ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   قسم مدارسة الحلقات للتفسير (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=685)
-   -   صفحة مدارسة التفسير حلقة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=76449)

هند أحمد محمد 26-04-25 12:46 PM

مدارسة الأسبوع الثاني سورة البقرة الآية 38 إلى 39
 
38- قُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ مِنۡهَا جَمِيعٗاۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ
1- علل الشيخ تكرار الإهباط.
2-وضَّح المراد بكلمة هدى.
3-ذكر كيفية اتباع الهدى.
4-ذكر الشيخ آية أخرى لجواب الشرط.
5-ذكر الشيخ أربعة نتائج لاتباع الهدى وفصلهم.
6- فرَّق الشيخ بين معنى الخوف والحزن.

39- وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ
1-ذكر الشيخ المراد بكلمة أصحاب.
2-وضّح انقسام الخلق إلى فئتين.

سامية سعيد 27-04-25 05:47 AM

بسم الله الرحمن الرحيم _مدارسة الاسبوع الثانى
تفسير الآيتين ٢٦ ،٢٧ من سورة البقرة
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآية ٢٦
ان الله لا يستحى من الحق لذلك ضرب الأمثال لاشتمالها على الحكمة وإيضاح الحق
وذكر معنى فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وكذلك معنى ماذا أراد الله بهذا مثلا كما ذكر معنى إنه لا يضل إلا الفاسقين

سامية سعيد 27-04-25 06:02 AM

بسم الله الرحمن الرحيم _مدارسة الاسبوع الثانى تفسير الآيتين ٢٦ ،٢٧ من سورة البقرة
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآية ٢٦
ضرب الله مثلا لاشتمال الأمثال على الحكمة وإيضاح الحق والله لا يستحى من الحق
كما ذكر معنى ماذا أراد الله بهذا مثلا كما ذكر معنى يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا ومعنى وما يضل به إلا الفاسقين
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآية ٢٧ ذكر صفات الفاسقين
الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه
ومعنى ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل
ومعنى أولئك هم الخاسرون

فاطمة الزهراء محمد جلال 30-04-25 12:18 PM

مدارسة التفسير: الأسبوع الثاني.
 
مدارسة التفسير: الأسبوع الثاني.
سورة البقرة (36-37)

فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ (36)
وضح معنى ( فأزلهما )
وضح المقصود من (بعضكم لبعض عدو) وفي الآيه تحذير وتأكيد على عداوة الإنسان والشيطان
وضح معنى (مستقر)
وضح المقصود من (إلى حين)

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٖ فَتَابَ عَلَيۡهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ (37)
وضح معنى (فتلقى)
وضح الكلمات التي سأل بها آدم ربه للتوبة
وضح وجود نوعين لتوبته.

سمية ام عبد الرحمن 30-04-25 04:42 PM

مدراسة التفسير الاسبوع الثالث حلقة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
 
بسم الله الرحمن الرحيم
الطالبة:فاطمة جلال:44-46
الطالبة هند احمد:47-48
الطالبة سامية سعيد:49-51
الطالبة اماني محمد:52-54
الطالبة علياء احمد:55-56
الطالبة شيماء معتذرة 57-58
الطالبة صفا محمود:59

هند أحمد محمد 30-04-25 05:03 PM

مدارسة الأسبوع الثالث سورة البقرة من الآية 47 إلى 48
 
47- يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ
1-علل الشيخ تكرار تذكير بني إسرائيل بنعمة الله لهم.

48-وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا يُؤۡخَذُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ
1-وضَّح الشيخ المراد بقوله ( ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل)
2-ذكر الشيخ موضحًا الفرق بين تحصيل المنافع ودفع المضار في الآية.

فاطمة الزهراء محمد جلال 30-04-25 05:50 PM

مدارسة التفسير: الأسبوع الثالث.
 
مدارسة التفسير: الأسبوع الثالث.
سورة البقرة (44-46)

۞أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ (44)
وضح معنى (البر) في الآيه الكريمة.
وضح المقصود من (وتنسون أنفسكم)
ذكر الشيخ الاستعمال الصحيح للعقل
وَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِينَ (45)
ذكر عدة أنواع للصبر، والتي يجب على المؤمن أن يتحلى بها جميعًا
وضح المقصود من (لكبيرة)
وضح الشيخ معنى الخشوع

ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ رَبِّهِمۡ وَأَنَّهُمۡ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ (46)
وضح المقصود من (يظنون)
ومن صفات الخاشعين هو كونهم موقنون بلقائهم لله عز وجل للحساب والجزاء.

سامية سعيد 02-05-25 02:22 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع الثالث
تفسير الآيات من ٤٩ حتى الآية ٥١من سورة
البقرة
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيتين ٤٩ ، ٥٠ ان هذه الآيات شروع فى تعداد نعم الله على بنى إسرائيل على وجه التفصيل فذكر أن الله انجاهم من فرعون وملئه وجنوده الذين كانوا يذيقونهم أشد العذاب يذبحون أبناءهم خشية نموهم
فكانوا فى غاية الإهانة فمن الله عليهم بالنجاة التامة واغراق عدوهم وهم ينظرون لتقر أعينهم.
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآية ٥١ :-
ان الله من عليهم بوعده لموسى أربعين ليلة لينزل عليه التوراة فإذا بهم لم يصبروا حتى يعود إليهم فعبدوا العجل وهم عالمون بظلمهم فقامت عليهم الحجة وعظم الجرم وكبر الإثم.

سمية ام عبد الرحمن 07-05-25 05:40 PM

المدارسة الخامسة حلقة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
 
بسم الله الرحمن الرحيم
الطالبة سامية سعيد60-61
الطالبة شيماء62-63
الطالبة هند احمد64-66
الطالبة اماني محمد67-68
الطالبة فاطمة جلال69-70
الطالبة صفا محمود71-72
الطالبة علياء احمد 73-74

شيماء عبد الفتاح 07-05-25 11:20 PM

مدارسة الاسبوع الثالث من سوره البقره
العناصر التي ذكرها المفسر فى الايه 57
* وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡغَمَامَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ (57
*ذكر المفسر معنى المن وهو إسم جامع لكل رزق حسن
*فسر السلوى بأنه طاءر صغير طيب اللحم
*ذكر المفسر معنى كلوا من طيبات ما رزقناكم
*ذكر معنى وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
العناصر التى ذكرها المفسر فى الايه 58وَإِذۡ قُلۡنَا ٱدۡخُلُواْ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةَ فَكُلُواْ مِنۡهَا حَيۡثُ شِئۡتُمۡ رَغَدٗا وَٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا وَقُولُواْ حِطَّةٞ نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطَٰيَٰكُمۡۚ وَسَنَزِيدُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ (58)
ذكر المفسر فى الايه نعم الله عليه
ذكر المفسر معنى حطه
وضح المفسر كيف تحصل مغفرة الخطايا
ومعنى سنزيد المحسنين


الساعة الآن 01:42 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .