|
مدارسة الأسبوع السادس :-
أمل سيد عبد السميع :- سورة الأعراف 135-137 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية: (فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُمُ ٱلرِّجۡزَ إِلَىٰٓ أَجَلٍ هُم بَٰلِغُوهُ إِذَا هُمۡ يَنكُثُونَ (135) ) - كشف العذاب عن قوم فرعون كان لمدة قدّر الله بقاءهم إليها وليس كشفًا مؤبدًا. - قوم فرعون نكثوا العهد الذي عاهدوا عليه موسى فلا آمنوا ولا أرسلوا معه بني إسرائيل. *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية: (فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡيَمِّ بِأَنَّهُمۡ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُواْ عَنۡهَا غَٰفِلِينَ (136) ) - هلاك قوم فرعون كان بإغراقهم في اليم بسبب تكذيبهم بآيات الله وإعراضهم عما دلت عليه من الحق. *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية: (وَأَوۡرَثۡنَا ٱلۡقَوۡمَ ٱلَّذِينَ كَانُواْ يُسۡتَضۡعَفُونَ مَشَٰرِقَ ٱلۡأَرۡضِ وَمَغَٰرِبَهَا ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَاۖ وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلۡحُسۡنَىٰ عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُواْۖ وَدَمَّرۡنَا مَا كَانَ يَصۡنَعُ فِرۡعَوۡنُ وَقَوۡمُهُۥ وَمَا كَانُواْ يَعۡرِشُونَ (137)) - بنى إسرائيل ملكهم الله مصر التي كانوا أذلين فيها بسبب صبرهم. - دمر الله أبنية فرعون وقومه الهائلة والمساكن المزخرفة . |
مدارسه الأسبوع السابع
أمل سيد عبد السميع :- سوره الأعراف 151 - 153 * العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية: (قَالَ رَبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِأَخِي وَأَدۡخِلۡنَا فِي رَحۡمَتِكَۖ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ (151)) - دعا سيدنا موسى ربه أن يدخله هو وأخيه في وسط رحمته تحيط به من كل جانب . - الله أرحم بعباده من آباءهم وأمهاتهم . * العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية: إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ سَيَنَالُهُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَذِلَّةٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُفۡتَرِينَ (152) وَٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِهَا وَءَامَنُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ (153) - الذين عبدوا العجل لهم غضب من ربهم كما أغضبوا ربهم. - كل مفتر على الله كاذب على شرعه له نصيب من غضب الله . - من عمل السيئات من شرك وكبائر وصغائر ثم تاب وندم على ما مضى وأقلع عن الذنب فإن الله يغفر له الذنوب ويقبل التوبة |
مدارسه الآسبوع الثامن
أمل سيد عبد السميع :- سورة الأعراف 164-167 * العناصر التى ذكرها الشيخ في تفسير الآية : وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةٞ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗاۖ قَالُواْ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ (164) - أنقسم أصحاب السبت إلى ثلاثة فرق 1- معظهم اعتدوا وتجرؤوا وأعلنو بذلك . 2- فرقة أعلنت بنهيهيهم والإنكار عليهم . 3- فرقة اكتفت بإنكار أولئك عليهم ونهيهم لهم. * العناصر التى ذكرها الشيخ في تفسير الآية : فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦٓ أَنجَيۡنَا ٱلَّذِينَ يَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابِۭ بَـِٔيسِۭ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ (165) فَلَمَّا عَتَوۡاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنۡهُ قُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَٰسِـِٔينَ (166) وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبۡعَثَنَّ عَلَيۡهِمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَن يَسُومُهُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ (167) - سنة الله في عباده أن العقوبة إذا نزلت نجا منها الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر . - أصحاب السبت أنقلبوا قردة وأبعدهم الله من رحمته. - الله يعجل العقوبة لمن عصاه في الدنيا، ويغفر لمن تاب وأناب. |
مدارسه الأسبوع السادس
وفاء محفوظ محمد تفسير سوره الاعراف من أيه ١١٧ إلى ايه ١٢٤ ايه ١١٧ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) توضيح قدره الله تعالى ذكر الفرق بين الحق و الباطل اظهار قوة موسى وعصاه فى مواجهه السحره توضيح معنى يأفكون إيه ١١٨ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) اظهار الحق وبطلان الباطل إيه ١١٩ فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) هزيمه السحره ذله السحره بعد ضعفهم معنى كلمه صاغرين وضح الشيخ عظمه الايه إيه ١٢٠ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120) بيان حال السحره بعد هزيمتهم الاستسلام لله تعالى والاعتراف بقوته إيه ١٢١ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) إيمان السحره أيه ١٢٢ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ (122) تاكيد وحدانيه الله بالعبادة أيه ١٢٣ قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُم بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123) رد فعل فرعون السحره غضب فرعون وتهديده السحره اشاره الى قدره الله تعالى اتهام فرعون السحره بالإيمان أيه ١٢٤ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124) الرد على تهديد فرعون للسحره إيمان قوم فرعون بآيات الله تعالى اتمنى بالصبر والموت على الإسلام |
مدارسه الأسبوع السابع
وفاء محفوظ محمد تفسير سوره الاعراف من أيه ١٤٢ إلى ايه ١٤٤ أيه ١٤٢ الوعد بثلاثين ليله إتمام الوعد بالعشر الاضافيه تهيئة الميقات وصيه موسى لهارون للخلافة والإصلاح إيه ١٤٣ توضيح معنى صعقا وصول موسى للميقات كلام موسى مع ربه طلب موسى من ربه رؤيته توبه موسى عليه السلام أيه ١٤٤ إختيار موسى ليكون رسولا تفضيل موسى على غيره من الناس تميز موسى بكلامه المباشر مع الله تعالى الأمر بالقبول والشكر |
مدارسه الأسبوع الثامن
وفاء محفوظ محمد تفسير سوره الاعراف من أيه ١٦٨ إلى أيه ١٧٠ أيه ١٦٨ توزيع بنى إسرائيل فى الأرض الفرق بين الصالحين و غير الصالحين الإختبار بالنعم والنقم رجوع الناس إلى طاعة الله إيه ١٦٩ اشاره إلى جيل جديد من اليهود توريث التوراة من الآباء الحرص على متاع الدنيا من الأموال الحرص الشديد على الدنيا الإصرار على الذنوب استفهام يوضح بأخذ ميثاق من الله التحذير بأن الاخره أفضل لهم استفهام يدعوا إلى الاعتدال في السلوك أيه ١٧٠ التمسك بالكتاب الحرص على إقامة الصلاة٧ |
واجب التفسير السادس
السنه الثانيه فصل ثالث الأعراف الايه (138-141) العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَجاوَزنا بِبَني إِسرائيلَ البَحرَ فَأَتَوا عَلى قَومٍ يَعكُفونَ عَلى أَصنامٍ لَهُم قالوا يا موسَى اجعَل لَنا إِلهًا كَما لَهُم آلِهَةٌ قالَ إِنَّكُم قَومٌ تَجهَلونَ 1-نجاة بنو إسرائيل من فرعون وقومه وإهلاكهم امام نظرهم 2-معني (فَأَتَوا) 3-رؤية بني إسرائيل لقوم يعبدون الاصنام 4- ماذا طلب قوم سيدنا موسي منه بعد رؤيتهم للقوم الجاهلين 3-اوضح مدي سفه وجهل بنو إسرائيل في تسويتهم الخالق الله عز وجل بمن لايملك نفعا ولا ضرا إِنَّ هؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُم فيهِ وَباطِلٌ ما كانوا يَعمَلونَ 1-بيان بطلان دعاء وغاية وعمل عبدة الاصنام مع بطلان الاصنام نفسها قالَ أَغَيرَ اللَّهِ أَبغيكُم إِلهًا وَهُوَ فَضَّلَكُم عَلَى العالَمينَ 2-استنكار سيدنا موسي طلب قومه 1-لا اله غير الله لكمال ذاته وصفاته وافعاله 3-وجوب شكر الله علي فضله وتفضيله وافراده سبحانه بالعباده وَإِذ أَنجَيناكُم مِن آلِ فِرعَونَ يَسومونَكُم سوءَ العَذابِ يُقَتِّلونَ أَبناءَكُم وَيَستَحيونَ نِساءَكُم وَفي ذلِكُم بَلاءٌ مِن رَبِّكُم عَظيمٌ﴾ 1-تذكير سيدنا موسي قومه بما امتن الله عليهم 2-نجاة قوم موسي من فرعون وآله ومن انواع عذابهم 3-ما تشير اليه (ذلِكُم) 4-وضح المعنيان المقصودان ب(بَلاءٌ مِن رَبِّكُم عَظيمٌ﴾) [الأعراف: 138-141] بواسطة تطبيق آية https://ayah.app |
واجب التفسير السابع
السنه الثانيه فصل ثالث الأعراف الايه (154-155) العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَلَمّا سَكَتَ عَن موسَى الغَضَبُ أَخَذَ الأَلواحَ وَفي نُسخَتِها هُدًى وَرَحمَةٌ لِلَّذينَ هُم لِرَبِّهِم يَرهَبونَ 1-معني (سَكَتَ) 2-عظمة الالواح وجلالة قدرها 3-بيان ما تشتمله الالواح من هدي ورحمه و هدايه 4-معني (يَرهَبونَ) 5-الالواح هدايه لمن يخافون الله ويخشونه وزياده ضلال وعتو لمن لم يهب الله ويخافه فاقام الحجه عليه وَاختارَ موسى قَومَهُ سَبعينَ رَجُلًا لِميقاتِنا فَلَمّا أَخَذَتهُمُ الرَّجفَةُ قالَ رَبِّ لَو شِئتَ أَهلَكتَهُم مِن قَبلُ وَإِيّايَ أَتُهلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنّا إِن هِيَ إِلّا فِتنَتُكَ تُضِلُّ بِها مَن تَشاءُ وَتَهدي مَن تَشاءُ أَنتَ وَلِيُّنا فَاغفِر لَنا وَارحَمنا وَأَنتَ خَيرُ الغافِرينَ﴾ 1-توبة بني إسرائيل بعد عبادتهم للعجل 2-اختار سيدنا موسي عليه السلام 70 رجلا من امته ليعتذروا الي الله تعالى فصارو هم الظالمين 3-اساءة ال70 رجلا الي الله وتجرأهم عليه فصعقهم الله لهذا وأهلكهم 4-تضرع سيدنا موسي عليه السلام الى الله واعتذاره عن ما فعل السفهاء من قومه 5-معني (السُّفَهاءُ) 6-فتنة الله يصيب بها من يشاء من صعاف العقول ويعصم منها من يشاء ممن حضر عقله وتكسك بالايمان بالله وبسبيله 7-بيان رحمة الله لبني إسرائيل فاحياهم بعد موتهم وغفر لهم استجابة لدعوة سيدنا موسي عليه السلام [الأعراف: 154-155] بواسطة تطبيق آية https://ayah.app |
مدارسة الأسبوع التاسع :-
1- وسام :- سورة الأعراف 171- 174 2-شيماء بهاء :- سورة الأعراف 175-177 3- امل :- سورة الأعراف 178- 180 4- شيماء حمدى :- سورة الأعراف 181-185 5- وفاء :- سورة الأعراف 186-188 |
مدارسه الآسبوع العاشر :-
1- شيماء حمدى :- سورة الأعراف 189-193 2- وفاء :- سورة الأعراف 194-198 3- امل :- سورة الأعراف 199-2.2 4- وفاء :- سورة الأعراف 2.3-206 5- شيماء بهاء :- سورة الأعراف 189-193 |
مدارسه الأسبوع التاسع
وفاء محفوظ محمد تفسير سوره الاعراف من أيه ١٨٦ إلى ايه ١٨٨ ايه ١٨٦ إثبات أن الهدايه بيد الله بيان عاقبة الضلال التأكيد على أهمية النظر والتدبر التحذير من الغفلة الضلال يؤدى إلى الحيره والتردد أيه ١٨٧ استفهام الكفار عن وقت الساعه استعجالهم للساعه بيان أن علم الساعه عند الله وصف ثقل الساعه فجأت الساعه جعل أكثر الناس بوقت الساعه أيه ١٨٨ إثبات العجز البشرى إثبات علم الله المطلق توضيح مهمه النبى صلى الله عليه وسلم بيان أهمية الإيمان الرد على المشركين تاكيد التوكل على الله |
مدارسه الأسبوع العاشر
وفاء محفوظ محمد تفسير سوره الاعراف من أيه ٢٠٣ إلى ٢٠٦ أيه ٢٠٣ إستمرار تعنت وعناد المشركين إلزام النبى بالايات إتباع الوحى بيان أن القرآن بصائر وهدى ورحمة توضيح أن القرآن حجه على الناس أيه ٢٠٤ الامر بالإستماع والإنصات الجزاء على الاستماع والإنصات ارتباط الرحمه بالإستماع والإنصات أيه ٢٠٥ أهمية ذكر الله تعالى فى النفس أهمية التضرع والخشوع فى الذكر الاعتدال فى رفع الصوت بالذكر أهمية الذكر فى بداية ونهاية النهار النهى عن الغفله فى الذكر أيه ٢٠٦ الملا ئكه لا يستكبرون التسبيح والسجود الاقتداء بالملائكه بيان منزله الملائكة فى العبوديه لله |
واجب التفسير الثامن
السنه الثانيه فصل ثالث الأعراف الايه (158-160) العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم ﴿قُل يا أَيُّهَا النّاسُ إِنّي رَسولُ اللَّهِ إِلَيكُم جَميعًا الَّذي لَهُ مُلكُ السَّماواتِ وَالأَرضِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ يُحيي وَيُميتُ فَآمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذي يُؤمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِماتِهِ وَاتَّبِعوهُ لَعَلَّكُم تَهتَدونَ 1-سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم جميع الناس مأمورين باتباعه ليس فقط بني إسرائيل 2- السماء والأرض بما فيهم ملك لله يتصرف باحكامه وتدابيره فيهم كيف يشاء 3-اوضح مايدعو اليه رسل الله وما يحذرون منه 4-لا مستحق للعبودية الا الله سبحانه وتعالى 5-الله المحي والمميت 6- من آمن برسولنا صلى الله عليه وسلم اصبح الموت معبرا للدار الاخره 7- الايمان بالله ورسوله يتضمن ايمان القلب والاعمال والجوارح 8-الايمان بالرسول صلى الله عليه وسلم في الاعمال والعقائد يصلح دنيانا وآخرتنا وَمِن قَومِ موسى أُمَّةٌ يَهدونَ بِالحَقِّ وَبِهِ يَعدِلونَ 1-معني (أُمَّةٌ) 2-بين كيف يهدي ويعدل جماعة من قوم سيدنا موسي عليه السلام بالحق 3-استشهد بآيه اخري 4-بين الفضيله التي خص بها الله جماعة من بني إسرائيل 5-نفي ما قد يتوهم علي بني إسرائيل لكثرة معايبهم المنافيه للهدايه وَقَطَّعناهُمُ اثنَتَي عَشرَةَ أَسباطًا أُمَمًا وَأَوحَينا إِلى موسى إِذِ استَسقاهُ قَومُهُ أَنِ اضرِب بِعَصاكَ الحَجَرَ مِنهُ اثنَتا عَشرَةَ عَينًا قَد عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشرَبَهُم وَظَلَّلنا عَلَيهِمُ الغَمامَ وَأَنزَلنا عَلَيهِمُ المَنَّ وَالسَّلوى كُلوا مِن طَيِّباتِ ما رَزَقناكُم وَما ظَلَمونا وَلكِن كانوا أَنفُسَهُم يَظلِمونَ﴾ 1-معني (وَقَطَّعناهُمُ) 2-تقسيم بني إسرائيل اثني عشر قبيله قبيله لكل ابن من أبناء يعقوب عليه السلام 3-ضرب سيدنا موسي الحجر لتنفجر منه 12 عينا للقبائل بعد طلبهم منه الماء 4-معني (فَانبَجَسَت) 5-وفسر المقصود ب(الحَجَرَ) 6-ذكر الحكمه من جعل عين لكل قبيله 7-انعام الله عليهم بالظل والمن والسلوي لتوفير الراحه والطمأنينه 8-معني(المَنَّ )(وَالسَّلوى) 9-مقابله بني إسرائيل لنعم الله بالظلم 10- ذكر زمن عده الاحداث وهو مدة لبوثهم في التيه [الأعراف: 158-160] بواسطة تطبيق آية https://ayah.app |
واجب التفسير التاسع
السنه الثانيه فصل ثالث الأعراف الايه (181-185) العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَمِمَّن خَلَقنا أُمَّةٌ يَهدونَ بِالحَقِّ وَبِهِ يَعدِلونَ 1-عرف من هم المقصودين بالآيه 2-صفات الصديقين واعمالهم 3-تفاوت الصديقين في المراتب كل حسب اعماله وَالَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا سَنَستَدرِجُهُم مِن حَيثُ لا يَعلَمونَ 1-استدراج المكذبين بآيات الله وصحة ماجاء به رسوله بإدرار الرزق عليهم وَأُملي لَهُم إِنَّ كَيدي مَتينٌ 1-معني (وَأُملي) 2-كيف يزيد الله من عقوبة المكذبين وعذابهم وإضرارهم لأنفسهم دون ان يشعروا 3-معني(كَيدي مَتينٌ) أَوَلَم يَتَفَكَّروا ما بِصاحِبِهِم مِن جِنَّةٍ إِن هُوَ إِلّا نَذيرٌ مُبينٌ 1-من المقصود ب(بِصاحِبِهِم) 2-ما وصف المكذبين به نبينا صلى الله عليه وسلم 3-اوضح ما بي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من صفات وأخلاق وبراهين تنفي ادعائهم 4-دعوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الخلق لما بنجيهم من العذاب أَوَلَم يَنظُروا في مَلَكوتِ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَما خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيءٍ وَأَن عَسى أَن يَكونَ قَدِ اقتَرَبَ أَجَلُهُم فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ﴾ 1-بيان وتوكيد التوحيد وصفات الكمال لله في السماء والأرض 2-بيان نفاذ مشيئة الله وقدرته وحكمته ورحمته في جميع مخلوقاته 3-دعوة الله الكافرين للتفكر في حالهم قبل أن يأتيهم الموت فجأه 4-التعجب من دم الايمان بكتاب الله الحق واتباعهم كتب الغي والضلال [الأعراف: 181-185] بواسطة تطبيق آية https://ayah.app |
واجب التفسير العاشر
السنه الثانيه فصل ثالث الأعراف الايه (189-193) العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم ﴿هُوَ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنها زَوجَها لِيَسكُنَ إِلَيها فَلَمّا تَغَشّاها حَمَلَت حَملًا خَفيفًا فَمَرَّت بِهِ فَلَمّا أَثقَلَت دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما لَئِن آتَيتَنا صالِحًا لَنَكونَنَّ مِنَ الشّاكِرينَ 1-توجيه الخطاب لجميع رجال ونساء الارض 2-المقصود من (نَفسٍ واحِدَةٍ) 3-حكمة الله في خلق السيده حواء من سيدنا آدم عليه السلام 4-معني(تَغَشّاها) والحكمه من التغشي 5-عدم ثقل الحمل في اوله 6-تولد الشفقه في قلب الابوان مع كبر الحمل 7-دعاء الابوان وتضرعهما الي الله ليرزقهما الولد الصالح التام الخلقه فَلَمّا آتاهُما صالِحًا جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فيما آتاهُما فَتَعالَى اللَّهُ عَمّا يُشرِكونَ 1-اشراك الابوين بالله بعد ما استجاب لهم وءاتاهم الولد الصالح المعافى 2-بيان ان الاشراك هنا في الجنس اي في ذرية سيدنا آدم 3-اوضح كيف اتم الله نعمته علي بني آدم وكيف قابلوا هذا بالشرك والظلم أَيُشرِكونَ ما لا يَخلُقُ شَيئًا وَهُم يُخلَقونَ فسرها مع الآيه التي تليها وَلا يَستَطيعونَ لَهُم نَصرًا وَلا أَنفُسَهُم يَنصُرونَ 1-الاشراك في عبادة الله بمعبودات لا تستطيع نصر انفسها ولا عابديها ولا خلق انفسهم ولا خلق شئ آخر 2-عجز المعبودات عن دفع الضرر عن انفسهم 3-ظلم المشركين لأنفسهم وسفهم وَإِن تَدعوهُم إِلَى الهُدى لا يَتَّبِعوكُم سَواءٌ عَلَيكُم أَدَعَوتُموهُم أَم أَنتُم صامِتونَ﴾ 1-بيان ان الانسان أحسن حالا مما يدعون من اصنام 2-عدم استجابة الاصنام للهدي عند دعوتها لعدم سمعها ولا إبصارها 3-صاحب العقل هو من يجزم ببطلان عبادة الاصنام وسفاهتها وبطلان الوهيتها [الأعراف: 189-193] بواسطة تطبيق آية https://ayah.app |
مدارسه الآسبوع الحادي عشر :-
1- وسام :- سورة الأنفال 1-4 2- وفاء :- سورة الأنفال 5-8 3- شيماء بهاء :- سورة الأنفال 9- 12 4- امل :- سورة الأنفال 13- 16 5- شيماء حمدى :- سورة الأنفال 17-21 |
مدارسه الآسبوع الثانى عشر :-
1- شيماء بهاء :- سورة الأنفال 22- 25 2- وسام :- سورة الأنفال 26-29 3- شيماء حمدى :- سورة الأنفال 30-33 4- وفاء :- سورة الأنفال 34 -36 5- امل :- سورة الأنفال 37- 40 |
مدارس الاسبوع التاسع
تفسير آيات سوره الاعراف من ١٧١ل١٧٤ ١٧١_وَإِذۡ نَتَقۡنَا ٱلۡجَبَلَ فَوۡقَهُمۡ كَأَنَّهُۥ ظُلَّةٞ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُۥ وَاقِعُۢ بِهِمۡ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱذۡكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ *ذكر معني :_نتقنا الجبل _خذوا مااتيناكم بقوه. _اذكروا مافيه بين في الايه انهم حين امتنعوا عن قبول مافي التوراه الزمهم بالعمل ب الجبال وجعلها فوقهم. ١٧٢_وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِيٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ وَأَشۡهَدَهُمۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَلَسۡتُ بِرَبِّكُمۡۖ قَالُواْ بَلَىٰ شَهِدۡنَآۚ أَن تَقُولُواْ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنۡ هَٰذَا غَٰفِلِينَ *ذكر معني :من ظهورهم ذريتهم *توضح الايه ان كل منا فطر علي عباده الدين الحنيف القيم ولكن هذه الفطره من الممكن أن تتغير بالعبادات الفاسده . ١٧٣_أَوۡ تَقُولُوٓاْ إِنَّمَآ أَشۡرَكَ ءَابَآؤُنَا مِن قَبۡلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةٗ مِّنۢ بَعۡدِهِمۡۖ أَفَتُهۡلِكُنَا بِمَا فعلَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ *وضح في الايه ان حجتهم انهم وجدوا آبائهم مشركين فهذا حذوهم واتبعوهم في الباطل . *ولكن الله أودع في فطرتكم مايدلكم علي ان مااتبع اباؤكم باطل وان الحق ماجاء به الرسل . ١٧٤_وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ وَلَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ *بين الله لهم الآيات واوضحها لعلهم يرجعون الي مافطرهم الله عليه... |
مدارس الاسبوع العاشر
تفسير آيات سوره الاعراف من١٩٤ل١٩٨ ١٩٤_إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمۡثَالُكُمۡۖ فَٱدۡعُوهُمۡ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ *بين في معني الايه ان لا فرق بيننا وبينهم كلنا عبيد مملوكون لله وحده *وان هذه الاصنام التي تزعمون انها صادقه ادعوهم فاان استجابوا لكم وحصلتم علي مطالبكم والا تبين انكم كاذبون في هذه الدعوه . ١٩٥_أَلَهُمۡ أَرۡجُلٞ يَمۡشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَيۡدٖ يَبۡطِشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَعۡيُنٞ يُبۡصِرُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَاۗ قُلِ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ *وهذا لا يحتاج الي دليل لأنكم لو نظرتم إليهم وجدتموهم ليس لهم في النفع شئ *ليس لهم ارجل ولا أعين ولا ايد ولا يستجيبون لكم لانكم عباد أمثالهم بل انتم اكمل منهم . *ولو اجتمعتم انتم وشركاءكم علي ضرر احد لا يلحق بهم اي مكروه . ١٩٦_إِنَّ وَلِـِّۧيَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡكِتَٰبَۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى ٱلصَّٰلِحِينَ *وذكر في هذه الايه السبب لعدم قدرتهم علي إلحاق الضرر لان الله تعالي هوه الذي نزل الكتاب الذي فيه الشفاء والهدية ويتولي الصالحين الذين صلحت نياتهم واعمالهم واقوالهم. ١٩٧_وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسۡتَطِيعُونَ نَصۡرَكُمۡ وَلَآ أَنفُسَهُمۡ يَنصُرُونَ ١٩٨_وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا يَسۡمَعُواْۖ وَتَرَىٰهُمۡ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ وَهُمۡ لَا يُبۡصِرُونَ *وبين في هذه الآيات ان هذه الاصنام التي يعبدونها ليس لها قدره في نصر نفسها ولا الذين يعبدونها *وصورها علي صور الحيوانات من الادميين وجعلوا لها ابصار واعضاء واذا نظروا إليها وجدوها كأنها حيه لا تتحرك ولا حياه بها .... |
مدارسة الأسبوع التاسع
أمل سيد عبد السميع سورة الأعراف 178- 180 العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية (مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِيۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ (178) - من يوفقه الله للخيرات ويعصمه من المكروهات فهو المهتد - من يخذله الله فقد خسر نفسه وأهله. العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية (وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبٞ لَّا يَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡيُنٞ لَّا يُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانٞ لَّا يَسۡمَعُونَ بِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَٰفِلُونَ (179) - كثرة الغاويين الضالين المتبعين إبليس. - تشبيه الضالين بالبهائم بل أضل من البهائم التي فقدت عقولها . العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية (وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ أَسۡمَٰٓئِهِۦۚ سَيُجۡزَوۡنَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (180) - بيان عظمة جلال الله وسعة أوصافه . - وصف أسماء الله بالحسنى فكل اسم دال على صفة كمال عظيمة . - من تمام كون أسماء الله حسنى أنه لا يدعى إلا بها . - من يلحد في أسماء الله له عقوبة وعذاب شديد. |
مدارسة الأسبوع العاشر :-
أمل سيد عبد السميع :- سورة الأعراف 199-2.2 * العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية: (خُذِ ٱلۡعَفۡوَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡعُرۡفِ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡجَٰهِلِينَ (199) ) - يأمر الله نبيه بحسن الخلق مع الناس وأن يتجاوز مع تقصيرهم ويغض طرفه عن نقصهم . * العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية: وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ نَزۡغٞ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) - يأمر الله نبيه إذا أحس بوسوسة الشيطان وحثه على الشر أن يلتجئ ويعتصم بالله . - الله عليم بنية وضعف عباده وسيحميهم من فتنة ووسوسة الشيطان. إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ إِذَا مَسَّهُمۡ طَٰٓئِفٞ مِّنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبۡصِرُونَ (201) وَإِخۡوَٰنُهُمۡ يَمُدُّونَهُمۡ فِي ٱلۡغَيِّ ثُمَّ لَا يُقۡصِرُونَ (202) - علامة المتقين أنهم إذا أحسوا بذنب تذكروا ما أوجب الله عليهم . - الغاويين إذا وقعوا في الغي يمدون إخوانهم ذنبا بعد ذنب. |
مدارسة الأسبوع الحادي عشر :-
أمل سيد عبد السميع :- سورة الأنفال 13- 16 العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات: ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ شَآقُّواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ وَمَن يُشَاقِقِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ (13)ذَٰلِكُمۡ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابَ ٱلنَّارِ (14) - محاربة الكفار لأنهم شاقوا الله ورسوله أي حاربوهما وبارزوهما . - من عقاب الله تسليط أوليائه على الأعداء وتقتيلهم. * العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات : (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ زَحۡفٗا فَلَا تُوَلُّوهُمُ ٱلۡأَدۡبَارَ (15) وَمَن يُوَلِّهِمۡ يَوۡمَئِذٖ دُبُرَهُۥٓ إِلَّا مُتَحَرِّفٗا لِّقِتَالٍ أَوۡ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٖ فَقَدۡ بَآءَ بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَىٰهُ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ (16)) - يأمر الله عباده المؤمنين بالشجاعة الإيمانية وينهم عن الفرار يوم الزحف. - الدعوة إلى الثبات في القتال والصبر فإن ذلك نصرة لدين الله . - الفرار من الزحف من غير عذر من أكبر الكبائر . |
مدارسة الأسبوع الثاني عشر :-
أمل سيد عبد السميع :- سورة الأنفال 37- 40 *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية: لِيَمِيزَ ٱللَّهُ ٱلۡخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَيَجۡعَلَ ٱلۡخَبِيثَ بَعۡضَهُۥ عَلَىٰ بَعۡضٖ فَيَرۡكُمَهُۥ جَمِيعٗا فَيَجۡعَلَهُۥ فِي جَهَنَّمَۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ (37) - الله يريد أن يميز الخبيث من الطيب ويجعل كل واحد على حده في دار تخصه . - الخاسرون هم الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة . *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية: قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِن يَنتَهُواْ يُغۡفَرۡ لَهُم مَّا قَدۡ سَلَفَ وَإِن يَعُودُواْ فَقَدۡ مَضَتۡ سُنَّتُ ٱلۡأَوَّلِينَ (38) - من لطف الله بعباده أن يدعوهم إلى طريق الرشاد والهدى وينههم عن طريق الغي حتى لو كانوا مستمرين في العناد. - من ينتهي عن كفره ويدخل الإسلام يغفر له الجرائم السابقة . - من يرجع إلى الكفر فلينظر إلى حال المعاندين وما حل بهم من عذاب فسوف يكون مثلهم *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية: وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِۚ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ (39) وَإِن تَوَلَّوۡاْ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَوۡلَىٰكُمۡۚ نِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِيرُ (40) - يأمر الله بقتال المرتدين حتى لا تكون فتنة وشرك وصد عن سبيل الله . - المقصود من القتال أن يدفع شرهم عن الدين ويكون دين الله هو العالي على سائر الأديان - الله يتولى عباده ويوصل إليهم مصالحهم وييسر لهم المنافع الدينية والدنيوية. - من كان الله مولاه وناصره فلا خوف عليه . |
مدارسه الأسبوع الحادى عشر
وفاء محفوظ محمد تفسير سوره الانفال من ايه ٥ : ٨ - اشاره الى خروج النبى صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى بدر - كراهيه المؤمنين للخروج للقتال - وجوب طاعه الله ورسوله - حكم الله فى الانفال - وصف جدال بعض المؤمنين للنبى صلى الله عليه وسلم فى الحق - وعد الله للمؤمنين بنصر إحدى الطائفتين - بيان حكمة الله فى ارادة النصر للمؤمنين |
مدارسه الأسبوع الثاني عشر
وفاء محفوظ محمد تفسير سوره الانفال من ايه ٣٤ : ٣٦ ايه ٣٤ بيان سبب استحقاق الكفار للعذاب - صد الكفار عن المسجد الحرام - بيان أن أولياء المسجد الحرام هم المعتقلون - جهل الكفار وعدم معرفتهم بمن يستحق ولاية المسجد الحرام أيه ٣٥ وصف صلاتهم جزاء صلاتهم ايه ٣٦ إنفاق الكفار لإطفاء نور الله عاقبه الانفاق مصير الكفار |
مدارس الاسبوع الحادي عشر
تفسير آيات سوره الانفال من ١ل٤ 1_يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَنفَالِۖ قُلِ ٱلۡأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَصۡلِحُواْ ذَاتَ بَيۡنِكُمۡۖ وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ *ذكر معني : الانفال ٠ *اصلحوا ذات بينكم. *يسئلونك عن الانفال :كيف تقسم وعلي من تقسم *نزلت هذه الآيات عن قصه (بدر)وعن اول غنيمه كبيره اغتنموها من المشركين وحصل خلاف بين المسلمين *قل :الانفال لله والرسول *اطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين:الايمان يدعوا الي طاعه الله ورسوله . 2_إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَإِذَا تُلِيَتۡ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُهُۥ زَادَتۡهُمۡ إِيمَٰنٗا وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ *ذكر معني:زعلت قلوبهم *بين في معني الايه ان الايمان التام يكون في الخوف والرقبه من خشيه الله تعالي والانكفات عن المحارم واذا تليت آيات الله يسمعون وتحضر قلوبهم لتدبره ويتوكلون علي الله وحده . 3_ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ *يقيمون الصلاه من نوافل وفرائض وأعمالها الظاهره والباطنه كحضور القلب . *وينفقون في الزكاه والكفارات والنفقه علي الزوجات وجميع طرق الخير . 4_أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ حَقّٗاۚ لَّهُمۡ دَرَجَٰتٌ عِندَ رَبِّهِمۡ وَمَغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ *كل هذه الصفات تكون في المؤمنون حقا لأنهم جمعوا بين الإسلام والإيمان والاعمال الباطنه والاعمال الظاهره بين العلم والعمل وبين اداء حقوق الله وحقوق عباده. |
مدارس الاسبوع الثاني عشر
تفسير آيات سوره الانفال من ٢٦ل٢٩ ٢٦_وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ أَنتُمۡ قَلِيلٞ مُّسۡتَضۡعَفُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ ٱلنَّاسُ فَـَٔاوَىٰكُمۡ وَأَيَّدَكُم بِنَصۡرِهِۦ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ *ذكر معني :مستضعفون. :يتخطفكم. *بين الله تعالي في الايه ان الله امتن علي عباده باان ايدهم ونصرهم وجعل لهم بيت مأوي ونصرهم علي أعدائهم ورزقهم من الطيبات . ٢٧-يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَخُونُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ وَتَخُونُوٓاْ أَمَٰنَٰتِكُمۡ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ٢٨-وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞ وَأَنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥٓ أَجۡرٌ عَظِيمٞ *يأمر الله تعالي في هذه الآيات عباده باان يؤدوا مااتمنهم الله عليه من اوامره ونواهيه. *فاان الامانه قد عرضها الله سبحانه وتعالي علي السموات والأرض والجبال فمن أداها استحق الثواب الجزيل ومن لم يؤدها استحق العقاب وصار خائنا لله والرسول والامانه . *وأخبر الله تعالي ان الأموال والأولاد فتنه يبتلي بها عباده. *فالعالم ذو الرأي من أثر فضله العظيم علي لذه صغيره فانيه. ٢٩-يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَتَّقُواْ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانٗا وَيُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ * امتثال العبد لتقوي ربه هيه السعاده وعلامه الفلاح . *وان من اتقي الله حصل له ٤ اشياء الاول الفرقان وهي العلم والهدية الثاني والثالث :تكفير السيئات ومغفره الذنوب . الرابع :الأجر العظيم والثواب الجزيل... |
واجب التفسير الحادي عشر
السنه الثانيه فصل ثالث الأنفال الآيات (17-21) العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم ﴿فَلَم تَقتُلوهُم وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُم وَما رَمَيتَ إِذ رَمَيتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى وَلِيُبلِيَ المُؤمِنينَ مِنهُ بَلاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ 1-بيان سبب تمكن المسلمون من قتل المشركين يوم بدر 2-فسر (وَما رَمَيتَ إِذ رَمَيتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى )واوضح فيها من الرامي وماذا رمي وماذا حدث بالذي رماها وقوه الله وقدرته فيما حدث 4-ما ارده الله للمؤمنين وما امتحنهم به 5-فسر اسما الله. السميع والعليم ذلِكُم وَأَنَّ اللَّهَ موهِنُ كَيدِ الكافِرينَ 1-المقصود ب(ذلِكُم) 2-معني (موهِنُ) 3-حفظ الله للإسلام واهله من مكر وكيد الكافرين إِن تَستَفتِحوا فَقَد جاءَكُمُ الفَتحُ وَإِن تَنتَهوا فَهُوَ خَيرٌ لَكُم وَإِن تَعودوا نَعُد وَلَن تُغنِيَ عَنكُم فِئَتُكُم شَيئًا وَلَو كَثُرَت وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ المُؤمِنينَ 1-ذكر من تخاطب الايه 2-معني (تَستَفتِحوا) 3-اوقع الله بأسه وعذابه علي الكافرين ليكونوا عبرة للمتقين 5- عدم وقوع العذاب بالكافرين في حاله عدم قتالهم للمؤمنين وإمهالهم واعطائهم فرصه من الله 6- ولكن ان عادوا لقتال المسلمين وقع عليهم العذاب ولم ينفعهم. انصارهم الذين يعتمدون عليهم في شيء 7- اوضح كيف ان معية الله للمؤمنين تقدر حسب اعمالهم يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ وَلا تَوَلَّوا عَنهُ وَأَنتُم تَسمَعونَ 1-امر للمؤمنين بامتثال أوامره واجتناب نواهيه ليدركوا معية الله 2-نهي المؤمنين عن عدم طاعة الله ورسوله بعد سماعهم اياته وَلا تَكونوا كَالَّذينَ قالوا سَمِعنا وَهُم لا يَسمَعونَ﴾ 1-تثبت ما توقره القلوب والاعمال الصالحه صدق الايمان لا التمني والتحلي [الأنفال: 17-21] بواسطة تطبيق آية https://ayah.app |
واجب التفسير الثاني عشر
السنه الثانيه فصل ثالث الأنفال الآيات (30-33) العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَإِذ يَمكُرُ بِكَ الَّذينَ كَفَروا لِيُثبِتوكَ أَو يَقتُلوكَ أَو يُخرِجوكَ وَيَمكُرونَ وَيَمكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ 1-من هو المخاطب في الايه الكريمه 2-كيف تآمر المشركين بمكه بنبينا الكريم صلى الله عليه وسلم وكيف نجاه الله من مكرهم وهاكر الي المدينه 3-لطف الله تعالى برسوله صلى الله عليه وسلم وعودته الي مكه عنوة منتصرا واذهان اهلها له بعد ان خرج منها خائفا علي نفسه وَإِذا تُتلى عَلَيهِم آياتُنا قالوا قَد سَمِعنا لَو نَشاءُ لَقُلنا مِثلَ هذا إِن هذا إِلّا أَساطيرُ الأَوَّلينَ 1-بيان عناد المكذبين 2-وضوح وصدق آيات نبينا الكريم 3- كيف تحداهم الله وكيف وضح عجزهم وكذبهم 4-وضح كذب ادعائهم ان هذا القرآن جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم من اخبار الاولين وَإِذ قالُوا اللَّهُمَّ إِن كانَ هذا هُوَ الحَقَّ مِن عِندِكَ فَأَمطِر عَلَينا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائتِنا بِعَذابٍ أَليمٍ 1-بيان جهل المشركين وبطلان ماهم عليه من ادعاءات 2-اكد ان المشركين سفهاء اغبياء جهله ظالمون وتعجلهم للعذاب بدلا من طلب الهداية وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم وَأَنتَ فيهِم وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُم وَهُم يَستَغفِرونَ﴾ 1-دفع وجود الرسول صلى الله عليه وسلم بين المشركين العذاب عنهم 2-تيقن المشركين من قبح قولهم واستغفارهم مخوفة من الله 3-منع وقوع العذاب بهم رغم انعقاد اسبابه لاستغفارهم [الأنفال: 30-33] بواسطة تطبيق آية https://ayah.app ك |
الاسبوع التاسع
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ الحديث عن رجل أعطاه الله العلم والايمان اتباع الرجل للشيطان وتركه لكتاب الله تعالي والحديث عن حاله الحدث عن صفات من يتبع كتاب الله تعالي والثبات علي الايمان وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ الحديث عن لو شاء الله لرفع قدر هذا الرجل الحديث عن حال هذا الرجل واتباعه لهواه وتركه لطاعه الله اعطاء مثال عن هذا الرجل كالكلب الذي يلهث توضيح حال الذي يكذب بايات الله ضرب الامثال للتفكير سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ الحديث من كذب بايات الله تعالي توضيح حالهم ترغيب في العمل بالعلم |
الاسبوع العاشر
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ الله هو الذي خلق البشر من نفس واحده وهي ادم عليه السلام الحديث عن خلق ادم وحواء الحديث عن مراحل الحمل وعدهم لله ان يشكرانه اذا رزقهما ولد صالح فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ الحديث ان جعلهم لله شركاء في النعم الدي رزقهم بها الحديث عن ان الله هو المستحق للعباده وحده الحديث عن الاسماء الذي كانو يسموها أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ الحديث عن شركهم لله وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ الحديث عن الاصنام توضيح ان الاصنام مخلوقه ولا تستطيع ان تدفع المكروه عن نفسها ولا غيرها وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَامِتُونَ توضيح حال من يعبد هذه الاصنام الحديث عن دعوتهم للحق والهدي |
الاسبوع الحادي عشر
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ الحديث عن ذكر نعمه الله تعالي الحديث عن استغثاث المسلمين بربهم في معركه بدر استجاب الله تعالي لهم وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ الحديث عن بشري الله لهم توضيح اطمئنان قلوب المؤمنين لهذا توضيح ان النصر بيد الله وليس البشر الحديث علي ان الله هو الواحد القهار الحكيم إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ الحديث عن نصر الله واستجابه الدعاء توضيح ذهاب الخوف من القلوب انزال المطر من السماء للتطهير والربط علي القلوب والتثبيت إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ الحديث عن وحي الله للملائكه بالعون والتأييد والنصر الحديث عن تثبيت المؤمنين الحديث عن القاء الرعب في القلوب |
الاسبوع الثاني عشر
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ الحديث عن الصم الذين لا يسمعون الحق الحديث عن البكم الذين لا ينطقون بالحق الحديث عن انهم شر عند الله من جميع الدواب وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ توضيح حالهم لو كان في قلوبهم خيرا لاسمعهم الحديث علي ان الله لا يمنع الايمان والخير يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ يدعو الله المؤمنين للاستجابه لله وللرسول توضيح ان الله هو الذي يملك القلوب يقلب القلوب حيث شاء جزاء الله تعالي المحسن علي احسانه والمسئ بعصيانه وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ الحديث عن الفتنه التي تصيب المسلمين الحديث علي ان الفتنه تعم الفاعل وغيره توضيح عقاب الله تعالي للظالم |
| الساعة الآن 09:21 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .