![]() |
مدارسة التفسير الأسبوع الثالث
مدارسة الأسبوع الثالث
الطالبة سامية سعيد 133-135 الطالبة شيماء عبد الفتاح 136-139 الطالبة هاجر مصطفى 140-143 الطالبة فاطمة جلال 144-146 الطالبة هند أحمد 147-149 الطالبة علياء احمد 150-152 |
مدارسة الأسبوع الرابع
بسم الله الرحمن الرحيم
الطالبة سامية سعيد 153-154 الطالبة شيماء عبد الفتاح 155-156 الطالبة فاطمة جلال 157-159 الطالبة هند أحمد 160-162 الطالبة هاجر مصطفى 163-165 الطالبة علياء احمد 166-167 الطالبة غادة رجب 168-170 |
مدارسة الأسبوع الخامس
بسم الله الرحمن الرحيم
الطالبة سامية سعيد 171-173 الطالبة فاطمة جلال 174-176 الطالبة شيماء عبد الفتاح 177-178 الطالبة هاجر مصطفى 179-180 الطالبة هند أحمد 181-182 الطالبة علياء احمد 183-184 الطالبة غادة رجب185 |
مدارسة الاسبوع الرابع من سوره ال عمران
العناصر التى ذكرها المفسر فى الايه 155 (إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوۡاْ مِنكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡعَانِ إِنَّمَا ٱسۡتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ بِبَعۡضِ مَا كَسَبُواْۖ وَلَقَدۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٞ) *عن أى غزوه تتحدث الايه الكريمه وفى من نزلت *لماذا تسلط عليهم الشيطان *وماذا كان يحدث لهم لو تمسكوا بطاعة الله *ما المقصود بقوله تعالى (إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٞ) العناصر التى ذكرها المفسر فى الايه ١٥٦ (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لِإِخۡوَٰنِهِمۡ إِذَا ضَرَبُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَوۡ كَانُواْ غُزّٗى لَّوۡ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجۡعَلَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ حَسۡرَةٗ فِي قُلُوبِهِمۡۗ وَٱللَّهُ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ) *لماذا ينهى الله تعالى المؤمنين عن مشابهة الكافرين * المقصود بقوله تعالى (وَٱللَّهُ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۗ) * من الذى يجازى الكافرين بأعمالهم وتكذيبهم |
| الساعة الآن 04:37 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .