|
كانت العرب تقول (القتل أنفى للقتل)
إلا أن القرآن معجزة في كل شأن من شؤونه , فلا مقارنة بين الآية الكريمة و بين هذه العبارة و أمثالها , و قد ذكروا بعض الوجوه فقالوا منها : أحدها —الآية الكريمة أكثر فائدة , لما فيها من إبانة العدل لذكره القصاص , وإبانة الهدف و الغرض و هوالحياة , و استدعاء أولي الألباب . و ثانيها -أنها أوجز في العبارة , فحروف(في القصاص حياة) مع التنوين أحد عشر وحروف القتل أنفى للقتل) أبعة عشرة , علماً أن المدار على الحروف لملفوظة لا المكتوبة . و ثالثها —خلو الآية من تكرار الكلمة . ورابعها -أنها أحسن تأليفا بالحروف المتلائمة . فإن الخروج من الفاء إلى اللام أعدل منالخروج من اللام إلى الهمزة ، لبعد الهمزة من اللام . وكذلك الخروج من الصاد إلىالحاء أعدل من الخروج من الألف إلى اللام . و خامسها -ما يفيده تنكير " حياة" من التعظيم و التكثير . و سادسها —اطرادالمعنى في الآية . فالقصاص مطلقاً سبب للحياة بخلاف القتل فانه قد يكون أنفى للقتلكالذي على وجه القصاص وقد يكون ادعى له كالقتل ظلماً . و سابعها-استغناءالآية عن تقدير محذوف , بخلاف قولهم فإن تقديره القتل أنفى للقتل من تركه . و ثامنها-اشتمال الآية على صنعة المطابقة وهي الجمع بين معنيين متقابلين فيالجملة كالقصاص والحياة . و تاسعها - تضمن الآية للحث والترغيب فإنها تدلعلى حياة مذخورة للناس عند تطبيقهم لهذا الحكم . و عاشرها —مشّرع القصاص لايريد بقوله هذا إلا حفظ منافعهم ورعاية مصلحتهم من غير عائد يعود إليه حيث قال(ولكم). و كلما زدت في الآية تدبراً زادتك فيتجلياتها بجمالها وغلبتك بنورها. (منقول) حفظكِ الله أينما كنتِ أختي الحبيبة مسلمة لله ، وجعل ثمرات ما ينتفع به هنا في ميزان حسناتك وحسنات من أحيته -أستاذتنا الفاضلة أم رحمة- ومن تثريه بالمشاركات القيمة لكنّ وافر الودّ http://www.lojein.com/modoi/101.gif |
اقتباس:
سمية الغالية نريد بصماتك معنا في هذا القسم لاسيما هذا الموضوع بارك الله فيك يا حبيبة نور القرآن أكملي مشاركاتك وسوف أعلق على الجميع بإذن الله |
اسمحوا لي بهذه المشاركة
وهي قبسات من موسوعة معروفة أحببت أن أنقلها لكم لنعلم كيف أنه لا ترادف لفظي في القرآن بمعنى أنه لا يمكن أن نجد في القرآن كلمة ترادف شبيهتها تماما وإليكم الأمثلة: أبق – فرّ- هرب - انهزم - ولّى أبق : لا تطلق إلا على هروب العبد من سيّده عصياناً. (إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ) سورة الصافّات آية 140. فرّ: ترك المكان الذي هو فيه خوفاً ويقال أفتر فمه عن ابتسامة بمعنى انكشفت الشفة عن الأسنان. (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا) سورة الكهف آية 18. (فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ) سورة الذاريات آية 50 (فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ) سورة الشعراء آية 21 (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ) سورة عبس آية 34 (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) سورة الجمعة آية 8 (قُل لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا) سورة الأحزاب آية 16. هرب: إذا كان الفرار بسرعة هائلة وأن يختفي الفارُّ عن عدوّه يسمى هرباً. (وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا) سورة الجنّ آية 12 هزم: لا تكون إلا إذا اصطدمت مع العدو فتغلّب عليك فكسرك يقال هزمك. ويقال هزيم الرعد لأنه يكسر. والهزيمة هي الإنكسار من العدو بعد لقائه والإصطدام معه. (فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ) سورة البقرة آية 251 (جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الْأَحْزَابِ) سورة ص آية 11 (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ) سورة القمر آية 45. ولّى وأدبر: يقال ولاّه دبره بمعنى انهزم (وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ) سورة طه آية 10 (إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ) سورة طه آية 80 (وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) سورة الأنفال آية 16 (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا) سورة الكهف آية 18 (تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى ) سورة المعارج آية 17 وللحديث بقية!!!!!!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكِ معلمتي وأحسن إليكِ جزيتِ خيرا :) |
من منكن حبيباتي تستطيع أن تضع لنا تلخيصا لما ذكر من كلمات ظاهرها الترادف إلا أنها غير مترادفة تماما
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولها مني هدية!!!!!!! |
معلمتي الغالية أم رحمة تقصدين هذه الكلمات
([quote][أبق – فرّ- هرب - انهزم - ولّى/quote] ؟؟؟ بارك الله بكِ |
لا حبيبتي أقصد جميع المشاركات التي أضيفت للموضوع وأثرت فكرته
وفيك بارك الرحمن |
| الساعة الآن 05:56 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .