🌸المدارسه الثانيه🌸
🌸سوره البقره 🌸
🌸 السوره مدنيه🌸
**وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ* *التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿54﴾ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ﴿55﴾ ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿56﴾ وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿57﴾
----------------------------------------
🔻 وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (54 البقرة)
🏵️ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🏵️ أمر الله سبحانه وتعالى علي لسان نبيه موسي بالتوبه وهو أن يقتل بعضهم البعض فعفا الله عنهم .
----------------------------------------
*وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (55 البقرة)*
✨ العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه
✨ وضح الشيخ مدي الظلم والجرأة من بني إسرائيل علي الله وعلي رسوله.
✨ ذكر الشيخ المقصود بقول الله سبحانه وتعالى فأخذتكم الصاعقه
✨ذكر الشيخ المقصود بقوله وانتم تنظرون
----------------------------------------
*ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56 البقرة)*
💠 العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه
💠 ذكر الشيخ أن الله سبحانه وتعالى وضح نعمته عليهم في التيه والبريه الخاليه من الظلال وسعه الأرزاق
---------------------------------------
*وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (57 البقرة)*
🍀 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🍀ذكر الشيخ المقصود بالمن
🍀 ذكر الشيخ المقصود بالسلوي.
🍀 وضح الشيخ فضل الله سبحانه وتعالى في رزقه الذي ليس له نظير
🍀 وضح الشيخ جحودهم وقساوه قلوبهم وذنوبهم وعدم شكرهم النعم
🍀ذكر الشيخ المقصود وماظلمونا
🍀ذكر الشيخ أن نتيجه جحودهم وظلم أنفسهم أن الضرر وقع عليهم .
🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷

🥀المدارسه الثالثه🥀
🥀سوره البقره 🥀
🥀سوره مدنيه🥀
مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (105 البقرة)
💐 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
🪷توعد الله الكافرين بعذاب اليم وموجع
🪷 توضيح عداوه اليهود والمشركين للمؤمنين فذكرها الله في قوله ( *أن ينزل عليكم من خير)* سواء كان قليلا أو كثيرا
🪷 ذكر الشيخ المقصود من ربكم
🪷 ذكر الشيخ الفضل العظيم في انزال الكتاب علي الرسول صلي الله عليه وسلم من تزكيه وتعلم الكتاب والحكمة ويعلمكم مالم تكونوا تعلمون فله الحمد والمنة.
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

مدارسة الأسبوع الثالث
" فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون "
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة :-
1- بيان معنى(هذا من عند الله )
2- بين الشيخ المقصود من كلمة ويل
وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون "
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة :-
1- المقصود من أياما معدودة
2- معنى اتخذتم عند الله عهدا
3- صدق دعوى اليهود متوقف على أمرين لا ثالث لهما فما هما?
" بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون "
بين
1- بين الشيخ المقصود من كلمة بلى
2- معنى خطيئه
3- الوعيد الشديد لاصحاب النار

مدارسة الاسبوع الاول
 

مدارسة الأسبوع الأول

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة البقره الآيه ٢٥
(وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٢٥)

١. ذكر جزاء المؤمنين و في ذلك ترغيب لعظم الجزاء .
٢. اوضح المقصود ب آمنوا ليس فقط ايمان قلب ولكن تطبيق هذا الايمان بجوارجهم وأعمالهم.
٣. وأوضح الشيخ لماذا وصفت أعمالهم بالصالحات .
٤. وأوضح وصف الجنات.
٥. وأنواع الأنهار التي تجري من تحتهم .
٦. ذكر أقوات المؤمنين في الجنة.
٧. اوضح معني كلمة مطهرة وأوضح انواعها.
وأوضح الشيخ من هو المبشر بكسر الشين (الرسول ومن قام مقامه من امته)
والمبشر بفتح الشين( المؤمنون )
والمبشر به( الجنات ومافيها من خيرات ووصفها).
وكيف ندخلها بعد رحمه الله (الاعمال الصالحه).
وأوضح الشيخ ان هذه البشري من أفضل مايحفز الانسان في الدنيا لسعي وعمل الخيرات.
وان هناك بشري اخري عند الموت .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثالث
💐💐💐💐💐💐
🌱سورة البقرة 🌱
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
☘️﴿وَلَمّا جاءَهُم كِتابٌ مِن عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُم وَكانوا مِن قَبلُ يَستَفتِحونَ عَلَى الَّذينَ كَفَروا فَلَمّا جاءَهُم ما عَرَفوا كَفَروا بِهِ فَلَعنَةُ اللَّهِ عَلَى الكافِرينَ﴾
﴿بِئسَمَا اشتَرَوا بِهِ أَنفُسَهُم أَن يَكفُروا بِما أَنزَلَ اللَّهُ بَغيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضلِهِ عَلى مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ فَباءوا بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ وَلِلكافِرينَ عَذابٌ مُهينٌ﴾
🍀ذكر الشيخ أن الكتاب الذى انزل على خاتم الأنبياء مشتمل على تصديق التوراة
🍀بين الشيخ أن رغم التصديق لما ف الكتاب كفروا به بغيا وحسدا
🍀ذكر الشيخ أن كثرة الكفر والشرك جزاؤه أن لعنهم الله
🍀شرح الشيخ المقصود ب عذاب أليم
🍀وضح الشيخ أن بئس الحال حال الكافرين وهو صلى الجحيم
____________________
العناصرالتى ذكرها الشيخ ف تفسير الآية
☘️﴿وَإِذا قيلَ لَهُم آمِنوا بِما أَنزَلَ اللَّهُ قالوا نُؤمِنُ بِما أُنزِلَ عَلَينا وَيَكفُرونَ بِما وَراءَهُ وَهُوَ الحَقُّ مُصَدِّقًا لِما مَعَهُم قُل فَلِمَ تَقتُلونَ أَنبِياءَ اللَّهِ مِن قَبلُ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾
🍀ذكر الشيخ أن عندما نزل على اليهود أمر بالإيمان بما انزل عتو واستكبروا
🍀بين الشيخ المقصود بما أنزل الله
🍀 شرح الشيخ المقصود ب ويكفرون بما وراءه
🍀وضح الشيخ ان ما أنزله الله هو الإيمان النافع
🍀أن التفريق بين الرسل والكتب ليس بإيمان وأنه كفر وذكر آية تدل على ذلك
🍀وضح الشيخ رد الله عز وجل على اليهود
🍀وضح الشيخ المقصود ب مصدقا لما معهم