صفحة مدارسة التفسير 🌼 حلقة الربيع بنت معوذ 🌼

[ياسمين قاسم]

p1s2

{ وَلَقَدۡ یَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ }
[سُورَةُ القَمَرِ: ٢٢]

[ياسمين قاسم]

p1s2


مروة. : ١_١٢ الأعلى
نورهان : ١٣ الأعلى _ ١٠ الغاشية
ريتال : ١١ الغاشية _ ٢٦ الغاشية
ماجدة : ١ الفجر _ ١٤ الفجر
شيماء : ١٥ الفجر _ ٣٠ الفحر
إيمان : البلد
الشيماء : ١_١٢ الأعلى
شمس : ١٣ الأعلى _ ١٠ الغاشية

p1s3

[الشيماء جمال سيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى (1) ٱلَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ (2) وَٱلَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ (3) وَٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلۡمَرۡعَىٰ (4) فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحۡوَىٰ (5) سَنُقۡرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ (6) إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ يَعۡلَمُ ٱلۡجَهۡرَ وَمَا يَخۡفَىٰ (7) وَنُيَسِّرُكَ لِلۡيُسۡرَىٰ (8) فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ (9) سَيَذَّكَّرُ مَن يَخۡشَىٰ (10) وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلۡأَشۡقَى (11) ٱلَّذِي يَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ (12)
🌿🌿🌿🌿🌿🌿
سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى (1)

بين الله عز وجل ضرورة تنزيه الله الذي كمُلت أوصافه سبحانه .



ٱلَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ (2) وَٱلَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ (3) وَٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلۡمَرۡعَىٰ (4) فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحۡوَىٰ (5)
- ما هي أوصاف الأعلي سبحانه وتعالى .
- التأمل في قوله فهدي ( كيف يطير الطائر ، وكيف يسبح الحيوان ) .
- بين الله في الآية ٤ الرزق المادي الحسي الدنيوي في إخراج النبتة من الطينة السوداء .
- الرزق الدنيوي له أجل ومصير ولا يبقي كالنبتة التي تصبح سوداء .

سَنُقۡرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ
* هنا يبين الله الرزق الديني الروحي
* القرءان هو غذاء الروح .
* عنايةُ الرسول بحفظ الوحي وخوفه من التفلت.

(6) إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ يَعۡلَمُ ٱلۡجَهۡرَ وَمَا يَخۡفَىٰ
* بيان حكمة الله من نسخ بعض الآيات .
* الله حكيم في شرعه ويعلم ما يصلح أحوال العباد .


(7) وَنُيَسِّرُكَ لِلۡيُسۡرَىٰ

* وضح الله البشارة النبي صلى الله عليه وسلم.
* المقصود باليسري الدعوة إلي الله .
(8) فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ (9) سَيَذَّكَّرُ مَن يَخۡشَىٰ (10) وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلۡأَشۡقَى (11) ٱلَّذِي يَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ (12)
* انقسم الناس في التفاعل مع الذكري والنصيحة الي نوعان .
* الخشية من الله توجب العبد السعي في الخيرات
* مدلول الضمير 'ها 'في ويتجنبها .
* بيان مصير الذي يتجنب ال الذكري بأنه شقي تعيس.

[نورهان عبدالرحمن ابوالحسن]

{ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ (13) قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ (15){ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ (13) قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ (15) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (17) إِنَّ هَـٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ (19
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ (3) تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ (6) لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ (8) لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10) }
{ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ}
[سورة الأعلى: 13]
١. وضح الشيخ العذاب الأليم
.{قَدْ أَفْلَحَ مَن تزكي ١٤
٢. ذكر الشيخ احتمالين لتفسير "تزكي"
{وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ}١٥
وضح الشيخ ما الأوجب لمن اتصف بذكر الله
بل تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) }
١.وضح معني تؤثرون: تقدمون
٢.وضح كيف يؤثر الإنسان الدنيا علي الآخرة
{وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ} ١٧
وضح الشيخ مقياس المؤمن العاقل
{إِنَّ هَـٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ (19) }
علي ماذا يدل اسم الإشارة هذا
{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} 1]
١.ما هي الغاشية : يوم القيامة
٢. وضح الشيخ تميز الناس يومها الي فريقين : .
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ} ٢
وضح معني خاشعة
{عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ} ٣
وضح الشيخ احتمالين لتفسير هذه الايه .
{تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً}4]
وضح معني حامية:
{تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ} ٥
وضح معني آنية
{لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ (6) لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ (7) }
وضح صفة طعام أهل النار
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ} ٨
وضح كيف جري علي أهل الجنة نضرة النعيم
{لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ} ٩
وضح ما هو سعيها
{فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ} ١٠
وضح معني عالية

[شيماء محمد حسان]

العنوان مدارسة التفسير الاسبوع الاول
فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15)

**يخبر الله تعالى عن طبيعة الإنسان

وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16)

**معنى فقدر عليه رزقه

كَلَّا ۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17)

**رد الله عليهم ب كلا لان وقوف الإنسان عند مراد نفسه من ضعف الهمه

وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18)

**ذكر معنى ولا تحاضون

وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا (19)

**ذكر معنى وتأكلون التراث
**ذكر معنى أكلا لما

وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (20)

**معنى وتحبون المال حبا جما

** وهذا كقوله تعالى: { بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى } { كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ } .

كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (21)

**معنى كلا

وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (22)

**وصف مجئ الرب والملائكة

وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ (23)

معنى وجئ يومئذ بجهنم
معنى يومئذ يتذكر الإنسان
معنى وأني له الذكري

يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24)

يقول متحسرًا على ما فرط في جنب الله: { يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي } كما قال تعالى: { يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا } .
وفي الآية دليل

فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25)

معناها

وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (26)
جزاء المجرمين
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27)

وأما من اطمأن إلى الله وآمن به وصدق رسله
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً (28)

معناها

فَادْخُلِي فِي عِبَادِي 29وَادْخُلِي جَنَّتِي 30
}
وهذا تخاطب به الروح يوم القيامة، وتخاطب به حال الموت [والحمد لله رب العالمين].

[ريتال ايمن محمد]

﴿لَا تسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةٌ۝١١ فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ۝١٢ فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ۝١٣ وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ۝١٤ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ۝١٥ وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ۝١٦ أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ۝١٧ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ۝١٨ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ۝١٩ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ۝٢٠ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ۝٢١ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ۝٢٢ إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ۝٢٣ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ۝٢٤ إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ۝٢٥ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ۝٢٦

﴿لَا تسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةٌ۝١١
بين الشيخ حال لسان اهل الجنه و طبيعة الخطاب بينهم


﴿فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ﴾
وضح الشيخ صفات العيون الجاريه اللتي يُكافئ بها اهل الجنه

﴿فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ﴾
بين الشيخ مرقد (سرائر) اهل الجنه والصفات اللتي اتصف بها


﴿وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ﴾
وضح الشيخ شراب اهل الجنه وماذكر فيه من محامد


﴿وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ﴾
وضح الشيخ المقصد من قوله نمارق وصفاتها المذكوره


﴿وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ﴾
وضح الشيخ هيئه وشكل البساط الذي يُنعم به اهل الجنه


﴿أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾
وضح الشيخ إعجاز الخالق سبحانه وتعالي في خلق الابل وتميزها عن غيرها من المخلوقات في صفاتها


﴿وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾
وضح الشيخ ابداع الخالق في خلق السماء


﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾
وضح الشيخ الابداع في خلق الجبال


﴿وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾
بين الشيخ ابداع الخالق في بسط الارض وتهييئها للعباد



﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ﴾
بين الشيخ اهميه النصح وتذكير العباد


﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾
وضح الشيخ دور رسوله صلى الله عليه وسلم

﴿إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ﴾
بين الشيخ اهميه التذكير. والوعيد لمن تخلف ولم يلقي بالا للتذكره


﴿فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ﴾
وضح الشيخ شكل العذاب الذي اعده الله سبحانه وتعالى لمن تولي وصد عن سبيل الله

﴿إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ﴾
بين الشيخ هيئه الرجوع الي الله سبحانه وتعالى يوم البعث الاكبر


﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ﴾
وضح الشيخ عدل رب العباد

[ماجده محمد الضوي]

{وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4)
تستهل السورة الكريمة بقسم بالفجر واليالى العشر والشفع والوتر والليل إذا يسر كل هذا لما فيه من الآيات الداله على كمال الله عزوجل
هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ (5)
هل فى هذا القسم ما
يكفى لأهل العقول ؟
ثم تتناول قصص أقوام عاد وثمود وفرعون لما فعلوه من الطغيان والفساد

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّك بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ@_@(8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12)
تختم الآيات بعاقبة الطغيان ونزول الغذاب

فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14)} [الفجر: 1-14].

[ياسمين قاسم]

p1s2

مروة. : الشمس
نورهان : الليل
ريتال : الضحى
ماجدة : الشرح
شيماء : التين+ ٨ العلق
الشيماء : ٩ العلق + القدر
شمس : القدر + ١_ ٥ البينة

[الشيماء جمال سيد]

🌿بسم الله الرحمن الرحيم🌿

أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يَنۡهَىٰ (9) عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰٓ (10) أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ (11) أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ (12) أَرَءَيۡتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ (13) أَلَمۡ يَعۡلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ (14) كَلَّا لَئِن لَّمۡ يَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٖ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٖ (16) فَلۡيَدۡعُ نَادِيَهُۥ (17) سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡۤ وَٱقۡتَرِب۩ (19)

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ (1) وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ (2) لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ (3) تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرٖ (4) سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ (5)
🌿🌿🌿🌿🌿🌿

أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يَنۡهَىٰ (9) عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰٓ (10)

* هنا يتضح جهل الإنسان وظلمه لنفسه بأن يترك الهدي بنفسه ويدعوا غيره الي تركه وترك الصلاة 💔

أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ (11) أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ (12)

* هل يحسُن أن يُنهي مَن هذا وصفه ؟

أَرَءَيۡتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ (13) أَلَمۡ يَعۡلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ (14)

* وضح الشيخ ضرورة الخوف من الله فالله بصير شاهد علي أفعال العبد وما يُكن في صدره .

كَلَّا لَئِن لَّمۡ يَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٖ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٖ (16)

* هذا توعد ووعيد لمن يستمر علي هذه الحال .
* وضح الشيخ وصف ناصية هذا الظالم .

فَلۡيَدۡعُ نَادِيَهُۥ (17) سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِيَةَ (18)

* وضح الشيخ جزاء وحال الناهي عن الحق
* وضح الشيخ فريقين هما النادية والزبانية فلينظر أي الفريقين اقوي واقدر .

كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡۤ وَٱقۡتَرِب۩ (1)

* أمر الله المنهي بألا يصغي للناهي الذي يأمر بخسارة الدارين .

* أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد.♥️

🌿🌿🌿🌿
إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ (1)

* بين الله هنا فضل القرآن وعلو قدره وشرف وقت تنزيله .

وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ (2)

* لليلة القدر شأن عظيم فيها رحمة للعباد وعظيم قدرها .

لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ (3)

* تتحير الألباب وتندهش العقول من هذا الأجور المضاعفة .

تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرٖ (4) سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ (5)

* سلم الله ليلة القدر من كل آفة وشر
* الروح هو جبريل.
بين الله موعد انتهاء هذه الليلة الشريفة
......🌿🌿🌿🌿
والحمد لله رب العالمين ♥️♥️

[إيمان أسامة أحمد فؤاد]

بسم الله الرحمن الرحيملَآ أُقۡسِمُ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ (1) وَأَنتَ حِلُّۢ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ (2) وَوَالِدٖ وَمَا وَلَدَ (3) لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِي كَبَدٍ (4) أَيَحۡسَبُ أَن لَّن يَقۡدِرَ عَلَيۡهِ أَحَدٞ (5) يَقُولُ أَهۡلَكۡتُ مَالٗا لُّبَدًا (6) أَيَحۡسَبُ أَن لَّمۡ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ (7) أَلَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ عَيۡنَيۡنِ (8) وَلِسَانٗا وَشَفَتَيۡنِ (9) وَهَدَيۡنَٰهُ ٱلنَّجۡدَيۡنِ (10) فَلَا ٱقۡتَحَمَ ٱلۡعَقَبَةَ (11) وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡعَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوۡ إِطۡعَٰمٞ فِي يَوۡمٖ ذِي مَسۡغَبَةٖ (14) يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ (15) أَوۡ مِسۡكِينٗا ذَا مَتۡرَبَةٖ (16) ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ (17) أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ (18) وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا هُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ (19) عَلَيۡهِمۡ نَارٞ مُّؤۡصَدَةُۢ (20)

لا أقسم بهذا البلد ... ما هي البلد التي أقسم الله بها
وأنت حل بهذا البلد ... من المقصود هنا
ووالد وما ولد ... على من تعود الآية
لقد خلقنا الإنسان في كبد ... وضحي المشقة والمعاناة التي خلق الله الإنسان فيها
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد ... ظن الإنسان الخاطئ أن بمقدوره الهرب
يقول أهلكت مالًا لبدا ... لماذا ذكر الإهلاك بدل الإنفاق
أيحسب أن لم يره أحد ... هل حقًا كما يدعي أن الله لا يراه ؟
ألم نجعل له عينين ... ولسانًا وشفتين ... وهديناه النجدين ...
الحجة التي أقامها الله على عباده ليحاسبهم على أعمالهم
فلا اقتحم العقبة ... وما أدراك ما العقبة
بيني معنى العقبة المقصود في الآيات
فك رقبة ... كيف تعتق الرقبة من الرق
أو إطعام في يوم ذي مسغبة ... فقر شديد
يتيمًا ذا مقربة ... الثواب مضاعف
أو مسكينًا ذا متربة ... وصف المسكين
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة ... كيف يكون التواصي بين المؤمنين
أولـٰئك أصحاب الميمنة ... أين يذهب هؤلاء المؤمنون يوم القيامة
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشئمة ... المقصود بالمشئمة ماذا هنا ؟
عليهم نار مؤصدة ... النار مغلقة ومطبقة عليهم والعياذ بالله

[شيماء محمد حسان]

مدارسة الاسبوع الثاني
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
سورة التين
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
بما اقسم الله ف السورة
ولما اقسم بهما
ذكر سببين للقسم بهما
ذكر أرض الشام هي محل من من الأنبياء
@_@ وَطُورِ سِينِينَ
مالمقصود بالطور
محل نبي من الأنبياء

@_@ وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ
ذكر المقصود بالبلد الأمين
وهي محل من من الأنبياء
أقسم الله عز وجل بهذه الآيات لأسباب


@_@ لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
ما المقسم عليه
أوضح الشيخ معنى أحسن تقويم
أوضح الشيخ نعم الله عزوجل على الإنسان
ما الواجب عليه نحن النعم


@_@ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
ذكر معنى أسفل سافلين
موضع من


@_@ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
بين الشيخ الفريق الذي من الله عليه بالإيمان
وبين مالهم
وأوضح معنى أجر غير ممنون


فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
مع كل ذلك يكذب الإنسان
أوضح المقصود بالدين
لقد رأي الإنسان من آيات الله الكثيرة


أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
أوضح معنى أليس الله بأحكم الحاكمين
خلق الإنسان اطوارا وأوصل اليهم من النعم والخير لماذا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سورة العلق
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
ذكر انها اول سورة نزولا ع رسول الله صلى الله عليه وسلم
نزلت عليه ف ما
جاء جبريل عليه السلام الي الرسول يعلمه ماذا



خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ
ذكر معنى الخلق
إنه خص الإنسان وذكر إبتداء خلق الإنسان


اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ
ذكر الأمر بالقراءة ثم بعده خلقه للإنسان
ذكر معنى الأكرم


الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ
ذكر الشيخ نعم الله على الإنسان
ذكر إن الإنسان لايعلم شئ وعلمه
ذكر ان الله سبحانه وتعالى يسر له أسباب العلم
ذكر فوائد تعليمه بالقلم

عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
مايجب على الإنسان فعله بعد ذكر النعم

كَلا إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى
ذكر جهل الإنسان وظلمه لنفسه

أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى
من جهله

إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى
ذكر معنى إن إلى ربه الرجعي @_@

[شيماء محمد حسان]

مدارسة الاسبوع الثاني
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سورة التين
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
بما اقسم الله ف السورة
ولما اقسم بهما
ذكر سببين للقسم بهما
ذكر أرض الشام هي محل من من الأنبياء
@_@ وَطُورِ سِينِينَ
مالمقصود بالطور
محل نبي من الأنبياء

@_@ وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ
ذكر المقصود بالبلد الأمين
وهي محل من من الأنبياء
أقسم الله عز وجل بهذه الآيات لأسباب


@_@ لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
ما المقسم عليه
أوضح الشيخ معنى أحسن تقويم
أوضح الشيخ نعم الله عزوجل على الإنسان
ما الواجب عليه نحن النعم


@_@ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
ذكر معنى أسفل سافلين
موضع من


@_@ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
بين الشيخ الفريق الذي من الله عليه بالإيمان
وبين مالهم
وأوضح معنى أجر غير ممنون


فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
مع كل ذلك يكذب الإنسان
أوضح المقصود بالدين
لقد رأي الإنسان من آيات الله الكثيرة


أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
أوضح معنى أليس الله بأحكم الحاكمين
خلق الإنسان اطوارا وأوصل اليهم من النعم والخير لماذا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سورة العلق
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
ذكر انها اول سورة نزولا ع رسول الله صلى الله عليه وسلم
نزلت عليه ف ما
جاء جبريل عليه السلام الي الرسول يعلمه ماذا



@_@ خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ
ذكر معنى الخلق
إنه خص الإنسان وذكر إبتداء خلق الإنسان


اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ
ذكر الأمر بالقراءة ثم بعده خلقه للإنسان
ذكر معنى الأكرم


الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ
ذكر الشيخ نعم الله على الإنسان
ذكر إن الإنسان لايعلم شئ وعلمه
ذكر ان الله سبحانه وتعالى يسر له أسباب العلم
ذكر فوائد تعليمه بالقلم

@_@ عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
مايجب على الإنسان فعله بعد ذكر النعم

@_@ كَلا إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى
ذكر جهل الإنسان وظلمه لنفسه

@_@ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى
من جهله

إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى
ذكر معنى إن إلى ربه الرجعي @_@

[ريتال ايمن محمد]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)



وَالضُّحَى (1)
بين الشيخ معني المقسم به وأهمية

وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2)
بين الشيخ المراد من قوله سجي

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3)
بين الشيخ حب الله ورعاية لرسوله

وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى (4)
بين الشيخ تدبير الله وتمييزه لرسوله دون سائر الخلق

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5)
بين الشيخ إعطاء الله الوفير لرسوله ونعمه عليه

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6)
بين الشيخ كيف كفل الله رسوله ودبر امره ونصره

وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7)
وضح الشيخ كيف علم الله رسوله

وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8)
وضح الشيخ كيف اغني الله رسوله وفتح عليه

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9)
بين الشيخ كيفية المعامله مع اليتيم

وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10)
بين الشيخ طبيعة التعامل مع السائل وصاحب الحاجه

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)
بين الشيخ اهميه ذكر نعم الله والثناء عليها

[ياسمين قاسم]

p1s2


منار. : ٦ البينة إلى الزلزلة
نورهان : العاديات + القارعة
ريتال : التكاثر+ العصر
ماجدة :الهمزة + الفيل
شيماء : قريش + الماعون
إيمان : الكوثر + من ٦ البينة إلى ٨ البينة
الشيماء : الزلزلة+ العاديات
شمس : القارعة + التكاثر




واجب مدارسة إيمان للأسبوع الثاني ( سقط سهوا)

سورة الشمس


p1s3

[ياسمين قاسم]

p1s2

منار. :الكافرون + النصر
نورهان : المسد + الاخلاص
ريتال : الفلق+ الناس
ماجدة :الكافرون + النصر
شيماء : المسد + الاخلاص
إيمان : الفلق+ الناس
الشيماء : الكافرون + النصر
شمس : القارعة + التكاثر


p1s3

[منار أيمن عبدالعال]

مدارسة الاسبوع الثالث

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمْ شَرُّ ٱلْبَرِيَّةِ ﴾ (6)

ما جزاء الكافرين
كيف يكون عذاب النار
معني خالدين فيها
لماذا الكافرون هم شر البرية

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمْ خَيْرُ ٱلْبَرِيَّةِ ﴾ (7)

لماذا المؤمنون هم خير البرية
وبم فاز المؤمنون



﴿ جَزَآؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ۖ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِىَ رَبَّهُۥ ﴾ (8)

ما معني جنات عدن
ما جزاء المؤمنين عند ربهم
كيف تكون الجنه
معني خشي ربه

سوره الزلزله

﴿ إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ﴾ (1)

ماذا يحدث ف الأرض يوم القيامة

﴿ وَأَخْرَجَتِ ٱلْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ﴾ (2)

ما معني أثقالها
ماذا ستخرج الأرض م بطنها يوم القيامة

﴿ وَقَالَ ٱلْإِنسَٰنُ مَا لَهَا ﴾ (3)

ماذا سيقول الإنسان عندما يري الأرض يوم القيامة

ما معني ما لها

﴿ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴾ (4)

معني تحدث أخبارها

بم تشهد الأرض يوم القيامة

﴿ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا ﴾ (5)

ما معني أوحي لها

بماذا أمر الله الأرض

﴿ يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا۟ أَعْمَٰلَهُمْ ﴾ (6)

معني أشتاتا

لماذا يصدر الناس من يوم القيامة

ما معني ليروا أعمالهم

﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ ﴾ (7)

ما معني مثقال ذرة
الآيه بها ترغيب ف فعل الخير


﴿ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ ﴾ (8)

ما معني مثقال ذرة

الآيه بها ترهيب من فعل الشر

[منار أيمن عبدالعال]

مدارسة الاسبوع الرابع

﴿ قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْكَٰفِرُونَ ﴾ (1)

بما أمر الله رسوله

﴿ لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴾ (2)

ما المقصود ب لا أعبد ما تعبدون

﴿ وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ﴾ (3)

لماذا قال لهم الرسول هذا الكلام

﴿ وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ﴾ (4)

لماذا لم يعبد الرسول ما عبدوه

﴿ وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ﴾ (5)

لماذا كرر لهم الرسول هذا الكلام

﴿ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ﴾ (6)

الآيه ميزت بين الفريقين


سوره النصر

﴿ إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ ﴾ (1)

ما بشارة الله لرسوله
ما المقصود بالفتح

﴿ وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًا ﴾ (2)

ما معني أفواجا
كيف دخل الناس ف دين الله

﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا ﴾ (3)

بماذا أمر الله رسوله
لماذا أمر الله رسوله بالتسبيح والحمد والاستغفار

[شمس مختار علي]

من الآية 13 سورة الأعلى الى آخر السورة :
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ (13) قَدۡ
أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ (14) وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ (15) بَلۡ تُؤۡثِرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا (16) وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ (17) إِنَّ هَٰذَا لَفِي
ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ (18) صُحُفِ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ (19)

ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ :
وضح الشيخ معنى عدم الموت و لا الحياة في النار
قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ :
ذكر الشيخ
صفات مَن زكَّى نفسه
وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّى:
وضح الشيخ النتيجة المترتبة على ذكر الله
بَلۡ تُؤۡثِرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا :
وضح الشيخ
معنى إيثار الدنيا على الآخرة
وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ:
وضح الشيخ سبب تفضيل الآخرة على الدنيا
إِنَّ هَٰذَا لَفِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ (18) صُحُفِ إِبۡرَٰهِيمَ
وَمُوسَىٰ:
وضح الشيخ سبب ذكر هذة الأوامر المذكورة في العقائد السابقة .

من بداية سورة
الغاشية و حتى الآية العاشرة منها:
هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلۡغَٰشِيَةِ (1) وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ (2) عَامِلَةٞ نَّاصِبَةٞ
(3) تَصۡلَىٰ نَارًا حَامِيَةٗ (4) تُسۡقَىٰ مِنۡ عَيۡنٍ ءَانِيَةٖ (5) لَّيۡسَ لَهُمۡ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٖ (6) لَّا يُسۡمِنُ وَلَا يُغۡنِي مِن جُوعٖ (7) وُجُوهٞ
يَوۡمَئِذٖ نَّاعِمَةٞ (8) لِّسَعۡيِهَا رَاضِيَةٞ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ (10)
هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلۡغَٰشِيَةِ:
وضح الشيخ أحوال يوم القيامة و سبب تسميتها بالغاشية
وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ:
وضح الشيخ سبب
خشوع وجوه المجرمين يوم القيامة

عَامِلَةٞ نَّاصِبَةٞ:
وضح الشيخ معنى الآية و ذكر احتمالين لها و بين سبب رجاحة الإحتمال الأول
تَصۡلَىٰ نَارًا حَامِيَةٗ:
ذكر الشيخ
معنى حامية
تُسۡقَىٰ مِنۡ عَيۡنٍ ءَانِيَةٖ:
ذكر الشيخ معنى ءانية
لَّيۡسَ لَهُمۡ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٖ (6) لَّا يُسۡمِنُ
وَلَا يُغۡنِي مِن جُوعٖ:
وضح الشيخ صفات طعام أهل النار
وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاعِمَةٞ:
وضح الشيخ
معنى ناعمة
لِّسَعۡيِهَا رَاضِيَةٞ:
وضح الشيخ معنى السعي بالنسبة للصالحين و الجزاء الذي ينتظرهم
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ:
وصف الشيخ الجنة التي هي جزاء الصالحين .

[شمس مختار علي]

سورة القدر :
إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ (1) وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ (2) لَيۡلَةُ
ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ (3) تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَابِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرٖ (4) سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ
(5)
إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡر:
وضح الشيخ ما الذي أُنزلَ في ليلة القدر و ما سبب تسميتها بهذا الإسم
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ (2) لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ
خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ:
وضح الشيخ سبب تفخيم ليلة القدر و تعظيم شأنها

تَنَزَّلُ
ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرٖ (4) سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ:

وضح الشيخ صفات ليلة القدر و توقيتها

سورة البينةحتى الآية الخامسة :

لَمۡ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأۡتِيَهُمُ
ٱلۡبَيِّنَةُ (1) رَسُولٞ مِّنَ ٱللَّهِ يَتۡلُواْ صُحُفٗا مُّطَهَّرَةٗ (2) فِيهَاكُتُبٞ قَيِّمَةٞ (3) وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ
مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ (4) وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ
وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ


لَمۡ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِوَٱلۡمُشۡرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ:

وضح الشيخ من هم الكافرون و ذكر معنى كلمة منفكين و الى متى سيظلون منفكين

رَسُولٞ مِّنَ ٱللَّهِ يَتۡلُواْ صُحُفٗا مُّطَهَّرَةٗ :
هذه الآية
توضيح لمعنى البينة و وضح فيها الشيخ سبب إرسال رسول الى الناس و ذكر معنى كلمة مطهرة

فِيهَا كُتُبٞ قَيِّمَةٞ:
وضح الشيخ
معنى كتب قيمة
وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ
بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ:
وضح الشيخ سبب
تفرق الكفار بعد ما جاءتهم البينة التي من المفترض أن يجتمعوا عليها

وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ
لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ:

ذكر الشيخ معنى حنفاء، و وضح لماذا خص الله الصلاة و الزكاة بالذكر

و وضح الشيخ ماالذي تشير اليه " ذلك " في الآية

[شمس مختار علي]

سورة القارعة:
ٱلۡقَارِعَةُ (1) مَا ٱلۡقَارِعَةُ (2) وَمَآ أَدۡرَىٰكَ
مَا ٱلۡقَارِعَةُ (3) يَوۡمَ يَكُونُ ٱلنَّاسُ كَٱلۡفَرَاشِ ٱلۡمَبۡثُوثِ (4) وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ ٱلۡمَنفُوشِ (5) فَأَمَّا مَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ (6) فَهُوَ
فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ (7) وَأَمَّا مَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ (8) فَأُمُّهُۥ هَاوِيَةٞ(9) وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا هِيَهۡ (10) نَارٌ حَامِيَةُۢ (11)


ٱلۡقَارِعَةُ:
ذكر الشيخ سبب
تسمية يوم القيامة بهذا الإسم
مَا ٱلۡقَارِعَةُ (2) وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡقَارِعَةُ
(3) يَوۡمَ يَكُونُ ٱلنَّاسُ كَٱلۡفَرَاشِ ٱلۡمَبۡثُوثِ:
وضح الشيخ
معنى الفراش المبثوث و لماذا يكون الناس كذلك يوم القيامة
وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ ٱلۡمَنفُوشِ:
وضح الشيخ
معنى العهن المنفوش
فَأَمَّا مَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ:
وضح الشيخ مَن هو من ثقلت موازينه و ما جزاءه

وَأَمَّا مَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ (8) فَأُمُّهُۥ هَاوِيَةٞ:
وضح الشيخ مَن
هو من خفت موازينه و ما جزاءه و ذكر ايضا معنى امه هاوية كان هناك احتمالين لمعناها

وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا هِيَهۡ (10) نَارٌ حَامِيَةُۢ:
فسر الشيخ معنى نار حامية .
سورة التكاثر:
أَلۡهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ (1) حَتَّىٰ زُرۡتُمُ
ٱلۡمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ(4) كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ (6) ثُمَّ
لَتَرَوُنَّهَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ(8)
أَلۡهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُر
:
وضح الشيخ معنى التكاثر و عن ماذا يلهي التكاثر الناس


حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِر:
وضح الشيخ معنى الآية و سبب قول زرتم

كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ
(4) كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ:
وضح الشيخ عاقبة عدم العلم بما انزل الله و اليقين به
لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا
عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ:
وضح الشيخ عاقبة المجرمين و ماذا يرون يوم القيامة
ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ:
وضح الشيخ أن
الله سيسأل العباد يوم القيامة عما تنعموا به في الدنيا و هل قاموا بشكره أم لا .

[نورهان عبدالرحمن ابوالحسن]

{وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5) إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6) وَإِنَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ (7) وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8) ۞ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9) }
[سورة العاديات
{وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} ١ )
١. وضح معني العاديات
٢.وضح معني ضبحا
٣. وضح سبب اختيار الله للخيل

{فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا}: 2]
١. وضح معني الموريات
٢.وضح معني قدحا
{فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا} ٣)
١. وضح علي من تغير الخيل
2. متي معاد الإغارة

{فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}: 4]
١. علي ماذا يعود الهاء في به
٢. وضح معني نقعا

{فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا} ٥ )
١. وضح معني فوسطن
٢. وضح معني جمعا
{إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ}: 6]
١. ضح معني كنود
٢.وضح الشيخ طبيعة الإنسان في المنع
{وَإِنَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ}: 7]
وضح الشيخ احتمالين للهاء في إنه
{وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ}: 8]

١.ما معني الخير
٢. وضح معني شديد
٣.لما قدم العبد شهوة نفسه علي حق ربه .
{۞ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ}: 9]
١. ما المقصود بأفلا يعلم
٢. وضح معني بعثر.
{وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ}: 10]
١. وضح معني حصّل
٢. وضح الشيخ ما استتر في الصدور
{ إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ (11) }
وضح معني خبير .
{الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ (5) فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ (7) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11) }


{الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) }
١. وضح ما القارعة
٢. لماذ سميت بالقارعة
{يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ}: 4]
١. ما هي الفراش
٢. وضح معني مبثوث
{وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ}: 5]
١. وضح معني المنفوش
٢. وضح الشيخ مراحل تفتت الجبال
{فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ}6)
وضح معني ثقلت موازينه
{فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ}7)
ما هي العيشة الراضية
{وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ}: 8]
وضح معني خفت
{فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ}: 9] {وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ}: 10]
وضح معني هاوية
{نَارٌ حَامِيَةٌ} 11
وضح معني حامية

[نورهان عبدالرحمن ابوالحسن]

{تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ (5) }
[سورة المسد: 1 إلى 5]،
{تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ}: 1]
١.من هو أبو لهب
٢.وضح لماذا قبحه الله بهذا الذم
٣.وضح معني تبت يدا
{مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ}: 2]
١.وضح معني ما اغني عنه ماله
٢. وضح معني ما اغني عنه ما كسب .
{سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ}: 3]
وضح معني سيصلي نارا
{وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ}: 4]
١. وضح الشيخ احتمالين للحطب
2. وضح صور تعاون زوجة ابي لهب مع زوجها في أذية الرسول
{فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ}: 5]
١. وضح معني من مسد
٢. وضح الشيخ ان في هذه الصورة آية باهرة من آيات الله.
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) }
[سورة الإخلاص

{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ١)
١. وضح معني قل
٢. وضح معني الله أحد
{اللَّهُ الصَّمَدُ}: 2]
١.وضح معني الصمد
٢. وضح حال العباد مع اسم الله الصمد
{لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ}٣ )
وضح الشيح صورة من صور كمال الله عز وجل
{وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ}: 4]
وضح معني لم يكن له كفوا أحد

[الشيماء جمال سيد]

🌿مدارسة الأسبوع الثالث.
*سورةُ الزلزلة*
بسم الله الرحمن الرحيم
إِذَا زُلۡزِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ زِلۡزَالَهَا (1) وَأَخۡرَجَتِ ٱلۡأَرۡضُ أَثۡقَالَهَا (2) وَقَالَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا لَهَا (3) يَوۡمَئِذٖ تُحَدِّثُ أَخۡبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوۡحَىٰ لَهَا (5) يَوۡمَئِذٖ يَصۡدُرُ ٱلنَّاسُ أَشۡتَاتٗا لِّيُرَوۡاْ أَعۡمَٰلَهُمۡ (6) فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ (7) وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُۥ (8)
.............
* إِذَا زُلۡزِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ زِلۡزَالَهَا (1)
*بين الشيخ حال الأرض المُروع يوم القيامة*

* وَأَخۡرَجَتِ ٱلۡأَرۡضُ أَثۡقَالَهَا (2)
*ما مخرجات الأرض يوم القيامة ؟؟*

* وَقَالَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا لَهَا (3)
*بيان لدهشة وعجب الإنسان في هذا المشهد العظيم🥺*

* يَوۡمَئِذٖ تُحَدِّثُ أَخۡبَارَهَا (4)
*وضح الشيخ الأخبار التي ستشهد بها الأرض علي العباد*

* بِأَنَّ رَبَّكَ أَوۡحَىٰ لَهَا (5)
*بيّن كيف لا تعصي الأرض أمر ربها؟*

* يَوۡمَئِذٖ يَصۡدُرُ ٱلنَّاسُ أَشۡتَاتٗا لِّيُرَوۡاْ أَعۡمَٰلَهُمۡ (6)
١/ *تنقسم الناس يوم القيامة فرقا متفاوتين*
٢/ *هل سيري كل فريقٍ جزاءه؟*

* فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ (7)
*بين الشيخ الترغيب في فعل الخير ولو قليلا*

* وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُۥ (8)
*وضح الشيخ الترهيب من فعل الشر ولو حقيرا*
//////////////////////////////////

🌿 *سورةُ العاديات*
وَٱلۡعَٰدِيَٰتِ ضَبۡحٗا (1) فَٱلۡمُورِيَٰتِ قَدۡحٗا (2) فَٱلۡمُغِيرَٰتِ صُبۡحٗا (3) فَأَثَرۡنَ بِهِۦ نَقۡعٗا (4) فَوَسَطۡنَ بِهِۦ جَمۡعًا (5) إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٞ (6) وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٞ (7) وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلۡخَيۡرِ لَشَدِيدٌ (8) ۞أَفَلَا يَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِي ٱلۡقُبُورِ (9) وَحُصِّلَ مَا فِي ٱلصُّدُورِ (10) إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ يَوۡمَئِذٖ لَّخَبِيرُۢ (11)
...............
* وَٱلۡعَٰدِيَٰتِ ضَبۡحٗا (1)
*لماذا أقسم الله بالخيل ؟*

* فَٱلۡمُورِيَٰتِ قَدۡحٗا (2)
*بين الشيخ أن الخيل تنقدح النار عندما يطأن بحوافرهنّ علي الأحجار*

* فَٱلۡمُغِيرَٰتِ صُبۡحٗا (3)
*متي تكون غارة الخيل ؟*

* فَأَثَرۡنَ بِهِۦ نَقۡعٗا (4)
*هنا يتضح قوة الخيل الباهرة بأن يغبر كل ما حولها حين تعدو وتجري*

* فَوَسَطۡنَ بِهِۦ جَمۡعًا (5)
*كيف يكون حال الراكب عليها أثناء لقاء العدو ؟*

* إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٞ (6)
*وضح الشيخ طبيعة وجبلة الإنسان في هذه الآية*

* وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٞ (7)
*يتضمن الضمير في "إنه " معنيين وضحهما*

* وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلۡخَيۡرِ لَشَدِيدٌ (8)
*وضح الشيخ المقصود بالخير هنا؟*

* أَفَلَا يَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِي ٱلۡقُبُورِ (9)
*هنا يُخوف الله هذاا المُغتر من لحظة الموت والقبر*

* وَحُصِّلَ مَا فِي ٱلصُّدُورِ (10)
*صار السر علانية والباطن ظاهرا* .. وضح ذلك ؟

* إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ يَوۡمَئِذٖ لَّخَبِيرُۢ (11)
*لماذا خصّ الله خبرهم بذلك اليوم مع أنه خبير بهم في كل وقت؟*

والحمد لله رب العالمين ♥️

[الشيماء جمال سيد]

🌿مدارسة الأسبوع الرابع
*سورة الكافرون*
بسمِ اللهِ الرحمن الرحيم
قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ (1) لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ (2) وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ (3) وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ (4) وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ (5) لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ (6)

...........
* قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ (1)
نداء الاعلان والتصريح لمخالفتهم.

* لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ (2)
وضح الشيخ ما الذي ينبغي عليه أن يتبرأ منه.

* وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ (3)
١- بين الشيخ لماذا لا تسمي أعمالهم عبادة .

٢ـ علي ماذا يدل تكرار الآية لمرة ثانية ؟

٣- ميز الله بين الفريقين وفصل بين الطائفتين

* لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ (6)
وضح الشيخ آيات أخري تتضمن نفس معني هذه الآية .

////////////////////////////

🌿 *سورة النصر*
بسم الله الرحمن الرحيم
إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ (1) وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِي دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجٗا (2) فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَۢا (3)
.............
١- وضح الشيخ في هذه السورة المباركة بشارة ، وأمر للرسول ، وإشارة ، وتنبيه علي ما يترتب علي ذلك .
٢/ ما الذي ينبغي فعله بعد حصول النصر والفتح .

٣/ في هذه السورة إشارة إلي أنّ أجل الرسول صلى الله عليه وسلم قد دنا وقرب .

٤/ الأمور الفاضلة تُختم بالاستغفار كالصلاة والحج.

الحمد لله رب العالمين ♥️

[شيماء محمد حسان]

مدارسة الاسبوع الثالث
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (1) لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (2) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (3) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ (4) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
1-ذكر كثير من المفسرين ان الجار والمجرور له علاقه
2-ما فعله الله سبحانه وتعالى بأصحاب الفيل لأجل من ولماذا
3-ماذا فعل الله بمن أراد سوء بأهل قريش
4-ولما احترموهم ولم يعترضوا لهم في أي سفر
5-بماذا أمرهم الله سبحانه وتعالى
6-ذكر الشيخ السعدي معنى فليعبدوا رب هذا البيت
7-ذكر أكبر النعم الدنيوية الموجبة لشكر الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ
**ذكر معناها

فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
**ذكر ما المقصود بها

وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ
**ذكر المقصود منها
**وما يترتب عليه

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ
**ذكر معناها

الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ
**ذكر المقصود منها

الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ

**ذكر معناها ومن المقصود
وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ
**ذكر ما منعوا عن خلق الله

[شيماء محمد حسان]

مدارسة الاسبوع الرابع

بسم الله الرحمن الرحيم
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ
**ذكر المقصود ب تبت يدا
**شقى بإيذاء من
**ماذا حقق أبي لهب

مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ
**ذكر المقصود بالاية
**ماله وولده يردا عنه شيئا

سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ
**ذكر معناها

وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
**كانت امرأته تحمل اي
**وماذا كانت تفعل
**كانت تئذي من

فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ
**ذكر المقصود من الآية
**الحبل من اي شئ
**ما جزاها




بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
**قل أمر لمن
**ماذا يقول
**ذكر المقصود منها

اللَّهُ الصَّمَدُ
**ذكر معنى الصمد


لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
**ذكر الشيخ معنى الآية

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
**الله لم يكن له كفوا أحد لا في اي... ولااي... ولااي...

[إيمان أسامة أحمد فؤاد]

بسم الله الرحمن الرحيموَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا (1) وَٱلۡقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا (2) وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا (3) وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰهَا (4) وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا (5) وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا طَحَىٰهَا (6) وَنَفۡسٖ وَمَا سَوَّىٰهَا (7) فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا (8) قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا (9) وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا (10) كَذَّبَتۡ ثَمُودُ بِطَغۡوَىٰهَآ (11) إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشۡقَىٰهَا (12) فَقَالَ لَهُمۡ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقۡيَٰهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمۡدَمَ عَلَيۡهِمۡ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمۡ فَسَوَّىٰهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقۡبَٰهَا (15)

والشمس وضحاها ... أهمية وقت الضحى وعظيم فضله
والقمر إذا تلاها... القمر تابع لمنازل الشمس
والنهار إذا جلّاها ... وضوح النهار على سطح الأرض
والليل إذا يغشاها ... كيف يكون غشيان الليل للأرض
والسماء وما بناها ... غاية الإتقان والإحسان في بناء السماء
والأرض وما طحاها ... الانتفاع بكل ما في الأرض
ونفس وما سواها ... عجائب خلق الله للنفس البشرية
فألهمها فجورها وتقواها ... إيضاح طريق الخير وطريق الشر
قد أفلح من زكاها ... التطهير يكون بطاعة الله
وقد خاب من دساها ... كيف يكون الخسران
كذبت ثمود بطغواها ... وضحي سبب التكذيب
إذ انبعث أشقاها ... من هو أشقى القبيلة ؟
فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها ... التحذير من مقابلة الإحسان بالإساءة
فكذبوه فعقروها ... من هو النبي الذي كذبه قومه في هذه الآية ؟
فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ... اذكري كيف كان عقاب الله للمكذبين
ولا يخاف عقباها ... قدرة الله وعظمته

[إيمان أسامة أحمد فؤاد]

{ إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِینَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِیَّةِ (٦) إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمۡ خَیۡرُ ٱلۡبَرِیَّةِ (٧) جَزَاۤؤُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّـٰتُ عَدۡنࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۖ رَّضِیَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُوا۟ عَنۡهُۚ ذَ ٰ⁠لِكَ لِمَنۡ خَشِیَ رَبَّهُۥ (٨) }
[سُورَةُ البَيِّنَةِ: ٦-٨]

{ إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِینَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِیَّةِ }
لماذا كان العذاب مستمر ولا ينقطع عن الكفار ؟
{ إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمۡ خَیۡرُ ٱلۡبَرِیَّةِ }
سبب استحقاق المؤمنين بأنهم خير البرية
{ جَزَاۤؤُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّـٰتُ عَدۡنࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۖ رَّضِیَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُوا۟ عَنۡهُۚ ذَ ٰ⁠لِكَ لِمَنۡ خَشِیَ رَبَّهُۥ }
الجزاء الحسن وأنواع الكرامات وجزيل المثوبات
لمن في هذه الآية ؟




{ إِنَّاۤ أَعۡطَیۡنَـٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ (١) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ (٢) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ (٣) }
[سُورَةُ الكَوۡثَرِ: ١-٣]
{ إِنَّاۤ أَعۡطَیۡنَـٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ }
ما وصف الكوثر ؟
ومن نال شرف العطاء من الله تعالى ؟
فصل لربك وانحر ... ما العبادتان اللتان خصهما الله بالذكر في هذه الآية ؟
إن شانئك هو الأبتر ... الفرق بين المبتور المقطوع وبين فضل النبي صلى الله عليه وسلم

[إيمان أسامة أحمد فؤاد]

{ قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (١) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (٢) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (٣) وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِی ٱلۡعُقَدِ (٤) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (٥) }
[سُورَةُ الفَلَقِ: ١-٥]
قل أعوذ برب الفلق... لمن يتوجه الإنسان بالاعتصام والالتجاء
من شر ما خلق ... الاستعاذة بالله تكون من جميع الشرور
ومن شر غاسق إذا وقب ... أنواع الشرور المختلفة التي يستعاذ منها
ومن شر النفاثات في العقد ... في أي وقت شيء تنفث الساحرات ؟
ومن شر حاسد إذا حسد ... بيان الحاسد
وبيان سوء ما يتمناه للمحسود والعياذ بالله


{ قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (١) مَلِكِ ٱلنَّاسِ (٢) إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ (٣) مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ (٤) ٱلَّذِی یُوَسۡوِسُ فِی صُدُورِ ٱلنَّاسِ (٥) مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (٦) }
[سُورَةُ النَّاسِ: ١-٦]

قل أعوذ برب الناس ... ملك الناس ... إله الناس... من شر الوسواس الخناس ... شمول الاستعاذة من الجن والإنس والاستعاذة بالله تكون من جميع المخلوقات
الذي يوسوس في صدور الناس... من الجنة والناس ...
الوسوسة تكون في الداخل غير المرئي المحسوس فقط...
بيان أنواع الوسوسة...

[شمس مختار علي]

سورة المسد :
تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ (1) مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصۡلَىٰ
نَارٗا ذَاتَ لَهَبٖ (3) وَٱمۡرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلۡحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۭ (5)

تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ:

يوضح الشيخ معنى تَبَّتۡ

مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ:
يوضح الشيخ
مصير المال الذي استغنى به العبد عن العبادة

سَيَصۡلَىٰ نَارٗا ذَاتَ لَهَبٖ (3) وَٱمۡرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ
ٱلۡحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۭ (5) :
يوضح الشيخ
مصير أبي لهب و زوجته و لماذا سميت زوجته بحمالة الحطب.
سورة الإخلاص :
قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ
أَحَدٌ (1) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (2) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (3) وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥكُفُوًا أَحَدُۢ (4)

قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ:
يوضح لنا
الشيخ أمر الله عز و جل لرسوله عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم و معنى هذا الأمر
ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ:
يوضح الشيخ
معنى ٱلصَّمَد
لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (3) وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا
أَحَدُۢ:
يوضح الشيخ معنى الآية .

[ياسمين قاسم]

نورهان : النبأ ١_١٠
ريتال : النبأ ١١_٢٠
ماجدة :النبأ ٢١_٣٠
شيماء : النبأ ٣١_٤٠
إيمان : النازعات ١_١٠
الشيماء : النازعات ١١_٢٠
شمس : النازعات ٢١_٣٠
منار : النازعات ٣١_٤١

[ياسمين قاسم]

ريتال : النازعات ٤٢_ عبس ١٠
ماجدة :عبس ١١_٣٧
شيماء : عبس ٣٨ _ التكوير ١٤
إيمان : التكوير ١٥ _٢٩
الشيماء : النازعات ٤٢_ عبس ١٠
شمس : عبس ١١_٣٧
منار : عبس ٣٨ _ التكوير ١٤
نورهان : التكوير ١٥ _٢٩

[منار أيمن عبدالعال]

مدارسه الاسبوع الخامس

﴿ أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا ﴾ (31)

من أخرج الماء من الأرض
ما معني مرعاها

﴿ وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا ﴾ (32)

ما معني أرساها
من ثبت الجبال ف الأرض

﴿ مَتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ ﴾ (33)

لا يوجد تفسير لهذه الآيه



﴿ فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ ﴾ (34)

معني الطامة الكبري
ماذا يحدث عندما تأتي القيامه

﴿ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ ﴾ (35)

ماذا يتذكر الإنسان عند قيام الساعه
وماذا يتمني وقتها

﴿ وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ ﴾ (36)

معني وبرزت


﴿ فَأَمَّا مَن طَغَىٰ ﴾ (37)

معني طغي

﴿ وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا ﴾ (38)

كيف آثر الطاغي الحياة الدنيا علي الآخره

﴿ فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ ﴾ (39)

معني المأوي

﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ ﴾ (40)

معني خاف مقام ربه
ما أثر هذا الخوف في قلبه

﴿ فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ ﴾ (41)

علام تشتمل الجنة

[منار أيمن عبدالعال]

مدارسه الاسبوع السادس

﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ﴾ (38)

كيف تكون وجوه السعداء
معني مسفرة

﴿ ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ﴾ (39)

ما وصف وجوه السعداء

﴿ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ﴾ (40)

كيف تكون وجوه الأشقياء


﴿ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ﴾ (41)

معني ترهقها
ما المقصود بقترة

﴿ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ ﴾ (42)

ما المقصود بالكفرة الفجرة


سورة التكوير

﴿ إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ ﴾ (1)

ما معني كورت

﴿ وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتْ ﴾ (2)

ما معني انكدرت

﴿ وَإِذَا ٱلْجِبَالُ سُيِّرَتْ ﴾ (3)

ما معني سيرت

﴿ وَإِذَا ٱلْعِشَارُ عُطِّلَتْ ﴾ (4)

ما معني عطلت
ما المقصود بالعشار

﴿ وَإِذَا ٱلْوُحُوشُ حُشِرَتْ ﴾ (5)

ما معني الوحوش حشرت
لماذا جمعت الوحوش ليوم القيامة

﴿ وَإِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِّرَتْ ﴾ (6)

معني سجرت

﴿ وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ ﴾ (7)

معني النفوس زوجت
كيف يكون كل قرين مع نظيره

﴿ وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ ﴾ (8)

ماذا كانت تفعل الجاهلية
ما معني الموءودة
لماذا كانوا يدفنون البنات وهن أحياء

﴿ بِأَىِّ ذَنۢبٍ قُتِلَتْ ﴾ (9)

هل الموءودة لها ذنب في ذلك

﴿ وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتْ ﴾ (10)

علام تشتمل الصحف
ما معني نشرت

﴿ وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتْ ﴾ (11)

ما معني كشطت

﴿ وَإِذَا ٱلْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ﴾ (12)

ما معني سعرت

﴿ وَإِذَا ٱلْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ﴾ (13)

ما معني أزلفت

﴿ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ أَحْضَرَتْ ﴾ (14)

ما معني أحضرت

[نورهان عبدالرحمن ابوالحسن]

: {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5) أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6) وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7) وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (8) وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) }
[سورة النبأ: 1 إلى 10]
{عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) }
وضح الشيخ عن اي شئ يتسأل به المكذبون بآيات الله
{الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ}
وضح الشيخ عن أي شئ يختلفون
وضح كيف وصف النبأ العظيم
{كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5) }
وضح الشيخ متي سيعلمون
وضح الشيخ ماذا سيعلمون
{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا}6]
وضح معني مهادا
{وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا}
وضح معني اوتادا
{وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا}: 8]
وضح معني ازواجا
وضح الشيخ الحكمة من خلق الأزواج
{وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا}: 9]
وضح معني سباتا
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا}: 10]
وضح معني لباسا

[نورهان عبدالرحمن ابوالحسن]

: {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5) أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6) وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7) وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (8) وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) }
[سورة النبأ: 1 إلى 10]
{عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) }
وضح الشيخ عن اي شئ يتسأل به المكذبون بآيات الله
{الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ}
وضح الشيخ عن أي شئ يختلفون
وضح كيف وصف النبأ العظيم
{كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5) }
وضح الشيخ متي سيعلمون
وضح الشيخ ماذا سيعلمون
{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا}6]
وضح معني مهادا
{وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا}
وضح معني اوتادا
{وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا}: 8]
وضح معني ازواجا
وضح الشيخ الحكمة من خلق الأزواج
{وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا}: 9]
وضح معني سباتا
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا}: 10]
وضح معني لباسا

[نورهان عبدالرحمن ابوالحسن]

{فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (16) وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21) وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ (22) وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23) وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ (25) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29) }

{فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ}: 15]
وضح معني تخنس
وضح ما هي الخنس
{الْجَوَارِ الْكُنَّسِ}: 16]
وضح الشيخ احتمالين لعمني الكنس
{وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ}: 17]
وضح معني عسعس
{وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ}: 18]
وضح معني تنفس
{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ}: 19]
وضح من هو الرسول
وضح لماذا وصفه بالكريم
{ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ: 20]
وضح معني ذي قوة
وضح معني عند زي العرش
وضح معني مكين
{مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ}21
وضح معني مطاع
وضح معني أمين
{وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ}: 22]
وضح علاما يدل ضمير الكاف
وضح معني مجنون
{وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ}: 23]
وضح علاما يدل الضمير الهاء
وضح معني الافق المبين
{وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ}: 24]
وضح معني ضنين
{وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ}: 25]
وضح معني بقول شيطان رجيم
{فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ}26
وضح معني أين تذهبون
{إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ} 27
وضح ما هو الذكر
وضح ما هي ثمرات التذكر بهذا الذكر
{لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ}: 28]
وضح متي يستقيم الإنسان
{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}: 29]
وضح كيف ترد هذه الايه علي فرقة القدرية

[ياسمين قاسم]

شيماء : الانفطار ١-١٥
إيمان : الانفطار ١٣-المطففين ٦
الشيماء : المطففين ٧-٢١
شمس : المطففين ٢٢-٣٦
منار : الانشقاق ١-١٥
نورهان : الانفطار ١-١٥
ريتال : الانفطار ١٣-المطففين ٦

[الشيماء جمال سيد]

*مُدارسة الأسبوع الخامس*

*سورة النازعات*

أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا نَّخِرَةٗ (11) قَالُواْ تِلۡكَ إِذٗا كَرَّةٌ خَاسِرَةٞ (12) فَإِنَّمَا هِيَ زَجۡرَةٞ وَٰحِدَةٞ (13) فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ (14) هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ (15) إِذۡ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوًى (16) ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ (17) فَقُلۡ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ (18) وَأَهۡدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخۡشَىٰ (19) فَأَرَىٰهُ ٱلۡأٓيَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰ (20)
............

🌿 أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا نَّخِرَةٗ (11)
* تدل الآية علي سخافةِ عقولهم بهذا الاستفهام الاستنكاري للبعث.

🌿 قَالُواْ تِلۡكَ إِذٗا كَرَّةٌ خَاسِرَةٞ (12)
* وضح الشيخ استبعادهم للبعث وجعلهم بقدرة الله .

🌿فَإِنَّمَا هِيَ زَجۡرَةٞ وَٰحِدَةٞ (13)فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ (14)
- بيان لسهولة البعث والنفخ في الصور.
- وضح الشيخ معني بالساهرة .

🌿هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ (15)
* استفهام عن أمر متحقق وقوعه .
🌿إِذۡ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوًى (16)
* ما هو المحل الذي كلم الله فيه موسي وامتنّ عليه بالرسالة ؟

🌿 ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ (17)
* في الآية بيان للطف الإلهي العظيم بأن يأمر الله موسي بدعوة فرعون المتجبر بلين وحكمة .

🌿 فَقُلۡ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ (18)
* بينت الآية خصلة حميدة يتنافس فيها أولوا الألباب ما هي ؟

🌿 وَأَهۡدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخۡشَىٰ (19)
* وضح الشيخ معني الهداية .
* الهداية تُوصل الي خشية الله .

🌿 فَأَرَىٰهُ ٱلۡأٓيَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰ (20)
* تعددت الأيات الكبري
* تحول العصا لثعبان واليد البيضاء.

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

[الشيماء جمال سيد]

*مدارسة الأسبوع السادس*
النازعات 42 الي عبس 10
*سورة النازعات*
يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَا (42) فِيمَ أَنتَ مِن ذِكۡرَىٰهَآ (43) إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ (44) إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخۡشَىٰهَا (45) كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَهَا لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا عَشِيَّةً أَوۡ ضُحَىٰهَا (46)
*سورة عبس*
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ (1) أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ (2) وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ (3) أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ (4) أَمَّا مَنِ ٱسۡتَغۡنَىٰ (5) فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ (6) وَمَا عَلَيۡكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ (7) وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ (8) وَهُوَ يَخۡشَىٰ (9) فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ (10)
.........
🌿 يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَا (42)
* سؤال تعنتي للتكذيب عن موعد وقوع الساعة .

🌿 فِيمَ أَنتَ مِن ذِكۡرَىٰهَآ (43)
* وضح الشيخ أنه لا فائدة من معرفة وقت مجئ الساعه.
* ليس لمعرفة العباد الساعه مصلحة دينية أو دنيوية .
*المصلحة في إخفاء الساعه عن جميع الخلق .


🌿 إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ (44)
* استأثر الله بعلمه بالساعه لمصلحة العباد .

🌿 إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخۡشَىٰهَا (45)
* وضح الشيخ من الذي يستجيب الانذار وهو الذي يخاف الوقوع بين يدي الله.
* الذي لا يؤمن بالساعه تكون الإجابة عنه عبثا .
🌿 كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَهَا لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا عَشِيَّةً أَوۡ ضُحَىٰهَا (46)
* لم يفسرها الشيخ
........
🌿عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ (1) أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ (2)
* وضح الشيخ سبب نزول هذه السورة وهذا العتاب.
* وضح الشيخ معني عبس اي في وجهه ومعني تولي اي في بدنه لأجل مجئ الأعمي

🌿وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ (3)

* ذكر الشيخ الفائدة في الإقبال علي الأعمي ما هي ؟

🌿 أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ (4

* بيان لفائدة الذكري أنها المقصورة من بعثة الرسل.

🌿 أَمَّا مَنِ ٱسۡتَغۡنَىٰ (5) فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ (6)

* نهي عن التصدي للغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم رغبته في الخير .

🌿وَمَا عَلَيۡكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ (7)

* بين الشيخ قاعدة مشهورة أنه لا يُترك أمر معلوم لأمر موهوم ولا مصلحة متحققة لمصلحة متوهمة.
* لو لم يتزكَ لست بمحاسب علي ما عمله من شر.

🌿 وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ (8) وَهُوَ يَخۡشَىٰ (9) فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ (10)

* عتاب للنبي أنه ينبغي الإقبال علي من جاء بنفسه مفتقرًا مقبلّا هو الأليق الواجب .
* بيان أهمية الإقبال علي طالب العلم المفتقر اليه الحريص عليه أزيد من غيره.

الحمد لله

[الشيماء جمال سيد]

*مدارسة الأسبوع السابع*

المطففين ٧-٢١

بسم الله الرحمن الرحيم

كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلۡفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٖ (7) وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سِجِّينٞ (8) كِتَٰبٞ مَّرۡقُومٞ (9) وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ (10) ٱلَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ (11) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِۦٓ إِلَّا كُلُّ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ (12) إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ (13) كَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ (14) كَلَّآ إِنَّهُمۡ عَن رَّبِّهِمۡ يَوۡمَئِذٖ لَّمَحۡجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمۡ لَصَالُواْ ٱلۡجَحِيمِ (16) ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ (17) كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلۡأَبۡرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَٰبٞ مَّرۡقُومٞ (20) يَشۡهَدُهُ ٱلۡمُقَرَّبُونَ (21)
......
🌿كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلۡفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٖ (7)

* وضح الشيخ وبين من هم الذين يُوصفوا بالفاجر؟

🌿 وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سِجِّينٞ (8) كِتَٰبٞ مَّرۡقُومٞ (9)

* سجين هو محل ضيق ضنك.
* سجين هو كتاب مذكور فيه أعمالهم الخبيثة.
🌿 وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ (10) ٱلَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ (11)

* بين الشيخ صفات المكذبين .
* يوم الدين هو يوم يدين الله الناس فيه بأعمالهم

🌿 وَمَا يُكَذِّبُ بِهِۦٓ إِلَّا كُلُّ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ (12)

* بين الشيخ معني معتد ومعني أثيم .
* معتد علي محارم الله متعد من الحلال الي الحرام .
* أثيم اي كثير الإثم

🌿إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ (13)

* وضح الشيخ معني أساطير الأولين.

🌿 كَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ (14)

* وضح الشيخ أنه ران علي قلبه كسبُه وغطته معاصيه

.....
بين الله ثلاثة أنواع من العذاب لهم 🥹💔
👇🏻
🌿كَلَّآ إِنَّهُمۡ عَن رَّبِّهِمۡ يَوۡمَئِذٖ لَّمَحۡجُوبُونَ (15)
* تضمنت الآية أعظم عذاب وهو عذاب الحجاب عن رب العالمين.
* الذي حُجب في الدنيا عن آيات الله سيُجازي بأن يُحجب عن الله وعن الحق .

🌿 ثُمَّ إِنَّهُمۡ لَصَالُواْ ٱلۡجَحِيمِ (16)
* تضمنت الآية عذاب الجحيم .
* مع هذه العقوبة البليغة بأن يُحجبوا عن الله سيصلون الجحيم والعياذ بالله 💔

🌿 ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ (17)
* تضمنت الآية عذاب التوبيخ واللوم .

🌿كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلۡأَبۡرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18)

* وضح الشيخ مكان كتب الأبرار في أعلي وأوسع وأفسح الأمكنة علي عكس كتاب الفجار في أضيق الأمكنه.

🌿وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا عِلِّيُّونَ (19)

* عليون هو اسم لأعلي الجنة .

🌿كِتَٰبٞ مَّرۡقُومٞ (20) يَشۡهَدُهُ ٱلۡمُقَرَّبُونَ (21)

* بين الشيخ من الذي سيشهد كتابهم المرقوم .
....
الحمد لله رب العالمين 🤍

[منار أيمن عبدالعال]

مدارسه الاسبوع السابع

﴿ إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنشَقَّتْ ﴾ (1)

ما معني انشقت

﴿ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ﴾ (2)

ما معني وأذنت

﴿ وَإِذَا ٱلْأَرْضُ مُدَّتْ ﴾ (3)

ما معني مدت
كيف صارت الأرض بعدما ارتجت ودك ما عليها


﴿ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ﴾ (4)

ماذا ألقت الأرض
ما معنى تخلت

﴿ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ﴾ (5)

الآيه مكرره

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَٰقِيهِ ﴾ (6)

ما معنى كادح إلي ربك كدحا
ما جزاء الكادح إلي الله

﴿ فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ ﴾ (7)

من سيؤتي كتابه بيمينه يوم القيامه

﴿ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ﴾ (8)

ما معني حسابا يسيرا
ما جزاء من أوتي كتابه بيمينه


﴿ وَيَنقَلِبُ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ مَسْرُورًا ﴾ (9)

كيف ينقلب الذي يؤتي كتابه بيمينه ف الجنه
لماذا ينقلب إلي اهله مسرورا

﴿ وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ وَرَآءَ ظَهْرِهِۦ ﴾ (10)

ما معني وراء ظهره



﴿ فَسَوْفَ يَدْعُوا۟ ثُبُورًا ﴾ (11)

ما جزاء من أوتي كتابه وراء ظهره
ما معني ويدعو ثبورا

﴿ وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا ﴾ (12)

ما معني ويصلي سعيرا



﴿ إِنَّهُۥ كَانَ فِىٓ أَهْلِهِۦ مَسْرُورًا ﴾ (13)

كيف كان ف اهله
ما معني مسرورا

﴿ إِنَّهُۥ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ ﴾ (14)

ما معني يحور

﴿ بَلَىٰٓ إِنَّ رَبَّهُۥ كَانَ بِهِۦ بَصِيرًا ﴾ (15)

الله بصير بكل شئ

[شمس مختار علي]

مدارسة الاسبوع الخامس
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ (21) ثُمَّ أَدۡبَرَ يَسۡعَىٰ (22) فَحَشَرَ فَنَادَىٰ (23) فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ (24) فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡأٓخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰٓ (25) إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّمَن يَخۡشَىٰٓ (26) ءَأَنتُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُۚ بَنَىٰهَا (27) رَفَعَ سَمۡكَهَا فَسَوَّىٰهَا (28) وَأَغۡطَشَ لَيۡلَهَا وَأَخۡرَجَ ضُحَىٰهَا (29) وَٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ (30)
يوضح الشيخ ما الذي كذب به فرعون
يوضح الشيخ معنى سعي فرعون
ذكر الشيخ معنى حشر و من الذين حشرهم و كيف كانت استجابتهم له
يوضح الشيخ جزاء فرعون و نتيجة تكبره و عناده
يوضح الشيخ من الذي سينتفع من الآيات و العبر, و ما العبرة من عقوبة فرعون
يذكر الشيخ من المقصود بالضمير أنتم و يوضح صفات السماء التي خلقها الله
يوضح الشيخ معنى سَمۡكَهَا و كيف سوى الله السماء
يوضح الشيخ كيف أغطش الله الليل و اخرج الضحى
يوضح الشيخ معنى دَحَىٰهَآ

[شمس مختار علي]

مدارسة الاسبوع السادس
كَلَّآ إِنَّهَا تَذۡكِرَةٞ (11) فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ (12) فِي صُحُفٖ مُّكَرَّمَةٖ (13) مَّرۡفُوعَةٖ مُّطَهَّرَةِۭ (14) بِأَيۡدِي سَفَرَةٖ (15) كِرَامِۭ بَرَرَةٖ (16) قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُۥ (17) مِنۡ أَيِّ شَيۡءٍ خَلَقَهُۥ (18) مِن نُّطۡفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ (19) ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ (20) ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقۡبَرَهُۥ (21) ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ (22) كَلَّا لَمَّا يَقۡضِ مَآ أَمَرَهُۥ (23) فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ (24) أَنَّا صَبَبۡنَا ٱلۡمَآءَ صَبّٗا (25) ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقّٗا (26) فَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا حَبّٗا (27) وَعِنَبٗا وَقَضۡبٗا (28) وَزَيۡتُونٗا وَنَخۡلٗا (29) وَحَدَآئِقَ غُلۡبٗا (30) وَفَٰكِهَةٗ وَأَبّٗا (31) مَّتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ (32) فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ (33) يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ (35) وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ يَوۡمَئِذٖ شَأۡنٞ يُغۡنِيهِ (37
يوضح الشيخ سبب ذكر هذه التذكرة و محلها
يوضح الشيخ من هم الـ سَفَرَةٖ و ماهي صفات هؤلاء السفرة
يوضح الشيخ معنى مَآ أَكۡفَرَهُ ثم يوضح الشيخ صفاة الإنسان و ضعفه و برغم ذلك يتجبر و يعاند
يوضح الشيخ معنى السبيل الذي يسره الله للإنسان
يوضح الشيخ معنى فَأَقۡبَرَهُۥ
يوضح الشيخ معنى أَنشَرَهُۥ
يوضح الشيخ نعم الله على الإنسان التي يجب أن يتفكر فيها
يوضح الشيخ معنى صببنا الماء صبا
يذكر الشيخ معنى القضب

يذكر الشيخ معنى الأب في وَفَٰكِهَةٗ وَأَبّٗا
يوضح الشيخ معنى الصاخة و سبب تسميتها هكذا
يذكر الشيخ معنى الصاحبة في وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
يوضح الشيخ الشيء الذي يلهي الإنسان بنفسه يوم القيامة

[شمس مختار علي]

مدارسة الاسبوع السابع
إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ (23) تَعۡرِفُ فِي وُجُوهِهِمۡ نَضۡرَةَ ٱلنَّعِيمِ (24) يُسۡقَوۡنَ مِن رَّحِيقٖ مَّخۡتُومٍ (25) خِتَٰمُهُۥ مِسۡكٞۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلۡيَتَنَافَسِ ٱلۡمُتَنَٰفِسُونَ (26) وَمِزَاجُهُۥ مِن تَسۡنِيمٍ (27) عَيۡنٗا يَشۡرَبُ بِهَا ٱلۡمُقَرَّبُونَ (28) إِنَّ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْ كَانُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَضۡحَكُونَ (29) وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمۡ يَتَغَامَزُونَ (30) وَإِذَا ٱنقَلَبُوٓاْ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِمُ ٱنقَلَبُواْ فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوۡهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَضَآلُّونَ (32) وَمَآ أُرۡسِلُواْ عَلَيۡهِمۡ حَٰفِظِينَ (33) فَٱلۡيَوۡمَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنَ ٱلۡكُفَّارِ يَضۡحَكُونَ (34) عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ (35) هَلۡ ثُوِّبَ ٱلۡكُفَّارُ مَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ (36)
وضح الشيخ النعيم الذي ينعم به الأبرار في الآخرة
وضح الشيخ معنى ٱلۡأَرَآئِكِ و ما الذي ينظر اليه الابرار و هم جالسون على الارائك
وضح الشيخ صفة وجوه الأبرار
وضح الشيخ ماهو الرحيق المختوم
وضح الشيخ المقصود من " ذلك" في الآية و لماذا يتنافس فيه المتنافسون
وضح الشيخ أحوال المجرمين في الدنيا و أفعالهم تجاه المؤمنين
وضح الشيخ احوال المؤمنين في الآخرة و أفعالهم تجاه الظالمين و يوضح ايضا جزاء المجرمين و أنهم فُعل بهم مثلما كانوا يفعلوا بالمؤمنين

[نورهان عبدالرحمن ابوالحسن]

{إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ (1) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ (2) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (5) يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ (8) كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9) وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12) إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (15) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (16) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (18) يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا ۖ وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ (19) }
{إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ}: 1
وضح معني انفطرت
{وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ}: 2]
وضح معني الكواكب
وضح معني انتثرت
{وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ}3
وضح معني فجرت
{وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ} 4
وضح معني بعثرت
{عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ}: 5]
وضح معني قدمت واخرت
وضح الشيخ موقف الظالم يوم القيامة
وضح الشيخ من سيفوز فوزا عظيما يوم القيامة
{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ}6
وضح الشيخ من هو المغرور بالله
وضح الشيخ سبب هذا الغرور
{الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ}: 7]
وضح معني سوّاك
وضح معني عدلك
{فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ}: 8]
وضح معني ركبك
{كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ}: 9]
وضح معني تكذبون بالدين
{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ} 10]
وضح الشيخ من هم الحافظين
وضح ما وظيفة الحافظين
وضح ما واجبنا تجاه الحافظين
{كِرَامًا كَاتِبِينَ} 11]
وضح ماذا سيكتبون

{يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}: 12]

{إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ}: 13]
وضح معني الأبرار
وضح كم عدد دار النعيم
{وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ}14
وضح معني الفجار
وضح معني الجحيم
{يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ}: 15]
وضح معني يصلونها
وضح معني يوم الدين























































(

[إيمان أسامة أحمد فؤاد]

سورة النازعات من 1 إلى 10
{ وَٱلنَّـٰزِعَـٰتِ غَرۡقࣰا (١) وَٱلنَّـٰشِطَـٰتِ نَشۡطࣰا (٢) وَٱلسَّـٰبِحَـٰتِ سَبۡحࣰا (٣) فَٱلسَّـٰبِقَـٰتِ سَبۡقࣰا (٤) فَٱلۡمُدَبِّرَ ٰ⁠تِ أَمۡرࣰا (٥) یَوۡمَ تَرۡجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ (٦) تَتۡبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ (٧) قُلُوبࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ وَاجِفَةٌ (٨) أَبۡصَـٰرُهَا خَـٰشِعَةࣱ (٩) یَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرۡدُودُونَ فِی ٱلۡحَافِرَةِ (١٠) }
[سُورَةُ النَّازِعَاتِ: ١-١٠]
والنازعات غرقًا ... كيف يكون نزع الملائكة للأرواح
والناشطات نشطًا ... ما الفرق بين النزع والنشط
والسابحات سبحًا ... ما وصف هذه الملائكة
فالسابقات سبقًا ... الملائكة تسبق الشياطين
فالمدبرات أمرًا ... ما الأمور التي تدبرها الملائكة بأمر الله
يوم ترجف الراجفة ... وضحي المقصود بالراجفة
تتبعها الرادفة ... متى تكون الردافة
قلوب يومئذٍ واجفة ... من أي شيء تنزعج القلوب
أبصارها خاشعة ... وصف قلوب الكفار يوم القيامة
يقولون أإذا كنا عظامًا نخرة ... كيف تكون العظام نخرة

[إيمان أسامة أحمد فؤاد]

التكوير من 15 إلى 29
{ فَلَاۤ أُقۡسِمُ بِٱلۡخُنَّسِ (١٥) ٱلۡجَوَارِ ٱلۡكُنَّسِ (١٦) وَٱلَّیۡلِ إِذَا عَسۡعَسَ (١٧) وَٱلصُّبۡحِ إِذَا تَنَفَّسَ (١٨) إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولࣲ كَرِیمࣲ (١٩) ذِی قُوَّةٍ عِندَ ذِی ٱلۡعَرۡشِ مَكِینࣲ (٢٠) مُّطَاعࣲ ثَمَّ أَمِینࣲ (٢١) وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجۡنُونࣲ (٢٢) وَلَقَدۡ رَءَاهُ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡمُبِینِ (٢٣) وَمَا هُوَ عَلَى ٱلۡغَیۡبِ بِضَنِینࣲ (٢٤) وَمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَیۡطَـٰنࣲ رَّجِیمࣲ (٢٥) فَأَیۡنَ تَذۡهَبُونَ (٢٦) إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرࣱ لِّلۡعَـٰلَمِینَ (٢٧) لِمَن شَاۤءَ مِنكُمۡ أَن یَسۡتَقِیمَ (٢٨) وَمَا تَشَاۤءُونَ إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ (٢٩) }
[سُورَةُ التَّكۡوِيرِ: ١٥-٢٩]
فلا أقسم بالخنس ...الجوار الكنس ... ما الفرق بين خنوس وكنوس الكواكب
والليل إذا عسعس ... كيف تكون عسعسة الليل
والصبح إذا تنفس ... طلوع الصبح من علامات الله العظيمة
إنه لقول رسول كريم ... من المقصود بالرسول هنا
ذي قوة عند ذي العرش مكين ... الصفات الحميدة التي تحلى بها سيدنا جبريل
مطاع ثم أمين ... أمانة سبدنا جبريل في الأمور الموكلة إليه من الله
وما صاحبكم بمجنون ... نفي صفة الكذب عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
ولقد رآه بالأفق المبين ... كيف رأى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام
وما هو على الغيب بضنين ... براءة سيدنا جبريل من عدم الأمانة على القرآن
وما هو بقول شيطان رجيم ... تأكيد إبعاد الشياطين عن كتاب الله
فأين تذهبون ... انقلاب الحقائق من أشد الآثام والذنوب
إن هو إلا ذكر للعالمين ... صفات الكمال لله
لمن شاء منكم أن يستقيم ... الفرق بين الهدى والضلال
وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين ... مشيئة الله نافذة في كل الأوقات

[إيمان أسامة أحمد فؤاد]

سورة الانفطار من 13 إلى 19
{ إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِی نَعِیمࣲ (١٣) وَإِنَّ ٱلۡفُجَّارَ لَفِی جَحِیمࣲ (١٤) یَصۡلَوۡنَهَا یَوۡمَ ٱلدِّینِ (١٥) وَمَا هُمۡ عَنۡهَا بِغَاۤىِٕبِینَ (١٦) وَمَاۤ أَدۡرَىٰكَ مَا یَوۡمُ ٱلدِّینِ (١٧) ثُمَّ مَاۤ أَدۡرَىٰكَ مَا یَوۡمُ ٱلدِّینِ (١٨) یَوۡمَ لَا تَمۡلِكُ نَفۡسࣱ لِّنَفۡسࣲ شَیۡـࣰٔاۖ وَٱلۡأَمۡرُ یَوۡمَىِٕذࣲ لِّلَّهِ (١٩) }
[سُورَةُ الانفِطَارِ: ١٣-١٩]
إن الأبرار لفي نعيم ... من المقصود بالأبرار
وإن الفجار لفي جحيم ... ما جزاء الفجار
يصلونها يوم الدين ... على ماذا يعود الضمير في الآية
وما هم عنها بغائبين ... هل ينتهي العذاب للكفار ؟
وما أدراك ما يوم الدين ... ثم ما أدراك ما يوم الدين ... تهويل أحداث يوم القيامة
يوم لا تملك نفس لنفس شيئًا والأمر يومئذٍ لله ... يوم الفصل يوم استرداد الحقوق ورد المظالم

سورة المطففين من 1 إلى 6
ويل للمطففين ... عذاب وهلاك للذين ينقصون الميزان
الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون ... وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ... الوعيد الشديد الذي أعده الله للمطففين
ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ... ليوم عظيم ... يوم يقوم الناس لرب العالمين...
ماالذي جرأ الكفار على التطفيف في الميزان ؟

[ياسمين قاسم]

ريتال : الانشقاق ١٦-٢٥
شيماء : البروج ١-١٠
إيمان : البروج ١١-٢٢
الشيماء : الطارق
شمس : الانشقاق ١٦-٢٥
منار : البروج ١-١٠
نورهان : البروج ١١-٢٢

[شمس مختار علي]

مدارسة الإسبوع الثامن
فَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلشَّفَقِ (16) وَٱلَّيۡلِ وَمَا وَسَقَ (17) وَٱلۡقَمَرِ إِذَا ٱتَّسَقَ (18) لَتَرۡكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٖ (19) فَمَا لَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقُرۡءَانُ لَا يَسۡجُدُونَۤ۩ (21) بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ (22) وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23) فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24) إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونِۭ (25)
وضح الشيخ معنى ٱلشَّفَقِ
وضح الشيخ معنى وَسَقَ
وضح الشيخ معنى إتساق القمر
وضح الشيخ من المقصود بقول لَتَرۡكَبُنَّ و وضح ايضا معنى طَبَقًا عَن طَبَقٖ
وضح الشيخ الأطوار المختلفة التي يمر بها الإنسان و التي تدل على قدرة الله و مع ذلك فإن هؤلاء الناس لا يؤمنون
وضح الشيخ المقصود من عدم سجود هؤلاء الناس عندما يُقرأ عليهم القرآن
وضح الشيخ ما الذي يكذب به هؤلاء الناس
وضح الشيخ معنى يُوعُونَ
وضح الشيخ سبب تسمية البشارة بهذا الإسم
وضح الشيخ من هم المؤمنون و ماهو جزاؤهم في الآخرة

[ياسمين قاسم]

ريتال : الجن ١ـ٨
شيماء : الجن ٩ـ١٧
إيمان : الجن ١٨ـ٢٥
الشيماء : الجن ٢٦ ـ المزمل ٩
شمس : المزمل ١٠ـ١٩
منار : الجن ١ـ٨
نورهان : الجن ٩ـ١٧

[نورهان عبدالرحمن ابوالحسن]

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ (11) إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ (16) هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17) فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (19) وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ (20) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ (22) }سورة البروج.

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ}[سورة البروج: 11]
وضح ثواب المؤمنين
وضح ما هو الفوز الكبير
{إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} 12
وضح معني بطش شديد
{إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ}: 13]
وضح معني يبدئ ويعيد
{وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ}: 14]
وضح الشيخ شروط الغفران
وضح الشيخ معني وصفات الودود
وضح ما هي اصل عبودية الله عز وجل
وضح سر عطف الغفور بالودود
وضح الشيخ مثال لشدة فرحة الله عز وجل لتوبة عبده
{ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ}: 15]
وضح معني العرش المجيد
وضح لماذا خص الله العرش بالذكر
{فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ} 16
وضح معني فعال لما يريد
{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ}: 17]{فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ} 18]
وضح ماذا فعل فرعون وثمود مع المرسلين
{بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ}: 19]
وضح معني في تكذيب
وضح توابع تكذيب الكافرين عليهم
{وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ}: 20]
وضح معني محيط
{بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ}: 21]
وضح معني قرآن مجيد
{فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ}: 22]
وضح من اي شئ حُفظ القرآن
وضح ما هو اللوح المحفوظ
وضح ما دلالة حفظ القرآن في اللوح المحفوظ

[نورهان عبدالرحمن ابوالحسن]

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ (11) إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ (16) هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17) فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (19) وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ (20) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ (22) }سورة البروج.

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ}[سورة البروج: 11]
وضح ثواب المؤمنين
وضح ما هو الفوز الكبير
{إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} 12
وضح معني بطش شديد
{إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ}: 13]
وضح معني يبدئ ويعيد
{وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ}: 14]
وضح الشيخ شروط الغفران
وضح الشيخ معني وصفات الودود
وضح ما هي اصل عبودية الله عز وجل
وضح سر عطف الغفور بالودود
وضح الشيخ مثال لشدة فرحة الله عز وجل لتوبة عبده
{ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ}: 15]
وضح معني العرش المجيد
وضح لماذا خص الله العرش بالذكر
{فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ} 16
وضح معني فعال لما يريد
{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ}: 17]{فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ} 18]
وضح ماذا فعل فرعون وثمود مع المرسلين
{بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ}: 19]
وضح معني في تكذيب
وضح توابع تكذيب الكافرين عليهم
{وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ}: 20]
وضح معني محيط
{بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ}: 21]
وضح معني قرآن مجيد
{فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ}: 22]
وضح من اي شئ حُفظ القرآن
وضح ما هو اللوح المحفوظ
وضح ما دلالة حفظ القرآن في اللوح المحفوظ

[نورهان عبدالرحمن ابوالحسن]

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ (11) إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ (16) هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17) فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (19) وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ (20) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ (22) }سورة البروج.

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ}[سورة البروج: 11]
وضح ثواب المؤمنين
وضح ما هو الفوز الكبير
{إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} 12
وضح معني بطش شديد
{إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ}: 13]
وضح معني يبدئ ويعيد
{وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ}: 14]
وضح الشيخ شروط الغفران
وضح الشيخ معني وصفات الودود
وضح ما هي اصل عبودية الله عز وجل
وضح سر عطف الغفور بالودود
وضح الشيخ مثال لشدة فرحة الله عز وجل لتوبة عبده
{ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ}: 15]
وضح معني العرش المجيد
وضح لماذا خص الله العرش بالذكر
{فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ} 16
وضح معني فعال لما يريد
{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ}: 17]{فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ} 18]
وضح ماذا فعل فرعون وثمود مع المرسلين
{بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ}: 19]
وضح معني في تكذيب
وضح توابع تكذيب الكافرين عليهم
{وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ}: 20]
وضح معني محيط
{بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ}: 21]
وضح معني قرآن مجيد
{فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ}: 22]
وضح من اي شئ حُفظ القرآن
وضح ما هو اللوح المحفوظ
وضح ما دلالة حفظ القرآن في اللوح المحفوظ

[نورهان عبدالرحمن ابوالحسن]

{وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا (9) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (11) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا (12) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا (13) }
{وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا (9) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (11) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا (12) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا (13) وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَـٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15) وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا (16) لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا (17) }
{وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا}9
وضح معني مقاعد للسمع
وضح معني شهابا رصدا
{وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا}10
وضح الشيخ بيان أدب الجن مع الله عز وجل
{وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا}11
وضح ما معني دون ذلك
وضح معني طرائق قددا
{وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا}12
وضح ما تبين للجن في ذلك الوقت
وضح معني لن نعجزه هربا
{وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا}: 13
وضح ما هو الهدي وما صفاته
وضح معني بخسا ورهقا
{وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَـٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا} 14
وضح معني القاسطون
وضح معني تحروا رشدا
{وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا} 15]
وضح مصير القاسطين
{وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا} 16
وضح معني غدقا
{لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا}: 17
وضح معني نفتنهم فيه
وضح صور الإعراض
وضح ما هو الذكر
وضح معني صعدا

[نورهان عبدالرحمن ابوالحسن]

{وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا (9) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (11) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا (12) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا (13) }
{وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا (9) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (11) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا (12) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا (13) وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَـٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15) وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا (16) لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا (17) }
{وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا}9
وضح معني مقاعد للسمع
وضح معني شهابا رصدا
{وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا}10
وضح الشيخ بيان أدب الجن مع الله عز وجل
{وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا}11
وضح ما معني دون ذلك
وضح معني طرائق قددا
{وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا}12
وضح ما تبين للجن في ذلك الوقت
وضح معني لن نعجزه هربا
{وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا}: 13
وضح ما هو الهدي وما صفاته
وضح معني بخسا ورهقا
{وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَـٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا} 14
وضح معني القاسطون
وضح معني تحروا رشدا
{وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا} 15]
وضح مصير القاسطين
{وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا} 16
وضح معني غدقا
{لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا}: 17
وضح معني نفتنهم فيه
وضح صور الإعراض
وضح ما هو الذكر
وضح معني صعدا

[شيماء محمد حسان]

مدارسة الاسبوع الخامس
النبأ 31_40
إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ مَفَازًا@_@(31)
من هم المتقين
مالهم المتقين


@_@حَدَآئِقَ وَأَعۡنَٰبٗا@_@(32)
ما هي الحدائق


@_@وَكَوَاعِبَ أَتۡرَابٗا@_@(33)
ما هي الكواعب
مايقصد بأترابا
وما هي عادة الاقتراب



@_@وَكَأۡسٗا دِهَاقٗا@_@(34)
ما المقصود بكأسا دهاقا



@_@لَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا كِذَّٰبٗا@_@(35)
ما معنى لايسمعون فيها لغوا ولا كذبا


@_@جَزَآءٗ مِّن@_@رَّبِّكَ@_@عَطَآءً حِسَابٗا@_@(36)
لما أعطاهم الله هذا الثواب العظيم

ماذا يقصد بقوله جزاء من ربك عطاء حسابا

من أعطاهم العطايا





@_@رَّبِّ@_@ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا@_@ٱلرَّحۡمَٰنِۖ@_@لَا يَمۡلِكُونَ مِنۡهُ خِطَابٗا@_@(37)

ما معنى رب السماوات والأرض

ما معنى الرحمن

ما المقصود من قوله لايملكون منه خطابات



@_@يَوۡمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ صَفّٗاۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنۡ أَذِنَ لَهُ@_@ٱلرَّحۡمَٰنُ@_@وَقَالَ صَوَابٗا@_@(38)

هناك شرطين لا يتكلم أحد إلا بها فما هما

ما معنى صوابا

يقصد بالروح من

ما معنى صفا




@_@ذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمُ ٱلۡحَقُّۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ@_@رَبِّهِۦ@_@مَـَٔابًا@_@(39)

ما المقصود باليوم

وما يحدث فيه

ما معنى فمن شاء أتخذ إلى ربه مئابا



@_@إِنَّآ أَنذَرۡنَٰكُمۡ عَذَابٗا قَرِيبٗا يَوۡمَ يَنظُرُ ٱلۡمَرۡءُ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلۡكَافِرُ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ تُرَٰبَۢا@_@(40)

لما قال عذابا قريبا

ما معنى يوم ينظر المرء ما قدمت يداه

[منار أيمن عبدالعال]

مدارسه الاسبوع الثامن


﴿ وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلْبُرُوجِ ﴾ (1)

ما معني البروج
ماذا يدل سريان الشمس والقمر والكواكب بانتظام

﴿ وَٱلْيَوْمِ ٱلْمَوْعُودِ ﴾ (2)

ما هو اليوم الموعود
ماذا وعد الله الخلق ف يوم القيامة

﴿ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ﴾ (3)

ما المقصود ب شاهد ومشهود

﴿ قُتِلَ أَصْحَٰبُ ٱلْأُخْدُودِ ﴾ (4)

ما المقصود بالأخدود
من هم أصحاب الأخدود

﴿ ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلْوَقُودِ ﴾ (5)

كيف تكون حال النار

﴿ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ ﴾ (6)

كيف يكون حال أصحاب الأخدود ف النار

﴿ وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ ﴾ (7)

لماذا وصف الله قلوبهم بالقسوة

﴿ وَمَا نَقَمُوا۟ مِنْهُمْ إِلَّآ أَن يُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ ﴾ (8)

ما الصفه التي نقموها من المؤمنين
معني العزيز الحميد

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُوا۟ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا۟ فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ ٱلْحَرِيقِ ﴾ (10)

ما مصير الكفار
معني عذاب الحريق

[منار أيمن عبدالعال]

مدارسه الاسبوع التاسع


﴿ قُلْ أُوحِىَ إِلَىَّ أَنَّهُ ٱسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَقَالُوٓا۟ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا ﴾ (1)

لمن الخطاب ف الآيه
معني عجباً
لماذا صرف الله الجن الي رسوله
ماذا قال الجن

﴿ يَهْدِىٓ إِلَى ٱلرُّشْدِ فَـَٔامَنَّا بِهِۦ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدًا ﴾ (2)

معني الرشد
ما الحجه القاطعه ف الآيه

﴿ وَأَنَّهُۥ تَعَٰلَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا ٱتَّخَذَ صَٰحِبَةً وَلَا وَلَدًا ﴾ (3)

معني تعالي
لماذا يعتبر زعمهم باطل


﴿ وَأَنَّهُۥ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى ٱللَّهِ شَطَطًا ﴾ (4)

معني شططا

﴿ وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن تَقُولَ ٱلْإِنسُ وَٱلْجِنُّ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا ﴾ (5)

ما المقصود بالآيه

﴿ وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ ٱلْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴾ (6)

ماذا كان يعبد الإنس
معني رهقا

﴿ وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا۟ كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ ٱللَّهُ أَحَدًا ﴾ (7)

ماذا فعلوا عندما أنكروا البعث

﴿ وَأَنَّا لَمَسْنَا ٱلسَّمَآءَ فَوَجَدْنَٰهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ﴾ (8)

معني لمسنا
معني شبها

[شيماء محمد حسان]

الاسبوع السادس
وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ مُّسۡفِرَةٞ@_@(38)

ما معنى مسفرة

@_@ضَاحِكَةٞ مُّسۡتَبۡشِرَةٞ@_@(39)@_@

ضاحكة مستبشرة لماذا

وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ عَلَيۡهَا غَبَرَةٞ@_@(40)

ماذا يقصد ب ووجوه

@_@تَرۡهَقُهَا قَتَرَةٌ@_@(41)

ما معنى ترهقها

ما معنى قترة

@_@أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَفَرَةُ ٱلۡفَجَرَةُ@_@(42

ما معنى أولئك هم الكفرة الفجرة

من المقصود بهذا الوصف

بسم الله الرحمن الرحيم

إِذَا ٱلشَّمۡسُ كُوِّرَتۡ@_@(1)@_@

ما معناها


وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتۡ@_@(2

ما المقصود بها

@_@وَإِذَا ٱلۡجِبَالُ سُيِّرَتۡ@_@(3)

ماذا يحدث للجبال

@_@وَإِذَا ٱلۡعِشَارُ عُطِّلَتۡ@_@(4)

ما معناها
وما المقصود بالعشار
@_@وَإِذَا ٱلۡوُحُوشُ حُشِرَتۡ@_@(5)@_@
ما المعنى


وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ سُجِّرَتۡ@_@(6)

ما المقصود بهذه الآية



@_@وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتۡ@_@(7)
ما معناها
ذكر الشيخ آيات تحمل نفس معنى الآية الكريمة فما هما

@_@وَإِذَا ٱلۡمَوۡءُۥدَةُ سُئِلَتۡ@_@(8)

من المقصود ة
ماذا كانت تفعل الجاهلية بدون سبب


@_@بِأَيِّ ذَنۢبٖ قُتِلَتۡ@_@(9)

ما نوع الاستفهام في الآية
ما معنى الآية



@_@وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتۡ@_@(10

الصحف مشتملة على ماذا

ما المقصود بنشرت


)@_@وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتۡ@_@(11)

ما معناها
ذكر آيات تحمل نفس المعنى

@_@وَإِذَا ٱلۡجَحِيمُ سُعِّرَتۡ@_@(12)@_@

ما معناها

وَإِذَا ٱلۡجَنَّةُ أُزۡلِفَتۡ@_@(13)

ما معنى الآية

@_@عَلِمَتۡ نَفۡسٞ مَّآ أَحۡضَرَتۡ@_@(14)

ما المقصود بهذة الاية
ذكر الشيخ آية تحمل نفس المقصود
الأوصاف التي وصف الله بها يوم القيامة ماذا تفعل
ما قول بعض السلف عن سورة التكوير

[شيماء محمد حسان]

الاسبوع السابع
بسم الله الرحمن الرحيم

إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتۡ (1)

ما معنى الآية


وَإِذَا ٱلۡكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتۡ (2)

ما المقصود بهذة الاية

وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ فُجِّرَتۡ (3)

ما معنى فجرت

وَإِذَا ٱلۡقُبُورُ بُعۡثِرَتۡ (4)
ما معناها

عَلِمَتۡ نَفۡسٞ مَّا قَدَّمَتۡ وَأَخَّرَتۡ (5)

ما معناها

يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِيمِ (6)

ما نوع السؤال ف قوله ما غرك بربك الكريم

ٱلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ (7)

ما معنى فعدلك

فِيٓ أَيِّ صُورَةٖ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ (8)

لماذا قال سبحانه وتعالى في اي صورة ماشاء ركبك


كَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ (9)

ما المقصود

وَإِنَّ عَلَيۡكُمۡ لَحَٰفِظِينَ (10) كِرَامٗا كَٰتِبِينَ (11)
ما المقصود ب كراما كاتبين

يَعۡلَمُونَ مَا تَفۡعَلُونَ (12) إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمٖ (13)

ما المراد الأبرار
ما هو جزاء الأبرار

وَإِنَّ ٱلۡفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٖ (14)

مالمقصود بالفجار

ما هو عقابهم

وما معنى لفي جحيم

يَصۡلَوۡنَهَا يَوۡمَ ٱلدِّينِ (15)

ما معنى يصلونها
ما المقصود بيوم الدين

[شيماء محمد حسان]

الاسبوع الثامن

وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ@_@(1)
@_@
ما معناها


@_@وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡمَوۡعُودِ@_@(2)

ما المقصود
وبما وعدهم الله سبحانه وتعالى

@_@وَشَاهِدٖ وَمَشۡهُودٖ@_@(3)@_@

يشمل من
قيل قولين في المقسم عليه فما هما

قُتِلَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأُخۡدُودِ@_@(4)
ما معنى الأخدود
لماذا لعنهم الله وأهلكهم وتوعدهم


@_@ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلۡوَقُودِ@_@(5)
@_@إِذۡ هُمۡ عَلَيۡهَا قُعُودٞ@_@(6)@_@وَهُمۡ عَلَىٰ مَا يَفۡعَلُونَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ شُهُودٞ@_@(7)@_@

هذه الآيات تفسير لاي من الكلمات


وَمَا نَقَمُواْ مِنۡهُمۡ إِلَّآ أَن يُؤۡمِنُواْ@_@بِٱللَّهِ@_@ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ@_@(8)

ما معنى الآية


@_@ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَٱللَّهُ@_@عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ@_@(9)

ما معنى الآية

ما المقصود بقوله والله على كل شئ شهيد


@_@إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُواْ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَتُوبُواْ فَلَهُمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمۡ عَذَابُ ٱلۡحَرِيقِ@_@(10)

ماذا يقصد سبحانه وتعالى
ما معنى لهم عذاب الحريق@_@