|
مدارسه الأسبوع السادس
بسم الله الرحمن الرحيم
سوره الصافات ٣٣ : ٤٠ فَإِنَّهُمۡ یَوۡمَىِٕذࣲ فِی ٱلۡعَذَابِ مُشۡتَرِكُونَ ٣٣ - المقصود يومئذ - المقصود ب في العذاب مشتركون إِنَّا كَذَ ٰلِكَ نَفۡعَلُ بِٱلۡمُجۡرِمِینَ ٣٤ - تفسير كذاك نفعل بالمجرمين إِنَّهُمۡ كَانُوۤا۟ إِذَا قِیلَ لَهُمۡ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ یَسۡتَكۡبِرُونَ ٣٥ -في الايه استكبار تام واستنكار وشرك وعدم توحيد وَیَقُولُونَ أَىِٕنَّا لَتَارِكُوۤا۟ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرࣲ مَّجۡنُونِۭ ٣٦ - ويدل قولهم على استكبارهم بشركهم لما يعبدون هم وءاباؤهم - المقصود من قولهم لشاعر مجنون بَلۡ جَاۤءَ بِٱلۡحَقِّ وَصَدَّقَ ٱلۡمُرۡسَلِینَ ٣٧ - تفسير كلمه بالحق - تفسير وصدق المرسلين إِنَّكُمۡ لَذَاۤىِٕقُوا۟ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡأَلِیمِ ٣٨ - معنى العذاب الأليم وَمَا تُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٣٩ - معني تجزون - المقصود بقوله عز وجل إلا ما كنتم تعملون إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِینَ ٤٠ - تفسير معني المخلصين وبيان لما استثناهم الله عز وجل |
مدارسة الأسبوع السابع
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الصافات ٩١ : ٩٩ فَرَاغَ إِلَىٰۤ ءَالِهَتِهِمۡ فَقَالَ أَلَا تَأۡكُلُونَ ٩١ - تفسر كلمه فراغ - وما المراد من قوله فقال ألا تأكلون مَا لَكُمۡ لَا تَنطِقُونَ ٩٢ - تدل الايه على استغراب سيدنا إبراهيم من كونها تماثيل جامده لا تنطق ولا تتكلم ومع ذلك يعبدها قومه فَرَاغَ عَلَیۡهِمۡ ضَرۡبَۢا بِٱلۡیَمِینِ ٩٣ - تفسير قوله ضربا باليمين فَأَقۡبَلُوۤا۟ إِلَیۡهِ یَزِفُّونَ ٩٤ - معني فأقلبوا قَالَ أَتَعۡبُدُونَ مَا تَنۡحِتُونَ ٩٥ وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ وَمَا تَعۡمَلُونَ ٩٦ - توجه إليهم إبراهيم مستغربه منهم ومن أفعالهم وقولهم فوبخهم على عبادتهم لاصنام ينحتونها ويتركون عباده الله عز وجل وهو الذي خلقكم قَالُوا۟ ٱبۡنُوا۟ لَهُۥ بُنۡیَـٰنࣰا فَأَلۡقُوهُ فِی ٱلۡجَحِیمِ ٩٧ - تفسيركلمه بنيانا - معني فألقوه في الجحيم فَأَرَادُوا۟ بِهِۦ كَیۡدࣰا فَجَعَلۡنَـٰهُمُ ٱلۡأَسۡفَلِینَ ٩٨ - تفسير فارادوا به كيدا - توضيح المراد بقوله فجعلناهم الاسفلين وَقَالَ إِنِّی ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّی سَیَهۡدِینِ ٩٩ - معني إني ذاهب إلى ربي - معنى سيهدين |
p1s2 تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الثامن. إيمان سالم السيد: الزمر (5-7) مها رشاد: ص (45-54) زهرة حسين: الزمر (8-9) عزة فرج الله: الزمر (3-4) p1s3 |
{واجب الأسبوع السابع} {من سورة ص من الآيه الي الآيه ١٦}
{بسم الله الرحمن الرحيم} ﴿أَم عِندَهُم خَزائِنُ رَحمَةِ رَبِّكَ العَزيزِ الوَهّابِ العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه (١)بيان عدم امتلاك الكافرين لخزائن الله سبحانه وتعالى (٢)عدم أحقيتهم إعطاء أو منع من شاءو {أَم لَهُم مُلكُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَما بَينَهُما فَليَرتَقوا فِي الأَسبابِ} العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه (١)بيان لعجز الكافرين وأنهم لم يكونو قادرين على مايريدون (٢) الدليل على أنهم هم أعجز خلق الله وأضعفهم (٣)بيان قصد الكافرين وهو التحزب والتعاون على نصر الباطل وخدلان الحق {جُندٌ ما هُنالِكَ مَهزومٌ مِنَ الأَحزابِ} العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه (1)تفسير وبيان سنة الله في الأمم السابقه وهي نصر أوليا ه وقهر وهلاك المكذبين به {كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ وَعادٌ وَفِرعَونُ ذُو الأَوتادِ} العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه (1)تحذير الله لهم بأن يفعل بهم مافعل بالأمم السابقة لهم (2)هزم الله فرعون وجنوده برغم قوتهم الهائلة {وَثَمودُ وَقَومُ لوطٍ وَأَصحابُ الأَيكَةِ أُولئِكَ الأَحزابُ} العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي (1)المقصود بثمود (2)بيان من هم أصحاب الأيكة (3)بيان الأمم التي تحزبت واجتمعت على رد الحق {إِن كُلٌّ إِلّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقابِ} العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه (1)معاقبة الله المكذبين للرسل واهلاكهم {وَما يَنظُرُ هؤُلاءِ إِلّا صَيحَةً واحِدَةً ما لَها مِن فَواقٍ} العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه (1)عقوبة الله لهم ان استمروا على ماهم عليه من الكذب والكفر (2)بيان أنهم سيعاقبون عقوبة شديدة لاراد لها من الله {وَقالوا رَبَّنا عَجِّل لَنا قِطَّنا قَبلَ يَومِ الحِسابِ﴾ العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه (1)بيان جهل وعناد هؤلاء المكذبين باستعجالهم العذاب (2)زعمهم الخاطئ أن وقوع العذاب بهم هو دليل على صدق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم |
{واجب الأسبوع الثامن} {من سورة الزمر من الآيه ٥الي الآيه ٧}
{بسم الله الرحمن الرحيم} ﴿خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ بِالحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيلَ عَلَى النَّهارِ وَيُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيلِ وَسَخَّرَ الشَّمسَ وَالقَمَرَ كُلٌّ يَجري لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ العَزيزُ الغَفّارُ} العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي (١)إخبار الله سبحانه وتعالى أنه خلق السماوات والأرض بالحكمة والمصلحة ٢)بيان النظام الكوني حيث لا تداخل بين الليل والنهار (٣)وصف التسخير المنظم والسير المتقن للشمس والقمر (٤)استمرار تسخير وسير الشمس والقمر الي انقضاء الحياة الدنيا (٥)الله سبحانه وتعالى لا يغالب وهو القاهر لكل شئ ولا يستعصي عليه شئ {خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنها زَوجَها وَأَنزَلَ لَكُم مِنَ الأَنعامِ ثَمانِيَةَ أَزواجٍ يَخلُقُكُم في بُطونِ أُمَّهاتِكُم خَلقًا مِن بَعدِ خَلقٍ في ظُلُماتٍ ثَلاثٍ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُم لَهُ المُلكُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ فَأَنّى تُصرَفونَ} العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه (١)بيان عظمة الله تبارك وتعالى في خلق البشر (٢)بيان الحكمة من خلق الزوجين (٣)بيان الحكمه من خلق الأنعام (٤)اختصاص ذكر هذه الثمانية أزواج من الأنعام لبيان فضلها ونفعها (٥)بيان اطوار خلق الإنسان (٦)فضل الله وعنايته للجنين في بطن أمه (٧) المقصود بالظلمات الثلاث (٨)الله سبحانه وتعالى هو المألوه المعبود المستحق للإخلاص {إِن تَكفُروا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُم وَلا يَرضى لِعِبادِهِ الكُفرَ وَإِن تَشكُروا يَرضَهُ لَكُم وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ أُخرى ثُمَّ إِلى رَبِّكُم مَرجِعُكُم فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم تَعمَلونَ إِنَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ﴾ العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي (١)الله سبحانه وتعالى لايضره كفر العباد وأيضا لاينتفع بعبادتهم (٢)من كمال إحسان الله بعباده عدم رضاه بكفرهم (٣)من رحمة الله بهم ومحبته الإحسان عليهم أمرهم بالطاعة والشكر (٤)كل إنسان مجازي بعمله إن خيرا فخير وإن شرا فشر (٥)المرجع والمآل يوم القيامة لله رب العالمين (٦)الله سبحانه وتعالى يجازي عباده بعدله التام ورحمته |
p1s2 تقسيم واجب التفسير للأسبوع: التاسع. إيمان سالم السيد: الزمر (43-47) مها رشاد: الزمر (25-31) زهرة حسين: الزمر (21-23) عزة فرج الله: الزمر (73-75) p1s3 |
✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع السادس : 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 سورة الصافات الآيات من ٦٦ :٧٤ 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ(٦٦) المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة: لما ذكر الله سبحانه وتعالى طعام اهل الجنة سابقا وصف طعام اهل النار والعياذ بالله فبئس الطعام طعامهم الذى كرؤوس الشياطين 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ (٦٧) المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة: بعد ذكر طعام اخطهل النار اتى وصف شرابهم بيتن وتوضيح المقصود بقوله سبحانه ثم ان لهم عليها اى على هذا الطعام بيان معنى قوله تعالى لشوبا من حميم 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإِلَى الْجَحِيمِ (٦٨) المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة: بيان معنى قوله سبحانه ثم ان مرجعهم اى مألهم ومستقرهم بيان المراد بقوله سبحانه لإلى الجحيم ليذوقوا من من العذاب الشديد والحر العظيم 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ (٦٩) المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة: بيان الاسباب التى اوصلتهم الى تلك الدار بيان معنى قوله تعالى انهم ألفوا 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ (٧٠) المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة: بيان وتوضيح انهم يسرعون على خطا ابائهم فى الضلالولم يلتقتوا الى ما تدعوهم اليه الرسل ولا الكتب ولا تحذير الناصحين 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الأَوَّلِينَ (٧١) المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة: بيان ما حدث سابقا مع السابقين لهؤلاء المخاطبين بيان وتوضيح المقصود بقوله تعالى ولقد ضل قبلهم بيان ان اكثر الاولين قد ضلوا والقليل من آمن واهتدى 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ (٧٢) المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة: بيان معنى قوله سبحانه ولقد ارسلنا فيهم منذرين 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ (٧٣) المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة: تحذير الذين يستمرون على ضلالهم ان يصيبهم مثل ما اصاب من سبقهم من المكذبين بيان وتوضيح عاقبة المكذبين من خزى وفضيحة 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (٧٤) المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة: واما كنذرين ليسوا كلهم ضالين ولكن هناك ايضا مهتدون مؤمنون مخلصون الدين لله بيان استبعاد المؤمنون من مضير المكذبون وان الله يختصهم برحمته لاخلاصهم وان عواقبهم صارت حميدة بفضل الله 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 تم بحمد الله وتوفيقه |
✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع السابع : 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 سورة ص الآيات من ٤ :٨ 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (٤) المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة: بيان عجب المكذبون لبعث رسول منهم وانكروه وقالوا ساحر كذاب بيان وتوضيح العبرة من ان الرسول من نفس القوم لك. لا تاخذهم الحمية عن اتباعه وهذا مما يوجب الشكر وتمام الانقياد له بيان ان المكذبين انكروا كلام المرسلين واتهموهم بالسحر والكذب 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (٥) المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة: بيان ذنب الرسول عند قومه انه يدعوهم لاله واحد وينهى عن الشركاء والانداد بيان استنكارهم فى قوله سبحانه أجعل الالهة الاها واحدا بيان المشار اليه فى قوله تعالى ان هذا بيان معنى قوله سبحانه لشىء عجاب 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (٦) المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة: بيان من هم المقصودون بقوله تعالى وانطلق الملأ منهم اى اصحاب الرأى منهم والكلمة بيان معنى قوله سبحانه ان امشوا واصبروا على ألهتكم اى استمروا فى عبادة الهتكم ولا يردكم عنها راد بيان المشار اليه فى قوله تعالى ان هذا اى الذى جاء به محمد (صلى الله عليه وسلم ) من نهى عن عبادة الهتكم لشىء يراد اى له قصد ونية غير صالحة 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاقٌ (٧) المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة: بيان ان دعوة الرسول لم يسمعوا بها من قبل لا فى ابائهم ولا فيمن سبقهم فى الوقت الاخير بيان وتوضيح المقصود بقوله تعالى ما سمعنا بهذا معنى قوله سبحانه فى الملة الاخرة 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ (٨) المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة: بيان وتوضيح المقصود بقوله أءنزل عليه الذكر من بيننا اى ما المفضل فيه حتى يأتيه الوحى من دوننا بيان معنى قوله تعالى فى شك من ذكرى بيان المراد من قوله تعالى بل لما يذوقوا عذاب اى ان الله يتوعدهم بالعذاب 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 تم بحمد الله وتوفيقه |
| الساعة الآن 03:27 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .