|
فائدة معينة على الضبط .
وهذه إفادة أفادتنيها معلمتنا جزاها الله خيرا :
من كتاب أسرارالتكرار في القرآن للكرماني- رحمه الله- والكتاب مفيد يجمع الآيات المكررة وسر تكرارها والاختلاف فيمابينها . حمّلي الكتاب من هنا إن أردت ِ : http://www.rofof.com/dw.png قال المصنف : (قوله :(وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ ) 48 قدّم الشفاعة في هذه الآية وأخّر العدل ، وقدّم العدل في الآية الأخرى من هذه السورة وأخّر الشفاعة . وإنما قدّم الشفاعة قطعا لطمع من زعم أن آباءهم تشفع لهم ، وأن الأصنام شفعاؤهم عند الله (1) ، وأخرها في الآية الأخرى لأن التقدير في الآيتين معا: لايقبل منها شفاعة فتنفعها تلك الشفاعة ، لأن النفع بعد القبول ، وقدّم العدل في الآية الأخرى ليكون لفظ القبول مقدما فيها .) أ.هـ ___________ (1) : ويرى الإسكافي أن الآية الأولى جمعت على الترتيب كل الأمور التي يدفع به المكروه عن الأعزة ونفت حدوثها في الآخرة . فالعرب تدافع عن العزيز بغاية القوة والجلد ، كمايدفع الوالد عن ولده ، فإذا عجزوا عادوا بوجوه الضراعة والشفاعة ،فإذا عجزوا عرضوا الفداء بالمال أوغيره . وعلى مقتضى التقاليد العربية نفت الآية جدوى تلك التقاليد في الآخرة (درة التنزيل ص 12) |
جزاك الله خيرا موحده:icony6:
|
الحمد لله بارك الله فيك وأحسن إليك أختي موحدة، نقل موفق :icony6::):icony6: |
عسى الله أن ينفع به ..
موحده افتقدك:icony6: |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما شاء الله و أنا كذلك استفدت معك أختي موحدة بارك الله فيك أختي جزاكن الله خيرا أخواتي إبتسامة و أم بسملة على الإفادة جعلها الله في موازين حسناتكم يا رب |
ما شاء الله
موضوع جميل ومفيد,, جزاكن الله خيرا جميعا أخواتي الغاليات عسى الأخت موحده تكون بخير,, |
جزيتن الفردوس أخواتي
|
جزاكن الله خيرا أخواتي
ابستامة و موحدة و أم بسملة على هذه الفوائد النفيسة أفتقدك جدا أختي الحبيبة أم بسملة |
| الساعة الآن 11:27 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .