بسم الله الرحمان الرحيم
من محب إلى الأقصى المبارك،
نعلم أنك يا مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم تمر بأحلك أيامك، وقد طالعنا في إعلام -يسيطر عليه اليهود بالكلية- مايكيلون لك من هدم وحفر وتشييد للكنائس
رأينا بعيون باكية وسمعنا، فآلمنا الوضع وهزت مشاعرنا العمليات الخسيسة.
وأجد نفسي جد محرج لأنني بعيد عنك, و لا أستطيع أن أمد لإخواني يد العون، فوالله لو كنت هناك لجاهدت بما أوتيت من قوة ولفديتك بالدم والولد.
أيها المسجد المبارك، أتمنى أن تعذر عجزنا، فأنت تعلم بطش الحكومات والضيق الذي نعيشه في ظل هذه الدويلات العربية المتجزأة،
واعلم أنه لو استطعنا سبيلا لوجدتنا على جدرانك مصطفين لندافع ونجاهد في سبيل الله،
ولعلك رأيت مسيراتنا التي خرجنا فيها نندد ونصرخ وهذا أقصى ما استطعنا.
فرجاء اصمد وقاوم ونحن هنا سندعوا الله لك ونصوم أيام خميس جماعة لندعوا من أجل أن يفرج الله كربتنا ويرد كيد الصهاينة في نحورهم.
وبارك الله فيك من مسجد صامد.
من محب بعيد عنك، و يشده الشوق إليك ويدعوا الله أن يحفظك.

بسم الله الرحمان الرحيم
من مسرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى رجل من أمته
الحمد لله والصلاة والسلام على حبيبه وصفيه محمد وعلى آله وصحبه.
أما بعد
فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله و سلم وشر الأمور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
ولدي العزيز.
إني لك ناصح فأسكن لي جوارحك وافتح لي قلبك علي أجد مكانا أضع فيه ما أريد وضعه.
إن المطلع على خائنة الأعين وماتخفي الصدور قال في محكم آياته: {إنَّ اللهَ لا يغيّرُ ما بقومٍ حتى يُغيروا ما بأنفسِهِم} [سورة الرعد/15].
لعله قد قفز إلى ذهنك مبتغى حديثي.
اعلم ولدي أن أولئك الفاتحين الأولين، قد مروا بمراحل أهلتهم لخوض ما تعتقد أنك لو كنت فيه لخضته.
إنهم يا ولدي قبل أن يفكروا في داء الأمة فكروا في داء النفس، فحللوا الجرثومة الخبيثة واجتثوها من أصولها؛ بداية بإرهاقها بالصيام والقيام والرباط ومجاهدة النفس، حتى استسلمت طائعة فما بقي لها بعد ذلك سوى أن تكون داعية للخير بعد أن كانت داعية للشر.
وجاءوا إلى جبل الهوى فبدأوا الحفر فيه بالخوف والخشية والحرص حتى هدوه على آخره فماعاد له وجود يذكر.
فما عدت فيهم تميز بين الغني والفقير؛ إذ اختفى أثر المظاهر بالكلية. واندحر التسابق على ملذات الدنيا وزينتها.
ولعله لا يخفى عنك يا ولدي أن الذي فتح بابي كان يرتدي لباسا لا تميز فيه بين ثوبه ورقعه. أغبر أشعت، يرى على وجهه أثار القيام والتهجد.
أولئك هم الذين ما وجد الكائدين أمام قوتهم التي تجلت في صدورهم إلى أن يقولوا "استسلمنا كارهين".
وأضيفك يا ولدي الغالي أن هؤلاء لم يحتاجوا لمن يبتدع لهم صيام يوم جماعي للدعاء، بل صيامهم كان الإثنين والخميس اقتداء بالأسوة التي أمروا باتباعها صلى الله عليه وآله وسلم، ولم يحتاجوا لمن يؤلف لهم دستور جهاد جديد وعملا ما قال به الله ورسوله.
كيف يدعوهم داع لصيام يوم جماعي وفيهم من كان يصوم اليوم ويفطر الثاني.
أترى الفرق الآن؟؟
وبالقدر الذي تشرف التاريخ بتسجيل إنتصاراتهم فإنه زاد شرفا بأنها كانت انتصارات مع عدم تكافؤ العدة والعتاد.
ومن هنا أقول لك يا ولدي الغالي ليس بالمال ولا بالقوة الدنيوية تنتصر أمة محمد صلى الله عليه وسلم. وليس بالتعلق بسراب الحجج الواهية كسيطرة الحكومات واستبداد الحكام تستطيع أن تشق طريقها إلا النصر.
أولستم أنتم من استطاع باعتصامات أن يلغي قوانين جائرة، وارتفاع الأسعار وغلاء المعيشة. فكيف حين تعلق الأمر بي أنا وليتم وتحججتم.
والذي يدمي قلبي أنكم أصبحتم شعب إعلام يسوقكم حيث يشاء ونسيتم أن خبر أوليكم وآخريكم في كتاب ربكم. فاربوا بأنفسكم أن يجركم في ويلاته وتفاسيره التي تطمس العيون وتحجب شمس الحقيقة بغربال الوهم.
ليس هناك أمة أقوى منكم ومن يمد العالم بضرورياته إن امتنعتم؟؟؟
ونهاية أقول
عودوا إلى أصلكم ففيه نصركم.
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.