاية الكريمة؟
3-ما هي الحكمة الإلهية من هذه الأوامر ؟
4-ماذا يترتب علي أن يكون دين الله سبحانه وتعالي صفة من صفات المؤمنين؟
5-بم شبه الله عزوجل المؤمنين الذين صار الدين طبيعة لهم؟
6-بين السيخ المقصود بقوله تعالي (وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةٗۖ) وما نوع السؤال فيه؟ ولمن هو موجه؟
7-ما هوالنموذج الذى ذكره الشيخ لتوضيح الفرق بين صبغه الله وغيرها من الصبغ؟
8-ما هما الاصلان المذكوران في قوله تعالي (وَنَحۡنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ)
9-بين الشيخ معنب كلا من (العبادة) و (الإخلاص)
10-لماذا قدم الله سبحانه وتعالي ذكر العبادة علي الإخلاص
11-لماذا وصف الله المؤمنون باسم الفاعل في قوله تعالي (وَنَحۡنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ) ؟ وما دلالة ذلك؟
*( قُلۡ أَتُحَآجُّونَنَا فِي ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمۡ وَلَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُخۡلِصُونَ)
1-بين الشيخ المقصود ب (المحاجة)
2-ما هي صفات المحاجة المطلوبة؟
3-ماذا كان يزعم أهل الكتاب ؟ وما هي صحة زعمهم؟
4-لماذا لايجب ان يكون أحد الفريقين أولي بالله سبحانه وتعالي عن غيره؟
5-ما الذي يوجب التفضيل في هذه المسألة؟
6-لماذا يتعين أن يكون المؤمنون أولي بالله سبحانه وتعالي عن غيرهم؟
7-ما هو الارشاد اللطيف في هذه الاية الكريمة؟
*( أَمۡ تَقُولُونَ إِنَّ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطَ كَانُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ قُلۡ ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُۗ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ)
1-تبين هذه االاية الكريمة ادعاء اخر من أهل الكتاب, ما هو ؟
2-ذكر الشيخ رد الله سبحانه وتعالي عليهم من هذه الاية الكريمة ومن اية اخري من القران الكريم؟
3-ما هو ادعاء أهل الكتاب علي سيدنا إبراهيم عليه السلام ؟
4-شرح الشيخ صيغة السؤال وبيان ووضوح الجواب في قوله تعالي (قُلۡ ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُۗ) مع ذكر أمثلة توضيحية
5-لماذا كان من اعي ذلك من أهل الكتاب أشد ظلما من غيرهم؟
6-ماذا فعل الكافرون من أهل الكتاب بالشهادة التي أودعها الله عزوجل عندهم؟ واذا ترتب علي ذلك؟
7-شرح الشيخ معني قوله تعالي (وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ)
8-ذكر الشيخ طريقة من طرق القران , ما هي؟ وماهي فائدتها؟
9-بماذا يفيد ذكر أسماء الله الحسني بعد ذكر الأحكام؟
*( تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ)
1-لماذا كرر الله سبحانه وتعالي هذا المعني ؟
2-ذكر الشيخ أنه تقدم تفسير هذا المعني في موضع سابق
3-ما هو النفع الحقيقي الذي ينتفع به الانسان؟
تم بحمد الله وفضله

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع السادس
سورة البقرة من الآيه( ٩٢_٩٣)


وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ@_@[البقرة : 92]

١- وضح قوله "ولقد جاءكم موسي بالبينات"
٢-بين الشيخ مدى ظلم اليهود
٣-وضح المقصود بقوله"وانتم ظالمون"



وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا ۖ قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ@_@[البقرة : 93]

١-بين قوله تعالي" خذو ما آتيناكم بقوة واسمعوا"
٢-وضح حال اليهود بعد نزول أوامر الله
٣-وضح قوله" بئسما يامريم به أيمانكم "
٤-وضح الشيخ كذب اليهود وتناقضهم
٥-بين الشيخ صفات اهل الإيمان

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع السابع
سورة البقرة من الآيه(١٠٦-١٠٧)

مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ@_@[البقرة : 106

١- وضح الشيخ معني النسخ
٢-بين حال اليهود مع النسخ
٣-ذكر الشيخ حكمة الله من النسخ
٤-بين فضل النسخ ع الامه




أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ@_@[البقرة : 107]

١-بين جزاء من ينكر اهميه النسخ
٢-بيان ملك الله وحده لجميع خلقه
٣-وضح خضوع العبد لاقدار ربه
٤- وضح الشيخ المقصود ب "من دون الله من ولي ولا نصير"
٥- بين اهميه تدبر القرآن والسنه

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع الثامن
سورة البقرة من الآيه (١٢٤-١٢٥)


وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ@_@[البقرة : 124]

١- وضح الشيخ اهميه الخليل ابراهيم عن أهل الكتاب
٢-ذكر المقصود ب" ابتلي ابراهيم ربه بكلمات"
٣-بين الشيخ حكمة امتحان الرسل
٤-ذكر المقصود ب "جاعلك للناس اماما"
٥-وضح اهميه مقام سيدنا ابراهيم
٦-ذكر طلب سيدنا ابراهيم من ربه
٧-وضح المقصود ب "الظالمين"
٨-وضح شروط الامامه

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ@_@[البقرة : 125]

١-وضح المقصود ب" مثابة للناس "
٢- وضح اهميه البيت الحرام للناس
٣-ذكر المقصود بقوله "وامنا"
٤-وضح وجود احتمالين لقوله "مقام ابراهيم"
٥-ذكر المقصود ب "مصلي"
٦-بين الشيخ بما اوحي الله لإبراهيم واسماعيل
٧-بين انواع زوار البيت الحرام
٨-ذكر الشيخ الحكمه ف قوله "بيتي"

[ياسمين وائل محمد]

الاسبوع الخامس
سوره البقره ايه ٩١
ــــــ
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}
#ذكر الشيخ المقصود ب لهم
#وضح الشيخ ما انزله الله
#فسر الشيخ موقف اليهود من اوامر الله

[ياسمين وائل محمد]

الاسبوع السادس
الايه ١٠٤ _١٠٥
ــــــ
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
#يوجه الله تعالي المؤمنين الي حسن اختيار الالفاظ
#ذكر الشيخ معني راعنا ولماذا لايجب قولها
#ذكر الشيخ معني انظرنا
ــــــ
{مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}
#ذكر الشيخ معني لايحب
#فسر الشيخ "والله يختص برحمته"
ـــــ

[مريم علاء الدين مصطفى]

الاسبوع الاول
{ وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ قَالُوۤا۟ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ } (١١)
١ـ وضح الشيخ قول المنافقين
٢ـ وضح معني قولهم في { قَالُوۤا۟ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ }

{ أَلَاۤ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا یَشۡعُرُونَ } (١٢)
١ـ بين علاقة هذه الآية بالآية السابقه

{ وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ ءَامِنُوا۟ كَمَاۤ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوۤا۟ أَنُؤۡمِنُ كَمَاۤ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَاۤءُۗ أَلَاۤ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَاۤءُ وَلَـٰكِن لَّا یَعۡلَمُونَ } (١٣)
١ـ وضح رد السفهاء علي طلب إيمانهم بالله مثل الصحابه
٢ـ وضح معني ( سفيه)

[مريم علاء الدين مصطفى]

تفسير الاسبوع الثاني
{ قَالَ یَـٰۤـَٔادَمُ أَنۢبِئۡهُم بِأَسۡمَاۤىِٕهِمۡۖ فَلَمَّاۤ أَنۢبَأَهُم بِأَسۡمَاۤىِٕهِمۡ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّیۤ أَعۡلَمُ غَیۡبَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَأَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ } (٣٣)
١ـ بيان المقصود ب(أَنۢبِئۡهُم بِأَسۡمَاۤىِٕهِمۡۖ)
٢ـ وضح عظمة الله
٣ـ وضح معني ( تُبۡدُونَ) ( تَكۡتُمُونَ)

{ وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ } (٣٤)
١ـ وضح معني الآية
٢ـ ذكر معني (أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ )
٣ـ بينان تمنع ابليس من السجود

[مريم علاء الدين مصطفى]

تفسير الاسبوع الثالت
{ وَإِذۡ فَرَقۡنَا بِكُمُ ٱلۡبَحۡرَ فَأَنجَیۡنَـٰكُمۡ وَأَغۡرَقۡنَاۤ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ }(٥٠)
١ـ ذكر نعم الله علي بني إسرائيل
٢- وضح المقصود ب ( وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ)

{ وَإِذۡ وَ ٰ⁠عَدۡنَا مُوسَىٰۤ أَرۡبَعِینَ لَیۡلَةࣰ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَـٰلِمُونَ }(٥١)
١ـ فسر معني الآية
٢ـ وضح المقصود ب (وَأَنتُمۡ ظَـٰلِمُونَ)

[مريم علاء الدين مصطفى]

تفسير الاسبوع الرابع
{ وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦۤ إِنَّ ٱللَّهَ یَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُوا۟ بَقَرَةࣰۖ قَالُوۤا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوࣰاۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَـٰهِلِینَ }(٦٧)
١ـ ذكر الديه التي طلبها الله منهم لكي يكفرون علي ذنبهم
٢ـ بيان المقصود ب (أَتَتَّخِذُنَا هُزُوࣰاۖ)
٣ـ وضح المقصود ب (أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَـٰهِلِینَ)

{ قَالُوا۟ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ یُبَیِّن لَّنَا مَا هِیَۚ قَالَ إِنَّهُۥ یَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةࣱ لَّا فَارِضࣱ وَلَا بِكۡرٌ عَوَانُۢ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَۖ فَٱفۡعَلُوا۟ مَا تُؤۡمَرُونَ }(٦٨)
١ـ ذكر طلب بني إسرائيل في معرفة صفات البقرة
٢ـ وضح معني ( لَّا فَارِضࣱ)
٣ـ وضح معني ( وَلَا بِكۡرٌ )
٤ـ بيان المقصود ب ( عَوَانُۢ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَۖ فَٱفۡعَلُوا۟ مَا تُؤۡمَرُونَ)

{ قَالُوا۟ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ یُبَیِّن لَّنَا مَا لَوۡنُهَاۚ قَالَ إِنَّهُۥ یَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةࣱ صَفۡرَاۤءُ فَاقِعࣱ لَّوۡنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّـٰظِرِینَب }(٦٩)
١ـ ذكر صفهمن صفات البقرة
٢ـ وضح المقصود ب ( فَاقِعࣱ لَّوۡنُهَا)
٣ـ بيان المقصود ب ( تَسُرُّ ٱلنَّـٰظِرِینَ)

[مريم علاء الدين مصطفى]

تفسير الاسبوع الخامس
{ بَلَىٰۚ مَن كَسَبَ سَیِّئَةࣰ وَأَحَـٰطَتۡ بِهِۦ خَطِیۤـَٔتُهُۥ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ }(٨١)
١ـ ذكر معني (بَلَىٰۚ)
٢ـ بيان المقصود ب كل من ( كَسَبَ سَیِّئَةࣰ) و (وَأَحَـٰطَتۡ بِهِۦ خَطِیۤـَٔتُهُۥ)
٣- وضح طريقه العذاب وهي الخلود في النار

{ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ }(٨٢)
١ـ ذكر نعم الله علي الذين آمنوا
٢ـ وضح ما المقصود ب (وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ)
٣- و ذكر الا تكون الأعمال الصالحة إلا بشرطين
٤ـ ذكر أن من يفعل هذا فهو من أصحاب الجنة

[مريم علاء الدين مصطفى]

تفسير الاسبوع السادس
{ وَلَتَجِدَنَّهُمۡ أَحۡرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَیَوٰةࣲ وَمِنَ ٱلَّذِینَ أَشۡرَكُوا۟ۚ یَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ یُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةࣲ وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن یُعَمَّرَۗ وَٱللَّهُ بَصِیرُۢ بِمَا یَعۡمَلُونَ }(٩٦)
١ـ ذكر شدة محبتهم لدنيا
٢ـ وضح المقصود من ( یَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ یُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةࣲ)
٣ـ ذكر تهديد لهم علي المجازاة بأعمالهم في ( وَٱللَّهُ بَصِیرُۢ بِمَا یَعۡمَلُونَ)

{ قُلۡ مَن كَانَ عَدُوࣰّا لِّجِبۡرِیلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ وَهُدࣰى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِینَ }(٩٧)
١ـ ذكر تفسر هذه الآية الكريمة

[مريم علاء الدين مصطفى]

تفسير الاسبوع السابع
{ وَقَالَتِ ٱلۡیَهُودُ لَیۡسَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ عَلَىٰ شَیۡءࣲ وَقَالَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ لَیۡسَتِ ٱلۡیَهُودُ عَلَىٰ شَیۡءࣲ وَهُمۡ یَتۡلُونَ ٱلۡكِتَـٰبَۗ كَذَ ٰ⁠لِكَ قَالَ ٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ فَٱللَّهُ یَحۡكُمُ بَیۡنَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ فِیمَا كَانُوا۟ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَ }(١١٣)
١ـ ذكر ضللا اليهود و النصارى ببعض
٢ـ و ذكر كفرهم ببعض
٣ـ وضح حكم الله و عدله بينهم
٤ـ ذكر من سيفوز و سينجوا

{ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ أَن یُذۡكَرَ فِیهَا ٱسۡمُهُۥ وَسَعَىٰ فِی خَرَابِهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَا كَانَ لَهُمۡ أَن یَدۡخُلُوهَاۤ إِلَّا خَاۤىِٕفِینَۚ لَهُمۡ فِی ٱلدُّنۡیَا خِزۡیࣱ وَلَهُمۡ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمࣱ }(١١٤)
١ـ وضح أنه لا أظلم أو أشد جرما ممن منعع المساجد أو الطاعات
٢ـ ذكر المقصود ب (وَسَعَىٰ)
٣ـ وضح معني ( فِی خَرَابِهَاۤۚ)
٤ـ ذكر الشيخ عدت قصص
٥ـ بيان المقصود ب ( لَهُمۡ فِی ٱلدُّنۡیَا خِزۡیࣱ وَلَهُمۡ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمࣱ )

[مريم علاء الدين مصطفى]

تفسير الاسبوع الثامن
{ وَمَن یَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَقَدِ ٱصۡطَفَیۡنَـٰهُ فِی ٱلدُّنۡیَاۖ وَإِنَّهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ } (١٣٠)
١ـ ذكر المقصود ب ( وَمَن یَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ)
٢ـ وضح معني ( مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ)
٣ـ بيان المقصود ب ( وَلَقَدِ ٱصۡطَفَیۡنَـٰهُ فِی ٱلدُّنۡیَاۖ)
٤ـ ذكر المقصود ب ( فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ)

{ إِذۡ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥۤ أَسۡلِمۡۖ قَالَ أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ }(١٣١)
١ـ ذكر في ( إِذۡ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥۤ أَسۡلِمۡۖ) اي امتثالاً لربه
٢ـ وضح في ( قَالَ أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ) الإخلاص و التوحيد و المحبه و وإنابة فكان التوحيد لله نعته.

[منار محمد حسن احمد]

التفسير السابع
{ وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَیۡنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَ ٰ⁠سِعٌ عَلِیمࣱ }
وضح الشيخ المقصود ب( ولله المشرق والمغرب).
{ وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدࣰاۗ سُبۡحَـٰنَهُۥۖ بَل لَّهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۖ كُلࣱّ لَّهُۥ قَـٰنِتُونَ }
ذكر الشيخ المقصود بقالو
وضح الشيخ معنى واتخذو الله ولدا
ذكر الشيخ تفسير سبحانه
فسر الشيخ@_@ معنى له ما فى السماوات والأرض.

[منار محمد حسن احمد]

التفسير الاسبوع الثامن
{ وَوَصَّىٰ بِهَاۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ بَنِیهِ وَیَعۡقُوبُ یَـٰبَنِیَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّینَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ }
وضح الشيخ معنى ان الله اصطفى لكم الدين.
{ أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَاۤءَ إِذۡ حَضَرَ یَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِیهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِیۖ قَالُوا۟ نَعۡبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَاۤىِٕكَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ إِلَـٰهࣰا وَ ٰ⁠حِدࣰا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ }
ذكر الشيخ معنى كنتم شهداء.
بين الشيخ معنى@_@ اذ حضر يعقوب الموت .
بين الشيخ معنى تعبدون من بعدى
ذكر الشيخ معنى@_@ نعبد إلاهك وإلاه@_@ ابائك.
ذكر الشيخ معنى ونحن له مسلمون .
{ تِلۡكَ أُمَّةࣱ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ }
ذكر الشيخ المقصود بتلك امه قد خلت
وضح الشيخ الشيخ معنى لها ما كسبت ولكم ما كسبتم

[منار محمد حسن احمد]

التفسير الاسبوع الاول
{ وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡا۟ إِلَىٰ شَیَـٰطِینِهِمۡ قَالُوۤا۟ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ }
وضح الشيخ اى أنهم كانو يقولون ماليس فى قلوبهم.
{ ٱللَّهُ یَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَیَمُدُّهُمۡ فِی طُغۡیَـٰنِهِمۡ یَعۡمَهُونَ }
وضح الشيخ ان الله يستهزئ ويبقي بهم في الظلمة
وضح الشيخ معنى ويمدهم
ذكر الشيخ المقصود فى طغيانهم
وضح الشيخ معنى يعمهون
{ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَـٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُوا۟ مُهۡتَدِینَ }
ذكر الشيخ المقصود بأولئك

[دنيا محمد الشحات]

مدارسه الاسبوع الاول (٤:٧)

{وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ}
_@_@ { وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ } المقصود به@_@ القرآن والسنة
_ وضح الشيخ أن المؤمنين يؤمنون بكل ما أنزل الي رسول الله و كل ما جاء به
_ { وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ } يشمل الإيمان بالكتب السابقة ( الانجيل و التوراه و الزبور
_ ذكر الشيخ معني الآخره : اسم ما يكون بعد الموت

{أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
_@_@ ذكر الشيخ المقصود ب{ أُولَئِكَ }أي :@_@ الموصوفون بتلك الصفات الحميدة.
_وضح الشيخ أن { عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ } مقصود بها على هدى عظيم
_ وضح الشيخ أن الفلاح [هو] الفوز بالمطلوب والنجاة من المرهوب

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ}
_ وضح الشيخ @_@أن الذين كفروا, أي: اتصفوا بالكفر, وانصبغوا به, وصار وصفا لهم لازما, لا يردعهم عنه رادع, ولا ينجع فيهم وعظ

{خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}
_ ذكر الشيخ معني { وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ } أي: غشاء وغطاء وأكنة تمنعها عن النظر الذي ينفعهم
_و ذكر الشيخ العقاب العاجل ثم العقاب الأجل

[دنيا محمد الشحات]

مدارسه الاسبوع الثاني (٢٨:٢٩)

{كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}
_ وضح الشيخ أن الاستفهام بمعنى التعجب والتوبيخ والإنكار، أي: كيف يحصل منكم الكفر بالله; الذي خلقكم من العدم.

{هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
_ ذكر الشيخ أنها ترد في القرآن علي تلاته معاني

[دنيا محمد الشحات]

مدراسه الاسبوع التالت (٤٦:٤٧)

{الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}
_ ذكر الشيخ معني الخشوع
_ ذكر الشيخ معني {الَّذِينَ يَظُنُّونَ } أي: يستيقنون

{يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ}
_ وضح الشيخ معني{ لَا تَجْزِي } فيه، أي: لا تغني
_ ذكر الشيخ المقصود ب { وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ } أي: فداء
_ فسر الشيخ النفي في { ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل }

[دنيا محمد الشحات]

مدارسه الاسبوع الرابع(٦٢:٦٣)

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}
_ وضح الشيخ الحكم بين الفرق الكتابيه

{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}

- فسر الشيخ { إِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ } وهو العهد الثقيل المؤكد بالتخويف لهم, برفع الطور فوقهم وقيل لهم
_ ذكر الشيخ أن@_@ { خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ } هو التوراه
_@_@ وضح الشيخ معني@_@ { بِقُوَّةٍ } أي: بجد واجتهاد, وصبر على أوامر الله

[دنيا محمد الشحات]

مدراسه الاسبوع الخامس (٧٧:٧٨)

{ أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ }
فسر الشيخ الايه و ذكر أن الله يعلم سرهم وعلنهم

{وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ }
- وضح الشيخ المقصود ب منهم و هم أهل الكتاب
_ و ذكر معني@_@ { أُمِّيُّونَ } أي: عوام, ليسوا من أهل العلم

[دنيا محمد الشحات]

مدارسه الاسبوع السادس(١٠٢:١٠٣)

{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}
{وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ ۖ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}
ـ وضح الشيخ المقصود ب{ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ } أي: بتعلم السحر, فلم يتعلمه
ـ فسر الشيخ{ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ } أي: لا تتعلم السحر فإنه كفر، فينهيانه عن السحر، ويخبرانه عن مرتبته
ـ وضح الشيخ أن هناك دليل علي وجود السحر و تفريقه بين المرء و زوجه
ـ ذكر الشيخ المقصود ب { وَلَقَدْ عَلِمُوا } أي: اليهود
ـ وضح الشيخ المقصود ب { لَمَنِ اشْتَرَاهُ } أي: رغب في السحر رغبة المشتري في السلعة.
ـ وضح الشيخ المقصود بـ{ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ } أي: نصيب

[دنيا محمد الشحات]

مدارسه الاسبوع السابع(١٠٨:١٠٩)

{أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ}
- ذكر الشيخ المراد بـ{ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ }

{وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
ـ وضح الشيخ حسد كثير من أهل الكتاب
- ذكر الشيخ أوامر الله في الآيه

[دنيا محمد الشحات]

مدارسه الاسبوع الثامن(١٢٦:١٢٧)

{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}
- فسر الشيخ دعاء سيدنا إبراهيم لاهل هذا البيت
- ذكر الشيخ المقصود بـ{ وَمَنْ كَفَرَ } أي: أرزقهم كلهم, مسلمهم وكافرهم
ـ وضح الشيخ المقصود بـ{ ثُمَّ أَضْطَرُّهُ } أي: ألجئه وأخرجه مكرها

{وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}
- ذكر الشيخ حاله سيدنا إبراهيم و اسماعيل وقت رفعهم القواعد و هذا العمل العظيم

[مريم علاء الدين مصطفى]

تفسير الاسبوع السادس
{ وَلَتَجِدَنَّهُمۡ أَحۡرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَیَوٰةࣲ وَمِنَ ٱلَّذِینَ أَشۡرَكُوا۟ۚ یَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ یُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةࣲ وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن یُعَمَّرَۗ وَٱللَّهُ بَصِیرُۢ بِمَا یَعۡمَلُونَ }(٩٦)
١ـ ذكر شدة محبتهم لدنيا
٢ـ وضح المقصود من ( یَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ یُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةࣲ)
٣ـ ذكر تهديد لهم علي المجازاة بأعمالهم في ( وَٱللَّهُ بَصِیرُۢ بِمَا یَعۡمَلُونَ)

{ قُلۡ مَن كَانَ عَدُوࣰّا لِّجِبۡرِیلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ وَهُدࣰى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِینَ }(٩٧)
١ـ وضح زعم اليهود في عدم الإيمان بسيدنا محمد وماذا قال له الله ليرد عليهم

٢ـ بين أن جبريل هو رسول محض نزل بالقرآن من عند الله علي سيدنا محمد كما نزل علي الانبياء من قبله

٣ـ بين أن القرآن مصدقا لما تقدمه من الكتب ووضح بما جاء القرآن

[هاجر مصطفي حسين]

المدارسة السابعة
{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (117)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه آية الكريمة,:-
#وصف الشيخ قدرة الله تعالي في احسان خلق السموات والأرض
#ذكر الشيخ قدرة الله علي قضاء الامور

وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (118)
ذكر الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة:-
#بيان حال الجهلة من أهل الكتاب
#استشهاد الشيخ بآيات تدل علي كفرهم وتفكيرهم
#بيان المقصود( يوقنون)
#وضح حال الموقع

إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۖ وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ (119)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية الكريمة:-
#مناسبة الآية السياق
#ذكر الشيخ مشتملات آية
#ذكر المقصود (بشبرا)
#ذكر المقصود(نذيرا)
#وضح الشيخ موقف النبي من أصحاب الجحيم


[البقرة : 117-119]

[هاجر مصطفي حسين]

المدارسة الثامنة
{وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية الكريمة:-

#وصف الشيخ حال النصاري
#وضح الشيخ حال من اتبع ملة ابراهيم
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية الكريمة:-

#ذكر الشيخ مشتملات الآية علي أنواع الايمان

#ذكر الشيخ انواع التوحيد
#ذكر شروط الايمان

فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية الكريمة:-
#ذكر الشيخ شروط القبول
#استنتج الشيخ أعراضهم سيؤدي إلي المشقة
[البقرة : 135-137]

[فاطمة حمدي]

🌸 مدارسة الاسبوع التاسع 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (١٤٢:١٤٣)
- دنيا محمد / سورة البقرة (١٤٤:١٤٥)
- مريم علاء / سورة البقرة (١٤٦:١٤٨)
- منار محمد / سورة البقرة (١٤٩:١٥٠)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (١٥١:١٥٣)
- هناء حمدي / سورة البقرة (١٥٤:١٥٧)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

[فاطمة حمدي]

🌸 مدارسة الاسبوع العاشر 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (١٥٨:١٦٠)
- دنيا محمد / سورة البقرة (١٦١:١٦٣)
- مريم علاء / سورة البقرة (١٦٤)
- منار محمد / سورة البقرة (١٦٥:١٦٧)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (١٦٨:١٧٠)
- هناء حمدي / سورة البقرة (١٧١:١٧٣)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

[فاطمة حمدي]

🌸 مدارسة الاسبوع الحادي عشر 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (١٧٧:١٧٨)
- دنيا محمد / سورة البقرة (١٧٩:١٨٠)
- مريم علاء / سورة البقرة (١٨١:١٨٢)
- منار محمد / سورة البقرة (١٨٣:١٨٤)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (١٨٥:١٨٦)
- هناء حمدي / سورة البقرة (١٨٧:١٨٨)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

[هناء حمدي عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع التاسع
سورة البقرة(154-157) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
*( وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتُۢۚ بَلۡ أَحۡيَآءٞ وَلَٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ )
1- ذكر الله سبحانه وتعالي نموذجا يستعان فيه بالصبر ,ماهو؟
2- كيف وصف الشيخ الجهاد في سبيل الله ؟
3-لماذا يكون الجهاد في سبيل الله شاقا علي النفوس؟
4-ذكر الشيخ سلوك الراغبون في الحياة
5-ذكر الشيخ موقف الانسان العاقل من الجهاد في سبيل الله والحياة الدنيا
6-ذكر الشيخ الهدف من الجهاد في سبيل الله
7-وصف الشيخ حياة الشهداء في سبيل الله بعد الموت وهي حياة البرزخ
8-ذكر الشيخ اية قرأنية توضح جزاء من قتل في سبيل الله في الأخرة
9-ماهو الرزق البدني والرزق الروحي في حياة البرزخ؟
10-ماذا قال الرسول صلي الله عليه وسلم عن أرواح الشهداء؟
11-علي ماذا تحث هذه الاية الكريمة؟ مع ذكر الدافع للجهاد في سبيل الله
12-ما هو سبب فتور العزائم عن الجهاد في سبيل الله؟
13-ذكر الشيخ اية قرأنية أخري عن الجهاد في سبيل الله
14-ماذا يتمني الشهداء بعد ما لقوا من نعيم في حياة البرزخ؟
15-ماذا تبين هذه الاية الكريمة عن حياة البرزخ؟
*( وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ)
1-بماذا يخبرنا الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة؟
2-ماهي فائدة المحن؟ ولماذا جعلها الله عزوجل سنة في عباده؟
3-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ)
4-لماذا ابتلي الله سبحانه وتعالي عباده بشئ يسير فقط من الخوف والجوع؟
5-بين الشيخ المقصود بقوله وتعالي (وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ)
6-وضح الشيخ الأشياء المؤدية لنقص الأموال
7-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (وَٱلۡأَنفُسِ) وما قد يؤدي لهلاك الأنفس
8- بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (وَٱلثَّمَرَٰتِۗ) وما قد يؤدي الي هلاكها
9-وضح الشيخ حتمية حدوث المحن مع ذكر السبب
10-عند حدوث المحن ينقسم الناس الي قسمين , ما هما؟
11-بين الشيخ مصيبتان يحدثان للإنسان الجازع وما يتكبده من خسارة
12-بين الشيخ موقف الانسان الصبر من المحن وكيف تكون المصيبة نعمة في حقه
13- بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ)
*( ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ )
1-في هذه الاية الكريمة وصف الله سبحانه وتعالي الصابرين
2-شرح الشيخ المقصود بالمصيبه في قوله تعالي (ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ)
3-فسر الشيخ المقصود بقوله تعالي (قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ)
4-ما هو الدليل علي كمال عبودية العبد؟ وماذا يوجب ذلك من العبد؟
5-فسر الشيخ المقصود بقوله تعالي(وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ )
6-ما هو جزاء كلا من الصابر والجازع من الله عزوجل؟
7-ذكر الشيخ أقوي أسباب الصبر, ماهو؟
*( أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ صَلَوَٰتٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةٞۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ )
1-بين الشيخ من هم المقصودون بقوله تعالي (أُوْلَٰٓئِكَ)
2- بين الشيخ من هم المقصودون بقوله تعالي (عَلَيۡهِمۡ صَلَوَٰتٞ مِّن رَّبِّهِمۡ)
3- بماذا وصف الشيخ رحمه الله عزوجل في قوله تعالي (وَرَحۡمَةٞۖ) مع التوضيح
4-بين الشيخ المقصود بالمهتدون في قوله تعالي (وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ )
5- ما المقصود بالحق كما شرحه الشيخ؟
6-علي ماذا دلت هذه الاية الكريمة؟
7-علي ماذا اشتملت هاتان الايتان الكريمتان؟
تم بحمد الله تعالي وفضله

[هناء حمدي عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع العاشر
سورة البقرة(171-173) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
*( وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي يَنۡعِقُ بِمَا لَا يَسۡمَعُ إِلَّا دُعَآءٗ وَنِدَآءٗۚ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ)
1-ماهو موقف المشركين مما جاءت به الرسل؟ وماذا نعلم من ذلك؟
2-بماذا شبه الله سبحانه وتعالي المشركين عند دعاء الداعي لهم بالايمان؟ وما هو وجه الشبه؟
3- ما هو السبب الموجب لعدم ايمانهم؟
*( يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِلَّهِ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ)
1-لمن وجه الله الأمر في هذه الاية الكريمة ؟
2- ما نوع الأمر في هذه الاية الكريمة؟
3- لماذا خص الله سبحانه وتعالي بالأمر؟
4-بماذا أمرهم الله سبحانه وتعالي ؟
5- ذكر الشيخ اية كريمة تبين ما أمر الله سبحانه وتعالي به الرسل
6-ما المقصود بالشكر في هذه الاية الكريمة؟
7-لماذا لم يقل الله سبحانه وتعالي (حلالا) في هذه الاية الكريمة؟
8- ما هي الدلالات في قوله تعالي (إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ)؟
9-لماذا أمرنا الله سبحانه وتعالي بالشكر عقيب النعم؟
*( إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيۡرِ ٱللَّهِۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ)
1- ماذا ذكر الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة وما قبلها؟
2-وضح الشيخ المقصود بالميتة في قوله تعالي (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ)
3-لماذا حرم الله سبحانه وتعالي الميتة؟
4-ما هو الاستثناء الحلال من الميتة؟
5-بين الشيخ المقصود ب (وَٱلدَّمَ)
6- بين الشيخ المقصود ب (وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيۡرِ ٱللَّهِۖ)
7- لماذا حرم الله سبحانه وتعالي علينا هذه الخبائث؟
8- بين الشيخ المقصود ب (فَمَنِ ٱضۡطُرَّ)
9- بين الشيخ المقصود ب(غَيۡرَ بَاغٖ)
10- بين الشيخ المقصود ب (وَلَا عَادٖ)
11- ما هو الحكم اذا ارتفع الجناح في الحالات السابقة؟
12- ما هو الأمر والنهي المذكوران في الحالات السابقة؟
13- لماذا ختم الله سبحانه وتعالي الاية بهذين الاسمين الكريمين (إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ) ؟
تم بحمد الله تعالي وفضله

[هناء حمدي عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الحادي عشر
سورة البقرة(187-188) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
*( أُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسٞ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسٞ لَّهُنَّۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقۡرَبُوهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ)
1-ماذا كان يحرم الله سبحانه وتعالي علي المسلمين في أول فرضه للصيام؟ وماذا حدث لهم ؟
2-كيف خفف الله سبحانه وتعالي عليهم؟ ولماذا؟
3-كيف تاب الله علي المسلمين وعفا عنهم في هذا الشأن؟
4- ما المقصود بقوله تعالي (فَٱلۡـَٰٔنَ) ؟
5-ما المقصود بقوله تعالي (بَٰشِرُوهُنَّ)؟
6- ما المقصود بقوله تعالي (وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ)؟
7-ما هو المقصود الأعظم من الوطء؟
8-ذكر الشيخ مقصود اخر لقوله تعالي (وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ) , ما هو؟
9- بين الشيخ الأدلة في قوله تعالي (وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ)
10- بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِۚ)
11- ما الذي لايحل للمعتكف خاصة عن غير المعتكف في رمضان؟
12-وضح الشيخ معني الاعتكاف
13-وضح الشيخ المقصود بالمساجد
14-وضح الشيخ الدلالات الموجودة في قوله تعالي (وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِۗ)
15- وضح الشيخ المحرمات المقصود بها في قوله تعالي (تِلۡكَ)
16- وضح الشيخ المقصود بقوله تعالي (حُدُودُ ٱللَّهِ)
17-لماذا كان قوله تعالي (فَلَا تَقۡرَبُوهَاۗ) أبلغ من فلا تفعلوها؟
18- لما ذكر الله سبحانه وتعالي (فَلَا تَقۡرَبُوهَاۗ) مع المحرمات و لا تعتدوها مع الأوامر ؟
19- بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (كَذَٰلِكَ)
20- بين الشيخ كيف يكون توضيح الله سبحانه وتعالي للحق سببا في تقوي الناس في قوله تعالي (كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ)
*( وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ )
1- بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم)
2-لماذا أضاف الله سبحانه وتعالي أموال الغير لهم؟
3-أكل أموال الناس نوعين , ما هما؟
4- كيف يكون أكل أموال الغير بالباطل؟
5- ما هو حكم من حكم له الحاكم بأموال لا تحل له بحجة باطلة؟
6-ماذا ينبغي علي الوكيل اذا علم أن موكله مبطل في دعواه؟ وذكر الشيخ اية توضح هذا الحكم
تم بحمد الله وفضله

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع التاسع
سورة البقرة من الآيه (١٤٢-١٤٣)

۞ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ@_@[البقرة : 142]

١-ذكر الشيخ صفات المعارضين
٢-وضح الشيخ المقصود بالسفهاء
٣-وضح الشيخ امتثال المسلمين لاوامر الله سبحانه وتعالى
٤-بين الشيخ حكمة الله ف أوامر
٥-ذكر الشيخ اسباب الهدايه


وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ@_@[البقرة : 143]
١-ذكر الشيخ سبب هدايه الامه المسلمه
٢-وضح الشيخ المقصود ب "أمة وسطا"
٣-عدد الشيخ أوجه الوساطه
٤-وضح الشيخ سبب كونهم شهداء ع الناس
٥-ذكر الشيخ سبب تغيير القبله للمسلمين
٦-ذكر الشيخ مكانه البيت الحرام
٧-وضح الشيخ المقصود "وما كان الله ليضيع ايمانكم"
٨-وضح المقصود ب "رؤوف رحيم"

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع العاشر
سورة البقرة من الآيه (١٥٨-١٦٠)

۞ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ@_@[البقرة : 158]
١-ذكر الشيخ مكانه الصفا والمروة
٢-وضح الشيخ اهميه السعى
٣-ذكر الشيخ المقصود ب "فلا جناح عليه ان يطوف بهما"
٤-ذكر الشيخ انواع البدع ف العبادة
٥-وضح المقصود ب "شاكر عليم"


إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ@_@[البقرة : 159]
١- وضح الشيخ المقصود ب" البينات"
٢-وضح الشيخ المقصود ب" الهدي"
٣-ذكر الشيخ جزاء من يكتمون البينات
٤-وضح المقصود ب" يلعنهم الله "
٥-وضح المقصود ب" يلعنهم اللاعنون"

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ@_@[البقرة : 160]
١-وضح الشيخ اسباب قبول التوبه
٢-وضح الشيخ كيفيه إصلاح الذنب
٣-وضح الشيخ المقصود ب "التواب"
٤-وضح الشيخ المقصود ب "الرحيم"

[فاطمة حمدي]

🌸 مدارسة الاسبوع الثاني عشر 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (١٨٩:١٩٠)
- دنيا محمد / سورة البقرة (١٩١:١٩٣)
- مريم علاء / سورة البقرة (١٩٤:١٩٥)
- منار محمد / سورة البقرة (١٩٦)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (١٩٧:١٩٨)
- هناء حمدي / سورة البقرة (٢٠٠:٢٠٢)

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
الاسبوع السابع
ياسمين وائل / سورة البقرة (١٠٦:١٠٨)

[هناء حمدي عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الثاني عشر
سورة البقرة(200-202) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
*( فَإِذَا قَضَيۡتُم مَّنَٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَآءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرٗاۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا وَمَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖ * وَمِنۡهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ * أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّمَّا كَسَبُواْۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ)
1-بماذا أمرنا الله سبحانه وتعالي بعد الانتهاء من مناسك الحج؟
2-لماذا أمرنا الله سبحانه وتعالي بالاستغفار؟
3-لماذا نشكر الله سبحانه وتعالي بعد إتمام الحج؟
4-ماذا ينبغي للعبد أن يفعل كلما فرغ من عبادة؟ وما جزاء من يفعل ذلك؟
5- ما هو المكروه من العبد عند أداء العبادات ؟ وما هو عقاب ذلك؟
6-بماذا أخبرنا المولي عزوجل عن أحوال الخلق في هذه الاية الكريمة؟
7-ذكر الشيخ في شرحه للايات الكريمة حال نوعين من الناس حين يدعون الله عزوجل ,اذكرهما
8-كيف يستجيب الله عزوجل لكلا منهما ؟
9- ما هو الدليل الذي ذكره الشيخ في شرحه للايات الكريمة؟
10-بين الشيخ ماهي الحسنة المطلوبة في الدنيا؟
11- بين الشيخ ماهي الحسنة المطلوبة في الأخرة؟
تم بحمد الله وفضله

[هاجر مصطفي حسين]

التفسير التاسع
{كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ(151)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية الكريمة:-
*وضح الشيخ النعم التي انعمها الله علي عباده
*فسر الشيخ معني(يتلو عليكم آياته)
يزكيكم:-ذكر أمثلة علي تطهير النفوس والأخلاق الكريمة
بعلمكم الكتاب:-ذكر الشيخ معناها
الحكمة:-ذكر الشيخ معنيان محتملين (للحكمة ،)
بعلمكم مالم تكونوا تعلمون:وصف الشيخ حال الإنسان قبل وبعد بعثته صلي الله عليه وسلم

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (152)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية الكريمة:-
ذكر الشيخ حديث يوضح أهمية الذكر
وصف الشيخ فضل الذكر
ذكر الشيخ معني الذكر
اشكروا لي::وضح الشيخ معني الآية
وضح مراحل الشكر
لا تكفرون:-وضح الشيخ معنيان للكفر

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية الكريمة:-
وضح الشيخ معني (الصبر)
ذكر الشيخ اقسام (الصبر)
استنتج الشيخ من لازم الصبر
مع الصابرين:-
استنتج الشيخ من خلق الصابر
استشهد الشيخ بآيات تدل علي المعية العامة وهي معية القدرة

[البقرة : 151-153]

[هاجر مصطفي حسين]

التفسير العاشر
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية الكريمة:-
وضح الشيخ أن الخطاب للناس كلها
وضح المقصود ( حلالا)
وضح المقصود (طيبا)
بيان المقصود(خطوات الشيطان)
بيان المقصود(أنه لكم عدوا مبين)
إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية الكريمة:-
انما يأمركم بالسوء:-ذكر الشيخ معني الآية
الفحشاء:-ذكر الشيخ معني الفحشاء مع ذكر أمثلة
وتقولوا علي الله ما لا تعلمون:-استنتج الشيخ ما نهي عنه الله تعالي مع ذكرامثلة
ذكر الشيخ ما أمر به الله تعالي

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية الكريمة:-
وصف الشيخ حال المشركين إذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله
وضح الشيخ أعراضهم عن الحق
[البقرة : 168-170]

[هاجر مصطفي حسين]

التفسير الحادي عشر
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية الكريمة:-

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية الكريمة:-

[البقرة : 185-186]

[هاجر مصطفي حسين]

المدارسة الثانية عشر

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية الكريمة:-
ذكر الشيخ المراد بالاشهر المعلومات

وضح الشيخ حكم الحج قبل اشهره

ذكر بعض شروط الحج

بيان المقصد من الحج

ذكر الشيخ أهمية فعل الخير في ذلك الوقت

استدل الشيخ علي أهمية الزاد وأفضلها زاد التقوي

وضح معني (واتقون يأولي الألباب)

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية الكريمة:-
وضح الشيخ التكسب في الحج لا مانع منه

ذكر الشيخ ترتيب شعائر الحج

وضح الشيخ أهمية الذكر لما أنعم علي العبد من فعلها وتعليمها لنا سبحانه وتعالي

[البقرة : 197-198

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع الحادى عشر
سورة البقرة من الايه(١٧٧-١٧٨)
۞ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ@_@[البقرة : 177]
١-وضح المقصود ب" ليس البر ان تولو وجوهكم"
٢-وضح الشيخ الحكمه من النفي ب "ليس البر "
٣-عدد الشيخ المراد "بالبر "
٤-ذكر الشيخ المقصود بكلا من "اليوم الاخر -الملائكه- الكتاب- النبيين"
٥-ذكر الشيخ اهميه المال للإنسان ومدى حبه له
٦-وضح الشيخ قيمة صدقه المال
٧-عدد الشيخ اولي الناس بالصدفه
٨-بين الشيخ مدى رحمة الله بعباده
٩-وضح الشيخ المقصود ب "المساكين"
١٠-وضح الشيخ المقصود ب "ابن السبيل"
١١-وضح الشيخ المقصود ب "السائلين "
١٢-وضح الشيخ فضل الصلاه والزكاه ع العباد
١٣-وضح الشيخ المقصود "بالعهد"
١٤-وضح الشيخ مدى صعوبه الفقر ع النفس
١٥- بين الشيخ المقصود ب" البأساء و الضراء وحين البأس "
١٦-ذكر الشيخ جزاء المتقين

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ@_@[البقرة : 178]

١-وضح الشيخ المقصود ب" القصاص "
٢-بين الشيخ عدل الله
٣-بين الشيخ منهج القصاص
٤-بين الشيخ متي يسقط القصاص وتوجب الديه
٥-وضحت الآيات الحث ع الديه بدلا من القصاص
٦-وضح الشيخ شروط قبول الديه بين القاتل وولي المقتول
٧-وضح الحكمه من قول "أخيه "
٨-وضح الشيخ جزاء المعتدين

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع الثانى عشر
سورة البقرة من الآيه( ١٨٩-١٩٠)


يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ@_@[البقرة : 189]

١-وضح الشيخ المقصود ب" الاهلة"
٢-ما الحكمة من وجود الاهلة؟
٣-بيان لرحمة الله بعباده
٤-وضحت الآيات فائدة المواقيت للعبادات
٥-نفي الشيخ دخول البيت الحرام من ظهورها
٦-وضح الشيخ إتيان الناس بالبدع التي لم يشرعها الله
٧-بين الشيخ تسهيل الله ف أمور الشرع لعباده
٨- أكدت الآيات ع ضرورة التقوى
٩-بين الشيخ جزاء المتقين

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ@_@[البقرة : 190]
١-اكدت الآيه ع أمر الله المسلمين ع القتال
٢-بين الشيخ المقصود ب" في سبيل الله"
٣-وضحت الآيات متى يمنع القتال
٤-ذكر الشيخ من كتب عليهم القتال
٥-نهت الاية عن الاعتداء