صفحه مدا رسه التفسير لحلقه أروي بنت عبد المطلب

[صباح أحمد محمود النجار]

بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ} [فاطر : 29]
حيا الله طالبات العلم
فهذه صفحه لمدراسه واجبات التفسير نسأل الله الاخلاص والقبول

[صباح أحمد محمود النجار]

ايمان سوره الأعراف 1/9
بسمه 10/18
سماح 19/25
منال26/30
سها سوره النساء 88/91
اسراء 92/94
سلوي 95/99

[صباح أحمد محمود النجار]

ايمان سوره الأعراف 31/36
بسمه 37/39
سماح 40/43
منال 44/46
سها سوره النساء 100/102
اسراء 103/108
سلوى 109/113

[سماح سعيد]

⚘️بسم الله الرحمن الرحيم⚘️
⚘️مدارسة الأسبوع الأول⚘️
🌼سورة الأعراف من الآية ١٩ إلى الآية٢٥🌼
١- قال تعالى: "وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ" [الأعراف : 19]
١- تشبيه حواء بالنعم التى أنعم الله بها على آدم عليه السلام
٢- أمر من الله تعالى بالأكل من الجنة والتمتع بها
٣-النهى عن أكل شجرة معينه وتحريمها

٢- قال تعالى: "فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ" [الأعراف : 20]
١- خداع إبليس وتمويهه للآدم وحواء

٣- قال تعالى: "وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ"
١-الإغترار بقول إبليس
٢-غلبة الشهوة على العقل

٤-قال تعالى: "فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ" [الأعراف : 22]
١-معنى فدلاهما
٢-معنى الرتبة العالية
٣- معنى سوءاتهما
٤-دليل على أثر العرى الباطن من التقوى فى اللباس الظاهر
٥- عتاب وتوبيخ من الله عز وجل لهما باقتراف النهى عنه وطاعة العدو


٥- قال تعالى: "قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ" [الأعراف : 23]
١- المن من الله عليهم بقبول توبتهم
٢-الإعتراف بالذنب والسؤال بالمغفرة

٦-قال تعالى: "قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ" [الأعراف : 24]
١- مخاطبة الله لآدم وحواء بلفظ الجمع
٢- جعل الله آدم وحواء وإبليس قرناء أبدا
٣-الهبوط إلى الأرض متعادين ومستقرا إلى حين إنقضاء الآجال


٧- قال تعالى: "قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ" [الأعراف : 25]
١-جعل الأرض فيها حياة ويليها الموت ومشحونة بالإبتلاء والإمتحان
٢-إرسال الرسل وإنزال الكتب من الله حتى يأتيهم الموت فيؤمنون بها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍃🍃🍂🍃

[سماح سعيد]

⚘️بسم الله الرحمن الرحيم ⚘️
⚘️مدارسة الأسبوع الثانى ⚘️
🌸سورة الأعراف من الآية ٤٠ إلى الآية ٤٣🌸

١-قال تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ" [الأعراف : 40]
قال تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ" [الأعراف : 40]
قال تعالى: "لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ" [الأعراف : 41]
١- عقاب من كذب بآيات الله
٢-جزاء أرواح المؤمنين المنقادينلأمر الله والمصدقين بآياته
٣-ذكر معنى يلج الجمل فى سم الخياط
٤-تشبيه محالة دخول المكذبين بآيات الله الجنةزبمحالة دخول الجمل فى سم الخياط
٥- معنى مهاد
٦-معنى غواش
٧-ذكر جزاء الظالمين

٢-قال تعالى: "وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" [الأعراف : 42]
قال تعالى: "وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" [الأعراف : 43]
١-ثواب المطيعين
٢-الجمع بين الإيمان والعمل وبين الأعمال الظاهرة والباطنة
٣-معنى الصالحات
٤- معنى لا تكلف نفسا الا وسعها
٥- ثواب المتصفون بالإيمان
٦- فقد أسباب التحاسد والتباغض فى الجنة
٧-نعمة الله ومرمه على المؤمنين بآيات الله
٨- الحمد بمن الله عليهم بالإيمان به والإنقياد بالأعمال الموصلة للدار الآخرة
٩-لشروط لمن الهداية واتبع الرسل
١٠-أعلى أنواع رحمة الله
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃

[منال سعيد عبد الفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الاول
من الايه٣٠/٢٦
من سوره الاعراف

{يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} [الأعراف : 26]

فسر لنا الشيخ في هذه الايه
١/ معني يواري
٢/ معني سوءاتك
٣/ معني وريشا
٤/ معني لباس التقوي

{يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ} [الأعراف : 27]

تبين لنا في هذه الايه
١/ المعني ل لايفتنكم الشيطان
٢/ معني ينزع عنهما
٣/ عرفنا من هم قبيله الشيطان


{وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [الأعراف : 28]

وفسر لنا في هذه الايه
١/ معني فعلوا فاحشه

{قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ ۖ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۚ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ} [الأعراف : 29]

وهنا توضح لنا
١/ معني بالقسط
٢/ الهدف من أقيموا وجوهكم
٣/ المقصود من عند كل مسجد


{فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ ۗ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ} [الأعراف : 30]

وفي هذه الايه عرفنا
١/ الهدف من حق عليهم الضلاله
٢/ المقصود من اتخذوا الشياطين اولياء


والله اعلي واعلم

[منال سعيد عبد الفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الثاني
من الايه ٤٦/٤٤ من سوره الاعراف


{وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ۖ قَالُوا نَعَمْ ۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [الأعراف : 44]

وضح لنا الشيخ هنا
١/ معني فأذن مؤذن


{الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ} [الأعراف : 45]

وعرفنا في هذه الايه
١/ معني يبغونها عوجا


{وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ} [الأعراف : 46]

تبين لنا هنا
١/ معني وبينهما حجاب
٢/ عرفنا ماهو الاعراف


والله اعلي واعلم

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الاول
سورة الأعراف من الايه ١ الي الايه ٩
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:
﴿المص(١)
١: حروف مقطعه في اوئل السور ويجب فيها السكوت عن التعرض لمعنها.
٢: الايمان بأن الله تعالي له حكمه فيها.

كِتابٌ أُنزِلَ إِلَيكَ فَلا يَكُن في صَدرِكَ حَرَجٌ مِنهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكرى لِلمُؤمِنينَ(٢)
١: المقصود بالكتاب.
٢: بيين عظمه القرآن.
٣:وضح معني كلمه حرج.
٤:وضح معني لتنذر وبيين المراد منها وفوائدها.

اتَّبِعوا ما أُنزِلَ إِلَيكُم مِن رَبِّكُم وَلا تَتَّبِعوا مِن دونِهِ أَولِياءَ قَليلًا ما تَذَكَّرونَ(٣)
١:وضح الخطاب الموجه للعباد.
٢: وضح امر الله عز وجل للعباد للاتفات للكتاب.
٣:النهي عن اتباع الأولياء.
٤: وضح معني قليل ما تذكرون.
وَكَم مِن قَريَةٍ أَهلَكناها فَجاءَها بَأسُنا بَياتًا أَو هُم قائِلونَ(٤)
١: وضح تحذير وعقوبات الأمم السابقه.
٢: وضح معني اهلكناها.
٣: وضح معني بياتا.
٤: وضح معني قائلون.

فَما كانَ دَعواهُم إِذ جاءَهُم بَأسُنا إِلّا أَن قالوا إِنّا كُنّا ظالِمينَ(٥)

فَلَنَسأَلَنَّ الَّذينَ أُرسِلَ إِلَيهِم وَلَنَسأَلَنَّ المُرسَلينَ(٦)
١: وضح لمن وجه السؤال ولماذا.
٢: وضح عن ما يسأل به المرسلين.
فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيهِم بِعِلمٍ وَما كُنّا غائِبينَ(٧)
١: وضح معني فلنقصن.
٢: بيين المقصود ب غائبين.
وَالوَزنُ يَومَئِذٍ الحَقُّ فَمَن ثَقُلَت مَوازينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ(٨)
١: وضح الجزاء علي الاعمال يوم القيامه.
٢: وضح معنى ثقلت .
٣: وضح المراد ب المفلحون.
وَمَن خَفَّت مَوازينُهُ فَأُولئِكَ الَّذينَ خَسِروا أَنفُسَهُم بِما كانوا بِآياتِنا يَظلِمونَ﴾(٩)
١: وضح معنى خفت.
٢: وضح حال الذين خسروا أنفسهم.

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الثاني
سورة الأعراف من الايه ٣١ الي الايه ٣٦.
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:

﴿يا بَني آدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ وَكُلوا وَاشرَبوا وَلا تُسرِفوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُسرِفينَ(٣١)
١: وضح معني خذوا زينتكم.
٢: وضح مما يأكلوا ويشربوا.
٣: بيين معني تسرفوا.
٤: وضح عاقبه الإسراف.

قُل مَن حَرَّمَ زينَةَ اللَّهِ الَّتي أَخرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزقِ قُل هِيَ لِلَّذينَ آمَنوا فِي الحَياةِ الدُّنيا خالِصَةً يَومَ القِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الآياتِ لِقَومٍ يَعلَمون(٣٢)
١: خطاب للذين حرموا ما احل الله لعباده.
٢: وضح لمن تكون زينه الله والطيبات التى احلها الله لعباده.
٣:وضح معنى نفصل.
٤: اخص الله عز وجل بالذكر القوم الذين يعلمون.
قُل إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وَما بَطَنَ وَالإِثمَ وَالبَغيَ بِغَيرِ الحَقِّ وَأَن تُشرِكوا بِاللَّهِ ما لَم يُنَزِّل بِهِ سُلطانًا وَأَن تَقولوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ(٣٣)
١: وضح المحرمات التى حددها الله عز وجل.
٢: وضح ماهي الفواحش.
٣: وضح معني الإثم والبغي.
٤: وضح معنى الشرك بالله.
٥: وضح الحجه والبرهان علي التوحيد.
وضح معنى التقول علي الله عز وجل .

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُم لا يَستَأخِرونَ ساعَةً وَلا يَستَقدِمونَ(٣٤)
١: وضح معنى اجل.
٢: وضح المراد ب يستأخرون و يستقدمون.

يا بَني آدَمَ إِمّا يَأتِيَنَّكُم رُسُلٌ مِنكُم يَقُصّونَ عَلَيكُم آياتي فَمَنِ اتَّقى وَأَصلَحَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ(٣٥)
١: وضح ما ابتلى به الله بني آدم.
٢: وضح مهام الرسل.
٣: وضح معني اتقي.
٤: وضح فيما اصلح.
٥: وضح معني لا خوف عليهم ولاهم هم يحزنون.
وَالَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا وَاستَكبَروا عَنها أُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ﴾(٣٦)
١: وضح المراد ب كذبوا بآياتنا.
٢: بيين معني استكبروا عنها.
٣: وضح جزاء المكذبيين بأيات الله عز وجل.

[سها محمود محمد]

مدارسه الإسبوع الأول
سوره النساء من الآيه(٩١-٨٨)
فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الشيخ من هم المنافقين الذين ذكرو في هذه الآيه
٢.وضح الله سبحانه وتعالى ان هناك اشتباه بين المنافقين وبعضهم
وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الله سبحانه وتعالي هناك شك في امر المنافقين
٢.وضح المقصود بأولياء
٣.وايضا هناك امر من الله سبحانه وتعالى بالهجره المؤقته لكي يحصل علي ما حصل عليه المسلمين
إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىَ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَاؤُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُواْ قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.هناك دلاله علي القتال في الشهر الحرام
٢.وضح الله ان هناك استثناء لثلاثه فرق من قتال المنافقين
٣.معني حصرت
٤.وضح الله سبحانه وتعالى ايضا ان هناك ثلاثه امور ممكنه في الآيات
سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُواْ قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّواْ إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُواْ فِيهَا فَإِن لَّمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُواْ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّواْ أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأُوْلَئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الله علي من تعود كلمه آخرين
٢.معني يأمنوكم
٣.معني أركسوا فيها
٤.المقصود بالسلم
٥.معني يكفوا
٦.وضح الله ان هناك حجه واضحه في هذه الآيات

[سها محمود محمد]

مدارسه الإسبوع الثاني
سوره النساء من الآيه(١٠٢-١٠٠)
وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير هذه الآيه
١.الحث على الهجره
٢.الحث علي المصالح
٣.المقصود بالمراغم
٤.هناك مقاصد لمحبه رسول الله صلي الله عليه وسلم
٥.معني يدركه
٦.وضح الله سبحانه وتعالى ان هناك اجر مقصود للمهاجره
٧.هناك غفران ورحمه من الله سبحانه وتعالى للمؤمنين
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.هناك صلاه ذكرت في هذه الآيه
٢.المقصود بضربتم في الأرض
٣.وضح الله ان لا هناك حرج من لديه إثم
٤.هناك امران يدل على افضليه القصر في جميع اسفاره
٥.معني تقصروا
٦.توضيح ما هي القيود وفوائد من الله
٧.وضح الله ان هناك امر نهي في هذه الآيه
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الله سبحانه وتعالى ان هناك أدله علي إزاء للعدو
٢.علي ماذا تعبر الصلاه في هذه الآيات
٣.من هم الطائفه الأخري
٤.وضح ان هناك أدله علي صلاه الجماعه
٥.هناك اعذار من الله في هذه الآيهمع الأخذ بالحذر
٦.المقصود بالعذاب المهيب
٧.الحث علي طاعه الله والثناء علي ما من به المؤمنين

[صباح أحمد محمود النجار]

ايمان سوره الاعراف 47/51
بسمه 52/54
سماح 55/58
منال 59/64
سها سوره النساء 114/119
اسراء 122/126
سلوى 128/132

[صباح أحمد محمود النجار]

ايمان سوره الأعراف 65/72
بسمه 73/75
سماح 80/84
منال 85/87
سها سوره النساء 135/139
اسراء 140/143
سلوى 144/147

[سماح سعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الثالث
سورة الأعراف من الآية ٥٥ إلى الآية ٥٨

قال تعالى: "ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" [الأعراف : 55]
١-ما يشتمل عليه الدعاء
٢-معنى تضرعا ومعنى خفية
٣-معنى معنى المعتدين وتعريف الإعتداء

قال تعالى: "وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ" [الأعراف : 56]
١-ما ترتب على الطاعات
٢-آداب الدعاء
٣-إحسان الدعاء

قال تعالى: "وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ" [الأعراف : 56]
بيان من الله تعالى بأن الرياح أثر من آثار قدرته ونفحة من نفحات رحمته
٢-الاشتبشاز برحمة الله والارتياع بخيره
٣-الإستدلال أن لا فرق بين إحياء الأرض بعد موتها وإحياء الموتى

قال تعالى: "وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ" [الأعراف : 57]
١-معنى البلد الطيب
٢-معنى نكدا
٣-جزاء نن يغترف بنعم الله ويقربها ويصرفها فى مرضاته تعالى
٤-الدليل على أن الوحى والغيث هما مادة الحياة
٥-توضيح الفرق بين القلوب الطيبة والقلوب الخبيثة
🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃

[سماح سعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الرابع
سورة الأعراف من الآية ر٨٠ إلى الآيه ٨٤

{وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ (80) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ (81) وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (82) فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ (83) وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ (84)} [الأعراف : 80-84]

١- أمر من الله تعالى بذكر لوطا عليه الصلاة والسلام وما أرسل به
٢-معنى الفاحشة
٣-تشبيه الفاحشة بأشنع الأشياء وعاقبة ابتداعها وابتكارها.٤-ذكر اللاتى خلقهن الله وموافقتهم لشهوة الرجال
٥-ذكر الرجال بأن من يأتيهم هم غاية من الشناعة والهبث
٦-معنى قوم مسرفون
٧-معنى أناس يتطهرون
٨- معنى الغابرين
٩- المقصود بالمطر فى هذه الآية
١٠-ذكر عاقبة المجرمين
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

[بسمة محمد سيد]

من الايه (10:18){وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ (10) وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (11) قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12) قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13) قَالَ أَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ (15) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورًا ۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ (18) }
[سورة الأعراف: 10 إلى 18]
مكناكم في الأرض اي هيأناها لكم
جعلنا لكم فيها معليش مما يخرج من الأشجار والنبات
لقد خلقناكم اي اصلكم ومادتكم التي منها خرجتم
ثم صورناكم اي خلقناكم في أحسن صورة
أهبط منها أي الجنه
الصاغرين أي المهتمين الاذلين
ثم لاتينهم اي من جميع الجهات
مذءوما مذموما
مدحورا مبعدا عن الله
لاملان جهنم منكم اي منك وممن تبعك

[بسمة محمد سيد]

من الايه (37.39.)
{فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ أُولَـٰئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَابِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ (37) قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ فِي النَّارِ ۖ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَـٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ۖ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـٰكِن لَّا تَعْلَمُونَ (38) وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ (39) }
[سورة الأعراف: 37 إلى 39)
رسلنا يتوفنهم اي الملائكه الموكلون بقبض الأرواح
تدعون من دون الله اي الأصنام والاوثان
صلوا عنا اي اضمحلوا وبطلوا
وشاهدوا علي أنفسهم اي مستحقين للعذاب المعين الدائم
ادخلوا في أمم اي جمله الأمم
اداركوا اياجتمعوا في النار جميع أهلها
ضعفا من العذاب اي عذبهم عذاب شديد
دلت هذه الايه علي أن سائر المكذبين بآيات الله مخلدون في العذاب

[بسمة محمد سيد]

من الايه(52:54)
{هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِيكُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (53) إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) }
هل ينظرون إلا تأويله اي وقوع ما أخبر به
يقول الذين نسوه اي متاسفين علي ما مضي
في سته ايام أولها الاحد وآخرها الجمعه
يغشي الليل اي المظلم
النهار المضئ
يطلبه حثيثا اب كلما جاء الليل ذهب النهار
وكلما جاء النهار ذهب الليل
بامرة بتسخيرة وتدبيره
تبارك الله اي عظم وتعالي وكثر خيره

[بسمة محمد سيد]

من الايه(73.75)
{وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَـٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (74) قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ ۚ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ (75) }
[سورة الأعراف: 73 إلى 75]
ثمود قبيله معروفه كانت تسكن الحجر وما حولها من أرض الحجاز
بينه من ربكم اي خارق من خوارق العادات
فذروها تاكل اي اي لا عليكم من مؤنتها شئ
لا تمسوها بسؤء اي لا تعقروها
خلفاء في الأرض اي تتمتعون بها وتدركون مطالبكم
بواكم اي مكن لكم وسهل لكم الأسباب
سهولها قصورا من الأراضي السهله
آلاء الله اينعمه
لا تعثوا في الأرض اي لا تخربوا
الملأ الذين استكبروا اي الرؤساء والإشراف

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واحب الاسبوع الثالث
سورة الأعراف من الايه ٤٧ الي الايه ٥١
بعض العناصر التى ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:

﴿وَإِذا صُرِفَت أَبصارُهُم تِلقاءَ أَصحابِ النّارِ قالوا رَبَّنا لا تَجعَلنا مَعَ القَومِ الظّالِمينَ(٤٧)
١: وضح مشهد اهل النار.
٢: وضح حال الأعراف من أصحاب النار.
٣: وضح استجاره الأعراف من النار وعذابها.

وَنادى أَصحابُ الأَعرافِ رِجالًا يَعرِفونَهُم بِسيماهُم قالوا ما أَغنى عَنكُم جَمعُكُم وَما كُنتُم تَستَكبِرونَ(٤٨)
١: وضح المقصود بيسماهم.
٢: وضح المراد ب اغني عنكم.
٣: وضح معني تستكبرون.

أَهؤُلاءِ الَّذينَ أَقسَمتُم لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحمَةٍ ادخُلُوا الجَنَّةَ لا خَوفٌ عَلَيكُم وَلا أَنتُم تَحزَنونَ(٤٩)
١: وضح من هم المشار إليهم في الايه الكريمه.
وضح المراد ب لا ينالهم الله برحمه.
٢: وضح مكانه الفقراء في الدنيا والضعفاء.
٣: وضح المقصود ب ولا انتم تحزنون.

وَنادى أَصحابُ النّارِ أَصحابَ الجَنَّةِ أَن أَفيضوا عَلَينا مِنَ الماءِ أَو مِمّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قالوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُما عَلَى الكافِرينَ(٥٠)
١: وضح المراد ب كلمه افيضوا.
٢: بيين المقصود ب حرمهما.
٣: وضح من هم الكافرين.
الَّذينَ اتَّخَذوا دينَهُم لَهوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتهُمُ الحَياةُ الدُّنيا فَاليَومَ نَنساهُم كَما نَسوا لِقاءَ يَومِهِم هذا وَما كانوا بِآياتِنا يَجحَدونَ﴾ (٥١)
١: وضح المراد ب لهوا ولعبا .
٢: وضح كيف غرتهم الحياه.
٣: بيين معني ننساهم.
٤: وضح المراد ب يومهم هذا.
٥: وضح المقصود بيجحدون .

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الرابع
سوره الأعراف من الايه ٦٥ الي ٧٢
بعض العناصر التى ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:

﴿وَإِلى عادٍ أَخاهُم هودًا قالَ يا قَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن إِلهٍ غَيرُهُ أَفَلا تَتَّقونَ(٦٥)
١: وضح من هم عاد.
٢: وضح صاله قرابه هود عليه السلام.
٣: وضح ما جاء به نبي الله هود عليه السلام.
٤: وضح معني تتقون.
قالَ المَلَأُ الَّذينَ كَفَروا مِن قَومِهِ إِنّا لَنَراكَ في سَفاهَةٍ وَإِنّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الكاذِبينَ(٦٦)
١: وضح حال عاد من الدعوه.
٢: وضح عدم انقيادهم.
٣: وضح معني سفاهه.

قالَ يا قَومِ لَيسَ بي سَفاهَةٌ وَلكِنّي رَسولٌ مِن رَبِّ العالَمينَ(٦٧)
١: وضح الشيخ انهم النبي هو الرسول المرشد الرشيد.
أُبَلِّغُكُم رِسالاتِ رَبّي وَأَنا لَكُم ناصِحٌ أَمينٌ(٦٨)
١: وضح مهام النبي عليه السلام.
٢: وضح الواجب من القوم فعله تجاه الدعوه.

أَوَعَجِبتُم أَن جاءَكُم ذِكرٌ مِن رَبِّكُم عَلى رَجُلٍ مِنكُم لِيُنذِرَكُم وَاذكُروا إِذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ قَومِ نوحٍ وَزادَكُم فِي الخَلقِ بَسطَةً فَاذكُروا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ(٦٩)
١: بيين معني أوعجبتم.
٢: وضح معني واذكروا.
٣: وضح المقصود ب جعلكم خلفاء.
٤: وضح معني وزادكم في الخلق بسطه.
٥: وضح معني آلاء الله.
٦: المقصود ب تفلحون.
قالوا أَجِئتَنا لِنَعبُدَ اللَّهَ وَحدَهُ وَنَذَرَ ما كانَ يَعبُدُ آباؤُنا فَأتِنا بِما تَعِدُنا إِن كُنتَ مِنَ الصّادِقينَ(٧٠)
١: وضح تركهم لعباده الله وحده لا شريك له.
٢: وضح حال آبائهم وما كانوا يعبدون من الاصنام.
٣: وضح استفتاح علي أنفسهم
قالَ قَد وَقَعَ عَلَيكُم مِن رَبِّكُم رِجسٌ وَغَضَبٌ أَتُجادِلونَني في أَسماءٍ سَمَّيتُموها أَنتُم وَآباؤُكُم ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها مِن سُلطانٍ فَانتَظِروا إِنّي مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرينَ(٧١)
١: وضح انه حان وقت العذاب الشديد.
٢: وضح جادلهم واصرراهم علي عباده الاصنام والشرك بالله.
٣: وضح معني انتظرو.
٤: فرق بين الانتظارين.
فَأَنجَيناهُ وَالَّذينَ مَعَهُ بِرَحمَةٍ مِنّا وَقَطَعنا دابِرَ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا وَما كانوا مُؤمِنينَ﴾ (٧٢)
١: وضح معني قطعنا دابر.
٢: وضح معني وما كانوا مؤمنين.

[منال سعيد عبد الفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الثالث
من سوره الأعراف من الايه ٦٤/٥٩

{لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} [الأعراف : 59]

تبين لنا في هذه الايه
الهدف من ارسال النبي نوح من الله عز وجل وكيف كان يدعوا بأخلاص وخوف علي قومه

{قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [الأعراف : 60]

فسر لنا الشيخ هنا
١/ من هم الملأ
{قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف : 61]

وهنا تبين لنا

كيف تمكن النبي نوح عليه السلام من الرد علي القوم الكافرين

{أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [الأعراف : 62]
عرفنا معني انصح لكم


{أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأعراف : 63]

تبين لنا هنا

كيف تعجب نبي الله من القوم الكافرين من استقبلهم للنصح والانذار لهم
٢/ الهدف من انصح لكم

{فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ} [الأعراف : 64]

تبين لنا في هذه الايه
١/ معني قوما عمين


والله اعلي واعلم

[منال سعيد عبد الفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الرابع
من سوره الاعراف من الايه ٨٧/٨٥

{وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} [الأعراف : 85]

تبين لنا هنا
١/ وصف النبي شعيب لمدين
٢/ عرفنا رساله النبي شعيب لقومه
٣/ معني ولاتبخسوا الناس اشيائهم

{وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ وَاذْكُرُوا إِذْ كُنتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ ۖ وَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ} [الأعراف : 86]

فسر لنا
١/ الهدف من ولاتقعدوا بكل صراط
٢/ معني تبغونها عوجا


{وَإِن كَانَ طَائِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا ۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ} [الأعراف : 87]

توضح لنا هنا
١/ الهدف من طائفه

٢/ صفات الله عز وجل


الله اعلي واعلم