صفحة واجبات التفسير | حلقة: آسية بنت مزاحم

[مريم بنت خالد]

p1s2

الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

’’ ﴿الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾
فحقيقة التلاوة هي التلاوة المطلقة التامة وهي تلاوة اللفظ والمعنى؛
فتلاوة اللفظ جزء مسمى التلاوة المطلقة، وحقيقة اللفظ إنما هي الاتباع
.. والمقصود التلاوة الحقيقية وهي تلاوة المعنى واتباعه: تصديقا بخبره، وائتمارًا بأمره، وانتهاء بنهيه، وائتمامًا به حيث ما قادك انقدت معه؛ فتلاوة القرآن تتناول تلاوة لفظه ومعناه،
وتلاوة المعنى أشرف من مجرد تلاوة اللفظ، وأهلها هم أهل القرآن الذين لهم الثناء في الدنيا والآخرة فإنهم أهل تلاوة ومتابعة حقا
مفتاح دار السعادة بتصرف
‘‘.

وعليه؛ فستكون هذه -إن شاء الله- صفحة واجبات مقرر الحلقة،
وفق خطّة المدارسة المقررة (هنا (http://www.t-elm.net/moltaqa/showpost.php?p=495196&postcount=4)).
من تفسير العلامة السعدي -رحمه الله- (هنا رابط التحميل (http://www.t-elm.net/moltaqa/showpost.php?p=517897&postcount=5)).

p1s3

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الأول.


آلاء عادل: فصلت (52-54)
إيمان سالم السيد: غائبة
رؤى ميرغني: الشورى (1-6)
زهرة حسين: الشورى (20-21)
عزة فرج الله: الشورى (24-26)
مها رشاد: الشورى (13-14)

p1s3

[رؤى ميرغني]

[بسم الله الرحمن الرحيم
الاسبوع الأول
مدارسة تفسير سورة الشورى
الآيات 1-6]

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:

حم (1) عسق (2)


ذكر الشيخ الموقف من الحروف المقطعة في موضع آخر ولم يذكره هنا.
الموقف منها كما في موضع سورة البقرة أن الافضل السكوت عنها مع الاعتقاد بأن هنالك حكمة من نزولها.

كَذَٰلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3)

بيان عود الضمير في (اليك) .
بيان المقصودين ب(الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ ).
وضح الشيخ أن في الآية بيان لفضل الله ومنته بإنزال الكتب وإرسال الرسل.
بيان كيف أن محمدا عليه الصلاة والسلام ليس بدعا من الرسل.
بيان أوجه التشابه بين سيدنا محمد وبقية الرسل عليهم الصلاة والسلام و السبب في ذلك .
بيان مناسبة ختام الآية ب(اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ).


لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (4)

بيان ما يشمله ملك الله و أوجه تدبيره.
ذكر ثلاثة أوجه لعلو الله تعالى.
بيان علاقة الآية بالآية التالية من خلال اسم الله العظيم


تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ ۚ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (5)

الاشارة لقدر السماوات والملائكة العظيم وتأثرهما وخضوعهما-رغم ذلك-لعظمة الله تعالى.
بيان أن المراد ب( يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ) تعظيم الله تعالى وتنزيهه عن كل نقص ووصفه بكل كمال .
بيان المراد باستغفار الملائكة لمن في الأرض والسبب في ذلك.
مناسبة ختام الآية بإسمي الغفور والرحيم.
على ماذا يدل مجيء ذكر أوصاف الله بعد ذكر وحيه سبحانه للرسل عموما ولسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام خصوصا.


وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ (6)

السبب في كون اتخاذ أنداد لله هو من أكبر الظلم.
بيان معاملة المشركين لأوليائهم في العبادة والطاعة والحكم على فعلهم .
بيان معنى اسم الله الحفيظ في الآية.
بيان أن وظيفة الرسول هي التبليغ.

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره الشوري ١٣ - ١٤
شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّینِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحࣰا وَٱلَّذِیۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ وَمَا وَصَّیۡنَا بِهِۦۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَمُوسَىٰ وَعِیسَىٰۤۖ أَنۡ أَقِیمُوا۟ ٱلدِّینَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا۟ فِیهِۚ كَبُرَ عَلَى ٱلۡمُشۡرِكِینَ مَا تَدۡعُوهُمۡ إِلَیۡهِۚ ٱللَّهُ یَجۡتَبِیۤ إِلَیۡهِ مَن یَشَاۤءُ وَیَهۡدِیۤ إِلَیۡهِ مَن یُنِیبُ ۝١٣
- بيان أهمية اكبر نعمة أنعمها على الإنسان وهي الدين
- تعداد أولو العزم المذكرون في الايه وهم صفوة العباد
- معنى أن اقيموا الدين
-ما المراد من لا تتفرقوا فيه
- معنى كبر هلى المشركين
- معنى يجتبي
- ما المراد من يهدي إليه من ينيب


وَمَا تَفَرَّقُوۤا۟ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡیَۢا بَیۡنَهُمۡۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةࣱ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمࣰّى لَّقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِینَ أُورِثُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُ مُرِیبࣲ ۝١٤
- فيها إشارة على النهي بالتفرقة وضرب مثال على أهل الكتاب
- ما المراد من قوله لولا كلمة سبقت من ربك
- ما الحكمة من قوله لقضي بينهم
- من المراد من قوله الذين أورثوا الكتاب
- معنى شك مريب



عذرا لقد كتبت تفسير من سوره أخرى وحاولت إعادته مرة أخرى

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الثاني.


آلاء عادل: الشورى (51-53)
إيمان سالم السيد: غائبة
رؤى ميرغني: الشورى (44-45)
زهرة حسين: الشورى (47-48)
عزة فرج الله: الشورى (36-38)
مها رشاد: الشورى (49-50)

p1s3

[رؤى ميرغني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاسبوع الثاني
مدارسة تفسير سورة الشورى
الآيات 44-45

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:

وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن وَلِيٍّ مِّن بَعْدِهِ ۗ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ (44)

تقرير أن الله هو المنفرد بالهداية والاضلال.
بيان اضلال الله للناس هو بسبب ظلمهم وبيان مايترتب على ذلك.
بيان وظيفة الولي.
وصف لحال الظالمين عند رؤيتهم العذاب.
بيان المراد بطلب الظالمين(هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ) والسبب في طلبهم ومدى امكانية تطبيقه.



وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ ۗ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ (45)

بيان عود الضمير في (عليها).
وصف لحال أجسام الكفار وقلوبهم.
المراد بالنظر من طرف خفي، والى ماذا ينظر الكفار والسبب في هذه النظرات.
بيان زمان قول المؤمنين مقولتهم.
ما أوجه خسارة الخاسرين لأنفسهم وأهليهم.
المراد يالظلم في الآية اي الكفر والمعاصي.
معنى (فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ) ووصف لحال الكفار مع العذاب.

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الشورى ٤٩ : ٥٠

لِّلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ یَخۡلُقُ مَا یَشَاۤءُۚ یَهَبُ لِمَن یَشَاۤءُ إِنَـٰثࣰا وَیَهَبُ لِمَن یَشَاۤءُ ٱلذُّكُورَ ۝٤٩
- في الآية دلالة على سعة خلق الله عز وجل وقدرته
- وفي الآية دلالة أيضا على تدبير وحكمة الله
- معنى يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور

أَوۡ یُزَوِّجُهُمۡ ذُكۡرَانࣰا وَإِنَـٰثࣰاۖ وَیَجۡعَلُ مَن یَشَاۤءُ عَقِیمًاۚ إِنَّهُۥ عَلِیمࣱ قَدِیرࣱ ۝٥٠
- معنى يزوجهم
- معنى عقيما
- تفسير قوله إنه عليم قدير

[آلاء عادل]

سورة فصلت ( ٥٢ : ٥٤ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قُل أَرَأَيتُم إِن كانَ مِن عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرتُم بِهِ مَن أَضَلُّ مِمَّن هُوَ في شِقاقٍ بَعيدٍ}
- لمن يعود الضمير فى " أَرَأَيتُم".
- معاندة المكذبين للحق بعد ما تبين لهم .
- عاقبة المكذبين.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {سَنُريهِم آياتِنا فِي الآفاقِ وَفي أَنفُسِهِم حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُم أَنَّهُ الحَقُّ أَوَلَم يَكفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ}
- آيات الله واضحة وهى حجة على الكافرين.
- المقصود ب " فِي الآفاقِ"
- المقصود ب " وَفي أَنفُسِهِم".
- التوفيق للهداية والإيمان بيد الله وحده.
- وضح الشيخ المقصود ب " أَوَلَم يَكفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {أَلا إِنَّهُم في مِريَةٍ مِن لِقاءِ رَبِّهِم أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ}
- المقصود ب " إِنَّهُم في مِريَةٍ".
- المقصود ب " إِنَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ".

[آلاء عادل]

سورة الشورى ( ٥١ : ٥٣)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما كانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلّا وَحيًا أَو مِن وَراءِ حِجابٍ أَو يُرسِلَ رَسولًا فَيوحِيَ بِإِذنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكيمٌ}
- وضح الشيخ سبب نزول الآية.
- من هم الذين يكلمهم الله .
- أوجه تكلم الله.
- المقصود بلفظى الجلالة " عَلِيٌّ حَكيمٌ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَكَذلِكَ أَوحَينا إِلَيكَ روحًا مِن أَمرِنا ما كُنتَ تَدري مَا الكِتابُ وَلَا الإيمانُ وَلكِن جَعَلناهُ نورًا نَهدي بِهِ مَن نَشاءُ مِن عِبادِنا وَإِنَّكَ لَتَهدي إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ}
- المقصود ب "روحًا مِن أَمرِنا".
- لم سماه الله روحاً".
- المقصود ب " ما كُنتَ تَدري مَا الكِتابُ وَلَا الإيمانُ ".
- المقصود ب " جَعَلناهُ نورًا نَهدي بِهِ مَن نَشاءُ".
- المقصود ب " وَإِنَّكَ لَتَهدي إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {صِراطِ اللَّهِ الَّذي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصيرُ الأُمورُ}
- المقصود بالصراط المستقيم.
- المقصود ب " إِلَى اللَّهِ تَصيرُ الأُمورُ".

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الثالث.


آلاء عادل: الزخرف (39-42)
إيمان سالم السيد: فصلت (52-54)
رؤى ميرغني: الدخان (3-7)
زهرة حسين: الزخرف (63-66)
عزة فرج الله: الزخرف (68-72)
مها رشاد: الزخرف (51-56)

p1s3

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الزخرف ٥١ : ٥٦


وَنَادَىٰ فِرۡعَوۡنُ فِی قَوۡمِهِۦ قَالَ یَـٰقَوۡمِ أَلَیۡسَ لِی مُلۡكُ مِصۡرَ وَهَـٰذِهِ ٱلۡأَنۡهَـٰرُ تَجۡرِی مِن تَحۡتِیۤۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ ۝٥١
- توضيح المقصد من الآية ومناداة فرعون لقومه لشهادتهم
- معنى وهذه الأنهار تجري من تحتي
- معنى أفلا تبصرون


أَمۡ أَنَا۠ خَیۡرࣱ مِّنۡ هَـٰذَا ٱلَّذِی هُوَ مَهِینࣱ وَلَا یَكَادُ یُبِینُ ۝٥٢
- معنى مهين
- معنى لا يكاد يبين


فَلَوۡلَاۤ أُلۡقِیَ عَلَیۡهِ أَسۡوِرَةࣱ مِّن ذَهَبٍ أَوۡ جَاۤءَ مَعَهُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ مُقۡتَرِنِینَ ۝٥٣
- توضيح المقصد من قوله ألقي عليه أسورة من ذهب
- معنى مقترنين



فَٱسۡتَخَفَّ قَوۡمَهُۥ فَأَطَاعُوهُۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَوۡمࣰا فَـٰسِقِینَ ۝٥٤
- توضيح المقصود من قوله فاستخف قومه
- وما المقصود من قوله قوما فاسقين



فَلَمَّاۤ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَـٰهُمۡ أَجۡمَعِینَ ۝٥٥
- معنى آسفونا
- توضيح عقوبة تكذيبهم لله عز وجل ولرسالة سيدنا موسى وتطاولهم



فَجَعَلۡنَـٰهُمۡ سَلَفࣰا وَمَثَلࣰا لِّلۡـَٔاخِرِینَ ۝٥٦
- توضيح المقصد من الآية وضربهم لنا مثلا والغاية من ذلك

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الرابع.


آلاء عادل: الدخان (38-42)
إيمان سالم السيد: الزخرف (59-63)
رؤى ميرغني: الجاثية (3-6)
زهرة حسين: الدخان (30-33)
عزة فرج الله: الجاثية (27-31)
مها رشاد: الدخان (3-7)

p1s3

[ايمان سالم السيد]

{واجب الأسبوع الثالث} {من سورة فصلت من الآيه ٥٢ الي الآيه ٥٤}
{بسم الله الرحمن الرحيم}
﴿قُل أَرَأَيتُم إِن كانَ مِن عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرتُم بِهِ مَن أَضَلُّ مِمَّن هُوَ في شِقاقٍ بَعيدٍ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)أمر الله لرسوله صلى الله عليه وسلم أن يبين للمكذبين أنهم أضل الناس وأظلمهم
(2)معاندة المكذبين للقرآن لله ولرسوله
(3)عدول المكذبين للقرآن عن الحق واتابعهم الباطل
{سَنُريهِم آياتِنا فِي الآفاقِ وَفي أَنفُسِهِم حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُم أَنَّهُ الحَقُّ أَوَلَم يَكفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ۝
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)إقامة الله تبارك وتعالى الحجة على المكذبين ببيان آياته في السماوات والأرض
(2)أيضا من الدلائل والحجج على صحة القرآن ماشتملت عليه أبدان المكذبين من بديع آيات الله وعجائب صنعه
(3)الله سبحانه وتعالى هو الموفق للإيمان من شاء والخاذل لمن شاء
{أَلا إِنَّهُم في مِريَةٍ مِن لِقاءِ رَبِّهِم أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)شك وتكذيب المكذبين بالقرآن في البعث والحساب يوم القيامة
(2)بسبب ذلك التكذيب لم يعملوا سوي للدنيا فقط
(3)الله سبحانه وتعالى هو وحده العليم القدير العزيز

[رؤى ميرغني]

بسم الله الرحمان الرحيم
الاسبوع الثالث
مدارسة تفسير سورة الدخان
الآيات3-7

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3)
-بيان معنى (مباركة) والمقصود ب(ليلة مباركة) وبيان فضلها.
-بيان شرف القرآن ومكانته، كونه أفضل الكلام ونزل في أفضل الليالي على أفضل الخلق.
-بيات حال العرب قبل نزول القرآن وبعده.
-مناسبة( إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ) للسياق.

فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4)
-بيان معنى (يُفرَق).
-بيان نوعين للأمر الذي يكتب :اما قدري أو شرعي.
-ذكر الشيخ أنواع الكتابات التي تكتب للعبد وذكر ما توضحه وتشمله والحكمة من وجود عدة أنواع للكتابات .

أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5)
-بيان جهة صدور الأمر الحكيم.
-بيان من الذي يرسل الرسل وينزل الكتب وماهي وظيفة الرسل.

رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (6)
-بيان ماهو أفضل الكتب المنزلة.
-بيان كيف يكون ارسال الرسل ولنزال الكتب رحمة من الله.
-بيان معنى السميع والعليم ومناسبتهما لختم السياق .

رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ (7)
-بيان معنى ( رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا).
-بيان معنى (موقنين).
-الاستدلال بالربوبية على الالوهية .

[رؤى ميرغني]

بسم الله الرحمان الرحيم
الاسبوع الرابع
مدارسة تفسير سورة الجاثية
الآيات3-6

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:

إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ (3)
-بيان قسمين لآيات خلق السماوات والارض هما الآيات الأفقية والنفسية.

وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (4)
-بيان أن الله بثَّ في السماوات والأرض الدواب وجعل فيهما منافع.

وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (5)
-بيان فائدة الماء الذي أنزله الله من السماء.

تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
-الاستدلال بالآيات البينات على صحة القرآن وصدقه، وعلى كمال الله تعالى، وعلى البعث والنشور.
-بيان قسمين للناس حسب انتفاعهم بالآيات، وبيان صفات كل قسم ونتيجة سلوكهم

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الاول:
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الشورى الآيات من ٢٤ :٢٦
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِن يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (٢٤)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان المكذبين يرمون الرسول صلى الله عليه وسلم بابشع الامور واقبحها وهى الافتراء على الله وادعاء النبوةمع علمهم بصدق النبى وامانته
بيان المقصود بقوله تعالى افترى على الله
توضيح المراد بقوله سبحانه ويحق الحق بكلماته
بيان معنى قوله سبحانه وتعالى انه عليم بذات الصدور
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (٢٥)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
فى هذه الآية الكريمة بيان لكمال كرم الله سبحانه وتعالى وتمام لطفه وسعة جوده على عباده بقبول توبتهم وايضا من اعظم كرمه انه يعفو عن السيئات ويمحوها
بيان وتوضيح متى يقبل الله التوبة عن عباده
ذكر الشيح رحظه الله معنى ويعفو عن السيئات
توضيح محل التوبة وهو القلب الذى لا يعلمه الا الله فى قوله سبحانه ويعلم ما تفعلون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ (٢٦)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
انقسم الناس بحسب استجابتهم لدعوة الله الى قسمين المستجيبين للدعوة وغير المستجيبين
بيان المقصود بقوله تعالى ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات
بيان معنى قوله تعالى من فضله
بيان عقاب غير المستجيبين فى قوله سبحانه لهم عذاب شديد
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثانى :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الشورى الآيات من ٣٦ :٣٨
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٣٦)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
فى الآية الكريمة تزهيد من الله فى الدنيا وترغيب في الآخرة وذكر الاعمال الموصلة لها
بيان المقصود بقوله تعالى فما أتيتم من شئ
معنى قوله سبحانه فمتاع الحياة الدنيا
بيان المراد بقوله تعالى وما عند الله
بيان ان خير الآخرة خير من متاع الدنيا الزائلفى قوله تعالى خير
وبيان معنى لفظه سبحانه وابقىبيان من هم الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ (٣٧)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
تكملة لاوصاف الذين آمنوا
بيان وتوضيح الفرق بين الكبائر والفواحش
بيان المقصود بقوله تعالى واذا ما غضبوا هم يغفرون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (٣٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
تكملة صفات المؤمنون فى هذه الآية الكريمة وانهم يستجيبون لاوامر الله سبحانه وتعالى
معنى قوله تعالى والذين استجابوا لربهم
بيان المقصود باقاموا الصلاة
بيان المراد بقوله سبحانه ومما رزقناهم ينفقون
توضيح معنى امرهم شورى بينهم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه
بي

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثالث:
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الزخرف الآيات من ٦٨ :٧٢
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ (٦٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
ذكر الله سبحانه وتعالى ثوابةالمتقين ونداء الله لهم يوم القيامة
بيان وتوضيح المقصود بقوله يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ (٦٩)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بين من هم الذين يخاطبهم الله جل وعلا ان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
بيان المقصود بقوله تعالى الذين آمنوا باياتنا
بيان معنى قوله سبحانه وكانوا مسلمين
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ (٧٠)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان مدى النعم والكرم التى يتمتع بها الذين آمنوا
بيان المقصود بقوله ادخلوا الجنة
بيان معنى قوله سبحانه انتم وازواجكم
توضيح معنى قوله سبحانه وتعالى تحبرون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٧١)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان جزء من انواع النعيم فى الجنة
بيان المقصود بقوله تعالى ويطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب
بيان المشار اليه ف. لفظه سبحانه وفيها
بيان المقصود بقوله تعالى ما تشتهيه الانفس وتلذ به الاعين
بيان تمام النعيم فى قوله سبحانه وانتم فيها خالدون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (٧٢)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان المقصود بقوله تعالى وتلك الجنة
توضيح معنى قوله سبحانه التى اورثتموها بما كنتم تعملون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الرابع :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الجاثية الآيات من ٢٧ :٣١
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ (٢٧)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
يخبرنا الله سبحانه وتعالى عن سعة ملكه وانفراده وحده بالتصرف وتدبير شئون العباد فى جميع الاوقات وانه عن قيان الساعة يخسر المبطلون اى الذين أتوا بالباطل ليدحضوا به الحق
بيان المقصود بقوله تعالى يوم تقوم الساعة
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (٢٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
وصف شدة يوم القيامة هوله لترهيب العباد منه وليحذرهم للاستعداد له
بيان المقصود بقوله وترى
معنى قوله تعالى كل امة جاثية
بيان المراد بقوله سبحانه وتعالى كل امة تدعى الى كتابها
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (٢٩)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان المقصود بقوله هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق
بيان وتوضيح المقصود بقوله تعالى انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (٣٠)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
فصل الله بين الفريقين الذين آمنوا وعملوا الصالحات والذين كفروا
بيان المقصود بقوله تعالى فاماالذين آمنوا وعملوا الصالحات
بيان محل رحمة ربنا فى قوله سبحانه فيدخلهم ربهم فى رحمته
بيان المقصود بقوله تعالى ذلك هو الفوز المبين
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنتُمْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ (٣١)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان جزاء فريق الكافرين وتوبيخهم وتقريع الله جل وعلا لهم وانهم استحقوا ما هم فيه لانهم استكبروا على آيات الله اليوم يجزون ما كانوا يعملون
بيان المقصود بقوله تعالى فاما الذين كفروا
بيان المراد بقوله سبحانه ويحق افلم تكن آياتى تتلى عليكم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[ايمان سالم السيد]

{وَلَمّا جاءَ عيسى بِالبَيِّناتِ قالَ قَد جِئتُكُم بِالحِكمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعضَ الَّذي تَختَلِفونَ فيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطيعونِ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه
(1)ارسال الله سبحانه وتعالى لسيدنا عيسى ومنحه الآيات الداله على صدق نبوته
(2!جاء سيدنا عيسى ليبين لهم الصواب ليزول عنهم اللبس
(3)جاء سيدنا عيسى مكملا ومتمما شريعة سيدنا موسى ولأحكام التوراة
(4)أمر الله لعباده بعبادة الله وحده لا شريك له وامتثال أمره واجتناب نهيه

[ايمان سالم السيد]

{واجب الأسبوع الرابع} {من سورة الزخرف من الآيه ٥٩ الي الآيه ٦٣}
{بسم الله الرحمن الرحيم}
﴿إِن هُوَ إِلّا عَبدٌ أَنعَمنا عَلَيهِ وَجَعَلناهُ مَثَلًا لِبَني إِسرائيلَ}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)إنعام الله على سيدنا عيسى بالنبوة والحكمة والعلم والعمل
(2)بيان قدرة الله سبحانه وتعالى في خلق عيسى بدون أب
(3)التأكيد على أن سيدنا عيسى لايمكن أن يعبد من دون الله
(4) وعد الله سبحانه وتعالى لسيدنا عيسى وغيره من الأنبياء والأولياء بالبعد عن النار والثواب الجزيل في الجنة
{وَلَو نَشاءُ لَجَعَلنا مِنكُم مَلائِكَةً فِي الأَرضِ يَخلُفونَ۝
(1)بيان قدرة الله على خلق ملائكة بدلا من البشر
في الأرض
(2)التأكيد على فضل الله علي عباده حيث بعث لهم بشرا من جنسهم
(3)بيان السبب في جعل الرسل من جنس البشر
{وَإِنَّهُ لَعِلمٌ لِلسّاعَةِ فَلا تَمتَرُنَّ بِها وَاتَّبِعونِ هذا صِراطٌ مُستَقيمٌ۝
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)خلق سيدنا عيسى بدون أب دليل على قيام الساعة
(2)الله سبحانه وتعالى القادر على خلق عيسى بدون أب هو الأقدر على بعث الموتى من قبورهم
(3)نزول سيدنا عيسى في آخر الزمان
(4)نزول سيدنا عيسى سيكون علامة على قيام الساعة
{وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(1)أمر الله سبحانه وتعالى لعباده بعدم اتباع الشيطان
(2)حرص الشيطان وبذل قصاري جهده لأغواء العباد
{وَلَمّا جاءَ عيسى بِالبَيِّناتِ قالَ قَد جِئتُكُم بِالحِكمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعضَ الَّذي تَختَلِفونَ فيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطيعونِ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه
(1)ارسال الله سبحانه وتعالى لسيدنا عيسى ومنحه الآيات الداله على صدق نبوته
(2!جاء سيدنا عيسى ليبين لهم الصواب ليزول عنهم اللبس
(3)جاء سيدنا عيسى مكملا ومتمما شريعة سيدنا موسى ولأحكام التوراة
(4)أمر الله لعباده بعبادة الله وحده لا شريك له وامتثال أمره واجتناب نهيه

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الخامس.


آلاء عادل: الأحقاف (29-32)
إيمان سالم السيد: الأحقاف (26-28)
رؤى ميرغني: الأحقاف (17-20)
زهرة حسين: الجاثية (16-19)
عزة فرج الله: الأحقاف (2-3)
مها رشاد: الجاثية (28-31)

p1s3

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
مدارسة الاسبوع الخامس:
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الاحقاف الآيات من ٢ :٣
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ(٢)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان انزال الله سبكانه وتعالى للكتاب وهو القرآن الكريم بما فيه من اوامر ونواهى فجمع سبحانه بين الخلق والامر هو خلق المكلفين ومسكنهم وسخر لهم السموات والارض ومن عليهم بارسال الرسل وانزال الكتب المختلفة ووضح ان الدنيا انما دار عمل ومجرد ممر للحياة الحقة فى الاخرة
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀


مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ (٢)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
انه لما بين الله تعالى انزال كتابه ابالحق المتضمن للامر والنهى ذكر هنا خلقه جل وعلا للسموات والارض
بيان المقصود بقوله تعالى ماخلقنا السموات والارض الا بالحق
بيان معنى قوله سبحانه واجل مسمى
بيان وتوضيح المراد من قوله سبحانه وتعالى والذين كفروا عما انذروا معرضون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[ايمان سالم السيد]

{واجب الأسبوع الخامس} {من سورة الأحقاف من الآيه ٢٦ الي الآيه ٢٨}
{بسم الله الرحمن الرحيم}
﴿وَلَقَد مَكَّنّاهُم فيما إِن مَكَّنّاكُم فيهِ وَجَعَلنا لَهُم سَمعًا وَأَبصارًا وَأَفئِدَةً فَما أَغنى عَنهُم سَمعُهُم وَلا أَبصارُهُم وَلا أَفئِدَتُهُم مِن شَيءٍ إِذ كانوا يَجحَدونَ بِآياتِ اللَّهِ وَحاقَ بِهِم ما كانوا بِهِ يَستَهزِئونَ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(١)بيان حجود وعدم شكر الأمم السابقة نعم الله عليهم
(٢)تمكين الله لقوم عاد في الأرض كما مكن لكل الأمم
(٣)الله سبحانه وتعالى لايغالبه أي أمة مهما مكن لها في الأرض من قوة وأولاد ونحوها
(٤)التوفيق للهداية والعمل الصالح بيد الله سبحانه وتعالى وحده
(٥)نزول العذاب على الأمم بسبب حجودهم بالآيات الدالة على توحيد الله وإفراده بالعباده
{وَلَقَد أَهلَكنا ما حَولَكُم مِنَ القُرى وَصَرَّفنَا الآياتِ لَعَلَّهُم يَرجِعونَ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(١)تحذير الله سبحانه وتعالى مشركي العرب وغيرهم بإهلاك الأمم السابقة
(٢)نوع الله سبحانه وتعالى الآيات من كل وجه ليتعظ المكذبين ويرجعوا عن ماهم فيه من الكفر والتكذيب

{فَلَولا نَصَرَهُمُ الَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ قُربانًا آلِهَةً بَل ضَلّوا عَنهُم وَذلِكَ إِفكُهُم وَما كانوا يَفتَرونَ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(١)إتخاذ الكافرين أربابا من دون الله
(٢)رجاءهم النفع من دون الله سبحانه وتعالى
(٣)خذلان مايعبد من دون الله لهم فلم يجيبونهم ولم يدفعوا عنهم العذاب
(٤)بطلان أعمال المكذبين التي كانو يزعمون أنها ستنفتهم

[زهرة حسين عبدالله]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
سورة الشورى (20-21)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
مَن كَانَ يُرِيدُ حَرۡثَ ٱلۡأٓخِرَةِ نَزِدۡ لَهُۥ فِي حَرۡثِهِۦۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرۡثَ ٱلدُّنۡيَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ (20)
🌷ماهو حرث الآخرة
🌷ما المقصود بالزيادة لمن أراد حرث الآخرة
🌷ما هو حرث الدنيا
🌷ماهو الفرق بين من أراد حرث الدنيا والآخرة
🌷كيف يجمع الإنسان بين خيري الدنيا والآخرة لمن وفق لذالك
🌷 ما سبب عدم زيادة لمن أراد حرث الدنيا
🌷ما سبب حرمان من أراد النديا من نعيم الآخرة
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَٰٓؤُاْ شَرَعُواْ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمۡ يَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ (21)
🌷 بيان ما المقصود بالشركاء في هذه الآية ونوع الشراكة اللي بينهم وبين المشركين
🌷 ما سبب أعراض المشركين عن ما شرعه الله واتباعهم لما شرع من غيره
🌷 ماالمقصود بشرع شيء خارج إطار ما أنزل الله وأرسل به رسله
🌷 ما حكم من شرع بشيء لم يأذن الله به
🌷 ماهو سبب تأجيل عقوبة المشركين وعدم معاجلتهم به مع وجود سبب العذاب
🌷وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ

[زهرة حسين عبدالله]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
سورة الشورى (47-48)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
ٱسۡتَجِيبُواْ لِرَبِّكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۚ مَا لَكُم مِّن مَّلۡجَإٖ يَوۡمَئِذٖ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٖ (47)
🌷 بماذا أمر الله عز وجل عباده
🌷وماذا يعني الإستجابة لأمر الله جل جلاله
🌷 وبماذا نستفيد من هذه الآية
🌷 ماهو اليوم المقصود في الآية الكريمة
🌷ولماذا نبه الله تعالى عباده عن التسويف
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
فَإِنۡ أَعۡرَضُواْ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظًاۖ إِنۡ عَلَيۡكَ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُۗ وَإِنَّآ إِذَآ أَذَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِنَّا رَحۡمَةٗ فَرِحَ بِهَاۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ فَإِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ كَفُورٞ (48)

🌷 بماذا أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم حين إعراض المشركين عن دعوته إياهم
🌷ماهو واجب الداعي الى الله
🌷عن ثبات أجر الداعي عند الله عز وجل عند إتمام رسالته للناس كما أمر
🌷عن حال الإنسان في السراء والضراء
🌷ماهي طبيعة الإنسان

[زهرة حسين عبدالله]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
سورة الزخرف (63-66)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ قَالَ قَدۡ جِئۡتُكُم بِٱلۡحِكۡمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعۡضَ ٱلَّذِي تَخۡتَلِفُونَ فِيهِۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63)
🌷 ماهي البينات التي جاء بها عيسى عليه السلام على قومه
🌷ماذا قال عيسى عليه السلام لقومه
🌷 ما معنى الحكمة
🌷بماذا جاء عيسى عليه السلام لقومه وما سبب كون شريعة عيسى عليه مكملة ومتممة لشريعة موسى عليهم السلام
🌷 ما سبب كون ما جاء به عيسى عليه الصلاة والسلام موجبا للإتباع
🌷ما اول ما أمر به عيسى عليه السلام قومه
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ
🌷 أن هذه الآية فيها الإقرار بتوحيد الربوبية والألوهية
🌷أن إخبار عيسى عليه السلام بأنه عبد من عباد الله يبطل إدعاء المشركين بزعمهم أنهأبن الله وثالثل ثلاثة
🌷 ما هو الصراط المستقيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
فَٱخۡتَلَفَ ٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَيۡنِهِمۡۖ فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡ عَذَابِ يَوۡمٍ أَلِيمٍ (65)
🌷 معنى الأحزاب
🌷ما سبب إختلافهم وتفرقهم
🌷 من هم الذين استثناهم الله تعالى غن هذه التفرقة والتحزب
🌷 بماذا توعد الله الظالمين يوم القيامة
🌷
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأۡتِيَهُم بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ (66)
🌷 أن السؤال عن شيء لم يستعد له الانسان عاقبته الحسرة والندامة نسأل الله السلامة والعافية من ذالك
🌷 السؤال عن الساعة لا يقدم ولا يؤخر من الاجل شيذ
🌷كيف يكون أحوال المشركين السائلين عنها عندما يأتي وعد الله

[زهرة حسين عبدالله]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
سورة الزخرف (63-66)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ قَالَ قَدۡ جِئۡتُكُم بِٱلۡحِكۡمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعۡضَ ٱلَّذِي تَخۡتَلِفُونَ فِيهِۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63)
🌷 ماهي البينات التي جاء بها عيسى عليه السلام على قومه
🌷ماذا قال عيسى عليه السلام لقومه
🌷 ما معنى الحكمة
🌷بماذا جاء عيسى عليه السلام لقومه وما سبب كون شريعة عيسى عليه مكملة ومتممة لشريعة موسى عليهم السلام
🌷 ما سبب كون ما جاء به عيسى عليه الصلاة والسلام موجبا للإتباع
🌷ما اول ما أمر به عيسى عليه السلام قومه
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ
🌷 أن هذه الآية فيها الإقرار بتوحيد الربوبية والألوهية
🌷أن إخبار عيسى عليه السلام بأنه عبد من عباد الله يبطل إدعاء المشركين بزعمهم أنهأبن الله وثالثل ثلاثة
🌷 ما هو الصراط المستقيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
فَٱخۡتَلَفَ ٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَيۡنِهِمۡۖ فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡ عَذَابِ يَوۡمٍ أَلِيمٍ (65)
🌷 معنى الأحزاب
🌷ما سبب إختلافهم وتفرقهم
🌷 من هم الذين استثناهم الله تعالى غن هذه التفرقة والتحزب
🌷 بماذا توعد الله الظالمين يوم القيامة
العناص التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأۡتِيَهُم بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ (66)
🌷 أن السؤال عن شيء لم يستعد له الانسان عاقبته الحسرة والندامة نسأل الله السلامة والعافية من ذالك
🌷 السؤال عن الساعة لا يقدم ولا يؤخر من الاجل شيذ
🌷كيف يكون أحوال المشركين السائلين عنها عندما يأتي وعد الله

[زهرة حسين عبدالله]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

سورة الدخان (30-33)

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَلَقَدۡ نَجَّيۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ (30)
🌷ماهو العذاب المهين الذي كان فيه بني إسرائيل
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
مِن فِرۡعَوۡنَۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيٗا مِّنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ (31)
🌷ماذا كان صفات فرعون المذمومة التي ذكرها الله عز وجل هنا
🌷ماهو الفرق بين التعالي والإسراف

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَلَقَدِ ٱخۡتَرۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ عِلۡمٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ (32)
🌷عن إصطفاء الله لبني إسرائيل عن علمي زمانهم ومن قبلهم وبعدهم
🌷ماالمقصود بقوله تعالى أنه أصطفاههم على علم منه سبحانه
🌷بماذا أمتن الله عز وجل على أمة محمد صلى الله عليه وسلم دنوهم من سائر الامم
🌷ماهي المنن التي امتن الله تعالى بها على قوم

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَءَاتَيۡنَٰهُم مِّنَ ٱلۡأٓيَٰتِ مَا فِيهِ بَلَٰٓؤٞاْ مُّبِينٌ (33)
🌷ماهي الآيات المقصودة هنا
🌷 معنى (بَلَٰٓؤٞاْ مُّبِينٌ)
🌷كيف تكون هذه الآيات حجة وبرهان على صدق ما جاء به موسى عليه السلام

[زهرة حسين عبدالله]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
سورة الجاثية (16-19)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلۡنَٰهُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ(16)
🌷ماهي النعم التي أنعم الله بها على بني إسرائل
🌷ما سبب تفضيل بني إسرائيل على غيرهم من النعم
🌷 ما الدليل على أن أمة محمدصلى الله عليه وسلم مستثاه من هذا الجمع
🌷ما هذ الفضائل التي فضل الله بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم على بني إسرائيل
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَءَاتَيۡنَٰهُم بَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِۖ فَمَا ٱخۡتَلَفُوٓاْ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِي بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ(17)
🌷الى ماذا تدعو النعم التي أنعم الله بها على بني إسرائيل
🌷 كيف كان إستجابتهم لما جائهم من الأمر
🌷ما سبب خلافهم بعدما تبين لهم الحق
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
ثُمَّ جَعَلۡنَٰكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ فَٱتَّبِعۡهَا وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ(18)
🌷ماذا يورثنا إتباع الشريعة
🌷من هم الذين يتبعون أهوائهم
🌷ما معنى إتباع الأهواء
🌷كيف يعرف من يتبع هوى نفسه
🌷سبب ذكر عدم العم مع من يتبع الهوى
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
إِنَّهُمۡ لَن يُغۡنُواْ عَنكَ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـٔٗاۚ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۖ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلۡمُتَّقِينَ(19)
🌷ماذا يستفيد من اتبع الذين يتبعون أهوائهم
🌷 كيف ممكن يعرف الإنسان من والي والعكس
🌷 ما هي الاسباب او الأعمال التي تدخل العبد في ولاية المولى عز وجل

[رؤى ميرغني]

بسم الله الرحمان الرحيم
الاسبوع الخامس
مدارسة تفسير سورة الأحقاف
الآيات17-20


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:

وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِن قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (17)
*بيان ماهي دعوة الوالدين لولدهما كما في الآية وكيف كانت هذه الدعوة احسان عظيم من الوالدين لولدهما.
*بيان كيف قابل الولد احسان والديه.
*معنى (اف لكما).
*المراد ب(أن أُخرَج) اي من قبري.
*بين الشيخ وجه انكار الولد للبعث المذكور في الآية .
*عود الضمير في (هما).
*بيان حالة الوالدين وشدة حرصهما على الولد واستغاثتهما بالله وبيان الحق للولد.
*بيان حالة الولد بعد جهد والداه في دعوته.
*معنى أساطير الأولين والرد على هذه الشبهة.


أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ (18)
*بيان المقصود ب(أولئك الذين).
*معنى القول في (حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ ).
*بيان حالة الأمم التي خلت والتي سيدخل هاؤلاء في جملتهم.
*المراد بالخسران وتعداد ماخسره المكذبون .


وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا ۖ وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (19)
*المراد ب(لكل) اي من أهل الخير والشر.
*بيان أن تفاوت المراتب والمنازل حسب الأعمال.
*بيان المراد بعدم الظلم في الأعمال .


وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ (20)
*بيان التوبيخ والتقريع في الآية.
*معنى (عذاب الهون) والسبب في جزاء الكفار به.
*معنى (تفسقون).
*بيان أن ماجمعه الكفار من أعمال وأقوال باطلة كانت سببا في استخقاقهم أشد العقوبة.

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: السادس.
أعتذر عن التأخير

آلاء عادل: محمد -صلى الله عليه وسلم- (13-14)
إيمان سالم السيد: الفتح (5-7)
رؤى ميرغني: محمد -صلى الله عليه وسلم- (26-28)
زهرة حسين: محمد -صلى الله عليه وسلم- (18-19)
عزة فرج الله: الفتح (10-11)
مها رشاد: محمد -صلى الله عليه وسلم- (10-12)

p1s3

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: السابع.
أعتذر عن التأخير

آلاء عادل: الفتح (25-26)
إيمان سالم السيد: الحجرات (7-8)
رؤى ميرغني: الفتح (20-21)
زهرة حسين: غائبة
عزة فرج الله: الفتح (29)
مها رشاد: الفتح (18-19)

p1s3

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الثامن.

آلاء عادل: ق (15-18)
إيمان سالم السيد: ق (31-35)
رؤى ميرغني: الحجرات (17-18)
زهرة حسين: غائبة
عزة فرج الله: الحجرات (14-16)
مها رشاد: ق (37-40)

p1s3

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع السادس :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الفتح الآيات من ١٠ :١١
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (١٠)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
يشير الله سبحانه وتعالى فى الآية الكريموالى بيعة الرضوان التى بايع فيها الصحابة رضوان الله عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم على الا يفروا عنهفهى عقد خاص بينهم من لوازمه الا يفروا ولو لم يتبقى منهم الا القليل
بيان وتوضيح المقصود بقوله تعالى ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله
بيان قوة هذا العقد وشدته فى قوله سبحانه يد الله فوق ايديهم
بيان معنى قوله تعالى فمن نكث
بيان المراد بقوله سبحانه فانما ينكث على نفسه
بيان معنى قوله تعالى ومن اوفى بما عاهد عليه الله
بيان عظم الاجر من الله تعالى في قوله سبحانه فسيوتيه اجرا عظيما
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (١١)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
يذم الله جل وعلا فى هذه الآية الكريمة المتخلفين من الاعراب عن الرسول صلى الله عليه وسلم فى الجهادوذلك لضعف ايمانهم وسوء ظنهم بالله وهو مرض فى قلوبهم وانهم ظنوا انهم عندما يعتذرون بان اموالهم واهلهم شغلوهم عن الجهاد ويطلبوا من سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ان يستغفر لهم ذنبهم وانهم يريدون ان يدللوا على ندمهم واقرارهم على انفسهم بالذنب
بيان معنى قوله تعالى يقولون بالسنتهم ما ليس فى قلوبهم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع السابع :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الفتح الآية ٢٩
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (٢٩)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
فى هذه الآية يخبر الله سبحانه وتعالى عن محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه من المهاجرين والانصار بانهم باكمل الصفات واجل الاحوال ويعدد سبحانه صفاتهم فى هذه الآية الكريمة
بيان معنى قوله تعالى اشداء على الكفار
بيان وتوضيح المقصود بقوله سبحانه رحماء بينهم
اما تعاملهم مع الخالق سبحانه وتعالى فى قوله تراهم ركعا سجدا
بيان الغرض من عبادتهم فى قوله سبحانه يبتغون فضلا من الله ورضوانا
بيان معنى قوله تعالى سيماهم فى وجوههم من اثر السجود
وبيان المراد بقوله سبحانه ذلك مثلهم فى التوراة
وبيان وصفهم فى الانجيل فى قوله سبحانه مثلهم فى الانجيل
تكملة الوصف فى الانجيل بقوله تعالى كزرع اخرج شطئه فأزره
معنى قوله تعالى فاستغلظ فاستوى على سوقه
بيان وتوضيح المقصود بقوله تعالى يعجب الزراع
بيان المراد بقوله سبحانه ليغيظ بهم الكفار
بيان المقصود بقوله تعالى وعد الله الذين ٱمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثامن :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الحجرات الآيات من ١٤ :١٦
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (١٤)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
يخبر الله سبحانه وتعالى عن الاعراب الذين دخلوا الاسلام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم دخولا من غير بصيرة ولا حتى قيام بما يقتضيه الايمان ومع هذا ادعوا الايمان
بيان معنى قوله تعالى ءامنا
بيان وتوضيح المقصود بقوله تعالى قل لم تؤمنوا
بيان المقصود بقوله تعالى ( ولكن قولوا اسلمنا )وذلك لانه ( لما يدخل الايمان فى قلوبكم ) ويمن الله عليكم بالايمان الحقيقى
بيان وتوضيح المقصود بقوله تعالى وان تطيعوا الله ورسوله
معنى قوله سبحانه لا يلتكم من اعمالكم شيئا
بيان المراد بقوله سبحانه ان الله غفور رحيم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (١٥)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان صفات المؤمنون الحقة اى انهم الذين جمعوا بين الايمان بالله ورسوله وجاهدوا فى سبيله فى قوله سبحانه وتعالى (الذين ٱمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا جاهدوا باموالهم وانفسهم فى سبيل الله)
توضيح من هم الصدقون فى قوله سبحانه (اولائك هم الصادقون)
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١٦)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
الايمان فى القلب لا يطلع عليه الا الله تعالى فاثبات الايمان او نفيه من باب تعليم الله حاشاه بما فى القلوب سوء ادب وظن مع الله سبحانه وتعالى
ولهذا بين فى قوله سبحانه ( قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما فى السموات وما فى الارض والله بكل شىء عليم )
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: التاسع.

آلاء عادل: الذاريات (58-60)
إيمان سالم السيد: الطور (9-14)
رؤى ميرغني: الطور (20-23)
زهرة حسين: غائبة
عزة فرج الله: الطور (17-19)
مها رشاد: الطور (29-33)

p1s3

[ايمان سالم السيد]

{واجب الأسبوع السادس} {من سورة الفتح من الآيه ٥الي الآيه ٧"}
{بسم الله الرحمن الرحيم}
﴿لِيُدخِلَ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها وَيُكَفِّرَ عَنهُم سَيِّئَاتِهِم وَكانَ ذلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوزًا عَظيمًا۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(١)بيان أعظم مايحصل للمؤمنين والمؤمنات وهو دخول الجنة
(٢)وصف الجنة
(٣)خلود المؤمنين في الجنة
(٤)دخول المؤمنين وخلودهم في الجنات يكون هو الفتح المبين لهم
{وَيُعَذِّبَ المُنافِقينَ وَالمُنافِقاتِ وَالمُشرِكينَ وَالمُشرِكاتِ الظّانّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دائِرَةُ السَّوءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم وَلَعَنَهُم وَأَعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وَساءَت مَصيرًا۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(١)بيان سوء عاقبة المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات
(٢)عقاب الله لهم بسبب ظنهم السوء بربهم وأنه لاينصر دينه
(٣)غضب الله على الكافرين بسبب محاداتهم لله ولرسوله
(٤)جهنم هي الجزاء الأوفي لهم
{وَلِلَّهِ جُنودُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَكانَ اللَّهُ عَزيزًا حَكيمًا﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(١)الله سبحانه وتعالى هو مالك السماوات والأرض وما بينهما
(٢)الله سبحانه وتعالى هو المعز المذل وهو ناصر جنوده

[ايمان سالم السيد]

{واجب الأسبوع السابع} {من سورة الحجرات}
{من الآيه ٧الي الآيه ٨}
{بسم الله الرحمن الرحيم}
﴿وَاعلَموا أَنَّ فيكُم رَسولَ اللَّهِ لَو يُطيعُكُم في كَثيرٍ مِنَ الأَمرِ لَعَنِتُّم وَلكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيكُمُ الإيمانَ وَزَيَّنَهُ في قُلوبِكُم وَكَرَّهَ إِلَيكُمُ الكُفرَ وَالفُسوقَ وَالعِصيانَ أُولئِكَ هُمُ الرّاشِدونَ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(١)الرسول صلى الله عليه وسلم يريد لأمته الخير والرشاد
(٢)بيان فضل الرسول على أمته وأنه لو أطاعهم في كثير من أمورهم لشق عليهم ذلك
(٣)الله سبحانه وتعالى يحبب الإيمان في قلوب عباده
(٤)أودع الله سبحانه وتعالى في قلوب عباده المؤمنين كراهية الشر والذنوب
{فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعمَةً وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(١)بيان فضل الله على عباده وأن كل خير هم فيه ليس بحولهم ولا قوتهم
(٢)علم الله التام بمن يشكر النعمة ويوفقه لها
(٣)الله سبحانه وتعالى يضع فضله حيث تقتضيه حكمته

[ايمان سالم السيد]

{واجب الأسبوع الثامن} {من سورة ق}
{بسم الله الرحمن الرحيم}
﴿وَأُزلِفَتِ الجَنَّةُ لِلمُتَّقينَ غَيرَ بَعيدٍ۝؛}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(١)يقرب الله تبارك وتعالى الجنة للمتقين بحيث يشاهدوها وينظروا مافيها
(٢)بيان سبب فضل الله على عباده المتقين وتقريب الجنة لهم
هذا ما توعَدونَ لِكُلِّ أَوّابٍ حَفيظٍ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(1)وعد الله تبارك وتعالى لكل أواب بالجنة ومافيها من نعيم مقيم
(٢)فضل الله على المحافظين على ماأمر به في جميع الأوقات
{مَن خَشِيَ الرَّحمنَ بِالغَيبِ وَجاءَ بِقَلبٍ مُنيبٍ۝
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(1)بيان المقصود من خشية الله بالغيب
(٢)بيان الفرق بين خشية الله بالغيب وفي حال نظر الناس
(٣)بيان أن الخشية النافعة هي خشيته سبحانه وتعالى بالغيب
(٤)بيان حال القلب المنيب وهو القلب المنجذب الي اتباع أوامر الله تبارك وتعالى
{ادخُلوها بِسَلامٍ ذلِكَ يَومُ الخُلودِ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(١)جزاء الله سبحانه وتعالى للمتقين من عباده بدخولهم سالمين آمنين الجنة
(٢)في الجنة حياة بلازوال ولا موت ولا شئ من المكدرات
{لَهُم ما يَشاءونَ فيها وَلَدَينا مَزيدٌ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(1)فوز المتقين بكل ماتعلقت به مشيئتهم
(٢)بيان المقصود بالمزيد وهو الثواب الذي يمدهم الرحمن الرحيم به
(٣)بيان أعظم ماتفضل الله به على عباده في الجنة وهو النظر إلى وجهه الكريم والتمتع بسماع كلامه والتنعم بقربه
اللهم تفضل علينا جميعا بفضلك الأعظم يارب العالمين

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع التاسع :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الطور الآيات من ١٧ :١٩
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (١٧)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
فى الآيات السابقة ذكر الله سبحانه وتعالى عقوبة المكذبين ولذلك ذكر عقوبة المتقين ليبع سبحانه اسلوب الترهيب والترغيب ليذكر القلوب ويجعلها مستيقظة لنواتج اختيارتها فتكون القلوب بين الخوف والرجاء
بيان من هم المتقين
بيان معنى قوله تعالى فى جنات
توضيح المراد بكلمة نعيم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (١٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
توضيح مظاهر النعيم فى الجنة
بيان معنى قوله تعالى فاكهين بما اتاهم ربهم
توضيح ان الله رزقهم ما تمنوا ونجاهم مما كانوا يرهبونه فى قوله سبحانه ووقاهم ربهم عذاب الجحيم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(١٩)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان بعض انواع التنعم فى الجنة اللهم اجعلها لنا مستقرا ومقاما
بيان المقصود بقوله تعالى كلوا واشربوا
معنى لفظه سبحانه هنيئا
بيان سبب استحقاقهم النعيم فى قوله سبحانه بما كنتم تعملون
بيان حال اهل الجنة فى الاتكاء والراحة فى قوله سبحانه وتعالى متكئين على سرر مصفوفة
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[ايمان سالم السيد]

{واجب الأسبوع التاسع} {من سورة الطور من الآيه ٩الي الآيه ١٤}
{بسم الله الرحمن الرحيم}
﴿يَومَ تَمورُ السَّماءُ مَورًا۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)وصف أهوال يوم القيامة وحال السماء حينها
(2)دوام دوران السماء واضطرابها بانزعاج لهول يوم القيامة
{وَتَسيرُ الجِبالُ سَيرًا۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)زوال الجبال عن أماكنها
(2)تسير الجبال وكأنها سحاب
(3)بعد ذلك تتلون كالعهن المنفوش ثم تثبت بعد ذلك حتي تصير مثل الهباء
(4)كل هذه دليل على هول وفظاعة مافي يوم القيامة من الأمور المزعجة الزلازل المقلقة
(5)تأثر هذه الأجرام العظيمة بهول يوم القيامة
اللهم أمنا في ذلك اليوم العظيم وأجبر ضعفنا جميعا٦
{فَوَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(1)كل أنواع العقوبات والأحزان والخوف يكون وعدا للمكذبين
{الَّذينَ هُم في خَوضٍ يَلعَبونَ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)وصف المكذبين الذين استحقوا الويل
(2)بيان بطلان أبحاثهم وعلومهم الضارة
(3)اتباع المكذبين أعمال الجهل والسفه واللعب
{يَومَ يُدَعّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا۝
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(1)وصف حال المكذبين يوم القيامة
(2)دفعهم وسوقهم الي النار سوقا عنيفا
(3)يجرون على وجوههم ويوبخون
{هذِهِ النّارُ الَّتي كُنتُم بِها تُكَذِّبونَ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(1)توبيخ ولوم المكذبين
(2)القائهم في النار ليذوقوا عذاب الخلد الذي لايبلغ قدره ولا يوصف أمره

اللهم أجرنا من النار وما يقرب إليها من قول أو عمل

[آلاء عادل]

سورة الزخرف (39:42)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَلَن يَنفَعَكُمُ اليَومَ إِذ ظَلَمتُم أَنَّكُم فِي العَذابِ مُشتَرِكونَ}
- المقصود ب " أَنَّكُم فِي العَذابِ مُشتَرِكونَ}".
- عدم تسلى المعاقبين ببعضهم يوم القيامة.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {أفَأَنتَ تُسمِعُ الصُّمَّ أَو تَهدِي العُميَ وَمَن كانَ في ضَلالٍ مُبينٍ}
- تسلية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم.
- المقصود ب " الصُّمَّ".
- المقصود ب " العُميَ".
- المقصود ب ضَلالٍ مُبينٍ".
- امتناع المكذبين عن جميع سبل الهداية.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَإِمّا نَذهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنهُم مُنتَقِمونَ}
- وضح الشيخ المقصود من الآية.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {أَو نُرِيَنَّكَ الَّذي وَعَدناهُم فَإِنّا عَلَيهِم مُقتَدِرونَ}
- المقصود ب " الَّذي وَعَدناهُم ".
- لله حكمته فى تعجيل او تأخير العذاب.

[آلاء عادل]

سورة الدخان ( ٣٨ : ٤٢ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما خَلَقنَا السَّماواتِ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما لاعِبينَ}
- ما يدل عليه خلق السماوات والأرض من صفات لله عز وجل .
- المقصود ب " لاعِبينَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {ما خَلَقناهُما إِلّا بِالحَقِّ وَلكِنَّ أَكثَرَهُم لا يَعلَمونَ}
- الحكمة من خلق السماوات والأرض.
- أهمية التفكر ف خلق الله لهم.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنَّ يَومَ الفَصلِ ميقاتُهُم أَجمَعينَ}
- المقصود ب " يَومَ الفَصلِ".
- الضمير ف " ميقاتُهُم".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {يَومَ لا يُغني مَولًى عَن مَولًى شَيئًا وَلا هُم يُنصَرونَ}
- وضح الشيخ المقصود من قوله " لا يُغني مَولًى عَن مَولًى شَيئًا".
- المقصود ب " وَلا هُم يُنصَرون".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِلّا مَن رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ العَزيزُ الرَّحيمُ}
- المقصود ب " مَن رَحِمَ اللَّهُ ".

[آلاء عادل]

سورة الأحقاف( ٢٩ : ٣٢ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَإِذ صَرَفنا إِلَيكَ نَفَرًا مِنَ الجِنِّ يَستَمِعونَ القُرآنَ فَلَمّا حَضَروهُ قالوا أَنصِتوا فَلَمّا قُضِيَ وَلَّوا إِلى قَومِهِم مُنذِرينَ}
- بعث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم للإنس والجن.
- كيف دعا رسولنا صلي الله عليه وسلم الجن.
- المقصود ب " قالوا أَنصِتوا".
- المقصود ب " فَلَمّا قُضِيَ".
- المقصود ب " وَلَّوا إِلى قَومِهِم مُنذِرينَ".
- دعوة الجن لبعضهم البعض.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالوا يا قَومَنا إِنّا سَمِعنا كِتابًا أُنزِلَ مِن بَعدِ موسى مُصَدِّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ يَهدي إِلَى الحَقِّ وَإِلى طَريقٍ مُستَقيمٍ}
- الفرق بين كتاب موسى والإنجيل.
- المقصود ب" يَهدي إِلَى الحَقِّ ".
- المقصود ب " طَريقٍ مُستَقيمٍ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {يا قَومَنا أَجيبوا داعِيَ اللَّهِ وَآمِنوا بِهِ يَغفِر لَكُم مِن ذُنوبِكُم وَيُجِركُم مِن عَذابٍ أَليمٍ}
- المقصود ب " داعِيَ اللَّهِ".
- جزاء من أجاب داعي الله.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَمَن لا يُجِب داعِيَ اللَّهِ فَلَيسَ بِمُعجِزٍ فِي الأَرضِ وَلَيسَ لَهُ مِن دونِهِ أَولِياءُ أُولئِكَ في ضَلالٍ مُبينٍ}
- عاقبة من لا يجب داعي الله .

[مريم بنت خالد]

p1s2

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: العاشر.

آلاء عادل: النجم (27-30)
إيمان سالم السيد: النجم (43-47)
رؤى ميرغني: النجم (59-62)
زهرة حسين: غائبة
عزة فرج الله: القمر (4-8)
مها رشاد: غائبة

p1s3

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الدخان ٣-٧
إِنَّاۤ أَنزَلۡنَـٰهُ فِی لَیۡلَةࣲ مُّبَـٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِینَ ۝٣
- ما المقصود ب ليلة مباركة
-توضيح معنى إنا كنا منذرين


فِیهَا یُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِیمٍ ۝٤
- معنى يفرق كل أمر حكيم


أَمۡرࣰا مِّنۡ عِندِنَاۤۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِینَ ۝٥
- توضيح ما المقصود بقوله أمرا من عندنا
- وما المراد من قوله إنا كنا مرسلين


رَحۡمَةࣰ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ ۝٦
- ما المقصود من رحمة من ربك
- شرح معنى صفتي الله عز وجل السميع العليم

رَبِّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَاۤۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِینَ ۝٧
- معنى كلمة موقنين
- توضيح أن الله هو خالق كل شئ السماوات والأرض وما بينهما

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الجاثية ٢٨ - ٣١

وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةࣲ جَاثِیَةࣰۚ كُلُّ أُمَّةࣲ تُدۡعَىٰۤ إِلَىٰ كِتَـٰبِهَا ٱلۡیَوۡمَ تُجۡزَوۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ۝٢٨
- توضيح من المقصود من الفعل ترى
- معنى كلمة جاثية
- توضيح ما المقصود من قوله كل أمة تدعى إلى كتابها


هَـٰذَا كِتَـٰبُنَا یَنطِقُ عَلَیۡكُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّا كُنَّا نَسۡتَنسِخُ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ۝٢٩
- ما المقصود هذا كتابنا ينطق عليكم
- شرح قوله إنا كنا نستنسخ

فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَیُدۡخِلُهُمۡ رَبُّهُمۡ فِی رَحۡمَتِهِۦۚ ذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡمُبِینُ ۝٣٠
- توضيح شرط الدخول في رحمة الله عز وجل
- معنى كلمة رحمته
- معنى الفوز المبين

وَأَمَّا ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَفَلَمۡ تَكُنۡ ءَایَـٰتِی تُتۡلَىٰ عَلَیۡكُمۡ فَٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡ وَكُنتُمۡ قَوۡمࣰا مُّجۡرِمِینَ ۝٣١
- في الآية استفهام للتوبيخ وتقريع الكفار

وَإِذَا قِیلَ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّ وَٱلسَّاعَةُ لَا رَیۡبَ فِیهَا قُلۡتُم مَّا نَدۡرِی مَا ٱلسَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنࣰّا وَمَا نَحۡنُ بِمُسۡتَیۡقِنِینَ ۝٣٢
- واستكمال توبيخهم في هذه الآية وبيان ردهم واستهزائهم