صفحة مدارسة كتاب الله. حلقة الشفاء بنت عبدالله

[إنعام محمد خليفه]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين
نلتقي لمدارسة كتاب الله عز وجل نسأل الله حسن التدبر والعمل به علي النحو الذي يرضيه عنا.

[إنعام محمد خليفه]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الأول
سورة البقره

ولاء الدريني. الآيه ٢٠٣-٢٠٤
منار ايمن السيد // ٢٠٧:٢٠٥
مريم محمد السيد ٢١٠:٢٠٨
مروه البلحي. ٢١١-٢١٢
هاجر محمد. ٢١٣-٢١٤
غاده رجب. ٢١٥-٢١٦
ازهار احمد. ٢١٧-٢١٨

وفقكن الله لكل خير

[غاده رجب]

مدارسة الاسبوع الاول
من الايه ٢١٥ الي ٢١٦ من سوره البقره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
﴿يَسأَلونَكَ ماذا يُنفِقونَ قُل ما أَنفَقتُم مِن خَيرٍ فَلِلوالِدَينِ وَالأَقرَبينَ وَاليَتامى وَالمَساكينِ وَابنِ السَّبيلِ وَما تَفعَلوا مِن خَيرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ﴾ [البقرة: ٢١٥]
******
اوضح الشيخ ما المقصود ب يسئلونك ماذا ينفقون .
ما المقصود ب الكلامات التاليه :
-الوالدين .
- الاقربين .
- اليتامي .
- المساكين .
- ابن السبيل .
اوضح الشيخ لماذا سبحان الله خصص هؤلاء الأصناف.
------------------
﴿كُتِبَ عَلَيكُمُ القِتالُ وَهُوَ كُرهٌ لَكُم وَعَسى أَن تَكرَهوا شَيئًا وَهُوَ خَيرٌ لَكُم وَعَسى أَن تُحِبّوا شَيئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُم وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ﴾ [البقرة: ٢١٦]
-في هذه الايه فرض فيها القتال في سبيل الله .
...لماذا امر الله تعالي المؤمين بترك القتال .
ولماذا فرض الله القتال بعد ما امر بتركه .
وضح الشيخ ما المقصود ب وعسي ان تكرهو شئا وهي خيرا ليكم .
. وضح الشيخ ما المقصود من والله يعلم وانتم لا تعلمون .
ـــــــــــــــــــــ

[ولاء الدريني]

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (203)
١-ما المقصود بكلمه ايام معدودات وما هيا الايام هنا
٢-ذكر جزاء من تعجل وخرج من المنى
٣-ذكر امرين ابيح كلا الأمرين
٤-وضح لمن اتق
٥-شرح واعلمو انكم اليه تحشرون
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204)
١-لما ذكر الله تعالى بالاكثار من ذكره فى هذه الايام
٢-من الناس الذى يعجبك قولهم
٣-ما معنى الد الخصام
٤-فسر ويشهد الله على مافى قلبه

[إنعام محمد خليفه]

بسم الله الرحمن الرحيم
مقرر الاسبوع الثاني
سورة البقره

مريم محمد السيد آيه ٢١٩-٢٢٠
منار ايمن السيد. ٢٢١-٢٢٢
مروه البلحي. ٢٢٣-٢٢٤

هاجر محمد ٢٢٥-٢٢٦
ازهار احمد. ٢٢٧-٢٢٨
غاده رجب. ٢٢٢٩-٢٣٠
ولاء الدريني. ٢٣١-٢٣٢

وفقكن الله لكل خير.

[هاجر محمد ابراهيم]

مدارسة الاسبوع الاول العناصر التي ذكرها الشيخ ف ايات سورة البقرة من 213:214
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (213)
1- بعث الله للنبين
2-اما مبشرين او منذرين
3- فصل النزاع بالكتاب والسنه
4- الدعوة الي الصراط مستقيم

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214)
1- الاختبار للعباد بالسراء والضراء
2- وضح الشيخ معني البأساء و الضراء وزلزلوا
3- الفرج عند الشدة

[هاجر محمد ابراهيم]

مدارسة الاسبوع الثاني العناصر التي ذكرها الشيخ ف ايات سورة البقرة من 225:226
لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (225)
1- للمقاصد في الاقوال كما ف الافعال
2- معني غفور
3- معني حليم
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (226)
1- ايمان خاص بالزوجه
2- ترك الزوج وطء زوجته مقيدا او مطلقا
3-حكم ان كان اقل من اربعة اشهر او زيادة عليها
4-الله غفور لما اراد الرجوع عن الحلف
5-ومعني رحيم

[إنعام محمد خليفه]

بسم الله الرحمن الرحيم
مقرر الاسبوع الثالث
سورة البقره

هاجر محمد الايه ٢٣٣
ولاء الدريني. الايه ٢٣٤
منار ايمن. الايه٢٣٥
مروه البلحي. ٢٣٦
غاده. الايه. ٢٣٧
اهار احمد ٢٣٨-٢٣٩
مريم محمد. ٢٤٢:٢٤٠
وفقكن الله لكل خير

[مروه محمود البلحي]

مدارسه الاسبوع الاول سورة البقره (٢١١-٢١٢)
سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211 البقرة)
١-صدق الرسل
٢ـ عدم شكر بني إسرائيل لأنعم الله عليهم
٣-كفرهم بنعمه الله استحقاق لعقاب الله الشديد لهمزُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (212 البقرة)
١٠تزين الحياه الدنيا في قلوب الذين كفروا واعبنهم
٢-استهزاء الكفار ياهل الايمان ٣ـالمتقون في اعلي درجات الجنان يوم القيامه

[مروه محمود البلحي]

مدارسه الاسبوع الثاني
سوره البقره (٢٢٣-٢٢٤)
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223 البقرة)
١- مباشره الرجل زوجته من وسائل التقرب الي الله عز وجل
٢-المؤمن يجب أن بكون ملازم التقوي في جميع أحواله
٣ـ عموم البشري المؤمنين في الدنيا والاخره
وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (224 البقرة)
١-تعظيم المقسم به وتاكبد المقسوم عليه
٢ـ نهي الله أن تكون ايمانه مانعه أن يبروا ويفعلوا خير ا أو يمنعوا شرا
٣- الله سميع كل الأصوات عليم بكل المقاصد

[مروه محمود البلحي]

مدارسه الاسبوع الثالث
سوره البقره (٢٣٦)
لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ (236 البقرة)
١-لاجناح أن تم الطلاق قبل المساس ولكن بكون كسر لها
٢ـبجب إعطاؤها شيئا من المال جبرا بخاطرها
٣-المتعه بالمال مقابل الطلاق إكراما لهن

[ازهار احمد عبدالعال]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مدراسه الاسبوع الاول
{ یَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ قِتَالࣲ فِیهِۖ قُلۡ قِتَالࣱ فِیهِ كَبِیرࣱۚ وَصَدٌّ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ وَكُفۡرُۢ بِهِۦ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَإِخۡرَاجُ أَهۡلِهِۦ مِنۡهُ أَكۡبَرُ عِندَ ٱللَّهِۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَكۡبَرُ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۗ وَلَا یَزَالُونَ یُقَـٰتِلُونَكُمۡ حَتَّىٰ یَرُدُّوكُمۡ عَن دِینِكُمۡ إِنِ ٱسۡتَطَـٰعُوا۟ۚ وَمَن یَرۡتَدِدۡ مِنكُمۡ عَن دِینِهِۦ فَیَمُتۡ وَهُوَ كَافِرࣱ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ (٢١٧) إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِینَ هَاجَرُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَرۡجُونَ رَحۡمَتَ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٢١٨) }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢١٧-٢١٨]
تفسير ايه ..٢١٧....
ذكر شيخ عناصر الاتيه
١:حرمه القتال ف الاشهر الحرم
٢،،،ذكر انواع من الفتن
٣،،ذكر الإثم الاعظم ف قتل وتحريم حجج من بيت الحرام
٤، ذكر معنى حبطت
ذكر معنى يرتدد
تفسير ايه ٢١٨
ذكر شيخ عناصر الاتيه
١:ذكر فضل ثواب الله للذين تركرو أهلهم ديارهم للجهاد ف سبيل الله
٢،كيفيه طمعهم ف مغفره الله

[ولاء الدريني]

بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232)
١-يتحدث عن خطاب لازواج قبل نهايه العده
٢-خطاب للاولياء قبل نهايه العده
٣-معنى اجلهن
٤-معنى تعضلوهن
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)

١-يتحدث عن أحكام الرضاعه
٢-الرضاعه حولين
٣-ذكر الفطام قبل الحولين
٤-معنى فصالا
٥-ذكرالنفقه على المولودوكسوته

[إنعام محمد خليفه]

بسم الله الرحمن الرحيم
مقرر الاسبوع الرابع
سورة البقره

غاده رجب الآيه ٢٤٣
منار ايمن. ٢٤٤-٢٤٥
مروه البلحي. ٢٤٦
مريم محمد. ٢٤٧
ولاء الدريني. ٢٤٨
أزهار احمد. ٢٤٩
هاجر محمد. ٢٥٢:٢٥٠
وفقكن الله لكل خير.

[ازهار احمد عبدالعال]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدراسه الاسبوع الثاني

{ وَإِنۡ عَزَمُوا۟ ٱلطَّلَـٰقَ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمࣱ (٢٢٧)
ذكر شيخ عناصر الاتيه
١:مقصود عزمو
٢،،مقصود بطلاق ف الايه
٤،،بيان جزاء من ترك جماع بزوجته



وَٱلۡمُطَلَّقَـٰتُ یَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَـٰثَةَ قُرُوۤءࣲۚ وَلَا یَحِلُّ لَهُنَّ أَن یَكۡتُمۡنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِیۤ أَرۡحَامِهِنَّ إِن كُنَّ یُؤۡمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ إِنۡ أَرَادُوۤا۟ إِصۡلَـٰحࣰاۚ وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِی عَلَیۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَیۡهِنَّ دَرَجَةࣱۗ وَٱللَّهُ عَزِیزٌ حَكِیمٌ (٢٢٨) }ذكر شيخ عناصر الاتيه
ا،، مقصود ب يتربصن
٢،،ثلاثه قروء
٣،،بيان انها ء الزواج بزوج اخر
٤،،بيان انهاء اخفاء مافي ارحامهن من الحيض والحمل
٥،،مقصود بعولتهن
٦' بيان حقوق الزوجات ع رجال بالمعوف
٧،،بيان حقوق الزوج عل النساء
مقصوده،،، بكلمه درجه

٠٨:وصف عزه وقدره ٣
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٢٧-٢٢٨]

[ازهار احمد عبدالعال]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدراسه الاسبوع تلثالث
{ حَـٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَ ٰ⁠تِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَـٰنِتِینَ (٢٣٨)
١،،،ذكر شيخ عناصر الاتيه
١،،المقصود بصلاه الوسطى
٢،بيان اهميه الصلاه ف الأمر بالمعروف ونهى عن المنكر
٣، المقصود قانتين

فَإِنۡ خِفۡتُمۡ فَرِجَالًا أَوۡ رُكۡبَانࣰاۖ فَإِذَاۤ أَمِنتُمۡ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمۡ تَكُونُوا۟ تَعۡلَمُونَ (٢٣٩) }


ذكر شيخ عناصر الاتيه
١،،،بيان عدم ذكر خوف ليشمل الخوف
٢،،مقصود فرحالا
٣،مقصود بركبانا
٤،،،ذكر انواع ذكر

[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٣٨-٢٣٩]

[ولاء الدريني]

بسم الله الرحمن الرحيم
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234)

١-حكم مابعد وفاه الزوج
٢-ذكر المده التى لم تخرج فيها الزوجه من بيتها
٣- فسر اذا بلغن اجلهن
٤-وضح الايه لاجناج عليكم
٥- يتحدث عن المعروف
٦-شرح والله بما يعملون خبير

[ولاء الدريني]

بسم الله الرحمن الرحيم
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)
١-ذكر هنا لهم نبيهم ايه حسيه يشاهدونها
٢- ذكر الشيخ التابوت ومافيه من سكينه
٣-ان فى ذلك الايه فسرها

[مريم محمد السيد]

🌸مرحله رسميه مخفف.
🌼مدارسه الاسبوع الاول .
🗃️يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ.
ـ العناصر التى ذكرها الشيخ فى الايه:
١ـ وضح بماذا تبدأ الايه.
٢ـ بين معنى فى السلم كافه.
٣ـ بين معنى ولا تتبعوا خطوات الشيطان.
٤ـ وضح ما المقصود من قوله تعالى أنه لكم عدو مبين.
٥ـ يبين ماذا يفعل العدو المبين.
🩷🩷🩷🩷🩷🩷🩷🩷
🗃️فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}.
ـ العناصر التى ذكرها الشيخ فى الايه:
١ـ ذكر معنى فإن زللتم .
٢ـ وضح ما معنى من بعد ما جاءتكم البينات.
٣ـ بين ما المقصود من قول الله عز وجل فاعلموا أن الله عزيز حكيم.
٤ـ بين ماذا يفعل الله إذا يعصيه عاصى.
🩷🩷🩷🩷🩷🩷🩷🩷
🗃️هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ .
ـ العناصر التى ذكرها الشيخ فى الايه:
١ـ وضح ماذا ينتظر الساعى فى الفساد.
٢ـ بين ماذا يفعل الله يوم القيامه.
٣ـ ذكر ما المقصد من قوله الله فى ظلل من الغمام.
٤ـ بين ماذا يفعل الظالم يوم القيامه.
٥ـ وضح ماذا تشبه هذه الايه.
٦ـ ذكر امثله على المثبتين للصفات الاختياريه .
٧ـ يبين كيف يثبتون هذه الصفات.
🩷🩷🩷🩷🩷🩷🩷🩷

[ازهار احمد عبدالعال]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدراسه الاسبوع الزابع

{ فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِیكُم بِنَهَرࣲ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَیۡسَ مِنِّی وَمَن لَّمۡ یَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّیۤ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِیَدِهِۦۚ فَشَرِبُوا۟ مِنۡهُ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡیَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةࣲ قَلِیلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةࣰ كَثِیرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٤٩]
١،،ذكز شيخ عناصر الاتيه
١،،،مقصوذ مبتليكم
٢،،بيان الابتلاء تميز مؤمن من المنافق
٣،بيان عدم صبر بني اسرائيل ع مشقه
٥،،ذكر الصابرون والثابتين للقتال رغم القله

[إنعام محمد خليفه]

بسم الله الرحمن الرحيم
مقرر الاسبوع الخامس
سورة البقره

غاده رجب. الآيه ٢٥٣
مروه البلحي. ٢٥٤-٢٥٥
منار ايمن ٢٥٦-٢٥٧
مريم محمد. ٢٥٨
ولاء الدريني. ٢٥٩
أزهار احمد ٢٦٠-٢٦١
هاجر محمد ٢٦٢

وفقكن الله لكل خير.

[ولاء الدريني]

بسم الله الرحمن الرحيم
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانْظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ ۖ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259)
١-ماالمقصود بخاويه
٢-مامعنى كلمه عروشها
٣-ما معنى يتسنه
٤-معنى ننشزوها
٥- كيف يحى الله هذه القريه بعد موتها
٦-كم قدر الزمان الذى لبثت ميتا
٧-كيف حفظها الله من التغير فى هذه المده
٨-كيف احيا الله الحمار بعد ان كان عظما متفرقه
٩-كيف عطاه الله العظام بعضها على بعض
١٠-هنا يتحدث عن عظمه الله وقدرته

[ازهار احمد عبدالعال]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
{ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ رَبِّ أَرِنِی كَیۡفَ تُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَلَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّیَطۡمَىِٕنَّ قَلۡبِیۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةࣰ مِّنَ ٱلطَّیۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَیۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلࣲ مِّنۡهُنَّ جُزۡءࣰا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ یَأۡتِینَكَ سَعۡیࣰاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ حَكِی


ضمࣱ (٢٦٠)
ذكر شيخ عناصر

1'' بيان قدره الله على ايحاء موتي

٢،،ذكر مقصود فصرهن
٣' 'ذكر مقصورد ادعهن
٤،،ذكر مقصود سعيا

مَّثَلُ ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمولهم مۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِی كُلِّ سُنۢبُلَةࣲ مِّا۟ئَةُ حَبَّةࣲۗ وَٱللَّهُ یُضَـٰعِفُ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعٌ عَلِیمٌ (٢٦١) }
ذكر شيخ عناصر
١،،،،بيان الانفاق لوجه الله تعالى فقط
٢،،ذكر مقصود سنابل
٣،،بيان الأجر والثواب المضاعف ف الانفاف لوجه الله تعالى
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٦٠-٢٦١]

[إنعام محمد خليفه]

بسم الله الرحمن الرحيم

مقرر الاسبوع السادس
سورة البقره

ولاء الدريني. ٢٦٣-٢٤٦
هاجر محمد. ٢٦٥
ازهار احمد. ٢٦٦
غاده رجب. ٢٦٧
مروه البلحي. ٢٦٨
مريم محمد. ٢٦٩-٢٧٠
منار ايمن. ٢٧١

وفقكن الله لكل خير.

[إنعام محمد خليفه]

بسم الله الرحمن الرحيم

مقرر الاسبوع السابع
سورة البقره

ولاء الدريني. ٢٧٢
ازهار احمد. ٢٧٣
غاده رجب. ٢٧٤-٢٧٥
هاجر محمد ٢٧٦-٢٧٧
مروه البلحي. ٢٧٨-٢٧٩
منار ايمن. ٢٨٠-٢٨١
مريم محمد. ٢٨٢

وفقكن الله لكل خير.

[غاده رجب]

مدارسه الاسبوع الثاني
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [البقرة : 229]
ذكر الشيخ ما المقصود ب الطلاق
والمقصود ب مرتان .
وضح الشيخ ما معني بالمعروف .
بإحسان .
وضح الشيخ ما المقصود ب ..وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ } .
وضح الشيخ ما المقصود ب{ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ }.
ما معني. تلك.
المقصود ب حدود الله .
وضح الشيخ ما المقصود ب وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
----
فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية الكريمة:-
*ذكر الشيخ حكم المطلقة ثلاثة
*استنتج الشيخ من الآية شروط نكاح المرأة كي تحل لزوجها
*ذكر الشيخ شرط رجوعها لزوجها بعد ذلك بأن يقوم كلا منهما بحقه
*وضح فضيلة أهل العلم

[غاده رجب]

مدراسه الاسبوع الثالث
البقره ايه ٢٣٧
وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [البقرة : 237]

١_ اختلاف الحكم عن الآية السابقة إذا فُرض المهر
٢_ ما للمطلقة فى هذا الحكم
٣_ ما درجة الواجب ودرجة العفو
٤_ تبيين من الذى بيده عقدة النكاح
٥_الترغيب فى العفو وقربه للتقوى وثمرة ذلك
٧_ بين أن معاملة الناس على درجتين :
* ما الدرجتين
*فضل كل منهما
* أى الدرجتين أفضل للإنسان
*لمن يكون جزاء الله أعلى وبم وصفهم

[غاده رجب]

_مدارسة الاسبوع الرابع
آية ٢٤٣
فسر الشيخ ان خروج القوم هؤلاء من ديارهم قاصدين السلامة من الموت من وباء او غيره ولكن ولكن لا يغني حذر عن قدر فماتوا ثم احياهم الله تعالي إما بدعوة نبي او بغير ذلك رحمة بهم ولطفا وحلما وبيانا لآياته لخلقه بإحياء الموتي ثم امر الله تعالي بالقتال في سبيله بإعلاء كلمته ونصر دينه وأمر باحسان النية وقصد وجه الله بذلك.

[غاده رجب]

مدارسه الاسبوع الخامس
البقره ايه ٢٥٣
-------------------------------------------
ذكر الشيخ تفضيل الله عز وجل بعض الرسل على بعض بما خص كل منهم من أخلاق حميدة وأفعال سديدة ونفع عام .
فمنهم كليم الله موسى ومنهم عيسى بن مريم الذى أيده الله بجبريل عليه السلام يلازمه فى أحواله ، وأنه لو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم وأن مشيئة الله نافذة باختصاص الأنبياء بوحى الله تعالى فوجب الإيمان بهم وطاعتهم ومن لم يؤمن بهم فهو كافر .

[هاجر محمد ابراهيم]

مدارسة الاسبوع الثالث
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه 233
من سورة البقرة
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)
1- مدة اتمام الرضاعة
2-دور الاب رزق وكسوة الام المرضعه اجرة عن الرضاعه
3-الولد لابيه
4-فطام الصبي بالتشاور
5-جواز اختيار مرضعه للصبي بدلا من امه

[هاجر محمد ابراهيم]

مدارسة الاسبوع الرابع
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايات سورة البقرة من 250:252

وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250)
1- الدعاء بان اللي قو قلوبهم
2-واوزع عليهم صبرا
3- ثبت اقدامهم التزلزل
4- وانصرهم عن القوم الكافرين
فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251)
1- الاستجابة للدعاء لاتيانهم بالاسباب
2-قتل ملك الكفار
3-من الله علي داود بالحكمه والنبوة و العلوم الشرعيه والسياسية
4-الله يدفع بمن يقاتل ف سبيله بكيد الكفار
5- الجهاد من اسباب السعادة

تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (252)
1- الاستعانه بالله سبب النصر
2-الاتكال علي النفس سبب الخذلان

[هاجر محمد ابراهيم]

مدارسة الاسبوع الخامس
العناصر التي ذكرها الشيخ ف سورة البقرة ايه 262
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ۙ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (262)
1- انفاق الاموال في سبيل الله
2- افساد الصدقة بالمن والاذي
3-العمل الصالح الخالص لوجه الله

[هاجر محمد ابراهيم]

مدارسة الاسبوع السادس
العناصر التي ذكرها الشيخ في سورة البقرة ايه 265
وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (265)
1- التصدق بقصد رضا ربنا التقرب منه
2- النفقة لها افتان اما الرياء او ضعف العزيمه
3- ايضاح معني بربوة و وابل
4-حال اهل النفقات
5-جزاء الله احسن جزاء

[مروه محمود البلحي]

مدارسه الاسبوع الرابع
سوره البقره (246)
أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246 البقرة)
1-المقصود بالملأ من بني إسرائيل
2-طلب بني إسرائيل من نبيهم أن يعين لهم ملكا
3 وظيفه الملك بالنسبه لهم توحيد متفرفهم ويقاتلون في سبيله
4-تخوف نبيهم منهم أن لا يقاتلوا
5- استنكارهم أن لايقاتلوا وهم من اخرجوا من ديارهم وأموالهم
6-كعاده بني إسرائيل الكذب رجعوا في كلامهم ولم يقاتلوا قي سبيل الله

[مروه محمود البلحي]

مدارسه الاسبوع الخامس
سوره البقره (٢٥٤-٢٥٥)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254 البقرة)
١- أمر الله المؤمنون بالصدفه والانفاق قبل أن يأتي يوم لا بيع ولاصديق ولا شفيع الا العمل الصالح
٢-الكافرين هم الظالمين بكفرهم وعنادهم
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255 البقرة)
١-الله العلي العظيم المتنزه علي كل شي القيوم علي عباده
٢- حاشاه الله انا تاخده غفله أو غفوه
٣ـ الله واسع ملكه له كل شي في السموات والأرض
٤ـالله عالم كل شي حاضره وغائبه ويعلم مايحيط بالإنسان
٥- الإنسان لايحيط بعلم الله
٦-اللع هو العلي المتعالي العظيم

[مروه محمود البلحي]

مدارسه الاسبوع السادس
سوره البقره (٢٦٨)
الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268 البقرة)
١-مقارنه مابين الذي يتبع الله والذي يتبع الشيطان
٢ـاللشيطان يأمر اتباعه بالفواحش والسوء والاثام
٣-الله الكريم يعدتا بالعفو والغفران والله ذو الفضل الواسع العظيم

[مروه محمود البلحي]

مدارسه الاسبوع السابع
سوره البقره (٢٧٨-٢٧٩)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278 البقرة)
١ـ أمر الله الذين آمنوا بالتقويم
٢- كما أمرهم عن ترك مابقي من الربا وهذا شرط لاكتمال الايمان
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (279 البقرة)
١- من لم يدع الربا وعده الله بحرب وخراب منه ومن رسوله الكريم
٢- أما من تاب ع الربا فله رؤؤس
أمواله حلالا طيبا
٣- الله لا يظلم أحدا

[ازهار احمد عبدالعال]

مدراسه الاسبوع السادس

{ أَیَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةࣱ مِّن نَّخِیلࣲ وَأَعۡنَابࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ لَهُۥ فِیهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّیَّةࣱ ضُعَفَاۤءُ فَأَصَابَهَاۤ إِعۡصَارࣱ فِیهِ نَارࣱ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٦٦
ذكر شيخ عناصر الاتيه
١،،مقصود ب إعصار
٢،،بيان مثال حال منافق في صادقته
٣،،ضرب مثال البستان كا لحسنات.
٤،،،،)ضرب مثال العصارفيه النار كبطلان ال عمل
٥،،،تشبيه الجنه بالحسنات
٦،،،ذكر مقصود فاصابه الكبر

٥،،،ذكر حل المنافق الذي يبطل عمله ف الاخره
٦،،،الغايه من ضرب المثل
يأت الله ليبين الآيات لعلهم يتفكرون
٧،،،
١،،،،

[ازهار احمد عبدالعال]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدراسه الاسبوع السابع

{ لِلۡفُقَرَاۤءِ ٱلَّذِینَ أُحۡصِرُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ لَا یَسۡتَطِیعُونَ ضَرۡبࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ یَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِیَاۤءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعۡرِفُهُم بِسِیمَـٰهُمۡ لَا یَسۡـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافࣰاۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِیمٌ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٧٣]
ذكر شيخ عناصر الاتيه
١،،،، بيان الإنفاق للذين تخصصو الطاعه الله ولا يستطيع السفر طلبا الرزق

٢،،، مقصود بمعني الحافا
٤،،ذكز صفات المتعفيفين ف الاحتياج ولم يطلبو
٥،،،ثواب من انفق عل هؤلاء
المجاهدين ف سبيل الله
٣،،،

[ولاء الدريني]

🌼🌼🌼بسم الله الرحمن الرحيم🌼🌼🌼

لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۗ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (272)
١-ليس على الرسول هدى الخلق
٢-هنا دلاله على أن النفقه كما تكون على المسلم تكون على للكافر
٣-فسر (وما تتفقوا من خير)
٤-ماالمقصود (فلا انفسكم)
فسر وما تتفقون الا ابتغاء وجه الله
٦- فسر وما تتفقوا من خير يوف اليكم
٧-وانهم لة ينقصون من اعمالهم شياء
٧-