ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   قسم الدورات العلمية المكثفة (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=411)
-   -   [درس] صفحة للأخوات لمدارسة مادة جوامع الأخبـــار فحياكن الله :) (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=30806)

أم الزهراوين 24-11-09 01:02 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخواتي
بارك الله فيكم واحسن اليكم
عزيزاتي المتن الكامل به الاحاديث معنونة والمقرر الثاني ليس به ذلك
فهل العناوين من كتابة الشيخ الماتن - رحمه الله- ام تصرف من غيره

أم الخطاب78 25-11-09 03:00 AM

كيف يعني أم الزهراويين ..؟؟

أم الخطاب78 29-11-09 02:56 AM

فائدة عن الحديث الأول :

القسم الأول: هو الذي يسمونه الغريب الفرد المطلق، وهو أن يتفرد به الراوي مطلقا، يعني لا يكون للحديث إلا إسناد واحد، كم لحديث "الأعمال بالنيات" من إسناد؟ واحد، حديث "المغفر" ليس له إلا إسناد واحد، ليس معناه إلا إسناد واحد يعني إلى طبقتنا، أو إلى عصرنا، وإنما المهم أن ترجع الطرق كلها إلى شخص واحد، قد يكون التفرد في أربع طبقات، وقد يكون في طبقتين، وقد يكون في ثلاثة، وقد يكون في خمسة، ولكن كلها تسمى أفرادا مطلقة؛ لأنه ليس للحديث إلا هذا الطريق.

نقلاً من شرح الشيخ اللاحم في شرح مختصر علوم الحديث

أم الخطاب78 29-11-09 04:52 AM

سيكون الأختبار في الشريط الثاني
يوم الثلاثاء القادم بإذن الله
التفريغ والمادة الصوتية متوفرة من قبل العيد بثلاث ليال تقريباً

يسر الله أمركن..

أم الزهراوين 29-11-09 08:07 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
اختي ام الخطاب ارجعي للمتن الكامل ستجدين كل حديث تحت عنوان الحديث الاول مثلا ((((( ميزان الاعمال الظاهرة والباطنة))))))))) والحديث الثاني(((((( رد ما ليس في الكتاب والسنة))))))))))
وحين وضعت المقرر الثاني من المتن وجدت الاحاديث بلا عناوين وقد أشار الشيخ الشارح الى ذلك في الدرس الاول لكن لم اتبينه الا حينما قرأت مقرر المتن الثاني
والسؤال هو عند تسميع المتن صوتيا هل نحن مطالبون بالعناوين ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وجزاكم الله خيرا

أم الخطاب78 29-11-09 10:00 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الزهراوين (المشاركة 252974)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
اختي ام الخطاب ارجعي للمتن الكامل ستجدين كل حديث تحت عنوان الحديث الاول مثلا ((((( ميزان الاعمال الظاهرة والباطنة))))))))) والحديث الثاني(((((( رد ما ليس في الكتاب والسنة))))))))))
وحين وضعت المقرر الثاني من المتن وجدت الاحاديث بلا عناوين وقد أشار الشيخ الشارح الى ذلك في الدرس الاول لكن لم اتبينه الا حينما قرأت مقرر المتن الثاني
والسؤال هو عند تسميع المتن صوتيا هل نحن مطالبون بالعناوين ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وجزاكم الله خيرا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عيدكم مبارك ياغالية :icon57:
العناوين أخيه كانت على سبيل التوضيح تشمل عموم الحديث
أنا حذفته في المقرر الثاني لآني وجدت حفظة غير ألزامي عليكن

ومن أجتهدت وحفظته فخيراً لها بإذن الله

أم الخطاب78 29-11-09 10:01 PM

من منكن تتكفل في تذكير الأخوات بالتنبيه هذا على الخاص

اقتباس:

سيكون الأختبار في الشريط الثاني
يوم الثلاثاء القادم بإذن الله
التفريغ والمادة الصوتية متوفرة من قبل العيد بثلاث ليال تقريباً

يسر الله أمركن..
وتخبرني هنــا :)

الشهيدة بإذن الله 29-11-09 10:19 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بإذن الله انا اراسلهم على الخاص ...ثم ابدأ في المذاكرة http://forum.hawahome.com/nupload/57523_1244817568.gif

اراسل الاخوات الاتي يوجد اسمائهن في صفحة التسجيل في المادة اليس كذلك!!


موفقه غاليتي ...

دعواتكِ

أم الخطاب78 29-11-09 11:42 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهيدة باذن الله (المشاركة 253008)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بإذن الله انا اراسلهم على الخاص ...ثم ابدأ في المذاكرة http://forum.hawahome.com/nupload/57523_1244817568.gif


اراسل الاخوات الاتي يوجد اسمائهن في صفحة التسجيل في المادة اليس كذلك!!


موفقه غاليتي ...

دعواتكِ


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بنفسي كنت أقول انتي لها .. سبحان الله
راسلي من أتمت الأختبار الأول
لأنني أوقفت التسجيل :icon57:

سمية بنت إبراهيم 01-12-09 12:58 PM

الاختبار رجاااااء
> مستعجلة على نصيبي :)


الساعة الآن 08:08 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .