![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع الثالث تفسير الآية ٢٣٣ من سورة البقرة الشيخ فى تفسير الآية إرضاع المواليد حولين كاملين كى يصبح اللبن بعدهما بمنزلة سائر الأغذية وأن علي الأب النفقة على المعيلة وكسوتها مقابل الرضاعة كل حسب طاقته وقدرته الماديةفلا يحل أن تضار الوالدة بسبب ولدها إما أن تمنع من إرضاعه أو لا تعطى ما يحق لها من نفقة وفى حالة وفاة الأب وجبت النفقة على الورثة وءإن اراد الوالدين فطام الطفل يكون عن تراض منهما وإلا يجب استئجار مرضعة له حتى لا يضر المولود من الفطام المبكر |
بسم الله الرحمن الرحيم _مدارسة الاسبوع الرابع تفسير الآيتين ٢٤٣ ٢٤٤ من سورة البقرة
آية ٢٤٣ فسر الشيخ ان خروج القوم هؤلاء من ديارهم قاصدين السلامة من الموت من وباء او غيره ولكن ولكن لا يغني حذر عن قدر فماتوا ثم احياهم الله تعالي إما بدعوة نبي او بغير ذلك رحمة بهم ولطفا وحلما وبيانا لآياته لخلقه بإحياء الموتي ثم امر الله تعالي بالقتال في سبيله بإعلاء كلمته ونصر دينه وأمر باحسان النية وقصد وجه الله بذلك. الآية ٢٤٤. ذكر الشيخ ان القتال في سبيل الله لا تم إلا بالنفقة وبذل الاموال في ذلك وسماه قرضا والحسنة بعشرة أمثالها إلي اضعاف كثيرة بحسب نية المنفق ونفع صدقته والحاجة إليه وأن الله يقبض ويبسط وإليه ترجعون. |
مدارسة الاسبوع الرابع من سوره البقره الايه 245
مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضۡعَافٗا كَثِيرَةٗۚ وَٱللَّهُ يَقۡبِضُ وَيَبۡصُۜطُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ * معنى القرض الحسن * توضيح أن الإنفاق فى سبيل الله لا يؤدى إلى الفقر * الانفاق في سبيل الله يزيد المال بركه * المرجع بعد الموت إلى الله وحده العناصر التى ذكرها المفسر فى الايه 246 أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰٓ إِذۡ قَالُواْ لِنَبِيّٖ لَّهُمُ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُواْۖ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبۡنَآئِنَاۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡاْ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ *حكمة الله تعالى من قص هذه القصه على الامه * ما هو جزاء الصابرين والناكلين * ماذا طلب بنى إسرائيل من نبيهم ولماذا * |
مدارسة الأسبوع الخامس
بسم الله الرحمن الرحيم
الطالبة سامية سعيد:253-254 الطالبة فاطمة جلال255 الطالبة شيماء عبد الفتاح256-257 الطالبة علياء أحمد258 الطالبة هاجر مصطفى259 الطالبة هند أحمد260 الطالبة آية الزرقاوي261-262 |
مدارسة الاسبوع الخامس من سوره البقره
العناصر التى ذكرها المفسر فى الايه 256 لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * الحكمه من نزول هذه الآية * المقصود بقوله تعالى قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ * توضح الايه انقسام الناس إلى قسمين قسم آمن بالله وحده وقسم كفر بالله وآمن بالطاغوت وهذا معذب عذابا شديدا * معنى قوله تعالى والله سميع اى سميع لكل شئ لجميع الاصوات سميع الدعاء وغيرها * معنى قوله تعالى عليم اى بكل شيء بما أخفته الصدور وغيره العناصر التى ذكرها المفسر فى الايه 257 ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ * موضع هذه الآية بالنسبة للايه التى قبلها فالاولى الاساس وهذه النتيجه او الثمره فالله ولى اللذين امنوا يخرجهم من ظلمات الجهل والكفر إلى نور العلم والايمان اما اللذين كفروا لما تولوا غير الله حرمهم الله السعاده وصارت النار مثواهم |
الساعة الآن 12:35 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .